厦门市质检范文（精选7篇）
厦门市质检范文 第1篇
20130319市质检作文分析
阅读下面的文字，按要求作文。
有人说：真正成功的人，本质上流着叛逆的血，摆脱一切限制。也有人说：一支笔，可以画，可以写，但必须让一只手握住。
要求：(1)写议论文或记叙文。(2)不少于800字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭，不得套作。
一、试题分析
该题目属于组合型材料作文，注重对考生思维品质和思辨能力的考查。与1月份市质检的材料作文不同的是，这次的材料不再是具体的事，而是两句简单又含有深意的话。说其简单，是指两句话的意思含义明确，不会形成审题障碍；说其有深意，是指它们能让人产生许多联想和思考，小至个人生活，大到国家、民族，或是自然、社会。而且这两句话虽然字面意思相反，其实质所指却不是一个层面上的问题，同时两者又有着内在的联系。因此这个材料的思辨性更强，写作的范围更广，无论是纵向挖掘还是横向开拓，都给考生留下了或深或宽的发挥空间。
随着材料作文在最近几年的使用，这个题型的功能也越发成熟，在各分省命题的材料作文中，有所体现。
例如2012年江西卷作文题目：
阅读下面的文字，按要求作文。
有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。
对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）必须写议论文。（2）不少于700字。（3）不得透露个人相关信息。（4）不得抄袭，不得套作。
依据材料的引导，考生可以从第一个“有人说”立意：在物质需求方面要“知足常乐”，批判被物欲扭曲种种现象，谈“珍惜拥有，珍惜现在”“知足常乐，快乐之源”；
也可以从第二个“有人说”立意：在精神需求方面要“永不知足”，树立积极探求、学习上进的人生态度，谈“人生重在拓荒”“忘记过去，放眼未来”。
也可综合二者来构思立意。
实际上，命题人是想通过这样的题目来引导考生思考如何对待物质追求和精神追求等方面的问题，树立正确的人生观、价值观和世界观。
再例如2011年上海卷作文题目：
阅读下面的文字，按要求作文。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息
该题目所给材料是两个相反命题，既富有浓郁的哲学元素，又蕴含着一定的寓意与内涵，同时还具有淡淡的诗意。题目着重考查学生的辩证思维，分析、思辨“一切”中哪些都会“过去”，哪些“不会过去”，论述其给我们的启示意义。
教师可以引导学生注意辨析以上两题在审题、立意方面的异同点。
二、立意分析
角度一：叛逆
【立意关键】
考生需从第一句准确把握“作为成功者素质”的“叛逆”的内涵。它是指在对自身有充分、清醒认识的前提下，大胆尝试，勇于创新，积极进取，寻求突破。它是有进取心、有自信心、有智慧的表现。反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。
【典型立意】
1、冲破羁绊，迈向成功
2、挣脱教条，活出自我3、创新求变是进步的源泉
4、培养创新思维
5、追寻自我，创造精彩
6、打破习惯的桎梏
7、质疑是通向真理的台阶
8、人生需要突围，突围创造精彩
9、成功就是一个不断突围的过程
【立意误区】
1、无视“真正成功者”的提示，空谈自由，把作为“成功者素质的叛逆”理解为“标新立异、随心所欲、与众不同、违背常规常理的的思想行为”。例如芙蓉姐姐、以自我为中心的叛逆青年。
2、把叛逆=改变、变通。如 “幸福在于变更心境”“换个角度看世界”等。
3、无视语料的整体性，抓住“成功”，天马行空，无边无际地乱扯。
角度二：约束
【立意关键】
考生需正确理解第二句“这只手”在句中的含义，它既是“约束”也是“人生有所成就”的保证，是“有益的”，它可以是：道德伦理、法律、纪律、理性、良知、自然规律、监督机构、人民、监护人、知识等等。
【典型立意】
1、宽容不等于放纵
2、传统：是束缚也是台阶
3、契约社会以诚信（某种道德，律法）为本
4、莫让情感冲决理性的堤坝
5、没有绝对的自由
6、让良知和正义常存于心
7、有规矩才能成方圆
8、遵守规则
【立意误区】
无视语料的整体性，没能理解“笔”与“手”的关系，仅仅抓住“手”，把“手”理解为帮助、机遇等等。写“学会借助外力”“双赢的智慧”“呼唤伯乐”“学会放弃”“珍惜时间”“掌握命运”之类的立意。
角度三：综合两者
【立意关键】
此题考生可赞同其中的一句来立意；也可在辨证统一的基础上，谈论在哪方面要力行约束，哪方面要敢于突破，如何做到两者的协同作用，各尽其效。
【典型立意】
1、戴着镣铐跳舞
2、在改变与坚守中行走
【立意误区】
1、把“叛逆”与“约束”机械拼装在文章中，找不到二者的共同点：“叛逆”的目的是为了个体的自由发展，本质是反叛一切反人性、反进步的桎梏；“约束”的本质是促进人的发展，是人性的、进步的。
2、写成在各种约束下游刃有余的圆滑与世故，脱离“叛逆”与“约束”的范畴。
二、复习建议
审题指导和文体指导仍是作文指导的重点。
1．审题指导。
材料作文应准确把握说给材料的中心，领会其思想的核心和命题的指向，而不是截取材料的只言片语，一叶障目而不见泰山。
要强化作文的审题训练。材料作文的审题，要指导学生如何读懂材料，抓住材料的思想的核心和命题的指向。也可以和时评材料的阅读理解结合起来，通过训练，准确地把握要议论的核心内容。
