一辩稿子范文

2024-08-26

一辩稿子范文（精选12篇）

一辩稿子第1篇

一辩稿

各位评委老师，主持人，以及对方辩友，你们好。我方观点是善行是真善。

从辩题说起，什么是善呢，善是纯真美好高尚。那么何为真，真就是具体显明的。真善就是把仁爱的内心具体化，从而反映善的本质，从最大程度上达到社会发展这样一个目的。善行是目的中带有追求美好的愿望，并且付出了恰当的行为，而产生教化的结果这样一个完整的过程。

我方并不否认对方强调的善心的重要性，可是对于一个过于模糊的概念来说，我们今天这个极具现实意义的辩题，相比起善心，实在是不相对。

我方从以下三个方面具体阐述善行是真善的原因：第一，从善的本质上来说。善的最终目的就是给别人带来幸福和快乐，善心固然很重要，但我们真正想一想，到底是善心还是善行可以给别人带来幸福和快乐呢？我们在评选“感动中国”人物时是要看切实帮助了身边的人，为社会的进步作出了贡献，而不是看谁脑子里想帮助别人的想法更多啊！因此，我方认为善心是主张美好的空头支票，而善行才是提取现金的银行卡。

第二，从真的角度来看。我们在日常生活中提到一个事物真不真的时候，会想它实不实在，可不可靠，而善心实在是个太过主观的东西。从小我们就知道“人之初，性本善”，一个江洋大盗尚且可能良心未泯，何况在座的各位同学也都有一颗善心呢，难道这样每个人都有勇气说自己是真善吗？举个简单的例子，如果我今天告诉对方辩友，我是真心想要你们赢，可是如何看到我的真心呢？我想，只有我们真正站起来提出放弃比赛的时候，才能相信才能看到我们的真心啊。因为善心是无法被直接地判断和认知，而善行是客观存在的，是经得起大家检验的，只有这样才有资格拿出来说是真善。

第三，从真善的现实意义来说。老祖宗很早告诉我们“勿以善小而不为”，而不是“勿以善小而不想”，弟子规也劝诫过我们要“日行一善”，才能“功满三千”。现实社会所倡导的正是多行善事的风气，我们需要的善行，以创造更多的社会价值。善心放在自己的心里，即使是善也是为自己个人创造价值的小善，对他人呢，对社会呢？更多的时候真善不仅仅局限于个人的小善，而更重要的是在人类社会中传递价值的大善。善心的存在固然很重要，可是如果只是一颗心而已的话，如何展现真善呢？当我们享受着善行给我们的生活带来便利时，我们首先要做的不应该是对行善者的意图加以揣测，而是要明白这样的善行才是我们社会所需要的。

综上所述，我方坚持认为善行才是真善。

一辩稿子第2篇

尊敬的各位评委，对方辩友，以及台下的观众，大家好！今天我们讨论辩题是：文才和口才那个更重要。学以思，知以物，辩以明。文才，是文章或文学的写作的才能，以及文学知识的积累，驾驭文字的能力。而口才。则是指我们说话的才能。我们在此讨论的对象是普通的广大人民群众，而不是某个特定的群体。否则我方作家登台。对方演讲家唱罢，婆说婆有理，公说公有理。到底听谁的？我方认为，文才比口才更重要，而判断两者谁更重要的关键在于，在一个文才，口才均发展到一定水平，都有使用空间，两者兼备的前提下，谁更符合社会的需要和趋势，谁更具有价值意义。所以我们将从，文才在传承时的深远性，传播时的准确性，交流时的深刻性比口才更重要，三方面阐述我方的观点。

以史为鉴，可以知兴替。首先，我方认为文才在传承时的深远性比口才更重要。历史的车轮不断地向前，“文”作为记录的工具，在我们的生活中有着不可代替的重要作用，因为文才不会被时空所局限。古往今来，东西方大师流传下的著作不计其数，然而有趣的是只有寥寥几本是以记录言行的形式著成的，如果没有文才，那些人的话语早已消失于千年时移之中。大师们大都选择了将自己文才而非口才记录在文本上教导后人，正是因为大师们都认为他们文才中的闪光永远不会被时间的推移而被限制。

俗语云：口说无凭。在信息传播时文才比口才更为准确。在当前社会，我们的信息更新速度极快，我们需要时刻接受新事物。或通过新闻，纸质媒体，或通过口耳相传。口才人直接作用于人，而文才的作作用对象却是多样的。三人成虎，众口铄金。在两者有同样高效的前提下，文才传播更为准确，文才比口才更重要。

腹有诗书气自华。在交流时文才更具有深刻性。口才与文才都脱离不了语言，而就其关系而言，是表现形式和语言内容的关系。口才作为语言的外在表现形式的一种，更需要丰富的语言内涵来主宰，毛主席在治学中曾经说过“墙上芦苇，头重脚轻要底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。我们在各种赛场上引经据典，体现我们的思维的深刻，进行各种的较量，更是文才重要性的体现啊！

为“牛虻”一辩第3篇

后来读艾·丽·伏尼契的《牛虻》时, 特地注意一下亚瑟为什么要用牛虻作笔名。原来亚瑟常在报纸上发表一些政治性的杂文, 人们因其尖锐泼辣, 舌头利害, 便送了他这个绰号, 亚瑟欣然应诺, 干脆用以代替了自己的本名, 直至被害前, 在给琼玛的遗书中还自称“飞虻”。可见亚瑟颇以作牛虻而自豪的。但是为什么呢?不甚了了。

