余秋雨《信客》优秀教案

余秋雨《信客》优秀教案（精选12篇）

余秋雨《信客》优秀教案 第1篇

我们在走进《信客》前,我们先来认识一下它的作者余秋雨:(教师播放媒体资源中的“作者简介”部分)

余秋雨,1946年生,浙江余姚人,是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品:《行者无疆》,从书房《出走十五年》,进行了一次漫长的《文化苦旅》。在渡《霜冷长河》时,无意捡拾到一些《文明的碎片》,不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受,写进了《山居笔记》。

余秋雨《信客》优秀教案 第2篇

《信客》教案

棉花坡中学 叶 卉

教材分析：《信客》是人教版初中语文八年级上册第二单元的课文，本单元是一个小说单元。本单元以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱，使学生从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶他们的情操。

教材处理：本课为自读课文，教学时结合我班学生实际，主要采用导读的方式，抓住重难点去读信客、悟信客。

教学目标：

知识与能力：1.把握文章脉络，理解思想内容。

2.了解信客的职业道德和优秀品格。

过程与方法：情境设置法、品读法、讨论法、以多媒体课件为辅助教学手段

情感态度价值观：培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。

教学重点：

(1)、了解信客的.职业道德和优秀品格。

(2)、培养学生诚实守信品质。

教学难点：

(1)、了解信客的职业道德和优秀品格。

(2)、培养学生诚实守信品质。

(3)、关键语句的品读理解

学生学法：

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下：

(1)、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。

(2)、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。

(3)、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。

课时安排： 一课时。

教学过程：

一、入境生趣(课件展示图片)(2分钟)

图片中的人是谁?他从事什么工作?

他是《感动中国》人物王顺友。他从事的是信使工作。

随着科技的发展，现在人们已经很少再用笔和纸来写信了，改为发电子邮件，甚至实时地通过QQ或MSN等进行沟通和信息传递。你可能想像不到，在过去，邮局出现之前人们是如何传递信件的。今天我们就来感受一下余秋雨笔下的《信客》，一方面，能够了解过去的信息沟通方式，另一方面，这是一篇以诚信为主题的文章，我们可以从中受到诚信的教育。

二、明确学习目标：(课件展示)(1分钟)

1、了解背景，拜访作者

2、解决字音词义

3、读信客：(1)内容 (2)佳句

4、悟信客：写墓志铭

二、了解背景，拜访作者：(课件展示)(2分钟)

余秋雨《信客》优秀教学设计 第3篇

余秋雨《信客》优秀教学设计

一、导入 ：

同学们，正如一则广告语所说的：“呼机、手机、商务通，一个都不能少”。电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大的便利，手机短信相互祝福已悄然成为一种时尚。提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人------信客。也许人们难以想象，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨先生的《信客》将向我们讲述一段故事。“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。”让我们在故事中去认识信客，体会他们的苦涩人生吧!

二、阅读感知

1、作者及及背景介绍：(课件演示)

2、师生共同朗读课文：

A：师出示目标(课件演示);生根据师出示的目标，结合自己的实际，有选择性地或创造性地写出自己的学习目标。

B：生说一说对课文的感受(可以是知识与能力方面的，可以是过程与方法方面的，可以是情感与价值观方面的)。

C：谁愿意起来说一说本文中自己不认识的字，不理解的词呢?

三、合作探究

A：学生选读课文某一段或几段。

(1)针对所读的段落设计1、2个问题并思考。

(2)对于学生提出的问题进行典型的收集，并筛选出有价值的问题，请同学相互答或师点拨。(板书问题)

(3)同桌讨论相互提出的问题(师或生没有解决的.问题)

B：师提出问题，生思考并回答。

(1) 作者在写信客之前，为什么先写一个老信客?

(2)作者重点写了信客什么事迹?为什么重点写?

