郑州大学、四川农业大学、华中师范大学网络教育

2024-06-24

郑州大学、四川农业大学、华中师范大学网络教育（精选11篇）

郑州大学、四川农业大学、华中师范大学网络教育第1篇

一、郑州大学远程教育专/本科报考：

高起专:护理学药学教育学、法律、经济管理、工商管理、财务会计、计算机及其应用、工业与民用建筑、旅游管理(酒店管理方向)、计算机网络工程、电气工程、机电一体化

学制:2年学费1800-元/年

专升本:法学、汉语言文学、工商管理、金融学、会计学、教育学、英语、电子商务、信息管理与信息系统、计算机科学技术计算机科学与技术、电气工程与自动化土木工程、药学护理学、基础医学学制:2-3年学费:2450-2550元/年

二、四川农业大学远程教育专/本科报考：

高中起点专科：经济信息管理、工商企业管理、法律事务、建筑工程技术、会计与统计核算、机电一体化技术、供用电技术、计算机信息管理、行政管理、园林技术、畜牧兽医、市场营销、心理咨询(教育心理学)等。

专科起点本科：计算机科学与技术、经济学、金融学、工商管理、人力资源管理、法学、教育技术学、园林、环境工程、土木工程、水利水电工程、汉语言文学、财务管理等。

入学报名考试费：120元/生。学费：高中起点专科：3400元/生.两年;专科起点本科：4200元/生.两年，书费共计1000元

三、华中师范大学远程教育专/本科报考：

高起专：汉语言文学、英语、法学、电子商务、会计学、学前教育、计算机科学与技术、教育技术学、社会工作(社区管理)、工商管理、公共事业管理(行政管理)。

专起本：汉语言文学、英语、法学、会计学、旅游管理、应用心理学、计算机科学与技术、教育技术学、人力资源管理、电子商务、学前教育、小学教育、教育管理、工商管理、数学与应用数学、社会工作(社区管理)。

学制：2-3年学费：高起专2400元/年、专升本2550元/年。

联系人：吴老师

电话: 13028623255

0311-80891560 QQ：2536703580

地址：石家庄市中华南大街居然商务中心

郑州大学、四川农业大学、华中师范大学网络教育第2篇

本人自愿报名参加福建师范大学网络教育2014年春季专升本层次专业学习。由于：

（）前置学历毕业证书已申请学历认证，但招生截止日前尚未取得报告结果。

（）属于当年应届毕业生，前置学历证书待教育部电子注册中。（证书签发时间在当

季招生要求时间范围内。）

（）属于当年应届毕业生，毕业证书办理中，提供已进行学历电子注册的证书编号，同时将学信网学历查询截图或有效学历认证报告上传至平台。（证书签发时间在当季招生要求时间范围内。）

（）毕业证书丢失，补办毕业证明书中并将学信网学历查询截图或有效学历认证报

告上传至平台。

（）毕业证书与报读的学籍信息（姓名、身份证号码、出生日期等）有差异，承诺

证书真实有效，并提供差异合理性证明资料至平台，同时申请学历认证，但招生截止日前尚未取得报告结果。

本人郑重承诺如下：

一、在报名时提供的一切信息、证明资料均真实有效。

二、所提供的前置学历证书属于国家承认学历，发证单位属于“国民教育系列”范畴。

三、本人自愿送交教育部学历认证中心进行验证。

四、在高校入学资格复核截止日前（一般为当批次学籍注册后2个月）提供教育部合格学历认证报告、电子注册查询截图等能够证明证书有效性的资料。

恳请福建师范大学网络教育学院先予录取，本人自愿进行平台注册，缴费。如教育

部学历资格复核未通过，本人愿意承担取消录取、取消学籍注册资格、退学（如果已选课、开课，则无法全额退费）等一切后果。

承诺人（签字）：年月日

学习中心经办人（签字）：年月日

大学新生如何尽快适应大学教育第3篇

一、大学新生普遍存在的问题

1、目标不明确,缺乏学习动力

经过调查,发现绝大部分中学生的理想就是考上大学。为了通过高考而跨入理想之门,他们废寝忘食,刻苦攻读。可以说考上大学成为他们在这一时期奋斗的目标和生活的支撑点,一旦这一目标完成以后,许多学生就不知该干什么了,对生活的前景一片茫然。

2、对大学的学习方式不适应

长期以来,接受老师“填鸭式”的教学方法已成自然,教师的授课也是极其细致,学生的每一个教学环节由教师亲自设定,这无疑使学生严重缺乏主动学习的自觉性。

在大学期间,学生的学习方式则比较自由灵活,在学分制下,课堂由学生自主选择,这就要求学生有非常高的自主性。而大学教师讲课也和中学有很大差异,大学教师授课特色在于少、精、快,一讲课少则几节多则几章,且多为抽象阐述,只讲重点、难点或一些关键环节,大部分内容靠学生自学。学生必须培养高度的学习自主性,合理支配学习时间,增大阅读量,拓宽视野。然而,新生却很难摆脱多年养成的学习习惯,不会合理利用时间,面对高度可自由支配的时间显得不知所措。

3、生活上不习惯

现在入学的新生绝大多数是1987年以后出生的独生子女,这一群体也被称为“新新人类”,许多学生在中学时一直是班级甚至校级的“佼佼者”。然而进入大学后他们才发现才华、能力比自己强的人很多,因此失落感、自卑感油然而生。另外,独生子女的其他劣势如独立生活能力差,依赖感强,缺乏团队精神,个性强,缺乏吃苦精神等也随之越发突出。

4、人生角色转换造成的心理不适

中学的学习目标相对单一,目标指向十分明确,通过考试,进入大学。刚进大学校门的新生,正处于生理和心理急剧变化的时期。作为一名大一新生,已不可能凡事都由父母决定,有了独立支配的时间,也同时有了多种独立决策的机会,这本来应该说是一件好事,然而这些曾被过度保护的孩子,却产生了心理的极端不适。

二、如何使大学新生尽快适应大学生活和学习

新生入学第一学期,是完成从中学到大学转变的重要时期,抓好这一阶段的教育指导,不但会使学生终生受益,而且有利于形成良好班风和学风。因此,全体教师应该通过各种途径加强对大一新生的思想教育和专业教育。

1. 各新生班配备优秀教师任班主任导师

大学中的导师也好,班主任也好,与中学的班主任有很大的不同。他们的责任是在宏观层面上对学生的学习和生活进行指导和点拨,所以笔者认为在选任导师时。不仅要重视思想品德还要重视专业精通,视野宽广,乐于助人,学识渊博。

2. 鼓励学生“树立长远目标,科学规划人生”

培养和激发学生树立长远目标和积极的学习动机,是教育工作者的重要任务。应指导大学生在健康的人生观指导下,正确合理地对待大学阶段的生活和学习,有了科学的人生观,才能树立远大理想,才能做到目光深邃,胸襟宽广。