最近偶翻古希腊史, 读了苏格拉底的“自辩辞”, 恍然大悟。哲人苏格拉底, 是一个勇敢的真理追求者, 公元前399年被诬以崇奉异端、蠱惑青年罪, 而遭拘捕审讯。这时他本可以当个风派, 以寻开脱的;但他拒不低头, 反而发表了一篇被众法官视为狂妄、蔑视法庭的“自辩辞”, 其中说道:“你们如果将我处死, 你们便很难再有一个继我而起的人, 或者换用某种不经的比喻, 你们便很难再获得另一个来自天际的牛虻式厌物了!国家恰是一匹高大的骏马, 由于体躯庞钜动作不灵, 必须有东西刺激牠使牠活泼矫健, 而我正是这只上天特赐附国而生的牛虻, 因此我才随时随地叮紧你们, 对你们激励鼓舞, 劝导斥责!你们的确很难再找到像我这样的人物, 因此我劝你们保全我!”苏氏尽管作了这样的解释, 还是因膝关节太硬, 而被雅典法庭判处死刑。他在殳命饮酡自尽、静待毒发时, 犹能与诀别亲友安然言笑, 表现了执着真理、视死如归的无畏精神。读到这里, 牛虻的形象顿时在我脑海里高大起来。怪不得亚瑟要以作牛虻而自豪的。也只有像他这样的爱国者, 才不愧牛虻这个称号。

苏格拉底之死, 千古传为美谈。他为了维护自己的国家, 反而被当时的国家处死。他不为自己悲, 而为自己的国家悲。这使我想起鲁迅《药》里的夏瑜, 他对牢头红眼睛阿义说:“这大清天下是我们大家的。”便徒然挨了两耳光, 他不是也反说阿义可怜吗?他之死, 与苏格拉底、亚瑟同, 这也是一个牛虻式的人物。黑格尔在《哲学史演讲录》第二卷中, 专门讨论了苏格拉底的命运, 认定“在世界史中凡是开创新世界的英雄们的情况一般都是如此”。我并不像黑格尔那样, 以为他们之死是罪有应得;我每每为这些牛虻式的人物之不幸而愤愤不平, 更为制造这些不幸的国家而惋惜。

《赛德克?巴莱》稿子第4篇

网友经典评论

魏德圣让周杰伦投资4000万新台币的花絮

图片计划：阿凡达实景VS电影自然实景

华莱士VS莫那鲁道

栏目：文化娱乐 1p

引题：鲜有涉足的历史题材

标题：赛德克?巴莱：台湾电影的异类

导语：“如果你们的文明是卑躬屈膝，我就带你们看见野蛮的骄傲。”

本刊记者赵萌

莫那鲁道是台湾赛德克族马赫颇支的首领，在一次行动中，他表现得出奇勇敢，他冲出族群，跳入湍急的溪谷，迅速游到对岸砍下敌对族群的头颅。敌对族群剑拔弩张，他背着头颅飞驰在乱箭中，然后又一头扎进河流里，向自己的族群游去。

在当地原住民语言里，莫那鲁道的这种行为叫做“出草”。即将上映的台湾地区电影《赛德克?巴莱》就以这一幕开场。莫那古道在空荡、丛林茂密的山谷里如箭一般行走，镜头从台湾土肥水美的高山景象摇到他那双褐色、有力的大脚，从前方的猎物摇到他那不羁、锐气的眼神。在这次“出草”行动中，莫那鲁道也奠定了他在本族的绝对核心地位，而日后，他是“雾社事件”中抗日的核心人物，他是真正的男人，是能够最终守护彩虹桥的赛德克人。

《赛德克?巴莱》的故事由《太阳旗》和《彩虹桥》上下两部组成，影片从1895年横跨至1930年，叙述在险恶的日据时代，赛德克族被迫失去自己的文化与信仰，男人必须服劳役而不得狩猎、女人派遣帮佣而不能编织彩衣。骁勇善战的赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，见证这三十年来的压迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子。因一场误会种下日警和赛德克族的紧张关系，自此族人便活在恐遭日警报复的阴霾中，忍辱负重的莫那鲁道在深思后，虽知这场战役将面临灭族危机，但他明白唯有挺身为民族尊严反击，才能成为真正的赛德克人，于是决心带领族人循着祖灵之训示，夺回属于他们的猎场。

小岛是影片中最能展现创作者历史观的一个人物，他是蕃人，读了师范学校后，却给殖民的日本人当了警察，并娶了日本妻子。他的灵魂其实很纠结，一面呵护着自己的族人，一面又认为：相对于自己族人之间无止境的野蛮的斗争和杀戮，日本建邮局、学校、卫生所这样所谓的“文明”没什么不好。然而，在莫那鲁道的一番话后，他终于决定帮助自己族人起义对抗日本人。莫那鲁道告诉他：如果你们的文明是卑躬屈膝，我就带你们看见野蛮的骄傲，真正的赛德克人可以输去身体，但一定要赢得灵魂。

不同于《悲情城市》的时代感，不同于《搭错车》的人物宿命感，也非《那年，我们一起追的女孩》一类台湾擅长的小清新电影，《赛德克?巴莱》是台湾电影界、电影人鲜有涉足的题材，它改编于历史上著名的“雾社事件”（插排），而导演魏德圣的灵感最初来源于邱若龙关于“雾社事件”漫画，两人因对台湾原住民历史、文化的兴趣结缘。

