邯郸和大名县成语和歇后语

2024-07-13

邯郸和大名县成语和歇后语（精选4篇）

邯郸和大名县成语和歇后语第1篇

有关邯郸的成语

奉公守法

完璧归赵

胡服骑射

梅开二度

一言九鼎

价值连城纸上谈兵

奇货可居

邯郸学步

鹬蚌相争

黄粱美梦

一枕黄粱

不遗余力南辕北辙

破釜沉舟

毛遂自荐

背水一战

围魏救赵

智者千虑

舍本逐末攻难守易奉公守法

旷日持久

利令智昏

犹豫不决

顶天立地

三人成虎以卵击石

赏罚分明

瓜田李下

路不拾遗

鹿死谁手

市道之交

言犹在耳步履蹒跚

坐怀不乱

补天浴日

河伯娶妇

退避三舍

智者千虑

背水一战毛遂自荐破釜沉舟

南辕北辙

不遗余力

利令智昏

旷日持久

一枕黄粱奉公守法

黄粱美梦

鹬蚌相争

邯郸学步

奇货可居

纸上谈兵

负荆请罪完璧归赵价值连城

胡服骑射

窃符救赵

梅开二度

伤弓之鸟

因人成事三寸之舌一日千里

欺世盗名

罚不当罪

拒谏饰非

孤注一掷

不学无术梅开二度白云亲舍

以人为镜

当局者迷

剖腹藏珠

徙宅忘妻

始终不渝载舟覆舟犯颜直谏

唱筹量沙

坚壁清野

鹿死谁手

怙恶不悛

生灵涂炭狗尾续貂推心置腹

乌合之众

未可厚非

山鸡舞镜

巧夺天工

箭在弦上袖藏金椎身无可击

无出其右

二鲍纠慝

左提右挈

人人自危

死有余辜声名狼藉取而代之

纲举目张

徐市求仙

举措失当

志在四方

轻虑浅谋天下无双燕雀处堂

安然无恙

居心叵测

乐极生悲

唱筹量沙

食不甘味因势利导犯颜直谏

无功受禄

载舟覆舟

始终不渝

大儒纵盗

徙宅忘妻羽毛未丰剖腹藏珠

坐享其成争先恐后

掩耳盗铃

当局者迷

按兵不动以人为镜天经地义

中饱私囊

天夺之魄

董狐之笔

言犹在耳

赏罚分明退避三舍河伯娶妇

补天浴日

坐怀不乱

步履蹒跚

难至节见

市道之交鹿死谁手路不拾遗

瓜田李下

以卵击石

管窥锥指

前倨后卑

顶天立地三人成虎一狐之腋

犹豫不决

攻难守易

围魏救赵

舍本逐末

窃符救赵

大名县成语典故、歇后语

成语典故

大名，因其深厚浓郁的历史文化底蕴而名闻天下，这里秉燕赵仁侠遗响，仁义豪侠；这里是“商旅野次，外户不闭”路不拾遗美谈的发源地，社会清平，民风淳朴。大名人民素有勤劳勇敢、助人为乐、拾金不昧、主持正义、除暴安良的好传统。现将有关大名的成语典故介绍如下，以飨读者。

路不拾遗

隋朝时候，有一个商人途经武阳郡境（武阳郡治在今大名城东北五里），不小心将包袱遗失，走出十几里后才发觉，正在其惊慌无措之际，有人告诉他“我们武阳地界路不拾遗，你放心回去找吧，一定会找到的”，商人半信半疑，果然在大道上找到了遗失的包袱。这个路不拾遗的遗风现在仍存。

二子争死

春秋时期，大名地属卫国，约周庄王元年（公元前696年），卫惠公预杀异母兄长急子，让其出使他国，暗地派遣强盗在半路上杀害，急子的哥哥寿闻听消息后，急忙乘船追赶，在大名城东附近的红涯江追赶上急子，以送行名义，将其灌醉，换上急子的衣服，以身代之，急子酒醒后，顿悟，急忙追赶，时寿已经被强盗杀害，急子责骂强盗杀错了人，亦被害。二人死后葬当地，人称太子冢。（今大名县城东60里冢北村因位于太

