《新月集》读书心得

2024-06-03

《新月集》读书心得（精选13篇）

《新月集》读书心得第1篇

是他，为亚洲获得了第一个诺贝尔文学奖;是他，为印度人民开放了一扇通往成功的大门。印度的诗哲，东方的智者，历久弥新的智慧。在新世纪里，对印度的认识不可少了他，他就是泰戈尔!

泰戈尔一生写过许多集优美的诗篇，有《园丁集》、《飞鸟集》、《新月集》、《吉檀迦利集》、《采果集》。

我最喜欢他写的《飞鸟集》，其中最吸引我的是这本书的最后一句：“我相信你的爱。”它让我联想到了：世界从此美好，人们的心灵不再黑暗而混沌，他们相互理解，让世界充满信任和爱。

《飞鸟集》，它那优美的语句，仿佛天堂送给大地的诗篇，在人间的每一个角落里，都释放着他的芬芳和光彩。《飞鸟集》动听的诗句，仿佛一位诉说的天使，把幸福的话语告诉忧伤的心灵;《飞鸟集》优美的诗篇，好像一盏明亮的火光，引导着黑暗而混沌的世界走向光明而美好的未来。

《飞鸟集》是一本动听的乐谱，它的文字是上下跳跃的音符，它们在我的耳边演奏着一曲“生命之歌”，仿佛来自天堂一尘不染的音符。我的一生中少不了《飞鸟集》，它给我的一生带来了浓厚的诗意，指引我们向往美好。泰戈尔，东方的诗圣，不朽的传奇!

在黄昏的暮色中，拂晓的鸟儿来到了我沉默的窝里??

新月集飞鸟集读书心得

《新月集》读书心得第2篇

“如果十二点中能在黑夜里来到，那为什么黑夜不能在十二点来到呢？”

我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字，然后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的油墨香气。

它有一个美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。

我喜欢读现代诗，因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来，让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样，虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻，但对我这样的不愿太费脑筋的人来说，泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗，才是真正的温柔乡。

在《新月集》里，泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童，他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影；他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事；他会每天都往溪流中放下一只小纸船，然后做关于小纸船的梦；他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她；他会……

他又会从孩子的角色中走出来，在星光下漫步在田间小路，听男孩尖锐的歌喉；或看孩子们在海滨无忧玩乐；或渴望做一个释梦者，弄明白孩子多彩而无厘头的梦境，为他们驱走那可怕的梦魇；他会……

这便是《新月集》，这便是《新月集》中的泰戈尔，这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。

当年，泰戈尔的作品轰动一时，中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶，渐渐走上写新诗的道路，为此还成立了“新月派”，《新月集》在文艺界的影响可见一斑。

最近我的脑海里冒出一个问题：为什么泰戈尔可以写出这么美好的诗呢？

我想，这个问题的答案，关于泰戈尔为什么可以把诗写成这样，或许可以归因于他对生活那份经久不息的友善。

印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族，这使他从小就对文学耳濡目染。由于母亲去世得早，他在儿童时代寂寞而不快乐。好在父亲的开明，使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与平民，这直接影响了他的诗所选取的意象以及歌颂对象。

《新月集》是泰戈尔有了孩子之后写的，没有一本诗集比《新月集》描写的更有童真的美好。母亲的神秘与美，孩子的天真烂漫，从诙谐又俏皮的诗句中流出。虽然他的妻子在他三十五岁时夭亡，爱女也不幸离世，但即使深处这可怕的殷忧的笼罩之下，他依旧作出了这世上最优美柔和的情歌。令人更欣喜的是，他的灵魂更坚强有力了，这些情歌般的诗甚至比之前的更美好。虽然后来他转向颂神路线，不复作情诗，但他依旧就是一名文学巨匠。

——他至始至终都对生活很友善，就算生活曾对他毫不仁慈。

友善，这不正是社会主义核心价值观中对个人层面的要求吗？对自己友善，对身边的人友善，对大自然友善，对生活友善，对得到的与失去的友善，对世间万物友善……友善是多么美好的字眼，也确实是正确的处世态度。它是拂去人们心中那股怨恨的一阵风，是轻吻自然万物的一束阳光，是人们内心深处柔美的一首诗…… 有人说，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方；我想说，内心不只当下的浮躁，还有诗与友善。