2．议论文指导
从考场作文中反映出来的议论文写作的薄弱之处在于：①缺乏说理意识，不能展开事理论证；②“以例代议”，或者堆砌事例材料，或者在议论文中讲故事；③事实材料和引用名言陈旧；④思想不成熟，认知不深刻。
文体指导的关键在于论证的展开与深入，着重提高学生的思维逻辑，即：在论述中，不能止于“事例”，能展开“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析，“论如析薪，贵能破理”。论证“合理”，论证方法运用得当，推理合乎逻辑。
在议论文中，“说理才是硬道理”，纠正“以例代议”的现象，善于对事例素材作恰当地概括、剪裁、转述，加工为议论文所需的点例或繁例。
要经常性的为学生提供有思想魅力和文气充沛的社会、时政评论和优秀的议论文范文，引导和组织学生阅读收集新鲜的事例素材和有思想深度的名言。
3．记叙文指导
记叙文没有见到优作。记叙文中反映出来的问题是：①平铺直叙，泛泛而谈，流水帐式；②缺乏想象力和艺术追求，即使是小说类的创作，也缺乏生动的情节和有血有肉的人物形象。
明确哪些同学可以去写记叙文？平时写记叙文写的很好的，善于根据考场记叙文的特点来写作，这类在考场上议论文几乎“一统天下”的情况下容易脱颖而出。至于写作水平一般、甚至差的，写记叙文和写议论文成绩都差不多的学生，写议论文可能比较有利，因为议论文的基本模式和套路经过短时间的强化训练还是可以提高的，而记叙文则较难。
4．卷面指导
书写的规范工整，卷面不涂改，对阅卷教师的印象很重要。需要删改时，有的学生还是乱涂一气，既不美观。建议平时指导时要强调这一点，学习运用“修改符号”。平时考试对卷面整洁的赋分可以相对高一些，要求严格一些。这样才能触动学生。
厦门市质检范文 第2篇
首先，我能说得出嘴的就是对科学、实验的挚爱。这与我的成长是密切相关呢。小学时，除了看书，有时候偶尔看电视，总是锁定了科教频道的“走进科学”、“爱我发明”两个节目。通过这种途径，我懂得了许多原理和自然道理。这两个节目使我看到了许多的东西，一个像天文镜，让我见识了自然界万物，浩瀚宇宙星空的独特魅力;一个像多彩的丛书，让我产生了对科学的尊敬与创新的乐趣。也正是它们，在我四年级时，曾做过一个简单的降物器。如果三楼要传东西给一楼时，不用再奔楼梯了。可以借此安全、快速地传过去。当一名出色的科学家至今仍是我的愿望。
同时，我还有一个公认的“宝”，那就是幽默。这可不是我朝脸上贴金，而是同学们公认的，不管是小学的同学，还是初中的同学，都是很赞同的。有时候我很安静地在吵闹的同学边看着，突然冒出的一句话，经常让同学笑得仰天、卧地、捂嘴。甚至有时候，连吵架的都会停下来了，笑一笑，少了几分尴尬，多了几分活跃的气氛。
当然，我最突出的“宝”，还是爱看书，不论是名著、科普书，还是作文、课外书。不是标榜，也不是自夸，基本事实是：现在的书基本无法搬动，原因是显而易见的，见证岁月流逝的就是这一本本书籍。除书柜外，还有其他的落户点，衣柜、壁柜里，都塞满了书。书们经过几次搬家，早已变黄、变旧。我对知识的挚爱让我爱屋及乌，连书本也格外爱惜，有时撕裂一张纸，对我而言比划破一件爱衣、失去一张限量版的海报还要可怕。有时失去一本我喜爱的书，我甚至欲哭无泪，一想起就心如刀绞。对书的爱让我养成了爱惜东西、念旧和爱护卫生、喜欢干净的习惯。
厦门市高一市质检语文作文 第3篇
报到完之后，接踵而来的就是军训，“军训”在没开始之前，也听身边的朋友提起过，有的人说好玩，有的人说累，抱着一丝幻想，我觉得可能好玩的军训也就拉开了序幕。
当教官来到班级讲话的时候，我发现我所幻想的可能是一种梦，我很清楚的记得教官所说的一句话，虽然时间才过不久，可我想这句话今后也将牢记于我的心中，他说“你要是觉得军训好玩，那么你的军训将没有任何意义可言，你要是觉得累，可能你还会有所收获。”
也好像正如他所言，军训的第一天，我也感觉特别的累，可能在没开始军训之前，也也会感觉诸如站军姿、蹲下、立正、稍息可能很简单，蒙混过关，可是总是把一切都想得太简单，当这一切真正来临的时候，又是那么的猝不及防，当站军姿也不过维持了短短的几分钟我也就脚疼的要命，对于满头的大汗也不也随便乱动去擦。
晚餐时间40分钟，我仍然没有一点时间观念，吃完饭还剩十分钟不到的时间我竟然去洗澡，自己也感觉不可思议，然而我仍然磨磨唧唧，总以为第一天不可能所有的人都会准时到达，迟几分钟也应该没什么，我就抱着侥幸的心理慢慢悠悠的到达了训练场地，主教官叫我站在前面，我感觉到无地自容，第一次就迟到了，尽管教官没有过多的处罚我，我想我下次也不敢再迟到了。
军训的第一天，我想我和很多的同学一样，腰酸背痛，许多的人都感觉军训没有什么用，可是我感觉，坚持了一天，付出了一天，收获的往往不止教官所教的，我所收获的比付出的多，然而这只是高中的第一课，军训的第一天，接下来的四天军训无数节课里，我想我会很快的适应，别人都能坚持，当然我也能。是的，年轻人吃点苦不算啥。
厦门市质检范文 第4篇
地理试题
一、选择题:本题共22小题,每小题2分,共44分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
孢粉是木本和草木植物的器官,能大量完好地保存在沉积层中。图1示意从青海湖沉积层钻孔中获取的距今不同年代的孢粉浓度变化。研究人员通过与青海湖流域外其他地区孢粉成分的对比,确定该钻孔获取的孢粉主要反映青海湖流域的植被敖量与构成。据此完成1~3题
