逢雪宿芙蓉山主人 古诗

逢雪宿芙蓉山主人 古诗（精选7篇）

逢雪宿芙蓉山主人 古诗 第1篇

作者：刘长卿

rì mò cāng shān yuǎn

日 暮 苍 山 远 ，

tiān hán bái wū pín

天 寒 白 屋 贫 。

chái mén wén quǎn fèi

柴 门 闻 犬 吠 ，

fēng xuě yè guī rén

风 雪 夜 归 人 。

作者背景

刘长卿(726-790)，唐代诗人。字文房，祖籍河间(今河北河间)，自小生长在洛阳。自视为洛阳人。他的`诗工秀委婉，格调清淡，很有韵味自称五言长城。

注词释义

苍：青色。

白屋：指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。

柴门：篱笆门。

闻：听。

吠：狗叫。

古诗今译

傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人。

名句赏析风雪夜归人。

这是诗中有画，画中见情的四句诗。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的贫与天气的寒相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有再进一步交待主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。

逢雪宿芙蓉山主人 古诗 第2篇

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古诗诵读

逢雪宿芙蓉山主人

【教学目标】

知识与技能：

.会认3个生字。

2.朗读古诗，熟读成诵。

过程与方法：

结合图画，了解古诗大意。

情感态度与价值观：

培养学生的想像能力。

【教学重难点】

教学重点：

朗读古诗，熟读成诵。

教学难点：了解古诗大意，在诵读过程中体验作者的情感。

【教学用具】多媒体、生字卡片

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、激发兴趣，导入新课

.（播放歌曲《春江花月夜》）这么动人的旋律，谁能吟诵古诗给大家听听？

2.看，诗歌乐园的大门打开了。

二、借助情景图，认字读词

.你们看到了什么？

2.指名说。

3.大家观察得真仔细！这里是芙蓉山。诗人刘长卿一次来到这个地方，恰好遇上一场大雪，于是借宿在别人家里。他写了一首诗，板书，读题。（板书：逢雪宿芙蓉山主人）

4.想知道诗里写了什么吗？把书上的字认准吧。

5.反馈。检查生字读音。

三、初读古诗，读通读顺

.找到这首诗的书签。

2.自由朗读古诗。

3.你们都读得这么好。把这首诗也读给小组的同学听。

4.反馈。

四、进入诗境，品读古诗

.你们真像小诗人。师范读。

2.读古诗要边读边想象，第一句是我们一起去芙蓉山看看吧！

3.（多媒体播放画面）你们看到什么？

（日暮苍山远

白屋贫天寒）（板书：远贫）

4.师描述。范读。

5.看着图，你们也来读读。

6.多种方式指导朗读。

7.赛读。

8.（多媒体播放图画）师描述第二句诗意。你想到了什么？

（柴门犬吠归人）（板书：吠归）

9.主人回家后，你对他说什么？演一演吧。

0.学生练读，多种形式读。

五、充分读诗，熟读成诵。

.齐读古诗。

2.读给同桌听。

3.全班展示。

4.尝试背诵。指名背诵。

六、课堂小结

今天我们随着诗人刘长卿领略了大雪天的，大自然真是太美了，如果我们留心观察身边的事物，你也会发现它的美！

【课堂作业新设计】

.课下把学到的古诗背给爸爸妈妈听。

2.课下搜集刘长卿其他的的诗读一读。

3说一说“日暮苍山远，天寒白屋贫”的大体意思。

参考答案

.略

2.略

3.“日暮苍山远，天寒白屋贫”的意思是：傍晚时候迎着风雪，走在山路上，只感觉青山遥远迷离，好不容易找到了一家贫苦人家的小茅屋，只好安顿下来。

【板书设计】

逢雪宿芙蓉山主人

远

贫

吠

归

【课后反思】

本节课，我充分利用多种教学资源，引导学生积极主动地学，从初读扫清障碍，到理解诗文，再到背诵诗文，教学形式灵活多样，学生学得兴趣盎然，收到良好的教学效果。

课堂上，老师和同学的有效互动，提高了同学们的学习积极性和学习效率。帮助学生在情景中读懂诗句，理解内容，背诵诗歌。欣赏诗人风雪途中所见所闻，感受一个犬吠人归的场面。