从1999年开始，导演魏德圣便开始四处筹钱，但即便他拍出了成名作《海岛七号》后，这个愿望还是未能实现。用魏德圣自己的话讲：“拍摄此片除了资金、技术的难题，还有对整个台湾原住民历史的立意问题，我只希望展现他们的信仰问题，不想评价战争双方的对错。”

一辩稿子第5篇

我首先需要指出，自律和主观能动性并不等同，自律和他律都是从知到行的完整过程，都需要人自己去做，两者的区别在于，自律的动力来自自我要求，而他律的动力则来自于社会契约。对方不要混淆概念。另外，当对方辩友满怀浪漫主义情怀看待个体的自律能力，为我们尽情演绎最终幻想时，希望各位能同我方一起客观的审视现实。直面问题，如果在税收执法过程中，没有税收征管法规，没有行政裁量权基准，执法人员又依靠什么内化于心呢？我方立场是：在税收执法过程中，他律比自律更重要。

第一，自律是个人对自我的约束和管理，他律则是社会契约的作用，是政策、道德等事物的外部约束。人非生而知之，卢梭的社会契约论告诉大家，正是由于自律有限，人们才让出部分权益去形成统一社会制度以达到和谐平等，这种社会制度的约束就是他律。

第二，当今社会，意识的多元化使得个人的内心准则即价值多元化，正如一千个观点有一千个哈姆雷特，一千个税务干部心中也许也有一千个执法标准。这就为自律的实际可操作性提出了非同一般的要求。税收执法过程中，我认为每日下户，了解广大税户的喜怒哀乐，只要不收受财物就是自律了，而他却认为避免接触，按章办事方能体现体面无私，这样随着环境变化，事实进程不断演变的自律标准，我们如何能够稳定践行呢？我们总不能在干部从善如登之时乐见其效，在其从恶如崩之时束手无策吧？

第三，今日社会逐步和谐昌盛，不是只凭一个人内心强大，道德崇高能够做到的，更多还是依赖于社会契约的广泛约束。党员干部履职，正是有了《八项规定》的约束，才更能恪尽职守，公正廉洁；执法税收过程中也正是有了《自由裁量权基准》的规范，才能更确保执法公平公正。对方辩友，如果自律的作用足够强大，这些规定基准是都形同虚设么？

一辩稿子第6篇

大家好。

自南京彭宇案以来，有关老人摔倒后要不要扶的话题就备受争议。而现实生活中一幕幕惨剧的发生也将这一话题推上了风口浪尖，我们开始思考到底是什么原因造成了如今“扶不起的老人”这一尴尬局面。

首先让我们来明确一下这个辩题的几个基本概念，“扶不起的老人”就是指老人因意外而摔倒，但是围观者或行人却并没有对其进行直接性救助的行为。就比如一个行人看见一位老人摔倒在地上，但是他选择叫救护车并在一旁观望，而不对老人进行直接的救助，其本质还是没有扶，也在我们今天的讨论范围之内。而道德缺失就是指拒绝或无视本应该承担的道德责任，在这件事中具体表现出人们从内心里压根觉得老人摔倒这件事与自己无关，进而采取无视的态度。而“扶不起的老人”是法律问题就是指法律条文和案例在这件事上出现了偏差，其三大基本职能保护、预防和惩戒的落实得不到基本的保障。

首都经贸等三校曾经做过一个关于老人该不该扶的调查，其中68%认为应该扶，而只有8%认为不应该扶，而这8%的人群中，只有7.8%认为老人摔倒，事不关己，不需要扶。由此可见绝大部分的人还是有去扶老人的意愿，但是在现实生活中确不敢去扶。

下面我将从以下两点来论述我方观点：

第一现实生活发生过不少老人诬告的现象，而诬告现象本身也反映出法律在此方面制度不够完善。诬告现象应该归入民事法律范畴，但是我国民法根本没有相关的条例对诬告的老人进行惩戒。四川彭州一位老人自摔却诬陷给大学生，事后大学生花了将近一年的时间来搜集各种证据证明自己的清白，虽然最后大学生得到了一个公正的结果，但是整件事却对他的内心造成了巨大的心里打击，该学生变得沉默寡言，不敢与人接触。然而引起整个事件的老人却只是在事后进行了批评教育。极低的犯罪成本和医疗费可以解决的巨大利益使得一些老人做出这种倒打好心人一耙的现象。法律本应该是阻挡犯罪的高墙，具有不可逾越的威慑力，而现在却因其在这一方面的空白导致了不法分子一次又一次利用其漏洞挑战公众的底线。法律的惩戒和预防职能得不到体现，反观新加坡，摔倒老人如果被查证诬告搀扶者，在其痊愈后，应带着家属登门向搀扶者道歉，并赔偿1~3倍的医疗费用，公正合理的惩戒制度使得新加坡诬告现象发生率极低，老人们在外的安全也得到一份保障。

第二

法律对被告者判罚制度的不合理，使得搀扶者的基本权益得不到保障。当今我国法律并没有明确的制度去保护搀扶者，也没有采取“疑罪判无”的原则。当搀扶者没有足够的证据证明自己无罪时，他就要承担将近一半的老人的医疗费用，动辄就是好几万元的经济损失，其名誉也会在相当一段长的时间里饱受争议。明明是救助了他人，做了好事，他们不仅仅没有得到社会的赞许，却还要承担自身利益遭受巨大损失的风险。出于内心最基本的自保心理，大部分的人想去搀扶老人却不敢扶，从而酿成一幕幕的惨剧。法律的保护职能又形同虚设。