距今时间（年）图1 1.图中1,Ⅱ、Ⅲ分别代表由青海湖沉积层钻孔获取的 A.孢粉总浓度、木本孢粉浓度、草本孢粉浓度 B.草本孢粉浓度、饱粉总浓度、木本孢粉浓度 C.孢粉总浓度、草本孢粉浓度、木本孢粉浓度 D.木本孢粉浓度、孢粉总浓度、草本孢粉浓度 2.距今12000-100000年期间,青海湖流域 A、气候湿润,趋于温暖
B、气候干燥,趋于温暖
C、气候干燥,趋于寒冷
D、气候湿润,趋于寒冷
3.古雪线的升降与气温变化密切相关。据图推断下列时期中雪线最低的是 A.距今1500年前后
B.距今7500年前后 C.距今8500年前后
D.距今12500年前后 阿瓦什国家公国(图2a)野生动物种类擊多。每年旱季开始,国内食草动物逶水草而居,食肉动物随之迁徙。中国建造的亚吉铁路穿越该国家公园；为了保护野生动物的安全，在铁路沿线设置了供动物通行的涵洞通道(图2b)和和道(2c)。据此完成4-6题
4.该地野生动物从北向南穿越通道最频繁的月份是 A.1月
B.4月
C.7月
D.10月
5.与新洞通道相比,设置路堤通道有助于
A.食草动物安全通过
B.食肉动物捕食猎物 C.电气列车顺利穿行
D.观光旅客沿线游览 6.为营造利于动物通过的环境,可在通道表面
A.移雨林树种
B.抛洒动物类便 C.设游客投食区
D.清除沿途杂草
开平市位于珠江三角洲西南部，地势低洼，历来是重要商埠和货物集散地。民国初期,政局动荡,众多华返乡广建碉楼(图3)。开平明楼为中西合的多层塔楼式民居,墙体厚实坚固,窗户比普通民居开口小开装置铁栅,外设铁门,盛时逾3000座,现存1833座,分布在18个镇。1983年开平市组织词查,推动了明楼的开发和保护;2007年,开平碉楼成为中国首个华侨文化的世界道产项目,兴起了一阵碉楼旅游的热潮。目前,仅开放十余座明楼供游客参,门票是其主要旅游收入,单护明接的经费存在一定缺口。据此完成7-9题
7.民国初期,开平广建碉楼主要是为了
A.满足人口增长需要
B.体现华侨爱乡情结 B.防御水患匪患侵扰
D.缓和区域人地矛后
8.促使开平楼的功能转向发展旅游的主要原因是
A.当地人口外出务工
B.政府和华侨的重视 C.水利设施不断完善
D.工业与城市的发展 9.下列措施中,有利于持续解决开平磁楼维护经费缺口的是 A.增加碉楼开放数量
B.提高政府补贴标准 C.提高参观门票价格
D.拓展主题度假项目 某地质科考队前社内蒙吉巴升湖(39.29N,101.6°E)考察,2018年1月7日到达时恰逢日落。考察发现:巴丹湖被沙山分为东湖和西湖(图4a),两湖水体性质受盛行西北风的影响而产生明显差异。地质历史时期,该湖所在地区凤向多变,影响着巴丹湖的地貌演化,并造就了不同的湖治形态(图4b)。提此完成10-12题
10.科考队到达时的北京时间约为
A.16:00
B.17：00
B.C.18：00
D.19:00 11.与西湖相比,东湖
A.盐度较低,水位较高
B.盐度较低,水位较低 C.盐度较高,水位较高
D.盐度较高,水位较低
12.根据巴丹湖的跑貌演化过程,推断阶段I、I、Ⅲ的盛行风向分别是 A.四南风;东南风;西南风
B.西南风;东南风;东北风 C.东北风;西北风;东北风
D.东北风;西北风;西南风
传统经济发展模式的转变推动了企业区位偏好的改变，时间价值成为影响企业决策的重要因素，机场周边地区成为驱动城市经济增长的新型经济空间。图5示意北京首都机场(距市中 心25km)附近制造业、物流业、余融业和商务服务业(咨询、广告、中介等)的分布密度。读图完成13-15题
13.图中表示物流业分布密度变化的曲线是
A.①
B.②
C.③
D.④ 14.在该域内空间布局最灵活的产业是
A.①
B.②
C.③
D.④ 15该区域的制造业最可是
A.电力工业
B.钢铁工业
C.生物制药业
D.玩具制造业 交通线路的平均近距是指乘客乘坐1(次车的平均距感,图6意我国某城部分轨道交通线路分布。读图完成16~17题
16.图示线路中,平均运距最长的是
A.毁路①
B.线路②
C.线路③
D.线路④
17.轨道交通线路都是双向的，同一时段线路两个方向的客流量存在差异，图示线路中，7:30-9:00两个方向客流量差异最明显的是
A.线路①
B.线路②
C.线路③
D.线路④
农作物异地引种能否成功，取决于引种地区与原产地之间的环境差异。大豆性喜暖，开花结荚期适温20-28℃，土壤含水量70-80%。经过实验，贵州,资六枝(26°14′N,海拔约1359米）的“六月黄”大豆在新疆乌兰苏地区（44°18′N，海拔约468米）成功引种。乌兰苏地区除种植“六月黄”等春播大豆外，还从其他地区引种夏播大豆，用于小麦收割后种植，据此完成18-20题。
18.乌兰乌苏地区种“六月黄”的优势条件有
A.纬度较高
B.海拔较低
C.土地较广
D.热量充足 19.与贵州六枝相比，乌兰苏地区种植“六月黄”的优势条件有 A.光照充足
B.降水丰富
C.病虫害少
D.热量充足
20.导致兰乌苏地区夏播大豆选用早熟品种的主要因索是
A.热量
B.水分
C.市场
D.技术
我国华北某地西北靠山,东南面海。图7示意该地15日11时~16日11时近地面气温 和相对温度化情况。据此完成21~22题
21.据图推断，该地近地面空气中水汽量最多的时刻是 A.15日14时
B.15日23时
C.16日0时
D.16日11时
22.该地15日23时~16日0时受阵风影响。该风的风向与性质是