子冢北而得名）。

乞食五鹿春秋时晋献公初有三个儿子，即太子申生、次子重耳和三子夷吾，后又娶骊姬姐妹，生下奚齐和卓子。骊姬野心勃勃，决意夺嫡。献公扭不过宠姬，狠心杀掉了随他征战有功的太子申生，重耳和夷吾只得逃亡。重耳曾逃到卫国。据《左传》及《史记〃晋世家》记载：重耳过卫，卫文公不礼焉，出于五鹿（今大名县城东），乞食于野人（乡民），野人盛土哭中进之，重耳怒，欲鞭之，赵衰曰：“土者有土也，君其拜受之。”重耳稽首而载之。重耳流亡二十余年，后在秦国护送下回国即位，为文公，使晋国成为春秋“五霸”之一。

诗文判状

五代时大名人罗绍威（曾封邺王，后拜太师兼中书令）以诗判案的轶事。语见《旧五代史〃梁书〃罗绍威传》：罗绍威身为邺王，主管邺地军政。他喜好诗文，政务明达，通谙管理官吏的方法。有一次，一人在官府门前街道当中为驴整鞍，恰巧一辆牛车驶来，把放在地上的驴鞍碾坏了，这人一见火冒三丈，出手就殴打赶牛车的人。告到官府，罗绍威没有采取官府办案的一般程序，而是提笔用诗文作判决:“邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢！”大家都很赞成，认为这判决用词诙谐，但道理讲得恳切、恰当、合情合理。

铸成大错铸：铸造，即把金属熔化后倒在模子里制成器物；错：锉刀，借用为错误。语出宋代司马光《资治通鉴》：唐昭宗天祐三年初，田承嗣镇魏博，选募六州五千骁勇之士为牙军，厚其给赐以自卫，为心腹。自是父子相继，亲党胶固，岁久益骄横，小不如意，辄族旧帅而易之。自史宪诚以来皆立于其手，天雄（今大名）节度使罗绍威心恶之，力不能制。遂密请朱全忠军，尽杀牙军及其老小。朱全忠留魏半岁，罗绍威供忆，所杀牛羊近七十万，资粮称是，所赂遗又近百万。比及，蓄各为之空，绍威虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：“合六州四十三县铁，不能为此错也.”宋孙光宪《北梦琐言》卷十四作“聚六州四十三县铁，打一个错不成也。”罗绍威请朱全忠杀尽骄横的牙军，从而被朱全忠凌制，使帑藏竭尽，兵力衰弱，悔恨异常，把它比作聚六州铁不能铸成的大错。后指造成重大错误，或指错误重大。

红线盗盒也作“红线偷合”，是一传奇故事。大意是：唐肃宗至德年间，魏博节度使田承嗣拥兵自重，有起兵吞并潞州（今山西长治）之意。潞州节度使薛嵩（薛仁贵之孙）受朝廷之命，为防变乱，固守滏阳（今磁县），因惧田承嗣势大，日夜忧闷。此时，“内记室”（略同于现代的私人秘书）红线为排主忧，自告奋勇，前往魏城观察形势，并相机行事。当夜，红线入闺房作了一番装扮，拜别而去。薛嵩饮了十余杯酒的功夫，红线就从魏州返回，以取田承嗣床头金盒为证。原来，红线于子夜前三刻到达魏城，避过侍卫，潜入田承嗣榻前，盗出床头金盒，漏三时（相当于今3－5点）,返回滏阳。薛嵩依红线计，立即派使者持书入魏，并送还金盒。田承嗣慑于薛嵩有高人相助，唯恐性命不保，遂罢吞并潞州之念头，从而避免了一场兵祸。此典故已改编为京剧，广泛演出。

北门锁钥

指大名这一北方战略重镇。语出宋朝朱熹著《五朝名臣言行录》第四卷：宋景德三年（公元1006后），寇准镇大名府，北国使者路过这里，向寇准说：“相公望重，何以不在中书！”寇准说:“ 皇上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。”意思是说，大名为北国南侵必经之地，必须用重臣坐镇。北宋年间，大名府为河北路治所，景德三年（公元1006年），寇准主管天雄军，镇守大名府。曾为大名撰联：“东郡股肱今右辅，北门锁钥古天雄。”从此，大名有北门锁钥之称。

国而忘家语见《宋史〃宗泽传》：宗泽初任大名府馆陶尉，当时大臣吕惠卿率军驻鄜延，命令宗泽及其县令巡视黄河堤坝。命令刚至，正遇宗泽长子痛丧，宗泽不顾儿丧事，即奉令而行。吕惠卿得知后，感慨地说：“宗泽真不愧是为国而忘家的忠臣！”

