创作手法范文（精选6篇）
创作手法 第1篇
精美短信创作手法
一、比喻生动。用比喻来对事物某某特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象，具体可感，引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。如：
1、钟声是我的问候,歌声是我的祝福,雪花是我的贺卡,美酒是我的飞吻,清风是我的拥抱,快乐是我的礼物!
2、我是圣诞树上轻轻飘落的雪花，为你送上温情祝福。我是平安夜里悠扬的钟声，给你带去平安问候，提前祝你圣诞快乐。愿我是第一个为你祝福的朋友。
3、人就像房子，朋友就像窗子，窗子越多房越亮！我愿是你最大的那扇向阳窗；春日送花香，金秋送气爽，炎夏送凉风，寒冬送阳光！
4、爱情就像音乐：初恋是轻音乐，热恋是摇滚乐，结婚是通俗音乐，离婚是流行音乐。
5、送你十二生肖：祝你聪明如鼠，强壮如牛，胆大如虎，可爱如兔，自信如龙，魅力如蛇，浪漫如马，温顺如羊，顽皮如猴，美丽如鸡，忠诚如狗，长的像猪
6、人就像房子，朋友就像窗子，窗子越多房越亮！我愿是你最大的那扇向阳窗；春日送花香，金秋送气爽，炎夏送凉风，寒冬送阳光！
二、巧用比拟。用比拟把抽象事物具体化，使具体事物人格化，生动形象的表达了某某感情，是与延伸动形象，富有强烈的感染力；或把人当物来写，幽默诙谐，令人忍俊不禁。如：
1、风，带来轻松；水，带来温柔；雾，带来朦胧；海，带来宽容；月，带来温馨；日，带来热情；我：带来真心的祝福，祝您节日快乐，万事如意！
2、如果有来世，就让我们做一对小小的老鼠吧。笨笨地相爱，呆呆地过日子，拙拙地依偎，傻傻地一起。即便大雪封山，还可以窝在草堆紧紧地抱着咬你耳朵……
3、让平安搭上冬天的快车道，让快乐与你轻轻拥抱，让困难与你刮目相看，让烦恼低头悄悄走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!祝新年快乐!
4、一匹山西饿狼到###觅食，听到有家人在训孩子：再哭就把你扔出去喂狼，孩子哭了一夜，狼在门外痴痴的等，第二天早晨长叹一声，###人说话不算数啊！
5、下雨了是因为云哭了，花开了是因为风笑了，飘雪了是因为太阳睡了，星星醉了是因为月亮圆了，给你发短信是因为节日又要到了。衷心祝愿朋友们中秋、国庆节日快乐！
6、一枚落叶在你眼前飘扬，带着秋日的微黄，带着山野的馨香，带着云天的寄托，带着盛夏的梦想，带着归途的欣畅，轻轻捎你一份安详：凉秋，记得加件衣裳。
三、移用巧妙。把原属于甲事物的修饰语移属于乙事物，在特定语境下运用，不仅表意明确，而且意蕴无穷。如：
1、愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天!
2、我点击整个春天看到了你的笑颜，我复制了你笑脸粘贴在我的心间，我下载我的思念把它另存为永远，我打开我的手机给你送上最真诚的祝福—祝天天快乐！
3、送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天!新年快乐!
4、月亮是诗，星空是画，愿所有的幸福伴随你；问候是春，关心是夏，愿所有的朋友真心待你；温柔是秋，浪漫是冬，愿所有的快乐跟随你。
5、端午节到了，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕。愿你品尝出人生的美好和这五月的情怀。
6、心愿是风，快乐是帆，幸福是船，心愿的风吹着快乐的帆载着幸福的船，飘向你，送你世上所有的幸福，只愿你我幸福快乐过一生！
四、排比铿锵。用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。如：
1、腊八节到了，我用幸运米，开心果，美丽豆，发财枣，美满仁，如意蜜，健康糖，无忧水做一碗腊八粥送给你，愿你每天都快乐！
2、春风洋溢你；家人关心你；爱情滋润你；朋友忠于你；我这儿祝福你；幸运之星永远照着你。衷心祝福你：新春快乐！
3、风是透明的,雨是滴答的,云是流动的,歌是自由的,爱是用心的,恋是疯狂的,天是永恒的,你是难忘的.祝你快乐永远！
4、每一朵雪花飘下，每一个烟花燃起，每一秒时间流动，每一份思念传送，都代表着我想要送你的每一个祝福：元旦快乐！
5、没有你的天，不蓝！没有你的花，不艳！没有你的饭，不香！没有你的眠，不甜！亲爱的，你为什么还不回来？
6、我想用阳光温暖你，用星光装点你，用美酒陶醉你，用美食满足你，用烟花灿烂你，用幸福淹没你，可我不做上帝很久了，只能用短信祝福你，祝新年快乐！
7、如果我是玫瑰我将给你芬芳,如果我是太阳我将给你阳光；如果我是钻石我将给你永恒；如果我是你的爱我将给你我的全部！
8、被惦记是温暖的，被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦记着祝福着祈祷着保佑着的人！
9、一条短信，一种心情；一声问候，一片温馨；一点距离，一份牵挂；一颗真心，一个愿望；一起祈祷，幸福快乐
五、层递深沉。用层递使语意环环紧扣,步步深入,形成一种「渐层美」。如：
1、星星落下要三秒，月亮升起要一天，地球公转要一年，想一个人要二十四小时，爱一个人要一辈子，但一句贴心祝福只要一秒：鸡年快乐！
2、知道我在做什么吗？给你5个选择：A、想你B、很想你C、非常想你D、不想你不行E、以上皆是。
3、等一列地铁，五分钟；看一场电影，三小时；看月缺月圆，一月；春去春来，一年；想念一个人，一生！可是一句关心的话，只需几秒钟。祝你快乐！
六、夸张生辉。为达到某种表达需要,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞方式。如运用得法,可起事半功倍的效果。如
1、春节你方会猛刮金钱风，狠淋钞票雨，狂下金雹银雹，结钻石冰，长翡翠树，挂珍珠霜，生玛瑙果，小心挨砸
2、聚喜马拉雅之阳光，拢天涯海角之清风，拮冈底斯山之祝福，吸比尔盖茨之财气，作为礼物送给你，新年快乐！
3、世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉！
4、你若一回头吓死一头牛，你若二回头震倒一幢楼，你若三回头街上女孩要跳楼，你若四回头铁树开花水倒流！
5、明天你醒来，枕边躺着一只蚊子，身边有一封遗书，上书：我奋斗了一晚，也没能刺破你的脸，你的脸皮厚得让我无颜活在这世上！主啊~宽恕他吧！我是自杀的。
6、我把你的名字刻在云上，风吹散了它；我把你的名字绣在海上，浪花揉碎了它；我把你名字刻在我心中，什么也磨灭不了它。
七、对比鲜明。把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较，可以使同一事物两个不同的方面互相映衬，对比鲜明，彼此补充，相得益彰，使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。如：
1、星星多的地方黑暗就少，笑容多的地方烦恼就少，寂寞少的时候心情就好，心情好的时候一切自然好！祝：一切随着心愿跑！
2、一丝真诚，胜过千两黄金；一丝温暖，能抵万里寒霜，一声问候，送来温馨甜蜜；一条短信，捎去我万般心意！愿中国人民新年万事如意！
3、你不能预知明天，但你可以利用今天。你不能样样顺利，但你可以事事尽心。你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度。你不能左右天气，但你可以改变心情。
4、鸡跟牛发牢骚：人让我多下蛋，自己却计划生育，太不公平！牛答：你那点委屈算个啥，那么多人吃过我的奶，谁管我叫过一声妈？
八、反复增趣。用反复突出思想，强调感情，有时能够加强节奏感。如
1、日圆，月圆，阖家团圆；禄源，财源，是你泉源；人缘，福缘，不断情缘；心愿，情愿，事事如愿！
2、初见倾心，再见痴心。终日费心，欲得芳心。煞费苦心，想得催心。难道你心，不懂我心，如此狠心，让我伤心。
3、新年祝你乐开花：美丽胜鲜花，浪漫如樱花，吉祥似雪花，运气逢桃花，富贵赛牡丹花，芬芳攀过茉莉花！
4、见了领导说大话，见了下级说脏话，见了老婆说谎话，见了小姐说情话，见了熟人说假话，见了生人说鬼话。
5、在家顺，在外顺，心顺意顺；事业顺，前程顺，一顺百顺；天地顺，人情顺，风调雨顺；现在顺，将来顺，一帆风顺。恭祝2005一切顺利！
九、巧用反衬。为了突出强化主要事，用另外和它相似或相反的事物从旁陪衬烘托，使主要事物更加鲜明的突出显现出来。如
1、你从小缺钙，长大缺爱，身披麻袋，头顶锅盖，穿着短裤，系着腰带，光着上身，打着领带，这样的光辉形象，谁敢去爱！
2、翻开杂志美人多；扭开电视广告多；拿起报纸套话多；看篇文章署名多..3、从未做过贼，却想偷个幸福给你！从没坑过人，却想骗个快乐给你！从未害过谁，却想拐个开心给你！从没赖过谁，却想抢个平安给你！祝五一快乐！
十、妙在顶针。用顶针使结构整齐,语气贯通,便于表达回环复沓的思想感情,增强节奏感；反映事物之间环环相扣的有机联系 ；抒情写意,格调清新.如：
1、悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候，祝元旦快乐，新年大吉！
2、不吃白不吃，吃了变白痴，白痴不白吃，不痴白不吃，再看才白痴。
3、高知不如高官，高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只要高兴生活就美好。
十一、巧问深省 用反问、设问、连续问等加强语气，激发读者的感情。如：
1、你变了，变得是那么的陌生，不再是记忆中那熟悉的的你了！看着你那陌生的样子，我的心都碎了。你怎么能从那么可爱的小蝌蚪变成小蛤蟆了呢？
2、祝你春节快乐。你想我吗？我好想你！论阶级，您是老板；论职业，您是白领；论能力，您是骨干；论才华，您是精英。所以，我们都真诚称赞您是：老、白、骨、精！哈哈哈……祝春节快乐！
3、什么是骄傲？牛唄！什么是谦虚？装呗！什么是勤俭？抠呗！什么是奉献？傻呗！什么是聪明？吹呗！什么是靓哥？你呗！呵呵, 祝你开心！
4、一朵云给飘多久；一阵雨能下多久；一束花能开多久；一脸笑能挂多久？ 如果问我祝福你多久，我说：心跳多久，祝福多久！
5、责问酒后丈夫的台词: 喝酒了吗? 胡说了吗? 钻桌子了吗? 头疼了吗? 犯病了吗? 丢人了吗? 打架了吗? 挨揍了吗? 回家了吗? 长记性了吗?
