人生哲学经典范文

人生哲学经典范文（精选6篇）

人生哲学经典 第1篇

1.科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德

2.谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

3.划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定，以后也没法确定。——贝多芬

4.勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚(名人名言)

5.天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。——莫泊桑

6.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!——爱因斯坦(美国)

7.决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。——贝弗里奇

8.无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。——艾森豪威尔

9.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺(意大利)

10.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德(希腊)

11.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。——爱因斯坦(美国)

12.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。劳动创造世界。——马克思

13.钟爱劳动吧，没有一种力量能像劳动，即群众友爱自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

14.自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克天才比的不是谁比谁聪明，而是谁比谁勤奋努力。

15.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

16.休息并不是浪费生命，它能够让你在清醒的时候，做更多清醒、有效率的事。——卡内基

17.一种方式只适合一种人，每个人都应该追求属于自己的方式;站在自己外围的人们，请小心，别摔倒了!——哥德

18.为何老是有人喜欢对他人恶言恶语，我想可能是大部份的人都误以为肯定了他人的优点，便会跟着减损了自己的光荣所成的。——哥德

19.奉承有如轻吹的北风般令人心情愉快，但是，它却不是使帆张扬起来而触动船开航的一阵风。——吉尔.鲁纳尔

20.阳光普照与暴风雨，不过是天空表情的不同而已，而不管命运是甘甜或苦涩，都应该使它成为最好的人生粮食。——贺尔曼.荷生

21.学问是我们随身的财产，我们自己在什么地方，我们的学问也跟着我们在一起。——莎士比亚

22.人家说最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚

23.一句或两句体贴的话，对他人态度作宽大的了解，这些都可以减少对别人的伤害，保住他的面子。——卡内基

24.决定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。——卡内基

25.我自知自己并非什么都通晓，故我应该谦虚。这一点足以令我感到自豪。——纳博科夫

26.通向荣誉的道路是由劳动铺设的。——(意大利)谚语

27.人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。——(俄)涅克拉索夫

28.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德(希腊)

29.愉悦只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基

30、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生

人生哲学经典 第2篇

2) 行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人，或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。

3) 记住，宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可光输，也不要只赢不输。宁可吃亏，也不要占小便宜。宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观。宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。宁可偏执，也不能放弃理想。

4) 人生就像一场长跑，跑得太快，容易后劲不足;跑得太慢，就会落伍;中途退出，就会断送以前的努力;不参加，就没有赢得比赛的机会。

5) 你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀。凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

6) 你以为你想死，其实，你只是想要被别人拯救。

7) 走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。--白岩松

8) 一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

9) 谦和，温顺且自持的生活，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。

10) 一个人越懒，明天要做的事越多。

11) 时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。

12) 人啊，有时候也挺奇怪的。自己明明知道自己伤心，还去听一些悲伤的歌曲，让自己更加悲伤。

13) 有一种人天生是用来疼爱用来宠的，即使他从未把你放入他的生活他的心里，你仍然愿意为了他的笑容答应他所有要求。

14) 别愁眉苦脸的，不论开心还是烦恼，你都应该享受它，老公对我好呢，我就享受幸福，老公对我不好，我就享受自由，这才是聪明女人。

15) 很多时候我们就好像两只刺猬，故意用身上的刺伤害彼此，明明知道，自己也会很痛。

16) 一辈子那么长，一天没走到终点，你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人。有时你遇到了一个人，以为就是他了，后来回头看，其实他也不过是这一段路给了你想要的东西。

17) 喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

18) 青春的岁月里，其实应该干几件疯狂的事。干几件，即便是满头白发时，想起来也会热泪盈眶的事。然后，不留遗憾的说：我来过，与青春有关的日子。

19) 有些人能清楚地听到自己内心深处的声音，并以此行事。这些人要么变成了疯子，要么成为传奇。

20) 什么是年轻的心?不是在70岁时仍然拒绝老去，而是在年轻的时候，有年轻的新鲜和热情，在年华老去的时候，也能坦然地接受渐密的鱼尾纹、松弛的肌肤，并有着当得起这年纪、配得起这岁月的气度和丰富，这就是“优雅地老去”。