近视看匾

语出清直隶大名人崔东壁著《考信录提要》：有二人皆患近视，视力不相上下。恰巧村中富人将于明日悬匾于门，乃约其同至其门，读匾上字以验之。然皆恐自弗见，甲先于暮夜使人刺得其字，乙并刺得其旁小字。暨至门，甲先以手指门上曰：大字某某。乙亦用手指门上曰：小字某某。甲不信乙之能见小字也，追主人出，指而问之曰：“所言字误否？”主人曰：“误则不误，但匾尚未悬，门上虚无物，不知两君所指何也？”嗟乎，数尺之匾有无，不能知也，况于数分之字，安能知之！闻人言为云云而遂为云云，乃其所以为大误也。借以说明考辨古史的原则，应“以辨其虚实为先务，而论其失者次之”即正本清源之意。也说明，无实事求是之心，而怀哗众取宠之意，必将贻笑于人。

歇后语

比喻式歇后语:

布袋里装牛梭子——里边有弯弯儿。沙窝庙嘞吃肉——看单儿。沙疙瘩嘞棒子--白瞎儿。沙窝庙嘞人家——不在排。

木匠嘞斧子——一面„m213‟的砍。三条腿嘞鏊子——支等的嘞。窑厂呦盆——一套一套嘞。剃头嘞担子——头儿热。

小村子嘞人家——没见过大世面。正月十五贴门神——晚半月了。谐音式歇后语:

一锤打眼上——肯胀(清帐)了。狗吃麦青子——装羊(洋)。

小磨子砍山——石打石(实打实)。烂眼子看起火——一展(眨)就过。割了麦子粢豆——不犁(理)。飞机上挂的暖壶——高水瓶(平)。嗑瓜籽嗑出个臭虫来——啥仁(人)都下雨不打伞——淋(轮)着了。掌鞋嗍不使锥子——针(真)好。后心叫狼吃啦—光前(钱)心。枣核拉板——锯(句)。

清丰到南乐——县搭县(现打现)。一锤打死个娘娘——完一宫(工)。磨眼里插棒槌—大筹(仇)。秤勾子挂碱脚——秤墙(逞强)。公鸡头上嘞肉——大小是个冠(官)魏县集——常市(事)。

老婆子喝稀饭一一无齿(耻)下流。老婆子靠墙——背壁无齿(卑鄙无耻)。和尚带发卡——挑(调)皮。姥娘死了儿—没(舅)救了。拿着木锨满场跑——不扬(瓤)。美地娘哭美——美死了。

王母娘娘柱拐棍一天上插(差)到地下了。借代式歇后语:

麻杆打狼——两头害怕墙上挂门帘一一没门儿。豆腐渣贴门神——不沾板。

漫地里烤火一一面„mi213‟的热。红薯秧子烤火——甜不梭的脸。

相面嘞看手一一男左女右。

喝水拿筷子一—用不着(或:多余或:是个招呼)。豁牙子啃西瓜——道儿道儿不少。

后娘打孩子——早晚饶不了。

歪嘴骡子卖了个驴价钱——坏就坏在嘴上了。

儿媳妇背公公——费力不讨好(又:挨压不落人)。

三眼枪打兔子——没准儿。

做梦娶媳妇——想好事儿。

洋鬼子看戏一一傻眼了。

一头碰到南墙上——死不回头。

镰刀掉井里——拉嘞深。

赤着肚的(光着尼股)打铁——偎不上摊。

兔子枕着狗腿睡——自找不素静。

磨扇压住手——死嘞活嘞往外掣。

二大爷吃槐叶——肿脸难看。

小雀儿跟着眼面虎儿飞——有熬嘞眼儿,没吃嗍食儿。老和尚的帽子一一平扑塌。

鞋壳篓里长草——荒脚啦。

老鸹落在猪身上——看见人家黑,看不见自家黑。

大年初一死个兔子——有它过年,没它也过年。

拿着手电打招呼——光照别人,不照自己。

草帽子盖锅——丢人撒气。

狗咬月奶奶——狂气冲天。

差木掉井里——毛湿了,嘴还硬。(指啄木鸟)。

比拟式歇后语

灶王爷翻跟头—胡闹锅台。

灶王爷上天一好话多说,赖话别提。屎克郎戴眼镜一装啥大人物头儿嘞。屎克郎戴花一臭美。

哈蟆戴眼镜一坑儿里濠儿里看的嘞。泥菩萨洗脸一越洗越难看。

老鼠给猫捋胡子——巴结脸不要命。胡同里赶猪——直来直去。

狗黑子念经——胡二八噎(胡二马月)。羊群里跑兔子一一属它小,属它跑嘞欢。狗熊掰棒子——早晚得一穗儿。驴跟牛抵头——豁着脸上。

扫帚疙瘩戴草帽——顶个人头儿。讽喻式歇后语

一张纸画个鼻子——没脸。蚂蚱头包饺子——光嘴。狗咬尿脬——空喜欢。

棉花出(捆)腰——技术过高。茅子里安电扇——出臭风头。毛驴啃石磨——嘴硬。

卖梨糕嘞竖„auo34‟楼——得二年熬哩。黄鼠狼将(生)小老鼠—(如)一窝儿。摹状式歇后语

骑驴扛布袋——大家都使点劲儿。狗皮帽子——没翻正。

仨钱儿买了个烂梨——浑身净病。弹花锤子擀饼——心里厚。

五大郎攀杠子——两头儿够不着。篦子上抓窝窝——手到擒来。隔墙扔帽子——不照头。筷子夹骨头——光棍儿三条。麦秸莛里睡觉——细人。鸡蛋掉油篓里——滑蛋一个。

一口吃二十五个小老鼠——百爪挠心。牛犊子掉井里——有力使不上。敦子鼓掉井里——闷腔啦。

带着孝帽子去道喜——挨伤脸嘞头。二大爷出腰——免啦。(老人嗍裤子大裤腰,不用皮带,一免就得。)

二、地(村)名歇后语

半夜黑下吃柿子一一拣软嘞捏。半夜黑下骂闫王爷——作死不到明。杜梨子上天——带把儿能豆儿。白萝卜刻小孩儿——菜小。牛角上抹油——又光又滑。沙锅捣蒜——一锤子买卖。

地名歇后语主要以谐音式为主,其他形式不多,不再细分了。院里撑船——家河。(夹河,殷里庄乡。)背着镢头不走——还倒。(韩道、段村乡。)一百里地没村——断村。(段村)

桌子不平——垫上。(三角店简称“店上”,龙王庙乡。)小村人家——郑(正)好。(小村全村都姓郑。由此得来,南李庄乡。)

老婆子叫鸡儿——叽咕儿。(棘固,西付集乡)。一把抓不住——白抓儿(白庄儿,杨桥镇。)两把抓不住——连抓儿(连庄)。杨树上钉钉子——高寨儿。(铺上乡)拉住皇帝不让走——留万岁。(刘万税,孙甘店乡)桌上放着酒嗉子——小壶。(小湖,南李庄乡)小杏掉在盐罐里——杏咸。(杏现,埝头乡)骑驴不给钱——白雇。(白果,张集乡)针尖儿活泥——小滩。(金滩镇简称小滩)烙饼不放油——干烙。(甘露,张集乡)一杠子打到脊梁上——肿背。(冢北)

老婆子抹牌不输——赢咧。(沙圪瘩乡的老陶营简称营里。搬着梯子够不着——高庄儿。(旧治乡)针尖砍劈柴——小寨儿。(西付集乡)

一个村住不下一个人——小村。(南李庄乡)漫地里盖屋子——安庄。(冢北乡)火车到海边——上马头。(上马头)干哭不掉泪——贾庄(假装)(儒家寨乡)

第二节谚语时政类

国有国法,家有家规国正民心顺,官清民自安

国无宁日,家无宁时国难出忠良,家贫出孝子国以民为本,民以食为天用人不疑,疑人不用先下手为强,后下手遭殃)敌人笑里藏刀,朋友严中有爱掉了牙的狼,仍有吃人意。放虎归山,必有后患兵来将挡,水来土屯养兵千日,用兵一时明枪好躲,暗枪难防不怕贼偷,就怕贼想王子犯法,与民同罪

兵不在多而在精,将不在勇而在谋路不平有人铲,事不公有人管政策得人心,黄土变成金事理类

精打细算,吃穿不断穷怕亲戚富怕贼

慢工出巧匠,严师出高徒在家千般好,出门一事难地荒一季儿,人荒一辈儿一心不可二用拔个萝卜地皮松

北京到南京,买家没有卖家精羊毛出在羊身上

人逢喜事精神爽,忧愁苦闷瞌睡多小买卖怕吃,大买卖怕赔人要实,火要虚人挪活,树挪死

没土打不成墙,没苗长不出粮一口吃不成胖子,一锨挖不成井好货不便宜,便宜没好货人为财死,鸟为食亡不做亏心事,不怕鬼叫门好事不背人,背人没好事千人敲锣,一锤定音人在屋橹下,不得不低头泼出去的水难收情理不顺,气死旁人上山容易下山难人不死,帐不烂肚里没病死不了人好武把子打不过赖戏子好种出好苗,好花结好果