6、短暂的相见是我们今生之缘，长长的思念能不能穿越万水千山？夜夜有你在梦中出现，缘聚缘散、远方的你时刻在我心间。
十二、联想深刻。联想是从一事物到另一事物的思维活动过程。它能够克服两事物在意义上的差距,并在另一意义上连接起来,从而产生一些新颖的思想。如
1、如果我是玫瑰,我将给你芬芳;如果我是太阳,我将给你温暖;如果我是钻石,我将给你永恒;如果我是你的爱,我将给你我的全部.2、不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。
3、让我这份新年的祝福通过电波,跨过重重高山,越过滔滔江水,掠过高楼大厦,飞到你身边.4、如果你是山，我愿是小河，我绕你；如果你是茶叶我愿是开水，我泡你；如果你是云，我愿是风，我追你。
5、想你的心空一片蔚蓝,想你的心海一片浩瀚,想你的心情一片温馨,想你的心声你是否在听?
十三、巧嵌数字。如
1、祝你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
2、装一袋阳光两把海风，自制几斤祝福，托人到美国买了些快乐，法国买了两瓶浪漫，从心的深处切下几许关怀，作为礼物送给你。祝新年快乐，万事如意！
3、一斤花生二斤枣，好运经常跟你跑；三斤苹果四斤梨，吉祥和你不分离；五斤桔子六斤蕉，财源滚进你腰包；七斤葡萄八斤橙，愿你心想事就成；九斤芒果十斤瓜，愿你天天乐开花。
4、一千朵鲜花给你，要你好好爱自己；一千只纸鹤给你，让烦恼远离你；一千颗幸运星给你，让好运围绕着你；一千枚开心果给你，让好心情天天陪伴你，祝新年快乐！
5、成功十点：
1、微笑露一点；
2、脑筋活一点；
3、嘴巴甜一点；
4、说话轻一点；
5、理由少一点；
6、脾气小一点；
7、做事多一点；
8、行动多一点；
9、效率高一点；
10、肚量大一点。
6、六一是告诉人生六个一：一副好身体，一个好家庭，一份好事业，一世好心情，一圈好朋友 7、6碰见9说：走两步就走两步呗，练什么倒立啊；0碰见8说：胖就胖呗，还系什么裤腰带啊；7碰见2说：行了别跪着了再跪也不嫁给你；2碰见5说：几天没见隆胸啦！
9、一心一意等着你，十分幸福拥有你，百分之百爱着你，千里迢迢难见你，十万火急发给你，百万人中找到你，千万不能失去你，真的好想你！
10、缘分就如待放的花蕾，含一分喜悦，现二分惆怅，露三分娇羞，温四分诱惑，藏五分激情，带六分遐想，存七分希望，流八分眼泪，没九分把握，却十分浪漫
十四、押韵增色。如
1、祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。
2、祝你鸡年四季：爱情洋洋得意；身体阳刚有力；事业扬眉吐气；生活性福甜蜜。
3、先上一个菜，祝你有人爱；再上一个汤，身体永健康；喝上一杯酒，金钱天天有；再来一碗饭，亲情永相伴；最后一杯水，生活永甜美。祝你和全家元宵节快乐！
4、雨水说天空也会落泪，玫瑰说爱情总有枯萎，离别说寂寞无滋无味，咖啡说活着得习惯苦味，路一走就累，酒一滴就醉，雨一碰就碎，只有朋友最珍贵
5、出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈，不是神仙胜似神仙！
十五、幽默诙谐。如
1、祝你财源滚滚,发得像肥猪；身体棒棒,壮得像狗熊；爱情甜甜,美得像蜜蜂；好运连连,多得像牛毛；事业蒸蒸,越飞越高像大鹏.2、中秋节到了，送你一个月饼，第一层是体贴，第二层是关怀，第三层是浪漫，第四层是温馨，中间加甜蜜，祝你开心、快乐、平安、幸福！
3、愿你的生活：百事可乐，万事齐喜，心情雪碧，工作红牛，爱情鲜橙多，天天娃哈哈，日日喜之郎，月月乐百事，年年高乐高，永远都醒目，岁岁美年达！
4、你知道吗？这几天没见到你，我六神无主只想自杀：我尝试过用面条上吊，用豆腐砸头，用棉条割脉，用可乐做毒药，用降落伞跳楼！：
5、听说你最近很牛B，普京扶你下飞机，布什给你当司机，麦当娜陪你上楼梯，金喜善给你烤烧鸡，刘德华帮你倒垃圾，连我都要给你发短信息！
6、小时候太丑，长大了太瘦，脸皮子太厚，捡便宜没够，开车时太肉，打麻将太臭，讲笑话不逗——唉，活得真难受！
7、听说你被拐卖，真的把我吓坏，你虽从小痴呆，却对社会无害，谁人如此大胆，竟敢拿你去卖，我真替他担心，卖得掉才怪！
8、因为口渴，上帝创造了水；因为黑暗，上帝创造了火；因为我需要朋友，所以上帝让你来到我身边，从而上帝失去了盛饭的桶！
十六、同音字、叠字添彩。巧用同音字联想、制造幽默或用叠字使语言具有生动性、形象性,从而具有绘画美;铿锵悦耳,富有音乐美;组成整齐的句式,具有形式美;有一气呵成之感如：
1、日圆，月圆，阖家团圆；禄源，财源，是你泉源；人缘，福缘，不断情缘；心愿，情愿，事事如愿！
2、新年到了，衷心祝福你。祝你年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气！
3、在乎你的我只在乎我在乎的是是否在乎在乎你的我，我在乎的你是否和在乎你的我在乎我在乎的你一样在乎在乎你的我，小样儿，看晕你！
4、我的祝福象高高低低的风玲,给你带去叮叮铛铛的快乐,你在梦中会笑出声来,因为是我捎给你的!
5、好情谊清清爽爽飘飘洒洒明明白白，好朋友真真诚诚纯纯洁洁心心相照，而我对你呵，只是希望在我独自跋涉的人生单行道上有你共勉！
6、遇见你是无意，认识你是天意，想着你是情意；不见你时三心二意，见到你便一心一意；如果某天有了退意，至少还有回忆。
十七、巧用神话 如：
1、悄悄地提前告诉你，圣诞老人明晚送你的礼物：好事追着你，病魔躲着你，情人深爱你，痛苦远离你，开心跟着你，万事顺着你！
2、我擦亮阿拉丁的神灯,灯神说：我会满足你一个愿望,我说：请祝福正在看短信的人新年快乐！
3、$$$$$$$$$$$$当你收到这些钱的符号时，就表示你已接到财神爷的祝福，他会为你在新的一年里带来财运哦！
4、你帅，你帅，你天下最帅，头顶一棵白菜，身披一条麻袋，腰缠一根海带，你以为你是东方不败，其实你是衰神二代！
5、话说唐僧师徒取得真经后，三藏投胎做了黑社会老大，悟空做了时装模特，沙僧成了大学教授，而八戒成了手机使者，正在看短信。
十八、欲抑先扬或欲扬先抑如：
1、想和你去看海，却把握不住莫测的未来；想和你去登山，却充满对理想的茫然；想和你去流浪，却到不了幸福的天堂；想和你逛街，却碰到警察说：不许带狗
2、我问过烦恼了，它根本不爱你，还说永远都不理你，让我转告你不要自作多情！还有，健康让我带封情书给你，它暗恋你好久了，并且一生不变！
3、你酷，你酷，你喝水在水库，睡觉在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木。你当你是貂禅吕布，其实你是南极土著！
4、你得小心啊，有个事得告诉你，你一定要冷静啊，你被盯梢了：他们几个在找你，将逮你呢，一个叫财神一个叫顺心，领头的叫幸运，你躲不过的，认命吧~~
5、提到伟人我就会想到马克思，提到才子我就会想到唐伯虎，提到英雄我就会想到董存瑞，提到笨蛋我就会想到......你！
创作手法 第2篇
一、排比的定义与分类
关于排比，陈望道《修辞学发凡》是这样定义的：“同范围同性质的事象用了组织相似的句法逐一表出的，名叫排比。”排比各项的句法结构相同或相似，有时会反复出现的共同词语，这便是“提挈（qiè）语”，但排比并非一定要有提挈语。通常认为要三项及以上才构成排比。
修辞学界较为普遍的排比分类是按照排比项的语言结构来分的，大致可分四类，第一类是“短语排比”，如《战国策秦策一》：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。”其他依次为单句排比、复句排比和语段排比。
排比与对偶不同，它并不要求各项字数始终一样，也并不要求每项的结构完全相同，只要主干成分相同即可，这样，我们便还可按排比项之间结构的复现程度来分类，据此可分两类：整齐式排比；错综式排比。
（一）整齐式排比
所谓整齐式排比，是指排比项之间的结构、音节、字数完全相同。如“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹”（《庄子说剑》），四个排比项都是“以……为……”结构，每个排比项都是五个字，音节字数完全一致，形式显得极为工整。
（二）错综式排比
错综式排比，是指排比项之间结构相同或相似，但音节或字数不完全一致。如《孟子滕文公上》：“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。”三个排比项都是“……谓之……”的结构。但与前两个排比项相比，最后一个排比项的提挈语之前部分即“为天下得人者”，不仅字数增加为六个字，而且形式上也有变化。这种字数依次增加的排比，又如韩愈《原道》：“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也”也有字数渐渐减少的排比，如欧阳修《送杨置序》：“夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。……而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。”
更多的是根据实际表达的需要，字数时增时减，错落有致，如王安石《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。”
二、对联创作中排比的运用
对联创作中，如果在单边联（上联或下联）中运用了排比，则对应的一边也要运用排比。这是难点，也是问题的关键。
（一）整齐式排比的运用
整齐式排比在对联中的运用，如果有提挈语，要注意上下联相仿而不雷同。如湖北之声春联大赛一等奖联（杨明俊）：
看发展有纲，看振兴有图，看稳定有序，国泰民安，国运昌隆称上国；
让天空更蓝，让大地更绿，让河水更清，春柔花艳，春风得意揽长春。
严格按语法讲，上联提挈语“看……有……”中的“有”与“看”并无直接句法关系，但下联“让……更……”则是兼语结构，“更”直接与“让”相关。正是这种类似而不雷同的安排，才使这副对联能表达丰富的且不重复的内容。
以上是有提挈语的排比，也有不用提挈语的排比，如李联芳撰武汉黄鹤楼联：
数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山！极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；
