关于心灵美的作文（精选8篇）
关于心灵美的作文 第1篇
我觉得如果要想世界万物都很美，那你必须首先要心灵美，因为只有心灵美，你才会觉得世界万物很美。但如果你的心灵不美，打自心底的讨厌这个东西，那这个本来美的东西就被你给“污染”得不美了。下面给大家分享一些关于心灵美的作文初中，希望对大家有帮助。
关于心灵美的作文初中1
在这个多姿多彩的世界里，人与人之间需要互相帮助。可能你帮助的这个人并不认识你，可能帮助你的这个人你也不认识，但帮助是一种美德，互帮互助更是中华人民一直传颂的美德。它就像是一片照射在冬日的阳光，是贫病交迫的人感到人间的温暖;就像是一汪出现在沙漠里的清泉，使面临绝境的人，重新看到生活的希望;就像是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人忽的心灵的慰藉。
我就曾看到过这样一件事情，并永远的记在了心中。
在去年春节的前一天，大街上热闹非放，五彩的气球在天空中飘荡，我正在大街上和爸爸买春联之类的东西。
在一个小工艺品摊前停了下了，看到一个叔叔正要那是元钱买一把精美的木质手枪。不巧的是，一怔风吹过，钱飞走了。一辆车从上面驶过，前掉进了阴沟里。路人和老板过来看了看，都无能为力的摇摇头，走了。我和爸爸也觉得无能为力便准备离开。这是一个卖气球的小男孩朝这边走来，他尝试用竹竿把钱弄出来，可是都无济于事。我和爸爸打量着这个小男孩：一身破破烂烂的衣服，一米四几的个头。我想看看他拿到十元钱后会做些什么，便站在不远处看着这一幕。他左试右试，左思右思，终于说出了一句话：“把口香糖给我。”那个叔叔思考了一会，给了他，他把口香糖放在竹竿下面，小心翼翼的放进了阴沟里，黏住了钱。他又慢慢的把竹竿拿上来，最后，把钱拿了出来。小男孩站了起来，把钱递给了叔叔，男孩笑了……
后来，那个叔叔将十元钱全部买了小男孩的气球，鲜红的气球在每个人的眼前飘啊飘飘啊飘……
是啊，这红色的气球不仅飘荡在我们的眼前，还飘荡在我们的心里。这么小小的一件事情，真的让我想到了、收获到了许多，想到了小男孩的机智与对他人的关心，想到了男孩和那个叔叔的第一次相遇却那么的温馨。收获了人与人之间的互帮互助是无处不在的，收获了不管在怎样的情况下都会出现爱。
同学们，这个我们中华民族天天传颂的美德，在这个小男孩身上体现的淋漓尽致。我才小男孩的心灵一定是被美好的爱所占据的。我相信，不管这个小男孩再怎么贫穷，他都会以，一颗善良，美丽的心灵去克服，去征服，不退缩，不恐惧!让我们做一个像他一样的人，一个心灵美的人!就算是为了那些我们已经认识的朋友，和即将认识的朋友!
关于心灵美的作文初中2
在生活中，美处处可见，一件漂亮的衣服，一张精致的面孔，一朵盛开的小花……，然而，这世界还有许多颗美丽的心灵等着我们去发掘。
我家隔壁住着一个老奶奶年近花甲，其不貌扬，衣衫褴褛。还总是没日没夜的咳嗽着。以致于我平日里见了她，都避让三分。直到那一天，我彻底改变了我的看法……
那是一个寒气逼人的早晨，窗外的北风无情地呼啸着。我因为赶火车要去奶奶家，才不得不在这太阳还没升起的时候起床。下楼时，我隐隐约约听到几声缓慢的脚步声……，这么早，这么冷，会是谁呢?我疑惑不解，满怀着好奇往楼下走去。只见那是一个矮小的身影，正弯着腰一丝不苟地检着楼道里的垃圾，是那么的吃力：每当弯腰几次后，不得不停下来休息一会儿，再缓缓地起身。然后用那不太灵光的眼睛，环扫一遍四周，确定没有垃圾后，浅浅一笑，一手扶向楼梯扶手，另一手杵着拐杖，拐杖上还挂着那装满垃圾的垃圾袋，步履蹒跚地向下一层走去……
此时，我的心好像打翻了的五味瓶，那不正是我平日里躲之不及的老奶奶吗?我光在乎她的外表，却没发现她那金子般的心灵啊!我后悔不已。想到我以前对老奶奶的态度，更是无地自容，万分惭愧。
是啊!生活中人们往往总是关注那些外表光亮鲜艳的明星，却忽视了那些默默奉献的环卫工人，总是佩服那些成功的企业家，却不曾想到那些坚持在国门一线的解放军战士们……此时我思绪万千。终于明白了心灵美的真谛。
又是一个寒冬的早晨。我早早地起床，跑下楼去，老奶奶依旧在楼道里清除垃圾。我毫不犹豫地走上前去，满怀敬意地对老奶奶说“老奶奶，您辛苦了!天冷记得多加衣服，注意身休。您是这个世上最美的人!”老奶奶对我会心地笑了一笑，笑的那么美丽，那么甜蜜……
除了看见外表的美丽，我们更需要发掘心灵之美，争做一个心灵美的人，让世界充满美好，充满爱!