分组讨论稿子第7篇

分组讨论上的发言

经济开发区、溧城镇石伟期

各位代表：

下面，我谈谈对市人大、市人民法院、市人民检察院的三个工作报告的体会。

《市人大常委会工作报告》，通篇体现了科学发展观的要求，体现了坚持党的领导、人民当家作主和推进依法治市的有机统一，体现了围绕中心、服务大局、依法履职的总体要求，彰显了“紧跟苏锡常、同步现代化”新形势下人大工作的主题。报告主题鲜明、思路清晰、高屋建瓴，总结工作实事求是，工作建议针对性强，是一个客观、公正、务实的好报告，可以用四个字来概括：“高、精、新、好”。“高”是指站位高，始终不渝的围绕核心、服务中心、紧贴民心开展工作，不断健全调研、视察、审议和监督机制，使人大作出的决策、决议、决定更为科学、更有深度，更具实效。“精”是指选题精，围绕发展主题，选准民生共振点，紧扣市委市政府中心工作，大力开展监督工作，使人民群众在更多领域、更广范围、更高层次上得以共享改革发展成果。“新”是说方法新，不断创新代表工作方式，组织代表列席常委会会议，参与执法检查、视察、专题询问等活动，强化落实代表议案建议，完善优化对基层人大工作联系指导，使代表在反映民意、参政议政中的主体地位得到进一步发挥。“好”是指效果好，四年来，市人大常委会依法履行职责，增强监督实效，科学行使重大事项决定和选举任免权，发挥代表作用，加强自身建设，各-1-

项工作都取得有目共睹的成效，为推动全市经济社会又好又快发展做出了积极贡献。对新一届人大常委会的工作，报告提出了四个方面的建议，这些建议，重在持续，重在提升，富有新意，更加注重实效。我完全赞同这个报告。

《市人民法院工作报告》，体现了四年来，市人民法院全面贯彻落实“为大局服务，为人民司法”工作主题，推进“社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法”三项重点工作的过程和成效。我认为，市人民法院在过去的四年里，坚持服务大局、服务发展、服务群众的方针，切实增强工作能动性，探索创新司法为民工作，构建司法救济渠道，加强自身素质建设，各项工作取得了新的进展，为推进我市的稳定、和谐与发展作出了积极贡献。同时，我建议，在今后的五年，市人民法院要在促进经济发展方式转变上有新作为，要在维护社会和谐稳定上有新举措，要在落实司法为民要求上有新突破，要在确保司法公正高效上取得新成效。

通过审议《市人民检察院工作报告》，我认为，2008年以来，市人民检察院紧紧围绕“强化法律监督、维护公平正义”的工作主题，紧紧围绕经济社会发展大局，在认真履行法律监督职责、严厉打击刑事犯罪、大力查办和预防职务犯罪、强化诉讼监督、加强队伍建设等方面的工作取得了新的进展。报告对过去四年工作的总结实事求是，对今后五年的工作设想指导思想明确，工作思路清晰，措施切实可行。我完全同意。

作为一名人大代表和经济开发区主任，我将坚持发展第一要务，全力推动经济发展；积极参加各种代表活动，履行好代表职责，充分发挥联系人民群众的桥梁、纽带作用。同时，自觉接受

各级人大的监督，认真听取意见、建议，把工作做好。

（一）坚持发展第一要务。牢固树立发展是硬道理的战略思想，以经济建设为中心，以构建现代产业体系为总抓手，以经济开发区建设为平台，加大招商引资力度，强力推进重大项目，全力做大做强区域经济，着力保障和改善民生，不断提高人民幸福指数。

（二）充分发挥代表作用。深入基层、深入群众调查研究，密切联系群众，广泛集中民智，问政于民、问需于民、问计于民，及时了解民情，真实反映民意，结合群众迫切需要，提出可操作、能见效、高质量的议案和建议，充分发挥联系人民群众的桥梁、纽带作用，为推进全市各项事业发展做出应有的贡献。

（三）不断提高自身素质。加强理论学习，用党的创新理论成果武装头脑，不断提高政治理论水平和实践能力；坚持学习人民代表大会制度理论和法律法规、经济和社会管理等知识，有效提高议事决策水平。坚持依法行政，坚决执行人大的决议决定，主动向人大报告政府工作，自觉接受人大法律监督和工作监督，高度负责地办好人大代表意见、建议，严格按照法定权限和程序行使权力、履行职责。

广播稿子的格式第8篇

广播稿的格式【1】

写作要求

口语化

①多用短句，少用或不用长句。

②少用方言、土语，尽量不用群众不熟悉的简化词或简称。

③少用书面词汇、文言词汇和单音词。把单音词改成双音词；书面语改成口头语；文言词改用白话；音同字不同的词要改换。

④不宜用小括号、破折号、省略号，因为其中的内容不便读出来；那些表示否定含义的引号也尽量不用，改用“所谓的”。

听着顺耳

文学大师老舍说过：“书面上美好的字，不一定在口中也是美好。……‘老李，说说，切莫冗长’!大概不如说：‘老李，说说简单点’!后者现成，容易说，容易懂。”广播稿的语言要口语化。口语要求写“话”，而不是写“文”。这个“话”不等于日常生活中说的话，日常生活中所说的话是以达意为主，仅有层次而不讲究结构、语法；口语化要求的“话”，既要达意，又要有层次，更需要严密的结构，语法上要更加完整。但这个“话”又不同于书面文章的语言。它要求句子短，语法结构较简单，文字更精炼。它是介于日常口头语和书面语之间的一种“话”。

