关于的议论文优秀事例

关于的议论文优秀事例（精选9篇）

关于的议论文优秀事例 第1篇

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂动情之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千百年来仍然令人痛恨。而愤激至死的屈原，惨死**亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远有关吗？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只弊见白铁无辜所铸的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

曼德拉是南非历史上第一届黑人总统。年幼的曼德拉目睹没有温情、没有平等的种族歧视状况，他立志一生要做一个自由战士。他选择了自由，于是成长为律师的他因为替黑人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面对的将是在一个孤岛上做25年的苦役，或是放弃抗争。他选择了前者。在拘禁中，他承受了体力与感情的巨大折磨，他还自修了英国一家函授大学的全部课程。而在这漫长的过程中，全世界爱好和平的人们从未停止对他的声援。白人政府终于撑不住了，25年后，已是64岁的曼德拉获得释放。他又开始积极奔走，无数次地遭受暗杀的威胁。然而，压迫压不住反抗。90年代初，南非种族隔离制终于被废除。这位黑人总统的一生被誉为“曼德拉神话”。

“横眉冷对千夫指”的鲁迅。他以杂文做为匕首和投枪进行斗争，以一种恨的方式来渲泻对民族的深沉的爱。选择杂文的同时，他便选择了攻击。有人说：如果鲁迅当年选择小说，也许他就不会受到太多的非议和不公的文学待遇。可是我要说：在国难当头的黑暗岁月中，有良心的文学家，首先是战士。今天和以后，鲁迅都不会被人忘记。..公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世，中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:“我哥哥才力有限，不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，身国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。

昔大汉元勋之张子房，年轻时亦曾凭一时之气而欲刺秦皇，幸免于难而又得黄石公教诲，方得以幡然顿悟，悟已之鲁莽，而知建功立业之道。项羽亦人杰，否则按得南面称孤，令诸侯不敢仰视哉！然项羽不知为君者不当意气用事，当权衡谋划，深思熟虑，而凭匹夫之勇，逞一时之气，而与汉王争夺天下，手下良臣勇将，尽皆离心，待到用人之时，尽意气用事之徒，此诚“物以类聚”耳！反观汉王刘邦，可折节下士，宽以待人，多纳忠言而不意气行事，于是乎群贤毕至，项羽之败，岂可怪也？！项羽凭一人之气，虽也曾连战连胜，所向披靡，然一人之气有限，至于鸿沟，已为“强弩之未（末）其势不能穿鲁缟者”也！项羽坐拥天下而改于汉王，乌江自刎而推称天欲亡我，实不知已改于已之意气用事也！古人云：“小不忍则乱大谋。”孙子曰：“愠而乱

谋必致败。”此皆至理之言！故有志者当修养己身，以制己之意气，然后方可成功。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”站在汨罗江畔的屈原，你苦苦找寻着挽救楚国的途径，你问天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”„„

“明月几时有，把酒问青天。”苏轼，一个胸怀大志，满腹经纶的政治家诗人。你才华横溢，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。你举杯问天，把酒望月，然而，天空阴云密布，月亮深藏宫中。能回答你的，只有你那颗扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心——一蓑烟雨任平生。

面对黑暗的社会，毛泽东“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无

语，湘水北去。面对失败，毛泽东向世界发问——中国的出路在哪里?苏联人说，“城市包围农村”。再次失败，毛泽东无语，他问自己——革命的出路在何方?无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市„„在那条曲折的小路上，有一个老人在踽踽独行。他目光深邃，心情抑郁。社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困?他问。云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑„„小路上留下他一行行坚实的脚印。终于，一个声音震撼了神州大地——改革开放，走中国特色的社会主义!现在，中国经济崛起，令世界称奇。

汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实走好人生的路，必然会无愧于人，无愧于心，无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人景仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走得真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。

“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

春秋之交，一代霸主――赿王勾践之前击败吴国，心中自喜，故又被励精图治的夫差灭国，从此沦为阶下囚，在受苦的日子中，他逐渐认清自己，卧薪尝胆十数载，终于蜕去昔日之耻，淬成一把锋芒尽显之王剑！长锋所指，所向披靡。若无寂寞，又何来这一代霸主之崛起？何来这一般佳话呢？

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在

他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒„„”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇

宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧

大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对

僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。

残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹，事事听他的谏言，然而申公豹只贪图荣华富贵，只知阿谀逢迎讨帝王欢心，身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中，文恬武嬉，朝政败落，宫廷一片奢糜，纣王身边并非没有忠臣，比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国，不计较其他奸臣对其排挤，一心想着国家社棱，为百姓鞠躬尽瘁，可这一切又有什么用，纣王根本就听不进他的诤言，只因其不能投君之好，不能得到君主亲近。

代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的“精忠报国”四个字。岳将军时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之大而逃，金兵闻岳家军习胆失魂，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，而金去大快，所

以宋代天下终沦人金人之手

太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉„„导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的“天京事变”?„¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的“亲情”葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为“南蛮”，而当“菩提

本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃”的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，“教外别传，不立文字，见性成佛”，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝“重臣”的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御“情”忘“理”，歪曲历史，他 “按事情的本来面目”，写诸葛亮“东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已”，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。

关于的议论文优秀事例 第2篇

局属各级党组织、各控股县供电公司党组织：

现急需各单位提供本次申报2010优秀共产党员的典型事例和感言，作为许书记上党课的材料。具体要求如下：

1.报送材料的对象：

局属各级党组织、各控股县供电公司党组织本次申报的2010优秀共产党员。

2.报送材料的内容及格式：

（1）典型事例：选取最能突出业绩，有亮点，能充分体现党员先锋模范作用的一件事。要有实例、有数据，字数控制在300字内。

（2）感言：一句话的感悟。

（3）格式见附件。

3.报送材料的时间要求：请于5月12日下午下班前发至政工部张俊燕邮箱。

收集汇总后的材料将原汁原味的呈送给许书记，因此请各位书记务必严格把关，以事感人，杜绝空话、套话。

附件：报送材料的格式

姓名，性别，岗位，出生年月，政治面貌，学历，职称等级（技能等级）。

典型事例：…………

浅谈议论文中的事例转述 第3篇

1 事例转述常见的毛病

1.1 照搬原文

即学生会把所找到的原材料全部或部分内容照搬下来, 然后再进行判断、评价, 从中归纳出自己的见解或主张。我们都知道, 议论文中的事例不可只用一两个, 为了能更好地证明论点 (包括分论点) , 所用的事例要有好几个, 若每个事例都照搬, 势必会变得繁杂冗长, 且不说这样的论据如何证明论点, 单从几个事例所占的篇幅来看, 这分明是在讲故事, 失去了议论文以“议”为主的作用。如许多同学写读后感时, 就常常犯这种毛病, 转述原材料的内容过多, 而对原材料的评述内容过少, 造成“读”和“感”的比例失调。

1.2 随意扩展原材料

想运用某个材料时, 对原材料的记忆只有一鳞半爪, 也不对原材料进行核实, 凭自己的记忆进行添油加醋, 东拉西扯, 结果与原材料的真实性相差甚远。这样会使材料缺乏应有的说服力, 不能很好地证明中心论点。

1.3 对事例的取舍不当

有的同学虽然找到好的事例, 但是取舍有误, 把一些原本符合证明论点的内容舍去, 只用了与论点无关紧要的内容, 使论据缺乏说服力。或者把一些可有可无的内容牵扯进来, 造成论据臃肿。

2 事例转述的方法

2.1 择要点, 精压缩

议论文对论据的要求只需把事例简要地叙述出来, 能够证明论点就行了。它与记叙文不同, 不能把时间、地点、人物、事件起因、经过和结果都详尽地写出来。在转述时应该把中间过长过细的记叙和描写删除掉, 要用概括性的语言来表达。如:

事例-----邹忌讽齐王纳谏。

论点----良药未必苦于口。

邹忌从生活中“比美”的小事悟出治国的大道理, 以小喻大, 娓娓道来, 巧妙地使齐威王接受了自己的建议, 这比那种“文死谏”的愚忠耿介不是聪明得多吗?

