从痛苦中挣扎出来作文

2024-08-26

从痛苦中挣扎出来作文(精选13篇)

从痛苦中挣扎出来作文 第1篇

高一作文-在痛苦中挣扎的生命

冷,是这世间冰冷,没有一丝关注,就让日子飘去。

看,受那痛苦迫压,常被饥茺掩盖,好景仿佛不在。

战,这个世间充满,战火摧毁一切,末日即将拉近。

--------题记

生命无时无刻不在追求,但追求的目标因时代的不同而不同,而人们大部分时间都在追求不可能的事,诸如一夜暴富等等。

在混乱的战争年代中,人们追求的是和平。在饥饿的年代中,人们追求的是吃饱喝足。

战乱的年代,天空中可见一群群惊慌展翅飞翔的鸟,小孩子赤着身体在战后的`空地上玩耍,他们不是不知耻,但被不安养大,不足养大,哪里怕表态呢?无助与冰冻的眼睛,一双双的看着空中滑过的战机,他们正祈祷着和平。不管这种争拗有型或老土,但战争只是那权力与拥有的斗争,愚昧与偏见的争斗。在那种年代里无对与错,只有因与果,分不清欢笑与悲哀,人们只能尽量追求和平的到来。甚至不惜一切代价。

战后饥饿的年代,人们不再一味追求和平。转而追求能吃饱喝足。在那样的年代,不知有多少人在冷风中休眠,不知有多少人在饥饿中扑倒。人们等待着不能等待的等待。无助与冰冻的眼睛,看着天空飞翔的鸟儿,祈祷着充满希望而又不可能实现的愿望。

当和平与饱暖双双实现的现在,人们开始变得浪费,追求名牌,追求地位……追求不断扩大。

人类不断盲目追求的行为就像刚出生的幼鸟,只要有人喂它,它总会不知足的张大嘴,直至自己撑死。

或许浪费粮食的人,到了饥饿年代才意识到粮食的重要性;或许住宅的人,到了饥饿年代才知房子可以遮风避雨就够了;穿名牌服饰的人,或许到了饥饿年代才能懂得,衣服可以取暖就够了。

人类是一种不懂得珍惜的生物,只有失去了才会后悔,只有失败后才知道追求不能过高。

知足者常乐。

创,为了明天开创,忘掉几许争斗,实现梦境所有。

------后记

指导教师:张勇

从痛苦中挣扎出来作文 第2篇

我们,是怎样的一群人啊?为什么,面对那将尽未尽的斜阳,却要忍住那心底互相交织互相牵绊的苦涩,用那虚伪的笑来面对呢?你们,一个个相继离开远去,唯独我一人还留在原地,死死相守曾许下的梦。

“我们说好不分离,要一直一直在一起……”这首如诗如梦的歌,正戳正了我的心思,我们真的向前方没有尽头的漫漫长路走去,一边说着还要经常联系,却又义无反顾的离去,分道扬镳,没有挽留,没有期待,有的只是一时说说的约定,在酒醒后把一切忘记,剩下一个草率到不能再草率的结局。

支离破碎的心,在黑暗的地底下挣扎,而我们,却无视自己的.一身风尘,毫不在意的舍弃那些曾经光华亮丽的心愿,因为,它们再也没有曾经惜如珍宝的价值,只是一堆令人厌恶的垃圾,只能在黑暗的角落腐朽,被遗忘啊。

沉默,只剩下沉默,再也找不到可以聊的话题,不知为何,那曾经可以忽略不计的隔阂,却越发的深了,你的身边,又多了几个我不认识的朋友,他们总有一天会,完全的替代我吧。

一起走过,一起快乐,一起欢笑,我们,什么时候有再这样了?你把动画中的那句话挂在嘴边:木叶飘过的地方,总会有火燃烧。你说,那燃烧的,是我们的青春,我们的年华。可你却不知道,青春总会燃烧殆尽,而年华,终将逝去啊。

我们最后,还是选择不再相见,诺言,原来只是不切实际的空谈,在秋风中化为虚有了,随着一声还没说出口的再见,破碎的,不仅仅是我们之间的友谊,还有我那被反复欺骗,却又反复期待的心啊。

从痛苦中挣扎出来作文 第3篇

语言是用来做什么的,语言是用于人与人之间的交流,是用来传递各种信息的,是人用来表达自己的思想和目的的主要方式。我们的汉语是这样的,英语也是这样的。学习英语真正的目的简单而淳朴,我可以听得懂用英语传达的信息,我可以看得懂用英语表述的内容,我可以用英语表达我的思想。可要做到这一点,对我的学生真的比登天还难。

我时常在想一个很好笑的问题,我们的学生用汉语就完全可以做到这一点,而且不是大多数,而是全部,至少我带过的学生都可以做到。看到这里大家一定会想,这是当然了,我们都是中国人嘛。但我想说的是,在这理所当然的过程中,存在一个真正有意义的问题,那就是为什么我们和我们的学生就那么理所当然得能做到那一点:用汉语可以表达想表达的一切。

其实,要明白这个问题,我们只需要做一个简单的追溯,从我们学会的第一个词“爸爸”开始,从“1、2、3、4、……”开始,从我们看图识字开始,你会发现只要我们一旦学会了我们就一直在用,当你看到一个两岁的孩子遇到路边的一只小狗时,他会指着小狗开心的对妈妈说“狗狗、狗狗”,当看到小猫时,他会说“猫咪、猫咪”。不用怀疑,之前他妈妈一定告诉他什么是爸爸、什么是狗狗和猫咪。一个两岁的孩子,他已经在自然而然地运用他所学到的语言。所以,我想对于语言而言,学只是个开始,用才是掌握它的关键。对于语言,我们就是要“学而时习之”,我们就是要“知行合一”。

我们还是再来追溯一下吧,当我们在幼儿园或学前班时,我们会学习拼音,会学习很多的字,会学习很多的词。进入小学后,我们会学到更多的字和词,并且逐渐会运用词去造句,再进一步,我们会学习简单的课文和诗词。对待字,老师会不厌其烦地让我们写上10遍、20遍、甚至更多;对于词,我们总是不停地对它进行造句练习;对于课文,我们总是一篇一篇地背诵,背完后再默写。就在这一次又一次重复的过程中,一个字、一个词、一句话所代表的特定对象和意思一一地映射在我们的大脑中,慢慢的我们发现我们所表达的信息越来越准确,所表述的思想也越来越清晰。更为有意思的是,在这个过程中并没有语法的概念去束缚我们,有的只是在一次又一次的练习中所形成的一种用法上的习惯和规范,而这种习惯和规范却决定了我们的语言表达和书写基础。