教育家叶圣陶读到广播稿的语言时说：“上口顺耳的稿子就是意思明白通畅的稿子，人家不必花费无谓的力气就可以了解，而且决不至于发生误会。”他要求写完稿子“自己好好儿念一遍，就是自己来检验一下，写下来的那些语言上不上口，顺不顺耳。……要是不怎么上口，不怎么顺耳，必然是语言有毛病，就得修改。……修改成什么样儿才了事呢？到自己满意，认为上口顺耳为止。”因此，好的广播稿主要是靠嘴念和耳听来判断。广播稿还要做到顺心，以前写广播稿往往以教育者自居，把听众看成学生，容易出现教训人的口气。江苏曾有个农民买了收音机听了一段时间后，气愤地说：“我花钱买了‘爹’回来了!”意思是，收音机就像‘爹’一样，以教训儿子的口气对待听众。由此可见广播稿要做到顺心，就要尊重听众，平等待人，不能居高临下地说教，要把思想教育渗透在事实的报道中。广播语言要亲切、中听，多用谈心的口气，商量的口气，少用“必须”、“应该”等命令式口气。（节选自《应用写作》月刊1995年第7期《广播稿语言五要》）

结构简洁

广播稿由于受到时间的限制，更要注意干脆利落。

①突出句子的主干，不滥用不必要的附加成分。

②用准确的词贴切地表达要说的意思，不说空话、套话。

③不用倒装句，不用倒叙和插叙。广播稿的叙事，一般按事物过程的发展顺序，因为这样顺乎人们听的思路和习惯。

内容生动

①采用多种写作方法，避免单调乏味。

②句式富于变化，运用设问、排比、对偶等句式，使文章有文采；适当选择主动句、被动句、肯定句、否定句等句式使文章有感染力。

③具体的事例比抽象的议论更能吸引听众的注意力。

主题集中

开头要吸引观众，主体要设计悬念，结尾要不落俗套。

音调和谐

广播稿要避免连续出现仄声字，平仄声要互相交错、配合得当，读起来就会抑扬顿挫，悦耳动听。

广播稿的书写范文【2】

同学们：

你们好！这里是校园广播站，下面，由ｘｘｘ向大家广播一篇文章。

我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。

青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。

人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。

托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。

当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。

作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。

青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。

有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。

是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。

同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？

前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。

同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？

最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进！

朋友，如果你是一位驾着汽车驶过这里的司机，那么，请你踩下刹车，等我们的孩子通过马路；朋友，如果你是一位疾行的路人，正要去处理一桩重要的事务，那么，请你停下匆匆的脚步，不要冲散我们的队伍，好让我们的孩子通过马路……

朋友，这就是我——沙师附小一位普通教师每天都想对你说的请求，这也是沙师附小的每位领导、每个教师的共同心声。

因为我们的学校就在运输繁忙的汉宜路边，每天中午和下午放学的时候，我们都要在校门口护送着学生，通过川流不息的马路。

如果你碰巧在这个时候走过这里，你就会看到，沙洋汉津大道上一道独特的风景：我们学校值周的领导和教师神情严肃，守在马路两边，我们的班主任带领排着整齐队伍的学生，迅速穿过宽阔马路中间一条狭窄的通道。

天真无邪的孩子或许边走边在说笑，可我们除了紧张，还有沉甸甸的责任。

我想，你会理解我们的心情，用宽容和耐心回应我们的请求——是啊，有什么比孩子更重要？有什么比孩子的安全和生命更重要？发生在校门口，马路边的这一情形或许吸引了不少人关注的目光，但对我们每天的日常工作来说，这仅仅是一段小小的插曲。

若要体会附小育人乐章的全貌，请你走进校园，走进课堂，走进附小教师的精神世界。

早上，我们披着晨曦去学校，开始一天的工作，中午我们会自动放弃休息，那是因为还有由于远道而滞留校园的孩子需要我们的特别照顾，放学了，我们还会去家访，去作心与心的沟通，等我们匆匆往回赶时，小城已是灯火烂珊。

我们习惯了提前半小时上班，用微笑迎接孩子们的到来，我们也习惯了下班后的继续工作，那不是为了加班加点，只是为了某位学生的特殊境遇，需要我们的格外照料。

孩子是父母的希望，是祖国的未来，也是我们教师的精神寄托。

“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切”是我们的宗旨，“让孩子满意，让家长信赖，让社会赞许，让领导放心”是我们的目标。

正是共同的信念，使全体附小人团结在一起，拧成了一股绳。

为了孩子的成长，领导精心谋划学校的建设大计，细心推敲每一项管理措施，以追求卓越的昂扬锐气，以身示范的踏实作风，带领全校教职员工践行“奉献服务，公私兼顾”的附小理念，锻造放飞理想、激扬个性的校园文化。