备课素材

【教材分析】

本课是鄂教版二年级语文上册第七单元的古诗诵读。

《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

【作者介绍】

唐朝著名诗人刘长卿简介

刘长卿，字文房，今河北省河间县人。唐开元二十一年登进士。初任转运使判官，因得罪权贵，下狱姑苏。至德三年，刘长卿出狱后被贬南巴县尉。在赴任途中和到达南巴后，刘长卿写了十多首诗，抒发其对被贬蛮荒的愤懑之情和旅途、住所的孤单寂寞之感。《唐诗三百首》选录了其中4首。在任南巴县尉期间，刘长卿除借吟诗解闷外，还倡办县学，作育人才，为发展南巴的文化教育事业出了力。数年后，刘长卿迁任睦州司马，后再任随州刺史。唐建中元年，刘长卿终老任所，享年72岁。长卿工于诗，内容多为政治上的失意和流连风景之作，少有涉及当时国家战乱者。擅长五律，其诗韵调流畅，词语精练，句意清新，不在大历十才子之下，有诗集《刘随州集》传世。

【与相关的资料介绍】

《逢雪宿芙蓉山主人》诗歌原文及白话文译文

原文

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

注释

1．芙蓉山：地名。

2．苍山：青山。

3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

4．犬吠：狗叫。

赏析

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

逢雪宿芙蓉山主人 古诗 第3篇

《逢雪宿芙蓉山主人》一诗, 简单质朴, 言约意丰。要想很好地品读这首诗, 就要准确深入地解读这首诗中的意象, 尤其是“柴门”意象。要从更深层次上理解作者笔下的“柴门”, 才能体味诗歌那深刻丰厚的内涵。

一.柴门———古朴素淡的美学风格

“日暮苍山远, 天寒白屋贫。柴门闻犬吠, 风雪夜归人。”“柴门”是贫寒荒凉的标志, 作者把简陋原始的柴门置于荒原之上, 写出了山野的荒凉空旷, 古朴苍凉;“柴门”也是朴素而简陋生活的写照。这里“日暮”“苍山”“天寒”“白屋”“柴门”“犬吠”“风雪”等一系列意象, 展现的低矮茅舍, 在寒冬黄昏中更显得简陋、沧桑、荒凉, 但又显示出其古拙、朴质素淡的和谐之美, 充满自然本色, 散发着原始的真美。古朴素淡一直是中国古典诗歌的审美追求, 但随着人类文明的进步, 一方面追求现实世界的繁华美景、美味享受;一方面, 又在艺术世界里返归原始的简单质朴, 欣赏古拙淡雅朴素之美。“柴门”, 最能体现这种质朴简陋素雅之美。在作者的笔下, “柴门”意象与其他意象组合, 蕴涵着无穷的艺术魅力。远山天寒的柴门, 在漫天飘舞的雪花中若隐若现, 浸透着作者的惆怅寂寞孤独, 反映了诗人独特的感受。古朴苍凉, 画中有诗, 画中有情, 抒发了作者强烈的孤凄惆怅感伤情怀, 但凄凉里有几分心安自得, 感伤里也有些许愉悦, 虽然伤感, 但很优美。

