登鹳雀楼原文鉴赏

登鹳雀楼原文鉴赏（精选6篇）

登鹳雀楼原文鉴赏 第1篇

《登鹳雀楼》原文及诗意鉴赏

引言：《登鹳雀楼》，唐诗名，鹳雀楼楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。其中王之涣《登鹳雀楼》为著名作品之一，下面就和一起品味这其中的诗意吧!

《登鹳雀楼》

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【注释】

1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2、白日：太阳。

3、依：依傍。

4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

5、欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

6、穷：尽，使达到极点。

7、千里目：眼界宽阔。

8、更：替、换。

【诗意】

这是一首登高望远诗。寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之无限，寓寄哲理之深沉。诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。“欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。

此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向大海。要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的.名句。

【作者简介】

王之涣，(688─742)盛唐诗人。字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。其兄之咸、之贲皆有文名。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词》二首(其一)和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”;诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。

北宋大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记道：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，惟李益、王之涣、畅当三首能壮其观”。

登鹳雀楼原文鉴赏 第2篇

【背景】

一首绝句，“四句皆对”，有些像律诗中间的两联，写得不好，很容易带来单调板滞的毛病。这首诗却写得形象丰美，神韵飞动，气势不凡，难怪成为万口流传的千古绝唱。探寻它之所以能收到如此巨大的审美效应，就在于诗人虽然写成了四句皆对，却又丝毫不给人以对仗的感觉（“不嫌其排”）。沈德潜所谓“骨高”，就是说写的开阔宏大，命意高远。诗人啸傲登临，高视阔步，景与情会，才一气呵成了这首对似不对的杰作。

三层高阁的鹳鹊楼坐落在山西永济县的城楼上，下临由北直泻的黄河，地势高峻。诗人进入楼内，已是傍晚时分，举目远眺，淡淡的夕阳正挨着黄河西岸的峰峦缓缓下沉，给天空抹上几片晚霞；俯视城下，黄河正在脚底呼啸奔腾，想象它曲折远去，訇然流向大海的景象是何等壮观。这一联，一静一动，由实而虚，包涵了一个无比宽广的空间，展露出诗人坦荡的胸襟。但诗人游兴正浓，意犹未尽，他并不以此为满足，他要登得更高，看得更远，于是便有了结尾的第二联。他兴致勃勃地要登上最高层，是为了穷尽千里之目。他要追上时光的步履，看到白日落下去的山那边的美好风光，看到黄河入海处轰隆澎湃的万千气象。他在不停地追求，不停地高吟，似乎要探寻出这茫茫宇宙无边无际、无始无终的奥秘，这就把登临写景的诗提到哲理的高度，激发读者乐观向上的无穷情思，而诗人意气风发、潇洒出群的英姿也就矗立在我们眼前了。这第二联纯属虚写，而虚中含实，妙在用“欲穷”、“更上”前后呼应斡旋，使全诗显得意绪完整，酣畅流动。这种上下两句句意贯串的流水对，对疏通诗的意脉，化板滞为灵活方面是很有帮助的，用来收束全诗，为诗家所常用。

中唐畅当也写了一首四句皆对的绝句《登鹳鹊楼》：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”模物写景不能说不逼真，但这原应是律诗中的两联，独立成绝句，语势显得局促，似乎收束不住全诗，读来似断缯裂帛，缺少一种神韵，与王作相比，高下是不言自明的。

【全诗】

《登鹳雀楼》

[唐]王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【题解】

鹳雀楼：一作鹳鹊楼，唐代名胜之一。在蒲州（今山西永济）城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，故名。楼高三层，前瞻中条，下瞰大河，为登览胜地，唐人留诗者甚众，唯王之涣、李益、畅诸三篇能状其景。此楼后为河水冲没，因于城角楼留匾以存其迹。后人或以王之涣所咏鹳雀楼即蒲州城西南角楼，殊误。这首诗为诗人登楼而作。

【注释】

（1）鹳：形状像鹤一类的`鸟，常称鹳雀或鹳鹊。嘴长而直、尖而利。羽毛有白色、灰色或黑色， 常见为白鹳。生活在水边，以鱼虾为食。鹳雀楼：又作“鹳鹊楼”，故址位于山西蒲州（今 山西省永济县，唐属河东道）府西南城上。楼有三层，前瞻中条山，下观大黄河，为登 临胜地。因处于黄河中段高阜处，时有鹳雀栖其上，故名鹳雀楼。鹳雀楼始建于北周 时期（557—581），北周大将宇文护镇守蒲州，为军事瞭望之用，后经整修，工制壮丽， 遂成览景胜地。