失落寸金容易得,失落光阴无处寻饿不饿带干粮,冷不冷带衣裳不怕调皮捣蛋,就怕单个教练谁家都有一本难念的经来说是非者,必是是非人苍蝇不叮无缝的蛋

社交类

在家靠父母,出门靠朋友老将出马,一个顶俩不怕明白怪,就怕疙瘩拽

自私自利人人僧,大公无私人人敬欲人敬已,必先敬人

害人之心不可有,防人之心不可无心急吃不了热豆腐

胳膊别不过大腿,鸡蛋碰不过石头到乡随乡,到城随城有钱钱挡,没钱人挡

人要脸,树要皮,墙上要的麦秸泥能人背后有能人己不正不能正人

路直有人走,人直有人合人不到难时不落泪一人难称百人意

受人滴水之恩,需当涌泉相报买卖好做,伙计难搭和气生财,生气遭灾老实脸儿,拐咕点儿受屈人常在,能忍者自安

墙上画马不能骑,镜子里烧饼不充饥在家不行善,出门大风灌听人劝,吃饱饭

好闺女不如好女婿,好儿不如好媳妇一柞没有四指近

礼到人心暖,无礼讨人嫌

一家之计在于和,一生之计在于勤晨不早起误一天,幼不勤学误一生小树不修不成材常用的铁锨不生锈有钱难买少年时

栋梁自古多磨难,英雄自古出少年有志之人立长志,无志之人常立志心底无私天地宽名誉比金子更可贵

白藕生在淤泥里,也染不了脏眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋喜闻人过,不如喜闻己过

学海无涯勤可渡,书山万仞志可攀学习应抓紧,岁月不饶人惜时之道,贵能早起

谁把年华虚度过,到老定留悔恨心谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨懒惰的结果是痛苦,勤劳的结果是幸福只要苦干,事成一半忙人才是快活人

只有冻死的苍蝇,没有累死的蜜蜂水深河宽行大船,学多智广成大业以责人之心责己,以恕己之心恕人生产类

沙地看苗,淤地吃饭，干了硬,湿了浓,不干不湿锄不动(胶泥地)人养地,地养人人哄地皮,地哄肚皮

三分种,七分管,人勤地不懒家里土,地里虎

五月里芒种前,六月里芒种后(割麦时间)枣芽发,种棉花有钱买种,没钱买苗稀谷稠麦沥拉豆

椿栽骨朵枣栽芽,杨柳栽到冰凌渣家有梧桐树,能招凤凰来沙滩造上林,沙窝变成金冻不死的葱,干不死的蒜小雪净菜园

惊蛰不上炕,谷雨种不上(红薯的育苗和栽种时间)桃三杏四梨五年,枣树开花就结甜七月葡萄八月梨,九月柿子红了皮白露早,寒露迟,秋分种麦正应时河沙压粘土,一亩顶两亩

一亩地一眼井,三年不雨收八成榆钱落地耩黍稷

伏天犁,秋天耩,出的麦子特别旺高粱要耩深,芝麻刚埋身麦茬苗子争头耧

一指浅,二指深,三指过了就要闷绿豆茬是好茬,荞麦黑豆是冤家小麦种晚不分头,油菜种迟不出油秋种一日晚,秋收十日迟谷雨前种好棉,谷雨后种好豆头伏萝卜二伏菜,三伏荞麦不用盖清明谷雨两相连,耕地下种莫迟延河边插杨柳,河堤能长久