关于心灵美的作文初中3
有一个同学，不白，小眼睛，大鼻子，大嘴巴，嘴唇还厚厚的，同学们一看到他，就传来了嘲笑声，很不起眼。每一次活动中，都没人跟他一组，把他抛弃。而他虽然外表丑，可心灵却很美，那一次令我大吃一惊。
一年一度的义卖活动开始了!大家都准备好物品，开始义卖。
我们都很小气，只带一两个玩具，我们自我感觉很满意，不想多付出，捐赠出去。就在我们骄傲的时候，就在我们忘记那位被我们抛弃的同学的那一瞬间，那位不起眼的同学出现了。
当他出现时，全班同学哄堂大笑，嘲笑他还有什么值钱的玩具。就在我们嘲笑他的时候，他也不理我们，不以为然地走上去，东看看，西看看，好像不好意思，满脸通红，他提着满满两大袋，里面全是崭新的玩具。
他把袋子交到老师手中，眼中流露出依依不舍的神情。
事后我问他：“你干嘛带那么多，那些是你妈妈为你准备的吗?你舍得吗?”这是我第一次跟他讲话。
他说：“是我自己用储存的零花钱买的，虽然不多，却是我的一片心意。”
我被他的话惊呆了，先前带了这么多已经令我很佩服了，可现在真是不可思议，连老师都大吃一惊。
这次义卖会，我们班的物品居然卖光了，卖得最快的就是那位先前被瞧不起的同学的东西。我们班都靠这位了不起的同学。他虽然外表丑，但心灵却是全班最美的。
通过这件事，班级里有许多同学向他学习。
这件事使我明白了，看一个人不能只看外貌的丑与美，不能丑就瞧不起他，不能美就去欣赏他，外貌与心灵无关，要看心灵。
那位同学犹如太阳光一般感染了我，那位同学真是我们最好的榜样。他为了那些山区的孩子们，为了班级的荣誉，不惜自己的零花钱去帮助山区的孩子。我一定和他一样，愿意付出，愿意给予。
关于心灵美的作文初中4
冬日的早晨，是冰凉的，风呼呼的吹呀吹，树枝发着抖。
又一阵风吹来，如刀一般刮过人们的身体，我不禁耸了耸肩，把衣服扣得更紧了，雾蒙蒙的天空是那么的阴森，这似乎是一个极为平淡的早晨。
我经过卜蜂莲花，走在路上。路边有一个老人，她是个乞丐，残疾了，头发又乱又脏，上衣是那么的短、薄，她的裤子上有好几个大洞。她蹲在地上，那双长满老茧的手端着一个破烂不堪的碗，不时说：“给我一点钱吧。”听着她那沙哑的声音，我心里不禁想：她好可怜啊，要不要给她一点钱呢?虽然妈妈说世上骗子多，但我还是忍不住，从书包里掏出一块钱，放进了她的碗里。老人很感谢我，不停地说：“谢谢!谢谢!”我刚要准备离开时，就有两三个穿着时尚的阿姨，冷着一张脸，走了过去。
为什么那些穿着时尚的富裕人家的都这么冰冷呢?难道一点同情心都没有吗?
我慢步离开，还在思考刚刚那个问题。不一会儿，从身后传来一阵清亮的声音：“我们答应要给你的，五元钱换到了。”我情不自禁地转过头去，看到一个小女孩拉着自己的弟弟，正在给老人放钱。这两姐弟家境应该很不好，姐姐又黑又瘦，上身只穿了一件薄薄的单衣下身是一条黑裤子。而弟弟也穿得很单薄，还一刻不停地打喷嚏，用手擦鼻涕。那老人对他们又是感激一番，不一会儿老人的眼里闪现了泪花……
我看得入神，忘记了要离开，只是看着那乌蒙蒙的天空，脑子里不禁浮现出那几个时尚阿姨的脸。
一个人的外表美并不能代表他心灵美，心灵美的人才是真正有品德的人。
关于心灵美的作文初中5
著名数学家华罗庚说过：“人人都口口声声说要帮助别人，而他们自己都做不到，就拿公交车上让座来说吧，大家都知道要给老人让座，但真正让座的又有几个人呢?”的确，有的人到处去说要帮助别人，可事到临头自己也做不到。说起来，我也有这样一段令我感触颇深的经历。
那天放学后，我独自坐公交车回家，上车坐下后不久，一位老奶奶上车了，但却没有座位让她坐了，老奶奶只好抓着杆子，独自站在车里。
这时，我想起了老师对我们说过的话，心里冒出了一个念头：让座。可是话到嘴边又咽了下去，不行!这个座位是我等了好久才等到的，哪能这么轻易地让给别人?可是如果我不让的话，不仅对不起我胸前的红领巾，而且还会受到别人的唾弃啊!
正当我犹豫不决时，一声清脆而又稚嫩的童声打破了公交车上的安静：“老奶奶，我这里有座位，您坐到这里来吧。”我朝那里一看，天哪，说话的竟是一个5岁左右的小妹妹!
老奶奶笑着坐了过去，一股愧疚之情涌上心头，我输了，输得彻彻底底，输给了一个小妹妹。后悔在我心中游荡，为什么我当时就没有去让座呢?