（2）穷：极目。千里目：眺望极远之处的目力。

【译文】

落日依傍着远山天光辉煌，黄河冲涌起浪滔流入海疆。

要放眼远眺尽览美景，唯有举步攀登向更高层楼迈上。

【赏析心得】

盛唐诗人王之涣，出身名门，满腹诗书，却金榜无名、困顿一生。其诗雄浑豪放， “传乎乐章，布在人口”，名满天下。一个大好晴天的傍晚，他来到山西蒲州府城 西南城楼上，只见城上一楼矗起，面山临水、雄伟壮观，这就是鹳雀楼。拾级而上， 极目远眺，美景如画，大好风光，尽收眼底。诗人不觉脱口吟出千古绝句《登鹳雀楼》： “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗人兴致勃勃，驻足欣赏。 他眼光恋恋不舍，跟随光华犹射的白日，白日又依依不舍，沿着远方巍巍的群山慢 慢滑落，直到完全看不见了，他才无限感叹地收住目光。然后，他又俯视楼下的不 尽黄河，只见它浊浪滔滔，滚滚而来。这时，暮色渐浓，山河景物逐渐模糊，但诗 人的想象力却得以充分发挥，望见奔腾而去，涛声隆隆的黄河之水，其河面由近及远， 由带变线，由线变点，最后也像落日一样，看不见了。但他知道，这汹涌的黄河流水， 最终都将注入东方大海。

落日依山而尽，河水奔海而去，浓浓暮色之中，诗人陷入了深深的沉思，思想 再度升华，悟到了一个极其简单而又深邃的哲理：“欲穷千里目，更上一层楼”—— 站得高，才能望得远。这其中的道理，还有更深的涵意，那就是楼的高度和层数毕 竟有限，而人的思想境界，其高度、其“楼层”，却是无穷无尽的。鹳雀楼再高， 层数再多，站在其上，终究看不见高山背后的落日，望不见黄河注入大海。人只有 境界高了，视野才能开阔，心胸才能宽广。这首诗的可贵之处，就在于融景、情、理为一体，衔接无痕、天衣无缝，极其自然。前面寥寥十字，白日依依，高山巍巍， 长河滔滔，大海茫茫，奇景写尽，情寓景中：落日依恋群山，长河情注大海，情感 倾泻，写到极致。后面十字，理寓景情之中，意境开阔，哲理升华，激情昂扬，奋 发向上。夜已来临，意犹未尽，沉浸在诗境中的诗人，终于回到现实当中。吟完这 首绝句，他感到无限充实，对自己委顿坎坷的一生，也就完全释怀了。要知道，诗 人这时已过天命之年，《登鹳雀楼》不仅写的是夕阳，也是他人生的夕阳之作啊！ 岁月如流，人生如日。生命仅是一个过程，人生追求的境界却至高无上。落日依恋 群山，长河追求大海，人生晚霞灿烂。诗人看见了，想到了，做到了。没过几年， 诗人安详离世。但他的《登鹳雀楼》和《凉州词》两诗，却雄居唐诗五绝、七绝之首， 千古流传不衰！

【鉴赏】

“白日依山尽，黄河入海流”。写的是登楼而望见的景色。写的景象壮阔，气势磅礴，有尺幅万里之势，而此楼之高迥，已见于言外。首句写西望，以“依山”作“尽”的状语，表现出随时间推移的动景，时空叠合，情景交融，“依”有“依傍”义，也有“依恋”义。遥望白日依傍绵延起伏的群山西行，似乎依依不舍，不愿沉没，而终于半沉、“尽”沉，这就赋予白日以深厚情感，而诗人留恋美好光景的襟怀，也曲曲传出。次句写东望，以“入海”作“流”的状语，表明黄河此刻未“入海”，但她奔流不息的目的是“入海”，这就赋予黄河以崇高理想，从而也表现了诗人的宏伟抱负。看吧：晚霞映照，河面上飞溅起万点金光，这条黄色巨龙，咆哮着奔向遥远的大海，诗人的目光，也被带到遥远的地方。当然，大海还是望不见的，而诗人的心，却早已飞向大海了。如果能看见海，那该有多好！于是水到渠成，转出三四两句。

题目是登鹳雀楼，自应先叙登楼，如杜甫“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”之类。然而这是五绝，只二十字，必须字字挥发出最大效应，因而一开头便写楼头所见。所见之景已极阔大，但诗人犹不自满，因“欲穷千里目”而“更上一层楼”，登楼之意亦顺便点出。构思何等精巧！此楼共三层，从结句看出，首联乃一二层所见景象。特留最高层继续攀登，读者的精神境界亦随之继续飞跃。至于“更上一层楼”之后视野如何，因二十字已用完，不能再写，也无须再写，给读者留下了驰骋想象的广阔空间。

后两句既切鹳雀楼实境，又出于诗人的真实情感，兴象玲珑，非抽象说理，却蕴含深刻哲理：站得愈高，看得愈远；为了眼界更宽，所见更远，就得层层攀登，向最高处迈进。

登鹳雀楼原文鉴赏 第3篇

一个星期四的早晨, 我来到二 (8) 班的教室准备上一节古诗诵读课。当孩子们看到黑板上我用楷书抄写的《登鹳雀楼》时, 情不自禁地齐读了起来。我刚想表扬他们, 不料他们纷纷说:“老师, 老师, 这首诗我们一年级就学过了, 我们早就会背了! ”

“真会背?”