一万里长江，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
上联用排比句“凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁”列举近景；而下联则用“汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞”列举远景。
以上所举例从单边看是排比，从上、下联对应看，又构成对偶。也有纯粹是单边排比而上、下联间并不对偶的，这也属于“一边自对”，准确地说，应是“一边自排”。“一边自排”例，如清代窦垿题岳阳楼联：
一楼何奇：杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
其实上例上联中“诗耶？儒耶？吏耶？仙耶”、下联中“潴者，流者，峙者，镇者”也是排比。
对联中的排比常体现为规则重字对，如李紫辅为张维屏所作寿联：
诗称三子，学绩三余，望重三城，福懋三多，寿祝三秋，愿松柯益健，菊节弥坚，文囿词场陪杖履；
身历四朝，名高四海，官尊四品，科连四世，堂开四代，况夫妇齐眉，儿孙晋爵，国恩家庆乐林泉。
清代诗人张维屏与谭敬昭、黄培芳号称“粤中三子”。此例中“三”和“四”并非“提挈语”，但以它们为纽带构成了规则重字对，也就是说联中的四字句部分既是排比句对偶，又是规则重字对，排比对和规则重字对两者是重合的。
也有两者不完全重合的，通常是规则重字对的边界要比“排比对”的边界宽一些。如湖北之声春联大赛一等奖联（张琼）：
新世纪，新千年，新长征，新起点，试看中华新一代，领异标新，务实求新，开创神州新局面；
老红军，老八路，老战士，老英雄，重温主席老三篇，白头虽老，丹心未老，甘当革命老黄牛。
上联“新”重复出现在全部八个分句中，而排比却只涉及前四个分句，下联的“老”也是如此。再看周积荣在湖北之声春联大赛中获得一等奖的联：
外语潮，诗联潮，健身潮，人生在改革潮里充实；
信息化，数字化，网络化，社会于现代化中向前。
上联“潮”重复出现在全部四个分句中，而排比却只涉及前三个分句，下联的“化”也是如此。
（二）错综式排比的运用
错综式排比如运用得好，可避免千篇 一律，收到更好的造势效果。如清代黄典五（黄琴士）题马鞍山采石矶太白楼联：
侍金鸾，谪夜郎，他心中有何得失穷通。但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价。上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次；
跪危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔。试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头。
此例中的“说什么”、“不可无”是“提挈语”。上下联各自三个短句，给人情感越来越强烈的感觉。
也有不用“提挈语”，只通过结构相似、字数增加来构造错综式排比的，如清代李调元为设在北京的四川会馆所撰联：
此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄，峨嵋秀，巴江曲，锦水清涟，顿觉名山大川，都来眼底；
入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第。行见佳人才子，又到长安。
下联中“升庵科第”是不得不增加一字，上联“锦水清涟”相应地增加一字，效果很好。
以上是渐渐增长式，也可视乎需要时长时短，如刘志刚《题涟源“飞水漂流”景区》（湖北之声春联大赛一等奖联）：
水从天上飞来，叠成梯，腾成柱，挂成帘，泼成画卷流成曲；
船向峡中漂去，迷了树，乐了花，惊了石，爽了游人醉了峰。
“泼成画卷流成曲”实际上是两个分句，下联“爽了游人醉了峰”也是如此。上联中的排比写水，给人越来越烂漫的感觉；下联写漂，写出了越来越陶醉的感觉。
排比各项的结构相似，有时可呈现出分组的`特色，如1995年湖北之声春联大赛一等奖联（田均安）：
华夏起宏图，壁立西江，波平东海，京九架长虹，万里关山生特色；
神州兴改革，龙腾北国，虎跃南疆，工商开富路，一声玉笛报阳春。
上联四个分句看起来都是“名+动+名”结构，但“壁立西江”是“西江壁立”的变换说法，“波平东海”是“东海波平”的变换说法，如果细分，这两个分句为一组，后两个分句为另一组。下联四个排比项也可细分为两组，“龙腾北国”、“虎跃南疆”为一组，“工商开富路”、“一声玉笛报阳春”构成另一组。
三、排比过后的收束
排比过后的收束有讲究。排比将语势拉起，形成一发不可收拾之势，但毕竟还是要收拾，要收束。如何才能既刹住语势，又留住蕴涵？可采用总结式收束法或深化式收束法。运用这些收束法时还有一个比较特殊的表达技巧。
（一）总结式收束法和深化式收束法
总结式收束法如周承忠题嘉定秋霞圃碧梧轩联：
绿杨春蔼，白萏夏香，丹桂秋芳，青松冬秀，年年月月暮暮朝朝，无古无今，好景随时惬幽赏；
霞阁东崇，山亭西峙，华池南绕，镜塘北环，左左右右前前后后，可望可即，清光满座绝尘怀。
白萏（音dàn），即白菡萏，白荷花。上联在分别含春夏秋冬的四个排比项之后，接着从时间特征加以总结：“年年月月暮暮朝朝，无古无今，好景随时惬幽赏。”下联则在分别含东西南北的四个排比项之后，接着从空间特征开始总结。
再看一例，此例是阙东明参加湖北之声春联大赛获得一等奖的一副联：
富不淫，贫不移，威不屈，浩气盈怀，大智大仁兴社稷；
言必行，行必果，志必坚，清风誉世，全心全意为人民。
上联的三个排比项是化用《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，因为《孟子》这段话本是形容浩然之气的，故以“浩气盈怀”加以概括，达到收束的目的。
运用深化式收束法的，如1995年湖北之声春联大赛一等奖联（王光伦）：
看巨坝横空，平湖悬镜，巫山云雨化霓虹，三峡惊圆百年梦；
喜画楼鸣鹤，玉笛吹梅，龟岭烟霞笼电塔，一江独占九天春。
上联“看”字后接三个排比项，都是描写三峡水电站建成后的情形，因为建三峡大坝拦江发电的设想，是从孙中山就开始有了，中华人民共和国建立后，毛泽东主席又一次提起，现在终于实现了，故最后用“三峡惊圆百年梦”加以收束，这就点出了这一伟大工程的意义，对前面的描写是一种深化。
（二）一种特殊的收束表达技巧
这种特殊的收束表达技巧就是利用先前排比项中的语言模式造短句以收束。
可以是一个类似而又不同的句子，如佚名题四川乐山凌云寺联：
笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；
观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
上联的“笑来笑去”与前边三个排比项的语言模式相同，但动词后不是带宾语而是带补语。“笑来笑去”带有总结、总括的意味。下联“观来观去”同样如此。
这种收束语常常比前边的排比项短，如湖北之声春联大赛特等奖联（石钧）：
春风砺志，以和谐为目标，以贤能为榜样，以振兴为己任，以人为本；
天道酬勤，还碧绿于大地，还清澈于河流，还纯洁于少年，还利于民。
上联“春风砺志”后的四个分句全是采用“以……为……”语言模式，但最后的“以人为本”要短些，对前边各项也是一个深化。
又如湖北之声春联大赛一等奖联：
理乃法之依，义乃法之求，刑乃法之助，法乃国纲，爱国先须守法；
权为民所用，情为民所系，利为民所谋，民为邦本，兴邦首要亲民。
与前举之例一样，“法乃国纲”相较前边各分句要短些，对“法”的地位的揭示更深刻些。下联的“民为邦本”也是如此，不但短些，而且深刻些，回答了为什么要为民用权、为民系情、为民谋利这个大问题。这个例子的特殊之处，在于收束之后，还加了一句进一步引申开去，进一步深化主题。
下例也可看作利用先前排比项的语言模式造句以收束：
让目光更远，让心灵更近，让脚步更勤，让话语更亲，期两岸早臻统一；
愿环境永新，愿灾难永离，愿硝烟永逝，愿贫穷永去，祈全球共享和谐。
这是邹胜兵参加湖北之声春联大赛所获得的一等奖联。不难看出，其收束语较前面的排比各项要长。由此可见，收束语短而有力自然好，但长而有力，长而概括性强也并不是不行。
四、以排比构联
排比在对联中的运用结果，通常是联文的一部分为排比，但也有整联为排比者。整联为排比，说明排比有时可以作为构联之方法。
整体以排比构造的对联，其铺排描写效果往往特别好，如旧时有一副讽刺清代知府的对联：
见州县则吐气，见道台则低眉，见督抚大人，茶话须臾，只解道说几个是是是；
有差役作爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董，袖金赠贿，不觉得笑一声哈哈哈。
上联的“见督抚大人，茶话须臾，只解道说几个是是是”实际上也是排比项之一，这是一个错综式排比。下联的最后三个分句也可作如此分析。
以排比构联，还有更巧的，如：
梅白菊黄，桃红柳绿芳草青，冬傲雪，秋傲霜，夏揖和风，春沾雨露；
郊寒岛瘦，庄肆关宏板桥怪，诗言情，画言意，文揣妙理，曲诉悲欢。
当代艺术创作手法初探 第3篇
一、安迪·沃霍尔 (Andy Warhol) 与《玛丽莲·梦露》
谈到当代艺术, 不得不谈波普主义艺术, 而谈到波普主义艺术, 当那位说“我二十年吃同样的早餐”的艺术家将千篇一律的美元印刷在画面上作为作品元素的时候, 最伟大的波普艺术家诞生了。他就是安迪·沃霍尔, 他直白而又毫无顾及地使用了最方便的手段——重复某个元素来进行创作。在他的整个艺术历程中, “重复”无疑是最为关键的精神符号。
安迪·沃霍尔的一生作品量很大, 《可口可乐瓶子》《美元钞票》《玛丽莲·梦露》等都大量运用了“重复”的手法, 《玛丽莲·梦露》是安迪·沃霍尔早年作品中特别引人注目的一件;丝网印刷技术为重复提供了可能性。他将在银幕和舞台上反复出现的“好莱坞”女明星作为自己创作的元素, 采用一系列相同的形象元素运用到自己的作品中, 只是在颜色上体现不同。梦露富有光泽而又柔顺的头发、美丽的眼睛和性感的嘴唇犹如性感女神一般展示在大众眼前。那个时代的好莱坞梦工场, 梦露是当之无愧的代言人, 沃霍尔凭借其敏锐独到的眼光不会放弃这个机会, 当大家看到梦露的时候, 自然而然的想到有一个名叫沃霍尔的曾经重复的描绘过她。重复出现的梦露头像早已成为美国波普艺术的符号象征。就算在今天, 这件作品也被认为是很难被超越的。
二、罗曼·奥帕尔卡 (Roman Opalka) 与《1965/从1到无穷尽》