二.柴门———家园的象征

柴门的真正意义在这里是守护, 是对家园的守护, 对宁静的守护, 也是对诗意的守护, 心灵的守护。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。日暮黄昏, 天寒地冻, 孤独前行的诗人, 在漫天飞舞的雪花中来到了柴门前。这里的门, 有丰厚的意蕴:一是家园的象征。它牵系着远行者的归来, 是诗人羁旅之时暂得的寓所, 躲避着风雪, 获得温馨与安宁;二是精神家园的象征。它呼唤着飘零异乡、历尽艰辛、饱经沧桑的诗人回归诗意家园 (精神家园) 躲避世间风雨。这蕴含着作者羁旅他乡, 漂泊无依, 心灵疲惫, 渴望超越现实, 追求心灵宁静, 追寻心灵家园, 获得心灵的回归、精神的超脱。“柴门”一扇, 隔开了两个世界, 门里是家园, 是温馨, 是呵护, 是暖意融融, 是爱意绵绵;门外是荒野, 是风雪, 是坎坷, 是冷风飕飕, 是雪花飘飘。柴门, 温暖着“夜归人”疲惫的心灵。所以柴门大多在深山野岭, 人烟稀少的地方, 行人经过漫长的旅途, 疲惫不堪, 远远地看到柴门, 内心就会漾起无比的幸福之感, 他从“柴门”这里看到的是亲切温馨。这里的风雪夜也有象征意蕴。一方面是写实, 作者刘长卿一生坎坷, 宦海沉浮。他生命中大部分时间羁旅他乡。那宦游漂泊、孤独天涯之感此诗展露无遗, 陈邦炎赏析此诗时就认为:“从中透露的山居荒寒之感, 由此触发的旅人静夜之情, 都不言自见, 可想而知了。” (《唐人绝句鉴赏集》第77页) 另一方面是象征, 展现了作者宦海追求时的坎坷艰辛, 仕途不顺。因此, 这不仅表现了作者在人生旅途中遭受风雪的伤痛与不幸, 而且又深蕴作者回归后的温馨与愉悦, 更有心灵的感悟, 精神的超脱, 曲折含蓄地表达了作者仕途的艰辛坎坷失意和内心无限的感喟。正如明朝唐汝询《唐诗解》评价此诗云:“此诗直赋实事, 然令落魄者读之, 真足凄绝千古。”

三.柴门———隐逸的象征

柴门在山间林丛, 它的前方是田园, 是山林, 主人常常站在柴门边, 看着眼前的桑麻, 望着远处的疏林, 自有一种超脱隐逸的风范。“柴门”的里外都是宁静, 所以, 柴门就有了回归自然、追求宁静自适之感, 是隐逸的象征。

柴门挡不住风, 挡不住景, 它就是这么习惯性地随意一掩, 把嘈杂挡在了外面, 把宁静留在了里面。走进柴门, 就走进了自己, 吟咏、冥想, 闲适自得, 惬意无限。作者刘长卿早年生活困顿, 屡试不中, 直到四十多岁才中第。然而仕途坎坷, 曾两次被贬。为了生计和仕途, 他抛妻别子, 背井离乡, 在权贵和要门间奔走, 但一直失意待官, 内心苦闷。终于他在人生黄昏之时, 厌倦了仕宦官场, 渴望恬静闲适的诗意人生。“柴门闻犬吠, 风雪夜归人”, “柴门”召唤着作者回归自然, 回归田园;“风雪”意味着艰辛与寒冷, 而能得以“夜归”, 蕴含着作者的归隐之趣与超脱后的温馨, 也是作者遭受磨难后心灵的感悟。在风雪中夜归, 其象征意味很明显。“日暮苍山”“天寒白屋”“柴门犬吠”“风雪夜归”, 诗歌中四幅画面在对立中求统一, 在交织中融于一体, 余味不尽, 能给人以强烈的感受。

“风雪归人”不畏风急山高、雪深路险, 如期而归;“犬吠柴门”, 这如画诗境, 熔铸着诗人和读者共同的情感和精神共鸣, 激跃着读者强烈的内在感受。

参考文献

逢雪宿芙蓉山主人 第4篇

柴门（用柴禾棍编的院门）闻犬吠 ， 风雪夜归人 。（风里雪里这么晚才回来让人惦着呀！犬吠 风雪 归人 宿后所闻）

这是唐代刘长卿的一首五言绝句，只二十字，如果什么都写，一件事也写不清楚。必须是沙里淘金，把一切可以想象得到的省去，才能写出具有丰富内容的有意义的诗篇。

这首诗写得异常巧妙，他先写天快黑了，远处的山色苍茫（日暮苍山远），山下即使有人家，天黑前也赶不到了，就在这里找个人家投宿吧！正是隆冬季节，走在路上还不觉得冷，要找住处了，停下来就感觉冷了。再说，在荒郊野外，哪里会有几处人家，看到个茅草屋就不错了，进门就暂借一宿，明天赶路，一切寒暄也都免了。到了屋里，但见四壁空空，仓储皆无，连一点热乎气也没有（天寒白屋贫）。然后呢，喝口水，吃点干粮，垫补垫补，打开铺盖卷就躺下了。就在要睡没睡之时，院门吱嘎一声推开了，狗刚叫（柴门闻犬吠），屋里就问：“谁呀？”“我回来了！”啊，是自家人。于是风声、雪打窗纸沙沙声（风雪夜归人）。出去串门也不能这么晚才回来呀……啊，对了，家里困难，出去帮工去了，活没干完，贪黑了……瞎猜什么，明天还得起早赶路……