阳坡柏,背坡松,河沟里边柳树青人老弯腰弓背,树老树干叶稀公看胸,母看腰,腚大不用挑(指牛)马口好看,七岁齿方,八岁齿圆老弱病残分开栏,头头满膘吃得圆其他类

火怕水,水怕火,老鼠见猫就哆嗦拿人家的手软,吃人家的嘴软

碾场碾边儿,看戏看旦儿,吃包子吃馅儿旧的不走,新的不来好汉不吃眼前亏是龙归天,是虎归山要得俏,一身皂阎王好见,小鬼难缠一瓶子不满,半瓶子咣荡

打是亲,骂是恩,不打不骂是仇人灰比土热,盐比碱咸

出门看天气,买卖看行情。

邯郸和大名县成语和歇后语第2篇

2、博文约礼：博：金我，广;约：约束。广求学问，恪守礼法。

3、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

4、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

5、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

6、成人之美：成：成就。成全别人的好事。

7、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。

8、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。

9、不饮盗泉：比喻为人廉洁。

10、敬而远之：敬：尊重;远：不接近;之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。

11、爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

12、博施济众：博：广泛;济：救济。给予群众以恩惠和接济。

13、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

14、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

15、被发左衽：被发：散发不作髻;左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

16、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

17、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

18、不赞一词：一句话也不说。

19、北辰星拱：北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。

邯郸和大名县成语和歇后语第3篇

关键词：邯郸,成语典故,战争,军事

邯郸历史悠久, 辖区有三处曾是中原和黄河以北地区的政治、经济、文化和军事中心。我国的成语典故是随着社会历史发展而在汉语中产生的一种语言文化现象。作为一种稳定而有序的词组, 它具有结构严谨、形式简洁、含义精深、言简意赅的特点。成语典故高度概括地浓缩了一段历史故事和一个深刻道理, 因此成为中华传统文化重要而别具特色的载体。邯郸作为成语典故之乡, 其成语典故中蕴含了大量的有关古城邯郸的战争、军事文化。

一、直接记录战争

邯郸成语典故中有不少成语直接记录在邯郸及其周边发生的战争。邯郸作为赵国都城, 是赵国政治、经济、文化中心, 军事地位非常重要, 从而成为各国必争之地。

四战之国。典源:《史记·乐毅列传》:燕王姬喜用其宰相栗腹之策攻赵, 有人反对, 说:“赵国是四面受敌经常作战的国家, 百姓熟悉军事, 不可以攻伐。”

肉投馁虎。典源:《史记·魏公子列传》:战国时, 魏信陵君急切中欲率少数门客车骑抗秦救赵;陈余认为自己提兵击秦救张耳如以肉投饿虎, 是白白送死, 没有意义。

穷庞。典源:《史记·孙子吴起列传》:庞涓果夜至斫木下, 见白书, 乃钻火烛之。读其书未毕, 齐军万弩俱发, 魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败, 乃自刭, 曰:“遂成竖子之名!”

情见势屈。典源:《史记·淮阴侯列传》:赵军谋士广武君李左车向韩信献良策:如今将军要率领疲惫劳苦的士兵, 停顿在燕军坚守的城池下面, 想战恐怕拖得太久, 一下子不能攻克它, 实情暴露了, 声势削弱了, 日子一久, 粮食耗尽, 而弱小的燕国不肯降服, 齐国必然据守边疆, 使自己强大起来。

窃符救赵。典源:《史记·魏公子列传》:在邯郸告急, 赵国面临城破国灭的紧迫情况下, 魏信陵君以国家利益为重, 采纳赢侯建议, 借助如姬窃得兵符, 杀死晋鄙, 夺得兵权。

邯郸虱。典源:《韩非子·内储说上·七上》:战国时, 秦相范睢曾向秦昭王建议出兵围攻赵国都城邯郸, 将其比为“口中虱”, 言其易被吞并。

割地求和。典源:《史记·平原君虞卿列传》:虞卿对赵成王说:赵国被秦围困, 天下庆贺战争的胜利一定在秦国一方了。所以不如迅速割地求和, 使各国揣测秦、赵两国的关系已经修好, 不敢进攻赵国, 而且可以缓解秦国的敌意。

沉灶产蛙。典源:《国语·晋语九》:赵襄子“乃走晋阳, 晋师围而灌之, 沉灶产蛙, 民无叛意”。春秋时, 智伯让韩康子、魏桓子的军队跟自己一起攻赵之晋阳, 并用水灌城, 灶坑里都产生了蛤蟆, 百姓仍没有背叛襄子的意思。

不翼而飞。典源:《战国策·秦策三》:“秦攻邯郸, 十七月不下。庄曰:‘……今君虽幸于王, 不过父子之亲;军吏虽贱, 不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。’闻‘三人成虎, 十夫楺椎。众口所移, 毋翼而飞’, 故曰:‘不如赐军吏而礼之。’王稽不听, 军吏穷, 果恶王稽杜挚以反”。秦王怒诛王稽。

纸上谈兵。典源:《史记·廉颇蔺相如传》:赵孝成王听信了秦国间谍散布的谣言, 以赵括替代屡建战功的廉颇为将。赵括代廉颇之后, 更改了原来的纪律法令, 作战死搬教条, 自以为是, 结果没有多久, 就打了败仗。赵括被秦军射死, 40万大军全部覆没。同出一源的成语还有“不识大体”、“长平冤气”。

犹豫不决。典源:《战国策·赵策三》:秦军包围邯郸, 魏王惧怕强秦, 命令救赵之魏军驻扎在荡阴不进, 同时又派辛垣衍潜入邯郸, 劝说赵王“尊秦为帝”。赵相平原君心里犹豫, 没有作出决断。