车开到了我家，我慢慢地走下车，虽然在车上坐得很舒服，可我的内心却备受煎熬，连太阳似乎也在嘲笑我是个不懂事的孩子。
是啊，人人都知道公交车上让座是美德，但你会发现，真正让座的人往往很少，他们才是真正的“心灵美”的人。
现在，我又读到了华罗庚的这段话，不由得心生感慨。我暗暗下定决心：下次再遇到类似的情况，我一定放下所有的顾虑，向别人伸出援手，做一个“心灵美”的人。
关于心灵美的作文初中
关于心灵美的作文 第2篇
有一个茂密的小森林，里面都住着美丽的孔雀。其中，有一只是没有皮毛的小孔雀，她叫梦儿，她没有父母，唯独自己生活。
一天，孔雀仙女来到了这片森林，并告诉孔雀们即将举办一场选美大赛。孔雀们纷纷参加了比赛。梦儿不敢报名，因为她怕别的孔雀说她丑。孔雀仙女飞到她身边，对她说：“不一定是外表美就是最美的!”当时梦儿似懂非懂地点了点头。
到了比赛那天了，梦儿在路上遇见了一位可怜的老婆婆，她没有钱买吃的，她快饿死了。梦儿把身上的羽毛拔了下来给老婆婆，说：“老婆婆，您用我的羽毛去卖了得钱吧。”“谢谢你，小孔雀!”小孔雀迟到了，而且它一点儿也不美。孔雀仙女却说：“这场比赛梦儿赢了!因为心灵美才是真正的美。”说着，孔雀仙女用魔法把梦儿的羽毛变得很漂亮。
关于心灵美的作文 第3篇
在今天, 由于社会的信息与环境的诱惑和影响, 青少年的性意识超前觉醒 (甚至在青春发育之前) , 而对爱情问题的好奇意识也超前产生, 如果这些意识得不到正确的教育导向, 就很容易发生情感或行为问题, 影响青少年的健康发展。同时, 在现实的社会生活中, 爱情与婚姻的心理、道德和行为问题日益增多。很多青年男女对待爱情的观点是浅薄的, 没有深思熟虑, 没有考虑未来。因此, 他们在解决诸如结婚和离婚等重大问题时便轻举妄动, 持无所谓的态度;他们对与“生儿育女”等有关的性关系问题也极其轻率, 粗俗地理解自己“对爱情的需要”, 毫无责任感, 最后沦为道德败坏。所有这些, 在很大的程度上必归因于过去的青少年时期没有认真重视和进行爱情方面的教育。因此, 重新学习苏霍姆林斯基关于爱情美育的思想, 有助于指导解决有关问题, 具有重要的现实意义。
一、教育青少年学生认识爱情是人类最美、最高尚的情感
1. 关于爱情美的基本论述
苏霍姆林斯基确认爱情是人的最美、最高尚的情感。简而言之, 就是人的至善至美的情感。这体现在两个方面:
(1) 爱情作为个人内心世界的圣洁情感, 是人的道德进步的重要动力。苏霍姆林斯基认为“爱是人的最高尚情感”, 对年轻一代进行道德教育的实质就在于培养和确立这种情感。由于人对任一事物、现象、情况所持的肯定或否定态度, 实际上同时反映了他的审美评价。因此任何情感的基础都是道德因素和审美因素的统一。而这种统一在爱情中达到了最高阶段。真正的爱情不仅要求互爱, 而且要心心相印, 相互了解内心精神世界。相爱的双方都希望与心上人心灵相通, 宛如一人。热恋中的人都具有向对方敞开心扉、表述衷肠的真诚愿望, 使对方了解自己对生活的观点, 这是高尚爱情的最鲜明特点。所以, 一个人并不会因为爱其容貌而感到心满意足, 而希望爱他的理智和丰富的审美需求。爱一个人, 这首先意味着能对他进行正确评价, 在他面前, 同时也是在自己的面前, 不仅提出审美要求, 而且提出道德要求。爱, 不仅是尽情地欣赏为你创造的美, 从中得到快乐和满足, 而且要不断给心爱的人增添美的力量。真正的爱情, 这意味着不仅是欣赏美, 而且要培植美, 创造美。一个人应当这样影响自己心爱的人, 即他在心爱的人面前展示的美能够帮助心爱的人理解自己的优缺点, 对自己的行为、思想和情感做出道德审美评价。高尚的爱情, 就其实质来说, 是向往未来, 不仅珍惜今天的美, 而且更加珍惜明天的美。爱情的高尚与否首先表现在一个人能在何种程度上珍惜美。真正的爱情会发展成为自我教育、坚持不懈地追求自我完善。在这一过程中, 人将变得更纯洁、高尚、无畏, 变得更忠实于人道主义的崇高理想。高尚爱情的教育力量是巨大的, 它甚至可使一个不可救药的人幡然悔悟。
所以, 苏霍姆林斯基指出:“爱情, 不仅属于情感生活领域, 也属于美的领域……我们应当把爱的情感即人的最美、最高尚的情感作为推动道德进步的武器。”
(2) 爱情是男女在精神心理和道德审美关系的和谐一致。苏霍姆林斯基认为, 性爱情欲既是人的自然本能属性, 就不是爱情的真正内涵。他指出:“真正的爱情主要指男人和女人的精神生活、精神心理交往的领域。”择偶是复杂的道德审美过程, 一个人对自己的情欲的自然本能属性所持的态度, 以及自觉地评价这种欲望中的情感因素的能力, 是衡量一个人的爱情道德, 甚至整个道德面貌的尺度。热恋中的情侣的道德面貌, 取决于他们在这个阶段能否控制自己的感情, 能否让道德审美和精神心理因素凌驾于情欲即生物因素之上。这也就是说, 爱情只有超越性爱情欲层次, 上升至精神心理层次, 才有可能是真爱真情, 而也只有上升至精神心理层次, 才更有可能建立和谐一致的道德审美关系, 形成高尚的爱情。这样的既真既善的爱情, 它的全部魅力不是表现在尽快的性结合上, 而是表现在从精神交往中获得快乐上。这才是真正“最美、最高尚的爱情”。
作为男女之间的精神心理和道德审美关系的爱情, 是以尊重人格, 尊重人的内心世界为核心内容的。因为爱情从一开始就不仅是一种感情, 同时是一种道德义务。没有对人格的高度尊重感, 就不会产生刻骨铭心的真正的爱恋之情, 而迷恋于外表美和性满足, 这对男女任何一方都不是尊重和真爱。其中, 女人对不尊重她的人格、不关心她的内心世界的行为极端敏感, 可以说远远超过男人, 这是女人所处的特殊地位所决定的。真正的爱情就在以这种对人格的高度尊重感为核心的男人和女人的精神生活、精神心理交往的领域形成和发展。男女和谐一致、高尚美好的精神心理和道德审美关系, 表现在相爱的人在智力和审美能力的相互丰富上, 表现在彼此逐渐认识并发现崭新的道德情操上, 表现在彼此如饥似渴地互相吸收一切美德上, 最后表现在相互馈赠上。爱侣之间这种思想和感情的相互渗透越深, 在他们面前展现的使情欲日趋高尚的智力和审美世界也就越丰富多彩、鲜艳夺目。精神交往达到如此境界之后, 同爱人的结合就是一种巨大幸福, 这并不是因为占有了对方的身体, 而是爱人的外貌展现了他的内心世界的丰富。爱人之间相互展现的精神财富越多, 他们的爱情也越牢固。精神交流能增加彼此的责任感, 使相互的爱恋更符合道德规范。人们常说, 随着年龄的增长, 夫妻的道德面貌日趋一致, 两个人心心相印, 水乳交融, 犹如一人。这种说法决不是偶然的, 其中蕴蓄着深刻的生活真理。爱情的高尚与美好, 就在于这种男女之间的精神心理和道德审美关系所能达到的和谐一致!