泰戈尔的《新月集》第3篇

泰戈尔共出版50多部诗集，使他赢得世界性声誉的主要是《吉檀迦利》《园丁集》《飞鸟集》和《新月集》。这几部诗集都是在20世纪初印度民族解放运动转入低潮后的年代发表的，虽带有些许神秘色彩，却反映了诗人深厚的爱国主义思想、人道主义精神和高度的艺术修养。其中《新月集》正如高悬在恬静的夜空的一轮澄明的新月，尤其受到广大读者的喜爱。

这部诗集虽不是专为少年儿童而作，却是一本老少皆宜的艺术珍品。它描写的主要对象是儿童；细腻、深入地刻画了他们的生活、愿望、心理、情态，美丽纯洁的精神世界。对于年长的读者，不待说，会使他们在吟咏之中，不知不觉地忆起童年的美好时光，被“带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去”，重温“以落叶为舟，以绿草的露点为圆珠的儿童的梦”（本集译者郑振铎语），从而童心复萌，享受难以言说的欢畅；对于年少的读者，更能激起同情、向往，甜蜜多交的遐思联想。

孩子是富于幻想、乐于想象的。《榕树》一诗的主人公，他想做风，吹过榕树的枝杈；想做树影，在水上随日光而俱长；想做飞鸟栖息在枝头；想做鸭子在芦苇与阴影中游来游去。《英雄》篇里的“我”想象得更为新奇。他想象自己正伴同母亲旅行，突然遭遇阻劫。坏蛋们手执长棒，轿夫们吓得发抖，母亲只顾祈祷神明。而“我”则策马直追，逃不脱的坏蛋遭到砍杀。激战结束后妈妈说：“如果没有我的孩子护送我，我简直不知道怎么办才好。”这类想法看去似乎是无稽的异想天开，实际却反映着孩子对自然的热爱，对保卫亲人、维护正义的英雄行为的向往。从少儿时代走过来的成年人，谁不曾有过类似的想象？与诗中人物同龄的小读者哪个完全脱离了这种驰骋于幻想中的年龄阶段？唯其这样，孩子们对《新月集》才和成人一样爱不忍释且倍感亲切。

孩子们需要爱护、帮助，同时更渴望自身的成长和及早从事独立活动。《职业》中的那个孩子对自己所能见到的小贩、园丁、更夫的羡慕，其关键在于他们的工作不受他人控制。这种看法固然是非本质的，但从这种职业选择的标准上却可见孩子对自由的追求。然而孩子毕竟是孩子，他们单纯、善良，通情达理，既要摆脱束缚，又珍惜、依恋于慈母的爱，从不给它以丝毫的冷漠与挫伤。《告别》中的“我”，一方面要远走天涯，去寻求自己的路，一方面又不忍离开母亲和她的爱，对这难解的矛盾，他自有巧妙的处理方式：“妈妈，我走了。我要变成一股清风抚摸你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。”孩子要变这变那，目的是永远留在妈妈的瞳仁里、肉体里和灵魂里。这幼稚的精神安慰虽然是虚幻的，可在孩子看来，却不失为“两全其美”！读到这里，哪个爱母亲的孩子不拍手叫绝？哪位思念孩子的母亲不感到一丝慰藉？

孩子们的心地像水晶一样晶莹、剔透，许多概念他们与成人的理解都不尽相同。《商人》中要做商人的孩子并不想赚钱营利。在他心目中，黄金赶不上“金色的稻实”、金色的花朵；珍珠的价值不如野花上的晨露。他爱的不是金银珠宝，而是大自然的美。孩子不容歧视，也不想高攀，他们把一切都看成是有生命的、平等的，即使是小动物也同样需要抚爱。（《同情》）他们的许多观点，尽管在事实上难以成立，可却出自可爱的童心，因而也必然成为诗作吸引读者的重要内容。