今天的艺术批评家们很少是凭单独的一件作品来衡量一个艺术家成就的高低, 他们往往会把一件作品与这个艺术家过去的艺术风格联系在一起加以考察, 从而能够得出一个“发展”的结论。从这种意义上说, 与其说他们是在研究艺术, 不如说他们是在研究艺术家的历史。艺术家的每一件作品都不是凭空出来的, 都有一个前后发展产生的过程, 例如大家都熟知的波兰艺术家罗曼·奥帕尔卡 (Roman Opalka) , 他一生只做了两件作品:《1965/从1到无穷尽》和《照片系列》, 这两件作品曾相继在纽约现代艺术美术馆、古根海姆美术馆、纽约国家美术馆、柏林卡塞尔艺术节、蓬皮杜现代艺术中心、丰田市艺术馆和其他机构展出, 一直到他去世都还坚持创作着。《1965/从1到无穷尽》的创作灵感来源于他的一次等待的经历:在一个寒冷的冬天, 他在华沙街一家冷清的咖啡店里等待妻子和朋友们的到来。他一会看一眼手表, 很不耐烦的敲打着桌子。相信每个人都有等待的经验, 时间一分一秒的流逝, 那份焦急的态度是何等的难耐, 时间好像越过越慢。在这之后的某一天中, 他提起最小号的画笔, 在画布的左上角小心翼翼的描绘出数字1, 并且用那沙哑的波兰母语低声念道:“1”, 刹那间, 蕴藏的情感积累到一定程度, 转化为创作的动力。从1965年的某一天开始, 他所有的工作就是持续性地每天在一块196×135cm的画布上写数字, 这是他“生命工程”的开始。直到2011年8月6日去世那一天止, 他所画出数字从1开始, 已经超过5500000, 期间作品没有任何的间断。每天的工作就是描画并念出数字, 而且把声音用磁带录下来。通常情况下, 他每天要描画出400个左右的数字, 他几乎不外出, 如果迫不得已, 他就在旅途中用黑墨水在普通白纸上继续描画数字, 他有时甚至通宵达旦, 为这项“艺术工程”付出了毕生的精力。
后来罗曼·奥帕尔卡又做了他的第二件作品《照片系列》 (图1) , 这件作品是在第一件作品的基础上做的, 从1968年起, 每天画完数字后, 罗曼·奥帕尔卡都会在画布前照一张面无表情的黑白照片, 照片上的他总是一件白衬衫, 白色的光, 总是在他的脸上呈现着永远不变的表情。从某种意义上来讲, 这是他日常生活的记录, 是一种记忆的累积。
提到“时间”, 大多数人都会想到钟表、日历或者沙漏等标识的时间, 人们利用这些工具来确定几点上班, 几点下班, 几点吃饭等等。只要拨动指针, 就能指示到任意时刻。但是否有人注意到时间从自己身上流淌而过、一去不复还, 在罗曼·奥帕尔卡的作品中, 他所记录的是生活中岁月流逝以及时间长河中的生命。观看他的作品, 会让大家再次重新开始思考生命和时间的问题。年轻时脸部的轮廓和明暗都会很清晰, 而衰老带来的脸部阴暗面会被淡化。罗曼·奥帕尔卡通过他的作品让大家把时间对于生命的侵蚀看得如此的仔细和透彻。
三、重复引导视觉感受
通过重复的手段来获得美的感受, 可以说是一种最简单直接的方式。就如沃霍尔的《玛丽莲·梦露》以一种商品式的画法复制了梦露的头像, 并且把这种复制性推到了极致。当梦露的头像重复的被不断排列时, 她不再是一个人自身的代表, 而是一种符号化的标志, 更确切的说, 这是一种不同元素的组合与累积。沃霍尔“利用重复与琐碎将每件事减到毫无价值”。1隐喻了某些流行文化下的真实状态。沃霍尔在艺术观念上大胆创新, 打破传统艺术的束缚, 以重复的制作方式阐释了自己的艺术主张, 敏锐地捕捉到美国商业社会的特点以及人们情感观念的变化。再看罗曼·奥帕尔卡的《照片系列》, 当你看他的这些照片一张两张可能不会有什么感触, 可是当你看他几十年的照片放在一起的时候你肯定会顿生感触, 可以很清楚地看到他是如何从青壮年转变成白发苍苍的老人, 也得以看见真正的时光隧道是如何被捕捉到的, 也可以完整地看到艺术家如何终其一生和不可抗拒的时间搏斗。他的油画《1965/从1到无穷尽》也是如此, 表达的已经不是数字而是流淌的时间, 他写出的浅白色数字早已化成了时间的通道。原本黑色的颜料如同他的头发一样慢慢由黑变白, 已经看不出他到底写了多少数字, 数字和画布似乎融合一体, “逝者如斯夫”跃然在画布上。罗曼·奥帕尔卡以自己的每天重复的行为来表现时空概念, 这里的每一块画布其实都是“细节”, 通过自己的作品呈现时空的状态。
在当代艺术中, 艺术家开始重视重复, 从日常生活中发现“重复”, 并把这种重复运用于艺术创作中, 重复是艺术创作中的一种非常重要的方式, 作品中的重复, 不仅体现在重复的表现一个动作, 而且通过在同一作品中元素的不断重复, 使数量得以累积, 形成震撼的视觉效果。同时力图通过对在作品中重复元素不断累积的运用研究进行梳理, 形成一种工作方法。这种研究不仅满足了视觉上的需要, 还是一种触及本质的研究:重复的结果不是一种简单, 而是一种简洁, 是经过“复杂”后的升华, 更是一种观念的累积。
本文所提到的一些著名艺术家的作品, 是经由重复产生累积, 从而形成作品独有的魅力。更希望对当代艺术中的重复手法的初步探讨, 进而引导艺术的创作, 能够对创作产生理论性的指导, 升华作品本身。书写此文也希望能够起到抛砖引玉的作用, 吸引更多的同仁来研究重复这种艺术创作手段背后所隐藏的累积力量。
参考文献
[1][德]瓦尔特·本雅明著, 胡不适译.《技术复制时代的艺术作品》.浙江文艺出版社, 2005.
[2][英]约翰·伯格著戴行钺译.《观看之道》.广西师范大学出版社, 2005.
[3]陈履生.《以“艺术”的名义》.人民美术出版社, 2002.
[4]尹定邦著.《图形与意义》.湖南科学技术出版社, 2001.
孙光钧《思》创作手法研究 第4篇
【关键词】孙光钧 《思》 创作手法 音乐特征
【中图分类号】G64【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）04-0200-02
一、作曲家及作品简介
孙光钧，我国作曲家，文学词曲学博士，硕士生导师，任天津音乐家协会副主席、中国音乐家协会会员、天津国际文化交流促进会理事、教育部艺术教学指导委员会委员等。创作有数以百计的声乐作品、器乐作品、影视配乐，诸如：电视剧《你应这样选择》、《疙瘩惹惹》、电影风光片《杨柳青》、交响音画《黄山》、天津国际城市友好艺术节开幕式大型舞蹈音乐《和平之神》、为引滦入津庆典大会而创作（国家主席观看）交响合唱《引栾凯歌》等。其创作的广东音乐《游子情》获全国广东音乐创作比赛二等奖；歌曲《北斗星》获天津市委宣传部庆“七一”歌曲创作比赛二等奖；舞蹈音乐《啊！爱》获首届舞蹈比赛一等奖等。
发表著作《词曲宫调探微》、《新定九宫大成南北词宫谱校译》（获国家图书奖提名奖、河北省社科一等奖）、《碎金词谱今译》等；编纂出版了《天津法鼓乐》、《天津民歌》、《天津十番乐》等专著；参与了国家重点科研项目《中国民族民间歌曲集成》、《中国民族民间器乐曲集成》两卷的编纂工作，任天津卷常务副主席、编辑部主任；担任《唐声诗与日本所藏中国乐谱研究》国家哲学社会科学基金项目子项目负责人；《中国民族民间器乐曲集成》国家哲学社会科学基金项目天津卷负责人；《中国历代古典音乐曲牌考略》国家级艺术类重点科研项目主持人；教育部重大攻关项目《中国古代曲乐整理与研究》主研人。
《思》是孙光钧80年代在我国著名作曲家鲍元恺的指导下早期创作的一部钢琴作品，该作品将民间音乐的发展手法与西方作曲技术大胆、完美的融合，表达了在外游子对家乡的深深思念之情。
二、《思》曲式结构分析
《思》是一部带引子的单三部曲式结构的钢琴作品。
A段是一个二句类的相同材料的非方整性的收拢性乐段。主调为g小调，g小调具有一种柔和、暗淡、深远透明的哀伤感，非常适合此曲表达对家乡的深深思念之情。
B段是一个三句类的相同材料的非方整性的开放性乐段。由主调的远关系调f小调开始，通过一系列的模进转调到近关系调■b小调、■A大调，同名大小调■a小调，远关系调B大调和D大调。调性布局与乐曲的情感有着密不可分的关系。转调由近到远，该段旋律的音区也随着由低到高，织体的层次也随着由薄到厚，乐曲的情感也在远关系转调处被推到最高潮。
A1段是一个二句类的相同材料的非方整性的收拢性乐段。再现段A1段又回到主调g小调进行再现，首尾呼应。
三、创作手法分析
（一）复调手法
1.支声复调
支声复调是复调音乐的一个分类，来源于民间音乐，是最具中国特色的复调音乐手法，是一个主旋律在某一阶段进行中分支出不同的音调，以此对主要旋律进行线条性的润饰。也就是说这帮衬的副旋律是由主旋律派生出来的，因此称为支声复调。
乐曲的开头部分，高声部与低声部便采取支声复调的手法进行发展。高声部旋律的材料由弱起的十六分音符和强拍的长音组成，向下级进。低声部的材料由高声部的材料派生而来，也同样由弱起的十六分音符和强拍的长音组成但是向上进行，在高声部长音的地方进入以对高声部进行填充和呼应。随着时值的缩短，节奏逐渐紧凑以推动音乐的发展。
B段的第2乐句，第34小节处，该处乐曲分为三个声部，中声部在高声部的长音部分采用高声部的材料进行填充和呼应。
2.模仿复调
模仿复调是以模仿的手法写成的，同一旋律在不同声部中先后出现，形成前起后应，层次分明的模仿关系。简单的说是主要声部最先进入，其它的声部在随后的一定时间里一模一样的进行模仿，亦称为“追奏”。
A段的开始部分第17小节处，乐曲分为三个声部，中声部在高声部旋律之后两拍处（即高声部旋律的长音部分）进入，以相同的旋律低八度模仿进行，思乡之情犹如在山间回荡。
（二）模进
模进亦称移位。这一手法是将歌曲的主题旋律或其他乐句的旋律再或他们的乐节、乐汇等作重复出现时每一次的高度都不相同。
此曲的中段主要采取了模进的手法进行发展。中段的三个句子采用了相同的音乐材料。第一句的旋律在中声部、低音区、单音旋律，力度为mf；到第二句时，同样的音乐材料但是是在高声部、中音区，依然是单音旋律，与第一句相比旋律作了向上11度的模进。第三句与第二句相比，旋律又作了向上11度的模进发展到高音区，并且旋律由单音丰富为八度进行，伴奏织体由平均的八分音符式的和弦分解变为十六分音符式的琶音进行，力度也由第一句的mf变为ff。
同样的音乐材料，通过两次模进的手法之后，旋律的音区越来越高，音响逐渐饱满，伴奏织体逐渐紧密，力度也越来越大，将音乐的情感一步步的推向高潮。
参考文献：
[1][奥]阿诺德·勋伯格著，吴佩华译.作曲基本原理[M].上海：上海文艺出版社，1984.
[2]赵晓生.传统作曲技法[M].上海：上海教育出版社，2003.
[3][苏]伊·斯波索宾等著，陈敏译.和声学教程[M].北京：人民音乐出版社，2000.
