关于新疆简介导游词

2024-07-27

关于新疆简介导游词（精选6篇）

关于新疆简介导游词第1篇

新疆简介导游词篇3

新疆维吾尔自治区，简称新。

拉丁化维吾尔语：Shinjang Uyghur Aptonom Rayoni

新疆原有汉、维吾尔族、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等13个历史悠久的民族。现在还有其余东乡、壮、撒拉、藏、彝、布依、朝鲜等34个民族。

根据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》,我国1955年10月1 日成立了新疆维吾尔自治区。自治区行政区包括23个市、7个地区、5个自治州、68个县和自治县，全区总面积166.04万平方公里，为中国最大的省级行政区。中国陆地面积第一大、国土面积第二大的省级行政区，新疆总面积占中国陆地面积六分之一，边界线长度占四分之一。

20，新疆人口稳步增长常住人口达2095.19万，人口出生率为16.79‰。各民族中，维吾尔族有897.67万人，占总人口的45.73%;汉族有780.25万人，占新疆总人口的39.75%;哈萨克族有138.16万人，占新疆总人口的7.04%。

新疆远离海洋，深居内陆,四周有高山阻隔，海洋湿气不易进入，形成明显的温带大陆性气候。气温变化大，日照时间长(年日照时间达2，500-3，500小时)，降水量少，空气干燥。新疆年平均降水量为150毫米左右，但各地降水量相差很大。一般说，冬季气温北疆高于南疆，夏季气温南疆高于北疆。最冷月( 1月)，平均气温在准噶尔盆地为零下20度以下，该盆地北缘的富蕴县绝对最低气温曾达到零下50.15度，是全国最冷的地区之一。最热月(7月)，平均气温在号称“火洲” 的吐鲁番为33度以上，绝对最高气温曾达至49.6度，居全国之冠。由于新疆大部分地区春夏和秋冬之交日温差极大，故历来有“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜” 之说。

新疆北部有阿尔泰山，南部有昆仑山、阿尔金山和天山。天山作为新疆象征，横贯中部，形成南部的塔里木盆地和北部的准噶尔盆地。习惯上把天山以南地区叫南疆，天山以北地区叫北疆，把哈密、吐鲁番盆地叫东疆。

新疆三大山脉的积雪、冰川孕育汇集为500多条河流，分布于天山南北的盆地，其中较大的有塔里木河(我国最大的内陆河)、伊犁河、额尔齐斯河(流入北冰洋)、玛纳斯河、乌伦古河、开都河等20 多条。许多河流的两岸，都有无数的绿洲,颇富“十里桃花万杨柳”的塞外风光.新疆有许多自然景观优美的湖泊，总面积达9，700平方公里，占全疆总面积的0.6%以上，其中著名的十大湖泊是：博斯腾湖、艾比湖、布伦托海、阿雅格库里湖、赛里木湖、阿其格库勒湖、鲸鱼湖、吉力湖、阿克萨依湖、艾西曼湖。

新疆境内形成了独具特色的大冰川，共计1.86万余条，总面积2.4万多平方公里，占全国冰川面积的42%，冰储量2.58亿立方米，是新疆的天然“固体水库”。新疆的水资源极为丰富，人均占有量居全国前列。大沙漠占全国沙漠面积的2/3，其中塔里木盆地中的塔克拉玛干沙漠的面积为33.67万平方公里，是我国最大的沙漠，为世界第二大流动沙漠，仅次于阿拉伯半岛上的鲁卜哈利沙漠。准噶尔盆地的古尔班通古特沙漠，面积48，000平方公里，为我国第二大沙漠。新疆沙漠中蕴藏着丰富的油气资源和矿产资源。

新疆是多宗教地区。主要宗教有伊斯兰教、喇嘛教(藏传佛教)、佛教、__、天主教、东正教和萨满教，其中伊斯兰教为维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、东乡、保安等10多个民族所信奉。伊斯兰教在新疆社会生活中有着较大的影响。新疆宗教组织主要有伊斯兰教协会、伊斯兰经学院和佛教协会等。

新疆有着辽阔的地域，适宜的气候，复杂多样的地貌和土壤，因而不仅风光旖旎，而且特产资源十分丰裕。在群山峻岭、绿洲戈壁之间，有着数不尽的“粮仓”、“肉库”、“油盆”、“煤海”.周恩来生前曾赞誉新疆为祖国的“一块宝地”。

在这块“宝地”上，拥有近331万公顷耕地，1000多万公顷可垦荒地。新疆日照长，光热资源丰富，昼夜温差大，水资源也较充足。这些都为发展农业提供了良好的条件。

新疆粮食作物以小麦、玉米、水稻为大宗，全疆大多数地区均可种植，播种面积占粮食作物总面积的90%以上。伊犁谷地气候温和，雨水较多，土地肥沃，更宜谷麦生长，素有“新疆粮仓”之称。新疆的水稻50年代以后有很大发展，阿克苏、米泉等地的优质大米洁如玑珠，质细味美。在新疆的粮食作物中，还有高粱、大麦、谷子、黄豆、豌豆、吞豆等等。

新疆经济作物种植历史悠久，种类繁多，主要产品有棉花、油料、甜菜、麻类、烟叶、药材、蚕茧等，其中新疆棉花尤以质优而闻名全国，，棉花产量137.5万吨。在全国，几乎三分天下居其一，成为全国举足轻重的棉花产区。北疆玛纳斯河流域、吐鲁番盆地和南疆广大地区是棉花的集中产地。经济价值较高，对生长环境、耕作措施要求苛刻的长绒棉(又称海岛棉)，在新疆也有广阔的适栽区，其种植面积、产量和品质均为全国之冠。新疆还具有种植甜菜的优越条件，所产甜菜的单产量高，含糖率大，是我国北方重点产糖区之一。60年代才开始大面积栽培的新疆啤酒花，现在不仅面积和总产量在全国名列前茅，而且单产和质量亦居全国之首。因此，新疆已成为我国啤酒花内销和外贸出口的主要来源地。蚕茧产量已达3800吨，比新中国成立时增长75倍。

新疆蔬菜作物亦颇丰富，面积2万多公顷，产量达到290万吨，主要城市冬季鲜菜自给率达70%。有的蔬菜很有名气，如奇台、乌鲁木齐县达坂城一带的白皮大蒜，每年远销香港等地。奇台、木垒、吉木萨尔、乌鲁木齐等县的马铃薯，个大质优，大量调往兄弟省区。库尔勒、昌吉的番茄酱出口内销，供不应求。到19先后有40多家企业的50多个产品获得无污染、无公害的绿色食品标志。

新疆素有“瓜果之乡”之称。由于这里的气候对瓜果糖分的制造和积累十分有利。因而，所产瓜果特别甘美爽口。据调查，目前新疆是我国瓜种植面积较大、品种和品质均居前列的一地区，年产各类鲜果数万担。

新疆常见的瓜果有葡萄、甜瓜(哈密瓜)、西瓜、苹果、香梨、杏、桃、石榴、樱桃、无花果、核桃、巴旦杏等，优良品种达数百种之多。其中吐鲁番的无核白葡萄，鄯善的哈密瓜，库尔勒的香梨，库车的白杏，阿图什的无花果，喀什的樱桃、核桃、光皮桃、叶城的石榴、旗盘梨，和田的蜜桃，伊犁的苹果等，均享有美誉。新疆葡萄干、哈密瓜、香梨更是国际市场的畅销品。

新疆是我国四大牧区之一，经营畜牧业已有很长的历史。全疆有草原面积约5733.3万公顷，居全国第二。在天山南北4800万公顷天然牧场上，大小牲畜漫山遍野，最多的是绵羊，其次是牛、马、山羊、驴、骆驼、骡、牦牛等。新疆的牲畜品种驰名全国的有新疆细毛羊、阿勒泰大尾羊、新疆白猪和伊梨乳肉兼用牛等。近年来，新疆各地不断改良、选育并引进新的牲畜优良品种，一此指标居全国领先地位，牧业生产有了较快的发展。除满足本区需要外，每年都有大批的牛、羊、马、毛驴运往内地。发达的畜牧业，为人们提供了大量的毛、绒、肠衣、奶油、酥油、奶粉等畜产品。许多价廉物美的畜产品及其加工产品畅销国内外市场。