3. 教育学生“俯下身子,耐得寂寞,学会学习,提高效率”

俯下身子学习,这是一个良好的学习态度,学习既是一件快乐的事情,也是一件艰苦的事情。要教育学生在学习中充实自己,要学会从艰苦中体验快乐。大学的教学内容与中学相比有明显变化。如果不能尽快适应大学的学习。不但会缺乏效率,还会影响学习的积极性,产生心理压力。

大学教育是一种专业教育,是应用能力的教育。新生要想尽快适应新的学习生活,单有目标和信心是不够的,还要尽快掌握学习方法,有效地利用学校的教学设施,如网络,图书馆等。

4. 引导学生“学会生活”

教育引导学生尽快地学会与人相处,是一项重要工作。在大学校园里有许多的关系要靠自己处理,例如同班同学关系,同宿舍同学关系,学生和管理教师关系,学生和任课教师关系。和谐地处理好这些关系,遇到矛盾能积极进行沟通和交流,对每位大学生都是非常必要的。

5. 加强心理健康教育

今日中国的大学与大学教育第4篇

马国川:一九二三年您进入圣约翰大学学习。在《百岁口述史》里您曾经提到,您在圣约翰大学接受的是博雅教育(Liberal Education)。请问,什么是博雅教育?这种教育思想对学生的学业和人格有什么样的影响?在圣约翰大学,您最大的收获是什么?

周有光:所谓博雅教育,是英文Liberal Education的汉语翻译,这个翻译非常好,把意境提高了。也有的译为“通识教育”,虽然没有前者那么“雅”,但是我觉得,可能跟原来的意思更接近一点。

什么叫通识教育呢?我的看法是,它包含两方面内容:第一个内容是,要培养基础知识。近现代以来的传统是,把国(文)、英(语)、算视为基础知识。基础要培养得好,主要工作做在中学阶段,因此中学是最重要的。如果基础培养不好,以后的教育就困难了。现在好多大学生忙得要死,为什么呢?他们进了大学还要读英文背单词。可是我们那时候,中学时代就能很好的应用英文了,中学毕业出来就可以达到ABE(Adult Basic Education,成人基础教育)水平了。到了大学,学生就可以运用基础知识来获取更高层次的纯知识。因为基础知识,特别是语言知识,不是纯知识,而是工具知识,是获取知识的知识,是一种工具。即使懂得几种语言,也还是没有知识。通识教育的第二个内容是,学习逻辑思维,培养独立思考的能力。这是非常重要的。那个时候圣约翰大学有一本小册子,专门给来访客人参考的,里面就讲本校的宗旨是“培养良好品德”。现在有人说要“培养高尚人格”,“高尚人格”的讲法就太高了吧。

在我们那个时代,大学毕业生都不是专家,只不过是受过一些基本训练的普通人,专家要在大学毕业以后再培养。解放以后,完全不一样了,因为中国学习苏联的教育模式。在苏联,大学毕业就是专家了。

我在圣约翰最大的收获是什么呢?我想,最大的收获就是学会了怎么自学。学问是要自己学的,老师只不过指示道路给学生。

马:五十岁的时候,您才离开银行界和经济学界,调入中国文字改革委员会,从事语言文字工作,成为语言学家,并且取得了卓越成就。这在今天看来,简直是不可思议的。您成功的奥秘是什么,是否得益于博雅教育?

周:我的成就很小,不值得一谈。

通识教育对我的好处,就是在学校里面选的课程比较广,同时学到了怎样自修的方法,有这两点要改行就不大困难了。我在大学读书时,主修的是经济学,同时对语言文字有兴趣。因为受了通识教育的好处,知识基础比较广,所以改行不发生太大困难。

大学一出来,就是一个专家,这个办法或许会有一些好处,但是对文化的发展是不好的。

马:作为一所教会大学,圣约翰大学对学生进行的教育有意识形态色彩吗?解放前,全国有许多教会大学,您怎么评价教会大学对中国教育的作用?

周:我大学毕业时,还不懂什么叫做意识形态,当时根本没有这个说法,它是从苏联来的。

对于教会学校的作用,我的看法是,教会学校的确是帝国主义的工具,一方面进行文化侵略,另外一方面又传播新时代的新文化。帝国主义有两个方面,教会学校当然也有两个方面。帝国主义是侵略的,造成了许多殖民地或半殖民地。然后,一些落后国家和地区慢慢从封建、半封建半殖民地转向资本主义。中国的历史并不是这个历史序列中的一个例外,印度也是这样。全世界多数地方都受了帝国主义的影响,遭受了侵略,同时也得到了文化的发展、社会的发展,今天还在发展当中。

教会学校也有精华,不是只有糟粕。我们摆脱殖民统治之后,应当考虑“弃其糟粕,取其精华”。

马:解放后,您曾经在复旦大学和上海财经学院讲授经济学,见证并亲历了新中国进行的“院系调整”。当时为什么要进行“院系调整”?现在对当时的这种做法有很多批评,您怎么评价这次“教育革命”?它给中国教育带来什么影响?

周:新中国成立以后,就把原来的整个教育制度完全打破了,把所有的学校当零件拆开,完全按照苏联的教育模式重新组装,专业越搞越细。可以说,彻底放弃了通识教育这条路,全是苏联的专业分工方法,大学一毕业就变成专家了。新中国一成立就讲求“速成教育”,大学本来四五年,后来改为三年,甚至改为两年,都是速成的思想。当时人家也问我,速成好不好?我说,需要一批速成的人,可是不能大家都“速成”啊。

这是一种短视的政策,到苏联解体以后看得更加清楚了。现在我们知道,这个政策流弊很大,阻碍了社会发展。改革开放以后,我们进行大规模的重新改组,比如清华大学又有文科了。其实解放前清华大学有名气是靠文科,不是靠理科。可是解放后清华大学成为“理工科大学”,把文科都拆散分到其他大学,三十年多后不得不重建。许多大学都经过这样的“折腾”啊。

一直到今天,中国教育还没有向先进国家的先进制度看齐,还差得很多。中国教育制度离开了苏联教育模式,可是还没有走上新的道路,却走上了一条官僚化的道路,尤其是在大学教育里,官僚化、衙门化很厉害。我年龄大了,不能参加社会活动,但是朋友很多,其中不少是大学里的朋友,所以知道一点情况。

今日中国为何出不了大师?

马:就像刚才您讲到的,现在大学教育问题多多,学术抄袭、教授作假等现象层出不穷,为什么会出现这种局面?