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创作手法 第5篇
摘要：公益广告是一种不以盈利为目的、为维护公共利益而向公众传播与公益有关的信息并提出建议或主张的广告形式。本文从思想性、艺术性、审美特征三个层面对公益广告的创作加以探讨。虽然经济的飞速发展给已经摆脱了物质贫穷的我们带来了许多社会问题，如自然生态的失衡、伦理道德的沦丧等，但并未改变我们自身的价值观和文化取向。人们需要的是一种软性和亲切的沟通方式，一种心灵的感动。因此，为了唤起人们的公共意识，更加有效解决这些问题，我们需要公益广告事业的支持，特别是平面公益广告。平面公益广告推销的是观念，其对象是全体社会公众，那么在复杂的多层次人员构成的社会公众中，平面公益广告如何更具有说服力？在实际操作中，真实的生活素材、生活的深层意义、创意的表达以及引起人们感情上的共鸣，这四点起着举足轻重的作用。
关键词：公益广告 思想性 艺术性 生活素材 生活意义 创意 心灵共鸣
一．概述
（一）平面公益广告的内涵
公益可以理解为公众的利益。根据广告的定义，公益广告是广告主对有助于公众利益的观念所做之任何方式、付款的、非人员性的陈述与推广。公益广告是指为社会公众利益所服务的，旨在以倡导或警示等方式传播某种公益观念，促进社会精神文明建设的一种非商业性广告。
公益广告是社会性广告的一种，主要是指不以获取经济利益为直接目的，为各种社会公益事业服务的广告形式。随着社会的发展、时代的进步，公益广告所涉及到的服务领域和影响范围越来越广阔，在社会公益事业、文明进步、道德风尚培养等很多方面发挥着至关重要 的作用，并且潜移默化地影响着每个人的观念和行为。公益广告是一种向社会的呼吁，最终目的是要促使人们改变观念，行动起来，达到既定的公益目的。因此任何公益广告都是从一定的公益目的出发，通过一定的资源投入，付诸实施，使目标人群接触 广告作品，并产生各种直接或者间接的影响，由此带动目标人群产生观念变化，并且采取实际行动。
要想达到理想的广告效果，引起目标人群乃至整个社会的关注、共鸣、同情和响应，就要探析公益广告怎样诉求的问题，也就是广告诉求的策略问题。策略，就是计策、谋略和技巧。笔者试用广告学本 科阶段所学到的知识，结合日常工作生活经验，对公益广告诉求策略作一粗浅探析。
（二）平面公益广告的特点
1、宣传性
2、思想性
3、艺术性（表现的象征手法，平面载体的局限与优势）
4、公益性（传达社会公众道德等）
（三）平面公益广告的目的
由于经济的高度发展引发了一系列的社会问题（环境污染、滥砍树木、随手扔垃圾、不讲诚信、酒后驾车、带用毒品等现象）或产生一些重大的有意义的活动和事件，而政府与一些社会公益组织为了呼吁公众对某一问题引起注意，对国家重大事件的关注，抵制一些社会丑恶现象，公益广告作为一种工具应运而生，其目的在于增进公众对社会问题的了解，影响其对壁垒问题的看法和态度，改变其行为和做法，从而促进社会问题的解决或溶解，向公众传播一种健康社会的公益观念，或对公众进行教育引导，一遍提高公众素质，达到规范大众行为的目的。
（四）平面公益广告的特性
重义轻利；创意第一、成本第二；拥有最广大的受众面；有最丰富的创作题材；情感诉求为主；社会精英和明星积极响应和参与。二．平面公益广告的的创作
（一）平面公益广告的创作原则与特点
1、平面公益广告的创作原则
公益广告的创作，既要遵循一般广告的创作原则，又要体现公益广告的个性原则。公益广告创作的个性原则包括以下几方面。（1）思想政治性原则
公益广告推销的是观念。观念属上层建筑，思想政治性原则是第一要旨。
思想政治性原则还要求公益广告的品位高雅。就是说要把思想性和艺术性统一起来，融思想性于艺术性之中。第43届戛纳国际广告节上，有一个反种族歧视的广告，画面是四个大脑，前三个大小相同，最后一个明显小于前三个，文字说明依次是非洲人、欧洲人、亚洲人和种族主义者的（均标在相应大脑下）。让受众自己去思考、去体会。独特创意令人叫绝。（2）倡导性原则 公益广告向公众推销观念或行为准则，应以倡导方式进行。传受双方应是平等的交流。摆出教育者的架势，居高临下，以教训人的口气说话，是万万要不得的。这并不是说公益广告不能对不良行为和不良风气发言。公益广告的倡导性原则要求我们采取以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式，与公众进行平等的交流。这方面成功的例子是很多的，如“珍惜暑假时光”、“您的家人盼望您安全归来”、“保护水资源”、“孩子，不要加入烟民的行列”等。（3）情感性原则
人的态度，是扎根于情感之中的。如能让观念依附在较易被感知的情感成分上，就会引起人的共鸣，更何况东方民族尤重感情。如福建电视台播出的一则“两岸情依依，骨肉盼团圆”的广告，成功地将祖国统一的观念诉之于情。
2、平面公益广告的创作特点
（1）图文并用，主题形象直观，浅显易懂
平面公益广告的受众是社会上不同阶层和文化程度的普通民众，广告制作过程讲求图、文、字体、颜色的合理搭配，主题突出，浅显易懂。为了在喧嚣的信息海洋中吸引观众的眼球，必须在广告画面上营造出强烈的视觉冲击力。图形可简洁单纯，可富于动感，可夸张变形，使用多种技巧使主题形象直观。
公益广告的正文往往是一个完整的信息表达，既有图形又有文字。图形瞬间吸引受众，文字有深化主题的作用。创意图形加上简洁的正文，整个广告的思想主题便丰满凸显出来。重庆市第二届公益广告大赛金奖作品《中国雄起》，在黑色的背景下突出两排高举的拳头，黑暗尽头是曙光，图案下面配有显赫的标题——中国雄起，还有解释的文字：“2008年5月12日„„多难兴邦„„众志成城，共渡难关”，强烈突出了众志成城、抗震救灾的主题。（2）情感诉求为主，或温情感染，或恐怖警示
广告创意的诉求方式大致分理性诉求和情感诉求两种形式，公益广告多使用情感诉求。“感人心者，莫先乎情”，如能让思想观念依附在易被感知的情感之上，就会引起人们的共鸣。成功的公益广告往往直指心灵，使受众内心产生触动。
倡导希望工程、关爱弱势群体等爱心题材的公益广告多使用温情感染的手法，以温馨、温暖的画面和文字表达主题。2008年的抗震救灾、奥运会题材的公益广告都是使用温情诉求，从正面引导思想观念。
公益广告在“反对干什么”的主题中，通常采用恐惧诉求手法，向人们展示不良行为引起的恶性后果，进行规劝与批评。运用适度恐怖，效果立竿见影，使警示教化效果倍增。
第二届“责任中国”全国公益广告大赛金鼎奖作品《警惕含激素食品之男孩篇、女孩篇》，画面上小男孩长出胡子，小女孩乳房隆起，反映出市场上含激素食品泛滥对少年儿童产生的严重危害——造成儿童性早熟等后果。画面中两个孩子哀怨、无奈的眼神仿佛在控诉激素食品的制造者、销售者以及众多无知的父母，起到了显著的恐怖效果。（3）善用修辞手法，多用表现技巧，强化传播效果
平面公益广告在创作过程中善于运用比喻、对比、夸张、拟人、双关等修辞手法，以及联想、象征、留白、偶像魅力、形象解构、字体、民族地域文化、幽默诙谐等表现技巧，使公益广告更具艺术性和感染力。
公益广告运用比喻、象征等手法含蓄委婉地表达广告主题，一般具有深沉的美感和丰富的内涵，体现了一种高品位的智慧美。深圳第26届世界大学生夏季运动会海报金奖作品《手拉手》，以许多个黄、黑、白三种肤色的青年手拉手环绕在一起跳舞的形式，突出表达了“青春、团结和友谊”的主题。
许多公益广告用夸张、怪诞的图形引起受众的注意，表达深刻的主题。2007年公益广告创意大赛金奖作品《直立行走》致力于表现由于自然生态失衡，沙化面积加大，水资源污染严重，青蛙只能选择直立行走的生存方式，告诉大家应该保护自然生态，关注环境变迁。
总之，公益广告要不断开掘优秀的创意，创意是公益广告的灵魂。所有的视觉元素都是为作品的主题服务的，公益广告传递的不仅仅是漂亮的画面，更是爱和责任的主题，要把思想性和艺术性完美结合起来。公益广告在创意时，应避免直白说教或过于抽象含蓄，文字要朴实有分寸感，让公众看后真正产生共鸣，从而达到传播思想和观念的目的。
（2）平面公益广告的创作过程 1.主题的来源。公益广告的创作要准确把握所表现主题的特点，深刻揭示事实的本质，让表现的主题一目了然。有时创作的灵感也许来自你翻阅的一幅资料图片，这种创作做起来就相对简单一些，因为这张图片已经触发到了你所要表达的主题。接下来的就是撰写一句或一段能概括主题的精辟语言。也许你的灵感是来自生活中的所见所闻，比如我在阅读报纸时，根据一则报道－－春节将至，许多民工没有及时领到他们工作一年所应得的报酬－－创作了《诚信》系列广告：不管是个人、企业、国家都要讲诚信。以上两种方式带有偶然性。最为普遍的一种是先选好所要表现的主题，再设计制作。不管是公益广告还是商业广告，这都是常用的方式，许多大的广告公司常采用这一模式。2.撰写文案。
广告文案拒绝平庸。文案写作也不是纯粹的文字工作，文案撰稿人更不是纯粹的文字工作者。他不仅需要有严谨的思维、开阔的知识面、娴熟的写作技巧以及能驾驭各种文体和多种语言风格的能力，还需要丰富的创造力。广告文案的优劣完全取决于文案撰稿人专业素质的高低。一个好的文案应该是：
一、有良好的知识结构。广告是多学科交叉的一门社会学科。专业的广告人士不仅有深厚的广告学知识，还对社会各方面的知识都有所了解。
二、熟悉广告表现手段，善于驾驭文字。文案虽然只是广告的一部分，但不了解与广告的协调性是很难创作出富有表现力的文案的，公益广告的作用也就无法达到。由于个人的能力毕竟有限，我们除了要不断加强自身的文化修养外，可以与文字功底较好的同事一起讨论，斟酌提炼。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。3.制作。
公益广告的制作与其他平面广告没有太大区别。制作过程中讲求图、文、字体、颜色的合理搭配，突出重点。公益广告可采用多种不同的形式表现，这主要根据表达的题材决定。制作精良的公益广告，能使人们把接受公益广告的过程当做欣赏一件艺术作品的过程；人们除了思想意识得到了熏陶之外，还是一个享受美的过程。艺术性越强，就越具有感染力，越能引起人们的注意，能使人们在不知不觉中接受教育。