最重要的是, 以这种和谐一致、高尚美好的精神心理和道德审美关系为内涵的真正爱情, 它的道德与感情基础就是崇高的生活目的。苏霍姆林斯基认为, 对青年人来说, 崇高的生活目的就表现为做一个正直、真诚、有原则性的人, 即有思想觉悟的人。一个人的心灵越是充满崇高的目的, 他对自己心爱的人所怀有的感情就越丰富、细腻、温柔, 这也使他与心爱的人在精神心理和道德审美关系方面变得更加趋于完美。而没有崇高生活目的的人, 他们之间的精神心理关系就不能日趋高尚, 更不可能体验爱情的真挚、高尚和美好。爱情的高尚还取决于对未来的观点一致。热恋中的年轻人的精神需求越是丰富多彩, 就越想了解心爱的人对未来的看法, 以及他们在将来想成为一种什么样的人, 为实现这种理想在精神上做了哪些准备。如果双方有这种精神上和思想上的一致, 他们的爱情就会是高尚的、纯洁的。
2. 爱情美育的基本要求
苏霍姆林斯基指出, 少男少女、青年男女情窦初开, 他们产生许多与人的最隐秘感情——爱情有关的问题。一个集体的生活越是丰富多彩, 这类问题就越多。爱的情感的产生, 犹如含苞待放的花朵, 它是长成芳香的玫瑰还是带刺的飞帘, 这有赖于教师的爱护和培育。当然可以把它剪断或连根拔掉, 但这样做就会严重伤害一颗敏感的心, 一株新花的幼茎就会长成畸形。因此, 培养高尚的爱情这一精神生活的最隐秘领域的教育工作方法是极端重要的。尊重、关怀、细心、掌握分寸等原则在这里具有决定性意义。爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安, 教育者就应当给他们讲爱情是什么。这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感, 首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。因为人的美感既不是由性本能产生的, 也不是与情欲紧密相联的, 所以教育的任务是培养对美的一种富有内容的、高尚的、无私的需求, 以便让爱情作为一种能使人高尚的珍贵情感进入正在成长中的年轻一代的精神生活中去。我们教师有责任培养年轻一代形成正确的审美能力, 使他 (她) 对爱的对象提出更高、更严的要求, 并为了能终生对所爱的人忠贞不渝, 在一生中不断创造美, 恢复他 (她) 的美, 为此甘愿献出自己的全部精力、智慧和感情。因此, 年轻一代也应当明白, 美只有对于善于爱美的人才是幸福的。教师要教育他们不要把肉体的快乐放到第一位, 要用高尚的情操陶冶自己。高尚、纯洁的爱情是培养良心、提高对自己的行为举止做出情感评价能力的真正学校。因此, 在培养高尚的爱的情感中所取得的成绩, 是衡量一位教师的教育艺术的尺度。教师不需要训练学生怎样谈情说爱, 而需要培养他们在集体里 (包括在家庭里) 建立高尚的精神心理关系, 要教育他们珍惜思想丰富的友谊。因为高尚的爱情首先是以忠实可靠的友谊的形式展现在年轻人的面前的。友谊是高尚爱情的学校, 爱情是友谊的最高阶段。而在友谊和爱情之中的忠诚, 又是精神一致的最高表现。苏霍姆林斯基还特别提醒担负着教育年轻一代的崇高责任的学生家长和教师, 特别要牢记, 青年人在情书里洋溢着的深情厚谊、真挚的话语是不应受到嘲笑的, 相反, 高尚的爱情应当受到极大的尊重。因为青年人读过一封充满真挚、善良、美好情意的信, 能提高一个人的审美感, 使他感受到只能意会而不能言传的道德理想。这是精神生活的真正美。
苏霍姆林斯基特别指出, 在人的全面发展中, 理解和珍视艺术具有重大意义。相爱的人有高度发展的审美力, 这是建立高尚的、精神生活充实的爱情的保证。审美观点一致, 懂得音乐、美术、建筑、雕刻、戏剧、芭蕾舞, 使两人变得更亲近, 使彼此敞开心灵深处没有艺术的钥匙就难以打开的最隐秘的一角。对艺术作品作审美评价, 这是对生活持有积极的态度。通过心爱的人对艺术作品所作的评价, 通过她的感情, 我不仅知道了她对世界的看法, 也知道了她对自己、对自己内心世界的看法, 以及对人的态度。如果她的心灵是高尚的, 感情是圣洁的, 那么她对美的态度就会使我的心灵趋于高尚, 而且她对别人的美也会产生爱慕之情。
积极欣赏艺术作品之美, 能使人产生高尚的精神需求, 即同其他人进行道德审美交往的本性需求。审美快感, 按其本质来说, 不能只是我个人心灵中的财富, 我需要同自己心爱的人分享这种情感。一个人欣赏艺术的感情越是高尚, 越是无私, 他的心肠也就越慷慨好施, 给自己心爱的人带去的快乐也越多, 对他的美理解得也越深。
艺术, 这是以概括形式体现在思想、判断、观点、兴趣、情感中的人类美。这种美的财富展现在每个人的面前, 善于掌握这种美的人, 自己也会变成美的人。懂得和深刻感受艺术之美, 会给一个人的整个精神面貌、甚至外貌留下不可泯灭的印迹。相爱的人在欣赏艺术作品过程中产生的精神一致, 是精神一致的最高阶段。在这种时刻, 相爱的人亲密无间、相互敞开心扉、互诉衷肠的情景, 犹如两人融为一体了。相反, 没有建立精神心理一致的爱情, 对内心精神世界的美没有一致看法的爱情, 简直是不可思议的。
二、教育青少年学生认识女性美对于爱情的特殊意义
1. 关于人类美与女性美