四、专项探究。

(语言特色的了解)

A：学生跳读全文，勾画出你认为的精彩语句，用下列的句式简要说出它的美感。

我认为： 这个句子美，是因为 。

B：学生再次有感情地读一读各自找出的美句。

C：教师小结本文的语言特色。(质朴典雅，精辟畅达)

五、整合创新

学生用如下句式说一说信客的形象：(师板书)

我认为信客是 的人，从文章 可以看出，我想对文中的信客说： 。

六、活动与探究：

课后第三题：为墓碑写一段话。

七、板书设计 ：

信 客

余秋雨

素材 品格

做信客理由 任劳任怨

如何做信客 诚信无私

为什么不做信客 待人宽容

余秋雨《信客》导学案 第4篇

班级： 小组： 姓名： 组内评价： 主备人：刘苗苗 审核：李真奎

课题：第十课 信客

【三维目标】1、知识与能力(1)理解、积累穷困潦倒、伎俩、风尘苦旅等词语。

(2)了解信客职业及其品质。

2、过程与方法：朗读法、引导法、讨论法

3、情感态度价值观：学习诚信无私、待人宽容的可贵品质，培养奉献精神。

【教学重点】1、品味佳句，体会语言风格。2、研读人物形象归纳人物品格，把握课文内容。

【教学难点】理清文章脉络和思路，理解作者写作意图。

【使用说明及学法指导】：

1、诵读课文，标注段序，圈出文中生字词，借助工具书自主全面掌握字词的音、形、义。

2、课前完成导学案中自主学习及合作探究部分，用红笔勾画自己的疑点，并在自己有感悟的地方作批注。

【导学流程】

第一课时

教学要点：有感情的朗读课文，整体感知，初步把握文章内容。

一【课前自主预习】-------建立自信克服畏惧 独立预习课前完成

(一) 相关链接：

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。代表作有《文化苦旅》。

作者的家乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初社会动荡，民不聊生，有不少人去上海谋生。当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人承担，于是 “信客”这种特殊的`职业也就应运而生。作者从小就听人家讲家乡新科的故事长大，对信客的酸甜苦辣记忆犹新，于是就写了此文。课文写了两代信客的命运，着重刻画了一个受人敬重的信客形象。

余秋雨信客赏析 第5篇

【原文】

《信客》 余秋雨

一

我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。

信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。

细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。

信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。

没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

二

我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。

他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷落潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。

本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。

老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他揣着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟践了，可这乡间不能没有信客。”

整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。

把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。

从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说：“信客信客就在一个信字，千万别学我。”

年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”

老信客本来就单身一人，从此再也没有回村。

年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的问询。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。

刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。

三

年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病?顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。

信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。

只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什麽希罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒;比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。

终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”;“你给他说说，那些货色不能在上海存存?我一个女人家，来强盗来贼怎么办”……信客沈稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。

闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就挟上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号淘大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨都市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。

下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。

直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗?不能。说什麽我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊?老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。

四

信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文缛缛的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。

一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两难，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什麽人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信!”

信是那位时髦女郎拆看的，看完便大哭大嚷。那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小偷，拿出一封信来只是脱身伎两。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他狃送到了巡捕房。他向警官解释了自己的身分，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。

这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经支持不了。”

他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎麽也找不到。

只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。

也算这些乡村劫数未尽，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说项，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。

办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。

此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包里邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。

信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村中属于中等。

五

两年后，几家私塾合并成一个小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。

信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。

在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。

他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什麽关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。

【文章赏析】

结构分析

本文可分成四个小标题(由于第一章节通常被删去，以下为第二至第五章节小标题)：

信客从业缘起(为什么当信客)详细概括：老信客有感失去信誉，找到落魄的返乡青年，青年被老信客诚心打动，接受职业

2.信客生涯(怎么当信客)详细概括：工作极其繁忙，收发信物，捎口信，充当出气筒。传递遗物等

3.辞职**(为什么不当信客)详细概括：揭穿了主顾的败行遭打骂，诬陷，无奈卸去了差事。

4.转行从教(为什么当老师，校长)详细概括：当小学教师，升为校长，去世后葬在老信客墓旁。吊唁的人很多。

文章主旨

本文通过叙说两个信客的不同际遇及信客这个职业在民间的最终消亡，着重刻画了一个受人尊重的信客形象，赞扬了信客任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽厚,善良厚道的美好品质。

文章感悟

1.社会有某种需要，就有某种职业。

故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是有了信客这种特殊职业。“这乡间不能没有信客”，老信客自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。