周:我看了一些材料,这些材料告诉我,学术抄袭、教授造假,完全是由于大学的“官僚化”。它是官僚化的一个派生现象,所以,关键在于“非官僚化”,而不能“弃本逐末”。

不知道从什么时候起,官员读博成为风气,官僚都要一个学位头衔,于是就创造了“在职博士生”这个奇怪的现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的,当然是虚假的。这样,产生了大批没有知识的博士、空头的教授。

这种情况到今天还没有改变。有什么办法解决问题呢?我想,办法就是“非官僚化”。官僚化不改,问题不可能解决。上海一个教授告诉我,大学有两种假教授:一种是“真的假教授”,交一笔钱,大学给你一个客座教授之类的聘书,这是“真的假教授”;还有一种是“假的真教授”,一个系升格为学院,来了一个院长两个副院长,一定是教授,其实不学无术,是“假的真教授”,把教育的尊严和威信一扫而光。

至于大学的教授抄袭,我看了许多材料,不去研究个案,我们要研究整个现象。

马:学术抄袭、教授作假等现象之外,假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象,例如最近的唐骏假文凭事件,就闹得沸沸扬扬。在您看来,为什么今天的中国假文凭泛滥?

周:唐骏是我的老乡,常州人,还有一个糟糕的是,我是常州中学的毕业生,他也是常州中学毕业的,只是前后差了几十年。报纸新闻说,唐骏到常州中学去演讲,虽然文凭是假的,可是本地人还拥护他呢。可见今天的风气是坏得不得了。

学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力,能办事,可是不能做学问;有的人有做学问的天赋,可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力,可是在我们现在的制度之下,有了社会地位还要一个文凭,怎么办?只有造假了。后来报纸上不是登了吗,只要给多少钱,美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。

为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭,有国内的有国外的,现在没用处,我一生文凭没有用处,人家也不问我有没有文凭。不重视文凭,也就没有假文凭了,我们今天重视文凭不重视知识,当然假文凭就出来了。

马:国务院总理温家宝多次在公开场合提问“中国为什么出不了大师”,您认为原因是什么?在您看来,目前中国教育存在的主要问题是什么?

周:我想,对于温家宝总理的问题,唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说,“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”,“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”。这很重要,马叫是表示意思的,你不懂它,伯乐怎么做呢?“执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”

这个答复非常好。韩愈已经答复温总理了,用不着我来回答了。

我看到一些杂志上有些小评论说,其实新中国培养了许多“大师”,某些文豪不是大师吗?江青的“梁效”不是大师吗?这些都是随风倒的,因为不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话,“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。

还有,要做“大师”有许多条件。比如,“右派”是不能做“大师”的。苏联一解体,就看到国外材料说高尔基被否定了,我大吃一惊,高尔基就是苏联培养的大师啊。

蔡元培提出“学术自由,学校自治”八个字,所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子,世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化,就不可能有学术自由、大学自治。

马:您对最近通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》有何评价?

周:我没看到这个《纲要》,不能评论。你告诉我它的要点是什么吗?

马:抱歉,我也说不出有什么要点来。

周:它里面有没有讲学术自由?

马:没有讲,但是提到大学要“去行政化”。

周:这话不通啊。大学需要行政,不是“去行政化”,而是“去官僚化”。大学房子要维修,校园要做清洁工作,这是行政工作。官僚化跟行政是两码事,大学要有行政,但是不能要官僚。所以“去行政化”是错误的,要“去官僚化”才对。

马:为什么中国的应试教育发达?如何改革应试教育?

周:中国一向是要考状元,考得好才能做官嘛。应试教育是中国最发达的,有两千年的传统。我们缺少的不是应试教育,我们缺少的是科学教育。

马:您的意思是,如果改革应试教育,那就要用科学教育取代应试教育。

周:对啊。新的教育部长袁贵仁上任后,我给他写过一封信,提了两点建议。第一点,从大学做起,学术自由;第二点,小学生中学生大量的无效劳动要取消。现在小孩子忙得要命,睡觉都不能好好睡,苦得要死,书本还是学不好。为什么呢?大量的无效劳动。他很客气,打电话过来说“谢谢”。

不过我的朋友说,教育部长做不到的,他没有那么大的权力,因为中国的教育错误不是教育部的事情。

如果不许批评,那怎么是真理呢?

周:我们今天教育为什么搞得这么糟糕呢?因为我们没有科学的教育学,当然教育搞不好。为什么没有科学的教育学?因为中国没有引进科学的教育学。我们今天引进了国外的自然科学,至于社会科学,现在只引进了一个部分——经济学,因为我们要发展经济啊。至于社会科学的其他学科,还差得非常远。

马:社会科学的发达与否,决定了能否培养出真正的大师。但是许多人批评说,中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么,如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?

周:这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段,第一个阶段叫神学思维,神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维,玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维,科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。

意识形态属于玄学思维,这个概念也是玄学思维的概念,不是科学的,科学领域里面没有什么叫做意识形态的。从科学角度来看,社会科学和自然科学同属于科学思维,意识形态属于玄学思维,是两个阶段的两种不同思维,不一样的。

意识形态不是社会科学。意识形态是要求人家信仰的,比如苏联时期,公民能够批评质疑官方的意识形态吗?苏联曾经把社会科学进行改造,作为宣传意识形态的手段。苏联解体以后,俄罗斯的学者对于这个问题进行了深刻的批判,很有水平。叶利钦宣布俄罗斯共和国成立的时候,也彻底否定了以前的意识形态。经过深刻的批判,现在俄罗斯已经把社会科学跟意识形态分开了。可是,今天俄罗斯的统治集团跟知识分子不一样,统治集团要建立一个强国,知识分子就讲知识、讲学问、讲真理。这是两码事。

社会科学和自然科学都是科学,把社会科学跟自然科学截然分开,这是错误的。按照今天世界的常识来讲,社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证检验。什么叫实证呢?实证就是实践,实践是检验真理的唯一标准。有的人写文章说,这句话是胡适讲出来的。

马:这句话出自《胡适自传》,原话是,“只有实践证明才是检验真理的唯一标准”。这与大陆七十年代末思想解放运动的口号“实践是检验真理的唯一标准”只有数字之差。

周:什么叫真理呢?真理,可以今天批判它、否定它,明天还可以批判它、否定它,在不断被批判被否定当中能站得住,那才是真理。如果不许批评,那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的,意识形态是不许批评的,意识形态是用来信仰的。只能信仰,不能批评,所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。

苏联的垮台证明,苏联走的是一条历史的误区,我们跟着新苏联“一边倒”,也跟着“倒”进误区里面去了。要恢复社会科学的本来面目,就要提倡民主。

我在一本杂志上看到一篇文章《回归五四,学习民主》,写得很好。民主不是一个简单东西,什么叫民主?民主不是资本主义国家的新发明,也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累,现在还在一步步渐进。现在民主最新的东西有八个字:电视辩论,国际观察。若干年前俄罗斯选举,国际观察员都拒绝去观察,为什么,他们已经了解俄罗斯选举是假的。