“登鹳雀楼。白日……”背完后, 孩子们端端正正地坐好, 神气地望着我。

“老师, 我还知道这首诗的意思和说明的道理!”

当孩子流利地说出诗歌的大意及道理后, 我问其他孩子:“你们也懂了吗?”

“懂了!懂了!”

“好, 那你们知道作者王之涣是怎样读这首诗的吗?”我压低声音问。

等几个孩子自信地朗读完后, 我摇了摇头说:“你们这是朗读, 古人用的是吟诵, 可好听了!想学吗?”

“想!”

“那请大家认真听, 我会连着吟诵两遍, 看谁最先发现吟诵的秘密!”接着我吟诵了两遍《登鹳雀楼》。

“老师, 我发现你读诗时摇头晃脑的, 很好笑。”

“是吗?这也算是吟诵的一个小秘密。”

“老师, 你读诗时有的字拖得很长。”

“那谁来说说, 老师把哪些字读得特别长?”

“有‘山’‘河’‘流’, 还有‘穷’‘层’‘楼’。”

“哎呀, 全让大家找到了。奖励你们跟着我读!”

几轮下来, 孩子们都学会了。正当他们高兴的时候, 我又说:“刚才我们学习的是吟诵的初级阶段———诵读, 还有高级‘版本’, 能学会吗?”

“能!”

这一次, 孩子们很快就学会了, 他们明白了怎样读就是吟诵。

临下课时, 一个孩子举手说:“老师, 我发现王之涣在写这首诗的时候并不是很开心……”

“孩子, 你真聪明!你是王之涣的知音啊!是啊, 太阳落山, 黄河不返, 壮志未酬, 诗人怎能不愁呀!让我们一起再次吟诵这首诗, 感受作者的忧与愁……”

学习古诗, 我们要注意培养孩子们的“诗心”, 要让孩子们明白, 汉语是最动听的音乐。要达到这样的目的, 离不开吟诵。吟诵是中国古代最基本的教学方法, 也是一种读书方法, 它必须遵循汉语的特点并按照诗文的创作规律来进行。作为语文教师, 我们有责任和义务学习吟诵, 推广吟诵。对于低年级的孩子, 我们可以充分利用他们善于模仿的特点, 让他们先积累一些吟诵的方法, 再逐步渗透一些理论知识。

四年级:意象中悟情, 习得方法

在二年级上的这一节吟诵课, 激起了师生们学习吟诵的兴趣。以下是我在四年级某班的上课片段。

1.对比读, 意象中悟情得其法。

“同学们, ‘好诗不厌百回读, 熟读深思子自知’。今天我们一起重温一下王之涣的《登鹳雀楼》, 看看有什么新的收获。俗话说, 诗中有画。你们再读这首诗, 看能从中读出怎样的画面。”

这样的问题, 对于四年级的孩子来说那是“张飞吃豆芽———小菜一碟”。

“有人说, 文章越短越难写。面对如此壮丽的黄河落日图, 作者只用了这十个字——— (生读前两句) 就勾勒出来了。作者还不满足, 想看到更远更广的天地, 他是怎么做的?读——— (生高声诵读后两句诗) , 这两句诗告诉我们———”

“只有站得高, 才能看得远。”学生齐声答道。

“怎样才能把这首千古名诗的意蕴读出来呢?自由练习一下, 等一会儿我们进行一个吟诗比赛。”

……

我和三名学生读完之后, 让其他学生对比, 说说谁的读法更能读出诗人的胸臆。

“为什么老师的读法更能体现原诗的意蕴呢?因为老师用的是古人的读书方法———吟诵。想学吗?”

“想!”

几遍指导下来, 学生基本学会了如何吟诵这首诗。

“你们注意到没有, 每句诗中, 老师拖长读音的字分别是每句的第几个字?都是第几声的字?”