苏霍姆林斯基认为, 理想的人类美, 就是必须具有一颗伟大的、火焰一般热烈的心, 是身体、道德和精神完美的统一。这是建设新社会的重要因素。如果不使人变美, 不使人的一种最高尚的情感——爱情——变美, 我们人类就不会有美好的生活。当人类都能闪烁着自己无与伦比的心灵之光——展现自己的天才、能力、创造智慧, 并且心灵美与外形美的花蕾同时开放, 人类就登上美的顶峰。而心灵美与外形美的统一, 是由于一个人有着崇高的生活目的和高尚的道德情操而形成的, 同时也是参加创造性劳动的结果。心灵美与外形美的统一, 这是一个人的思想与情感的统一, 是通过个人的情感和情趣洋溢的丰富生活表现出来的。一个人的魅力不在于他的脸儿长得多么漂亮, 而在于面部泛起的为崇高的激情和内心活动所鼓舞的真正美。所以人的心灵越美, 他的外貌就越富有表现力, 心灵美与外形美的一致, 表明一个人在身体和精神方面全是健康的。一个人如果具有高尚的、有思想的、有道德的、善于审美的、充满激情、意志坚定的个性, 那么他本人就是美的, 而且能珍惜别人的美。
女性美这个概念的内涵也是外形美与心灵美的统一, 是生气勃勃的乐观精神和追求精神上独立的志向, 是女性的道德纯洁、品行高尚的最高体现。而由于道德、审美、历史等多种因素的影响, 女性美体现了人类美的最具魅力的全部特征。在女性美中之所以最鲜明地表现出人类美, 首先是因为在这种美中汇集了人类的最美好的东西——新生命的诞生、成长、发展。因为女性的爱产生新生命, 所以她的美较之男人的美更充满高尚的人道主义精神。苏霍姆林斯基明确指出:“对儿童的爱, 就是女性美的最高表现”。女性美也意味着一个女人有着高度的自尊心, 真正的女性美就表现在竭力提高自己的道德尊严上, 而不表现在追求肉体快乐上。女人的体力不如男人, 自然界和人类发展的历史进程也赋予女人比男人的工作更精细、更富有情趣。男人甚至赞美女人的体力柔弱, 这种事实似乎唤醒人们要本能地爱护女人。女人的柔弱和她的精神、理智、天才的力量之间的交相辉映, 这才是女性美的标准。不言而喻, 只有当女人身体的柔弱和内心巨大的精神力量熔合的时候, 她的生命才具有积极的意义。而女性美的全部魅力就寓于这种结合之中。女性美是心灵美与外形美的统一, 是女性的内在品质和外在品质的一种熔合物。社会革命使女性的最美好、最细腻的感情获得真正的解放, 使她们完全摈弃了多少世纪蒙受的奴隶般顺从和屈辱。心灵美获得这种真正解放也更增强了女性的外形美。许多外貌并不诱人的女性却充满魅力, 这个秘密就在于她们具有精神魅力和高度的女性美。因此, 在构成女性外形美的各种因素中, 精神美必应占居首位。
2. 女性美的培养是爱情美育的特殊部分
苏霍姆林斯基一直认为一个很重要的教育任务是:要使男孩子在童年和少年时期就能赞赏女孩子的智慧美、精神美、意志美和性格美, 而这样的赞赏使男孩子本人的感情变得细腻起来, 希望自己变得更好这一愿望激励年轻人去好好劳动并促使他去努力加强自我道德教育。男人对待女性的态度, 是衡量心灵美的最精确尺度。因此, 我们的道德理想要求我们在学校里就从相互认识、相互深入了解别人的精神财富开始, 来培养成年男女之间相互关系中的纯洁与美。这就要使男女孩子之间、男女青年之间的关系中具有丰富的美感。其中, 更要在女孩子、女青年心里树立起对女性美的自豪感。认识到真正的女性美是外形美和心灵美的统一, 她们的外形美不应是诱惑男人的手段, 而应把它看作是突出心灵美的因素。女性美所唤起的不应是对女性的占有欲, 而首先应是一种愿在精神上接近和进行交往的需求。而特别重要的是, 母亲的女性美能在正在成长中的一代人的心灵里唤起并牢固树立人的最高美德, 其中首先是人对人的义务感。她是教育男人成为真正人的强大力量。
苏霍姆林斯基指出, 女性、美、艺术这些概念紧密联系在一起永远是人类道德进步的一个重要因素。因此, 他确认艺术教育是培育爱情美、女性美的重要力量。他说:我要努力用音乐去唤起的是这样一些感情:温存、柔情、亲切、诚恳。因为音乐能揭示细腻的大自然的美、爱情的美、赞叹的美、惊奇的美、爱慕女人的美。我努力使年轻的心灵能理解人类感情中最细腻的表现——爱情。在少年们精神生活的这一领域内, 音乐的教育影响是巨大的。女人的美使热恋的心为之赞叹和神往, 音乐能体现这颗热恋中的心灵的召唤, 培养未来的妻子和丈夫、未来的母亲和父亲具有浪漫主义的、纯洁的、高尚的柔情。我把理解歌颂爱情的音乐作品这一心灵的直接语言称为培养未来的丈夫和妻子的情感美感教育。我关心的是, 要让表现爱情的音乐能向年轻的心灵表达那种无法用言语来表达的感情。我要向少年的老师们建议:少举行一些关于爱情问题的座谈会、讲演会、辩论会和问答晚会, 让少年们寂静无声地屏息倾听表现爱情的音乐吧。
在孩子们成长为成年男女的时期, 我们不止一次地观赏拉斐尔的这幅作品 (《西斯廷圣母》) , 观赏斯·波蒂析里的《维纳斯的降生》、扬·弗梅尔·德弗特斯基的《读信的女郎》、埃·德拉克罗亚的《在街垒中女的自由》、让·安格尔的《泉》、彼·鲁本斯的《叶列娜·弗尔曼和孩子们在一起》和《西班牙公主伊扎贝拉的侍女的肖像》、沃·谢罗夫的《拿桃子的姑娘》、沃·波罗维科夫斯基的《姆·洛普欣娜娅肖像》、雅罗申科的《高等女校学生》。我坚信, 当一阵阵不可理解的愿望和激情开始轻轻地叩击男青年心扉的时候, 向他们揭示全人类美的最高体现——女人的美的全部奥秘, 这是非常重要的。我努力使男女孩子们都来崇仰女人的美, 把它作为某种理想化的、不可侵犯的东西来对待, 而让女孩子们确立隐秘感和贞节感。如果只有语言而没有艺术, 那末任何道德教诲、不管它们如何有力地被生活经验和对人类美的虔敬感情所阐明, 都不会在年轻的心灵中确立这种崇高的感情。
三、结语