易子而食。典源:《史记·赵世家》:“城中悬釜而炊, 易子而食。”

一举两取。典源:《战国策·赵策三》:赵武灵王说:我与齐、韩、魏一起进攻秦国, 都会遭到破坏的。大臣司马浅说我们约结三国以没有和中山国讲和为借口, 不参与进攻秦国, 三国必定同它断交, 使中山孤立。假设我们灭亡中山后, 用剩余兵力与三国一起攻打秦国, 这是我们一举从秦国和中山两处割地的好办法。

一饭三遗矢。典源:《史记·廉颇蔺相如传》:廉颇为求起用, 年老强饭, 一饭斗米, 肉十斤, 还披甲上马, 表示可用, 赵使因受郭开贿赂, 假说廉颇坐谈间解三次大便, 使赵王以为廉颇年老体衰, 不予召用。另有“上马视廉颇”于此同出一源。

武安震瓦。典源:《史记·廉颇蔺相如传》:赵国时, 秦伐韩, 赵奢率军救韩, 两军对阵于武安西, 秦军鼓噪呐喊之声使武安屋瓦为之振颠。

义不帝秦。典源:《战国策·赵策三》:秦国包围赵国邯郸, 魏王派辛垣衍劝说赵国尊秦为帝, 平原君犹豫不决。鲁仲连出面向辛垣衍陈述利害, 经过激烈辩论, 终于说服魏赵两国不尊秦为帝, 秦军因此退却50里。

魏齐首。典源:《史记·范睢蔡泽列传》:魏齐, 战国时魏相。因其错疑范睢私通齐国, 使范遭难。后范逃至秦国为相, 并借秦国实力迫使赵王交出魏齐之首。

围魏救赵。典源:《史记·孙子吴起列传》:公元前353年, 魏发兵围攻赵都邯郸, 应赵请求, 齐威王以田忌为将, 孙膑为军师, 发兵救赵。孙膑提计:魏主力攻邯郸, 国内必然空虚, 不如去攻打大梁, 这样魏必然回救。田忌依计而行, 遂解邯郸之围。

盛气凌人。典源:《战国策·赵策四》:“赵太后新用事, 秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质, 兵乃出。”太后不肯, 大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者, 老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后, 太后盛气而胥之。

深沟高垒。典源:《史记·淮阴侯列传》:汉将韩信与张耳率兵数万, 从井陉攻打赵国。赵军广武君李左车向赵将成安君献策:“今井陉之道, 车不得方轨, 骑不得成列。行数百里, 其势粮食必在其后。……足下深沟高垒, 坚营勿与战。……不至十日, 而两将之头可致于戏下。”

二、邯郸成语典故中透露出邯郸与邻国友好相处

邯郸作为赵国都城, 在军事上和其他国家有战争, 在策略上与邻国交好, 更有以策略应付大国的挑衅。

代妤摩笄。典源:《战国策·燕策一》:代妤, 指春秋时代王之妻, 赵襄子之姊。襄子赵毋卹为了吞并代地而使人杀死代王。代妤闻之, 摩笄自刺而死。代妤死之地为摩笄山。

捉刀人。典源:《世说新语·容止》:三国时, 曹操接见匈奴的使者, 认为自己的相貌不足震慑外域, 便使崔季珪代替自己接待来使, 自己则捉刀立在床头前, 以充侍御。然后他派人探听使者对魏王的印象, 来使却认为床头捉刀人是真正的英雄。

三、说客舌战

一些战事因说客而起, 但是也有一些为挑起战争的事端因为说客的三寸不烂之舌而平息。

谈笑却秦。典源:《史记·鲁仲连邹阳列传》:魏派客将军辛垣衍出使赵国, 要说服赵王尊奉秦昭王为帝。鲁仲连去见辛垣衍, 竭力说服他不要这样做, 不仅如此, 更应该支持赵国抵抗秦国的威胁, 共同扼止秦国的向外扩张。与之同出一源的还有“因人成事”。

三寸之舌。典源:《史记·平原君虞卿列传》:秦军包围赵都邯郸, 形势危急, 平原君赵胜赴楚救赵, 楚王不答应。赵胜的随员毛遂, 很会说话, 他说服楚王, 当场签订了派兵救赵的盟约。赵胜很高兴, 夸奖毛遂:“毛先生以三寸之舌, 强于百万之师。”同出一源的还有成语“锥处囊中”、“脱颖而出”、“歃血为盟”。