为了孩子的成长，后勤职工在市场经济的大潮中站稳立场，主动把服务放在了首位，把经济效益挪到了后边。

通过成本核算，营养配餐，一周之内，循环食谱决不重样。

职工们知道，孩子的健康成长是我们的最大利益，家长的放心满意是我们的最大效益。

教师是学校的主体，是促进学生成长的主力军。

附小有一支团结协作、敬业奉献的高素质教师队伍。

老师们每天备课上课，辅导学生，批改作业，与学生谈心，与家长交流……日复一日，年复一年。

正是每一位普通教师平凡琐碎的工作，引领着孩子步入知识的殿堂，激励着孩子创造未来的勇气，描绘着孩子花朵般童年的每一位绿叶，塑造着孩子美丽的心灵。

附小在教育改革蓬勃兴起的时刻站在了潮头，我们率先办起了英语实验班，开展信息技术课的教学，我们深知，面对迅速发展的现代社会，面对未来人才国际化的需求，我们必须与时俱进，才能永葆学校教育的活力。

教师积极参加继续教育，解读课程改革新概念，掌握计算机辅助教学新技能，加深拓宽专业知识，深入探究学校心理素质教育的方法，“终身学习”不只是我们的口号，我们承担了数项国家级科研课题，“科研兴校”已成我们的信念。

我的朋友常常问我，为什么工作起来热情总是那么高，劲头总是那么足，我笑而不答。

我的力量在我心，它来自朝气蓬勃的沙师附校每当我听到领导辛勤忙碌的脚步声，看到那满含期待的眼神，每当我看到老师们伏案工作的背影，听到他们面对学生温柔慈祥的话语，我的心灵总是感到强烈的震撼，久久不能平静地感动。

当我看到有的老师年过半百仍在努力学习新知、不懈进取，当我听说有的老师为了辅导别人的孩子而把自己的孩子留在家里，让他自己做饭、自己学习，我的心中顿时涌起一股自豪——这就是附小人，这就是我们的群体。

我们有着不改的痴情，我们的痴情化作了塑造未来的神圣，我们怀着淡泊的胸襟，我们的淡泊叙说着不老的童真。

朋友，这就是附小人的精神。

勤苦地耕耘，必会带来喜人的收获，我校素质教育取得了丰硕的成果，新理念指导下的课堂教学，丰富多彩的课外活动，造就了全面发展的学生。

近几年我校毕业班学生在市县教育行政部门的检查评估和各实验初中的综合素质测试中连续名列第一。

“与人玫瑰，手有余香”，在我们全心全意为学生的一生着想，为家长诚信服务时，学校赢得了巨大的社会效益。

在学龄儿童直线下降的今天，弹丸之地，条件滞后的沙师附小学生人数却连年上升，年轻家长向往着这块希望之地。

沙洋一中、江汉油田仪表厂子弟学校、熊望台监狱子弟学校等周边学校的不少学生舍近求远，慕名而来。

班会发言稿子第9篇

首先！考试就这么过去了，既然是考试就会或多或少的反映出自己的问题，我们都应该知道自己的不足之处，反正我是挺悲催的,有点沮丧时难免的！但是毛主席教导我们：“牢骚太胜防肠断。风物长宜放眼量” 考试给我的失望是有限的，给我的希望却是无限的！保持一份豁达的情怀，保持一种积极向上的态度！认清自己错误，努力地做出改正！

其次！作为新时代的年轻人，我认为心态很重要，即使自己不优秀也要有“自信人生二百年，会当水击三千里！”的自信与气魄，“人活着总需要一点精神!”这个也是毛主席教导我们的！

前途是光明的，道路是曲折的！在曲折的人生道路上要时刻保持“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！”这样的自信与气魄，但是我要说的自信不是凭空大喊，不是要大家现在就坚信自己是强大的，只是要我们都认识到自己是能够变得强大！是能够变得有

实力的！

我觉得我们还应该有适合自己的做事方式，或者说的高级一点就是个人风格，我讲一个小故事吧：“有个人养了一只猫，他非常喜欢养的猫，每一次家里熬鱼汤的时候，都要给猫用小勺子喂几口。可是，每次喂猫的时候，猫非常不情愿，总要挣扎一番。于是，他就认为猫喜欢吃鱼不喜欢喝鱼汤的结论。后来，他也就不再喂猫鱼汤了。有一天，当他不小心将鱼汤碰倒洒了一地的时候，猫迅速跑过来舔食起来。”这个告诉我们什么呢？当然！不是为了告诉大家，小猫是不用勺子的！猫并不是不喜欢喝汤，只是不喜欢被喝汤的方式。同样！我们不是不喜欢学习，会着说不是不喜欢做某些事，只不过是不喜欢那种做事的方式！所以我觉得我们还应该有适合自己的做事方式，或者说的高级一点就是个人风格，有自己的方式做事可能会有更多的乐趣，更强大的动力！不管风吹浪打，胜似闲庭信步！多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕！祝各位在以后的学习和生活中横刀立马、挥斥方遒、找到属于自己的生活！

市民健身中心稿子第10篇

推广全民健身让运动助力新区发展

新区是一个经济重地，也是一座文化之城，更是一座运动之城。

8月8日，全民健身日，金州新区市民健身中心举办了一系列活动，让这座拥有百万市民的新城区沸腾了起来，运动了起来。

这一天，在市民健身中心，不管你是老人还是小孩，不管你是土生土长的新区人还是外来务工人员，也不管你是公务员、大老板还是工厂一线员工，大家都因运动相聚于此，都因运动而开心不已。全民健身日活动的开展，进一步带动了市民健身的热情，增进了新区全民健身氛围的打造，也将进一步提升新区的综合实力，助力新区经济社会文化等各项事业的发展。多年来，市民健身中心积极倡导全民健身，让运动助力新区发展，取得了明显实效。