当然了, 这只是一般性归纳, 若是在具体的作文中, 还要根据论点的需要来进行概括归纳才行。

2.2 定向转述

同一个事例, 从不同的角度转述可以证明不同的论点。事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要, 对转述的事例作定向限制, 着重转述符合论证需要的内容, 突出某个侧面, 而不是面面俱到地叙述事实, 这也就是所说的“定向转述”。

如:被称为点子大王的何阳, 1988年毅然辞去公职, 并把大学文凭付之一炬, 怀里揣着280元辞职金, 办起了民营的技术研究所, 专门给人咨询, 出卖点子。曾为一个厂滞销的卫生筷提出在筷子上印上星期几星期几, 顿时使该筷子受到各大宾馆的青睐, 何阳也一举成名, 获得了40万元的营利提成。这个事例证明以下三个观点时, 转述时的侧重点就不相同:

“黄金有价, 知识无价”应侧重“他一个点子获利40万元”这一内容;“敢于创造, 敢于求新, 才能出奇制胜”应侧重“他让某厂在筷子上印上星期几星期几, 使筷子变滞销为受到客户的青睐”这一内容;而“青年人要有大胆地走自己的路的决心和自信心”这一观点, 就应侧重“他把大学文凭付之一炬, 怀揣280元辞职金毅然‘下海’”这一内容。因为侧重, 所以就舍弃了其他不相干的材料, 这样既避免了论据的臃肿, 又保证了论据更有说服力。

2.3 转述事例时可以采用排比句的形式, 把几个事例一起罗列出来, 证明同一个论点, 这样既避免了论据的单一, 又使论据更有说服力

如:商纣王自高自大, 一意孤行, 最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳下, 开创了“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听, 弃屈子的诤谏于不顾, 落得个客死他乡的结果;齐威王善于纳谏, 门庭若市, 赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举, 真的是“从谏如流”势在必行。

2.4 转述事例时一般不用描写性句子

议论文的目的是讲道理, 是在表达自己对某一问题的见解或主张, 事例的作用是提供一个话题或证明一种情况。不需要进行渲染和描写, 不作具体完整地展开事件, 更不能对事件进行扩展, 对事件只作简明扼要的概括性叙述即可。因此, 对事例中一些诸如心理活动、语言神态、动作刻画、环境渲染的描写性句子要舍去。

谈议论文事例论据的组合意识 第4篇

古与今的组合是指列举事例时，既从历史的长河中寻求材料，又从现实生活中选择材料。过去历史中的人和事经过了长期的沉淀，已经深入人心，更容易为人所认同和接受；现实生活中的人和事往往更能体现时代精神，更能引起读者的思考和兴趣。古与今结合起来使用事例，让材料有了一个时间的跨度，让观点在历史的发展中得到验证，不仅让人觉得文章厚重饱满，而且让人洞察到作者既能从古人那里汲取智慧，又能关注时事，与时代合拍。

特别要注意的是，还有一种“融今入古”的方式，“运用之妙，存乎一心”，从“古”材料挖掘出“今”的因素，推陈出新，化腐朽为神奇，赋予历史人物、事件以及自己的情感和新的内涵，这样不但非常恰当地论证了论点，而且还使读者对古代的事例有了一个全新的了解。

二、中与外的组合

中与外的组合是指列举事例时，既从国内寻求材料，又从国外选择材料。国内的材料，离我们的距离较近，更切合人们的认知，为大家所熟悉，不必多说；国外的材料，离我们距离较远，许多人不甚了解，但是用好这些材料，会更具新意，会更容易引发读者认知和联想。中与外结合起来使用事例，让材料有了一个空间的跨度，让观点在更广的范围内得到论证，不仅让人觉得文章磅礴大气，而且让人洞察到作者具有广阔的视野，心系世界，情牵寰宇。

三、正与反的组合

正与反的组合是指既从正面举例，又从反面举例，将两方面的事例论据进行分析比较，以阐明正确观点或驳斥错误观点。“有比较才会有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异，就更容易暴露出各自的本质和特征。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正与反结合起来使用事例，会使是非曲直更加清楚，观点更加鲜明，从而增添说理的论辩色彩。

四、实与虚的组合

实与虚的组合是指除了使用客观存在的事例之外，还可使用文学作品中虚构的一些事例，这些虚构的事例来源于现实生活，但又不同于现实生活，它往往也具典型性，也为人们所了解，有的事例已经在读者心中产生了一定的艺术魅力。实与虚结合起来使用论据会让议论更具说服力，会给人带来更为强大的震撼效果，同时也会显示出作者深厚的文化底蕴，甚至还会给读者以文学的滋养。