以上是约略谈了诗人投宿前后的情况，这就好几百字了，要想用二十字组成一首诗，并非轻而易举的事。如果见到此诗之前，让我们写出这样一首诗来，不就和看到哥伦布竖鸡蛋之前，同样是很难的事么？

整个诗的情节清楚了，再体会一番诗的意境：诗的一开始就给我们描绘出一幅暮色苍茫辽阔而又深远的画卷，近处也许有几处人家，并无炊烟，走进一家茅草屋，屋内照样冷，诗人这才感到又饥又渴，又冷得不得了，才真实地体会到什么叫饥寒交迫的深意。这且不说，一直到深夜风雪交加之时，出去帮工的才回家，多么让人揪心哪！所以说这首诗写得意境深远，又耐人寻味。

因有的书上把“夜归人”的“归”字解错，解成“又有人来投宿”，破坏了这首诗的整个诗境，这首诗也就再也没有存在的意义了。

体会一首诗，必须根据诗的文字来琢磨，来思考，总不能离开字词按照自己的想象来理解诗意。“风雪夜归人”这一句非常重要，“卒章显其志”整个诗的重点正在这里，是“显其志”也是画龙点睛之处，很可能是自己的儿子或是丈夫出去帮工去了，这么晚还不回来，能不惦着么？正因为是自家人，又是风、又是雪，怎么还不回来呀！这个“归”字是有意境的。如解为“又有行人来投宿”，那还有什么耐人寻味之处呢？

《逢雪宿芙蓉山主人》教案 第5篇

1、理解《逢雪宿芙蓉山主人》古诗的意思。

2、感受古诗所描绘的情境，体会诗人的感情。

3、有感情的朗读背诵。

4、学习有序、仔细的观察图片，理解图片，并用较清楚的语言描述图片内容。

5、学会有感情地朗诵古诗，大胆参与讨论。

教学重点、难点：

指导学生朗读、背诵，想象诗句所描绘的画面。

教学过程：

一、导入：

师：老师请同学们欣赏一幅画面，竖起小耳朵听听——(是什么声音?)风呼呼地刮着，天上飘着鹅毛般的大雪，这时一条铺满白雪的山路上走着一个人，显得十分疲惫，此时夜幕已经降临，他望望四周，隐隐约约看见离他不远处有一户人家，这是一户怎样的人家，答案就在我们今天要学的诗中。诗的题目叫：------全班齐读课题。

1、理解课题：逢雪宿芙蓉山主人学生回答完后，老师说：“那谁能说说课题是什么意思?”

例：哪个词是遇到的意思?

(对,从诗的题目中我们知道，诗人出门遇到下雪投宿在芙蓉山下主人的家里。)师：这首诗是谁写?(唐刘长卿)过渡：同学们预习得真好，现在让我们一起走进唐代诗人刘长卿。

2、(出示课件)介绍作者背景刘长卿生平坎坷，不被皇帝重用，两次被皇帝发放到又贫穷又偏远的地方，还曾经被人诬陷而进了监狱。他所写的诗往往和他自己不被重用的失意心情融合在一起。因一生不得志，有一部分感伤身世之作。《逢雪宿芙蓉山主人》就是其中的代表作。这首诗就是他当时心境的写照。

二、初读课文，整体感知。

师：好了，咱们对诗人刘长卿有了一定的了解，相信从他的诗中你们一定也能感受到作者当时的心境。请欣赏古诗《逢雪宿芙蓉山主人》，听的时候，注意诗中生字的读音。

1、听范读。(出示课件)师：同学们刚才听得可认真啦，现在请你们打开课本119页，大声自由地朗读古诗，注意读准字音，读通诗句。

2、学生自由朗读古诗。师巡视。(课件出示古诗)