信客终年跋涉，非常劳苦。

到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。

信客收入微薄，生活贫穷。

老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。

信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。

老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。信客通报噩耗，有的农妇竟把他当作死神冤鬼，大声呵斥。送交遗物，还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬称信客为小偷，扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。

但是，社会总体总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了，人们想起他的好处，常送去关怀和温暖，就是那位发财的同乡后来也向他道歉，并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师，信客工作出色，还当了小学校长。他死时，人们纷纷赶来吊唁。

2.特殊的职业造就特殊的品格和素质。

信客任劳任怨。

他理解在外谋生者，也理解在家的家属，理解他们的需要与感情。事情不分份内份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辞，有时候还得忍受无端的猜疑与羞辱。

信客诚信无私。

他铭记老信客的嘱告：“信客信客就在一个信字。”诚信是这个职业的生命。诚信以不贪为前提，他洁身自好，从不雁过拔毛，他洁白无瑕，也不怕别人怀疑。

信客待人宽容。

他在发财的同乡那里遭遇了凶险，他不想让在外的同乡蒙受阴影，回乡后也没有挑事，不说任何坏话，他保护了一个家庭。

信客的阅历又让他增长才干。

余秋雨《信客》文学赏析 第6篇

在如今，简单地说，信客是指一类人，这类人习惯于使用短信、彩信、QQ、MSN等即时通信方式，发表基于某个特定主题的信息。信客类似互联网上的播客，只不过这类人使用无线、点对点的传播方式，传播的载体主要是文字短信和多媒体信息(彩信)。信客可以看作是移动通信网络里的“博客+播客”，是短信文化的升华，是无线网络时代的“个人出版物”，代表着全新的个人移动传媒交流方式、情感交流方式、社交活动方式。 然而，以前的信客是一种职业。这一职业一直延续到20世纪初，尤其是在一些农村，由于通讯尚未普及，因此城乡之间的联系工作就由信客承担。信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹。余秋雨所著文章《信客》更是写出了一名乡村信客的一生。以下内容主要介绍余秋雨的文章——《信客》。

【文章赏析】

结构分析

本文可分成四个小标题(由于第一章节通常被删去，以下为第二至第五章节小标题)：

1.信客从业缘起(为什么当信客)详细概括：老信客有感失去信誉，找到落魄的返乡青年，青年被老信客诚心打动，接受职业

2.信客生涯(怎么当信客)详细概括：工作极其繁忙，收发信物，捎口信，充当出气筒。传递遗物等

3.辞职**(为什么不当信客)详细概括：揭穿了主顾的`败行遭打骂，诬陷，无奈卸去了差事。

4.转行从教(为什么当老师，校长)详细概括：当小学教师，升为校长，去世后葬在老信客墓旁。吊唁的人很多。

文章主旨

信客余秋雨读后感 第7篇

信客信客，信字尤其重要。老信客悲惨的命运成了年轻信客的教训，苦心维持了大半辈子的诚信品质毁在一件微不足道的小事上。置身事外的我们，似乎也听见那凄凉的警钟。

诚信需要以许多美好的品质来维持，信客任劳任怨、默默无闻、能抵住诱惑，这些都让我体会到信客的不易。拥有美好的信德不易，失去它却只是一瞬间的事。

我明白，诚信是做人的根本，诚信是人生的试金石。一个人若失去诚信，犹如丢失了你进入他人心灵，他人进入你心灵的钥匙。

余秋雨信客的读后感(8篇) 第8篇

【篇一：读《信客》有感】

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

【篇二：信客读后感】

信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个信字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个信字。

然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗?

我寻找着答案，他仅仅是为了生存吗?不，他一无所有，伴随着他的只是那间破旧的草房。

他是为了所有人，为了所有在苦苦等待的人，更是为了拥有诚信。

也许他的付出，往往不被人理解，面对村里人的说长到短，面对那不被人信任的目光，面对世人的唾骂。多少个黑夜，他独自坐在破草房的灯前，他想念老信客，他明白了老信客的心情，他的心中顿时满是辛酸与凄凉，谁会注意他?谁会感谢他?凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗?