说到这里可能有人要问,是不是语法就不重要呢?尽管语法并不是我在这篇文章里所阐述的重点,但我还是要说语法是很重要的,它对于语言的规范性和语言表达的准确性是很重要的。问题是,你有没有发现我们汉语语文的语法教学是从什么时候开始的?是从初中开始的,是在我们的学生都积累了大量的字、词、句子,背诵了大量的课文的基础上才开始的,是对语言具有初步驾驭能力的基础上才开始的。试想一下,我们的老师从我们一开始学字的时候就告诉我们什么是名词、什么是动词;从开始造句的时候就要我们分清什么是主语、什么是谓语、什么是宾语,那会是什么样子?我估计那会比我们的学生学英语还要痛苦。所以说并不是语法不重要,而是要看你什么时候学。这就好比是模特,只有你先学会了走路,才有能力说我怎样才能走的更加有型。

再回到我们上面所追溯到的有关汉语语言的学习,其实,小学一毕业,应该说我们的学生都具备了基本的语言表达、阅读能力和书写能力。那这种能力他们是怎样炼成的呢?很简单,那就是不厌其烦的练习和运用,通过这种练习和运用把最常用的字、词、句子深深第刻在大脑皮层上,用的时候伸手就来、举手就有,根本就用不着考虑。这时,我们再用语言的一些基本规范——也就是我们通常所说的语法去对他们进行一些规范,就显得顺理成章、自然而然了。

以上就是我对汉语语言教学的一点认识,那它对我现在的英语教学又有什么帮助呢?在回答这个问题之前,我想说的是汉语之于我们和英语之于欧美国家的人那都是一样的,它们都是语言的一种,那对于学习英语和学习汉语一定会有很多共性的东西。

这里有两个例子拿出来供大家参考:其中一个说的是我初中的一个同学,他高考后去新西兰留学,去年春节他回国我们聚了一次,中间就聊到有关英语的问题,我知道他以前英语学得很不好的,但是他说语言对他来说已经不是问题,我问他有没什么诀窍,他说有的——跟我去新西兰待一段时间,保证你英语有翻天覆地得变化,这当然是玩笑话。真正的原因是:他刚去新西兰就参加了一个英语强化班,不断地练习说、练习写、练习读,经过一段时间的强化训练,慢慢地他感觉到用英语交流比用汉语交流更为习惯。这个例子从正反两方面说明了不断地练习和运用对语言学习的重要性,处在新西兰那样一个以英语为母语的环境中,英语运用的越来越多而汉语运用的越来越少,形成那样的一种感觉就很自然了。

另一个例子说的是一所大学的教英语的教授,他有两个学生,其中一个是个外国人,他教他中文,另一个是他的女儿,他教她英语。教授教学有个特点,那就是不准问为什么,不管是教外国人中文,还是教他女儿英文,都不准问为什么。可令人奇怪的是,他仅有十几岁的女儿能直接与外国人进行英语交流;他的外国学生通过半年的时间竟也能和国人进行交流而几乎没什么障碍。通过这个例子希望我们的学生能够明白:对待语言不能像对待数学公式那样一定要求它有一个逻辑上的连续性。就像询问人的姓名时,我们汉语说:请问你叫什么名字?而英语说:What’s your name please? 你能说这两个句子之间存在什么逻辑关系吗?不能。我们只能说它们所表达的是同样的意思,但所运用的形式和规范不一样,你学习汉语,你就按照汉语的习惯和规范表述;你学习英语,你就按照英语的习惯和规范去表述,这就是规定,没什么道理好讲的。重点就是,如果你要学习它,你就要通过不断地练习和反复地运用去适应它,不管是英语还是汉语。

要想让某种语言为你所用,你就要记住一个词——积累,它是一种方法,更是一种态度;它不只是要求你对新词汇的扩充,它是要求你对已知已会的词和句进行充分的运用和练习,让语言真正成为你自己的东西。

痛苦挣扎散文 第4篇

有了自己的田地本是件好事,可是家里自韩有江生病后就没有一个能耕田耙地的。素兰叹口气道“土地已经分到了,这可不能等啊,万事开头难,我来学耕田”

女人耕田真的是件稀罕事。还好,韩有江虽不能手把手的教但是将耕田的要领全都传授给了素兰。为了抢时间,素兰每天天不亮就牵着牛扛着犁下地了,早春气温还很低,素兰光着脚跟在牛后面扶着犁吃力的一圈一圈地转。第一块地耕下来连素兰自己都忍不住笑了,这田耕的高一块低一块的,一看就知道不是熟手干的事。

熟手也是从生手过来的,素兰明白只要认真一定可以成为种田好手。起早贪黑的辛苦没有白费,渐渐地素兰熟悉了种田的所有门道,而且将农田打理的有模有样,村里人无不翘起大拇指“这个女人真了不起”!从田间地头到日常家务素兰像是一台不知疲惫的机器,每天乐呵呵的把所有的一切安排的井井有条。村里人见到她常问“每天累成这样你怎么还是这么开心呢?”素兰总是笑着说“只要孩子们能吃饱苦点儿算什么,日子马上就要好了怎么能不开心呢”。

小五子已经八岁了,也该读书了,韩有江按照家谱排行为五儿子取名“冬羽”寓意在寒冷的冬天羽翼丰满自由飞翔,不像候鸟那样为了躲避严寒私处迁徙。冬羽上了学韩有江夫妇心里舒坦多了,不管家里有多穷五个儿子没有一个因为穷而辍学的,老大冬富和老四冬安实在与读书无缘,宁愿挨打也不去上学。这样也好家里正好缺少劳动力,那年头读书的概念也不是那么突出!