五、点与面的组合

点与面的组合也叫详与略的组合，“点”是指对生动新鲜或读者可能感到陌生的事例要详写，甚至可以写出紧扣观点的细节，详写的部分既有力地支撑了论点，又能让读者获得新知识，从而在一种浓厚的兴趣中展开阅读。“面”是指对读者非常熟悉的一组事例，可用排比句的形式将事例一带而过，列举的事例都要略写，每个事例只是选择与论点有关的内容，通常只用一句话概括出来，语言十分精炼，让文章不会因论据增多而显得臃肿，排比使用又能让议论显得气势如虹，不可阻挡。点与面结合起来使用事例既能增强文章的论证效果，增强文章的形象性、可读性，又能保证论据数量充足，增加读者的认同感。

因为，不少议论文为了更好地论证中心论点，往往会设置几个分论点，分论点不同，那么相应的事例论据也应有所不同，这里不再详述。在这里我们要着重指出的是，以上所谈的都是事例论据内部的组合，此外，我们在议论文的写作过程中，还应注意到事例论据要和其他论据结合起来使用，事例论据要和事例分析结合起来展开论证，这样写出的议论文，论据才称得上充实丰富，论证才算做充分有力。

诚信的议论文事例 第5篇

列宁是一位很讲信誉的人，即使对孩子也不例外。他曾经允诺过逢年过节要与孩子一起欢度节日，他是这么说的，也是这么做的。有一次，新年快到了，可是，列宁却病了，躺在床上不能起来。

家里的人都劝他暂停一次算了。可是，列宁不同意，他说，身体不好，不能在外面活动，可以把孩子请到家里来。于是，他让家人在家里布置了一个新年晚会。新年的傍晚，孩子们都高高兴兴地来到列宁家里。可列宁的病仍不见好转，他坚持守信，坐上轮椅参加晚会。

议论文论据:平凡的事例 第6篇

为自己骄傲

——人要坦然接受自己的平凡

当杜鲁门成功当选美国总统时，许多记者采访他的家人。有记者问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。但我同时为我自己骄傲，我是一名农夫，我用自己的手养活自己，照顾爸妈。”相信任何听过这个故事的人都会暗暗为杜鲁门的弟弟竖起大拇指。他不愿借当总统的哥哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧而自暴自弃。他坦然地接受了平凡，接受了自己，他又何尝不值得人们学习、尊敬呢?

彭德怀只住普通招待所

——平凡的小事，彰显伟大的心灵

彭德怀到了一个风景小区，听说那边有几座小楼是专门为领导准备的，心情就变得很激动、很不安。他坚持不住小楼，坚持要住普通群众住的平房。临走时，他还语重心长教育接待负责人，说自己不是帝王将相，是打倒压在人民头上的贵族的人，只能住普通的招待所，决不搞特殊。这种以普通人自居、甘于平凡的伟人本色，让负责人深受感动。

爱因斯坦的外套

——用一颗平凡的心对待生活

爱因斯坦的一位老相识，在大街上遇见他，便问：“您为什么穿这么破旧的外套?”爱因斯坦耸了耸肩，无所谓地说：“没什么，反正大家都不认识我。”后来，爱因斯坦功成名之后，那个老相识又在街上看到了他，见他还穿着那件破外套，便迷惑不解地问：“现在您怎么还穿得这样呢?”爱因斯坦又笑了：“没关系，反正人们都认识我了。”

我是一个平民

——伟大的人，往往把自己看得很平凡

一次孙中山先生要去某地区做演讲。当他到达演讲地方的门口时，卫兵拦住他说：“对不起，孙大总统就要来了，普通人请不要再进去了。”孙中山马上幽默地说：“孙大总统不也是一个平民吗?为什么他来了别人就不能进了?”

当即掏出证件请卫兵检验。卫兵见后，很不安，连忙放行。孙中山说：“大总统只是人民的公仆。”

屈瑕兵败自杀

——做人不能自命不凡

春秋时期，楚国一位大夫叫屈瑕。一次他被派出去打仗，临行前，得意洋洋地说：“我们的军队无比强大，我一定可以顺利取胜。”他走路时，一副目空一切、趾高气扬的样子，结果因为过于轻敌而大败，只得自杀谢罪。这就是他自命不凡的恶果。

为自己骄傲

——人要坦然接受自己的平凡

当杜鲁门成功当选美国总统时，许多记者采访他的家人。有记者问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。但我同时为我自己骄傲，我是一名农夫，我用自己的手养活自己，照顾爸妈。”相信任何听过这个故事的人都会暗暗为杜鲁门的弟弟竖起大拇指。他不愿借当总统的哥哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧而自暴自弃。他坦然地接受了平凡，接受了自己，他又何尝不值得人们学习、尊敬呢?