A.西北风；暖湿
B.西北风;暖干
C.东南风；暖湿
D.东南风；暖干
二、非选择题:共56分
23.阅读图文资料,完成下列要求。（14分）
四川省泸州市油纸牵起源于明末清初,全部采草当地天然材料,制作工序复杂特殊,制作作一把伞至少需半个多月。20世纪40代末,大量曲纸参作纺聚集在珠子街(图8),产品铺销往 全国各；70年代起,由于众多机械化程度较高的钢骨尼龙折叠伞生产企业出现,大小油纸伞厂纷纷倒闭；21世纪初,随着旅游市场新古典主义的兴起,泸州油纸伞产业开始走向复苏。2008年,泸州油纸合制作工艺列入中国物质文化遗产。
（1）分析20世纪40年代未珠子街亲集大量油纸伞作坊的原因。(6分)
（2）说明240世纪70年代起泸州众多油纸伞厂倒闭的原因。(4分)
（3）简述市遗成功对泸州油纸伞产业的有利影响.（4分）
24.阅读图文资料,完成下列要求。(13分)千湖沙漠众多白的沙丘和深蓝色的湖泊组成,沙源主要是来自入海河流携带的泥沙。该沙漠所在地区最大风频为为东南风，但该沙漠却以每年20m的速度不断向大西洋扩张。图9示千湖沙漠的位置,图10示意圣路易斯市降水的逐月分配。（1）说明千湖沙漠在东南风影响下难以西扩的原因。(5分)
（2）指出年千湖沙漠主要扩张的时间段(上半年或下半年),并分析该时间段沙漠扩张的原因。(5分)。
（3）判断输送的泥沙对千湖沙漠扩张贡献最大的河流(a河、b河或c河).并简述判断依据（3分）
25.阅读图文资料,完成下列要求。(15分)地处内蒙古高原与河北北部山地交界处的塞罕坝，,春季多大风,历史上曾是皇家避暑狞狩猎之所,后因掠夺采伐和连年山火变为荒山秃岭。新中国成立后,党和国家重视国土绿化。1962年,塞罕坝林场从1000km之外的黑龙江孟家岗林场运来树苗栽种,但成活率极低。随 后,林场采用高床育苗(图11),使树苗成活率明显提高,栽种过程中发现南坡的成活率相对较低。经过50多年的发展,塞罕坝的森林覆盖率从1962年的12%提高到如今的80%,当地的小气候得以改善,霜冻发生的频率显著减少。
（1）说明塞罕坝林场建设初期,从孟家岗林场引进的苗木成活率低的原因。(4分)
（2）说明与平床育苗相比,寒罕坝高床育苗的优点。（3分）
（3）简述与北坡相比,塞罕坝荒山南坡造林的不利条件。(4分)
（4）分析塞罕坝林场建成50多年后,当地霜冻发生频率减少的原因。(4分)26.阅读图文资料,完成下列要求。(14分)研究高山植被演替对研究全球气侯变化具有堂要意义。某山海拔2140-2220米原以耐寒矮小灌木和苔藓地衣为主,草本植被难以生长,仅零星分布于“特殊区域”。近儿十年来，随着气候暖,该地区草本植物不断入侵,使原有的灌木萎缩退化。某地理科考队调查该区域时发现,不同海拔高度和坡度的草本入侵程度有显著差异(图12);随着草本植物入侵的加剧,被侵入地区的土壤水分增加,有机质含量减少。
(1)判定草本入侵前”特殊区域”所在的部位,并说明判断依据。(4分)
(2)与坡度角小20°的部位相比,说明坡度角大30°的部位易被草本人侵的原因。(2分)
(3)分析草本入侵后土壤水分增加的原因。(4分)
厦门质检作文 第5篇
现代网络社交的发达，更在进一步加深两代人之间的沟壑。于年轻人小卢看来，朋友圈一类社交场合以年轻人之间轻松却又保持一定距离的.方式相处，以朋友间调侃式互动与所谓点赞之交为主。而刚进入社交网络行列的父母，难以适应新思潮，将生活中交友观念融入朋友圈，更何况是面对自己关切的子女。但却因此，以自己不合时宜的关心造成了彼此的烦恼。
小卢所采取的行动无疑是粗暴而非理性的。面对妈妈的举动，他本可以选择面对面的沟通，选择双方的交流与互动，但他却将妈妈设为分组可见，抛却对母亲的不尊重，其所为更是一种长期浸淫网络社交模式下的冷漠，于此互联网时代原子化的社会成为比特流动的社会，在面对那张错综复杂的社交网时，亦使人抛弃了许多现实社交的常识，而加剧了“孤岛效应”，因长期封闭化，单向化交流而使个人愈发盲目而顽固。在朋友圈选择单向输出，以求他人关注的圈子，妈妈深情地输入，便让小卢冷漠地切断了沟通渠道。
妈妈的所为，亦值得考量，面对女儿的表情直言莫名其妙，看到女儿的照片大肆评论之时，是否应反向体验女儿的感受，而非以家长权威来压迫，使女儿感到被监视的压力?妈妈在委屈之时是否也应思考，自己是否曾去了解年轻人们的圈子，而非仅以个人惯性思维去面对这个新鲜的世界，逼迫女儿的反向接受与适应?正如《华严经》中有言：“众镜相照，众镜之影，见一镜中，如是影中复现众影，一影中复现众影，即重重现影，成其无尽复无尽也。”究竟是什么使父母与子女两面镜中映出彼此丑陋的面目?
此情景下，最好的方式，莫过于彼此抛开成见与间隙，以真诚的沟通，代替虚无的微信，以求得双方的理解，对不同思想观念的包容与宽容，这不仅是父母与子女之间需要搭建起的桥梁，更是现代社会疏离的人际关系中更应拥有的。
子女多些尊重，父母多些理解，双方多些沟通，社交网络中流动的不应仅有冰冷的比特，更应有温暖的亲情。
厦门高二质检作文 第6篇
不为烈日所折倒，汗珠并落如滴雨;不为严寒所畏惧，迎着凛冽埋头苦干;不为劳累所压垮，挺直稍弯的腰板干着建筑事业。这不为别人，只为自己的孩子，这是许许多多的农家孩子父亲的真实写照。殊不知，建筑活儿是可以用“分”来算的，伟大的父亲每拿一个砖亦或是每推一车泥都是几分钱，想想我们，每拿着一元两元甚至上百元大方挥霍时，那蕴含了父亲多少的劳累、多少的心血啊!我们的做法难道问心无愧吗?