秋天,是个收获的季节。素兰的辛劳终于换来喜悦,孩子们有吃的了!更令一家人高兴的是大女儿凤华被推选为乡妇联主任,韩有江的病似乎一下子好了许多。一切仿佛预示着这家人从此将摆脱困境,日子会一天比一天好!然而,老天似乎总是跟这家人过不去

那天晚上,一家人像往常一样吃完饭围坐在一起拉家常,韩有江看起来特别精神,自打患病以来素兰跟孩子们从来没见过他这么健谈,从下一季农田的耕种安排到孩子们读书、工作及家庭开销几乎面面俱到。直到深夜,素兰见孩子们都困了才对韩有江说“他爸啊,不早了,让孩子们睡吧,有话明天再说”,谁也没有想到这次的谈话是韩有江跟家人的最后一次。

夜里两点多钟,韩有江突然吐血不止,素兰赶紧拿来菜籽油可是韩有江怎么也喝不下去了,只是紧紧握住素兰的手,眼睛不停地看着身边的孩子,似乎在寻找什么。素兰知道他一定是想看看最小的儿子“小五子”,赶紧去把“老五”抱来,快快!韩有江看了一眼自己最小的`儿子又看了看素兰,慢慢地松开了素兰的手睡眼朦胧的小五子见到家人哭成一片,在一旁不解的问“爸爸怎么了,你们为什么哭啊?“

出殡那天素兰没哭,抱着八岁的小儿子跟在人群后面。村里有些老人拉住素兰说“你才四十多岁,要为自己以后想想,按规矩以后要改嫁就不能跟着去墓地“素兰摇了摇头一声不响地完成了整个安葬仪式。事后孩子们问素兰”爸爸死了你为什么不哭呢?“素兰叹口气道”爸爸走了,丢下我们孤儿寡母的,我要是哭坏了身子,你们怎么办啊,以后把你们几个养大成人、成家立业也算是对得起你爸爸了,现在最重要不是哭的死去活来,而是以后怎样生活!“

生活,多么简单的两个字,可是对于素兰还有五个没有成家的儿子来说却是那么艰难!大儿子冬富二十六岁了还没有对象,二儿子冬祥正在读高中,三儿子冬平刚上初中,四儿子冬安才十一岁什么农活也帮不上,冬羽八岁正在上学。单凭素兰一个四十多岁的女人能撑起这个家嘛!曾经有村里人劝素兰“你一个妇道人家带着五个儿子以后怎么活啊,改嫁吧,不要管那么多了“每当素兰听见这些总是苦笑着说”孩子是我生的,娘都不管了,那谁管呢“!

韩有江活着时虽然是个病人不能为家里干什么事,但是无论家里遇到什么困难拿主意的还是指望他,现在他去世了,家里的一切全由素兰定夺。一下子失去了主心骨素兰心里别提多着急呢。说不伤心不难过是假的,可是素兰又怕让孩子看见她悲伤的样子,夜深人静时,素兰常常坐在床上暗自流泪。家里少了往日难得的欢声笑语,却多了一些哀伤与沉闷!

凤华虽说出嫁了,可是回来的次数更多了,因为她知道妈妈需要她。在乡政府工作很忙,只要有空凤华就会跑回来帮妈妈做点儿事陪妈妈说说话。不管怎样一个现实摆在面前,日子要过就要向前走,过去的已经过去,活着必须要面对现实!随着时间的推移加上凤华的关心素兰也逐渐走出阴影。

三年间发生许多事,改革开放的大潮一浪比一浪高。素兰也如愿为大儿子操办了婚事,老二冬祥高中毕业回到村里办的窑厂当上了会计,老三冬平为了减轻家里负担主动辍学进了工厂当学徒,冬安和冬羽虽然小但是都很听话。凤华勤奋好学、谦虚谨慎很受乡里领导的喜欢,多次被评为“标兵”。素兰看着孩子们一个比一个出息心里别提多开心呢!邻居们都说“素兰啊,你终于熬到头了!”

八二年初夏,端午节第二天正直插秧农忙,在学校读书的冬羽突然接到校长通知“赶紧回家告诉你家人,你大姐凤华出事了”素兰跌跌撞撞地从秧田爬了上来,似乎有种天塌下来的感觉,最贴心最出息的女儿千万不能有什么不测啊!噩耗传来所有人目瞪口呆!作为乡里的主要干部凤华被领导安排下乡指导农忙工作。这天早上凤华像往常一样骑着自行车赶往分工点,谁料途中遭遇车祸不治身亡时年二十九周岁!平日里凤华和蔼可亲工作能力强,接触过她的人无不喜欢敬佩。得知凤华去世消息后,乡里许多企业停工,农民放下手头农活纷纷前往殡仪馆吊念!容纳几百人的追悼会场挤得满满的,外面还站了许多人,场内场外哭泣声一片,所有人都为这个英年早逝的妇联主任而悲痛、惋惜

素兰不停地张嘴一点声音也发不出了!这个刚强的女人怎么也想不到最爱的女儿会瞬间离她而去。三年,只有三年啊!失去两位亲人!还有什么比这样的痛苦更痛苦呢!连续六天守着凤华的骨灰盒,傻傻地看着不吃不喝,眼里布满了血丝就在这一年,五十岁不到的素兰掉光了满口牙齿,满头乌发变成白发!

家,一个日夜守候的港湾,而今却成了素兰不堪经受的节点!无法忍受的痛苦促使素兰学会了抽烟,无论是白天还是黑夜不停地抽十岁的冬羽似乎明白了家里发生的一切,只要素兰不在家他就会跑到爸爸的坟头,他知道妈妈一定在那里。“孩子他爸,我对不起你啊,我没能照顾好女儿?“每次去韩有江的坟前素兰都会这样说。

从痛苦中感受幸福初三作文 第5篇

我么的童年犹如一幅羊皮画卷,令人回味无穷。如果只有喜则太过甜蜜,可如果只有悲则太过痛苦。只有悲喜交加才能使人生变得完美。

爱打闹是小男生的天性但玩的太过危险就会酿成悲剧发生!

“哥,咱们玩警察抓小偷吧?好长时间都没玩了,好不好?”“行啊可你要当警察”唉!就会威胁人的哥哥又充分发挥他的特长开始威胁认了。不死心的我又和他谈判:“不行要玩的话要猜拳,不然不公平的而且我又跑不过你们......”我拍着衣服孤寡;我摆着一副苦瓜脸,企图“感化”他谁知,“那要不不玩吧!”唉在他的威屈下只好答应了。游戏开始了,我们几个像风一样在楼上跑着.沉浸在其带来的欢乐中.完全忘了自己身处在4m高的楼顶,被我狂追不舍得哥哥他、跑到边缘时突然一个急转弯溜之大吉而我却因为还小而没能控制住方向像刹不住闸的车一样被楼顶上的边一拌,如一只折了翅膀的大雁般摔了下去,以倒栽葱的姿势掉在地上。结果,我的右眼下方斜上着扎进一根树枝而看到这个画面的其他人立即告诉了大人我被以最快的速度送到了医院在抢救途中我被伤口所带来的疼痛折磨着,在外面等待消息的家人听到声音后也有揪心的感觉。在几个小时的`急救后我的伤口终于被成功缝合。醒来之后的我艰难的环顾了一下四周周围站的全是来看望我的亲戚。心里有一种说不出的心酸,可当我看到他时我的心情立马降到最低点对着他大吼大叫:“都是你的错要不是你我也不会从楼上掉下去!!!你走啊我不想看见你,你快点走啊!”情绪处在激昂的我因为面部的扭曲带动了伤口伤口又开始隐隐作痛了立即叫了起来.家人看到这一幕后只能安慰我却无可奈何。当他们都走后我哭了可得很心酸为什么我要落得这个下场他如果不跑到边上我也不会点下去为什么我边仇恨边用力的哭着希望可以哭掉所有的烦恼和痛苦。可是,发生了就再也回不去了。