谁会了解?谁会用心去感受?可他却依然执着，依然坚持

每一次读过后，眼帘中，我仿佛有看见了，看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般依偎在妈妈的怀抱里，紧紧的，紧紧的

【篇三：信客读后感作文】

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在逼着年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种可以光买饭不买菜的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个最敏感的神经末梢。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算身在曹营心在汉?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的好事，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为私闯民宅的小偷，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以赢得身前身后名，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

【篇四：信客读后感】

信客一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读信客，我认为至少有两点值得重视。

第一，在信客里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作死神冤鬼，大声呵斥以充当别人出气筒的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了红红的眼圈里射出疑惑的利剑而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并倒打一耙的可叹作者写的是当时，但我们读来却是对当世的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份诚信的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到这条路越来越凶险，我已撑持不了，才让人生拐了弯但他或许清楚地认识到，是30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。信客一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是信客中塑造的人物形象：

《信客》优秀教案 第9篇

教学目标

1、了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。

2、整体把握内容了解信客的“信”；围绕“诚信”进行口语练习。

3、情感、态度和价值观：树立诚信为本的做人理念。重点：了解信客的职业道德和优秀品格。难点：培养学生诚实守信的品质。

课时安排：一课时 教学过程：

一、二、背景介绍：

本文作者故乡浙江余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间通讯需要专人担当，于是就有了信客这种特殊职业。

在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

三、走进作者： 余秋雨：

1946年出生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》、《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》等。

四、整体感知课文 快速默读,整体感知：

看看一名信客需要做哪些工作？

用一个字概括:做信客很“苦”

做信客必须讲个“信”字

1、信客的这种“苦”从哪里体现出来？请同学们在课本中找一找。（由学生找寻文中相关句子并有感情地读出来）工作劳苦、生活贫苦、心灵痛苦

2、特殊的职业造就了信客特殊的性格，那信客的身上又有着怎样的品质呢？你能从文章中看出多少来呢？

任劳任怨、诚信无私、恪尽职守、待人宽容、洁身自好、善良厚道、通达事理 五、七嘴八舌：

1.做信客好不好，为什么？他为什么选择当信客？ ❶当信客不好：其一：经常经受被人怀疑的痛苦；

其二：来回奔波，生活艰苦，住最便宜的店，吃最实惠的饭；

其三：由于风里来雨里去，会落下职业病——胃病和风湿病； 有 时还得遭受被打被告的风险

❷当信客好：理由：一是城乡之间奔波时可以认识很多朋友；

二是增长见识，熟悉各处免费做了旅游；

三是当时他没事干，也只能干这行才能生活；

四是由于当信客，才为他当地理老师、校长奠定了基础。

2.信客死后，为什么要和老信客葬在一起？

因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。

3.信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，饱受委屈，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻？假如让你选择，你会当信客吗？

六、走出课文—— 联系生活体验反思

●信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，诚信总是做人之本。请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。（聆听学生的心声）

（在学生纷纷阐述了自己的观点后，给出以下资料：那些因为劣质奶粉而永远长眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信，以自我为中心，自私自利。这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究会受到法律的制裁的。

为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实；为了实行变法，公孙鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了变法；为了实现自己对楚王的诺言，晋文公退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一）

●诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。

作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们行天下！老师赠送大家几句名言，希望大家能时时牢记：

传统美德：一言既出，驷马难追。——中国俗语 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 诚信为人之本。——鲁迅 你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

七、板书设计：

做信客很“苦” 工作 → 劳苦（终年跋涉）

生活 → 贫苦（收入微薄）

↓ 心灵 → 痛苦（蒙受怀疑、欺凌、憎恨）

绝对优秀的《信客》教案 第10篇

[课程标准]

1、情感与态度：在语文学习过程中，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。

2、阅读：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

[课标解读] 要求学生在快速阅读的基础上把握文章脉络，理解思想内容，了解信客的职业道德和优秀品格，从而培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。

[教学设想] 我们的教学设计以语文新课程标准为依据，着重培养学生阅读理解能力，让他们了解信客的职业道德和优秀品格，引导学生感受诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。并能够体味和推敲重要的词句，在感受的基础上能够自己为信客写一则墓志铭。