我的父亲不是豪官厚禄，更没有宽房丽景。父亲从不说累，只是每次从远地干活儿回来后都伛着身子，说是大概腰伤了。我说：“爸，您倒是去医院看看啊!”他不肯，只说：“又要花钱，省省吧。”父亲不是不舍得出钱，在我需要学费或买书时，总是毫不犹豫的出钱。父亲为了把钱全部用在我身上，连自己的身体都不舍得去保持，依然如故的拼命挣钱。在我的劝说下，我陪同父亲来到医院，问过医生后，将要接受治疗，听过费用后，虽不昂贵但父亲依然不肯，用：“改天再来吧!”给推辞了。我含泪望着父亲，父亲径直的向外走去。“爸。”我想说什么却不知怎的说不出话来。
如今的父亲依然如故，身体病得厉害。有时严重了甚至动弹不得，但建筑高楼架上仍有父亲的身影。是什么力量让父亲撑到现在?是父爱，是父亲对我伟大的爱。
你曾经有没有顶撞过你的父亲?你有没有乱花过父亲的心血钱?你有没有不答应过父亲的一点小小的要求?如果有，你还认为这是一个父亲应当为自己做的吗?现在，应该悔悟了，早该悔悟了。想想莘莘学子，一月回家一次，远在他乡打工的父亲，一年或许只有一两次回家的机会，或许一年能见上两次或者只能春节与父亲见面。但当你与父亲见面了，有没有同他谈天说地，陪他聊天?恐怕更多的是出去与朋友在一起亦或是与所谓的“网友”聊得不亦乐乎吧!等我们上了大学、工作后，只能春节那一次与父亲共度了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待啊!
依然记得那段材料：一个儿子被父亲喊到室内，重复着以前说过无数遍的话，儿子早就听烦了，斥责他爸：“爸，你总是说这些，烦不烦啊!”然后“哐”的一声关上门便走了。第二天才知道，那是父亲临终前想要对儿子重复的最后一遍。可是他却让父亲含着遗憾离开了。他扑到父亲面前，哭喊着：“爸，您醒来啊，您再看我一眼啊，我愿天天陪在您身边，陪您说话，陪您。”可是，这有什么用呢。
当亲情在你身边时，你没有珍惜，一旦失去终将后悔莫及。当我们的亲情还在的时候。好好珍惜吧!多陪陪父亲，他更希望的是子女在身边的心灵安慰。
有多少正值青春花季的人，因情人的外出异地而恋恋不舍，都是同样的一幕：执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。但有谁能在父亲外出打工时，饱含深情，含泪凝视一下父亲的苍桑呢?又有多少人因失恋而自寻短见，但又有谁会在父亲临终时随他一起去呢?而况你的恋人只是离开了你，他(她)仍过着美好的生活。难道注定爱情胜过亲情吗，这是天经地义的吗?不，这是违背良心、愧对父亲的行为!无论现在还是将来，面对亲情和爱情，我会毫不犹豫的选择亲情，因为亲情是由感情和血缘组成，而爱情只有感情组成，没有血缘。
别沉溺于爱情而忘乎自我了，别深信着友谊而两肋插刀了。更别说你身心劳累，也别说你忙碌无闲。想想你的父亲，对你的亲情，为你付出的劳累。因你而不敢松懈一时的苦干，你还有什么理由喊累?伟大的父亲需要你，父亲需要的有时只是你简单的一句话或者一个举动。你能做的，但你做了吗?
如今我用平凡的文字书写着平凡的父亲，但平凡的父亲对子女的爱却是不平凡的，是伟大的。父爱是那巍峨山峦的高峻，是蔚蓝天空的偌大;浩瀚江河不及父爱的宽阔，万丈悬崖不比父爱的情深。
厦门高三语文质检作文 第7篇
发布日期:2014-01-21 17:19:04点击次数:1038次
比较才有鉴别——作文类型卷
保有“古老的敌意”（66分）
黑格尔说；“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。”
然而社会中生活中似乎并不总是这样。我们追求善意，却有城管对乞儿拳打脚踢的暴行；我们提倡热情，却有十几路人自受伤的小悦悦面前走过的冷漠；我们宣传正义，却有媒体谋一己私利是非不分黑白颠倒。现实中那些存在的现象，许多不合情不合理地让人痛心，而我们心中所认为的合理，又往往与现实中的许多现象背道而驰。这不免令人疑惑，黑格尔的话错了吗？
在我看来，黑格尔的“合理”并非我们日常所说的“合乎道理”，而是说“符合原因”。现实中存在的东西，都是由某些原因发展而来的结果，而人们活动所产生的原因，也必然会发展为现实中的某些结果。因此，我们要改变现实中不如人意的地方，解决社会生活中存在的问题，应从这些问题发生的原因处着手解决。许多人批判着现实的功利、虚伪、冷漠、阴暗，却仅仅是口若悬河，无所作为；更有些人，打着“无为”的旗号，本着得过且过的精神，安于现状，不思改变。
正如鲁迅所言；“从来如此，便对么？”市场经济条件下，功利化逐利化似乎成为一种普遍趋势。人们一边抱怨，一边心甘情愿地沉沦。熟不知正是人们普遍的无所作为使这种趋势逐渐成为主流。要改变现状，单单抱怨无济于事，我们需要转变那“必然趋势”的观念，学会质疑质问，从而改变现状。
英国思想家以赛亚·伯林曾引用过古希腊诗人“狐狸多机巧，刺猬仅一招”的诗句来表明自己对人与社会的观点。在他的诠释中，狐狸代表逐流，让你合群且衣食无忧；而刺猬则代表一种看似愚笨固执的坚守。正如诗人里尔克所言：“在现实与伟大的作品间，总存在古老的敌意。”刺猬便象征着这样的敌意。
这种“古老的敌意”的消褪成了现实中一切不合理的源头。当今社会中刺猬稀有而狐狸成群，人们失去警惕而盲目顺从，独立的思想与怀疑的态度湮没在功利、现实主义的洪流下。人们不会思考，不会反抗，随波逐流，大众的就是正确的，因此滋生了许多恶果。