新疆为我国西部干旱地区主要的天然林区，森林广布于山区、平原，面积占西北地区森林总面积的近1/3。天山和阿尔泰山区覆盖着葱郁的原始森林，多为主干挺直的西伯利亚落叶松和雪岭云杉、针叶柏等建筑良材。这些山地针叶林的木材蓄积量占全疆木材总蓄积量的97%以上。塔里木河、玛纳斯河等河流两岸，是平原阔叶林的分布地区。在塔里木河流域，丛生着世界著名的珍贵树种胡杨林和灰杨林，它们既是用途广泛的用材林，也是大漠深处的防风林。新疆主要造林树种有白杨、柳树、榆树、白蜡、槭树、槐树、白松、沙枣、桑树和各种果树等60多种，多数为新疆乡土树种，也有少数是从内地或国外引进的优良枝种。近年来，新疆城乡开展了绿化造林运动，一排排，一片片的防护林、经济林、薪炭林，纵横交叠，绿波森森，为古老城镇、亘古荒原平添新装。已全面完成被世界誉为绿色长城的三北防护林一、二期工程建设任务。全疆城市绿化覆盖率达到24%，有9个城市达到建设部规定的城市绿化标准。

乌鲁木齐地处亚洲腹地，绔丽多姿，风光妖饶的乌鲁木齐，蒙古语意为“优美的牧场”。这里居住着维吾尔、汉等三十多个兄弟民族，他们情同手足，和睦相处，生活得十分幸福。众多民族的语言、风俗、穿戴、宗教信仰，编织成一个七彩世界，吸引着国内外的众多旅游者。

坐落在天山北麓，准噶尔盆地南缘的乌鲁木齐，是西域著名的“耕凿弦诵之乡，歌舞游。冶之地”，有着独特的风采和神韵。市区内，已改道的乌鲁木齐河自南向北穿城而过，涛声滚滚，奔腾不息;城东，是海拔5400多米的博格达峰，终年冰雪不消，如同晶莹闪光的玉冠戴在天山顶上，因其左右乌鲁木齐地区阴晴雨雪，俗称为“灵山”;城南是群峦叠嶂，白雪皑皑的天山山脉;城西是雅马里克山，意为“多山羊之处”，因其充满神话色彩，被人们称为妖魔山;城正中是象征着乌鲁木齐繁荣发展的红山，虽不高大，却气势不凡，状如飞车之物，红岩突兀峥嵘，山顶上的九级砖塔，称“镇龙塔”，高耸云天。登上红山，俯瞰全市，边城秀美景色尽收眼底。长河铁马的西大桥旁是红墙绿瓦的人民公园，园内亭台楼阁，雕梁画栋，清澈如镜的鉴湖，水波粼粼，扁舟漂泛，榆柳垂岸，是乌鲁木齐市人节假日游玩的绝好去处。矗立于友好北路的新疆人民会堂，风格别致，气势雄伟。假日大酒店、环球大酒家等宾馆、商场、大厦星罗棋布，具有浓厚的伊斯兰风格。人民路立交桥四通八达，各种车辆川流不息，宽敞整洁的街道上，中巴的士川流不息。掩映在绿树中的巴扎、商场人头攒动，饮食街上，各种瓜果和民族风味的小吃随处可尝。置身于乌鲁木齐的怀抱中，便能触摸到她的温暖的脉搏。

自古以来，乌鲁木齐就是一个多民族杂居的地方，乌鲁木齐的发展凝聚着各族人民的智慧和辛勤汗水。唐代的轮台古城就建于乌鲁木齐附近，有人认为它就是古时的乌鲁木齐。

乌鲁木齐市始建于明代，明朝蒙古厄鲁特部在乌鲁木齐修筑城堡，为城市的发展奠定了基础。清代时，乌鲁木齐曾进行了三次大的扩建。1736年清政府把这座城命名为“迪化”，意为“启迪教化”，含有歧视兄弟民族之意。此名延用了近2。1772年清政府在迪化设参赞大臣，把甘肃、宁夏、陕西等地3500名绿营骑兵调往迪化城，划城东北角为绿营骑兵和随军家属居住区，被人们称作“老满城”。此时的迪化城已相当繁荣。清代文人椿园在 1774年所写的《新疆记略》一书中描述道：“迪化城，字号商店，鳞次栉比，市衡宽敞，人民杂揍……，工艺技巧之人无一不备，繁华富庶甲于关外。”爱国名人林则徐1845年春节期间来乌鲁木齐，记载了正月十五的灯节盛况：“红庙元夕，灯市颇盛，自城至关外，通衢多竖牌坊，燃数夜。”

17世纪末期，沙俄强占了新疆巴尔喀什湖以东以南广大地区后，清政府在新疆的军政管理中心，由伊犁移到迪化，迪化由腹心之地的直隶州变成了边陲前线，改称迪化府，成为省会。首任新疆巡抚刘锦棠于1886年扩建省城，大兴土木。辛亥革命时期，统治新疆的杨增新把迪化作为他实行“闭关自守”的中心。

从清末到民国初年，由于新疆交通闭塞，经济文化十分落后，作为省城，迪化不过是一个规模狭小的、以消费行业和少量手工业为主的古老城镇。

1949年9月，新疆和平解放，人民政府根据人民的意愿，改“迪化”为乌鲁木齐，恢复了她本来的美称。经过四十多年的建设，乌鲁木齐发生了巨大变化，拥有钢铁、煤炭、机械、电力、石油化工、棉毛纺织、皮革制造、电子设备等现代化企业。市区面积由7.5平方公里扩展到40余平方公里，人口由不足十万增加到一百多万，科学、文化、医疗卫生事业不断发展。改革开放以来，乌鲁木齐的建设速度突飞猛进，亚欧大陆桥建成后，乌鲁木齐又被国务院列为对外开放城市。按照该市经济发展规划，乌鲁木齐将成为亚洲经贸中心之一。

新疆幅员辽阔，是我国西部的一块宝地，她物产丰富，有“瓜果之乡”的美誉。历代诗人曾有“山北山南杏子多，更夸仙果好频婆”，“苍藤萝架宝檐前，蒲缀明珠络索园，赛过荔枝三百颗，大宛风味汉家烟”等佳句。每到夏秋季节，天山南北的各种瓜果和土特产品便源源不断地流向首府乌鲁木齐，市民和游人在遍布全市的各个集市上，便可尽情品尝新疆各地的瓜果。

乌鲁木齐市红旗路农贸市场和红山农贸市场，是新疆各地瓜果、土特产最为齐全的集市。当游人走进集市后，一眼望不到边的水果摊位和瓜棚鳞次栉比，鄯善的哈密瓜，吐鲁番的葡萄，库尔勒的香梨，伊犁的苹果，阿克苏的石榴，英吉沙、喀什的巴旦杏，阿图什的无花果等上百种特产，齐集于此，简直就是一个瓜果博览会。

鄯善的哈密瓜有“红心脆”、“黑眉毛极干”、“青麻皮”、“网纹香”、“炮台红”、“黄蛋子”等十几个品种，芳香扑鼻，使人垂涎。

吐鲁番的葡萄有“马奶子”、“哈什哈尔”、“琐琐”等品种，晶莹剔透，各领风骚。吐鲁番葡萄沟生产的无核白，是葡萄品种中的王后，粒小如珠，色彩似玉，无籽多肉，十分甘美，驰名中外的新疆葡萄干，就是用它晾成的。

库尔勒香梨在新疆众多的梨家族中享有很高的声誉。它样子像纺锤，黄绿的表皮又薄又嫩，酥脆爽口，浓香冲鼻。

来自伊犁的苹果各放异彩，酸、甜、香、脆应有尽有。大出风头的是“阿波尔特”，一只重达800克，可供一家人分食;而“黄太平”，一公斤竟有36个，小得稀奇。“红星”则是一种名贵品种，香味浓郁，品质极佳。还有“红蒙派司”、“金冠”、“红宝”、“香帅”……不胜枚举。