[教学重点]

1、了解信客的职业道德和优秀品格。

2、培养学生诚实守信品质。

[教学过程]

一、导入：课前调查：你想联络一位朋友或亲人你会采用什么方法？

在20世纪初，在浙江余姚一带，由于通讯事业尚未普及到农村，城乡之间的通讯需要有专人担当，于是便有了信客这项特殊的职业。今天，让我们一起走进余秋雨先生的《信客》，一起走进信客的世界

二、作者简介：我们在走进《信客》前，我们先来认识一下它的作者余秋雨： 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品：《文化苦旅》《千年一叹》

三、检查字词：

昨天已经让大家预习了生字词，现在请几个同学来读一下。

了解了生字词的读音和释义，再一起来看几个成语，谁来填一下空呢。

四、回答问题：

为文章的四个部分拟出小标题。（请几个同学上台讲出他们拟出的小标题，再给出老师的答案）

→老师归纳出来的题目中，出现频率最多的是哪个词？（信客）因为信客是本文的主人公，那么作者在写年轻信客之前，为什么先写一个老信客？ →老信客因为什么事名节俱损？（私剪红绸）齐读第一部分五六段：强调职业特点：路途艰苦

分析第七段最后一句：强调职业道德：恪尽职守，严守诚信。归纳：从事信客之原因--感受信客之劳苦--强调信客中诚信

五、请试着概括信客的品格。

（请几个同学上来把你们归纳出的性格特点写一下。其它同学想一想，你们比较喜欢哪一个同学的归纳，说明你的理由，同时找到文章中的相关事例用以体现该性格特点）

六、了解完课文的第二、三部分，大家一起来看看最后一部分的最后一段。信客为什么留下遗愿，他的墓要筑在老信客旁？（提问，再给出老师的答案）

七、作者为什么倾注如此大的热情，为信客树碑立传？——呼唤诚信

诚信对我们来说其实并不陌生，早在春秋战国时期，那些往哲先贤就有相关的言路，比如孔子、墨子、韩非子（ppt）（扩展至王顺友的事例再播放视频）

八、品味语言，揣摩文意

请学生找出课文中自己喜欢的句子，并说明理由。然后给出老师喜欢的句子，并分析语言特色。归纳出文章的风格。

九、课堂小练笔

为这名优秀的信客写段墓志铭。

（先由老师给出一些其他名人的墓志铭作为范例，再请学生发言。）

十、作业

余秋雨先生的散文语言很有特色，请在笔记本摘抄出你认为精彩的语句，进一步体会余秋雨散文质朴而凝重、警辟而畅达的语言风格。

教学点评

信客优秀教案附答案 第11篇

【课前回顾】

1.给下列加点字注音：

取缔（dì）伛（yǔ）攥（zuàn）翳（yì）骷髅（kū）（lïu）．

愧怍（zuî）荒僻（pì）惶恐（huáng）塌败（tā）滞笨（zhì）．．．．

【学习目标】

1、知识与能力目标：（1）理解、积累生字词语。

（2）了解余秋雨及其作品。

（3）了解信客职业及其特点。

2、过程与方法目标：（1）学习从人物研究的角度整体把握作品的阅读方法。

（2）通过摹写颁奖词，提高学生自身素质与实际操作能力。

3、情感态度与价值观目标：把握信客形象，学习信客诚信无私、待人宽容的可贵品质，培养学生奉献精神。

【自主学习】

一：导入

“信”是由“人”和“言”组成，人言为信。信的原本意思是言语真实，后发展为讲信用，在后来发展为信物，送信的人。在我国古代，一直存在送信人，被称为信差，信使，信客。这一职业到20世纪初还没有消失。作者的故乡余姚离上海很近，很多人到上海谋生，因此，信客在这一地区还很活跃。今天，我们一起来学习余秋雨的散文《信客》，看看信客是如何生活的。