要解决现实中的问题，改变那些不尽如人意的地方，我们应如黑格尔所言，溯现实之流抵达合理性的源头。我们应保有那看似愚笨固执的“古老的敌意”，保有独立的思想与批判现实的精神，在社会浩浩荡荡的洪流中保持着清醒成为时代精神独立思想的中流砥柱。正如鲁迅所言，对那理所当然理应顺从的东西多一份怀疑与警惕，当每个人都保有一丝古老的敌意，社会将呈现前所未有的合理与清明。
简评：本文大体按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来结构全文。提出问题时基于材料又能联系现实，凸显矛盾，构成思考的起点。作者在分析说理时首先界定了“合理”的概念内涵，并以此内涵支撑全篇文章的说理。分析现实中存在的问题，由浅入深，探究问题产生的原因，直指问题的实质。借“狐狸多机巧，刺猬仅一招”的诗句阐释矛盾产生的原因及解决的办法，推出“古老的敌意”回扣材料。文章逻辑比较清晰，能辩证思考问题。分析有层次，有理据。文章拥有强烈的现实关怀意识又不囿于琐屑的具象分析，有说理的的高度又不凌虚高蹈陷入术语的漩涡。
剔除存在的不合理（66分）
万千世界，往往无法单一而论。万物似乎都有其两面性，如印度的“双面佛”。由是，黑格尔说：“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。”
无可否认，一个事物的存在有其因果必然，但由此片面得出“存在即合理”便是正确的吗？
恐怕并非如此。众所周知，世界发展日新月异，曾经的事物往往迅速消失，“存在”也是瞬息万变的。譬如曾经的封建思想在今日已经难以理解。若认可“存在即合理”，那么无疑将导致评判标准的朝令夕改与价值观的瞬变。更为严重的是，如此观点极易导致相对主义，认为没有绝对对错，只要存在便是合理，如三岛由纪夫所说“一切都在事先被原谅”——沽名钓誉是合理的，社会上存在的出卖良心以求利益也是合理的，为自我实现而祸害众生也是合理的，因为它们是客观存在，有其因果必然的。相对主义将必然导致伦理价值的模糊化与价值观的缺失。
但相对主义是错误的，“存在即合理”也是错误的。千百年前柏拉图已为我们证明了这点。他说，理念是客观存在的，即便拥有这一理念的事物并不存在。千百年后，索尔仁尼琴又向我们重申了这一点。他说：“我绝不认为不存在一个绝对正确的真理、一个对正确与良善的评判标准，它不仅存在，而且不是朝令夕改的。”绝对真理的存在便否认了仅以事物存在与否来判定是否合理的诡辩的价值观。
并且，正因为认识到这点，认识到“存在不等同于正确，只要存在的事物不符合真理与正义，它便是错误的”，鲁迅才对存在着的非正确事物提出了质疑：“从来如此，便对么？”也正因为如此的质疑，使他觉醒而致力于将存在了千年的封建思想与当时人们普遍存在的麻木与懦弱的人性劣根作纠正。
否认“存在即合理”，进而选择用真理与永恒的善与正义的标准，来将存在的不合理事物剔除，才能逼近真理。米兰昆德拉说：“人类的历史不是循环的圆，而是一条飞速向前的直线。”正是在不断剔除当下存在的非合理事物的过程中，人类得以进步。如启蒙运动与文艺复兴对神权束缚与非理性的剔除，人类价值与理性得以显现。因而，梁文道说：“每个时代的人都认为自己生活的时代是最糟的，由是批驳，由是进步。”因为对存在事物的不断质疑，并在质疑过程中始终以善与正义的价值观与真理贯穿，人类才得以进步。
批驳，并将真理一以贯之，人类才得以逐渐逼近真理，而对真理的追求过程，便是在对存在的不合理的剔除中体现的。
简评：朴素不求雕饰的文字中，展现了作者独特的视野和丰富的思想。聪敏的作者以黑格尔所言为思辨对象，以鲁迅之问作思考指引，在两组看似对立的语言材料中找到焦点：正因为“存在并不完全合理”，所以要质疑；更要在质疑后剔除“不合理”，从而走向“合理”。纵深式的论证结构，令写作思路清晰可见：从对材料的简析入题，论题分明。→在具体的分析中由表及里，揭论题之误——“相对主义”的危害性。→先驳后立，引经据典，提出“绝对真理”——永恒的善与正义的价值观。→顺势结论：以“绝对真理”质疑“不合理”，剔除“不合理”。
美中不足的是，部分语言有失精炼。
面对现实，追求合理（56分）
在《这个世界会好吗》这本书中，梁漱溟先生提出了社会发展的三个问题：一是人与物的问题，二是人与人的问题，三是人与社会的问题。近代中国在贫穷中跋涉，尚无暇审视社会。而今，在物化条件已经不是社会问题，和谐关系逐渐树立之时，思考现实乃是社会对人的号召。（语言表述不太精确明白。开头引入段落对后文价值不大。）
黑格尔认为现实的存在有其合理性。然而，是否现实皆为合理的，值得彼此深思。倘若现实皆为合理，当代人就没有改变现实改善社会的必要。但事实上，表面“合理”的社会正如平静的大海，海里暗藏汹涌。以“从来如此，便对么”的审问，面对现实，追求合理，才是应有之态。（对“从来如此”，上文没有较为充分的铺垫，论点立足比较牵强。对“合理”缺乏厘定。）
赫胥黎曾言：“拥有斗争精神之人，欢迎雷霆与阳光。”斗争的存在性，即昭示了现实的不一