郑州大学、四川农业大学、华中师范大学网络教育第5篇

《大学语文》作业

本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。

客观题部分：

一、选择题（每题1分，共15题）

1.《乐府诗集》的编撰者是（B）

A、汉代的刘向B、宋代的郭茂倩C、清代的赵殿成D、近代的王国维

2.杜甫诗歌的主要风格是（C）

A、清新自然B、豪迈飘逸C、沉郁顿挫D、朦胧绵邈

3.《荀子》所阐发的思想属于（C）

A、道家B、法家C、儒家D、墨家

4．其词作表现人生失意、抒写羁旅行役之思，大量写作慢词，并善于使用铺叙手法的词人是（B）

A、苏轼B、柳永C、姜夔D、李清照

5．《诗经》中“先言他物以引起所咏之词也”的手法是（C）

A、赋B、比C、兴D、比兼兴

6．《楚辞》的编撰者是（D）

A、宋玉B、王逸C、屈原D、刘向

7．下列诗作属于思妇诗的是（C）

A、《诗经·周南·汉广》B、《诗经·邶风·燕燕》

C、《诗经·卫风·伯兮》D、《诗经·王风·黍离》

８．下列诗句中属于以典型细节表现送别深厚情意的是（D）

A、“燕燕于飞，差池其羽”B、“仲氏任只，其心塞渊”

C、“终温且惠，淑慎其身”D、“瞻望弗及，泣涕如雨”

9．下列诗句中属于以典型细节表现思妇内心痛苦的是（C）

A、“伯兮朅兮，邦之桀兮”B、“伯也执殳，为王前驱”

C、“自伯之东，首如飞蓬”D、“岂无膏沐，谁适为客”

10．对后代“秋兴”主题产生影响，构成完美“悲秋图”的诗句是（A）

A、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下B、鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？

C、闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝D、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

11.“南有乔木，不可休思”所采用的表现手法是（D）

A、赋B、比C、兴D、比兼兴

12.长沮、桀溺的形象是（C）

A、隐居避世、未能忘情的隐士B、孔子的学生，季氏的家臣

C、躬耕垄亩的冷漠的隐士D、积极进取的救世之士

13.“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的修辞手法（B）

A、夸张B、比喻C、对偶D、层递

14.张孝祥《念奴娇》抒发的情感是（A）

A、豪爽坦荡的志士情怀B、伤今怀古的黍离之悲

C、物是人非的飘零之痛D、请缨无路的末路之叹

15． 40年代讽刺知识分子弊病的作品是（A）

A、钱钟书的《围城》B、茅盾的《腐蚀》

C、老舍的《四世同堂》D、张爱玲的《金锁记》

主观题部分：

一、简答题（每题2.5分，共2题）

1、简要分析徐志摩《再别康桥》音韵特点。

《再别康桥》的音韵非常优美，这也是徐志摩诗歌的突出特点。依依惜别的款款深情和诗歌的韵律节奏丝丝入扣地结合在一起，“音乐美”得到了充分的体现。诗歌每节两韵，节节转韵，所采用的韵脚多是发声绵长的复韵母，形成一种既韵味悠长又潇洒灵动的听觉效果；“轻轻地”、“悄悄地”这类叠词的使用，奠定了诗歌舒缓轻柔的调子，流露出依恋之中的惆怅伤感情绪。

2、简述《小雅·采薇》末章“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的艺术特色。

（1）“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”写景抒情巧妙地结合，表现士兵离家远征的忧伤和有幸归来的喜悦，融情入景，借景抒情。巧妙地表现了士兵内心的复杂感情。

（2）在情景结合上，以“杨柳依依”来反衬背井离乡的哀伤，以“雨雪霏霏”来反衬归来的喜悦，运用艺术上对立统一原则，收到了奇特的艺术效果。

二、论述题（每题5分，共2题）

1、结合《金锁记》具体描写，分析张爱玲小说的意象艺术。

（1）《金锁记》的故事紧扣人物命运而展开，情节富于传奇性，同时又交织入人物心理变态发展这条线，不只是增强了阅读的吸引力，也神话了作品的思想内涵。小说的心理描写非常到位，对人物的心理剖析常常深入到潜意识层面。

（2）小说中给人的印象特别深的还有意象的描写。有时用来点染人物的心理。如季泽来算计七巧的钱的时候，七巧虽然对昔日的欢爱还有些留恋，但又看破季泽在欺骗她，她恨季泽，狠心把他骂跑了，这时候，被打翻的“酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟的夜漏——一滴，一滴„„真长，这寂寂的一刹那。”这“酸梅汤”就是七巧当时复杂心情的描写，而且一滴一滴，跟七巧漫长的一生融合在一块儿。有时意象描写又用于定格、点题，突出印象，增强联想。如文中，共六次写到月亮，每次的含义都有不同。注意分析自然景物的的意象化描写，如何象征地烘托人物的情绪，营造作品的氛围。

（3）小说的语言特有韵味。张爱玲的语言文白相济，雅俗结合，有些像《红楼梦》的笔致。特别是工笔描绘的写实，带有浓艳、繁复的效果，又往往有些苍凉的意味。

2、如何理解《日出》的社会批判性主题?

《日出》以陈白露为中心，连接起了各个阶层的人物，表现了20世纪上半叶的中国都市，乃至整个社会的全貌。

(1)揭示“损不足以奉有余”的社会矛盾现象，就是曹禺《日出》所要表现的主题。这个社会的核心就是“钱”。

日本好大学之大阪教育大学第6篇

学校设置类型：

创建时间：1874年

学历：本科研究生网络课程

学校性质：

学生人数：5000人

院校地址：

学校中文网址：/school/6349

建校年代：1874年

学校性质：国立

所在省州：大阪府

学校简介

大阪教育大学(おおさかきょういくだいがく，OsakaKyoikuUniversity)位于大阪府的日本国立大学。其日间部位于大阪府柏原市，夜间部位于大阪府大阪市天王寺区。1949年，大阪第一师范学校，大阪第二师范学校合并而为大阪学艺大学。是日本唯一设有夜间培养教师的大学。

历史沿革1949年新制大阪学艺大学成立(学艺学部)

1967年改名为大阪教育大学，学艺学部改为教育学部

1968年开设大学院修士课程(教育学研究科)

1994年柏原校区与天王寺校区进行整合

校长致辞

郑州大学、四川农业大学、华中师范大学网络教育第7篇

西安电子科技大学网络教育招生简章

经江苏省教育厅批准昆山科高培训为西安电子科技大学现代远程教育校外教学点

一、学校概况

西安电子科技大学(原“西军电”)是以信息和电子学科为主，工、理、管、文多学科协调发展的全国重点大学，是教育部直属的国家“211工程”重点建设高校和设有研究生院的56所高校之一，也是教育部批准开展现代远程教育的68所试点高校之一，我校网络教育自主招生。