之后我便开始颓废自暴自弃家人看到后也是万般着急但又不知道说什么好只能一次又一次的安慰我希望可以使我振作起来但对我去时无济于事终于又一次父母在我有一次哭的时候没有安慰我而是默默地站在我的旁边用怜惜的眼神看着我当我停止哭泣后他们用一种以前从未有过的语气对我说:“自从你从楼上摔下来之后就一直哭,你觉得这样好么?你已经是一个男生了,不应该为一些不应该去追究的事情而这样,对谁有好处呢?每个人一生中都会有过这种的经历可你看看那些人,没有谁像你这样用怨恨的心态过日子,你已经不下小了,应该学会懂事。这些天,你一直哭,但你想过吗。在你难受的同时,我们也很难受啊!哪个做家长的希望自己的孩子自暴自弃呢?所以,即使不为你着想,也应该为家人着想啊!如果你听进去了,那么从现在开始,不要再像以前一样,好么?”通完父母的一席话,再看看他们:这几天为了我而吃不好睡不好,整天想着的都是我,没有在往下想我忍不住又一次哭了出来“对不起,这几天你们受累了,我以后会坚强的!”听到我这些话后母亲早已哭了出来而我那一直不会有心情变化的父亲眼角也微微湿润了

从什么中出来作文 第6篇

就在上周的综合实践活动中,我、小L、小Z被分成一组。还没开始实践活动呢,小L就独自一人跑到了离我们大概4、5米的地方,远远地跟着我们。

小Z看到小L的这种举动,立马就不开心了,凑过来对我说:“小L干嘛这样啊,好像我们有什么传染病似的,躲那么远,有必要吗?”我没有回答,只是默默地转过头看了一眼小L。她一直低着头不知是在看自己的脚还是在年前方的路。

实践活动的第一个内容就是摘菜,我们要以小组为单位去采摘自己组中午准备吃的蔬菜。

老师刚说完“出发”,小Z就急忙拉着我出发了。我走着走着,忽然想起还少一个小L呢。于是连忙停下了脚步,回过头去寻找淹没在人海中的小L。小Z见我去找小L,有些不开心,便赌气一声不发地出发了。

我一路往回走,却一直都没有见到小L的身影。我一边走一边喊小L的名字,可都没有得到回应。我一路找过去,不知不觉竞绕到了一片胡萝卜地前,一眼就看到了蹲在萝卜地前的小L。我开心极了,便冲了上去,拍了一下小L的肩膀,说道:“原来你在这儿,走吧,我们去找中午要吃的菜,或者你要吃萝卜吗?我们拔一点吧。”我说完,看了一眼小L,却发现小L正有些吃惊地看着我。“怎么了?我说错什么了吗?”我有些没底气了,只见小L摇了摇头又朝我微微一笑。那是我第一次看见小L笑,她笑起来很美。

我和小L拔了一些萝卜,坐在萝卜地旁休息,我们一直都没有说话,小L突然问我:“你为什么要理我呢?班上一直都没有人理我。”小L突然这样问我,让我愣了一下,但紧接着我说:“因为我想和你交朋友啊,想让你和我们大家一起玩。”小L听了又笑了笑,说:“不必了,我习惯一个人了,融入不了大家的。”我想了想说:“那你和我玩吧,先不必融入大家,我陪你一起安静啊,有个人陪你不更好吗?”小L听了,默默点了点头。

痛苦中无力挣扎,幻灭中茫然追求 第7篇

《荷塘月色》一文记录了朱自清的心路历程,也记下了朱自清的人生历程。在这里我们结识了处在风雨飘摇、政治动荡时期的朱自清,他以如椽之笔把自己的一颗饱受煎熬的心捧给了世人。

《荷塘月色》写作的前三个月,在中国的大地上发生了一场历史性的悲剧,蒋介石悍然发动了“四·一二”反革命政变,使轰轰烈烈的北伐战争以失败告终,大批共产党人、革命群众遭到国民党反动派的血腥屠杀,从此白色恐怖笼罩着中国。朱自清作为“大时代中一名小卒”,没有停止过他的呼喊与战斗。1926年北京发生“三·一八”惨案,他怀着愤怒的心情,写了《执政府大屠杀记》、《哀韦杰三君》,与《荷塘月色》写作时间很近的标题为《一封信》(九月二十七日)的文章里有这样的话:

这几天似乎有些异样,像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里。走路,说话,都要费很大的力气;还不能如意。心里是一团乱麻,也可以说是一团火。似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白,“一部十七史,从何说起”,正可借来作近日的我的注脚。

这就比较清楚地看出作者对当时的社会现实的不满情绪。但是在“四·一二”政变之后,朱自清却从斗争的“十字街头”,钻进了研究古典文学的“象牙之塔”了。他毫不掩饰地表白过这种思想的变化:“在旧时代崩坏,新局面尚未到来的时候,衰颓与骚动使得大家惶惶然。……只有参加革命或反革命,才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时,便只有暂时逃避的一法。”他又说:“在这三条路里,我将选择哪一条呢?……现在……我既不能参加革命或反革命,总得找一个依据,才可以姑作安心地过日子……我终于在国学里找着一个题目。”显然,那时的朱自清,由于对革命形势缺乏清醒的认识和正确的估价,小资产阶级的软弱性和动摇性,使他对光明和前途失去了希望,陷入极度的苦闷、彷徨与寂寞之中。因此,他在革命与反革命之间,采取逃避现实的态度,走了一条钻进国学、研究学问的道路。

在严峻的现实面前,朱自清采取了消极逃避的态度,这就是朱自清,这就是朱自清“真我”。但是,对于国民党反动派的叛变革命的行为,朱自清表示了深切的关注和极大的愤慨。他说:“南方这一年的变动,是人的意想所赶不上的”因此敌人的屠刀与革命者的鲜血,使朱自清“像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里……似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白。”这些话可作《荷塘月色》思想的一个注脚。《荷塘月色》缺少战斗的力量,这大概是事实,但我们不能说它缺少挣扎。而作品恰恰表现了诗人的“挣扎”,当然是贴有朱自清标签式的“挣扎”,是一种特殊方式与形态的挣扎。