新疆气候干燥，少雨，昼夜温差极大，因而所产瓜果含糖量高，肉质厚，许多瓜果都可晾晒成干，乌鲁木齐各大商场、集市上到处都有销售，其中最为著名的要数葡萄干、包仁杏和哈密瓜脯了。葡萄干以吐鲁番无核白葡萄晾制的为最佳，其色黄绿，粒小，含糖量极高，营养价值可与龙眼肉媲美，是新疆出口创汇的拳头产品。包仁杏以库车“阿克西米西”(白杏)晾晒薰制的为优质品，库车白杏果肉厚，纤维少，汁液多，杏仁香甜，制成的包仁杏(杏干内包甜杏仁)、杏干、杏皮是市场上的抢手货。由于葡萄干等土特产易保存，便于携带，是游客们争相购买的佳品。

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关于新疆简介导游词第2篇

阿克斯皮力古城周围古迹范围十分广阔，古城遗址其实只在此范围的东侧，古迹处于沙丘绵延的沙漠，东西宽约5、6公里，南北长20公里以上，南接玉龙喀什绿洲，东邻杭桂乡，西靠吉亚乡、北至沙漠纵深处，在这片沙漠的丘间低地上，陶片残件纷呈，房基、田渠历历可辨。关于这片古迹，较早的汉文记载见于民国初年成书的《新疆游记》一书，其文曰：“其地沙丘起伏，状若游龙，一望无际，相传为古营垒。或即谓于阗国都，颓垣露外间，有时流沙开处，城廊宛然，家具备置，且见大宗贵重物品。”

1957年，古城经自治区人民政府确定为自治区重点文物保护单位。

关于新疆简介导游词第3篇

1新疆导游词的特征

1.1涉及文化点较多

众所周知, 导游词中对于各个景点的介绍必定包含自然景观、历史人物、历史典故、古诗词、风土民俗等许多的文化点, 这都会增加导游词翻译的难度。然而新疆拥有神奇魅力的自然风光, 浓厚异域特色的民族风情和多元文化的特殊无不使新疆旅游景点导游词的翻译难上加难。例如在讲解新疆天山天池时, 口译内容就涉及自然景观, 历史典故, 哈萨克族民族文化, 宗教等内容。就新疆旅游景点的特色而言, 笔者把涉及的文化点大致归为以下三类。

1.1.1民族文化

新疆自古以来就是多民族聚居多宗教信仰地区, 古丝绸之路的开通使新疆文化具有多元化、开放和融合等特点。新疆古代、近代和现代文化内容丰富多彩, 民族特色浓郁, 科学、艺术价值珍贵。例如主体民族维吾尔族的传统音乐十二木卡姆和歌舞麦西来普, 民间杂技达瓦孜, 传统服饰艾德莱丝绸, 小花帽;哈萨克族的文化娱乐活动阿肯弹唱, 姑娘追, 叼羊, 赛马;蒙古族的那达慕大会, 麦德尔节, 点灯节等具有鲜明少数民族传统文化特色的导游词翻译是需要特别注意的。在疆从事导游词翻译的多以汉族为主, 对少数民族传统文化背景了解甚少, 在翻译时要首先确保对这些少数民族文化有透彻的了解才会有好的英译版导游词。

1.1.2宗教文化

新疆是多宗教地区。主要宗教有伊斯兰教、喇嘛教 (藏传佛教) 、佛教、基督教、天主教、东正教和萨满教, 其中伊斯兰教在新疆社会生活中有着较大的影响。新疆的许多著名的旅游景点像艾提尕尔清真寺, 阿斯塔那古墓, 阿巴克霍加墓 (香妃墓) , 柏孜克里克千佛洞, 克孜尔千佛洞等都和宗教有关。例如在讲解艾提尕尔清真寺时, 导游词所涉及的内容自然会涉及伊斯兰教的禁忌, 伊斯兰教的建筑风格, 传统节日古尔邦节和肉孜节等。克孜尔千佛洞的导游词又涉及佛教的历史, 在疆的发展, 壁画艺术包括飞天、菩萨、罗汉、佛本生故事、佛传故事、经变图画等众多内容的翻译。

1.1.3饮食文化

新疆是个多民族聚居地区, 人们由于民族不同, 信仰不同, 饮食也很不同。在新疆的主体民族都信仰伊斯兰教, 具有信奉伊斯兰教民族所共有的饮食禁忌, 禁食猪肉、驴肉、骡肉、狗肉、动物血及自死的牲畜。维吾尔族人讲究卫生, 尤其注意饮水清洁。吃饭时, 不能随便拨弄盘中食物, 也不能随便到灶台前面。盛饭或与人交谈时禁忌吐痰, 吃剩的残骨要放在自己面前的桌布上, 不可乱扔。维吾尔族最常吃的有馕、烤羊肉、抓饭、烤包子、薄皮包子、拉条子等。哈萨克族尊敬老人, 喝茶吃饭要先敬老人, 一般在进餐时习惯长辈先坐。在用餐过程中, 要把最好的肉让给老人。年轻人不准当着老人的面饮酒, 不准用手乱摸食物;绝对不准跨越或踏过餐布, 不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。哈萨克族的特色饮食包括那仁、马肠子、烤饼、面片、包尔沙克、酥油、奶疙瘩、奶豆腐、马奶子、奶茶等, 还有在那吾鲁孜节上哈萨克族吃的库吉。对于这些特色美食别说是翻译成英文让外国游客理解, 就是其他地区的汉族同胞也未必能够知晓, 这自然加大了翻译的难度。

1.2涉及专有名词较多

新疆作为我国民族风情最浓郁, 地域情调最深厚的地区之一, 各个少数民族在历史发展过程中依然保留了自己的文化, 他们有自己的语言、文字、节日、风俗、特色食物和手工艺品。大多数的民族风情习俗都是用本民族语言表达的, 这无疑给导游词翻译带来了很多难题。这其中涉及人名、城市名、景点名称、食品物品等众多专有名词。专有名词有固定的译法, 要特别注意。首先关于城市名, 1999年我国颁布了《地名标牌城乡标准》, 明确规定了用汉语拼音拼写我国地名。对于新疆这个多民族地区, 为了保留蕴含丰富的文化内涵的地名, 我们多采用以当地少数民族译音为主的地名。乌鲁木齐Urumqi, 喀什Kashgar, 阿图什Artux, 阿克苏Aksu, 库尔勒Korla, 和田Hotan, 塔什库尔干Tax-Korgan, 博尔塔拉Bortala, 克拉玛依Karamay, 吐鲁番Turpan, 阿勒泰Altay。再说具有鲜明的少数民族特色词语, 从节日上, 有古尔邦节Corban、肉孜节Rozah、诺鲁孜节Nuo-suzi;从美食上说, 有拌面laghman、抓饭pilaf、手抓肉finger-picking instant-boiled lamb、烤肉kebab、烤包子samsa、薄皮包子thin-skinned dumpling、馕nan;从民族乐器上说, 有冬不拉Dom-bra、都塔尔Dutar、热瓦甫Rawap。这些都属于有名词, 在翻译时尤其要注意, 不可胡译。

2目的论视角下的导游词翻译标准

目的论最初由德国功能派翻译理论家汉斯威密尔提出。威密尔于1978年在《普通翻译理论框架》中提出该理论。他提出以文本目的为翻译过程的第一准则, 创立了翻译的目的论。威密尔认为“翻译策略与翻译方法必须由译文的预期目的或功能决定, 目的原则是翻译的最高法则, 任何一项翻译活动都得服务于目的”。功能目的论注重的是强调译文应该在分析原文的基础上, 以译文预期功能为目的, 根据各语境因素, 选择最佳处理方法。但并不是全然不顾原文的语言特点, 偏离原作进行再创造, 因为在翻译的功能目的论中还包含功能加忠实两个原则。换言之就是与译文功能不相悖的情况下, 尽可能保持译文与原文在语言特色上的一致性, 在必要时保留原文所特有的东西, 并通过对译文读者因素的考虑, 使译文功能得到完美地实现。功能目的论的理论核心在于翻译的目的和译文的功能, 强调翻译是译者在分析原文的基础上根据实际要求实现译文预期功能的目的性行为。因此, 目的论与导游词翻译有更密切的关系, 具有更直接的指导作用。

目的论强调以目的语读者为中心, 导游词主要是为导游提供讲解服务的, 其最终目的就是导游通过讲解为游客提供满意的服务。好的导游词翻译一方面要忠实地再现原文, 保留原文中应有的文化特色, 另一方面要求其能够拥有良好的现场效果, 使游客在欣赏美的同时不会造成理解上的困难。再者好的导游词要能通过对文化景点的讲解起到传播文化的作用。导游词的特征与目的论以翻译目的决定翻译手段的观点正好相吻合, 导游词翻译重在要译意, 这也符合目的论原则。因此在导游词的翻译中应该秉承目的论三原则中以目的为最高标准的原则。依照目的论的指导原则, 导游词翻译应遵循以下标准:

2.1导游词翻译要通俗易懂

导游词翻译的关键在于通俗易懂, 易于让游客理解, 使游客能获得知识, 导游在讲解过程中能很好地完成文化信息的传递。所以对于一些文化概念, 专有名词要进行变通的处理, 使游客理解起来没有困难, 又不会减少原文中的文化内涵, 以及美的韵味。正如上面所提到的新疆的导游词中包含很多少数民族特色的专用名词, 在翻译时通常要采用音译加注的手法, 这样既保留了原汁原味的少数民族风情, 又让游客获取了知识。

2.2导游词翻译的准确性:

虽然在文化概念和专有名词的翻译上要采取变通的译法, 但绝对不能脱离原文, 随意发挥。目的论虽然是以译文预期功能为目的, 翻译时可根据各语境因素选择最佳翻译方法, 但作为文化传播交流的导游词翻译, 准确性还是至关重要的。

3《新疆旅游导游辞》简析

3.1语法错误、不符合英语表达习惯

1) 南山位于乌鲁木齐南部的北天山支脉喀拉乌成山北麓的山区, 距乌市75公里, 习惯上称“南山牧场”。

The Southern Mountain grassland is 75 kilometers from Urumqi, It is, a branch of Tianshan mountain chains, located to the south of the city, hence people called this part of Tianshan Moun-tain is“Southern Mountain”.p145

2) 孙悟空和铁扇公主在此大战数百回合, 把这座山变成了硝烟弥漫的战场。

Both the Monkey King and the Iron-Fan Princess became the mountain area into a firerce battle filed.p159

3) 金沙滩为人们提供了天然的游泳池。

Golden Beach ... It provides a natural swimming pool for the people. p217

3.2过多繁冗无关信息

1) 据记载, 吐鲁番盛产600多种葡萄, 有大有小、有绿有紫、有红有黄、有长有圆。最负盛名的就是无核白。

According to the records, more than 600 strains of grape grow in Turpan. Some are big, some are small; some are green, some are purple, some are rose-red, some are yellow; some are long, some are round. The best and the most well-known grape is the seedless white.p182

2) 博斯腾湖的第一大看点就是湖周围挺拔翠绿的芦苇群丛, 倒映在湖水中千姿百态。湖中的小岛美丽幽静, 上空鸟儿飞翔水中鱼儿游动, 睡莲浮满湖面, 好不壮观。

The first touching spot of the Bosten Lake, here the reed is in different pose as reflecting from the water. The island in the middle of the water is nice and quiet, where birds are flying up and down while fishes are swimming here and there, water lotus is in full blos-som which is very attractive. P217

3.3缺失文化信息, 不利于游客理解

1) 在圣殿做礼拜时, 由大毛拉引导众人祷告。

During service, the First Maola leads the prayer in the shrine.P250

2) 新疆各地的人们在古尔邦节时都会聚集到艾提尕尔清真寺。

During the Corban Festival, people from all parts of Xinjiang will come to this mosque. P249

3.4信息不统一、拼写不一致

1) Kashgar is an important hub on the old Silk Road...The city is populating 30000. P240

The city of Kashar has a population of 200000, ...P245

2) During the Corban Festival, people from all parts of Xinji-ang will come to this mosque. P249

And on Fridays or Korban festivities, the first Maola conducts“Wa’z”, standing on the steps of the throne. P250

4目的论下的导游词翻译策略

目的论的翻译原则在于只要能达到翻译的目的, 对原文可以采用逐字直译也可以采用完全改写的方法, 或者是任何翻译策略。导游词的优劣不在于是否和中文导游词的完全对等, 而要看在导游讲解过程中能否帮助其实现讲解服务的目的, 能否让游客容易理解和接受, 并产生美的效益。

4.1增译

新疆独特的文化背景对于不了解新疆少数民族文化的国内人都是一个难点, 更别说对外国友人了。具有鲜明少数民族特色的大都采用了音译的手法但这不足以让游客理解所以在音译的基础上加上增补的方法是最为恰当的了。先字面翻译然后增加必要的补充信息避免原有文化的缺失。哈萨克族的民间传统游戏姑娘追, 英语译为girl chasing, 如果导游在解说时依照英译本的导游词直接把这个信息传递给外宾的话, 他们会不能理解其中的渊源, 所以要增加解释, 还有哈萨克族的叼羊大赛被译为goat chasing也一样要增加相关信息帮助游客更多地了解少数民族传统文化。再如麻扎在英译时保留了Mazar, 如果不增译的话, 游客理解起来就很困难, 不知道所指何物, 所以要加注。

4.2省译

导游词的目的是通过口头讲解, 让游客对景点有足够的理解, 以增加他们的兴趣, 同时使他们获得相关的知识, 增加美的感受, 导游词中原有的枯燥难懂, 相对次要, 且与游客对景点的了解关系不大的内容就可以省略, 以使导游词更有趣, 使游客理解起来更轻松, 使导游词的现场效果更好。 (廖国强, 2006) 例如天池上周穆王与西王母的神话传说中有唐代诗人李商隐为此作诗:‘瑶池阿母绮窗开, 《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里, 穆王何事不重来?“White clouds are in the sky, mountains al-ternate with rivers on the earth. If you are still alive, you will come here again.”在乌鲁木齐的红山有林则徐的雕像和他所留下的诗句:“酒临风, 风劲处, 任狂歌, 卧醉红山嘴。”“Sing as wildly as I like, drunk to sleep on the top of the Red Hill, the wine ripples in the place where the wind blows hard.”比如郭沫若当年为天池所写的“一池浓墨盛砚底, 万木长毫挺笔端”被译为“There is a pool of dark ink filling the bottom of an ink-stone, there are thou-sands of the woods with long hairs erecting their tips of the writing brushes.” (杨忠桥, 2004) 在翻译时, 如果译出对译文理解上没有太大的帮助, 这时候不如直接采用删减的手法直接省去不译。

5结束语

随着新疆旅游业的蓬勃发展导游词翻译也引起越来越多学者的重视, 现发行的《新疆旅游导游辞》暴露出越来越多的问题。导游词翻译是以为导游讲解服务为目的的翻译, 就其特征而言, 以目的论的翻译原则作为指导是最为恰当的。新疆导游词中所包含的浓郁民族风情在翻译过程中必定会出现许多问题, 在目的论的指导下, 文章探讨了导游词翻译的标准和翻译方法。作为新疆导游词翻译的译者来说, 对少数民族文化的了解是必修的功课, 想要成为一名合格的译者还需要不懈的努力, 把新疆传统的特色文化展现在世人面前。

参考文献

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[2]卢红梅.华夏文化与汉英翻译[M].武昌:武汉大学出版社, 2006.

[3]Nord C.Translation as a Purposeful Activity:Functionalist Ap-proaches Explained[M].Shanghai:Shanghai Foreign LanguageEducation Press, 2001.

[4]Vermeer Hans.A Framework for a General Theory of transla-tion[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language EducationPress, 2001.

[5]杨忠桥, 李欣, 阎泗军.新疆旅游导游辞[M].乌鲁木齐:新疆科学技术出版社, 2004.