二、招生对象

凡热爱祖国，遵纪守法，有责任感，身体健康，能坚持学习并具有一定计算机操作技能的在职人员或有志青年均可报考，报考不同层次类型的学历要求如下：

1.报考高起专、高起本：具备普通高中或同等学历及其以上学历。

2.报考专升本：具备国民教育系列专科及其以上学历。

三、学习方式

通过我校的网络授课平台，在校外学习中心的组织指导下自主安排学习，并通过网络平台实现与教师的异步或同步讨论、答疑，提交作业，模拟测试、虚拟实验等。我校所有网络教学课程均按学时数1：1制作成在线课件供学生点播。

四、入学考试与录取

1.入学考试方式与录取：教育部规定，网络教育每年春秋两季入学。凡符合报考条件者，参加由我校统一组织的入学考试，符合条件者，由学校发给录取通知书，到报名所在地的我校网络教育校外学习中心办理报到和注册缴费手续，取得我校学籍，并由学校报教育部电子注册和备案。

2.秋季入学考试时间：209月11日

3.入学考试课程：

(理科)高起专、高起本：数学、英语、计算机基础。

(理科)专升本：高等数学、大学英语、计算机应用。

(文科)高起专、高起本：语文、英语、计算机基础。

(文科)专升本：大学语文、大学英语、计算机应用。

五、毕业证书、学位证书、技术证书

凡修满教学计划规定的学分，成绩合格者(本科段参加全国网络教育三门公共基础课统一考试)，由西安电子科技大学颁发通过教育部电子注册的毕业证书(加注“网络教育”)，证书样本可登录学院网站查阅。

符合西安电子科技大学网络教育本科毕业生学位授予条件者，按《中华人民共和国学位条例》和陕西省学位办有关要求，授予成人高等教育学士学位证书。

信息管理与信息系统专业、网络工程专业、软件工程专业、计算机科学与技术专业、电子商务专业为双证书教育，即在学习期间，与技术证书对应课程的考试成绩达到要求者，可以申请办理工业与信息化部颁发的国家信息化技术证书。

六、收费

根据国家教育部有关精神和陕西省物价局规定。大专文科6400元左右，理科7200元左右;专升本文科6400元左右，理科7200元左右。

七、报名时间、地点

1.秋季报名截止时间：年9月3日

2.报名地点：昆山市科高培训(昆山市南街17号)电话：86163331

网址：www.kscnzk.com或www.kspx.org

(教育)(网通)

八、学习年限：

我校网络教育属非全日制高等学历教育，实行弹性学制和学分制，最短学习年限(从注册到毕业的最短时间)为：高起本5年、高起专和专升本2.5年;最长学习年限，高起本7年、高起专和专升本4.5年。

九、招生专业与类型

文科工商管理工商企业管理人力资源管理人力资源管理

市场营销市场营销金融学金融管理与实务

电力工程管理会计学会计电算化工程管理(项目管理方向)

理科信息管理与信息系统计算机信息管理网络工程计算机网络技术电子商务

计算机科学与技术计算机应用技术通信工程通信技术机械设计制造及其自动化机械制造与自动化电气工程及其自动化电气自动化技术

本科专业招生类型为高起本、专升本，专科专业招生类型为高起专。

十、部分本科专业培养目标及主干课程介绍

1.计算机科学与技术专业

培养目标：本专业培养具备较扎实的计算机基础与应用能力，掌握现代计算机科学、计算机应用技术的基本理论和技术知识，具备系统思想、良好的全面素质、复合的知识结构和综合能力，能利用计算机作为开发工具进行设计、系统开发、应用研究、运行管理等方面的应用型技术人才。

主干课程：电路基础、数字逻辑电路、计算机导论、计算机组成原理、离散数学、数据结构与算法、计算机网络、面向对象程序设计(C++)、操作系统概论、汇编语言程序设计、软件工程、计算机图形学、人工智能、单片机原理与应用、编译原理与技术、计算机辅助设计(CAD)。

2.机械设计制造及其自动化专业

培养目标：本专业培养具备较扎实的机械设计制造基础知识与应用能力，掌握现代机械设计制造、现代自动化理论的基本理论和技术知识，具备系统思想、良好的全面素质、复合的知识结构和综合能力，能在工业生产第一线从事机械制造的设计、技术开发、应用研究、运行管理和经营销售等方面的应用型技术人才。

主干课程：电路基础、大学物理、材料力学、理论力学、机械原理、机械工程材料、机械制造基础、电子技术基础、机械设计基础、微机原理与应用、自动控制原理、公差与技术测量、机械制图、机械优化设计、液压传动与控制、传感器技术、工业模具设计与制造、电机与控制系统。

3.电气工程及其自动化专业

培养目标：本专业培养系统掌握电气工程和自动化专业知识，熟悉电工技术、电力电子技术、电力系统、电气传动与控制等相关内容的应用型、技能型专门人才。

主干课程：计算机基础、高等数学、电路基础、电机学、模拟电子技术基础、数字逻辑电路、自动控制原理、电机与拖动、电力电子技术、电力系统分析、电工技术、高电压技术、继电保护、电力安全。

4.工商管理专业

培养目标：本专业培养具有较扎实的管理学、经济学理论基础及计算机基础，掌握工商企业经营管理基本理论，熟悉现代管理的基本知识，具备运用现代管理理论、方法和手段，能从事政府机关的国家公务员工作和企事业单位业务管理的复合型人才。

主干课程：管理学原理、基础会计学、货币银行学、国际贸易与金融、统计学、经济法、财务会计、企业经营战略管理、组织行为学、财务管理、西方经济学、营销管理、人力资源管理、项目管理、运营管理。

5.人力资源管理专业

培养目标：培养具备管理、经济、法律及人力资源管理基本知识和计算机应用能力，能在企事业单位、职业中介机构和政府部门从事人力资源管理工作以及教学、科研方面工作的复合型应用人才。

主干课程：人力资源管理、人员评测理论与方法、劳动经济学、组织行为学、劳动心理学、绩效考核与薪酬管理、国际人力资源管理比较、市场调查与预测、领导科学与艺术、培训开发与管理、财务管理、工作分析与职位评价。

6.金融学专业

培养目标：本专业培养具有较扎实的经济数学基础和计算机网络技术基础，掌握现代经济学、管理学的基本知识，具备运用现代金融学理论的方法和手段，从事银行、保险、证券投资等领域实务与研究的复合型应用人才。

主干课程：西方经济学、基础会计学、金融学、国际贸易与金融、证券投资、保险学、金融市场学、商业银行经营管理、国际结算、中央银行学、软件技术基础、投资学、项目管理、财政学、投资银行理论与实务、银行会计学、互联网应用。