这种挣扎,首先表现为朱自清对反动势力和黑暗现实的批判态度。

作者明白地告诉我们,夜游荷塘不是由于闲情逸致,而是出于心里的“颇不宁静”。当我第一次读《荷塘月色》的时候,我一下想到了一袭青衫,腋下夹书,从容地走向清华池的王国维,不过了解朱自清后,我不再担心了,因为那时朱自清的理想尚不十分真切,前路在朱自清的眼里还十分浑浊。正因他思想的动荡,他需要找一个清静的所在,以发泄胸中的忧愤和对现实的不满情绪,荷塘便是一个理想的去处。作品有一段言外有言,音流弦外的抒情独白:

路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处……

与荷塘这“另一个世界”相对应的,自然是那时黑暗的现实世界。正因在白天的黑暗现实世界里,诗人感到是一个负荷重压的不“自由”的人,所以在夜晚的荷塘世界里才感到是一个如释重负的“自由的人”;正因刀山剑丛的现实世界扭曲了“爱群居,也爱独处”的个性,所以只得到荷塘里寻求“独处”,以排解白天做事、说话的种种烦恼:这些潜台词,是诗人的神经与心灵搏动的音响,虽然藏锋不露,却有“一团火”的锋芒。

这种挣扎,还表现在作者对未来的一种蒙眬的追求。

《荷塘月色》的一个明显的思想,是作者流露出对江南的怀念。作品由月夜荷塘联想到江南采莲的旧俗,借引古人的诗赋,再现江南水乡充满爱情和生活气息的风俗风景画面,寄托着诗人的怀念之情。

朱自清的怀念江南,不能简单地看作是对江南湖光山色的一般留恋,而是有着深一层的思想。江浙五年,作者遍结好友,像叶圣陶、俞平伯、丰子恺等人,他们志同道合,作诗为文,在新文化运动的潮流中推波助澜。对这一段战斗生涯,朱自清曾经如痴如醉地抒写过他的思恋之情;而在白色恐怖骤然袭上诗人心头时,他在《荷塘月色》中所表露的这种情思不再是痴醉的热烈,而是在刀光剑影下的一种苦痛的思考了。由此可见回首江南是慰藉自己苦痛寂寞心境的一条路。当然这也是诗人思考与追求的一条路,在回首中寄托着个人的追求。光明在哪里?希望又在哪里?朱自清没有毛泽东的远见卓识,不能作出正确的回答。但我们从所描写的那种美好的情调来看,姑且作这样的解释:诗人幻想着黑暗的天空能够自行地烟消云散,希望那种以文会友、呼朋引伴的斗争生活能够重新回到现实中来。显然这是一种不切实际的善良的愿望,一种对于未来的蒙眬的追求。

这种挣扎,还表现在形象的塑造上。

古人多以菊比喻傲世,以松比喻高洁……大概受周敦颐《爱莲说》的影响。作者以比兴和象征的手法,以“荷花”和“明月”来附物象征,以抒写自己正直清高、纯净无瑕的品格,和不与黑暗势力同流合污的气节。他说:“气节是我国固有的道德标准,现代还用着这个标准来衡量人们的行为,主要的是所谓读书人或士人的立身处世之道。”

作者赋予荷塘和月色以一种主观的感情色调。这种色调渲染和透露着她们“出淤泥而不染”的内在情韵。那荷花的主体形象中,倾注着诗人的理想、精神和情操,成为有感情有生命的艺术形象。仿佛,她就是诗人自己,就是诗人自己人格美的写照。同样,作者笔下的月色,也寄托着他的情感,淡雅、静谧、朦胧和纯净,使整个荷塘笼罩着一层浓厚的扑朔迷离、超世脱俗的氛围。朱自清咏唱的荷塘与月色,无疑是作者形象的比拟与象征,这正是一位孤傲清高、正直不阿、富有正义感的知识分子的“精神拟态”。

由此看来,朱自清在这篇散文中,一方面表现作者在形势剧变与政治重压下的苦闷、彷徨和寂寞的情绪;另一方面又抒写他对黑暗现实的不满和不肯对之妥协的态度,以及对于未来美好前景的幻想与追求。因此月下“荷塘”,映照着朱自清心灵种种复杂情感的光影,使我们依稀看到作者在痛苦中无力挣扎,在幻灭中茫然追求的形象。

从什么中出来作文 第8篇

幼时我便忍受着你的存在,看着你以“我的好朋友”的身份,占着我父母的喜爱,夺走我看中的芭比娃娃,抢走我喜爱的漂亮的小书包,甚至一支笔、一粒橡皮都要被你所占有。我从来不敢吭声,只会懦弱地在一旁抹眼泪,待你挑选好自己所要的物品,听你对我说一句:“真没用。”

你不怀好意恶毒的笑脸在我眼中放大,放大,以至于很久之后,我都能回忆起那时的场景。

我默默做着你的跟班,从幼儿园到小学。你用嘴形骂我“神经病”、“胆小鬼”,没人时狠狠掐我手上的肉,笑我“丑八怪”、“肥猪”,然后一直在边上看着我笑,笑得还极为畅快。

上了初中,我终于摆脱了你的阴影。我与同学打成一片,终于有了自己的团体。参加各种比赛,台下的观众们脸上都是笑容,那是欣赏的笑,哪如你嘲讽的笑。掌声响起时,我原先的懦弱与自卑被一次次碾碎,自信与勇气缓缓注入我的心中,存进脑海里。

我从懦弱中出来了,我不再每日死气沉沉,变得鲜活。不久前于街上遇到了你,正与一群花枝招展的朋友在一起。大概你以为我还是以前那个懦弱的跟屁虫,上前来使劲对我评头论足了一番,我并不再为你的话而掉眼泪,而是静静听完,当没事人一般转身走开。我能想象你此刻的愤怒,定是暴跳如雷,从小到大的跟班会不听你的话?敢无视你的存在?而我那时的心紧张得快要怦怦地跳出胸腔——我终于反抗了一次,于你,于我的懦弱。

曾经我完全被笼罩在你的才华下——歌舞,绘画,家世……哪样比你强?甚至连成绩,都是在班中扮演可有可无的那类角色。不过至少在我从懦弱中出来之后,我不再将自己隐藏埋没在人群里。被老师青睐,与同学说笑打闹,被懦弱禁锢前所有渴望的东西,如今全部还给了我。