21) 学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。

22) 很多东西皆是负重，我们却乐此不疲地追逐。如果可以，心态要淡泊些，比如名利，不过是件华贵的外衣，虽有炫目的光彩，终将暗然失色;比如荣辱，登高少得意，处低莫卑微，公道由人评说，只求于已无愧;比如酒色，多饮伤身，纵欲毁体，淡食者少病，节欲者久康。只有身心轻松，方可坦然疾行。

23) 时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。

24) 学会做个生活的智者，在辛酸流泪的时候，要懂得暗自哭泣，转身后依旧泪中带笑;在功败垂成的时候，要学会默默承受，再痛再苦都要爬起来;在失足悔恨的时候，要知道淡忘过去，没人会给你重来的机会。我们生存的意义就在于，用完美的眼光，来审视这个世界的不完美，努力让自己轻松惬意些。

25) 不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

26) 那么多当时你觉得快要要了你的命的事情，那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢的好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成为过去。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容的，就告诉自己，凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。

27) 要耐得住寂寞，因为成功的钥匙往往就藏在寂寞的口袋里。

28) 有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。--白岩松

29) 无论下多大雨，最后都会有彩虹，无论你有多悲伤，要相信幸福在前面等候。

30) 每个爱情里的女人，不仅要为两人的幸福努力经营，同时也要为自己留一条退路，这条退路不是别的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不会没有退路，除非是你自愿截断。

传承经典 奠基人生 第3篇

一、诵读经典, 开发儿童潜能

心理学研究成果指出:6～13岁是一生中记忆力发展的黄金时期, 13岁达到记忆力最高峰。台湾王财贵博士近年实验, 诵读古代经典半年到一年之后, 约有50%的儿童可能达到近乎过目不忘的记忆能力。在小学阶段诵读经典, 可以快速地增加儿童识字量, 同时对开发他们的记忆力和智慧潜能效果尤佳。在儿童时期记下那些永恒的、最有价值的东西, 对一个人的终身学习与可持续发展的价值是不可估量的。

二、诵读经典, 健全儿童人格

人在幼年时期, 物欲未染, 知识未开, 染于黑则黑, 染于白则白, 具有极强的可塑性。因此, 在学生心灵最纯净的时候诵读传统经典, 将中国传统美德、行为规范、人生智慧、自强精神的种子埋在孩子们心里, 在诵读吟咏中逐渐培养其人文精神, 就是教他们用传统文化做生命的底色, 让传统文化在潜移默化中陶冶孩子情操, 塑造健全的人格。

三、诵读经典, 塑造儿童品德

江泽民同志曾经指出:“中国古典诗词内涵深刻, 意存高远, 也包含许多哲理, 学一点古典诗文, 有利于陶冶情操, 加强修养, 丰富思想。”经典古诗是民族精神得以生发的深厚土壤, 诵读古代优秀诗文, 同时也是在与历史上一批最优秀的中国人对话。孩子们从小结交这样的朋友, 接受这样的熏陶, 对他们的一生都会产生积极的影响。而国学所蕴含的“仁义礼智信”是我们民族文化中的精髓, 能使我们以健康的心态适应纷繁复杂的社会变迁。更重要的是, 国学能使孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时, 养成良好的思想品德。

经典是我们民族文化的载体, 是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养, 继承和发扬中华民族的灿烂文明, 实现人的全面发展, 必须弘扬国学。

摘要：经典古诗文是中国文化的最好载体, 小学生诵读国学经典, 让他们自小就扎根于祖国的传统文化, 有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力, 培养他们美好的思想情操, 有利于学生人格的发展。