定合理。（开段引用不太恰当，“斗争”与“现实不合理”逻辑不畅。）当神创论的思想塞满了欧洲人的头脑，赫胥黎勇于接纳更为合理的进化论学说，推翻神创论对人欲的禁锢。敢于剖析现实，追求合理，铸就了其享誉后世之名。（对素材的分析——“从来如此”的不合理之处；质疑剖析的价值——符合题意论点，但稍显不够充分。）同样，正是乔治·奥威尔的《一九八四》，索尔仁尼琴的《古拉格群岛》，种种对现实的质问，引领世人以犀利眼光重审现实，拆去包装，窥见其中不合理的点滴真相。今日的繁荣富强下，同样有诸多不正之风，急需你我揭穿。（选材举例得当，却没有针对具体材料详细深入分析来强化观点。）
因而，面对现实，应树立质疑现实的观念。伽利略勇于挑战亚里士多德，为物理史留下珍贵财富；哥白尼不惧教会权势，以身殉道，换来天文学真知。质疑现实，是改变现实，追求合理的起点。只有当我们勇于针砭，不合理的、不为人知的，才能在我们的眼前展现；更合理的，更利于人的美好光明才有实现的可能。
当代人对待现实，有两种态度必须舍弃：逃避和一味指责。前者懦弱，以谎言遮盖现实，自欺欺人，如此举动早已遭人鄙视，无需多言。然后者姿态，实为大众普遍弊病。诚然，人们擦亮双眼，看清现实，早已不同于曾经沾沾自喜、唯我独尊的无知。此种转变已是一种进步，但就此不前，却仍是一种新的退化。指责和谩骂倘若变成一种宣泄，于救世无益，更于自我无用。一味的控诉不合理，却不思考改变的方法，也是对现实的逃避，对责任的推脱。人人都有追求合理的权利，以“舍生取义”之勇，维特根斯坦舞蹈之豪情，黑格尔的精神力，追求更合理的社会制度，才能呼应切·格瓦拉对我们的号召：让我们面对现实，让我们忠于理想！
是的，当“追求合理”成为人人之理想，面对现实，我们便可以看到更美的未来。
简评：文章综合两则材料，提出论点，立意恰当；有较为充分合理针对观点的集中议论，第一部分举例分析“质疑不合理，针砭现实”的意义，第二部分对比分析两种面对现实的态度，进一步强化观点，两部分思路较为清晰。
文章选用的材料与其分析没有紧密勾连；两部分之间缺乏过渡。
细节问题见上文括弧内旁批。
以理性目光审视现实的合理性（56分）
国人总喜欢说：“本来就是这样”“事实就是这样”来反驳批斥他人的建议或观点。（应该自然切近材料“从来如此”。）诚然，“现实”是一个很好的挡箭牌，任何模糊不清或有争议的话题，只要以现实存在为界限，似乎都可以分清对错，但是，难道现实都是合理的吗？抑或者，这只是人们强词夺理的说辞？（应该以稍许精练的语言评价这种托辞的心理或者文化动因，使开头更饱满些，并且自然引出后文观点。）
不可否认，生活中的大部分事物都有它存在的合理性，（此处“合理”是什么意思？应予以厘定。）但这并不等价于那少部分的“现实”也是合理的，否则，也不会有几千年来王朝的更替、社会制度的不断革新。正是因为其中有它的不合理性，才会使人们在不断的生产学习中对现实的合理性提出质疑，不断改进。所以，现实不一定是合理的，而合理的也非都是现实。（此处因果缺乏思辨和逻辑上的合理支撑。）
从古至今，都有一些不合理的现实存在于生活中。十年文革、食品安全、腐败赌博„„正是这些不合理的因子成为社会组成的一部分，导致社会的衰退或停滞不前，而我们可以做的就是用理性、冷静的态度去裁度现实存在的合理性。这不仅需要我们对现实的问题提出质疑，更需要的是我们以清醒的头脑对待事物的存在价值，既不盲目推崇、人云亦云的随便接受，也不是以极端的偏见主义色彩对任何现实都予以否定，如“愤青”一样痛斥所有，而是对外物的合理性进行分析、思考、审视。（界定概念——何为“理性”？）因为冷静的“过滤”
可以避免因为头脑过热而一时兴起的肯定，不致于使我们变为智慧唯唯诺诺应承的“旁观者”，一个理性的社会，需要的是可以为它指出利弊，指出现实合理与否的“理性人”，而不是两极化思想的“旁观者”。
可悲的是，社会中能够清醒认识现实的存在合理性的人实在太少太少，大多数国人或是人云亦云跟随大流，或是将现实的存在全盘否定，整日在网络上痛批社会，鄙视外界所有的人或事。所以，越来越多不合理的毒瘤在社会风气中弥漫却无人知晓，却有空暇自以为是的围哄浪费时间。一个只靠少数“理性人”审判社会现实的国家，一个都是不加思考的“傻子”与针锋相对的“疯子”在上演闹剧的社会，有谁敢预言它的未来，它的存在本身就是不合理的现实。
农耕文明的粗陋简单早已远离文明的时代，需要社会上的每一个人以理性目光审视现实的合理性，带领社会前进。
简评：文章先立足现实问题引进材料并解读材料，从而引出观点，这是材料作文处理材料的合理方式；文章针对现实问题提出论点——理性审视现实的合理性，选取了比较具体的写作视角，比较容易展开，但是对论点伸展不够，几乎在同一层面纠结；文章有大量说理议论，而且也依据现实，但是缺乏具体而较为详细典型的材料来延伸或强化观点，也造成了思维打开不够，这是最主要的问题；议论性文字不够凝练，所指不够清晰，对思维的伸张没有足够的贡献（如第三段）。
不甘于现实 追求合理（48分）
黑格尔说：“凡是现实的就是合理的。”这没有辩证地看待事情，是片面的。现实不一定合理，所以要不甘于现实，追求合理。（开篇指出材实的不足，开宗明义）
不甘于现实，追求合理，可以实现人生的价值。（分论一，指明会如何）古代戏曲家梅兰芳，现实对他来说很不合理，他天生生了一双斗鸡眼，无法演戏。但是他不甘于现实，追求合理，坚持不懈地在镜子面前练习，最张他克服了“斗鸡眼”的称号，（克服天生的缺憾，成就自己的事例解说并不能佐证观点）不仅使得自己成为聒噪一时（用词不当，应“名噪一时”）的大戏曲家，也推动国家戏曲艺术达到了当时的顶（鼎）盛。（病句，“达到”不能搭配“鼎盛”）倘若梅兰芳认为现实的就是合理的，不去改变，那他将是一一辈子停留在斗鸡眼的程度了。正因为他不甘于现实，追求合理，使得他实现了人生的价值。（例证一）