全民健身早已成为国家战略

2014年，国务院第一次发文力促体育产业发展，全民健身首次上升到国家战略的高度。在《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》中，明确要求把增强人民体质、提高健康水平作为根本目标。

这份《意见》对全民健身的推动主要体现在以下两个方面：一是将人均体育场地面积达到2平方米定为目标，并且加大公共体育场地的开放。运动场地是体育产业发展的基础，全国大部分地区很难达到这个标准，新区多年来一直非常重视全民健身，以市民健身中心这个政府投资建设的全民健身场所为主、各种私营健身机构为辅的室内健身场所日趋完善，各大广场、公园等室外健身场所等也不断增加，为市民提供了多样化的健身场地选择。二是营造健身氛围，这直接关系到体育产业发展的潜力。有调查显示，中外体育产业发展的差距很大，很大程度上是因为体育文化的差异。加强体育文化的宣传，营造全民健身的氛围，才能做大做实全民健身的基础。近年来，新区着力营造健身氛围，全民健身热情高涨，增强了市民体质。

市民健身中心发挥引导作用

金州新区市民健身中心（业余体育学校）由开发区市民健身中心、金州市民健身中心、业余体校组成。其中，开发区市民健身中心占地面积11157平方米，总建筑面积近1.8万平方米，内设游泳、羽毛球、乒乓球、篮球、排球、壁球、武术、舞蹈、瑜伽、健身操、器械等多个健身、休闲场馆，可以开展15个运动项目；金州市民健身中心2012年11月整修后对外开放，建筑面积5500平方米，主体建筑六层，共有健身场馆11个，功能房5个，办公室3个，会议室1个。开设器械健身、动感单车、各类健身操、瑜伽、武术、跆拳道、舞蹈、乒乓球、羽毛球等运动项目。

“人生最可宝贵的财富永远是健康。”、“一个人的幸福在于没有病；一个家庭的幸福在于没有病人；一个社会的强大在于国民身体素质好。”……在市民健身中心的大厅展板上，可以看到很多这样的内涵诠释，每一句话都在提醒人们，健康是最重要的。成立5年来，市民健身中心建立了一套科学的管理机制，激发场馆活力，提高场馆复合运营能力，培养多元健身主体，拓展服务领域，促进了体育产业的健康发展，提高了市民健康水平。金州新区市民健身中心主任丁善艺告诉记者，为了让广大市民在健身中享受生活，在生活中融入健身，市民健身中心在项目设置上以休闲健身为主，消费水准上以服务大众为主，从价格的制订、健身卡种设立、开放时间、公益性活动的开展、提高场馆的利用率等方面，体现政府运营的市民健身中心为民、利民、便民的服务理念，同时，充分发挥政府运营的市民健身中心优势，大力开展公益性活动。每年接待人数达到了60万人（次），会员人数早已突破2万人。

运营管理模式全国领先

通过5年的运行，市民健身中心的运营管理模式逐步完善，且不断创新，以体育报告厅（健康大讲堂）、体育图书馆、体育保健中心、体质监测中心入手，以体育文化为载体宣传科学健身理念，让体育运动融入生活。其中，国民体质监测中心启动以来，已经为6000多人（次）做了国民体质监测和亚健康情况检查，在为国家国民体质提供科学有效的数据的同时，出具科学的运动处方和膳食处方；体育康复保健中心对外开放已经进入到试运行阶段，指导市民科学有效的进行健身活动，医治各类运动性疾病；体育健身大讲堂经常邀请新区及省市、国家的各领域专家前来为市民讲座，让市民更系统地了解健身知识。此外，健身中心今年还新增加了飞镖馆、体育图书馆、桥牌馆、跆拳道馆等，现都已对外开放。

历经5年的努力，市民健身中心得到了国家、省、市体育部门的高度认可。2011年，被国家体育总局评为“国家级市民健身中心”，并代表辽宁省参评“国家优秀市民健身活动中心”，2013年被辽宁省评为“辽宁省群众体育先进单位”。由于市民健身中心和金州新区业余体育学校是一套人员进行管理，增大了健身中心的场馆使用率，也为青少年竞技体育发展做出贡献，2012年被辽宁省评为“辽宁省青少年体育后备人才输送基地”、2013年被国家体育总局评为“国家高水平体育后备人才基地”、“辽宁省游泳项目后备人才训练基地”。

不断推广普及全民健身多年来，市民健身中心结合自身职能，积极推广普及全民健身。2015年是实施《全民健身计划（2011-2015年）》的收官之年，也是全民健身上升为国家战略的第二年，组织开展好“全民健身日”活动，对于推动全民健身运动发展、引导广大群众增强体育健身意识、享受体育发展成果具有十分重要的意义。为了开展好2015年“全民健身日”活动，市民健身中心提前做了周全的方案。

今年，“全民健身日”活动的主题是“全民健身促健康，同心共筑中国梦”。8月8日，市民健身中心多个场馆免费开放，并有专业教练指导市民健身。当天，尽管外面下着大雨，但这没能阻挡市民们健身的积极性,很多爱好运动的市民前来参加活动。游泳馆依旧是最受欢迎的场馆，其次还有器械馆、乒乓球馆等，健身中心都派出了专业的教练现场指导市民；健身中心最新推出脊柱康复有氧健身课，当天在一楼大厅上了一节公开课，十多位体验者跟着教练做完拉伸动作后都表示非常舒服，“全民健身日”活动受到了市民的赞许。（记者刘丽娟）