3、同学们的读书声真好听，看看大屏幕，红色的字就是我们要学习的生字，看看放在古诗当中，大家是否还认得的它，谁来读一读这首古诗。指名读，评议(主要是字音)预设1师：(点评：读得字正腔圆，真好!)谁还想来读?这两位同学表现得真不错，现在请全班像他们那样读一读，能做得到吗?齐读古诗预设2师：谁来读?(点评：读得非常认真，但不知同学们发现了没有，她有一个字读错了，谁来帮他读正确。)真不愧是个小老师。指名读：谁再来读一读?

师：全班齐读(参照预设1)【第一层次的读要求：读准字音，读通诗句，读出节奏】

三、抓住诗眼“贫”“寒”，理解诗意

1、(课件出示图)同学们读得非常流利。现在我们来仔细看看这幅图，想一想，你从这幅图中感受到了什么?

预设1生：我觉得很冷—“寒”(诗中的哪个句子或哪个字表达了这个意思呢?)(师板书：寒请同学们看老师怎么写“寒”字的)师：除了寒冷，你还从这幅图中感受到了什么?(引导:看看这屋子你感受到了什么?)预设2生：我觉得这户人家很穷。—“贫(师：诗中的哪个字表达了这个意思)(师板书：贫)从哪儿看出这户人家很贫穷?

(学生可能回答：从“白屋、柴门、风雪夜归人”看出贫穷。)预设3：学生结合“白屋”“柴门”谈自己的理解。

①师：为什么从白屋、柴门看出这户人家很贫穷?(引导想象：在我们的想象中“白屋”是什么样的呢?用什么搭建成的?)生：因为白屋是简陋的屋子，柴门是用木头做的门，从这里可以看出他们的生活不好。

②师：没错，在古时候白屋指的就是茅草屋，再看看插图，贫苦人家的门都是用树枝做的门。(看图理解“柴门”。树枝做的门。)③指名读，齐读“天寒白屋贫”。

师：可想而知，由于天气的寒冷这间茅草屋显得更加的贫穷，谁来读读这句诗?

生…..师点评：嗯，我感觉到了一些寒冷，谁再来?(师：我是真的太冷了。全班一起感受这种刺骨的寒冷，读……)或：你真了解诗人的内心。

师：全班齐读，带上你的理解，读出寒冷、贫穷的感觉。

2、借助注释插图理解第一句“日暮苍山远”

过渡：再看看插图，诗人是什么时间投宿到芙蓉山主人家的?学生回答后接着问：“你是从哪句诗知道的?”你能读读这句吗?

生：……师：真好，我仿佛已经感受到了这苍山的遥远，谁能向他一样读。(个别读)师：此时，太阳已经落山，夜幕已经降临，山路上只有诗人一个人，同学们，想想诗人刘长卿会觉得自己……(让学生说出心中的感受)师：现在请同学们带着诗人孤独的情感再读“日暮苍山远”(齐读)过渡：这么寒冷的天气里，诗人终于找到了住的地方。慢慢地，夜已经深了，周围静极了。突然，一声接一声的狗叫声从柴门边传来，怎么回事?请同学们从诗中找找答案。

3、结合第四句“风雪夜归人”理解贫穷。“夜归人”是指谁?投宿的旅人，还是屋子的主人?

师引导：谁找到答案了?请你来告诉大家。(诗中哪句话提到了?)①“夜归人”这是指谁回来了?

生：屋子的主人回来了。

师：为什么这么晚才回来?

生：打猎、砍柴卖柴，也可能是出去借、赚生活费/养家糊口，为生活奔波。

师：(为什么那么急着赶回来?家里还有谁在等着他?)生：他的孩子，妻子、年岁以高的父母。

师：此时此刻，假如你是诗人，当你遇到这样的下雪天，当你看到这些贫苦的人民为生活而奔波的时候，你想对他们说些什么?从同学们的话语中，老师听出了你们对贫苦人民生活的同情，这样的情感也正是诗人刘长卿当时的情感，谁能带着这样的情感读一读最后两句。

②指名读“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。点评：读得多好啊!谁还想再来读读?