我从痛苦中感受幸福初三作文 第9篇

痛苦是让人难以忍受的,这是几乎所有人对它的理解,然而,人们的理解不总是正确,痛苦,亦是一种幸福。

一位医生曾经说过,在面对一个昏迷的病人时,他最想听到的,是一声痛苦的惨叫。因为,只有死亡才会对痛苦永远地失去反应,而这样一声惨叫,在医生眼里就是生存的希望……

痛苦就是幸福。拿疼痛来说,疼痛是痛苦的主要来源之一。如果没有疼痛感,那么喝开水的时候,我们都得先拿温度计测量一下水温,防止被烫伤还不能察觉。想一想,没有了疼痛的生活并不是一个快乐的.天堂而是无比麻烦的生活。医生通常不随便给病人服止痛药,而是根据症状及时做出科学的诊断,从而对症下药。但是,对于麻风的病人的失痛状态,医生常常束手无策,因为,没有疼痛,医生就难以察觉病人的病情变化。可见疼痛的存在不是一个人的苦恼,而是他的幸运,是我们的幸福。疼痛不但提醒我们什么时候受伤了,同时会及时阻止我们受到更大的伤害。如果说疼痛是一种危险“信号”的话,那么人们一直所追求的“幸福”——没有疼痛才真正是一种危险。

来源于苦难的幸福是最持久的,经历过痛苦的洗礼,人生就会超凡脱俗。痛苦是一片肥沃的土壤,人的心就是这土壤里的一颗种子,只要希望不破灭,种子终会生根发芽,开出最美丽的花朵。就像蚌在痛苦中孕育晶莹的珍珠;就像蛹在桎梏中孕育飞翔;人如若在痛中,必定也在酝酿着一种美好,所以要会乐观地看待痛苦、感受痛苦,就像那只包容的蚌;要会坚守希望,就像那只在茧壳中等待飞翔的蛾;就像花蕊的挣扎破开青春的蕾,就像太阳的升起撕破黎明前的黑暗。

苦过了,痛却长久地留下。当时光终于冲淡了心中的痛,再回过头去看曾经的苦难,便会有一种被幸福充盈胸间的感觉。那是一种经过失败后的淡然,就像从淤泥中开出的一朵盈盈的莲花,把那片污泥变成孕育美好的沃土。

从不幸中出来优秀作文 第10篇

那天,我想去看电影院刚刚上映的电影,妈妈本是不允许,可在我再三哭闹的逼迫下,只得被迫同意。可就在走出电影院之际,一辆电动车飞驰而过,我们母子俩被撞飞出去,如果不是我要去看电影,或许这一切的就都不会发生了。

有很长的一段时间,我一直在自责,抱怨自己不懂事,硬是哭闹着要去电影院。当然也同时抱怨,运气这么差,偏偏碰到了一个开车不看路的莽撞小伙,然后还超速,况且我们还是走在斑马线上……还有一点便是我对母亲深深的`内疚,尽管我再怎么样,她还是在那一刻窜到我的左边,替我挡住了最严重的一击。那次留下来的阴云总是罩在我的头上,久久不能散去。每每梦中,我好似又会看到那副情景,循环播放着这一幕幕,一粒粒不断滴落的鲜血,衣服上似乎还略带潮湿的血迹,也就成了我永远的创伤,总是无时不刻地折磨着我。

也就是偶然的一次,把小z叫出来玩,我们坐下来聊天,不知怎的提到了他的父亲。只见小z的眼眶中渐渐湿润了,后来才知道他的父亲在一场车祸中去世了,一辆汽车飞驰而过就夺走了他的生命。巧的是,他父亲的遇难日,刚好与我们出车祸的日子重合,而且地点也是出奇的相近,或许没有去电影院的话,那个被车祸剥夺的生命的便是我和妈妈了。我这才发现气氛不对,赶忙安慰小z,他只是默默地哭,不再说什么话,那次聚会也就因此弄得不欢而散了。

我开始感受到我的幸运,虽然车祸是不幸的,但在这之中幸存确是不幸中的万幸,而且在这之中我积累了大量的写作素材,况且,那个小伙虽然马马虎虎,可是非常的朴实善良,对我们的态度也非常之诚恳。我也打心底地感受到了命运之神安排之奇妙。

海子的幸福理想与痛苦挣扎 第11篇

关键词:海子 幸福理想 痛苦挣扎

中图分类号:I 文献标识码:A

海子15岁考入北大,大三开始文学创作,在他短短的一生中留下了大量的诗作,《面朝大海,春暖花开》可能不是海子的代表作,却是传诵最广的一首。一滴水可以折射太阳的光芒,海子的这首诗同样折射着海子的幸福理想与痛苦挣扎。

一、春暖花开中海子的幸福理想与痛苦挣扎

海子本是一个不太关注尘世生活的人,诗中海子对于幸福的解读却运用了富有浓厚生活气息的意象,如“喂马”“劈柴”“粮食”“蔬菜”“房子”“大海”“闪电”“山”“河”等。显然,从明天起,海子决意在尘世中追寻幸福。“喂马”“劈柴”本是生活中最常见不过的场景,这些琐碎到尘埃里的事情如今却成了诗人荷载幸福的马车,回归到现实,回归到生活本身,也许幸福就这么简单庸常而又触手可及。民以食为天,关心粮食和蔬菜,关注尘世生活的本真;“房子”是诗人在尘世中的位置,可以安放尘世的种种幸福;“大海”的浩瀚与宁静于海子,正如瓦尔登湖于梭罗,那里是海子精神的栖居地;幸福来临时如“闪电”击中人的心灵,“山”“河”也会感受到幸福的震颤。

初读这首诗,仿佛诗人豁然开朗,觉今是而昨非,决心与尘世的幸福紧紧拥抱,然而两个月后诗人便卧轨自杀了。重新审视这首诗,恰如诗人决意赴死前对幸福的想象和祷告,这一切源于“从明天起”,那么今天及以前呢,作为诗人的海子离幸福多远抑或多近?实际上海子与世俗的生活格格不入,屡次投稿不被录用,学校领导对他白眼相加,同事认为他是疯子不务正业,天天写诗,恋爱几次最终敌不过世俗的逼迫,15岁考入北大的天才少年如今不能给父母带来丝毫骄傲,“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”,诗人渴望倾听远离尘嚣的自然之音,一生都在企图摆脱尘世的羁绊,然而他又多么渴望在尘世获得一个位置,被认可,被承认,这个狂热的执着的诗人在那个年代注定了寂寞与孤独。“喂马,劈柴,周游世界”诗人希望从明天起,改变这一切,他要享受凡人的快乐,灵魂与肉体一起前行,诗人是不是决意做一个凡夫俗子,回到现实世界认真的生活?“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂的情人”(《祖国,或以梦为马》),他从来没有放弃过对远方的憧憬与追寻,然而却始终走不出现实的窘困。

二、海子的挣扎源于时代的逆袭

海子出生在60年代,成长在70、80年代,在15岁之前他的童年和少年一直在偏远的安徽农村度过,弗洛伊德认为一个人的幼年经历会在他的潜意识中潜伏影响成年后的思想和行为,海子80年代的写作笔触开始转向农村,“每一个接近他的人,每一个诵读过他的诗篇的人,都能从他身上嗅到四季的轮转、风吹的方向和麦子的成长” (西川《怀念》)。当他去世的时候,有人用“农业文明的殉葬者”来描述他,对农业文明的赞美是不是表达了海子对工业化的反思与反叛?