延伸：

培养孩子们终身体育的习惯

为了培养孩子们的终身体育观，针对青少年，市民健身中心为中小学校开设了体育校本课程，校本课程包含游泳、羽毛球、乒乓球、跆拳道、健美操等项目，弥补了现有中小学体育教材的不足。如今，市民健身中心体育校本课已经开展了4年了，课程内容不断丰富，新增了少年防身术、中国舞、巴西柔术、桥牌等课程，让中小学生在完成中小学体育校本课的同时，也掌握了受用终身的健身技能。

今年6月，大连市第十二届运动会青少年组比赛圆满闭幕，来自全市各区市县、先导区的1700余名青少年运动员参加了田径、游泳、足球、篮球、排球、乒乓球、羽毛球、网球、举重、跆拳道10个大项、195个小项的角逐。金州新区代表队在本次运动会中取得了金牌总数第一、团体奖牌总数第一、团体总分第一的好成绩。（记者刘丽娟）

为老年人健身提供免费服务

为了让老年人有健身的场地，市民健身中心常年为老年人健身活动提供免费服务，每周5天为老年人健身活动免费提供场地、健身器材，让更多的老年人走进健身中心，享受体育健身的快乐。据了解，健身中心每年免费为老年人提供服务6万多人（次）。

创业1稿子第11篇

大学生的我们看待创业总是会觉得这是一件非常神圣的事情，但其实大多数人创业的最初目的是十分简单的。新东方教育集团董事长兼总裁俞敏洪曾在他的自传中谈到过他当时从北大出来自立门户的原因，仅仅是因为在北大犯错了，被辞退了，这时才不得不开始自己的创业。分众传媒创始人江南春在谈及自己创业的原因时更是让大家大吃一惊，仅仅是因为江母一直在儿子面前抱怨他赚的钱太少，别人家儿女赚的更多。江南春思考后就决定自己开始创业。大学生创业一方面是为了挑战自己，一方面很重要的原因也是为了改善自己的生活。有一句话我一直觉得非常有道理，那就是穷则思变，当一个人在困苦的环境下生活不下去的时候他就必须想办法让自己活下去，而这时候往往人生的道路就开始发生巨大的改变。我们看到的视屏中有一个大学生就是因为家里过于贫困，不得不想办法赚钱，而他就在他兼职的过程中发现了商机，因此也印证了那句话穷则思变，世界上没有穷死的人，只有懒死的人。当然发奋图强去实现自己的目标的时候，世界也会为你让步。

生活中一个不起眼的东西也可以创造财富，创业者刘鹏飞通过在公园游玩时发现当时比较稀有的孔明灯，并且通过对市场的调查发现，孔明灯是一个供给远远小于需求的市场，于是当机立断，决定要生产孔明灯。其实，他的这个决定并不是唐突的，而是经过对市场的调研的，充分的考虑了市场的生产者、消费者、零售，以及潜在的竞争者后提出这个市场现在处于一种供远远小于需求的状态，必须尽快进入市场的决定，在这个行业立足。许愿灯满足了广大消费者的一种情感寄托，在当今这个时代，不论是爱情、亲情、友情等等都需要一种好的表达方式，而放飞孔明灯无疑是人们抒发这种情感的一种极好的方式。孔明灯自古有之，但是其他人却没能从生活的细小之处，看出孔明灯具有的市场，而刘鹏飞却能够从生活的点点滴滴中看到这种商机，并把它开发出来。写到这里，我突然想到关于哈根达斯冰淇淋创始的故事了，但是哈根达斯的创始人鲁本·马特斯发现市场上的冰淇淋都是平民价位，当时的贫苦小孩也能够吃的起冰淇淋。有一次他和朋友在冰淇淋店里面购买冰淇淋时，旁边有两三个穷人家小孩也在购买冰淇淋，不就一对贵族情侣也来购买冰淇淋，但是贵族的小姐看到穷人的小孩也购买这种冰激凌时鄙视的看了小孩后掉头就走，一边走一边还说我不和穷人吃一样的冰淇淋。这个小姐的行为的确让人鄙视，但是当时鲁本·马特斯不但鄙视了这位小姐，也发现了当时市场上的冰淇淋都是平民价位，没有高端的冰激凌。于是，他回去后研究冰淇淋的做法，创立了哈根达斯的品牌，专门面向高端市场，直到今天哈根达斯人就是引领着全球的冰淇淋高端市场。别人在这件事情中可能只看到了鄙视，但是鲁本·马特斯却同时看到了一个巨大的商机。我们要做生活中的有心人，我们要善于在日常生活中发现商机。

从马云的创业故事中，我学到的则是企业管理需要专业知识和一颗不放弃的心。世界上创业成功的人很少，一次创业就成功的人更少，所以一旦我们决定去创业，就一定要做好打长期战的准备。毕竟在你获得成功之前，上帝要对你考验很长的一段时间。马云谈到当时他们翻译工作室中，一个管账务的女孩偷钱的事情，他谈到一个团队需要严谨和规范的管理，所以我们做为工商管理学院学生一定要学好专业知识，不管以后我们去不去创业或者做不做管理类的工作，管理都与我们的生活息息相关。有人曾今说过，其实人生就是两件事情，管理纠结和管理情绪，如果我们能过运用我们所学的专业知识把我们的生活、人生管理好，那么，我们也算学有所成。