新疆常见果树嫁接技术简介第4篇

关键词葡萄；核桃；枣；嫁接技术

中图分类号：S666 文献标志码：B 文章编号：1673-890X（2015）18-0-02

近年来，新疆各种水果的市场需求日益增大，如何提高果品质量和产量，成了新疆农业技术推广人员和果农关注的热点话题。随着农业技术的快速发展，果树的嫁接技术也不断在改进，并被不断应用于果树优培实践中。嫁接技术按嫁接材料的不同可分为枝接、芽接、根接，而枝接又有劈接法、切接法、插皮接法、皮下接法、腹接法等多种操作方法。

1 嫁接常见操作方法

1.1 劈接

将砧木从嫁接部位锯断，在需嫁接的砧木中央竖直劈一刀，劈口平滑，一气呵成，口深3 cm左右。此法适宜对高树进行嫁接，比较幼细的砧木也可使用。

1.2 切接

在砧木与地面间寻找树皮平滑无疤节部位锯断，在断口下一侧斜切，切口长3～5 cm。粗砧木常用此法。

1.3 插皮接

从选取的树皮平滑无疤节的嫁接位置处锯断，断口平滑，断面与枝干成垂直状态。再于断口最平滑处竖直切一刀，口深比接穗短。此接法简单易行，须在砧木初萌时使用。

1.4 皮下接

在选取好嫁接位置后，削平嫁接位置上面部分，剥开截口处砧木皮，把接穗插入到砧木皮层与木质层中间。此法适用于砧木过于粗大，嫁接后接口不易愈合的情况。常于春季和秋季进行。

1.5 腹接

与劈接、切接、插皮接等不同，腹接不切断砧木枝条或主干，而是选择合适嫁接位置斜切。此法常见于树冠更换、旁枝嫁接。

新疆由于特殊的地理位置和气候条件，嫁接方法多采用劈接、切接、插皮接。下面选取葡萄、核桃、枣等几种新疆常见的果树进行分析。

2 新疆葡萄嫁接技术

2.1 接穗

葡萄接穗应该选取少核或无核、粒大饱满、色泽好、产量高、抗病害能力强的品种，接穗母体应生长健壮、无病无虫，品质优良纯正。

2.2 砧木

砧木应选择抗逆性好的品种。砧木苗一般选择生长健壮、苗木直径>5 cm的粗苗。砧木苗多扦插种植，以期保持原有品种的特性。

2.3 嫁接方法

葡萄的嫁接方法分为芽接、枝接。

2.3.1 芽接

砧木应选择二年生木或一年生苗、扦插苗，嫁接的最佳时间为每年的6月上旬-7月下旬。嫁接时，从半木质化的新梢上剪取或削取接芽，形状为盾片状，采用节上换芽的方法。嫁接后，用塑料膜绑紧嫁接部位，而叶柄部位无需绑扎。一般在嫁接10 d时，应该检查苗木芽嫁接的成活情况，对未成活的苗木应及时重新嫁接。对于成活的苗木芽，嫁接后20 d左右应除去塑料膜。判断苗木芽嫁接是否成活，可看叶片是否鲜活无干涩、叶柄脆嫩不蔫。施肥浇水时间一般在嫁接后一周内，浇水次数2～3次，成活后方可施肥。肥料采用氮肥、有机肥配制的混合肥，混合比例为1∶2。每株苗木施肥0.2 kg左右。施肥后应立即浇水，利于肥料吸收。

2.3.2 枝接

枝接又分为绿枝嫁接和硬枝嫁接。一般而言，绿枝嫁接成活率更高。

（1）绿枝嫁接。应选择木质化嫩梢，削剪成全去叶或叶片较少的单芽段，削剪时保留叶柄不受损伤，对削剪好的单芽段需用沾水的纱布包裹保持湿润。砧木应选择一年生木或1～2年生扦插木。绿枝嫁接的最佳时间是每年的5月下旬-6月中旬。绿枝嫁接采用单芽劈接的，接穗切削为楔状，把切削好的接穗插入劈好的砧木接口中，使其贴合，后用塑料膜绑扎嫁接部位。

（2）硬枝嫁接。选用生长一年以上的成熟苗木树枝，削成单芽段备用。砧木用生长一年以上的枝条或带根的苗木。用劈接法将削成楔状的接穗插入劈接的砧木切口，使其贴合并绑扎。

如果砧木较为粗壮，可以嫁接两根接穗，接穗长4～5 cm较为适宜。嫁接部位处于节间时，用劈接的方法进行嫁接的，劈接位置应该处于节上，切口长4～5 cm。此时砧木上所有的芽眼不应保留。

值得注意的是，接穗的切面应光滑平整，形成层对齐。绑扎时，绑扎部位要扎紧，过于松弛会造成愈合不

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实。嫁接前接穗还需蜡封断口，防止水分蒸发。

3 新疆核桃嫁接技术

3.1 接穗

接穗应选择母体树冠中上部分外围树枝，要求为生长状况良好、无病无虫、光滑无疤、直径1～1.5 cm、手指掐时，有离皮现象的发育枝。

3.2 砧木

核桃树本身或山核桃树作砧木。1～2年生实生木，在嫁接前一年落叶时切削截口。选多年生木作砧木则需在落叶前截口，使其萌生枝条。萌芽后，应注意施肥浇水。萌生的枝条长达30 cm时除心，嫁接前应除去嫁接部位以下的枝条，使嫁接位置光滑。

3.3 嫁接技术

3.3.1 方块芽接

削取2～2.5 cm长、1～1.5 cm宽，实心无空洞的芽片，用手贴放在嫁接位置，用刀沿芽片四周切划，使切削尺寸符合芽片尺寸。取下芽片，用工具剥揭砧木皮，将芽片嵌入处理好的砧木口，使其贴合，用塑料带绑紧嫁接部位即可。需要注意芽体外露不绑缚。方块芽接最佳时间为6月上旬-7月下旬。此法嫁接成活率高，愈合较牢实。

3.3.2 单芽腹接

接穗芽段留置上面一个芽的称为单芽，芽距离切口应为1 cm。接穗芽切削成4～5 cm长的芽段，在芽背面从上至下斜削，宽度为0.5～0.7 cm；在芽面下方枝段切削0.8～1 cm长切口。砧木切削，在嫁接部位从上至下斜切，切口平滑，一气呵成，规格为4～5 cm长、0.5～0.7 cm宽，与接穗匹配。处理好砧木，将接穗插入砧木切口，使其贴合，用塑料带扎紧。在绑扎过程中，砧木皮应覆盖接穗长度一半的位置，若超过此位置，则应剪去多余部分。嫁接完后10 d左右应检查苗木成活情况，愈合成活后去除塑料绑扎带。此方法的缺点是嫁接周期长，优点是适用广、利用率较高，可以广泛推行。

4 新疆枣类嫁接技术

4.1 接穗

取当年生、半木质化的枣树股枝，单芽，留少量叶或全去叶，叶柄无损伤。

4.2 砧木

地栽实生苗、根蘖苗等，树干直徑大于0.5 cm。

4.3 嫁接方法

由于绿植嫁接成活率高于硬枝嫁接，故在生产中多采用绿枝嫁接。嫁接时，选取好嫁接位置，锯除嫁接位置以上部分，截面平滑，形成砧桩。在距断口0.2～0.3 cm位置，用刀斜切深至砧干2/3处。穗砧粗细相等的，切口要削成楔形；穗小砧大的，注意切口厚薄不能一致。接穗的安插，应该是长的削面向内，短的削面向外，削面平滑无脏、无毛刺。插入接穗后，使其完全贴合，用塑料带绑紧嫁接部位，并用塑料薄膜覆盖接芽。嫁接10 d以后检查嫁接芽体的成活情况，有新芽萌发说明嫁接成功，观察嫁接部位可见有愈伤组织形成，此时可去除覆盖在接芽上的塑料薄膜，待砧穗生长牢固后可去除塑料绑扎带。

综上所述，应针对不同类型、品种的果树选择合适的嫁接技术，找准最佳嫁接时机，不仅可以节省人力、时间，还能为果树高产、优产打下良好的基础。

关于新疆喀纳斯风景区导游词第5篇

首先请允许我做一下简单的自我介绍(————)授布尔xxxx旅行社委派，为大家作这两天喀纳斯之旅的向导服务，请大家记住我的手机号XXX和我们乘坐这辆车车号XXXX，另外再给大家介绍一位新朋友——X师傅，X师傅将协助我为大家服务，如果我们有不足之处，还望各位领导，朋友们多多海涵。(自我介绍)今天我和师傅特别开心和激动，开心的是大家在35万导游队伍中把我给扒拉出来，激动的是我们嫩在全球60亿的茫茫人海中相逢、相知、相聚在这个世界上距海洋最远的城市---阿勒泰。