海子的青春岁月恰逢物质空前的繁华,而精神空前的贫困。80年代中国开始改革开放,刚刚步入现代化的大潮,人们正在欣欣然感受着现代化带来的新鲜刺激与空前的物质享受,忘记了仰望天空,在迷离的繁华中渐渐迷失自己。而海子仿佛遇见了这未来的一切,他的诗歌已经在在“朦胧诗”的基础上,进一步深入到批判现代性和回归理想主义,显然海子的批判思想超前了太多,思想前进太远,在当时的时代难免造成悲剧。海子很少在主流诗刊发表诗作,海子在当时的诗界处于无名的状态,因而就无法获得尘世幸福中的话语权,陪伴海子生命最后旅程的《瓦尔登湖》,书中洋溢着对工业文明的反叛与对纯净自然的向往。而随身携带的《新旧约全书》也许是海子希望上帝抚慰自己这个在人间受苦的诗人,救赎在痛苦中挣扎的灵魂。

三、海子的挣扎在于追求的执着

当人是没有了纯粹的信仰,也就丧失了执着的追求,也不会因丧失追求久久痛苦,更不会因追求不得而放弃生命。当凡夫俗子被生存的真实无情地刺瞎双眼时,经过痛苦的宣泄与沉淀,依然会在人世间以各种形态行走,或悲悯或沉静,这多多少少暗合了庄子笔下的“曳尾于涂中”,好死不如赖活着,这是道家思想赋予人生存的思路与出处,经过岁月的洗练,面对生活的大喜大悲淡然处之。诗人海子如一条奔腾不息的河流,与山石撞击出绚丽夺目的水花,与熊熊的烈焰炽热地拥抱,最终却敌不过无边荒漠的引诱与吞噬。海子执着于不被世俗同化,海子的哲学理念是超越世俗的,是出世的,然而抛弃红尘只能踏上死亡之路。读读海子19岁的文字《河流代后记》:“在那蓝得伤心的天幕上,你飞着,胸脯里装着吞下去的种子,飞着,寂寞,酸楚,甚至带着对凡俗的仇恨。”海子是用生命践行着自己的诗歌理想。

古龙在《楚留香》中描述绝世英雄的心境:“你不顾一切地向上攀登,山路为生命的一部分,你超越了一个又一个行人,到达绝顶时你却失去拥有过的一切。俯瞰山下,后来的人还没能爬上山腰。孤独是山峰给征服者的唯一的礼物,这时你再想回头已经来不及了。”对于生活在尘世的幸福中的人而言,海子的幸福在别处。正如余杰在《海子:诗是生命的倒刺》中所言“海子忙忙碌碌设置好祭坛,他早就知道祭品只能是自己”。

作文 从孤独中走了出来 第12篇

我是一个孤独的孩子,自从从郫县搬到了成都后我就一直没有知心的朋友。我在心里不止一次怨恨爸爸妈妈:为什么要来成都!在郫县多好,有多少小朋友和我玩!可是现在的我就像一只笼中的鸟儿失去了朋友,也失去了孩子的天性――玩。

我是一个孤独的孩子,有多少次在学习中听到小孩子的嘻哈声,打闹声,我也想起了在郫县时那样的我是多么快乐。我曾有多次想过我是一个聋子,听不到他们的打闹声,这样我就不会在这时都静静的哭泣,可这也只是一个假设,永远永远也不会实现。

我是一个孤独的孩子。我不止一次在睡觉时流淌着眼泪,也不止一次在梦中嚎啕大哭……

有一次,我和爸爸妈妈从沃尔玛超市回到家,我又听到了小朋友的`欢笑声,虽然我已经长大了,可永远也会想到――玩。我一直看着他们是多么的快乐,这时我眼睛润润的,可是我不想让家人看到,所以我仰望天空,希望它能收回去。爸爸似乎明白了我的心思,他用留言条的方式去鼓励我,妈妈也不止一次的和我交谈让我不要怕去面对,让我勇敢的去和小朋友交流,最终成为形影不离的好朋友。在这个时候我终于不能自己的把心中的痛苦给哭了出来。

我这个孤独的孩子终于从孤独的世界走了出来!我这个孤独的鸟儿终于从笼中飞了出来,在蔚蓝的天空自由的飞翔!

周新华:从时代中挣扎而出 第13篇

当个体的生命故事被放在时代的底片下呈现,总有一种令人激动的力量。但这“牛哄哄”的创业梦背后,却是傲娇的理想与残酷的现实交织成趣。

给梦想一个注脚

为了配合拍照,周新华自己备了几套衣服,其中一套是黑色立领盘扣式中山装唐装,正巧呼应了他那间中国气息浓郁的办公室;他站的背景是一排呈深红色的中式实木书柜,架上摆满了各式书籍和瓷器古玩,古色古香,庄重沉稳。这样的中式风格,若不积攒了一定的文化底蕴和人生阅历,并非能轻易驾驭。

同电影《中国合伙人》里面的成东青一样,周新华的出身实际并不占优势,是个典型从农村出来的“土孩子”:母亲16岁就出嫁,父亲是个孤儿,他还有两个弟弟妹妹。如同剧中,周新华也是通过高考走出农村,那时是1988年,一个春潮暗涌着梦想的年代。

大学毕业后,周新华接受了定向工作分配,从此开始了他9年的学校生涯,这9年,没有太大的波澜,也没有太大的惊喜,他25岁当校长,是当时全县最年轻的校长,所有人都认为,他已经很好了,但只有周新华自己知道,自己的内心是如何躁动不安,而这不安,与“梦想”有关。

《中国合伙人》里面,同是教师出身的成东青给了梦想一个注脚:梦想就是一种只要坚持就能感到幸福的东西。心里有如困斗之兽的周新华总觉得自己的能力不止这么一点,一种强烈的愿望从内心深处生发,时时逼迫着他,“当时一个思想就是,一定要实现自己的价值,我有一种英雄无用武之地的感觉。”