泰戈尔笔下的童真童趣以及母爱和大自然的美如此引人入胜，从思想上说，是与诗人的社会观、教育观紧密联系在一起的。19世纪初是泰戈尔创作的旺盛时期，正值崇尚自然与纯真美好事物的思潮在西欧盛行。泰戈尔不仅接受了这一影响，并将自己的“爱的哲学”（提倡博爱，当时有一定进步性）、先进教育主张和反帝反封建的民主感情融会于其中。这就使得他的诗篇多带有一定启发性与进步意义。如他对孩子的讴歌，一般都是在与社会人生的对比中进行的。他在诗中明确表示：“我愿我能在孩子自己的世界的中心，占一角清净地。”那儿可以“解脱了一切的束缚”（《孩子的世界》）；他以极大的热情祝福孩子的“小心灵”，因为“他没有学会厌恶尘土而渴求黄金”（《祝福》）。与皇帝、富人、美女相比，孩子没有权势、金钱和媚态，有的只是一颗天真无邪的心。但他以为只要和人们打交道，首先选中的应该是孩子，哪怕谈交易，也只有受雇于孩子，才不致沦为奴隶，而成为“一个自由的人”（《最后的买卖》）。这些明言暗喻不同程度地蕴藉着诗人对暴虐、肮脏、充满血污的现实的不满，对贪婪、功利、虚伪的世俗的厌恶，和对自由、进步，对孩提般和平、宁静生活的追求，有力地强化了诗作的思想力度和感召性。

从艺术表现来说，《新月集》意境轻盈、优美，语言隽永、浅近，节奏鲜明，富于音乐性，其总体形式又是新颖活泼的散文式，读来给人以清新、愉悦之感。此外，金集的37首小诗，构思都十分精巧。它们几乎都含有哲理，又充分表现了童心母爱、自然美。但三者并非孤立地存在，而是寓理于情，寄情于景：理、情、景达到了紧密和谐的统一。《家庭》一诗，从郊野到村落，从家庭到母亲的心，幼小生命的摇篮和夜晚的灯，写得层次清晰、生动感人。但诗人的意旨决不只在描绘静谧、清幽的田园风光，而是在自然而然地渗透着一个思想，这便是他一贯宣扬、探索，又难以得到的那种由无数的母亲、孩童的欢乐所联结成的“人类之爱”。《偷睡眠者》这首诗，看去似在描述捉拿“偷睡眠者”的决心，可实际却是写自然景色的优美。孩子的困意并非有谁窃走，而是石洞里的小泉，醉花丛中飞鸣的鸽子、竹林里的萤火虫等等磁石般地吸引着他，使之难以安卧在床。这是写景、写情，更是写儿童的爱美好奇的心理特点。而它们的结合又是这样天衣无缝、浑然一体。无怪郑振铎称赞《新月集》与安徒生的童话一样“有一种不可测的魔力”！

远在20年代初，著名诗人郭沫若在《儿童文学之管见》一文中，就曾以本集中《孩子的世界》为范例，鼓励我国诗人、作家为孩子而创作。80年代初，本集译文再次出版，为当代读者提供一份精肴，我们应努力从中吸取滋养，以提高自己的阅读和艺术欣赏能力。

《新月集》读书笔记（通用）第4篇

认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的《新月集》读书笔记范文（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《新月集》读书笔记1

《新月集》里的诗都是描写儿童生活的。每首诗看起来都像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。就拿他的《新月集》中的一首诗〈〈同情〉〉来说吧。诗中有一段这样写道： “如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说？不？吗？”

“你要赶开我，对我说道，？滚开，你这淘气的小狗？么？”

“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗？从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢？当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗？

像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

《新月集》读书笔记2

孩童时期，我们曾以树叶为餐具，花草为食物，果实为珠宝，做着儿童天真的梦。随着时间的推移，我们渐渐长大，成堆的作业成了压在我们身上的大山，压得我们喘不过气来，同学之间在学习上的竞争更是恐怖刺激。好不容易盼来的寒假，各科老师又布置了一火车的作业，让我们除了走亲访友，只能整天窝在家里写作业。余下的时间，我喜欢一个人静静地在书房里读几本好书，回味书里优美的意境。