在这里我和X师傅代表阿勒泰地区六十万人民和布尔津XXX旅行社全体职工向大家的到来表示热烈的欢迎，欢迎各位来到金山银水阿勒泰地区，经过美丽富饶的布尔津县城，前往神秘的人家净土喀纳斯，预祝各位旅途愉快。和大家一起了解一下这两天的行程安排，是这样，布尔津县啊是前往喀纳斯必经之路，这里，也就是阿勒泰机场距布尔津县城110公里，咱们驱车前往需有一个半小时。(如果是散客拼团----缘分是属于我们大家的，你的前后左右就是你生命中六十亿分之一的机缘，或许这六十亿分之一就是你苦苦期盼多年的命中贵人，现在就让我们分别认识六十亿分之一的每位贵人都叫撒，从哪里来，是干撒的，有请我们第一位贵人XX。----大家自我介绍)

今晚，大家入住布尔津县x酒店。明天早上8：00叫早，8：30用早餐9：00起程。喀纳斯距布尔津县还有160公里，需要3个半小时的时间，因为环山的路况比较多，所以车辆行驶比较慢，全程路况比较好，沿途咱们经过哈萨克民间艺人，有冬不拉之父、和平使者之称阿肯——白山布、杜南拜纪念碑，经过海流滩草原、阿贡盖提草原石人、贾登峪接待站，换成景区区间车，经过白桦林、卧龙湾、月亮湾、神仙湾、鸭泽湖、图瓦居民，最后抵达喀纳斯湖边。晚上咱们入住贾登峪x酒店。到了景区，该到用午餐的时候了，在景区用完午餐后，下午可以游湖了。第二天早晨也就是X号，用完早餐以后，咱们登观景台，可以观望喀纳斯三分之二景色。希望大家有好运气遇见“云海佛光”奇观和藏在湖水很深处，行踪诡秘的湖怪。后天中午在山上用完午餐后，咱们就要怀着依依不舍的心情往回返程了。当然了，在山上我们还有很多时间可以充分利用起来参加一些其他项目。比如游览西北第一村第一哨、白哈巴景区。游览摄影家的天堂禾木景区。比如惊险刺激的漂流，热情奔放的少数民族歌舞表演篝火晚会，家访等民俗风情。大家可以参与，互动，热身，更是美不胜收了。好了，有关于明后天的行程就先简单的介绍到这里。(介绍行程)

接下来，先告诉大家一个好消息，明天山上气温有所回升(12C—16C)应为阿勒泰地区是一个山城，一个多雨的山城，可能大家一进新疆就听说了“早穿棉袄，午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜。”喀纳斯最具有代表了，用一句话形容喀纳斯的天气----一天有四季，十里不同天，长冬无夏，春秋相连，有的客人在一天里遇到四个季节的气候，早晨穿着棉衣，中午穿着短袖，山上的气候就像小孩子的脸，说变就变，常常会影响客人们的行程和心情，没有想到大家刚到阿勒泰，天气突然变得格外晴朗，一定是应验了当地老人们常说的“好人就有好运”，不过，X到在这里还是要提醒大家，带一件比较厚的衣物，比如夹克衫就可以了。

大家坐了一个小时的飞机，可能已经感觉到新疆面积好大，是的，有人说不到新疆不知道中国之大，不到喀纳斯，不知道新疆的神奇秀美，新疆是一个好地方，自古以来就是各民族迁徙纷争，停留生息之地，是祖国不可分割的一部份，是连接东西方文化丝绸之路上的重要交通要枢，世界上再没有任何一个地方和新疆一样，它是世界四大文明交融之地，新疆各民族在推动我国历史发展过程做出了重大贡献。

新疆地处我国西北边陲，面积约160万平方公里，约占全国面积的六分之一，人口约两千万，以维吾尔族·汉族·回族·哈萨克族·等十三个主体民族，共有四十八个民族成分共同组成了一个相互尊重，和睦相处的民族的家庭，党和政府提出三个离不开——汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族相互离不开。西北部和俄罗斯，哈萨克斯坦，蒙古，吉尔吉斯斯坦，塔吉克斯坦，阿富汗，巴基斯坦，印度，等八个国家相接壤，东南和甘肃，西藏，青海，等三个兄弟省区相连。所以说是我国面积最大，边境线最长(5600公里)，交接邻国最多的一个省区。(简单介绍新疆)

我们现在地处阿勒泰市，是一个地级市，这里分别和哈萨克斯坦，俄罗斯，蒙古，三个国家相邻，边境线长1100公里，面积约12万平方公里，人口约60万，其中信奉伊斯兰教，阿尔泰语系，突厥语族，——哈萨克族占主要成分，约30万人。我们现在看见的山脉是阿尔泰山脉，西疆地势是三山夹两盆，--天山，昆仑山和阿尔泰山，两盆是指准葛尔盆地和塔里木盆地。人们习惯把天山以南叫南疆，天山以北叫北疆，以东叫东疆。

可能现在有朋友发现X导怎么一会儿说阿勒泰，一会儿又说阿尔泰呢?阿勒泰指的是地区行政区化，阿尔泰指山脉--阿尔泰山脉，阿尔泰山脉在我国境内最高峰友谊峰海拔4374米，屹立在喀纳斯自然保护区东北部中俄蒙三国边境线上，是我国海拔最低的冰川山岳，山体含有大量矿化物花岗岩，也是喀纳斯湖水主要发源地，是为了纪念前苏联老大哥友好关系命名友谊峰。

阿勒泰有金山银水之说，因为阿尔泰山脉蕴藏着大量黄金，不知道有没有朋友看过老片《黄金缉私队》电影里面有一块骆驼金，是阿勒泰山脉的产物，另外，银水指的是我国很著名的一条河流--额尔齐斯河，它是中国唯一一条流入北冰洋水系的河流，喀纳斯湖是额尔齐斯河河水主要发源地之一，河内生长着各种珍惜冷水鱼，有哲罗鲑，江鳕，花翅子，五道黑，九道黑，狗鱼等等，鱼肉及鲜嫩又可口(如果大家想美餐这些冷水鱼啊，用餐的时候在餐厅就可以点上，不过价格挺高，因为稀有，味美，野生鱼种)，额尔齐斯河将喀纳斯河，禾木河，布尔津河，乌伦古河，哈巴河几条大河汇集在一起，流入哈萨克斯坦斋桑湖，最后流入北冰洋，全长2969公里，在我国境内约546公里，号称新疆第二条大河。在阿勒泰有一个很著名的工程北水南调635工程---引额济克。也就是把额尔齐斯河河水引流入克拉玛依戈壁，灌溉以开发的油田，从而使戈壁变成绿洲。

阿勒泰主要产业是农业。旅游业，畜牧业，农业有玉米小麦黄豆油葵，这几天咱们吃的都是葵花油，也叫清油，清香味美，工业很少，这下大家可以明白这里空气为什么这么清爽了吧，天然的大氧吧，

因为是边境地区，下设各县有四个客货贸易口岸，它们是：吉木乃县和哈萨克斯坦的吉木乃口岸，哈巴河县和哈萨克斯坦的阿黑吐别克口岸，福海县和蒙古国的红山嘴口岸，青河县和蒙古国的塔克什肯口岸，这四个客货口岸不针对第三国开放，为阿勒泰地区外贸经济做出了重大贡献。

另外，阿勒泰地区旅游资源非常丰富，有高山湖泊，草原湿地，冰川河流，雅丹地貌，原始森林，是全世界人们观光，休闲，渡假，考察，娱乐，生态游最理想的选择，特别是被人们成为亚洲唯一瑞士风光，人间净土喀纳斯更是锦上添花。有六个自然保护区，它们是：布尔津县喀纳斯国家级自然保护区，布尔根河狸自然保护区，金塔斯草原自然保护区，克克苏湿地自然保护区，两河源头自然保护区，卡拉麦里有蹄类自然保护区。

阿勒泰地区有两件宝，它们是黄金和阿尔泰特有的大尾寒羊，说到羊，可能大家一进新疆就听说了：新疆的羊走的是黄金道，吃的是中草药，喝的矿泉水，排泄的是六味地黄丸，和太太口服液。其实啊，阿尔泰大尾寒羊最具有代表了，因为这里冬天气温零下30-40度，在这样环境下生存，羊本身就抗寒，羊肉有强身，壮体，滋补等作用，因为阿尔泰山盛产黄金，它们走的就是黄金道，中草药也非常丰富，比如灵芝，冬虫夏草，赤芍，郁金香，金莲花，沙黄，大黄，独活，等100多种，真菌有99种，食用菌50多种，药用43种，其中抗癌作用有24种，所以这些羊啊，经常可以吃上中草药。另外，高山湖泊，冰川河流，天然的矿泉水到处都是啊，所以它们喝的就是矿泉水。在沿途中，咱们可以看到很多大汽车装着小羊羔，它们是进大城市了，去内地了，大家可以想一下，长途啊，十天，十五天，羊是不是要锇瘦了，要用饲料追肥了，所以，只有在这里可以吃上原始天然绿色羊肉，常有有人问：为什么阿尔泰羊肉并不觉得有煽味呢?这和它们生长在高山寒冷区，散养散吃天然草料有关系。在当地吃羊有三种吃法：烤全羊，手抓肉，一羊三吃。