彭德怀只住普通招待所

——平凡的小事，彰显伟大的.心灵

彭德怀到了一个风景小区，听说那边有几座小楼是专门为领导准备的，心情就变得很激动、很不安。他坚持不住小楼，坚持要住普通群众住的平房。临走时，他还语重心长教育接待负责人，说自己不是帝王将相，是打倒压在人民头上的贵族的人，只能住普通的招待所，决不搞特殊。这种以普通人自居、甘于平凡的伟人本色，让负责人深受感动。

爱因斯坦的外套

——用一颗平凡的心对待生活

爱因斯坦的一位老相识，在大街上遇见他，便问：“您为什么穿这么破旧的外套?”爱因斯坦耸了耸肩，无所谓地说：“没什么，反正大家都不认识我。”后来，爱因斯坦功成名之后，那个老相识又在街上看到了他，见他还穿着那件破外套，便迷惑不解地问：“现在您怎么还穿得这样呢?”爱因斯坦又笑了：“没关系，反正人们都认识我了。”

我是一个平民

——伟大的人，往往把自己看得很平凡

一次孙中山先生要去某地区做演讲。当他到达演讲地方的门口时，卫兵拦住他说：“对不起，孙大总统就要来了，普通人请不要再进去了。”孙中山马上幽默地说：“孙大总统不也是一个平民吗?为什么他来了别人就不能进了?”

当即掏出证件请卫兵检验。卫兵见后，很不安，连忙放行。孙中山说：“大总统只是人民的公仆。”

屈瑕兵败自杀

——做人不能自命不凡

春秋时期，楚国一位大夫叫屈瑕。一次他被派出去打仗，临行前，得意洋洋地说：“我们的军队无比强大，我一定可以顺利取胜。”他走路时，一副目空一切、趾高气扬的样子，结果因为过于轻敌而大败，只得自杀谢罪。这就是他自命不凡的恶果。

季羡林帮学生看包

——名人的平凡小事

秋天，北京大学新学年开始了。一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时，正好一位老人迎面走过来，年轻学子走上去说：“您能不能帮我看一下包呢?”老人爽快地答应了。那位学子于是轻装去办理各种入学手续。 1个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。

议论文写作的典型事例 第7篇

张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

扁鹊是我国24前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。

江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

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议论文如何结合事例分析说理 第8篇

议论文说理一般有四步:第一步亮明论点, 第二步概述论据, 第三步分析论据, 第四步回扣论点。其中结合事例分析论据是难点, 分析论据的方法很多, 下面谈几种常用也比较好用的方法。

一、因果分析法

因果分析法:概括事例后, 通过分析事例与论点之间的因果关系, 指出事例取得结果的原因, 正是自己要证明的观点。

语言标志:“之所以、是因为、为什么”等。

示例:责任能给予人无穷的力量。在5·12汶川大地震中, 9岁的抗震小英雄林浩在自己逃出来之后, 并没有惊慌逃离, 而是又返回背出了两个同学。当记者问他为什么这样做时, 他回答:“我怕, 但我是班长。”林浩能够冒着生命危险再次走进废墟, 是因为他明白“班长”是一种称谓, 更是一种责任, 而班长的责任给了他不可估量的力量, 让他弱小的身体支撑起了两个生命的重量。

二、假设分析法

假设分析法:举出典型事例后, 故意假设出一种与事例相反表现的情况, 从相反方向进行议论。正面事例从反面假设, 反面事例则从正面假设, 得出的结论都可体现论点的正确。

语言标志:“如果, 那么”、“假如, 怎么”、“假如, 试想, 倘若”等。

示例:坚持到底, 你将看到成功的曙光。竞选成功的奥巴马脸上洋溢着笑容, 但这笑容背后却有许多的挫折。竞选初期, 他总是被安排在游行队伍的最后, 召开的新闻发布会也只有他一个人参加。试想, 如果当日的奥巴马就此停止追逐梦想的脚步, 没有坚持到底, 那么他只能看到黎明前的黑暗, 而无法看到成功曙光会将以前的一切挫折都映照得灿烂。

三、归纳总结法

归纳总结法:列举几个事例, 用简洁的语言归纳出这些事例所体现的共性 (即论点) 。

语言标志:“由此可见”、“可见”等。

示例:淡泊者流芳百世

古有“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”的李白, 面对官场的黑暗, 他毅然放弃名利也不扭曲自己的个性;也有“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的范仲淹, 心念天下, 兼济苍生, 赢得生前身后名;还有“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的文天祥, 身系国耻家仇, 不为名利所动, 最终为国献身。他们都是智者, 都是贤人, 都能坚守自己的志向, 把握人生的航向, 未被名利的涡流吞没, “穷则独善其身, 达则兼济天下”, 是他们在名利面前做出的取舍, 正因如此, 他们才流芳百世、光耀千古!