4.值得注意的几个问题。
A.收集资料要全面。多收集一些优秀的广告作品。创意人员日常积累很重要，因为自身的体验得来的资料会更丰富、直观、有效。B.准确把握所要表达的主题。要写什么样的文案，达到什么样的目标，采用什么样的策略，以什么样的风格来传达信息，都要把握好。C.公益广告的创作过程必然经过“山重水复疑无路”的过程，遇到这种情况千万不能灰心，思考看似进入一个“停滞”阶段，此时有必要放松自己，寻求新鲜事物刺激一下想象力。不要以为灵感是突然迸发，其实是层层积累的过程。D.有灵感并不必然带来好的作品，需要经过检验才能落实于文字。一个好的公益广告，会使公益广告的警示教化效果倍增。看创意好的公益广告是一种艺术享受。
（三）平面公益广告的设计及特征 1平面公益广告的设计（1）设计理念
不带枷锁的公益广告创意，为生态环境保护赢得共鸣公益广告需要创意，是因为我们在要求公众对于社会观念、环境问题的参与时，需要找到一个与情感交流的切入点。如果创意没有震撼力，公众就会对公益信息熟视无睹，从而无法产生共鸣，达不到广告益公的效果。1.用普通人的心情去交流
创意时怀着普通人的心情是十分重要的，因为广告的受众是千万大众，他们需要的是心与心的交流。在创作生态环境保护、治理的主题公益广告时，要将创作者也置人其中。举一个例子，正如一则环保公益广告，广告语是“多给世界留点绿”。画面中绿色的毛衣平面铺开，就像无边的绿色草原大地，使人心旷神怡。以交流的心情告诉受众，是继续编织还是一意拆卸都在你一念之间，希望你能多留点绿给世界。
2.用警醒的视听效果去震撼
当生态环境已恶化到了质变的紧要关头，是要所有受众警醒和积极行动的时候。有效的震撼刺激可以达到事半功倍的效果。平面公益海报中的“梅花”和“螺丝帽”看似甚远的概念联系在一起，所启发的联想是梅花鲜活的花朵被钢筋螺丝帽所取代，突出了环保主题，收到了意想不到的效果，给人留下深刻印象。把商标的条形码用树木来替换，如果以每年、每月、每日极快地速度被出售，我们赖以生存森林树木将快速地减少，我们更加直观地看见树种消亡状况严峻性。(二)环保公益广告的构思
构思作为公益广告不可缺少的重要组成部分，在构思阶段主要侧重两个方面：首先是选择表现角度，其次是表现形式。在创作中，构成公益广告的元素有两个：文字和视觉形象，视觉形象则包括了形象与色彩。公益广告在表现手法多种多样，如漫画、摄影、文字等。下面简要谈一下。
（2）平面公益广告设计风格中设计语言的合理运用
设计语言在平面公益广告设计中的运用，是体现设计风格特征的重要方面。如何运用设计语言是每个设计师殚精竭虑的追求，设计语言中感性与理性、求新思维的变换、不同设计理念创造等都是体现平面公益广告丰富多彩风格的不可忽视的有效途径。1.感性与理性设计语言的组合
感性是个人的直观认知，理性是通过分析的认知。作为平面公益广告设计的表现因素，感性设计语言是相对于理性设计语言而言。因为直观更容易得到人们的理解，亲切柔和的广告设计语言、自然流畅的广告风格、诚恳的广告诉求、不断地撞击人们的感情，在生活日益提高的今天，感性广告诉求更是蓬勃的发展。理性主义设计是科学性、逻辑性和实验性设计的代名词。理性设计语言是指展示商品特性、用途、使用方法等事实性信息让消费者形成一定的品牌态度。2.打破同质化的设计思维模式
设计的“同质化”是指设计的理念、设计形式、设计手段上相互模仿,以至逐渐趋同的现象。如果平面公益广告创意表现的元素雷同、单调，在创作的过程中没有摆脱习惯性思维，没有摆脱思维的定式，所创作的作品就会缺乏新意。而一幅好的平面公益广告，会给人美好的意识享受。（3）色彩功能的特性
色彩首先吸引人们的注意，往往占据着整个公益广告视觉冲击的大部分甚至整个画面。一些出色的公益广告的整体色调应具有强烈的视觉冲击力，如一则广告画面的三分之一分割线形成了黑红两色的背景，自然的将画面一分为二，上部以红色为背景，纯净清新的空气之中活生生的鸟，而下部充满危险和死亡的黑色背景下，是白骨。整幅画面颜色凝重，这个大块的黑色使人压抑。这个便是色彩视觉的作用。
公益广告是一种特殊的艺术形式，它不只是供人们欣赏的艺术品，更多的是肩负着明确社会公益文化信息的宜传载体。它所传达的信息直接影响着社会公众的价值观念和行为动向。生态环境问题任重而道远。环境的不断变化为它的保护者公益广告提出新的要求。公益广告只有在和具体环境间题相结合的时候才能真正唤醒大众的环保意识，才能起到积极益公的目的。
2、平面公益广告设计风格特征 平面广告风格往往因为不同内容题材而有所差异，平面公益广告从题材上分，可分为社会文明类、政治政策类、健康类。公益广告广泛关注社会生活的方方面面，其题材之广泛，凡涉及公众关心的各类社会话题，都成为公益广告传播的主题内容并展现出多种多样的风格特征。
1)文化主题。传统文化在公益招贴广告设计中的应用，中国传统艺术图案体现了人们对吉祥幸福的向往，反映了至善至美的本质，蕴藏着深刻的文化内容。比如，牡丹象征着富贵，松鹤象征着长寿，五个蝙蝠代表着“五福”。这些特征与文化公益类招贴广告所寻求的表现十分近似，它的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于现代人的设计意念。
2)教育主题。平面公益广告的情感定位中需要有同情与悲情传达，人都有同情弱者的倾向，对于他人的不幸遭遇会产生某种“同病相连”的感叹，如引发同情的刺激源(人或物)与自己具有某些相类似之处，那么，这种由同情引发的情感还能被放大，这种方法在教育主题的平面公益广告中被广泛运用，例如：沙滩上的稚嫩的小手用石块垒出“想上学” 的平面公益广告
3)环保丰题。环保主题越来越受到现代人的重视，在平面公益广告中有众多的与此相关的主题，“联想”和“拟人化”是这类广告运用的典型手法。例如，奶牛抗议因生态环境的恶劣导致的断奶，看似好笑的拟人化的形象，但寓意深刻。4)和平主题。设计帅用自己的语言劝说和感化发动战争的人放下屠 化T戈为玉帛，共同创建和平的世界。在设计方面，反战土题平面公益广告中多采用幽默、隐喻表现手法。(图3)把两个枪管变肜为“心”形，诙谐幽默地暗寓我们需要用爱心来化解战争。五．平面公益广告的分类
公益广告的主要作用有两个，一是传播社会文明，弘扬道德风尚；二是企业通过它树立自身良好的社会形象，巩固自己的品牌形象。（1）广告发布者：公益广告从广告发布者来分，可分为三种：1.发布的媒体直接制作发布的公益广告，如报纸、杂志等。2.社会专门机构发布的公益广告，比如联合国教科文组织、国际野生动物保护组织分别发布过“保护文化遗产”、“儿童有受教育权利”等公益广告。3.企业单位发布制作的公益广告。
（2）广告载体：从广告载体来看，可分为媒体公益广告，如电视、报纸等和户外公益广告。
（3）题材：从题材上分，可分为六类：1.政治政策类，如建国50周年、科技兴国和法制建设等；2.节日类，如“五一”、“植树节”等；3.社会文明类，如保护环境、关心残疾人等；4.健康类，如反吸烟等；5.社会焦点类，如下岗、打假、希望工程等；6.历史文化类，如文物保护等
六．平面公益广告的诉求策略
（1）诉求定位策略——有的放矢、准确定位。公益广告要想达到理想的诉求效果，首先要搞清楚想“说什么”，要“对谁说”，做到有的放矢，也就是要对公益广告的宣传主题有一个明确认识，并对目标人群、传播媒体准确定位，做好诉求定位工作。既然是探析诉求策略，那么别走错道，就是上策。
1.公益广告诉求的主题定位。
主题定位是对广告所要说明和传播的基本观念的清晰认识。公益广告的主题大范畴不外乎人、社会和自然，在各个领域内细分，又可以分为公益事业、社会公德、职业道德、环境保护、交通安全、弱势群体保护等等，不同的广告主题所要达到的广告目的截然不同，因此要根据具体的广告主题来谋划诉求策略。例如公益事业、社会公德等类型的广告主题，面向社会大众，在诉求形式上多采取感性诉求，在情感流露中打动人心；职业道德、计划生育等类型的广告主题，更多的就要“以理服人”，在诉求形式上可以采取理性诉求，晓之以理，打动人心。
2.公益广告诉求的目标人群定位。
公益广告的主题不同，广告诉求的目标人群也会有差别，对不同人群的侧重点就会有所不同，因此，公益广告要对目标人群有准确的定位。特别是职业道德、禁烟、禁毒、禁酒后驾车、计划生育等类型的公益广告，目标是部分类型的部分人群。有句俗话叫“事不关已，高高挂起”，这是社会上大多数人的真实心态，在这类公益广告中，只有将矛头直指诉求对象，指到目标人群“鼻子尖上”，才能“直达 病灶”，达到理想效果。即便是作为面向整个社会呼吁的公益广告，也并不意味着广告诉求的目标人群是笼统的“全民性”的，有计划地集中针对某一部分相关者，会使广告更为深入有效，例如旨在引导少年儿童正确成长的公益广告，也可以集中针对家长来做，先对家长产生效果，由家长来间 接引导少年儿童，达到广告目的。3.公益广告诉求的传播媒体定位。
从公益广告的诉求传播方式上区分，可以是诉诸视觉、诉诸听觉，或者同时诉诸听觉和视觉，相对应的传播媒体诉诸视觉的是平面广告媒体，诉诸听觉的是广播媒体，同时诉诸视听的是电视媒体以及网络等新兴的多媒体。平面广告媒体直观、震撼，可以做警示类的广告诉求；广播、电视类媒体情真意切、感染力强，可以做情感类的广告诉求。此外，不同媒体所覆盖的人群范围不同，可以根据公益广告的主题和目标人群选择不同的传播媒体。
（2）观念诉求策略——立足情感、引发共鸣。
广告诉求可以分为观念和形式两个方面。笔者认为，观念诉求是内在的，是从内容、观念或指导思想出发，引导受众；形式诉求是外在的，是从广告的表现形式和传达方法出发，依靠外在的感染力影响受众。商品广告观念诉求往往瞄准的是消费观念的引导，形式诉求则是从商品本身出发寻找表现形式。公益广告诉求可以采取观念诉求的策略，也可以是形式诉求的策略。但观念诉求和形式诉求经常是融合一体的，观念诉求是形式诉求的思想和灵魂，形式诉求依托观念诉求成为其外在表现，形式诉求的表现优劣促进或制约观念诉求的实际体现。例如从人与人之间的亲情出发的观念诉求策略，其外在表现形 式也应该是抒情、叙事一类的表现手法，以此来传达这种亲情。