③(全班读)师：同学们，此时的你们就诗人刘长卿，现在请你们带着诗人的情感，带着对贫苦人民的同情，一起来读读这首古诗吧。

【在理解的基础上进行第二层次的朗读】

四、情感升华熟读成诵

1、师范读，学生想象是的画面。

师：听着同学们朗读，老师也想来读一读了，好吗?请同学们闭上眼睛，想象诗的画面。师范读。(课件出示)师：随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现了怎么样的画面，怎么样的情景?

2、分男女读(课件出示古诗)师：同学们请想一想，当诗人出远门，遇到这样的下雪天时;当他一个人走在这上路上时，难道他的内心就不孤独寂寞吗?(老师指着屏幕说，请男生齐读古诗。)师;当诗人一次又一次的被贬，当他被诬陷时，难道只是身体上的寒冷吗?不，这不仅仅是身体上的寒冷，更是“心寒”。(老师指着屏幕说，女生读)师：当诗人看到这简陋的茅屋，当他看到所有贫苦人民为生活而奔波时，难道不为他们而感到悲伤与同情吗?全班读过渡：听着你们的朗读，我知道，我们和诗人的心已经紧紧的连在了一起。

【有感情地朗读全诗，想象意境。重点围绕“寒”“贫’让学生体会诗的意境，体会作者内心的孤寂与对贫苦人们生活的`同情。】

3、配乐背诵古诗师：请全体起立，我们一起来背诵这首古诗，不能背诵的，没关系，你可以看看投影，带着你对这首诗的理解，带着你的情感，我们再次跟随作者走进古诗。

【情感升华，进行第三次层次的朗读】

五、拓展导言：何老师还给大家带来一首有雪的诗，看看诗里的感情有什么不同。

1、出示《绝句》，齐读一遍。讨论：作者是什么心情?(高兴、开心)作者为什么会有这样的心情?

2、同是一片白雪皑皑，诗人抒发的心情为什么不一样?

(师：因为生活经历不同，所以他们的心境不一样，感受也不一样，写下的诗所表达的感情自然就不同。)六、课后探讨师：最后，留给同学们一个很有趣的问题。

其实一直以来，人们对“夜归人”一直都有很多争议，到底“夜归人”指的是投宿的诗人还是屋子的主人，大家可以课后查阅资料或上网搜索，共同探讨这个问题。

活动反思：

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家的情景。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

在教学过程中，考虑到让学生孤立地去理解诗句会比较乏味。所以，课题引入后，我就积极引导学生观察课文插图，让学生自主去发现问题。教学设计中表现为“这些都是古诗里面所写到的，你能提出什么问题来吗?”。老师在放的过程中,学生所进行的是具有创新性质的发散思维。在学生短暂的发散思维后，有探讨意义的问题果然在学生中产生了：图中头戴斗笠,身披蓑衣的老人是谁?当时，有几个耍小聪明的同学就认为：既然古诗是诗人写的，那么最有可能图中的老人是诗人了。

唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》 第6篇

作者：刘长卿

原文：

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

鉴赏：

这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.

诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.

下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的`犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的”苍山“、”白屋“,近闻的”犬吠“和眼下的”风雪“交织成章了.

刘长卿这首诗的意境是从”夜“这个中心词生发开去的.”夜“是全诗的脉络,”天寒“和”风雪“加深了”夜“的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个”魏阙心常在,随君亦向秦“(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这”风雪夜“一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.

逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 第7篇

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【注释】

逢：遇上。

宿：投宿;借宿。

芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

日暮：傍晚的时候。

苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

犬吠：狗叫。

夜归人：夜间回来的人。

【译文】

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

【创作背景】

大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

【赏析一】

这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家;上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的.羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

【赏析二】

刘长卿这首诗的意境是从“夜”这个中心词生发开去的.“夜”是全诗的脉络,“天寒”和“风雪”加深了“夜”的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个“魏阙心常在,随君亦向秦”(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这“风雪夜”一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤，自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.