有很多帅哥啊从喀纳斯回了，吃了阿尔泰羊以后就要求改变行程了，天池南山吐鲁番行程要取消了，都想家了，为什么啊?这要大家自己琢磨了。手抓肉的做法很简单，把羊肉剁成大块，放进大锅里一煮，一把盐，再什么也不放，但是，人家火候掌握的好。这肉煮熟了以后，主人端上桌子，大盘子里有一个煮熟的羊头，这只羊头面向上席，也就是面朝咱们的领导，或者是年长者，这时候，主人递给您一把小刀子，他是手抓刀刃，刀把对着您，表示尊重，这时候咱们的领导或年长者要做一个“巴特”就是念经，(做手势)祝愿草场丰茂，家人幸福，身体健康，然后，您才可以用小刀削肉，首先啊，要从羊头上削一只耳朵下来，(手势，抓耳朵)递给您的下属，或主人的孩子，在这里有一个问题，大家猜一下有什么意义?答对了有奖品的，摩托罗拉手机一部，返程的时候向我们的刘总要就可以了(客人 ),恭喜这位美女答对了，太有才了，让我想起一句话---怀才就像怀孕，遮都遮不住，明天不要忘记向刘总要奖品了。就像美女说的那样意思是以后要听话，再从羊头的面部削一块肉下来，(手势)递给主人，再给大家一次机会猜一下，-----恭喜您答错了，割了一块羊脸上的肉这个那表示给您面子了，今天啊你宰羊接待我们了，以后有困难就找我，我会给你面子的，会帮你的，今天人多，咱们只能意会不要言传，然后大家可以用手抓羊肉吃了，吃肉呢，一定要喝酒，有的时候啊，主人会从大盘子里捡几块肥肉和几块瘦肉，加上羊尾巴上的油，再抓把洋葱沫，在手里搅合搅合，递给您，怎么办啊，您得吃啊，不吃主人不愿意，会生气的，喝口酒，一口吞下，其实，这肉看上去很肥，并不腻人，营养价值很高。这时候主人的妻子端上来一盘手工面皮，倒在肉上，咱们用手拌着吃，再喝上一碗香喷喷的肉汤，您顿时会感觉到精神百倍，旅途的劳累一下子就找不到了。另外一种吃法就是烤全羊，也是一种接待贵宾的最高礼尚了，把羊屠宰以后，掏去五脏六腑，放进特制的烤炉里，特有的加工程序，等样烤熟以后，一只整羊，金黄可人，味美飘香，在十里之外都可以闻到香味。一羊三吃呢，也就是烤肉，抓肉，抓饭。如果有机会啊，我会安排好时间满足大家吃羊肉的欲望。

在新疆主要节日和宴请都少不了烤全羊，特别是国家领导人来新疆考察，新疆人会用烤全羊款待，新疆最著名的一次盛宴该属于李鹏考察新疆那次，在人民大会堂宴会厅吃的羊堪称新疆第一羊，烤全羊出炉时，在场的人全被羊的香气所吸引，再看羊一副跪姿，好像在低着头吃草，颈项上带着一个羊脂玉的龙牌，四个蹄子带着羊脂玉镯，非常漂亮，价格更漂亮，60万。

给大家讲一个故事，-------中国奥运会指定用羊阿勒泰大尾巴羊，在秋天，从北京过来的冷藏集装箱式车停满了小县城布尔津县，运走了阿勒泰一大部分羊，所以羊价猛涨，我们纯朴的哈萨克牧民也很富有了，以前只有马牛羊是他们的财产，现在银行也有存款了，一夜爆发的牧民也很多，有一位纯朴富有的老大爷旅游时遇到了一件事------这位老大爷啊卖了很多牛羊，一夜之间成了百万富翁，也和大家一样出门旅游，老大爷住了一家超豪华酒店，应该有五星级，老人家内急了，跑到卫生间可是怎么也瓣不开马桶盖，只好在马桶盖上大便了，随后准备洗手，随手按了开关，这下坏事了，水没有出来，马桶盖啪的一声弹起来了，这下可好，大便弹在天花板上了，老大爷跑出来对服务员说;我给你200元钱，你帮我打扫一下卫生间，小姑娘一听可乐了，心里想这是我份内的工作，拿了200元钱进了卫生间，不到一分钟小姑娘冲了出来，说：大爷大爷，我给您200元钱您告诉我您怎么把大便落在天花板上了。

现在，大家看到窗外是一望无际的茫茫戈壁，是这样，明天咱们才可以看到草原森林湖泊，大家可不要小看了这些戈壁，在这里蕴藏了丰富的矿产，阿勒泰矿产资源非常丰富，有金矿，铜矿，铁矿，宝石等等，旅游资源也特别丰富，比如布尔津五颜六色、色彩斑斓、五彩滩景区，是我们香港老板投资开发的景区，贾登峪接待区三分之二酒店是咱们温州商会老总开发的房产，禾木景区有我们武夷山老总股份，大家可能会想怎么都是外地老板啊，是因为我们这里信息闭塞，缺资金，缺人才，这里治安非常好，空气好，投资环境政策也好，希望大家通过这两天对阿勒泰的了解，将来带着您的家人，亲朋，来这里开发，投资，建设，我相信不远将来有大家的参与，阿勒泰会变的更加美好。(介绍阿勒泰)

大家来到新疆也就是走进了一个少数民族大家庭，新疆南疆是以维吾尔族比较聚集的地区，北疆是以哈萨克族比较聚集的地区，在阿勒泰地区有六十万人口中，其中有三十万人口是哈萨克民族，他们信仰伊斯兰教，阿尔泰语系，突厥语族，他们是一个不喜欢战争，逐水草而居马背上的民族，在历史上就是中国一个重要民族，现在成为重要的跨国民族，是由于沙皇俄国侵占了哈萨克大草原大片领土以后造成的。在《史记》《汉书》上记载：他们的先祖是乌孙，康居，后来赛种，月(ROU)氏(ZHI)匈奴，鲜卑，柔然，突厥，铁勒，契丹，等成分或多或少先后融入了哈萨克族中，从而形成了今天世界上一千多万人口的重要民族，在我国近有一百万人。

他们的婚俗很特别，有夫兄弟婚之说，如果丈夫不幸去世，女人必须嫁给丈夫弟弟，如果没有弟弟怎么办啊?那么要嫁给同一部落的表弟，这又是为什么呢?大家猜一猜——是为了不使家里的财产落入其他部落里，我们不是常说肥水不流外人田吗?在生活习俗中，长子的第一个孩子要送给丈夫的父母，孩子称呼爷爷奶奶叫爸爸妈妈，把亲生父母叫哥哥姐姐，大家可能感觉很奇怪，因为啊，他们是世界上走路最多，搬家最多，生活最艰辛的逐水草而居的游牧民族，可以试想一下，如果当他们的父母年迈的时候，身边是不是有一个年轻，体壮的男孩或女孩在孝顺着他们啊，还有一个原因，在早期，他们早婚早育的现象比较多，很年轻的父母没有带孩子的经验，送给父母，尊老爱幼，两全其美何乐而不为呢?