一番议论之后, 我兴奋地对孩子们说:“你们真会读诗!你们刚才说的就是吟诵的基本要点啊!平长仄短, 依字行腔。一三五不论, 二四六分明。节奏点上停一停, 韵字平仄皆回缓。让我们一起再吟诵一次。”

“经典诗文”的教学, 要用“经典”的方式———吟诵。“意象”是情思的载体, 是情思的物化形态。我们要先将古诗词的语言符号转换成具体可感、立体灵动的意象, 再用声音复活经典, 这样才能达到“沉浸语言, 浸润心灵”的效果。

2.拓展读, 会心吟诵中得其韵。

“大家学得这么快这么好, 奖励大家一个故事。相传, 有一天, 风流儒雅的大才子唐伯虎和他的好朋友祝枝山一起游山玩水。他们来到鹳雀楼, 爬到一半的时候, 大胖子祝枝山早已气喘吁吁 (师弯腰, 左手撑着膝盖, 口喘粗气, 右手做摇扇状) , 他不想再爬楼了。假如你是游兴正浓的唐伯虎, 你会怎么劝说他?”

“欲穷千里目, 更上一层楼!”

“可祝枝山说:‘唐兄, 到此已穷千里目, 何必更上一层楼?我们下去喝喝茶, 休息一下吧。’你又该如何劝说?”

待学生思考片刻后, 我提示道:“聪明的唐伯虎只把祝枝山的话稍微改了几个字, 祝枝山就兴致勃勃地重新登楼了。”接着我板书“到此虽穷千里目, () 更上一层楼”, 引导学生思考。学生很快七嘴八舌地猜到了, 他们的那种兴奋, 那种快乐, 不置身其中, 是很难感受到的。

“新诗改罢自长吟。你们能用今天学的吟诵方法, 同桌合作把这两句诗表演出来吗?”

接下来的两分钟, 教室成了巨大的表演场……

这节短课在孩子们的最高兴奋点中结束了, 很久以后, 孩子们还会念念不忘当时的场景……

六年级:立体悟情, 更上一层楼

面对六年级的学生, 我又该如何上这一课呢———

1.看图片, 背诗歌。

“中国古代有四大名楼, 它们分别是———”我用课件逐一出示三大名楼的图片。“俗话说, 楼因诗传, 诗因楼生。每一座名楼, 都有一首脍炙人口的诗歌流传下来。岳阳楼, 有杜甫的———《登岳阳楼》 (生齐背) ;黄鹤楼, 有崔颢的《黄鹤楼》 (生齐背) ;滕王阁, 有王勃的《滕王阁诗》 (生齐背) 。第四大名楼是哪座楼, 谁知道?”

一学生说:“镇海楼?”我摇摇头。

另一学生说:“不会是鹳雀楼吧?”

“对!就是鹳雀楼!它的出名是因 为王之涣 写了———”

生齐答:“《登鹳雀楼》。”

2.对比读, 悟写法。

“实际上, 当时写鹳雀楼的诗歌还有很多, 比如畅当写得也很不错。”我用课件出示了畅当写的《登鹳雀楼》, 学生自觉地朗读了起来。

“迥临飞鸟上, 高出世尘间。天势围平野, 河流入断山。”

“对比读读, 比较一下为什么世人认为畅当写的《登鹳雀楼》比不上王之涣的?”

……

“好了, 我们逐句对比:第一句和第二句, 两人都写了登楼所 见——— (生 :之景。) 畅当的第三、第四句还是——— (生:写景。) 而王之涣呢?”

“王之涣写了自己登楼的感受。”

“现在谁来说说, 为什么世人认为畅当写的《登鹳雀楼》比不上王之涣的?”

“因为畅当四句诗都只写了自己登上鹳雀楼所见到的景物, 有点像杜甫的《绝句》。”

“你真是个聪明的孩子, 会联系学过的其他诗歌对比阅读, 这是很好的学习方法。确实如此, 畅当的这首诗和杜甫的绝句诗一样, 四句写景, 只有一些片段画面, 没有转折, 对于自己的精神面貌也没有一点涉及。自然, 我们的心就和诗人疏离了。”我顿了顿, 接着说, “王之涣的《登鹳雀楼》就不同了, 他既描绘了——— (生:景。) 也抒写了登高才能望远的情思。‘更上一层楼’的‘楼’, 并非全是指现实中的高楼, 它可以推演到一切的人生事业。后两句, 可以随着诗人的脚步, 把我们想象的触角伸得更高更长。全诗情、景、理交融, 诗和人合一。这就是王之涣的这首诗成为千古绝唱的很重要的原因。”

“最后, 再让我们用吟诵的方法比较一下这两首诗的高下。”

……

3.拓展读, 猜诗句。

接下来我又讲了唐伯虎和祝枝山登楼的故事, 情形和四年级的差不多, 不再赘言。临下课, 我让学生思考, 为什么六年级了, 我还要和他们一起学习这首一年级就学过的诗歌, 目的是让学生把所学之经典与其当下的生活联系起来。

经典名著《登鹳雀楼》 第4篇

据《清一统志》,旧楼在山西蒲州城西南黄河中高阜处(蒲州今山西永济),因时有鹳雀栖其上而得名。沈括《梦溪笔谈》记述:“河中府鹳雀楼三层,前瞻中条,下瞰大河,唐人留诗者甚多。”世事沧桑,河道变迁,尽管当年的鹳雀楼已淹没于黄河中游,今目的鹳雀楼已非故物,然而诗人的绝唱仍然给我们以启示和享受。