那天下午，我在书柜前邂逅了它——《新月集》，它将我带到了天真纯洁的儿童世界，让我回到了那个坐在泥土中，以枯枝断梗为戏的年代，使我从现实的苦闷境地飞向儿童的新月之国去。

这是一本赞颂母爱伟大，赞扬孩童天真的诗，它用诗样的语言讲述了一个又一个关于孩子的故事。就像其中一篇《孩童之道》里说的，孩子原本聪明，富裕，自由，快乐。他们一无所有地来到这个世界，不为别的，只为那妈妈爱的财富。再看看那篇《金色花》，调皮的孩子变成金色花后，时刻关注着母亲，关心着母亲，变回原形后和母亲调皮的话语中无不显示着母亲和孩子之间浓浓的爱意。

读完这本书，我不禁潸然泪下，想起过去的点点滴滴，感动涌上心头。

记得小学一年级的时候，我对迷宫特别着迷，每天晚上都要玩到很晚，可谓是废寝忘食。妈妈怕我睡眠不足，影响身体健康，总是早早地就催我上床睡觉。可我正玩在兴头上，哪里肯乖乖就范呢？只好跟妈妈进行软磨硬泡，展开疯狂的拉锯战。但妈妈坚守阵地，毫无疑问地，我败了，只好灰溜溜地躲进被窝。待到妈妈走进自己的房间，一声“呯”的关门声之后，我这颗蠢蠢欲动的心再也按捺不住了，一骨碌爬起来，拿起我的袖珍手电筒和走迷宫的书，钻进了衣橱里，在浓郁的香料味下津津有味地走起了迷宫，不知不觉就进入了梦乡。第二天一早，朦朦胧胧中被妈妈的抽泣声和爸爸的斥责声吵醒。好奇心的驱使下，我没有马上爬出来，而是仔细聆听父母的对话。“都怪你，要不是你不让孩子多玩会儿，她会离家出走吗？现在好了，人都找不着了。”爸爸这样说。“这能怪我吗？我也是为了孩子好呀！她还这么小，每天这么晚睡，身体怎么受得了呀！”妈妈的话里带着哭腔，满是委屈。原来，爸爸妈妈找不到我，还以为我离家出走了呢！我把脑袋探出柜子，打断了爸爸妈妈的争吵：“嗨，我在这儿呢？”爸爸妈妈都被我吓了一跳。妈妈立马破涕为笑，把我抱在怀里，责怪道：“你这孩子，可把你爸妈急坏了！”

现在，我能感受到妈妈当时有多着急了，她一定特别后悔。而当她找到我时，又该有多么开心呀！想到妈妈这么爱我，我却老是惹她生气，让她着急，不由觉得特别自责。读完这本书，不仅让我不再为成堆的作业苦恼，让我回到那天真无邪的时代，更让我体会到了妈妈对我的爱，也让我懂得更爱妈妈。

《新月集》读书笔记3

《新月集》是一本让我极为喜欢的书，每每翻开，我便沉醉于书中。诗人泰戈尔在书中是一个天真的孩子，他想做一个小贩；他有一座宫殿；他给母亲写信；他成为一个小大人……一些简简单单的小故事，却蕴含了许多道理。

让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中，诗人想要有一个人雇佣他。于是，皇帝用权利雇佣他，老人用金钱雇佣他，美人用微笑雇佣他，最后，一个孩子雇佣了他，孩子对他说：“我雇佣你，不用什么东西。”从此，他便成了一个自由人。读了这个故事，我明白：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯有自由是最美好的，我们要像诗人那样，不被金钱、权力、容貌迷惑，应相信天真无邪，掌握自由。

为什么泰戈尔把的诗会如此美丽？读完这本书，你会感受到他的诗是快乐的，是和平的，没有争执与吵闹，如一杯淡淡的茶，有一股清新的味道，令人回味。书中有着两位大师：自然界与爱，它们引导着我一步步走近泰戈尔，品味他心中的纯真、宁静、美丽。

人们总说将来要做科学家、钢琴家……，而泰戈尔，却只愿做一个船夫、一个小贩、一个园丁……你可能会认为他没有远大的理想，那你就错了，正是他这平凡的愿望，才造就了伟大的泰戈尔。