相约经典 浸润人生 第4篇

一、目标定位

《语文课程标准》明确提出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。在如今这个快餐阅读时代、读图时代，又有多少人能静下心来，努力去还原那个时代的作品，去倾听古人的心声，提高自己的人文素养？但经典就是经典，毋庸置疑，她散发出来的智慧的光辉成为了提升心灵的一剂良药，实在是说不完、道不尽。

二、课堂纵横

在即将结束的这个学期里，我教授了苏教版初二语文上册课本，里面不乏文质兼美的文章，但我更钟情于古诗词的教学。下面就具体谈谈我在教学中的一些做法。

（一）创设情境，激发学习兴趣，使学生感受诗歌的意境之美

如在导入陆游的《十一月四日风雨大作》和文天祥的《过零丁洋》时，我就用英雄的话题来激趣：“何谓英雄？不同时代、不同国家、不同民族，会有各自不同的标准。我心目中的英雄，要有过人的才干、勇武超人的气概，必要时还要杀身成仁、舍身取义。大浪淘沙方显英雄本色，一个英雄，还要在强权压顶时坚持正义，在外辱侵略时捍卫民族的尊严。今天，我们就要走进两位英雄人物——陆游和文天祥。”在我的循循善诱下，课堂气氛被调动起来。在孩子们稚嫩的心田里是多么向往英雄啊！这种情结一经老师的触发，极易引起学生情感上的共鸣。

（二）引导学生透过文本读懂诗意

本册课本选取了杜甫的两首诗歌：《春望》和《望岳》。对于同一个作家的不同作品，学生的理解不一定能非常到位。我就反复引导学生诵读，在一遍又一遍的吟咏中，加上我适时的点拨，学生有一种豁然开朗之感。《春望》一诗的前四句明为写景，实则抒怀，寄情于物，托感于景，从而为全诗营造了气氛，同时也为我们描绘了安史之乱以后长安城的破败景象，读后让人触景伤怀。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”更是借花鸟来移情于景，使人读后印象深刻。后四句则是叙写遭乱思家，“烽火连三月，家书抵万金”更是写出了战乱中的人们渴望得到亲人平安的讯息，读后令人动容。尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”则是透过一个细节描写来为刻画了一个忧国思家的作者的形象，让人心动情牵。再读杜甫的《望岳》，我们分明感受到年轻时的杜甫满身的豪情和万丈的雄心壮志。特别是最后一联“会当凌绝顶，一览众山小”更是写尽了作者那种敢于攀登绝顶、俯视一切的心胸气魄，成为一切有所作为的人不可或缺的精神财富。

（三）品味鉴赏，优化课堂，拥抱经典

诵读关键在于心入于境，情会于物。而要真正做到心领神会，做到“腹有诗书气自华”，是非要下一番功夫不可的。学生在学习杜牧的《泊秦淮》一诗中就遇到了一些困惑。他們不明白作者流露在字里行间的爱国情感，抑或说没有完全读懂这首诗歌。我就联系作者所处的时代背景，去让学生充分理解诗歌的内涵。杜牧生活在晚唐时期，如果说盛唐是如日中天，晚唐就是斜阳落照了。然而，权贵们任然贪图享乐，过着醉生梦死的生活，不知末日将至。杜牧正是借秦淮一隅，表达对国家深沉的隐忧，传达了一个文人的良知，表现了知识分子应该具有的历史意识和忧患意识。而这首诗在艺术表现上却非常委婉含蓄，借景抒情，可谓是秦淮绝唱。

（四）知人论世，升华情感

当我们走进缤纷绚烂的诗歌王国时，不难感受到陶渊明的“隐”、李白的“洒脱”、苏轼的“旷达”……这主要归功于诗歌语言能凝练地反映生活，饱含诗人丰富的内心情感，从而进一步感受到诗人的人格魅力。这一切都离不开我们必须要学会知人论世，走进诗人丰富的、细腻的、善感的内心世界。“感于哀乐，缘事而发”，只有这样才能真正领略诗歌的无穷魅力。如李贺的《雁门太守行》，这首诗一开始就极力描绘了战事的吃紧、局势的危机，“黑云压城城欲摧”就演化成兵临城下、局势危急的代名词，毫无悬念地成了这首诗中的千古名句。紧接着作者写出了守城的将士们夜袭敌营，誓死保卫城池的决心“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，收到了撼人心魄的艺术效果。