7.工程管理(项目管理方向)专业

培养目标：本专业培养具有较扎实的管理学、经济学理论基础及计算机基础，掌握项目管理基本理论，熟悉现代管理的基本知识，具备运用项目管理理论、方法和手段，能从事企事业单位项目管理的工作，具有一定的创业创新能力，适应本专业技术发展变化的综合型应用型人才。本专业主干课程：经济法、基础会计学、统计学、管理学原理、工程经济学、项目管理、人力资源管理、财务管理、项目计划与控制、项目采购与合同管理、企业经营战略管理、项目质量管理、项目成本管理、项目融资与风险管理、软件项目管理、项目组织与团队、计算机网络及管理信息系统。

8.会计学专业

培养目标：本专业培养具备经济学、管理学基础理论和专业知识，通晓会计学基本理论和实务，具有良好职业道德，具备较强的从事会计及其它相关经济管理工作的实践能力，能在企业、事业单位以及政府行政部门从事会计实务等方面工作的应用型专门人才。

《大学》视域下审视当前大学教育第8篇

大学是承载高等教育的载体,是执行高等教育这项社会职能的场所和机构,因此在此高等教育即作大学教育论。胡适先生曾在其日记中写下过这样一段话:“国无海军,不足耻也;国无陆军,不足耻也!国无大学,无公共藏书楼,无博物院,无美术馆,乃可耻耳。我国人其洗此耻哉!”这充分说明了大学的重要性。如社会学家贝尔所言,大学正逐渐成为社会的中心结构,一个国家的大学教育足以影响乃至决定一个社会的文化与经济的盛衰。

一、大学教育理念的内涵

按照韩延明教授关于教育理念的定义,我们可以将大学教育理念定义为:大学教育理念是指人们对于大学教育现象(活动)的理性认识、理想追求及其所形成的大学教育思想观念和大学教育哲学观点,是大学教育主体在大学教育实践、思维活动及文化积淀和交流中所形成的高等教育价值取向与追求,是一种有相对稳定性、延续性和指向性的教育认识、理想的观念体系。

二、《大学》中大学之道的阐释与理解

《大学》原是《小戴礼记》中的第四十二篇,作者为曾子,即曾参,孔子晚年的学生。后经北宋的程颢程颐兄弟整理成为四书之一,经南宋朱熹注疏后的版本,成为了中国古代知识分子的标准教科书。《大学》篇幅短小、文字简洁却思想深邃,具有儒门“心经”一般的地位。中国近代民主革命的先行者孙中山先生对于《大学》十分推崇,他曾说:“中国有一段最有系统的政治哲学,在外国的大政治家还没有见到,还没有说到那样清楚的,就是《大学》中所说的‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’那一段话。把一个人从内发展到外,由一个人的内部做起,推到平天下止。像这样精微开展的理论,无论外国什么哲学家都没有见到,没有说出,这就是我们政治哲学知识中独有的宝贝,是应该要保存的。”(1)华中科技大学的涂又光教授也给《大学》以高度评价,认为《大学》中阐述的大学之道是“贯通中国高等教育历史全过程的总规律”,是“中国高等教育总规律的最佳表述”(2)。

在阐释《大学》的大学之道思想之前,我们首先要对大学之道的概念进行辨析。在这里,“大学”并非现代意义上的大学,朱熹有云,“大学者,大人之学也”。而涂又光教授也认为,《大学》之大学,只指大学问,不指大学校。(3)朱熹将教育划分为两个阶段,“人生八岁,则自王宫以至于庶人之子弟皆入小学,而教以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文。及其十有五年,则自天子之元子,众子,以及公卿、大夫、元士之嫡子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”(4)由此我们可以看出,朱熹所认为的“大人”具有人格上的“君子”以及身份上的“贵族”的双重含义。而南怀瑾先生则认为,“凡有志于学,内养的功夫和外用的知识,皆能达到某一个水准,称之为‘大人’。”(5)而关于“道”,南怀瑾先生认为是形而上的理念。因此,大学之道,我们可以理解为,培养有大学问的“大人”的理念,也就是古代高等教育理念。

《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是《大学》的三纲领。意为大学的根本宗旨,在于彰显人们内在的光明美好的德性,在于用这种德性教化百姓,是百姓弃旧图新,成为新人,在于使人们达到并安于最完美的至善的最高境界。朱熹认为“亲”通“新”,明代王阳明不同意此观点,认为“亲”仍读如字,做“亲近”、“爱护”解。此三纲领是呈递进关系的。“明明德”是对己而言。不断彰明自己内在的德性;“亲民”是对人而言,以自己的至德教化民众,使之除旧布新。最终的归宿“止于至善”。

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这段话提出了《大学》的八条目,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。是对三纲领的具体说明。显然,这是一个逆推的过程。格物,意即实践;致知,指认识事物的根本规律,获得知识;诚意,指不自欺欺人,就是“慎独”;正心,指端正自己的心灵,一心一意,专心致志,没有私欲,没有不健康的情绪;修身,意为修养自己的品德和内在气质;齐家,是治国的前提,南怀瑾先生认为这里的“家”是家族的家,不是现代小家庭的家。或有学者认为“家”指卿大夫的家,构成与规模仅次于诸侯国;“治国平天下”是中国历代知识分子的奋斗目标,“穷则独善其身、达则兼济天下”。寒窗苦读,终生修身,目的就是为了治国平天下。

“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身指通过完善修正使自身的品德修养得以提升,即道德的自我修养过程。儒家传统认为要造就完善的人格和成就社会的最高理想,修身既是内在的目标,同时也是根本的途径。对内修己,格物、致知、诚意、正心、皆是明明德之事,即内圣,修身是前四者的终点;对外治人,齐家、治国、平天下都是新民之事,即外王,修身是后三者的起点。这个由内到外主体道德修养不断加强的过程,也是由观念到行动的具体实践过程。总之,八条目以“格物”为起点,以“平天下”为最终的奋斗目标,是一个由内到外、推己及人,从理论到实践的有序进程,一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系,是实现大学之道的具体途径和方法。

三、大学之道与现代大学教育理念的关系

《大学》的大学之道非现代意义上的大学教育理念,它与现代大学教育理念既有联系又有区别。二者的联系在于其目的是相同的,都是培养能够为国家所用的人才。

二者区别在于培养人才的标准以及教育的功能:

第一,在培养人才的标准上,二者有所不同。《大学》的大学之道意在培养修己以安人、修己以安百姓的统治者人才及其辅佐人才,为当时的国家政治社会服务。而现代大学教育理念除道德品质和独立精神外,相对更注重培养具有一定专业背景及学术背景的、对社会有用的人才。