《登鹳雀楼》是首五言绝句,二十个字。前两句写景。“白日依山尽,黄河人海流”,包含白日、山、黄河、海四个意象(image)。何谓白日,有人说是太阳,也有人认为不是太阳的本体,而是明晃晃的日光。实际上它有双重含义,一重指太阳,另一重指的是与黑夜相对的白天,曹植诗《赠徐干》:“惊风飘白日,忽然归西山”,苏轼《前赤壁赋》“不知东方之既白”,郭沫若词亦有“东方白”之句,白日者,白天也,光明也。原因是白天、光明与“日”是紧密相连的。

“依”不仅有“依傍”之意,太阳、整个白天以至于光明依傍着中条山冉冉消失了,作为诗眼,“依”饱含着感情,白日不仅依傍着山,白日还依依不舍的消失在山的那一面,诗人凝视着这一情景,是眷恋、是惆怅、是赞美,确实难以言表。

秦晋高原是壮丽的,郁郁葱葱的中条山是高耸的,太阳不仅消失在山的那面,整个的白天和光明也消失在山的那面。值得注意的是,“白日依山”不仅写出了白日和山的空间关系,而且写出了白日和山的时间关系、起初是整个太阳,接着是半个太阳,“尽”则是太阳隐没在山的另一面,留下的是晚霞,接着是黑夜,因而“白日依山尽”写出了日落的全过程,写出了光明与黑暗的分野。太阳隐没于山的另一面,光明与白天也将隐没于山的另一面,因而这一瞬间是精彩的,美妙动人的瞬间。

古往今来,有多少文人骚客写海上日出,写草原日出,写泰山日出,写大漠日出,而王之涣写的却是日落,崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,写的是远离故乡的愁思;王维《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”,孤烟直指云天,长河则是长长的线条衬之以圆圆的落日,王国维认为此乃“千古奇观”;王之涣抒写的则是光明与白昼即将消失的白日,这既是天空景,又是远方景,还是西望景,意味极为深长。

第二句“黄河人海流”,鹳雀楼距入海口山东东营何止千里,站在鹳雀楼上,只能看到黄河汹涌澎湃的向东流去,和落日的动态美一样,黄河人海流也是一种气势磅礴,有声有色的动态美,上下相映,形成一幅完整的图画。

一般的诗都是先写景,后抒情,情由景出,情景交融。比如李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,诗人依依不舍的离别之情,通过“长江”这一浩浩荡荡,无尽无休的意象体现出来了;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。心理深层次的感情,通过“桃花潭水”的意象得到了生动的呈现。

《登鹳雀楼》抒发的不是情,而是理,一种具有超越意识的哲理,“欲穷”者,尚未穷尽也,诗人站在鹳雀楼上并不满足于眼前秦晋高原落日之美和大河奔流之美,所谓“千里目”,千里是一个大数,不是十里八里,也不是三百里,五百里。诗人所要追求的有如毛泽东《沁园春·雪》所说的“千里冰封,万里雪飘”那样极其广阔的境界,有的学者认为,一二句所写是诗人站在第二层楼所见,所以要更上一层楼,我则认为诗人的“欲穷千里目”是要看到白日落在山的另一面,另一面会是怎样一个景象;是黄河之水天上来,蜿蜒数千里,奔流到海(海又是何其宽广)不复回的完整的宏伟景象,因此“更上一层楼”不是形而下的实指,而是在形而上的想象中超越日常生活有限的视野而进入到无限的那种“更上一层楼”。

登高才能望远,这是常识,王之涣通过“欲穷千里目,更上一层楼”,从具体到抽象,从特殊到普通,富有诗意地升华为哲学层次的哲理。当然我们还可以进一步演绎,不仅观赏胜景需要“更上一层楼”,做任何事情都必须具有“欲穷千里目,更上一层楼”的更高更远的进取精神。李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”是唐王朝衰微的时代精神的映照,而杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”,或王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”则是盛唐精神的象征。

《登鹳雀楼》把景物与感情、空间与时间、现实与想象、具象和抽象、有限与无限,浑然—体地提升为哲理,我想,这才是《登鹳雀楼》魅力所在。

《登鹳雀楼》四句全用对仗、沈德潜在《唐诗别裁》中指出“四语皆对,读去不嫌其排,骨高故也”。“骨高”指的不仅是间架结构的高,更重要的是它所体现的是一种超越、進取的精神。前一联用的是工整的正对,“白日依山”对“黄河人海”,“尽”对“流”,(“尽”是无,“流”则是有),后一联则是流水对,最后一个“楼”字扣题。