三、文本发散，意义深远

语文课本特别是古诗词，以她独有的魅力塑造着学生的灵魂，陶冶着学生的情操，丰富着学生的思想。从某种意义上说，一本语文书就是一本人生教科书。在文学的世界里，我们能感受到古代的真正文人身上所具有的忧国忧民的忧患意识、爱国爱民的爱国精神、天下为公的道德胸襟、悲天悯人的悲悯情怀，这些都早已融入了我们中华民族的血脉之中。而对于学生而言，学好这些美文，去感受祖国文化的博大精深、意存高远是非常有意义的。她不仅可以增进学生对语感的培养，还可以促进学生思维能力的发展、表达能力的增强、想象能力的提升，最终全面提高学生的人文素养。

（作者单位：安徽省铜陵市第七中学）

人生哲学经典语录 第5篇

古人有云：“海不辞其水，所以盛其大”。大海之所以能够容纳千川百流，就是因为总把自己的位置放得最低，所以变得博大而精深。做人也是如此，应该时刻把自己的位置放在低处，以谦虚的态度应之，这样才能博采众长，才能缔结良好的人缘。

25 缺乏从头再来的勇气

失败并不可怕，可怕的是不知为何而败。善于总结失败的教训，剖析失败的原由，获取难得的经验，失败才能变成比金钱还珍贵的财富，才是新的起点，才是成功的驿站。

26 跟着大众走，绝对不会错

做自己的主人，拥有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感……因为主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己，进而将自己最好的一面呈现出来。

27 生活只要维持现状就行了

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要不断让自己处于“不舒适”的状态，才可以有大的作为。

28 绝不做被人笑话的傻瓜

一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰，的的确确，在任何事情上，只有勇敢地让自己学一个傻瓜，他才能取得进步(萧伯纳)。

29 人际交往中太过于亲密无间

亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝。一切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，有时会给人一种希望和信心，感觉到那样一份淡淡的温暖与馨香。

30 山不过来，我也不过去

当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难的我们就应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢时，我们能够采取的最好的办法便是主动向山走近。

31 别人的话总是对的

别人的一些评价，也许令你难过，但不要忘记“天生我才必有用”这句话。不过于迷信他人的话，不以别人的目标来衡量自己的价值。学会接纳自己，不要低估自己，要始终相信总有一天自己将拥有一个自己的舞台。

32 眼睛看到的绝对不会错

泰戈尔说：“我们看错了世界，反说世界欺骗了我们”。这世界不是以你想像的对等方式在运行，我们之所以会看错世界，根本原因不在于生活中的假象，而是因为我们的直觉在欺骗自己。

33 过多的指责别人，而不反省自我

人们看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些，而把错归于别人，也比检讨自己来得容易。于是，愤世嫉俗的人从年轻愤怒到老，斜视久了的眼睛看什么都不顺眼。 “存亡安危，勿求于外，务在自知……”对自己有更全面的认识，才能找到解决矛盾的切入点。

34 过去太沉重和刻骨，难以割舍

很多的人之所以难以快乐，就是因为心中放不下对别人的仇恨。他们不知道仇恨其实是把双刃剑，伤人也伤己。

35 不分是非的做“老好人”

尼采人生哲学经典语录 第6篇

2、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!

3、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。

4、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

5、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。

6、我站在赤裸的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。

7、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

8、对自己的害怕成了哲学的灵魂。

9、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

10、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪!我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。

11、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

12、上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手?

13、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，组词，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。

14、生命僵死之处必然有法则堆积。

15、何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。

16、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。

17、坚信比谎言更是真理的敌人。

18、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

19、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。