第二,在教育的功能上,二者侧重不同。钱穆先生曾指出,中国的学问传统有三大系统,他说:第一系统是“人统”,其系统中心是人。中国人说:“学者所以学做人也。”一切学问,主要用意在学习如何做人,如何做一有理想有价值的人;第二系统是“事统”,即以事业为其学问系统之中心者。此即所谓“学以致用”;第三系统是“学统”,此即以学问本身为系统者,近代中国人常讲的“为学问而学问”即属此系统。观照钱先生提出的这三个系统,中国向来把“尊德性”与“道问学”并提,最重第一系统,《大学》的大学之道即为此意。而现代大学教育理念则更侧重后两者,即实用的专业技术知识传播与纯学术研究。

四、对当下大学教育的几点思考

(1)当今大学多注重硬件设施建设,越来越趋于商业化,相比之下,软件的建设,如师资队伍建设、校园文化建设、人文素质教育等则相对滞后。

如最近网络上一则新闻中提到清华大学的一栋教学楼被命名为“真维斯楼”(一服装品牌),引起网友热议。此外还有同样是百年学府的广东暨南大学的“富力教学大楼”,以及去年已被除名的华东师范大学的“宋山木楼”,都说明了商业大潮正在侵蚀校园。梅贻琦先生在1931年11月就任清华大学校长的就职演说上曾说过:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”现代大学在加强硬件设施建设的同时,更应注重加强师资队伍建设,注重培养校园文化,注重提高学生的人文素养。

(2)当前多数大学在课程设置上不尽合理、相对死板,多数局限在范围狭窄、过分强调实用性的课程。

究其原因,应是教育目标功利化,把教育与浅近直接的政治或经济目的直接挂钩,使我国高等教育付出了不少代价,也浪费了不少教育资源。教育学生,要培养其健全的人格、志向、情操、公民意识、处事能力,以使其成为“大人”,成为一个完整的人。康德说,什么才是目的,“人是他自己的最终目的”(6)。这一点与《大学》有异曲同工之妙。而爱因斯坦也曾在《伦理教育的需要》一文中指出:“仅仅用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情,那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则,他连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。”(7)而多数大学现有的课程设置并未达到此目的,却使学生难以面对现代多元文化和学科的综合发展。因此,现代大学应加强通识教育,正确处理培养通才与专才的关系,课程设置要有弹性,多安排与设计人文学科课程,尤其是安排相当比例的原典教学。

(3)现代大学教育结构存在弊端:德业分工,知行脱节,为人与为学分裂。当今时代发展,社会多变,大学生群体出现道德滑坡现象。如2009年北京科技大学一名男生劫持人质抢劫银行,还有轰动社会的马加爵事件,虐待黑熊的刘海洋事件等等,诸如此类的报道屡见报端,透析这些事件背后,当然有非常具体复杂的原因,也许有心理障碍因素,或者有家庭教育或社会的因素,但也有一个占有相当比重的原因则是道德教育、人文教育滞后。当前大学出于功利和实用的目的考虑,只注重学术科研,注重教学与学科建设,而疏于学生的道德教育,疏于培养他们的社会关怀。以致学生的道德素养缺乏。大学之道的三纲领,“明明德、亲民、止于至善”,明明德是对己而言,学生如果自身尚无光明美好的德性,又如何能“亲民”,如何能教化民众呢?更遑论达到“至善”的境界了。

《大戴礼·保传》中说道:“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉;束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”如此可见,大学应当是学大艺、履大节的地方。大学教育不止对个体的人的心灵智慧的开发,性情的陶冶,人格和个性的培养,独立、自由精神的养成举足轻重,同时对一个国家文明之性格、民族之精神的形成、民族之文化的发展,形塑、改造和推动社会发展也至关重要。通过对《大学》的解读,可以看出中国传统教育重伦理与价值教育,毫无疑问,这是一笔宝贵的历史遗产,我们应当重视它,并将它与现代大学教育理念有机结合起来,给其注入新鲜活力,以更好地指导当前大学教育。

摘要：大学是承载高等教育的载体,是执行高等教育这项社会职能的场所和机构,发展是当今时代的主旋律,人们对高等教育促进国家发展、社会进步和个人成长寄予了极大的期望,然而当下高等教育的现状却并未达到人们所期望的高度,还存在着一系列的问题。本文通过解读四书经典之一的《大学》,回顾了古代高等教育理念和精神,以图找到现代高等教育理念与传统高等教育理念的联系与契合点,以促进当下我国高等教育转型时期的高等教育发展。

关键词：大学教育,大学之道,高等教育

参考文献

[1]南怀瑾.南怀瑾选集:第十卷[M].上海:复旦大学出版社,2003

[2]刘琅,桂苓.大学的精神[M].北京:中国友谊出版公司,2004

[3]刘宝存.大学理念的传统与变革[M].北京:教育科学出版社.2004

上海纽约大学：回到大学教育原点第9篇

他主讲的课程：全球视野下的社会（Global Perspective of Society，简称GPS），被学生辩论团定为辩论赛主题，内容是：“你认为应该取消还是保留GPS？”学生们甚至邀请雷蒙本人担任评委，他欣然应允，“让他们以此锻炼辩论、谈判及领导才能，这是很伟大的事情。”

从今年9月起，150名中国学生和145名来自其他35个国家的学生，在华东师范大学中山北路校区里，共同参与见证这个“教学特区”的成长。

“上海纽约大学的意义不在于办一所大学，而是一种探索，不仅是中外合作办学的探索，也是中国高等教育的探索。”作为第一所中美合办高校的第一任中方校长，俞立中如此表示。

“不是去行政化，而是没有行政化”

“你们这是985高校，还是211？”在招生宣讲会上，这是俞立中最常遇到的问题。

俞立中一时语塞，只好用一长串定语来告诉家长：它既非985，又非211，而是由华东师范大学和美国纽约大学合作举办、国内第一所由教育部批准、具有独立法人资格的中美合作大学。

这并不是中国第一所中外合办大学，却是被寄予希望最大的一所。2011年，上海纽约大学与南方科技大学同时获得教育部的办学许可，消息甫一传出，便被舆论视为中国高校去行政化的“鲶鱼”。

但在俞立中看来，上海纽约大学根本不存在国内教育界所设想困难：“上海纽约大学不是去行政化，而是没有行政化。”

学校从最初就实行理事会领导下的校长负责制，理事会共8人，美方中方各4人，重大事项，必须至少获得5人同意；校长没有行政级别；教职工全员聘用；时间约定细致到了以5分钟为单位，一位受聘职员说，这里更像是公司。

上海纽约大学与华东师范大学的合作从2005年开始，先是互派交流学生的海外学习中心，随着学生数量越来越多，共同创办一所大学的想法提上日程。

俞立中曾对媒体回忆，一些大学搞中外合作办学项目，去找教育部，多是为了争取招生指标——学生招得越多，成本摊得越薄。俞立中当时和教育部长袁贵仁谈的却是：“你最少允许我招多少学生？”袁答：“就凭这一点，我就觉得你们真想做点事情。”