苏霍姆林斯基指明:“所谓全面发展的人, 就是指他是公民——社会主义祖国的爱国主义者, 是祖国大地的英勇保卫者, 是为实现共产主义理想而斗争的思想坚定的战士, 是诚实的、干练的、热爱自己工作的劳动者, 是集体主义者, 是能享受欢乐和人生乐趣的有教养的人, 是忠实的父亲和丈夫, 是温柔的母亲和妻子。让我们再一次重复地说明:在这个和谐中, 没有可能, 也没有必要规定什么是主要的、什么是次要的。我们只能说, 全面发展的某些方面 (角度、特点) 对于人的整个精神世界的影响可能比其他的方面大一点。”从面向未来来看, 他希望青少年不仅能成为对国家、社会有用的人, 而且同时能成为懂得生活的、有教养的好男人或好女人。而爱情是最能影响人的一生的最神奇的力量!所以, 苏霍姆林斯基提出:“爱情, 是一个永恒的课题。它摆在了年轻一代的面前。我们要根据共产主义道德原理、文明史提供的可资借鉴的全部正面经验来研究这个课题。因为人对幸福和欢乐的追求是无止境的, 所以对这个课题的研究也是没有完结的。”爱情美育, 它作为全面发展教育中德育与美育的熔合与升华的特殊部分, 对于培育忠实的好男人和温柔的好女人将发挥重要作用。
爱情美育必应是非常值得全体现代教育者高度重视的!
摘要：前苏联杰出的教育家苏霍姆林斯基认为, 爱情问题是个性形成中的一个重大问题, 同时也是教育学中的一个重要问题——不仅是德育的问题, 而且也是美育的问题。教育应当教育青少年学生认识爱情是人类最美、最高尚的情感, 认识女性美对于爱情的特殊意义。
播撒美的种子 培育美的心灵 第4篇
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中进一步强调要“树立科学的质量观，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准”。要“促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。
2001年，北京市第一零九中学与四十九中、二零一中、二一零中四校合一，汇聚了98个教学班、4300多名学生、370多名教职员工。四校原来都名不见经传，师资既没名师大腕，生源又多是别校择优筛剩的学生。面对超常的班级规模、庞大的学生数量、来自四方的干部教师、一校三址的办学困难，为了生存与发展，为了不负教育的重任与群众的期望，怀着对教育事业的忠诚，根据国家对教育的要求，结合学校设施、教师、学生的实际，学校凝心聚力、扎实工作，深入学习贯彻美育重要论述精神，坚持以美育为载体，教学为中心，美术教学为切入点，艺术教育为突破口，积极探索德育、智育、体育与美育有机融合的教育模式，把美育真正融入学校教育的全过程。
近年来，学校发生了深刻的变化，实现了跨越式发展。2005年，学校跨入“北京市普通高中示范校”行列；2008年，成为“北京市艺术教育特色学校”；2011年，迈进“北京市中学生金帆艺术团”殿堂、被评为“首都精神文明单位”；其间，还获得“中华传统美德教育示范校”“北京市德育科研先进校”“北京市文明礼仪示范校”等称号。学校教学质量也不断攀升，本科上线率从2006年的45.7%，上升到2014年的100%。
美育是培养学生正确的审美观和感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力的教育。它从形象入手，以美感人、以情动人、寓教于乐。受教育者通过对艺术美、自然美和社会美的充分感受，懂得什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，从而激发他们的美感，陶冶他们的情操，提高他们的生活情趣，使他们高尚、积极，在思想上全面地健康成长。
坚持立德树人，德育为先，探索德育与美育的融合
德育是对学生进行正确的思想政治观点灌输和高尚的道德品质教育，是立人的根本教育。而美育为德育提供了有感染力、吸引力的手段、情感体验的机制。学校坚持德育为先，立德树人，从战略高度，探索德育与美育的融合。在德育中引进美育，使抽象的德育理论变为生动具体的感性形象，达到事半功倍的效果。
注重美德认知教育，构建立身处世思想美 学校开展国家级《中华传统美德与社区道德建设互动研究》课题实验，以“德育从中华美德教育起航”为思路，9个班共500名学生2000多人次通过德育综合实践课，促进美德认知，并形成《社区传统美德调查报告》。
注重美德知行统一，强化养成行为美 学校引导学生明礼于心，行礼于人，做心灵美、行为美的中学生。学校制定了学生日常行为规范，狠抓学生的习惯养成教育，狠抓校风、班风的建设。学生从身边小事做起，促进美的知行统一。学校组织社会公益活动，每学期均达30课时。近两年，数千人次参加“志愿服务进社区”活动，不仅提高了学生道德水平，而且逐渐外化成服务社会的行为。
坚持以教学为中心，探索智育与美育的融合
教学是学校工作的核心部分，是学校育人的主渠道。无论是自然科学知识还是社会科学知识，都有审美价值，知识的学习，不仅是智育，也蕴涵着美育。
注重发挥美术专业资源优势，引领教学创造美 2004年学校在本市率先将美术职高班转型为普通高中美术专业班，实施“文化课程与专业课程”“课堂教学与艺术实践”双并举。转型后，学生文化素质和美术专业能力显著提高，培养出了上千名毕业生，有的走上工作岗位，有的迈进高等艺术学府。近年，学校高考本科率高达92%，重点本科率达50%。
美术职高的成功转型，也促进了其辐射作用的发挥。其他学科结合教学内容，创新运用美术手段，达到智与美的融合。政治学科选用创作漫画形式，用夸张、拟人、拟物，歌颂真善美，揭露假恶丑，深化对政治基本原理、基础知识的认识和理解，培养学生分析事物本质的能力。语文学科结合教学内容开展“诗配画”“文配画”绘画创作大赛，既加深了学生对课文的理解，又促进了学生审美创作能力的提高。
注重总结经验，形成“一·四·一一”教学运行模式创造美 14年来，学校以科研为先导，探索美育与智育的融合，并形成由思维、途径、方法构成的“一·四·一一”中学各学科课堂教学渗透美育有效的运行模式。