唐人登鹳雀楼诗作多矣,沈括《梦溪笔谈》认为:“唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景”,李益的诗是首七律,诗题为《同崔邻登鹳雀楼》,诗作如下:

鹤雀耧西百尺樯,汀洲云树共茫茫。

汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。

事去千年犹恨速,愁来一日即为长。

风烟并是思归望,远目非春亦自伤。

畅当的诗也是首五绝,题目也是《登鹳雀楼》,诗作如下:

迥临飞鸟上,高出世尘间。

天势围平野,河流入断山。

登鹳雀楼原文、翻译及赏析 第5篇

登鹳雀楼原文、翻译及赏析1

登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文及注释

白日依山尽（jìn），黄河入海流。

夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

白日：太阳。依：依傍。尽：消失。

欲（yù）穷千里目，更上一层楼。

想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。

欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：再。

译文及注释

译文

夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。

注释

鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

白日：太阳。

依：依傍。

尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

穷：尽，使达到极点。

千里目：眼界宽阔。

更：再。

创作背景

该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主簿，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。

赏析

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。

就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。像这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

沈德潜在《唐诗别裁集》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

赏析二

诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。

登鹳雀楼原文、翻译及赏析2

【原文】

登鹳雀楼

【唐】王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【翻译】

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

【注释】

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。

4．尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

6．穷：尽，使达到极点。

7．千里目：眼界宽阔。

8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

【创作背景】

该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。

【赏析1】

这首写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

从这后半首诗，可推知前半首写的.可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

【赏析2】

这是一道脍炙人口的五言绝句，作者是唐朝著名边塞诗人王之涣。

说到“著名诗人”，并不是说他做诗很多（比如清朝某位明君一生写诗四万，我们也不称其“著名”），而是说他做的诗非常“经典”，现存其六首诗当中，便有两首顶级绝句，除了《登鹳雀楼》之外，还有那首《出塞》（又名《凉州词》），都是妇孺皆知的名篇。

“白日依山尽，黄河入海流”，寥寥十个字，便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画。其气象毫不亚于李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不付回”；而其笔法的“随意”、“直白”，又能和王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”相比。《红楼梦》四十八回，香菱论诗道：“想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深，反而把诗句弄得不伦不类、生涩怪病。我们走得太远，以至于忘了来时的路。唐诗的高明就在于它的自然和率真！自宋以后，诗词中强用生词的、狂用典故的，比比皆是，但纠其实质却十分苍白，还不如一位老农直来直去一吼一哭来得快活！

以至于王国维在《人间词话》中评价纳兰词时这样讲：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已”。诗贵在清新自然。“汉人”玩儿惯了文字游戏，反而不如“满人”的“返璞归真”了。（当然这话有点绝对）。

而《登鹳雀楼》的高明之处，更是在于结句，不经意间引出了“登高――望远”的哲意来。哲理诗在宋代比较流行，很多文人做诗也力求挖出哲理来，然而“相请不如偶遇”，与其刻意地“编排”，不如自然的流露！

鹳雀楼（又名鹳鹊楼）的旧址在山西蒲州（今永济市，唐时为河中府）西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。由于鹳雀楼楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。

【鹳雀楼】

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名。位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。

相传当年时常有鹳鹊（颧，鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名。该楼始建于北周（公元557--580），废毁于元初。可惜鹳雀楼到宋以后被水淹没，后水退却。

由于楼体壮观，结构奇巧，加之区位优势，风景 秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于 海内外。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。

21世纪初，中国人重建鹳鹊楼。有关方面报道，为弘扬中华民族文化，1997年12月，鹳鹊楼复建工程破土动工，重新修建的鹳鹊楼为钢筋混凝土减力墙框架结构，设计高度为73．9米，总投资为5500万元，截至2001年，主体工程已完成封顶，预计2002年底，这座九层高楼将在永济市黄河岸边落成。

鹳雀楼与同在山西省永济市蒲州古城的人文风景胜地的普救寺相隔不远，这两大著名人文景观成为当地的旅游支柱。

【讲解】

这是一个自信的诗人、在一个民族的自信时期写下的一首自信的诗，貌似简单却博大，它必定产生于中华民族的上升时期与个人的上升时期，二者缺一不可。“白日、山、黄河、海、千里目、楼”，每一个意象都是一首壮丽的诗，壮丽的风光与壮丽的哲理（登高才望远）融为一体。此诗属于中国盛唐，怕是也只能属于盛唐。

唐朝的三大名楼，最传奇的当数湖北黄鹤楼，传说有仙人从此飞升；最风华的当数江西滕王阁，因才子王勃一文而名飞；而最生态自然的当数山西鹳雀楼，它以鸟类命名。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