泰戈尔有母亲般的慈爱，他坚信所有孩子的内心都像一块温润的美玉，没有瑕疵，是那么的晶莹剔透。每次阅读这本书，我的眼前仿佛会有一个白胡子的老人微笑着，对我说：“愿你，永远是一个孩子。”

愿我，永远是个孩子，永远是个天真的孩子。

《新月集》读书笔记4

泰戈尔的《新月集》歌颂了人类生活中最为宝贵的东西—童真，他向人们描绘了一个魅力无穷的儿童世界，表现了孩子们金子般的童心，让我读出了他们丰富的想象力和强烈的好奇心。这本书的翻译郑振铎曾精辟地说过：“《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集，这是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集。”

我完全同意这句话。在《新月集》中，最让我感同身受的是《十二点半》这首诗：

“妈妈，我真想现在不做功课了，我整个早晨都在念书呢。

你说，现在还不过是十二点钟。

假定不会晚过十二点罢；

难道你不能把‘不过是十二点钟’想象成下午么？

我能容容易易的想象：太阳已经到了那片稻田的边缘上了，老态龙钟的渔婆正在池边采撷草做她的`晚餐。

我闭上了眼就能够想到，马塔尔树下的阴影更深黑了，池塘里的水看来黑得发亮。

假如十二点能够在黑夜里来到，为什么黑夜不能在十二点钟的时候来到呢？”

我第一次读这首诗的时候，就感觉这是我的心声，真实又不缺乏优美的环境描写。它让我想到了自己每天晚上十一点时奥数题没做完，我就想象现在是上午十一点，好让自己赶紧打起精神做题，然后早点去睡觉。

那么泰戈尔为什么能把孩子们刻画得如此真实呢？我认为泰戈尔之所以能无比真实地描绘出一个儿童的世界，是因为他完全将自己看作一个孩子，“真实”地进入了孩子的世界，所以他才能设身处地的`为孩子着想、为孩子说话，说孩子说的话，用孩子的言语表达他们的精神世界和真实情绪，向人们分享孩子那单纯的快乐。

泰戈尔的作品给了我一种无比舒畅的感觉，像一阵清新的风拂过面颊。在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱他那敏锐的目光，所以我们应该坦诚地做人，因为最后往往会发现，被欺骗的就是我们自己。

《新月集》读书笔记5

在书店中静静的寻觅，我找到了一本美丽的书，说它美丽，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。

读诗，是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗，一种不可测的魔力把我带到了儿童的梦幻中，“守财奴”一般的夕阳收起最后的金子，林荫路上的花一朵一朵落在地上，静静的萧萧的竹林升起月亮。

《新月集》中的一首诗《同情》，诗中这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说”不“吗？你要赶开我，对我说道，”滚开，你这淘气的小狗“么？那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

新月集的阅读心得第5篇

《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。

体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的;而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。

这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。

的泰戈尔新月集阅读心得推荐第6篇

《新月集》中，泰戈尔把我们带入了一个美妙的儿童世界，讲述了有趣温馨的儿童生活。《玩具》写出了孩子未被尘世所染的纯真心灵;《天文家》写出了孩子奇思妙想的天性;《小大人》写出了孩子渴望长大、渴望自由的心理。每一首小诗，仿佛是一个故事，虽然简短，但又充满了童趣和哲理。

《飞鸟集》是由三百多段小段落组成的诗集，有的甚至只有一句话，但是每句话都十分有意义。“休息与工作的关系，正如眼睑和眼睛的关系。”让我明白了休息和工作要相结合，不能只工作不休息。“错误经不起失败，但是真理却不怕失败。”让我懂得了真理永恒的道理。“埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要求什么报酬。”和“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。”这两句话，让我想到了社会上有许多人正默默无闻地奉献着自己，却从不计较得失，他们值得我们尊敬和赞美。

这本书里蕴含了许多人生的道理，真让人回味无穷。

《新月集》诗歌阅读第7篇

O child, do not go out! 孩上，不要出去呀!