一即：确立一个美育思维。各学科的课堂教学，教师和学生要运用美学原理，有资源、有途径、有方法、有运行模式，将课程中的美育元素，有机地整合到教学内部结构、知识、能力价值观中。伴随智育功能的实现，同时使学生鉴赏到知识的美，学习、欣赏、创造美的方法，形成审美与创造美的意识和能力，生成美育功能的影响。
四即：通过四条途径。学科内容渗透美育，侧重美育资源的开发；教师教授渗透美育，侧重美育引导策略；学生学习渗透美育，侧重美育体验实践；教学评价方式渗透美育，侧重美育态度、价值观的指向与生成。
一一即：使用十一种方法。突出学科特色，挖掘教材内容，展现学科美；以PCK理论为指导，梳理知识结构，展现学科结构美和逻辑美；发挥美术、音乐资源优势，感受学科整合美；采用表演、游戏、辩论、绘画等多种形式，感受体验美；组织学生创作，感受成就美；创设教学情境，感受欣赏美；注重教师仪表、锤炼教学基本功，展现教学外在美；在“自主探究合作学习”中，体验学习的愉悦美；合作动手实践中感受互助美；采用标准分评价教学成绩，体现教师协作美；采用课堂表现评价学习成果，体现学生成长美。
坚持强健学生身心，探索体育与美育的融合
体育是人增进健康、增强体质、发展体能的重要活动，是力与美的结合，具有促进人体健美的功能，又使人产生强烈的审美体验。因此，学校坚持强健学生身心，无论是体育课、还是“阳光体育锻炼一小时”，大力开展多项竞技活动，科学设计安排传统体育游戏项目。
坚持以艺术教育、景观美育为重要载体，探索实现美育价值
艺术教育是美育的一种重要形态。学校坚持发展学生多元取向的艺术能力，提高学生人文素养，让学生具备一定的“艺术精神”“艺术修养”和“艺术气质”。
注重普及，广泛参与，培育素养 学校坚持面向全体学生的育人宗旨，开展健康向上、符合青少年身心特点的艺术活动。拓展了主题教育活动、社会实践活动、课外社团活动“三大活动”及艺术节、体育文化节和科技节“三个校园节日”，学生参与率达90%。学生用多种艺术形式，创造美，感受美，彰显青春飞扬之美。
学校组织了合唱队、舞蹈队、青松话剧社、德育剧社、动漫社等社团。合唱团和话剧社多次获得区、市、国家级艺术节一、二、三等奖。
注重提高，发展特长，成立管乐团 2003年，学校成立学生管乐团，管乐团以队伍建设为关键，制度建设为保障，课堂教育为主渠道，坚持面向全体学生，坚持普及与提高相结合。管乐团成为艺术教育的重要载体，并以此为龙头，带动学校美育整体的提高，形成艺术教育亮点和办学特色。2011年，跻身“北京市中学生金帆艺术团”行列。12年来，学校演练中外名曲53首、举办专场演出20余场、参加各级各类演出近百场，为211、985大学艺术团输送了无数优秀人才。
注重统筹景观建设，美化校园感染美 学校以“处处无空白，处处以美育人”的原则，加强统筹规划。以校旗、校徽、校歌和办学思想、校训相互衬托，形成校园文化的核心部分。北教学楼、南教学楼、美术楼、信息楼大厅、校园分别以中华优秀传统文化、师生美术作品、美丽家园为主题陈列作品、设置景观，点染出学校典雅静谧的治学氛围、鲜明的办学特色、清新明快、活力向上的现代气息。
美育之美，放眼未来。学校将进一步凝练具有鲜明美育特色的办学理念；凝练具有美育特色的学生培养目标；凝练具有美育特色的精细化的德智体美融合的运行体系；凝练符合学校办学理念和培养目标的学生个性，包括知识、能力、技能、情感、态度、价值观等发展特征，培养出具有美育特色的优秀学生。为全面推进素质教育，为学校的改革和发展，描绘出更新更美的画卷。
本文系“十二五”北京市教育科学规划一般课题 《在中学教育教学活动中开展美育的实践与研究》摘要 DGB11138
有关于心灵美的优秀作文500字 第5篇
他，就是一位五六十岁的老人，相貌平凡。腰弯弯的，如千年老树一般。他虽然是一位普普通通的老人，不过，在那一刻，他在我心中的印象以有着巨大的改变……
记得那天，我与姐姐有事要去老家。上了公交车，我们很幸运发现还有座位，把形象神马的都抛一边，一马当先就坐了下去。这时，一位孕妇上了车，售票员看着孕妇挺挺的大肚子，扶孕妇，向大家说道：“大家有多余的位置给这位小姐吗?”车上的乘客个个默不成声，继续玩着手中的东西，手机……售票员叹了一口气，只能扶着这位孕妇到下一站车站了。
可谁也没想到，就在这时，一句话打动了这个车箱。“姑娘，我这边有位置，你的身体要紧，来这边坐吧”是一位老人，他拍拍位置上的灰尘，站在一旁等着孕妇的入座。“老人家您……”售票员问候着老人，不过老人没有听售票员的话，他弯着腰，抓着车手把。大家手里都忍不住默默的想到这，不应该是我该做的事吗?不免大家心里都缓缓升起了惭愧之情。“没事没事，不就是站一会吗，我这身子老硬着嘞。”老人微笑着对售票员说道。
车，缓缓开了。我明显的看见了他因为晕车而现出的脸色。售票员一次又一次的问候被他拒绝了，他浑然不顾自己的身体情况为孕妇让座。
关于心灵美的名言 第6篇
2. 心灵应该习惯于从自身中吸取。——德谟克利特
3. 心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯
4. 心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。——贺拉斯
5. 经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最的心灵。 ——弗·培根
6. 心灵开朗的人，面孔也是开朗的。 ——席勒
7. 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
8. 一个人自己的心灵，还有他的们的——这是生活中最有魅力的东西。——王尔德