我们由内而外，先简要探析观念诉求。公益广告能否达到理想的诉求效果，很大程度上决定于广告在受众内心所引起的震撼效果。而要想打动受众的内心，就需要从人与人之间的情感关系入手，拿真心换真心，具体策略上可以从人与人之间的亲情、友情或者爱情出发，切入主题，达到诉求效果；也可以从人们的责任感出发，或者从人们的正义感出发等等，切入主题，依托情感力量，去感染和打动受众。公益广告的观念诉求策略，就是要寻找目标人群心中的情感敏感点，找准这心灵深处最柔软、最敏感的部位，轻轻戳上一把，霎那间在受众心中留下深刻印象。把诉求观念依附在较易被感知的情感成分上，就容易引起人的共鸣，比如：中央人民广播电台名为《邻里关系》的公益广告，主题是倡导邻里之间和睦相处、互帮互助，广告依托小女孩在停电后不怕误会、急人所需，为新邻居送蜡烛的故事，把广大听众的善良之心作为观念诉求的立足点，“屋里亮了，心里也亮了”，让听众深深感动于小女孩的善良，从而意识到广告主题所倡导的观 念。
诉求观念是观念诉求的具体化依托。在公益广告诉求观念的确立方面，要使其能够被目标人群所接受，这个观念就应该符合受众的长远利益或心理需求，符合受众的接受心理。因此，只有针对受众的关注点去进行引导，才能产生良好的广告效果。从实际情况看，被社会大众所广泛认可的公益广告，必然在情感诉求上与大多数人的情感需求基本相符，因此，公益广告诉求观念要把握好受众的脉搏，比如在四川汶川“5.12”特大地震发生后，全国人民在悲痛中团结一致、众志成城，CCTV的一系列赈灾公益广告就从广大人民的关切心情出发，符合了人民的情感。
只有沟通，才有交往；只有交心，才能知心。好的公益广告之所以能够深入人心、家喻户晓，就是因为它在诉求上做到了与受众相互沟通、相互交流，从而产生共鸣。在观念诉求的实现通道上，要就要注意与受众的情感沟通。公益广告诉求与受众之间应该成为一种平等交流的关系，通过沟通交流实现对受众自身情感的唤醒，引导人们 感同身受的思考，从而达到诉求效果。（3）形式诉求策略——不拘一格、巧妙传达。
公益广告找准了受众心灵深处最柔软、最敏感的部位，就要看这一把怎么“戳”了。好的诉求形式，要能调动起受众的胃口，要 “戳”。怎么“戳”，这就是公益广告的形式诉求策略。
1、按照广告诉求方式来分类，可以将广告分为理性诉求广告和感性诉求广告两大类。理性诉求广告即“晓之以理”，是采取理性的说服手法，有理有据地直接论证观点或看法，以正面引导为主，向目标人群清晰明了地阐述或说明善恶是非、黑白曲直。感性诉求广告就要“动之以情”，采取感性的说服方式，以人们的情绪、情感为基础，向受众诉之以情，激发受众，使之受情绪、情感的影响和支配，实现广告既定目的。一般情况下，理性诉求广告多采取真实记录或名人代言的表现形式，应用写实、对比的传达方法；感性诉求广告多采取生活场景、寓言故事、漫画卡通等的诉求形式，应用抒情、叙事、象征、暗示等的表现手法，但不论是理性诉求广告还是感性诉求广告，在诉求形式和表现手法都不是固定和单一的。公益广告多以感性诉求广告 为主，也不乏警示类的、摆事实讲道理的理性诉求方式。
2、公益广告的诉求方式要有一定的表现形式，或者说表现“体裁”，笔者简要总结常用的诉求表现形式有：
2.1、真实记录，比如平面广告的现场摄影照片、电视广告的现场摄像，给人以身临其境的真实感。汶川“5.12”特大地震发生后以纪实手法拍摄和制作的各种电视广告，采取的就是真实记录的表现形式。此外，对于禁烟、禁毒、禁酒后驾车等类型的公益广告，采取真实记录的表现形式，可以让受众看到可能导致的严重后果，适度恐怖，效果较好。
2.2、生活情景剧，家庭伦理、社会公德等主题的工艺广告多采用这种表现形式，在锅碗瓢盆日常琐事中演绎真切、感人的生活场景，用情感打动受众，这是一类较为多见的表现形式，比如CCTV的公益广告《父母是孩子最好的老师——洗脚篇》，场景就是日常生活。
2.3、寓言故事，在风趣幽默中往往寓意深刻，发人深思。电视、广播公益广告较多采用，比如中央人民广播电台播出的《新龟兔赛跑》，利用生动有趣的寓言故事新编，告诉人们在知识经济时代，没有文化知识是不可能赢得任何比赛和竞争的，体现了学习的重要性。2.4、漫画卡通，以漫画的手法，营造出诙谐或妙趣横生的幽默氛围，并给人以警示或忠告。平面公益广告较多采用，比如宣传禁止酒后驾驶的公益广告，在画面上曲曲折折的马路线延伸到了墙上，巧妙说明酒后驾驶要碰壁。此外，广播广告的形象化传达，也可以采用 卡通的形式，比如上文提到的《新龟兔赛跑》。
2.5、名人代言，利用名人的形象和影响力达到理想的广告效果。这个在电视、广播公益广告采用很多，比如CCTV播出的一系列“迎奥运、讲文明、树新风”公益广告，就大量邀请名人出镜，濮存昕是 露脸较多的一个。
3、公益广告的诉求方式有了一定的表现形式，要达到理想的诉求效果，还要讲究传达的技巧，或者说表现手法，公益广告的表现手法一般要求要巧妙、含蓄、有创意。将常见的表现手法大体分类，主 要有：
3.1、抒情、叙事，往往是在叙事中抒情，抒情是创造情感的意境美，通过抒情，将情真意切的意境表现出来，升华人的情感，净化人的心灵，在抒情营造的情感氛围中感染受众，达到广告目的。例如台湾的一则公益广告片《雨中的娃娃车》，为唤起社会对幼儿的安全和警示意识，将导致多名儿童遇难的车祸做为叙事背景，以一滴滴雨 水抒发着哀伤情感，既真切感人，又是一种呐喊。
3.2、象征、暗示，用两个事物抽象层次上的相似或相关，引发联想。如天鹅象征美好，天使象征纯洁。香港曾推出一幅宣传环境卫生的招贴，优美的海湾风景，天空中画了一双深邃的眼睛，暗示环境 卫生人人有责。
3.3、幽默、夸张，运用意味深长的诙谐技巧，让受众在捧腹大笑中受到感化和启迪。如厦门人民广播电台的《计划生育——流动人口篇》，拿“超生游击队”在夫妻对话中玩了一把幽默，给自己孩子起名叫“日光岩”更是令人捧腹，立意高远，生动有趣地展现了外来 员工自觉计划生育的精神风貌。
3.4、比喻和比拟，这两种修辞格应用于公益广告诉求，可以含蓄而且明了地传达观念和信息。比喻手法的应用，如香港一则题为《贪污的人蚕食社会》的招贴广告，画面是一只蛀虫吞噬着一个鲜红的苹果，醒目而明了。比拟如乌鲁木齐人民广播电台的《胡杨树的追问》，采用拟人手法，让胡杨树倒下时发出痛苦的询问：“一千年后，你们人类还能后退多远？”在胡杨树的询问中让人们得出保护生态环境的重要性和紧迫感。
3.5、写实、对比，写实可以展现真实感，对比可以进一步突出效果，烘托氛围，两者运用恰当，都可以给受众留下深刻印象。《南方周末》的《我要读书》以强烈的对比构图将公款吃喝与无钱上学对照起来，形成了强烈的视觉震撼力。
公益广告的诉求策略，可以说是有一定的理，没有一定的法；有一定的理是说有一定的规律可循；没有一定的法，计策、方法千变万化，不拘一格。这也正是公益广告诉求策略的精彩与迷人之处，由此成就了公益广告的无穷魅力，所以，在公益广告的诉求策略上，还 要创新永无止境。最后，用辅导老师的话作为结语吧：“手段不能使尽，永远不要 怀疑受众的智商。”
七． 案例分析（以xx等平面公益广告为例）
本公益广告展示了一个倒过来的水杯，如果人类再继续浪费水资源，2050年的杯子，它所能盛的水就只有杯底所能盛的量了。
本广告打破思维，把人们平常对杯子的惯性用法倒装，使受众心里立刻受到震动，再加上“2050年的杯子，想想将来，请节约用水”这一浅显易懂却发人深思的广告语，使整个广告给予人的不仅是一目了然，更是心底的触动。八． 结束语
平面公益广告是在平面媒介上以宣扬社会道德、呼吁关注社会性问题、规范公众行为为目的的广告形式，它具有鲜明的艺术个性和深刻的现实性.思想性。随着平面媒体和广告行业的发展，平面公益广告日益成为社会公众接受并响应公益号召、触发公益行为的重要的教育工具和信息来源。研究平面公益广告的创作和表现手法，就是要在平面广告的基础上探讨其创作和表现的特殊性，这对于增进公众和广告人对于平面公益广告的了解、促进平面公益广告的创作和推进公益事业的发展具有现实意义。
［至谢］感谢西北师范大学知行学院这四年对我的培养，这四年日子，是我人生中最重要的转折点，学校的培养让我学到了专业的科学文化知识以及业余爱好，同时也提升了我多方面的能力，塑造了我的人格，使我在未来的人生道路上能够更加信心百倍的走下去。在此次论文的写作过程中我的导师孙胜国老师倾注了大量的心血，从选题到开题报告，从写作提纲，到一遍又一遍的指导，严格把关，循循善诱，在此我表示衷心感谢。同时我还要感谢在我大学学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学们。谢谢你们！
参考文献：
【1】卢影著，《平面设计艺术》，中国人民大学出版社，2005年 【2】吕刚.《传统文化在公益招贴广告设计中的延伸》 科技信息20o8年第31期
【3】于凤静《论公益广告创作的本质特征》U1鞍山师范学院学报.1999年3月
【4】李亚明：《平面公益广告浅析》，《新闻前哨》，2006年第10期
中韩偶像剧创作手法比较及其启示 第6篇
[摘要]一直以来，中国偶像剧的发展都是从日韩电视剧的发展中借鉴经验，并通过不断探索逐渐形成了自己的发展风格。与此相对，由于韩国偶像剧成型时间早于中国内地，所以呈现出的偶像剧创建体式也显得较为成熟，在情节、人物、包装、制作等方面都具有较为先进的创作手段。文章将通过内地偶像剧典范《奋斗》与韩国偶像剧代表作《浪漫满屋》的比较，找出中韩偶像剧创作手法上的差异性，并从中探索出中国偶像剧创作手法的启示。
[关键词]偶像剧；创作手法；创作启示