就这样,2000年,周新华毫不犹豫的从体制内走出来,开完教师节表彰大会就辞职了。这一举动几乎遭到当时所有人的反对,但最终也没能撼动那颗追梦的心。

离开学校后,周新华一共打过三份工:跑业务、当记者、做管理。近三年的打工岁月,周新华更多的接触了社会,那时候,他最低工资只拿到过600元,最多时也不超过3000元。周新华觉得还是要自己创业,2002年,这种欲望特别强烈,如炙火燃烧,烈火灼灼。

可当时,他并没有特定的目标和固定方向,甚至连具体事情也没有,更别说项目和资金了,“但是,我自信满满,觉得自己一定能行。”周新华对自己的信心从来没消减过,“读书的时候,我坚信自己能够考上大学;参加工作后,我相信自己能够比别人干得更好;办企业的时候,虽然遇到困难了,但我认为只要自己勤奋一点,多开动脑筋,应该没问题。”

创业,从一个电话开始

周新华创业的机会来得很偶然,始于一个电话。创业前的那段时间,他很迷茫,很长一段时间,都没想出一条门路,后来一个电话改变了他人生这十年来的走向。“我一个姓陈的同学向我询问另一个肖姓同学的电话,我当时就顺便问了一句,找他做什么?他说,我想开模型公司,找不到人,想问他一下。”就这样,周新华在电话里简单地跟陈同学聊了一些做模型的情况,之后,他豁然开朗,跟陈同学说,这个项目就我来做吧。

创业的路总是伴随着挫折与艰辛,但为了心中那个牛哄哄的梦,就得忍受非常人所能负荷的伤痛,“刚创业时,没资金、没技术、没团队,这些困难每天都摆在眼前。前3个月的时候,差点关门歇业,尤其是被资金和市场困住,因为必须要有业务才能生存。”周新华说他在忍耐至极的时候也有过那么一闪念逃开的想法,但从没想过要真正放弃。

马云讲过,“成功没有捷径,只有绝境,看您在这个绝境中怎样拔地而起。”周新华有几样他永远也输不掉的东西,那就是梦想、决心和视野。“02年,这个行业已经有了,并且发展得比较成熟,它是在80年代末90年代初伴随着房地产行业兴起的。虽说市场成熟了、技术成熟了,但多数还处于粗放阶段,并非精细化,那么这个时候拼的就是对市场的把握,拼的就是管理。”周新华说,90年代末期到02的时候,做这行的人文化程度都不是很高,无论是老板还是员工。相对于他们,周新华的优势就非常明显地凸显出来,并且在管理方面,占有极大优势。

十年驰骋,原先那个初立在金星大道灯泡厂旧址的创意模型有限公司,如今已发展成为具有600多员工,300余设计师的“湖南华凯创意展览服务有限公司”。无冥冥之志者,无昭昭之明;无浑浑之事者,无赫赫之功。一路走来,周新华率领他的团队征南站北,在这片土地立跟立足,那些曾经挣扎过、彷徨过、失望过、痛苦过的日子,如今早已沉淀成一颗坚如磐石的心,或许,这流年的光阴和他追梦的心还将继续改变着他,和他的企业。

Q&A《芒果画报》对话周新华

每一次挑战都是人生的升华

《芒果画报》:通常展馆的主题是如何确定的?

周新华:每个地方的主题是不一样的,有些偏重于城市建设的成果,有些偏向于规划成果,还有一些偏重于文化成果,侧重点不一样,主题不一样。

在做每一个主题馆前,首先会进行布展策划,实际上就是一个文案,这个文案既有客户的要求,也有我们的深化。文案策划主要来自于当地的文化特点,举个例子,长沙是湖湘文化,苏州是园林文化,那么做文案的时候,针对每个城市的侧重点会不一样,现在几乎每个城市都在提倡城市精神,我们主要是根据城市的定位和它的精神定位来进行主题深化的,对于风格、特点相近的城市,就要进行细分,一定要去挖掘不同的地方,然后去归纳去提升。

《芒果画报》:展馆中,高科技手段的融合达到了一个什么程度?

周新华:一个馆的布展大纲可以说是一座城市的微缩,包括了它的过去、现在和未来,全部都体现出来了,首先通过文案勾画出来后,再用展示手段体现出来,我们目前更多的是用多媒体手段取代传统手段。现在提得很多的一个说法是,文化与科技的融合,就是说,我们生活中文化与科技无处不在,文化影响科技,反过来,科技也影响着文化,而我们所做的就是将它们很好的融合起来。如果说将原来的文明成果、普世价值观用科技手段、多媒体手段表现出来,那就不一样了,它能够给人以震撼,让视觉和听觉受到强大的刺激,比如四大发明,若将它们用科技的手段还原,用3D或者短片的形式,甚至将其发明的过程和原理用三维动画演示出来,那么人们看了之后,肯定过目难忘,5年10年之后都兴许还记得。我们现在做的,实际上只是文化与科技融合中间的一点点,它是无止无尽的。

《芒果画报》:有什么经验可以提供给年轻创业者吗?

周新华:一定要脚踏实地,认认真真做事,不要好高骛远,现在的大部分年轻人都心比天高,以为自己非常了不起,实际上,一个人的能力不仅仅是体现在他的学历、他的谈吐,还体现在他的人生阅历、他的工作经验,也就是说,一个人如果没有生活的沉淀,是不完整的,除非他是天才,否则不可能达到一个高峰。两万五千里长征是一步一个脚印踏出来的,不是坐飞机走的。读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅万人。事不经过不知难,事情不自己亲身经历,就无法从中获得具体感受,经历了还要善于去思考、去总结,这件事情为什么成功,又为什么失败。人,天天在做事,天天在犯错误,也天天在进步,但如果说人的一生,能做到第二次不犯同样的错误,那么他就很厉害了。

《芒果画报》:您认为对自己影响最大的人物或书籍是?

周新华:人物分两类,一类是历史上的人物,比如毛泽东对我们这代人的影响非常大,虽然他在世的时候我还很小;第二类就是现代的成功人士,李嘉诚的故事就给了我非常多的启发,包括他的自传,他的典故等等。李嘉诚提出“商域无界”,他深谙各行各业皆可融会贯通。没有亏损的行业,只有亏损的企业,就是这个道理。原来我比较偏爱文史类,现在会偏向经济类,这也与我从事的职业有关系。传记是我最爱看的。

《芒果画报》:这么多年的人生感悟是什么?

周新华:经历得越多,对人生的感悟就越多。每经历一件事情,就是人生的一次挑战,就是对人生的一种提升。年龄越大越理性,年龄越大越理智,年龄越大脾气越小。

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