他们的姑娘在出嫁时要唱哭嫁歌，以表示对父母、家乡的怀念，养育之恩，依恋家乡之情。因为这个民族有一个规定：同一部落男女青年不能通婚，要相隔七条大河，相隔七辈才可以联姻，这样限制了近亲结婚，大家可以想到，姑娘要嫁到很远的地方，甚至有可能永远再也回不到自己的家乡了，再也见不到自己的亲人，所以啊，姑娘会很伤心的哭嫁。

他们的生活离不开马背和音乐，是一个马背上的民族，说到马背文化，他们在马背上最休闲最浪漫的活动应该是新疆一大怪：鞭子底下谈恋爱—姑娘追活动：首先选择一片辽阔平坦的大草原，男女青年各自骑着自己的心爱的马，约好起点和终点，一开始慢慢的边走边聊，调皮的男孩开始向姑娘表达爱慕之意，可以挑逗姑娘，甚至过份，甚至可以亲一下姑娘，此时姑娘不可以生气，但是，到了终点，要返程，这时候小伙子要快马加鞭了，因为身后姑娘高高举着马鞭，要抽打他，要报仇啊，如果小伙子是自己心爱的人，这时姑娘会鞭下留情的，或者轻轻拍打马的屁股，如果这个男孩是自己讨厌的不喜欢的，刚才又非常过份，这下小伙可能要受罪了，姑娘会狠狠用马鞭抽打他了，如果帽子被抽打落地，那么小伙在三年之内不可以参加姑娘追活动。此时围观的群众很多，都是来自大山深处的各个部落的男女老少，有唱歌的，有跳舞的，吹口哨的，又大声呐喊的，非常热闹，姑娘追活动体现了哈萨克民族男女青年自由恋爱的一个活的。

他们在马背上最激烈，最刺激的活动则属于哈萨克叼羊——事先屠宰一只山羊，卸羊头卸羊蹄，用绳子紧扎出血口，再把这只羊仍在大草原中央，分两队人马，人数不限，多则几百人，少则几十人，参赛队员各各都是骑术高手，当裁判一声号令，赛手们像离开弦的箭，谁先把这只羊抢上，仍到村落任何一家门口，谁就是英雄，到了傍晚要在这家煮手抓肉，载歌载舞庆祝，这一活动体现了哈萨克族们英勇机智，团队合作精神，而且哈萨克姑娘偏偏喜欢马背上高手，英勇机智的小伙，这又为比赛增添了几分激烈和精彩。

在大草原上每逢节日或喜事，要举行阿肯弹唱会，阿肯，是他们对民间艺人总称，要用赛歌，赛诗，弹唱方式进行比赛，他们知识丰富，思维敏捷，出口成章，能说会唱，哈萨克族十分尊重阿肯。

如果有帅哥这次来新疆看上了我们热情奔放的哈萨克姑娘，或者是美丽动人的维吾尔族姑娘，也可以吧它们娶回家，但是你一定要办好三件事：第一呢是割礼，加入他们的习俗，不明白割礼的朋友可以私下问我，我再告诉你，第二件事是洗肠子，要喝洗衣粉水，很痛苦的，我已经看到有客人再擦冷汗了，不要担心，以前是这样，现在科学发达了，可以走捷径了，这是为了尊重他们生活习俗，因为他们不吃“大耳朵羊”认为您吃过，所以要您洗肠子，尊重他们的宗教习俗，第三件事是要准备丰厚的彩礼，至少要有47匹马，47头牛，77只羊，现在的牛羊价格也是非常贵的，以前是这样的，嗨，看到有朋友松了一口气，但是现在您要折合人民币给人家，虽然痛苦和困难来自多方面，但是只要您克服了，只要经历了风雨，彩虹您就可以看到了，一旦您如愿了，幸福快乐全都是的了。您下班回家，往沙发上一坐，茶马上就给您端上来了，把电视遥控器递给您，自己搬个小凳子依偎在您身边，您说幸福不幸福啊?宗教上严格的要求，信仰伊斯兰教的人不允许和其他宗教人士通婚，但是也有少部分人违反了这个规定，老人们不同意，怎么办啊?可以逃婚，三年，五年，带上孩子回来，老人们也认可，但是一定要尊重他们生活习俗。

在阿勒泰地区有一位巴依老人给儿子娶媳妇，给女方送了77匹马，77只羊，77头牛，这也是当地一个最高纪录，至今没有人打破这个记录，可能以后也没有人打破这个记录了，因为啊，以前山区比较封闭，马和骆驼是他们主要交通工具，牛羊就是财富，现在，旅游业带动，路修到家门口了，交通方便了，多余的马和骆驼变成了负担，因为冬天要圈养，要准备草料，加上思想开放了，有以前的彩礼变成彩金了，直接给钱就可以了，家家也有存折了，也有搬家用的农用汽车了，也有一种现象，男方家庭条件比较差，没有足够的彩礼，女方家不同意怎么办啊，这时男孩可以带女孩逃婚，私奔，我们说是生米做成熟饭，以后老人也认可，只是男孩要分期付款以前两家约定的彩礼，我们说是按揭婚姻。各位团友，有关于哈萨克民族的习俗我就先介绍到这。刚才有客人问我是汉族还是哈萨克族，我呢是汉族，父母在年轻的时候跟随那些被毛泽东爷爷支边过来的队伍来到新疆。我们适应了这里的生活，现在呢老家条件要好，但是老家生活节奏要快，竞争激烈，工作8个小时，一年12个月要上班，我们这里不一样，新疆冬天冰天雪地，经商的，做旅游业的我们长达七个月休息，吃肉，喝酒，打牌，多么休闲啊，到第二年五月中旬才开始工作，有人就问了：那么短短五个月的收入够花吗?够了，零花钱够了，这只是我们的副业收入，前面不是告诉大家了吗，我们还有牛羊，夏天哈萨克老乡在给我们带牧，他们有草场，一只羊一个月六元钱带牧费，冬天再给我们带牧就是全托了，一只羊一个月要十元钱了，因为冬天牛羊要圈养要准备草料，羊啊繁殖很快，一年一胎，春天下羊羔，秋天就可以卖了，我们把公羊卖了，母羊留下继续繁殖，想滚雪球一样，是不是如果你家里有一百只羊，每年就可以卖一百只羊了，到了冬天我们大碗喝酒，大口吃肉，因为冬天天气很冷，临下30度很正常，没有办法种植蔬菜，基本靠菜商用大卡车从六百多公里的乌鲁木齐拉运过来，盖着厚厚面被，还是有很多蔬菜被冻坏了，菜价要比肉价高。在我们这里冬天呢是穷人吃肉，富人吃菜。

(根据实际情况：由于大家刚下飞机，旅途劳累，我发现有的朋友既想继续听我讲解，又想闭上眼睛休息一下，鱼和熊掌不可兼得，我就先放弃讲解，我怕讲解多了大家开始烦我了，大家少许休息一会，等快到布尔津县我再给大家介绍，谢谢大家耐心的听我讲解，)

布尔津

各位团友大家好，我们已经来到了布尔津县，布尔津西与哈萨克斯坦，北与俄罗斯，东与蒙古国接壤，面积约一万零五百平方公里，边境线长二百一十八公里，全县人口七万多人，有哈萨克族，汉族，蒙古族，回族，俄罗斯族，塔塔尔族等，一共有二十三个民族成分共同组成。下设六乡一镇，主要产业以黄豆，小麦，油葵为主的农业，畜牧业和旅游业三大支柱产业，布尔津县有四多：宾馆多，餐厅多，资源多，蚊子多，(夏天六月份用飞机向空中撒灭蚊药，因为县城周边水草比较茂盛，)四好：治安好，空气好，卫生好，投资政策好，以来，连续获得自治区精神文明先进县，文化先进县，植树造林先进县，国家卫生先进县等荣誉称号。境内有两条主要河流：额尔齐斯河和布尔津河，在它们交汇处被称为黄金三角洲，简称“金三角”因为在这片河床上盛产黄金，另外呢在早期这里又是布尔津县和俄罗斯通商古道，所以被称为是金三角。布尔津县距首府乌鲁木齐市有六百六十公里，驱车前往需要十个小时的时间，沿途进过乌尔禾魔鬼城，新疆工业油城克拉玛依市，(距布尔津三百公里)等城市。

各位团友大家好，我们已经到了XX酒店，请大家带好行李，和我一起前往酒店，请大家把身份证先交给我，我协助大家办理入住手续，(因为这里是边境地区，入住酒店要登记身份证)明天早晨叫早时间是X点，咱们X点用早餐，X点出发，明早到时我会在大厅等候大家，大家要把行李和房卡一起带下来，行李装车上，房卡交给我，大家用餐，我协助办理退房手续，这样不耽误大家的时间，另外，大家记好了我的手机号XXXXX，有需要帮助随时和我联系。

布尔津五彩滩