美国总统罗斯福，从小残疾了，他也不甘于现实，追求合理。刻苦奋斗，最终使得自己当上了总统，使美国进入了一个新纪元。由此可见，凡是现实的就是合理的说不通。不甘于现实，追求合理可以使得国家繁荣、鼎盛，使得国家进入新纪元。（例证二。本段对事例的分析和上文一样，将克服自己缺憾当成是不甘于现实，把促进国家的进步当成追求合理。至于如何追求合理，事例解说中并未体现。）
不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志。（分论二，指出如何做1）梅兰芳做到了不甘于现实，追求合理。是因为他每天坚持不懈地对着镜子练习，最后取得成功；美国总统罗斯福做到了不甘于现实，追求合理。是因为坚持不懈克服自身的疾病，最后取得成功；陈寅恪不甘于自己所有的书籍、笔记被烧毁的现实，坚持不懈地进行创作，最后两本藏山名作问世了。他成功了。所以不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志。（回扣前面的例子，证明此段的论点）
不甘于现实，追求合理。要有坚持不懈的意志还不够，还要拥有深厚的知识。（分论三，指
出如何做2）罗曼·罗兰不甘于现实，坚持并通过学习，让自己拥有深厚的知识，最后更好地追求合理；海伦·凯勒不甘于现实让自己学习多国文化知识，最后更好地追求合理；许多人虽然不甘于现实，追求合理，但他们没有拥有深厚的知识。所以最后没有摆脱现实，追求合理。（再次运用例证法佐证此段观点。）
不甘于现实，追求合理会让社会整体呈现上升的趋势，会让国家屹立在世界之森，强大不倒。由此可见，不一定“凡是现实的就是合理的”所以我们要敢于不甘于现实，追求合理，使得自己绽放人生的光彩。（总结上文，再次重申中心论点。一个国家的强大，社会的发展的原因并非是单一的，这么说过于绝对化了。）
简评：文章从作文材料中的黑格尔的观点分析入手，指出其问题所在，开宗明义，提出论点；接着从“会如何”和“怎么做”两个方面进行阐释，并运用丰富的素材来佐证观点；每段都回扣中心论点进行解说；结构清晰，观点一目了然。只是对材料的分析并不能佐证观点，解说牵强。
存在便有存在的理由（48分）
鲁迅曾问：“从来如此，便对么？”我并不喜欢鲁迅的这一发问。相比黑格尔曾说：“凡是现实就是合理的，凡是合理的便是现实。”黑格尔更加一针见血。（对比中突出自己的观点）现实即是存在。存在便有存在的理由。佛家讲究因果，存在便是果。
世上没有无风而起的浪，社会的种种存在都有理由，鲁迅在他的时代认为若有人在大街上晕倒了，一定有看热闹的人，帮忙的人却是没有。鲁迅处于一个国家动荡时代，人人自危，每个人能有口饭吃尚不能保证，帮助他人，舍生取义等大事自然没有几人愿意去干。许多道理都记载在书中，而当人们斗大字不识几个，有几个人能做到深明大义？因此，围观看热闹的存在，理由充分。（本段承着上一段的“存在便有存在的理由”进行阐释，重申观点，点明这种存在的合理性。在表达上最好更简练清晰一些。直接指明存在的现实是什么，合理性是什么。但“不认字”与“做不到深明大义”并不成因果。）
到现在，自从新中国成立，便有扫盲行动。让每个人都识字，每个小孩子都有书念。文化普及率高了，现在有谁听说有人见死不救？（这个反问不成立）
一个身价过亿的老板，为救自己醉酒跃入湖中的员工而牺牲自己，“最美老师”为救学生导致自己的残疾等等的事实，无不表明我们已经和鲁迅所处的时代不同。我们现在存在的事实便是：“若有人在大街上晕倒，一定会有上前帮忙的人。”（虽然作者是善良的，传递的是正能量，只是这个想法还是会受现实的质疑。文章中心是“存在便有存在的理由”，要论述的是存在的合理性，但是本段的两个例子未做“存在的合理性”的分析。）
一千个人心中有一千个蒙娜丽莎的笑，一千个人，各有不同。对于存在的不同理解，便造成个性人才。（病句，动宾搭配不当，“造成”不能搭配“人才”。对现实不同的理解与人才的培养并无直接联系。）现在的社会中，人才如过江之鲫。人才太多了便产生了众多怀才不遇之人，也由此发出类似“读书无用论”的言语。现在的社会，人才素质高了。不可否认，这是客观存在的，但若因此而认为“读书无用论”却是大大的错误。若你怀才不遇，也必定有你怀才不遇的理由。不去寻找原因，却在抱怨存在的事实，完全就是舍本逐末。（表达拖沓，扣紧论点直接阐释存在的合理性即可。本段与上段之间缺乏过渡。）
存在的理由是每个人打破既定存在的重要线索。（不明所以）每一个事物，每一个人都是不断发展的。现在的存在也许下一刻就会消失。当有人像鲁迅一样发问：“便对么？”便是找到了前进的路了吗？鲁迅对他们时代人的评价到我们现代人的品行，无不证明，存在有存在着的理由。许多改革者便是看到了这些理由，他们成功了，便名流千史（应为“名留千史”，写改革者目的何在？）
不要抱怨存在的现实，鲁迅曾抱怨，但他却走了出那个牢笼。（自相矛盾）我们既然存在，就有不断打破现实的理由，因为存在的理由便是不断被打破。（末段没有回扣中心论点，不知所谓。）