四、赵国与其他国家的外事交流

赵国与其他各国的外交中既有友善的外事活动, 更有国家安危悬于一线的危急时刻。

西缶之辱。典源:《史记·廉颇蔺相如列传》:元前279年, 蔺相如随赵惠文王赴渑池与秦王相会。会上, 秦王强使赵王为其鼓瑟, 而秦王却不肯为赵王击缶。蔺相如以“五步之内, 相如请得以颈血溅大王矣”相威胁, 终于迫使秦王“为一击缶”, 从而为赵雪耻。

完璧归赵。典源:《史记·廉颇蔺相如传》:秦国愿以15城换取赵国的和氏璧。蔺相如识破了秦国想通过讹诈得到和氏璧的阴谋后, 诡称璧有瑕, 将璧夺回。蔺相如依靠勇敢和机智, 巧妙地使宝璧安然回到赵国。同出一典的成语还有“相如折秦”、“布衣之交”。

五、直接描述赵国周围的军事环境

腹心之患。典源:《史记·赵世家》:武灵王赵雍请楼缓一起谋划, 说我先王根据世事的变化, 来做南边属地的君长, 现在属地虽然不小, 但大功尚未告成。如今中山国是我心腹之患, 四面有这样长的边界, 却没有强大的兵力自救, 这是要亡国的。

六、结语

邯郸成语典故所包含的史料颇多。本文从军事、战争文化的角度对出自邯郸的成语典故归纳整理, 以为以后更进一步地研究提供资料。

参考文献

[1]郝在朝.邯郸成语典故集[M].北京:中华工商联合出版社, 1998.

[2]孙继民, 郝良真.先秦两汉赵文化研究[M].北京:方志出版社, 2003:18-32.

成语和歇后语的区别第4篇

成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间用逗号隔开。例如：有声有色、滴水石穿等都是四字成语;三个字的成语如：敲门砖、莫须有等等;多于四个字的如：真金不怕火炼、江山易改，本性难移等等。

日常生活中，我们经常碰到一些词，说是成语，又像是俗语。那么，成语跟谚语、歇后语、专有名词、四个字组成的普通词，到底有什么区别呢?

从某些方面看，他们是有相似之处的。谚语和歇后语不仅是固定词或句子，而且也有些与成语相似;专有名词都是固定词组;四个字组成的普通词形式上跟绝大多数的成语一样的，如：东西南北、春夏秋冬等，但是这些都不是成语。

(一)成语跟歇后语不同：

歇后语是一种固定的句子，由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。例如：泥菩萨过河--自身难保;狗拿耗子--多管闲事。这些都是“歇后语”，近些年，部分歇后语归入了成语范畴，例如：“狗拿耗子”也是成语了。

(二)成语跟谚语不同：

谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在老百姓的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。因为谚语是生活中总结出来的智慧，所以谚语的教育意义比较深。例如：“危难时刻见人心”、“家和万事兴”等。当然，也有一些谚语归为成语了。例如：“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语。

(三)成语跟专有名词的不同：

专有名词和成语都是由几个字组成的固定词组，但是专有名词是表示特定概念的，例如：“北京大学”只是一个学校的名称。成语是要表示一些引申意义的，例如：“闻鸡起舞”，听到鸡叫就起来舞剑。比喻有志报国的人及时奋起。

(四)成语跟四个字的普通词不同：

成语大部分由四个字组成，所以很多人往往把四个字组成的普通词也当做成语。该怎么分辨呢?

一个词里的字可以用别的替换，大部分应当看做普通词。例如：“密切合作”这个词，可以改为“紧密合作”;“肆意挥霍”，可以改为“任意挥霍”或“随意挥霍”。这样的词改了以后，并不影响原意。象这样可以自由改动的词，大部分都是普通词组。

成语，则是一个有机的整体，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如：“虎口余生”这个成语，就不能改为“狼口余生”。

成语跟歇后语、专有名词的不同，分辨起来比较容易。成语跟谚语、普通词组不容易分辨。

一说到成语，有些人就爱纠结什么是什么不是!现在的成语没有明显界限，有一些词是介于成语与谚语、或普通词组之间，这类词组，也都算作成语。例如：“一文不值”，它可以改为“不值一文”、或”一钱不值“等，都毫不勉强。但是，这个词毕竟有相对的固定性，也算作成语。

最后，听姐的，别纠结是与非这种事，现今的中国文化每天都在变，不管愿不愿意接受，都不会以你我的意愿为转移。

1.和猪有关的成语

2.和生活相关的成语

3.和马相关的成语