遥想唐朝，（那时的山西可不是污染大省）山西的黄河两岸草木繁盛，鹳雀翔集，常常成群栖于楼上，与黄河与落日交相而映，不知哪一天哪一位才子睹实景抒实情，灵感一闪脱口而出：“鹳雀楼！”

鹳雀是黄河滩里常见的大型涉禽，形似鹤亦似鹭，嘴长而直，翼长大而尾圆短，飞翔轻快，主食鱼、蛙、蛇和甲壳类，常常一动不动地立于水中等鱼到来。韩振远先生说：“唐朝的那群鹳雀好像格外幸运，它们在轻快的飞翔中看到了黄河岸边的那座高楼，从此不再栖息在风雨飘摇的高树上，好像一开始就是为它们修建的。它们还没有想到在这里会遇见诗人，更没想到因为诗人，它们会成为一种充满了灵性的水鸟。”

鹳雀楼故址在山西省永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边，北周时（公元557—581年）将军宇文护筑此楼作军事之用以镇河外之地，登此楼可观北国河山的磅礴壮丽。

鹳雀楼经隋唐历宋朝到金章宗年间尚存，元初才毁。永济市于1997年重建鹳雀楼，总高73．9米，景区占地面积1640亩。

可是，我们永远无法登上真正意义上的鹳雀楼，不是因为它新建，而是由于罪恶的黄河三门峡工程。（就是著名水利专家黄万里先生强烈反对的那个三门峡工程，不幸而言中。他同时反长江三峡工程——也许百年之后，三峡又是第二个黄河三门峡）一位作家悲凉地写道：“新鹳雀楼移位到了蒲津渡西边几千米处的庄稼地上，高高大大，绝无依傍地屹立在青青麦田之中。完全不符合文物重建和古迹保护的原真性原则，构不成任何与黄河、古渡、沙洲有关的景观意境。门票不菲，游人寥落。呜呼，登楼远眺，前不见黄河，后不见古城，更无飞鸟。”

没有了高山的衬托，鹳雀楼就少了壮丽；

没有了黄河的衬托，鹳雀楼就少了厚重；

没有了百鸟的衬托，鹳雀楼就少了灵性；

今天的鹳雀楼至少已少了后两者。

岂只是少了后两者，社会更少了一种“登楼精神”，所以我们再也写不出这样的好诗。岂只写不出，还剩有多少人敢自信大呼“欲穷千里目，更上一层楼”？我问你，你用“千里目”想看什么呢，如果你只想看工资奖金、房子车子、领导青睐，你何必需要“千里目”呢，“一里目、一米目”就足够用了。

没有精神的自由与高飞，一个民族永远不需要“千里目”！甚至百里目、十里目都不需要，甚至你根本不需要眼睛，因为你可能没有“前方”只有“眼下当下”。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

你是很想“更上一层楼”，我再问你，你怎么才能“再上一层”？你能上到这一层楼可能就很不容易了，你能保证自己在这一层安全就该谢天谢地了，你再住上登楼就不怕有人或明或暗把你扯下去并嘲笑“爬得高才摔得狠”吗。你是很想“更上一层楼”，可是，到时候，人家一定让你上楼吗？人家早占住楼不让你上你怎么办呢？你能买到门票吗？人家让你买门票吗？

当年的王之涣必定是自信可以成功并且已经看到了许多人成功才如此高呼一声“更上一层楼”的，“他不是一个人，他不是一个人战斗！”（2006年黄健翔世界杯语）他的身后有着一个庞大的成功群体。

唐朝诗星灿烂，那不是凭空而来的，你要明白。

【作者介绍】

王之涣(688─742)，是盛唐时期的诗人，字季凌，又字季真，祖籍晋阳并州(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。

王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。

他是盛唐时期有名诗人之一。墓志中记：“歌《从军》，吟《出塞》，缴兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声。传乎乐章，布在人口。”曾经名动一时。

如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。

【拓展延伸】

王之涣《宴词》古诗原文意思赏析

宴词

唐：王之涣

长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

【注释】

1、春水：(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生，潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”(2).喻女子明亮的眼睛。唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”

2、悠悠：飘动的样子.羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

3、畎：quǎn 畎,水小流也。象形。古文从田,川声。篆文从田,犬声。——《说文》

4、漳河：漳河是现在安阳和邯郸的分界线，卫河支流。位于中国河北省、河南省之间。源出晋东南山地，有清漳河与浊漳河两源。清漳河大部流行于太行山区的石灰岩和石英岩区，泥沙较少，水较清。浊漳河流经山西黄土地区，水色浑浊。两源在河北省西南边境的合漳村汇合后称漳河。向东流至馆陶入卫河。长466千米(至南陶)，流域面积(至蔡小庄)1.82 万平方千米。1960～1969年在上游林县(今林州市)境内建有红旗渠水利工程。