获准筹建后，学校的一切进展极为高效。两个月后奠基，2012年4月宣布校长人选，两年后，第一届295名新生正式入学，迎接他们的，是近百人的教职工团队：40%来自美国纽约大学，40%来自全球招聘，其中不乏美国国家科学院院士、美国艺术与科学院院士、诺贝尔奖提名者等；另有20%是华东师大或其他国内大学的兼职教师，师生比达到1比8，远高于国内传统高校的1比16。

为吸引名师，学校花了大力气。文理学院教授张骏本是美国纽约大学终身教授。他告诉《中国新闻周刊》，他到上海纽约大学，得到的启动基金是纽约大学的4倍；最初允诺的100平方米实验室，后来变成近200平方米。张骏说，在这种投资和效率下建起的流体物理实验室，三五年内便可达到国内一流水平。

通识视野

感受最深刻的是学生。

GPS这门课程实在是太难了。上课的第二周，阅读材料就是康德。2013级新生李海波看了四五遍也没懂。他请教外国同学，对方回答：“我认识每一个词，但不知道它们连在一起是什么意思。”

还有亚当·斯密、哈耶克、墨子、梁启超、卡尔·马克思、邓小平……也有新闻事件，比如2011年的“小悦悦事件”。雷蒙说，这是希望学生们了解不同时代、不同国家的著名社会经济学论著，从而培养多方向思考问题的能力。

中国高校的通识教育实验已进行了近10年，在与传统教育体制的角逐中依然步履蹒跚，但在上海纽约大学，通识课程自然而然就是低年级学生的主导课程，新生只简单选定意向即可。2013级新生赵泽宇，意向专业是金融学，第一学期的课程只有四门：GPS、《微积分》《微观经济》和《中国传统哲学》。

通识课程经过精心设计。比如《科学基础》，是整合了物理、生物和化学三科的通识课程，三位教授从三个学科各自的角度来解释同一个现象；商业与工程学院副院长、教授Keith Ross则讲述：如何结合计算机思维与商业思维创业；学校也考虑了怎样在通识教育中融入中国元素的问题，俞立中告诉《中国新闻周刊》，中国文学、艺术及历史知识，将是上海纽约大学通识教育中非常重要的一部分，有的将单独授课，有的则考虑像GPS课程一样，将多种内容融入其中。

“我常常听到别人——特别是中国领导人——说，中国需要像史蒂芬·乔布斯这样的人，”Keith Ross告诉《中国新闻周刊》，“这样的课程就是帮助产生这样的人的，上海纽约大学的天性就是跨学科学习。”

自主与开放

2013级新生赵泽宇来自江苏苏州，是个英语口语好、个性开朗而骄傲的男生。高考后，他在厦门大学与上海纽约大学之间选择了后者——雷蒙校长曾去他的高中宣讲，他因此对接受与国内传统高校不同的教育充满了兴趣。

这里果然突破了他的想象：根据他填写的关于“入睡时间、禁忌、性格”的调查问卷，他与一位生活习惯基本一致的美国同学同室——中外学生混搭的宿舍分配制度是上海纽约大学的一大原则；学生中藏龙卧虎，微积分，赵泽宇考了96，自诩优秀，没想到还有超过满分的——连附加题也答对了；有一位美国女孩，会十多种乐器，包括中国的笛子；学校还聘用了一批名校毕业的博士，为学生们担任学术指导，可随时在网上预约时间……

开学不久，GPS课程便要求写一篇论文：不做是非判断，要求观点既要有争议性、又可以自成一体。赵泽宇选择以马丁·路德·金一篇关于黑人非暴力反抗的论文为基础，结合梁启超的论著，阐述他的观点：在消除种族隔离的过程中，与游行示威的黑人相比，那些中立的白人影响更大。

他说，进入大学后感受到最大的不同是，需要更勇敢、积极地表达观点——这在高中是被明令禁止的。他平生第一次参加了新生学生会选举，自己设计印制海报、找竞选伙伴、发表竞选宣言。他很自豪地介绍他的竞选口号：This is where it begins！“怎么样，很有范儿吧！”

“我们做的也许不适合每个学生，”校长雷蒙说，“但我们在寻找那些非常特别的学生，他们有好奇心，有投身世界的热情，愿意学习一切，毫不惧怕。”校长俞立中则说，他理想中的上海纽约大学学生，“不只服务于国家，还要服务于全人类”。

这所学校正在引起越来越多的关注，也悄然带来改变。

华东师范大学招生办主任告诉俞立中，今年的自主招生，他们就参照上海纽约大学的“经验”，将原来四五名教授对一名学生的“审问式”面试，变成了一对一的“谈心式”；增加了3分钟演讲环节，题目是“为什么要当老师”；他们还专门设立了一个休息室，放上茶水和点心，供考生放松，“不过花了几百块钱，反响却很好”。

郑州大学、四川农业大学、华中师范大学网络教育第10篇

考试课程:0001.大学英语I(第1次考试)考试时间:120分钟考场:171.8.225.137考试日期:2013-10-0

2考号：姓名：

剩余时间： 107:3

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一、Use of English（5道小题，共15分）

1、A: Shall I take your luggage? B: ________（3分）

A、No, many thanks.I can do.C、No, you neednˊt.Thank you anyway.2、A: May I take your order, sir? B: ____________.（3分）A、Give me the bill, please.C、I like the surrounding here.B、No, not necessary.Thank you anyway.D、No, thanks.I can manage it.B、But the price is too high.D、I’d like some roast beef and chicken.3、A: Sorry, I have kept you waiting.B: ________________.（3分）A、I donˊt care C、No, not at all

B、Iˊm sadD、Thatˊs all right4、A: What size do you have? B: ___________（3分）A、We got various sizes.C、This size is not for me.B、We want a small size.D、I want size 26.5、A: Li Hua failed in the math examination.B: ____________（3分）A、I’m sorry to hear that.C、What a pity!

B、Bad luck!D、Bad news.二、Reading（2道小题，共30分）

Many a young person tells me he wants to be a writer.I always encourage such people, but I also explain that there’s a big difference between“beingawriter”and

writing.In most cases these individuals are dreaming of wealth and fame, not the long hours alone at a typewriter.“You’ve got to want to write, ” I saytothem,“notwant to be a writer.”

The reality is that writing is a lonely, private and poor-paying affair.For every writer kissed by fortune there are thousands more whose longing is never rewarded.When

I left a 20-year career in the U.S.Coast Guard to become a freelance writer（自由撰稿者）, I had no prospects at all.What I did have was a friend who found me my room in a