二：作者简介：

余秋雨，1946年生，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。主要作品有《戏剧理论史稿》、《艺术创造工程》，文学作品有《文化苦旅》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》获得上海市文学艺术优秀成果奖，台湾联合包读书最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。这是他在研究写作之余的散文佳作。《山居笔记》多或少获海外花文文学最高奖――台湾联合报读书人最佳书奖第一名。

三、自行解决字词（见课件）

四、了解信客（见课件）

五、初识信客——快速阅读，整体感知

㈠思考：

1、信客的职责是什么？（见课件）

2、信客的职责特点是什么？

①信客信客就在一个信字——诚信无私

②终年跋涉：非常辛苦——任劳任怨

③收入微薄，生活贫穷——待人宽容

④最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨

㈡请同学们再次思考：（见课件）

1、用一个字概括：做信客很“”

2、做信客必须讲个“ ”字

六、走近信客——合作探究，带着以下问题跳读课文（见课件）

１、作者在写信客之前为什么先写一个老信客？

２、作者重点写了信客哪些事迹？为什么？

３、信客为什么留下遗愿，死后要和老信客葬在一起？

七、缅怀信客——齐读末段：

信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。（见课件）

提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。

【课堂小结】

本文写了两代信客的命运，着重刻画了一个受人敬重的信客形象，赞美了他任劳任怨、诚信无私、善良宽容等优秀品格，说明奉献者总是能赢得敬重和爱戴的。

【课堂检测】

1、朗读、识记，积累以下词语：

嫉妒（jí dù）噩耗（â）伎（jì）俩连声诺诺（nuî）颠沛（pâi）焦灼（zhuï）．

时髦(máo)呵(hē)斥(chì)猝(cù)然昏厥(juã)文绉绉(zhōu)吊唁(yàn)诘(jiã)问唏(xī)嘘(xū)跋（bá）涉（shâ）

2．根据意思写出相应的词语。

(1)追问，责问。(诘问)

(2)祭奠死者并慰问家属。(吊唁)

(3)非常镇静、不慌不忙的样子。(从容不迫)

(4)叙述、描写生动逼真。(绘声绘色)

3．分析下列句子所用的描写方法。

(1)直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。(神态描写)

(2)他能不干这档子事吗?不能，说什么也是同乡，能不尽一点乡情之谊?(心理描写

(3)回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。(动作描写)

【预习作业】

1、有感情地朗读课文。

10、《信客》参赛教案 第12篇

铅山三中

苏碧莲

教学目标：

1、整体感知，了解信客的职业特点。

2、品析语言，感受信客的优秀品质。

3、引导学生懂得敬重和关爱平凡而伟大的人。教学重点与难点:

1、学习通过语言，感受人物的优秀品质。

2、引导学生懂得敬重和关爱平凡而伟大的人。

一、导入新课

同学们，在20世纪初的中国，有一种人，他们怀中紧贴别人的书信，把一颗颗焦灼的心带向远方；有一种人，他们风餐露宿，形如乞丐，却成了沟通乡村和城市的桥梁；有一种人，他们用肩挑，用背驮，用手提，甚至用腰缠，用一个人的长征传邮万里。

这就是悲情的职业人——信客。

今天就让我们一起来学习余秋雨先生的散文——《信客》。

二、初识信客

1.说说你对信客这份工作初步印象是怎样的? 请用一个字来概括：信客的工作很——

2、信客工作的苦具体体现在哪些方面？请同学们在文中圈画出关键性的语句。用这样的句式说话：

我从

（段、句或词），可以看出信客

苦。

三、走进信客

通过解读，我们知道信客是一种非常辛苦的职业，那么，这样辛苦的职业需要具备什么样的品质才能胜任呢？请同学们勾画出能够表现信客优秀品质的句子，并将你的成果与其他同学交流。用这样的句式说话：

我从

（段、句或词），可以体会出信客是一个——的人。”

四、寻找“信客”

同学们，在我们的生活中，你有没有发现像信客一样在平凡岗位上默默无私奉献的人？ 我们该如何对待他们?