The palm trees in a row by the lake are smiting their heads against the dismal sky; the crows with their draggled wings are silent on the tamarind branches, and the eastern bank of the river is haunted by a deepening gloom. 湖边的一行棕树，向暝暗的天空撞着头;羽毛零乱的乌鸦，静悄悄地栖在罗望子的枝上，河的东岸正被乌沉沉的暝色所侵袭。

Our cow is lowing loud, tied at the fence. 我们的牛系在篱上，高声鸣叫。

O child, wait here till I bring her into the stall. 孩子，在这里等着，等我先把牛牵进牛棚里去。

Men have crowded into the flooded field to catch the fishes as they escape from the overflowing ponds; the rain water is running in rills through the narrow lanes like a laughing boy who has run away from his mother to tease her. 许多人都挤在池水泛溢的田间，捉那从泛溢的池中逃出来的鱼儿，雨水成了小河，流过狭街，好像一个嬉笑的孩子从他妈妈那里跑开，故意要恼她一样。

Listen, someone is shouting for the boatman at the ford. 听呀，有人在浅滩上喊船夫呢。

O child, the daylight is dim, and the crossing at the ferry is closed. 孩子，天色暝暗了，渡头的摆渡船已经停了。

The sky seems to ride fast upon the madly-rushing rain; the water in the river is loud and impatient; women have hastened home early from the Ganges with their filled pitchers. 天空好像是在滂沱的雨上快跑着;河里的水喧叫而且暴躁;妇人们早已拿着汲满了水的水罐，从恒河畔匆匆地回家了。

The evening lamps must be made ready. 夜里用的灯，一定要预备好。

O child, do not go out! 孩子，不要出去呀!

新月集读后感第8篇

读完这本书，我不禁潸然泪下，想起过去的点点滴滴，感动涌上心头。

《新月集》读后感第9篇

“你要赶开我，对我说道，„滚开，你这淘气的小狗‟么？”

“那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

《新月集》读后感第10篇

当品味完一本著作后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《新月集》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《新月集》读后感1

《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。

诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。

诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》诗中那些抒情的小主人公，他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。

《新月集》读后感2

在书店中静静的寻觅，我找到了一本美丽的书，说它美丽，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。

读诗，是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗，一种不可测的魔力把我带到了儿童的梦幻中，“守财奴”一般的.夕阳收起最后的金子，林荫路上的花一朵一朵落在地上，静静的萧萧的竹林升起月亮。

《新月集》中的一首诗《同情》，诗中这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不吗？你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗么？那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”

《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱，因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。

《新月集》读后感3

泰戈尔他的内心是那般深邃，那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。

在他的《新月集》中,<家庭>这篇诗里它把我们从贪婪的成人世界，带到细嫩天真的儿童的新月之国里去……诗中抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。

新月集段落及赏析第11篇

云与波

泰戈尔

妈妈，住在云端的人对我唤道——

“我们从醒的时候游戏到白日终止。”

“我们与黄金色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。”

我问道：“但是，我怎么能够上你那里去呢？”

他们答道：“你到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端里来了。”

“我妈妈在家里等我呢，”我说，“我怎么能离开她而来呢？”

于是他们微笑着浮游而去。

但是我知道一件比这个更好的游戏，妈妈。

我做云，你做月亮。

我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。

住在波浪上的人对我唤道——

“我们从早晨唱歌到晚上；我们前进又前进地旅行，也不知我们所经过的是什么地方。”

我问道：“但是，我怎么能加入你们队伍里去呢？”

他们告诉我说：“来到岸旁，站在那里，紧闭你的两眼，你就被带到波浪上来了。”

我说：“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里——我怎么能离开她而去呢！”

于是他们微笑着，跳舞着奔流过去。

但是我知道一件比这个更好的游戏。

我是波浪，你是陌生的岸。

我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在您的膝上。

世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。

【赏析】

《新月集》读后感第12篇

泰戈尔他的内心是那般深邃，那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。

在他的《新月集》中,<家庭>这篇诗里它把我们从贪婪的成人世界，带到细嫩天真的儿童的新月之国里去……诗中抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想DD把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界DD有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。

总之，我们只要一翻开它，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己从现实的苦闷境里飞翔到美静天真的儿童国里去。