四、正反分析法

正反分析法:摆出正反两个方面对比论述, 突出正确与错误, 从而证明观点的正确。

示例:轻松起跑

贝多芬甩开了尘世的喧嚣, 在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫人抛弃了名利的纷扰, 在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗, 在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉, 嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在袋子里, 葛朗台被金钱拖至了死神的身边, 他们没有全力轻松地奔跑, 最终被卷入世俗的浊流之中……

五、条件分析法

条件分析法:就是提出一个条件, 然后说明在这种条件下产生的结果, 从而证明观点。

标志性词语:只要……就……、只有……才……、无论……都……

示例:坚强, 让鲜艳的花朵开放在人生的困境中。耳聋让邰丽华告别了世间一切美妙的声音, 但她却勇敢地承受了这一切, 历经重重磨难, 表演出震撼人心的《千手观音》。只有坚强地面对生命中的苦难, 才能克服常人所不能想象的困难, 在无声的世界中舞动出音乐的旋律;只有坚强地面对人生的不圆满, 才能在困境中舞动出绝美的舞姿。

六、点面结合法

点面结合法:“点”是指具有代表性的论据, “面”是指由具体的论据所引发出来的概括性的论据或者一般性的结论。在议论文中不可能列举全部的事例, 采用点面结合的方法, 可以使文章更加简洁, 使论证显得更加全面。

标志性词语:表明了……、体现了……、充分说明……。

示例:兴趣产生的巨大力量是不可思议的。兴趣, 可以使舍勒去尝氢氰酸;可以使蒙诺索夫以白帮别人干活40天而换一本《算术》书;可以使列文为发明显微镜而足足磨了10年玻璃片……这样的例子举不胜举, 充分说明, 有了兴趣, 以苦为乐, 乐在其中;没有兴趣, 以乐为苦, 度日如年, 效果就不大一样了。

当然, 同一个道理有不同的说法, 具体采用哪种方法来说理要根据具体的材料来定, 并且这几种方法也并不是互相孤立的, 在写作时我们也可以灵活地综合运用。

示例:司马迁周游各地, 深入乡野, 探访古迹, 积累史料, 持之以恒30多年, 才创作出堪称“史家之绝唱, 无韵之离骚”的《史记》。齐白石在长达90余年的时间里, 坚持“不教一日闲过”的人生准则, 才成为万众景仰的国画大师。爱迪生花了整整10个年头, 实验了50000多次, 才发明了蓄电池。反之, 如果居里夫人不能在简陋的实验室里夜以继日地坚持之久, 她又怎能从400吨沥青、800吨水和上千吨化学药物中提炼出一克镭?可见, 大凡在事业上取得辉煌成就的杰出人物, 无不具有持之以恒的精神。

这段材料运用了假设分析法、正反分析法、归纳总结法。

议论文事例的几种呈现方式 第9篇

一、单例展示式

即用一个事例证明一个观点。这种方式的好处是可以将事例内涵全面概括阐述，充分地证明论点。

举手之劳，让生命重拾希望。那是一个无比黑暗而潦倒的时代，没有人分得清对与错、黑与白。十年浩劫重创了多少人的心。在那个年代，文人学者被扣上走资派之帽，在社会最底层卑微地活着。著名学者余秋雨在《借我一生》中回顾那段日子时曾提到，那时物资匮乏，学者们都受到非人的待遇，他曾被罚扫大街，就那样忍受着耻辱。正是在他极度绝望的时刻一个小男孩从兜里摸出一颗脏兮兮的糖递给他说：“叔叔，你吃。”这仅仅是举手之劳，却让他铭记一生，也正是这举手之劳，让他重新拾起了生的希望。他带着这份感动坚定地走了下去。（2012年河南考生《举手之劳，感动常在》）