电视曾是千家百户中国百姓最大众的娱乐方式，而无论男女老少总能说出几部耳熟能详的电视剧。近些年，随着互联网时代的到来，电视剧的收视群体正悄然发生着改变，80后、90后甚至00后的观众将大量的视线转移到了互联网，传统电视媒体在这样的形势下，也在努力地尝试着调整与突破，通过大量优秀的、紧跟时代的节目新形式来突出重围；其中，偶像剧的发展也较为突出，虽然韩国、日本的偶像剧屡次在国内掀起收视狂潮，但中国偶像剧也呈现出井喷式的发展势态，特别是青春偶像题材开始大量涌现，其以华丽的青春气息迅速吸引力了大批观众。对于中韩偶像剧的认知，很多时候仅仅停留在电视画面，并未进行深入的探讨，所以我们想要了解中韩偶像剧创作手法的异同就必须对中韩偶像剧的概况有所认识。
一、中韩偶像剧概述
所谓“青春偶像剧”是指以青年群体为表现对象，反映当下年轻人的生活，表达年轻人对爱情、事业的态度的电视剧。就中国偶像剧来说，在经历了几十年的发展后，呈现出了较为高产的局面，诸如《奋斗》《我的青春谁做主》《一起去看流星雨》《杉杉来了》等，虽然在发展的伊始更多的是借鉴了日韩偶像剧的发展经验，但也逐渐形成了自己的“偶像风格”。具体来说，可从三个方面加以诠释：一是在内地偶像剧中，很多时候它所探讨的话题不再是单纯的爱情，更多地融入了“现实”这一重要表现因素。它将青春偶像融入现实生活中，表现当代年轻人的生活状态，以此来反映当下人们的生活，反映社会文化，这也就是所谓的“本土的时代精神”。二是传统偶像剧更注重人物外在形象和附加值的包装，而随着社会文化发展的需求，内地的偶像剧也不再局限于此，转而着重于人物形象精神品质的刻画。这也使得偶像剧能够与励志精神相结合，进而传递出积极的正能量。三是一直以来，青年群体都是偶像剧的主要收视群，在这个浮躁不安的现实社会中，他们会有着各种各样的人生困惑。偶像剧在叙事线索的构建过程中，能够将一些人生的命题融入其中，从而引发这些人对于人生问题的思考。
而对韩国偶像剧而言，由于发展时间较早、国际化程度较高，一直保持着高产且好口碑的态势，在中国屡屡掀起收视狂潮，?n国偶像剧中的明星也成为国内少男少女追捧的对象。必须承认，在制作方式、角色包装、剧作机制等方面韩国具有相当成熟的发展经验，这也形成了较为鲜明的韩国青春偶像剧品牌特征。首先，韩国偶像剧将民族元素充分运用，以展示本国的民族文化、民族精神、风俗文化，例如，在韩剧中我们经常可以看到一些代表性的食物：泡菜、韩国拌饭、海带汤等，这种巧妙地运用民族符号的表现方式大大提升了剧作的可看性。其次，韩国偶像剧在叙事方式上一般采用童话式表现方式，或以戏剧化的情节表现，或以“灰姑娘的爱情模式”加以呈现，让人能够在幻想中找到答案。再者，韩国偶像剧力求唯美，这种唯美既表现在剧作语境中，也表现在画面制作中，成为打动观众的制胜法宝。在人物塑造中，它不仅对演员有一定的要求，还注重对演员的装扮精心打造；而在环境塑造中，韩国偶像剧的取景一般较为唯美、浪漫，画面通过后期制作、渲染，力求做到景色的极致之美。最后，韩国偶像剧注重细节描写，往往在一瞬间或轻描淡写，或浓墨重彩，以细腻的刻画方式还原故事最感人的一面。
二、以《奋斗》《浪漫满屋》为例比较中韩偶像剧的特征
在韩剧大肆盛行之际，青春偶像剧《奋斗》以黑马之势，从众多日韩偶像剧的包围中脱颖而出，并在全国各地掀起了收视热潮。可以说，《奋斗》的出现打破了偶像剧一贯的创作观念，解构了旧的叙事模式和框架，没有局限于感情的描绘，也避免一味地追求煽情。它的创作标志着我国青春偶像剧正走向成熟，一定程度上也真实地反映了当下内地偶像剧的整体特点。
在戏剧结构上，《奋斗》以生活事件代替戏剧冲突，它没有扑朔迷离、跌宕起伏的故事情节，也没有错综复杂的戏剧冲突，甚至人物命运也显得相对平淡无奇。这样干净利落的表达形式，与年轻人的情感混沌、叛逆迷茫、愤世嫉俗形成了鲜明的对比。剧中以人物间的交往、矛盾关系来布局的叙事方式，展现了新时代下年轻人之间的生活理念和人际关系；在人物性格塑造上，《奋斗》的性格设计注重人物形象的立体感和内在的丰富性：夏琳的独立、自信、有主见，向南的安于天命、知足常乐，陆涛的才华横溢、富有激情，华子的真性情、讲义气、重感情等，剧中几乎每个人都有自己的生活信念和生存状态，如此的个性差异，使得人物性格魅力更加突出。在主题表达上，《奋斗》讲述的是一群刚走出校门的80后在面对现实社会时所体现的困惑、激情、责任和努力。这种以现实生活状态为根本的表达方式，展现了当代青年的生存环境、价值观念以及思维方式。特别是剧中北京话地方语言的运用，赋予了作品本土化气息和地方特色。
与此相对，韩国偶像剧自21世纪初开始，便以燎原之势席卷了整个亚洲，特别是在我国掀起了一股又一股韩流。事实上，韩国偶像剧的成功并不是偶然的，其浪漫的表现手法、时尚的包装形式、轻松的风格路线都是吸引观众的不贰法宝。而《浪漫满屋》作为韩国偶像剧里程碑式的剧作，它实现了韩国偶像剧从悲剧到喜剧的转变，因而我们可以从中发掘出韩国偶像剧的诸多特征。
在剧情风格上，韩国偶像剧通常以表现爱情为主，爱情线贯穿了整个剧情中，分量也高于其他，而剧中人物的学习、工作等都是爱情的表达推动因素，这些也可以在《浪漫满屋》中找到例证，如杨希真因为未婚怀孕和男友联合谎称智恩中奖，然后将智恩的fullhousc出售，意外促成了她和李宰英的婚姻；在视听语言上，韩国偶像剧注重影像美的运用，通过光线的调节、镜头特写等使画面显得柔美、华丽、立体，并且音乐也是视听语言的重要组成部分，例如《浪漫满屋》中节奏欢快、曲调可爱的《三只小熊》为剧情营造出温馨、浪漫的气氛；在剧本创作上，《浪漫满屋》人物设定符合一般韩国偶像剧特征，男富女贫的人物构造体现出明显的灰姑娘情节，情节构造方面运用典型的契约婚姻情节设定，将互不联系的两个主角联系在一起，为剧情的发展提供了时间和空间。
三、中韩偶像剧在创作手法上的差异
（一）剧作上的差异
剧作是创作中的核心，“一剧之本”的确立，是对整部作品的蓝图架构，它决定了一部作品的走向与雏形。从主题选择上说，韩国偶像剧的主题立意更坚守“明确单纯”的宗旨，不难发现，在韩国偶像剧中，爱情一直是其主题表现的重点，可以说，对于爱情主题的表达，在韩国偶像剧中，情节设置的丰富已经达到只有观众想不到，没有他们做不到的境界。从一定程度上来看，这种爱情是一种感情，更是一种命运。把主人公设置在不同的规定情境中，产生出只有在当时情景下发生的爱情故事，让爱情元素变得多元、新颖，同时也符合逻辑，让主人公之间的爱情充满宿命与不可抗拒的色彩，无法舍弃更不能逃离。这种剧情表现形式离我们生活很远，但恰恰像这样“天边外”似的情感，给予观众想象的空间，情感幻想的寄托，因此吸引了一大批忠实的观众，特别是感性的女性观众。而在中国偶像剧中，主题立意一般都会架构得比较高，更倾向于现实主义题材，多是以体现青春、成长的价值为内核，对爱情、亲情、友情等多方面表述，同时传达出人生观、价值观、世界观的引领，因而中国偶像剧的主题表现也更为丰富，剧情容量也较大。韩国偶像剧大多20集以内，我国的偶像剧集数远高于韩国。这种较为写实的创作手法更贴近我们的生活，也更容易与观众产生共鸣，然而这种创作方式更有利于植根本土，向海外发展的影响力较弱。
（二）风格表现上的差异
韩国偶像剧一直延续着纯情、浪漫、唯美的叙事风格，没有刻意地追求深刻化、哲理化，而是将深层次的人生哲理、教育融入感人至深的情感故事中，企图通过真实感人的细节自然地表露出来。反观中国的偶像剧，往往在爱情主线中掺人生活、事业等现实因素，以一种更加直接具体的形式将人生思考、感悟等更深层次的内容加以再现。因而与韩国偶像剧轻松、欢快的风格相比，我国的偶像剧显得更沉重、残酷。韩国偶像剧创建了一条符合电视艺术本性的发展道路。它没有追求情节表现上的复杂性，而是通过生活细节的描绘表现人物内心情感的收放。这种对细节的着重刻画，不但没有使得偶像剧显得过于烦琐，甚至给人物情感的释放留下了巨大的空间，展现出韩国偶像剧所散发的慢条斯理的韵味。反观我国偶像剧在这方面有着明显的不足，过于紧凑的情节编排、过于复杂的细节关系，使得剧情塑造略显粗糙。
（三）后期制作上的差异
后期制作在中韩偶像剧创作上的差异尤为明显，首先，在拍摄上，韩国偶像剧构图、色彩、取景都更为精致、讲究；在色彩上，也是将画面渲染到精美，再加上养眼的演员，使得整部作品的观影享受度大大增加。这跟韩国偶像剧制作经费的分配也许有着很大的关系。中国偶像剧，制作费用中大部分都用于演员片酬，制作经费极其有限，在很多作品中甚至会出现越轴、声画不对位等制作上的低级错误，选景也很草率，往往给观众造成一种很“low”、很雷人的效果。
四、?n国偶像剧对中国偶像剧创作的启发
韩国偶像剧之所以受到人们的推崇，显然它在剧作上有着别出心裁的设计，而这对我国偶像剧创作应该有不小的启发，这种启发可从以下几个方面进行探究：
韩国偶像剧能吸引众多的关注，源于韩剧对现代人的心理把握十分透彻，它反映了现代都市人的社会生活，但是并未对社会问题进行深入的探讨，它以独特的视角展现生活的轻松、温情。透过剧作本身我们可以发现身处现代生活中的人们对于摆脱烦恼、释放压力的渴望，这是中国偶像剧创作所必须关注的问题。
韩国偶像剧能够在中国市场上推广，可以算得上是跨文化传播的壮举。观众可以从韩剧中感受到韩国普通家庭的真实生活，感受到传统韩国文化的魅力，实际上这就是民族文化的力量。只要牢牢把握本国传统民族文化，充分发挥本民族特征，才能在世界之林中有所建树，中国偶像剧要想发展也应如此。
制作经费的合理分配，打破所谓以明星号召赚收视的常规，而真正形成以剧为重，以剧造星，以剧赢口碑的良心之作。
时至今日，韩国偶像剧的发展并未有所止步，依旧走在世界的前列，这与它具有极强的包容性有着重要的关联。在发展中保持开放的发展姿态，能够与其他文化形式相互融合、相互吸纳，才能够推陈出新。从深远的角度来看，我国民族文化资源丰富，不同的民族文化间有着千丝万缕的联系，故而也造就了包容性较强的民族文化氛围，而这也为我国偶像剧的创作提供了巨大的空间。
总之，就当前中国偶像剧的创作来看，我国偶像剧的发展仍旧不够成熟，还存在诸多的问题，而韩国偶像剧也并不是尽善尽美的，我们没有必要完全遵循它的发展形势，而应该树立自己的品牌。这也需要我们不断地发掘、不断地创新，以此来促进我国偶像剧创作的健康发展。