5、棹：zhào ◎ 划船的一种工具，形状和桨差不多。◎ 划船：“或命巾车，或～孤舟”。◎ 船：～夫(船家)。归～。

6、不胜：受不住,承担不了。胜:承受,经得起.刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》 驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

【赏析】

长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画。然而，它的主题却是“离愁”。

春天万象复苏，生机盎然，可是人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”(畎音quǎn，田间小沟)，诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊!诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。

这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。

登鹳雀楼原文、翻译及赏析3

同崔邠登鹳雀楼

鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。

事去千年犹恨速，愁来一日即为长。

风烟并起思归望，远目非春亦自伤。

翻译

鹳雀楼西边有百尺桅樯，汀洲上高耸入云的树木一片茫茫。

汉家乐奏犹如逝去的流水，魏国山河也已经半入夕阳。

往事过千年尚遗憾时间过得快，忧愁到来一天也觉得太长。

战乱中更激起思念家乡的情感，远望楼前景色已非春天不免自我感伤。

注释

鹳雀楼：唐代河中府的名胜。北周宇文护所建，楼高三层，原在山西蒲州府西南（今永济县），前瞻中条山，下瞰大河。因鹳雀常栖息其上而得名。后为河水冲没。

西：一作“南”，一作“前”。

汀洲：水中小洲。

箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏。

魏国山河：指大好河山。

千年：极言时间久远。

为：一作“知”。

风烟：一作“风尘”。

起：一作“是”。

思归：一作“思乡”。

远目：远望。

赏析

此诗开头四句由傍晚登临纵目所见，引起对历史及现实的感慨。人们在登高临远的时候，面对寥廓江天，往往会勾起对时间长河的联想，从而产生古今茫茫之感。这首诗写登楼对景，开篇便写河中百尺危樯，与“蜂火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”（王昌龄）、“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”（柳宗元）等写法异曲同工。以“高标出苍穹”（杜甫）的景物，形成一种居高临下、先声夺人之感，起得气势不凡。此句写站得高，下句则写看得远：“汀洲云树共茫茫。”苍茫大地遂引起登览者“谁主沉浮”之叹。遥想汉武帝刘彻“行幸河东，祀后土”，曾作《秋风辞》，中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句。（《汉武故事》）所祭后土祠在汾阴县，唐代即属河中府。上溯到更远的战国，河中府属魏国地界，靠近魏都安邑。诗人面对汀洲云树，夕阳流水，怀古之幽情如洪波涌起。“汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳”一联，将黄昏落日景色和遐想沉思溶铸一体，精警含蓄。李益生经战乱，时逢藩镇割据，唐王朝出现日薄西山的衰败景象，“今日山川对垂泪”（李益《上汝州郡楼》），不单因怀古而兴，其中亦应有几分伤时之情。

后四句由抚今追昔，转入归思。其前后过渡脉络，为金圣叹所拈出：“当时何等汉魏，已剩流水夕阳，人生世间，大抵如斯，迟迟不归我为何事耶？”“事去千年犹恨速”一句挽结前两句，一弹指间，已成古今，站在历史高度看，千年也是短暂的，然而就个人而言，则又不然，应是“愁来一日即为长”。“千年犹速”、“一日为长”似乎矛盾，却又统一于人的心理感觉，此联因而成为精警名言。北宋词人贺铸名作《小梅花》末云：“遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长！”就将其隐括入词。至此，倦游思归之意已水到渠成。“风烟并是思归望，远目非春亦自伤。”非春已可伤，何况春至。无怪乎满目风烟，俱是归思。盖“人见是春色，我见是风烟，即俗言不知天好天暗也。唐人思归诗甚多，乃更无急于此者”（金圣叹语）。

创作背景

登鹳雀楼原文赏析及翻译 第6篇

唐代 畅当

迥临飞鸟上，高出世尘间。

天势围平野，河流入断山。

译文

鹳雀楼高高的在飞鸟之上，远离尘世间。

在上面能看到天空笼罩着平坦的原野，江河流入峻峭的高山。

注释

唐代河中府名胜，因经常有鹳雀栖息，故得名，后被河水冲没。

迥临：高高的在上面。迥：常作远或独自的样子解释，此处应描写高远。

世尘：尘世。

平野：平坦开阔的原野。晁错《言兵事书》：平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。

断山：陡峭的高山。杜甫《远游》：云长出断山。

简析

此诗只有二十个字，但诗歌意境非常壮阔，可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。

前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上，望远空飞鸟仿佛低在楼下，觉得自己高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看，这里把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大，饶有意趣。从思想境界看，则诗人自有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”，则高蹈的情怀更明确。

后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望，天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，流入断山，浩荡奔去。这概括的描写，勾勒出山河的形势和气势，同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情，目光远大，志向无羁。这二句与前二句一气相贯，既以显出楼高望远，更以见出诗人志高气逸的情怀。