【简析】列举余秋雨穷困潦倒之际，一个小男孩的一块糖让他重拾生的希望的事例，从而证明“举手之劳，让生命重拾希望”的观点，事例紧扣观点展开分析，有理有据。

二、多例铺排式

即一个段落中列举多个事例。这种方式的好处是不仅能增加文章素材的丰富性，而且可以多方位地论证观点，增强文章的说服力。

我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛。他们比任何一代人都多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅槃的呐喊……他们都勇敢地参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新的时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。（2012年浙江考生《光荣的荆棘路》）

【简析】列举巴金、矛盾、郭沫若这类文学巨匠，展现他们在荆棘路上奔跑的风采，增强了文章的说服力与权威性。事例以概述铺排的方式呈现，简洁明了，且富有文化底蕴。

三、复句呈现法

就是将素材用不同关系的复句呈现，常用的关系复句有：转折、因果、条件、假设等类型。这种方式的好处是表意重点突出，能将材料与观点更好地融合在一起。

因果型：这一类型的叙述中经常用表因果关系的关联词语，像“因为……所以……”“正因为……所以……”“为什么……是因为”等。如：

拒绝盲目崇拜，学做理性国民。为什么张悟本可以大行其道招摇撞骗？为什么他的“绿豆疗法”、生茄子食法红极一时？为什么他的“把吃出来的病再吃回去”的胡话被无数人奉若神明？为什么他的“悟本堂”15分钟2000元的问诊竟然预约到一年以后？这是因为人们盲目迷信他“中医世家”的外衣，盲目迷信他“中国食疗第一人”的名号，盲目迷信媒体炒作出的名人效应……

【简析】作者用“张悟本”材料，紧扣时代脉搏，从现象入手追因，剖析了盲目崇拜名人的本质。

对比型：这一类型在叙述中常用表示对比的关联词语。如“相反”“反之”。

生活在19世纪的狄更斯，彼时改革初行，社会动荡，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有怀着绝望的心情纵情歌酒、自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是革命史实，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇雠相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界。仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。（2012广东高考作文《生逢其时》）

【简析】该段列举的是狄更斯的事例。面对动荡的社会，狄更斯没有愤懑偏激，而是开出宽容与爱的一剂良方，凸显其善良的义举。

四、转换人称法

事例呈现时，不是用第三人称，而是用第二人称“你”或者“你们”，避免了议论的枯燥乏味，增强文章的亲切感、真实感。

还有什么能把你的身影淹没，还有什么名字能比你的名字永恒，还有什么手能翻过人生最深最重的一页！你用这双手理出中国历史的脉络。回望身后，一片蝇营狗苟；冷眼红尘，皆是追名求利之徒。当现代的肤浅与喧嚣成为生活的主旋律时，有谁还会去关注肤浅和喧嚣的背后，有谁还会去整理那凌乱的历史，触摸国人的灵魂。可先生您勇敢地站了出来，明白了自己背负的重担，扛住了黑暗的闸门。你用那双有力的手抚平了中国的历史，整理出中华发展的新篇章。整理，一段艰辛的历程，它需要我们有异于常人的勇气、胆略。（《整理》）

【简析】以“感动中国” 体呈现事例，叙写司马迁跳出个人屈辱遭际，梳理历史发展命脉，事例让人感觉亲切、真实。

五、设身处地法

事例不是客观地叙述，而是身临其境、融入切身感受的个性化转述，可以综合运用记叙、议论、抒情等表达方式。

寒风凛冽，沁人心脾，踽踽独行，任寒冬考验坚韧的胫骨。

至今犹记两年前语文课上读到的这篇文章。“60后”刘亮程，享受风采的童年。许是我们生活太安稳，那种朝起赶牛车去砍柴的镜头才会让我们觉得新奇。温室里住久了总会羡慕外面忍冻的人们，想去经历殊不知寸步难行。那样的冬天该是寂寥的吧？没有伙伴玩耍，终日劳苦让他过早明白生活的艰难。那样的冬天该是伤心的吧？父亲冷酷的面容与严厉的话语让他怀疑自己究竟是否被爱着。那样的冬天是难挨的吧？呼啸的寒风夹着大雪从门缝中袭来，威胁着颤抖摇曳的火苗。作为孩子，他过早地经历了人生的冬季，他的四季被颠倒了过来，但这些苦难的雪花却为来年的麦子做了铺垫。长大成人后的刘亮程用坚毅与勇敢为人生作了最好的诠释，他的春天已到来。（《等待春天》）