五、美文联读

爱不埋怨 黄健

那天，我和几位同学下乡慰问一位贫困学生。

对这次帮扶的对象，我只知道个大概，这是一个农家的孩子，今年以高分考取了名牌大学，但家境贫寒，快开学了，仍未筹齐学费，面临着放弃学业的窘迫。他的父亲已经快60岁了，近四十岁才讨到老婆。谁知结婚后女方竟患上了精神病，一天到晚疯疯癫癫，全家只靠父亲在附近工地做小工维持生活。每天20块钱的收入，既要供他上学，又要为母亲求医问药，家庭拮据可想而知。现在又要一下子拿出上万学费，谈何容易！

那位学生见我们来，高兴的向我们问好。他看上去瘦瘦的，脸色黝黑，一副严重营养不良的样子。他的父亲赶紧用袖子在长凳上擦拭几下，笨拙的端给我们坐。他的母亲一直倚着门框傻傻的笑。他的家比我想象中的更穷。墙面上的石灰经不起风雨的侵蚀而纷纷脱落，阳光透过砖缝射进屋里来，在坑坑洼洼的地面上留下一个个斑驳的影子。两间小屋，一间是灶间，除了一张方桌和几张长凳外，别无他物；另一间算是卧室，两张木床挤在一起，被褥旧的发白，垫背连棉絮都漏在外面。唯一整理得仅仅有条的是一张旧桌子，应该是他的书桌吧，上面整整齐齐地放着一沓书。

在来的路上我就想，生活在这样一个不幸的家庭里，对着孩子是多么的不公平。我想这孩子不是怨天尤人，也一定是一筹莫展、沮丧失望，茫然无助或者是痛哭流涕。可奇怪的是，在他家半个多小时，他始终保持着灿烂的微笑，还时常发出清脆的笑声，他的笑给了这个沉闷的屋子带来了一丝生机。

临走时，我忍不住问：“你生活在这样一个家庭里，是不是觉得很不幸？我们虽然给你筹措了一部分学费，但还是不够，如果开学还未筹齐，就不得不放弃上大学的机会，你会不会怨恨你父母？”他仰起脸笑，认真地说：“我爸爸爱我，为了这个家，他每天早出晚归，尽他最大的努力。我母亲有病，常和左邻右舍争吵，别人全都劝不住，可是只要我一叫她，她就会乖乖的跟我回家。我知道，那是因为她爱我，他们都爱我，我还有什么理由去怨恨呢？

是啊，一旦让爱占据你的心灵，再大的不幸都可以忽略不计。思考：

1、这是一个怎样的农家孩子？

2、联系《信客》一文，说说信客能任劳任怨，那位学生也不怨恨他的父母，其原因是什么？

3、读了这篇短文，你作何感想？

设计说明：

这堂课我力求简单有效。主要从以下几个方面来努力：

1、采用“板块推进”式。全课的教学主要由三块构成：初识信客，了解信客的职业特点；走进信客，感受信客的优秀品质；寻找“信客”，树立学生正确的价值观。让课堂教学过程清晰而又简明，让教学重点突出而又内容丰厚，让学生的活动充分而又深入。

2、采用“主问题”式。紧扣文章重难点，全课的教学主要由几个中心问题来展开：“信客工作的苦具体体现在哪些方面？”“这样辛苦的职业需要具备什么样的品质才能胜任呢？”“在我们的生活中，你有没有发现像信客一样在平凡岗位上默默无私奉献的人？我们该如何对待他们？”。大量减少日常教学中教师的“碎问”和学生的“碎答”，让学生自主发现、思考、讨论和交流，从而形成对学生有训练力度的课堂阅读活动。

3、注重学生学习方法的习得。第一板块重在指导学生品读课文，学会概括文章内容的方法。第二板块重在指导学生学会通过品析语言来分析人物形象的方法。

4、注重树立学生正确的价值观。八年级的学生正是树立正确价值观的关键时期，这节课我紧扣单元“爱”的主题，引导学生去发现身边在平凡岗位上默默无私奉献的人，让他们懂得敬重和关爱这些平凡而伟大的人。

另外，在这堂课我还对当前的“语文主题学习”教学改革进行了一点尝试，通过“美文联读”来阅读拓展，给课堂教学增容，让学生把从课文中习得的阅读方法学以致用，同时紧扣“爱”的主题，进一步引导学生学会感恩父母，回报社会。