9. 心灵反映生活，面貌反映心灵。 ——巴尔扎克
关于心灵美的名言警句 第7篇
1、在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。
2、心灵的痛苦更甚于**的痛楚。
3、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
4、无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。
5、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
6、人皆有不忍人之心。
7、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
8、我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。
9、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
10、心灵建造了天国，也建造了地狱。
11、最高贵的心，有着最高贵的满足。
12、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
13、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。
14、心灵美就是精神的美与道德的美。
15、要想了解自己，就要观察别人的行为，要想理解别人，就请体察你自己的心吧。
16、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
17、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
18、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。
19、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
20、纯洁的良心比任何东西都可贵。
21、没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
22、心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。
23、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。
24、美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
25、庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。
26、把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。
27、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!
28、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。
29、泥土把美丽丰富的色彩给了花朵，而保持着自己的质朴。
用音乐塑造美的心灵 第8篇
一、音乐教育审美价值的实现促进了受教育者人格的成长。
音乐教育的首要任务是教会学生去发现美、欣赏美和创造美。马克思说过:“对于非音乐的耳朵来说,音乐再美也无法听到。”孔子听韶乐,三月不知肉味,那是因为孔子会听音乐,理解音乐。今天的音乐教育就应唤醒、开发学生的审美的潜在能力。在教学中,对历史上遗留下来的优秀的作品的了解,可以让学生体会到音响世界里的美,如欣赏罗菲的《大峡谷》(第一章节《日出》)和德彪西的交响诗《大海》会让聆听者感受音响中的自然之美,欣赏圣桑的《动物狂欢节》会让聆听者在动物的世界里嬉戏,欣赏柴可夫斯基的幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》更是让聆听者陶醉在人类最美好的情感世界里。通过对人类历史上经典音乐作品的感受和熏陶,学生能够在潜移默化中建立起对亲人、对他人、对人类、对一切美好事物的挚爱之情,进而养成对人生的积极乐观的态度和对美好未来的向往和追求。
二、音乐教育创造性发展价值的实现促进了受教育者创新人格的塑造。
创造能力的培养是时代发展的要求,以往的“应试教育”使得我们的音乐教育对人的创造能力的培养没有得到很好的发挥。殊不知,音乐本身就是一门极富创造性的艺术,音乐的学习不单纯是为解决音乐知识和技能而存在的,创造意识始终贯穿于学习之中,首先,音乐的产生过程就是全部的创作过程,通常称其为三度创作:作曲、表演和欣赏。其次,音乐的“不确定性”给人们对音乐的理解与表现提供了广阔的联想空间,对于培养学生的创造能力有着得天独厚的优势。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这一特性能使学生的想象力和创造性思维得以充分发挥。艺术创新是学生主动参与音乐、体验音乐的最
农业职业教育部门以农业行业组织制定的职业能力标准和国家统一的证书制度为依据,按岗位需求设计专业课程,将农民应具备的知识和应掌握的技能进行分解,并将行业标准转换成课程,让不同行业、不同层次的农民受到不同的培训,获取不同的职业资格证书。这也是使农业产业化和农业科技普及的有较途径。
3.职校农业教学的注意点
3.1注意教学的实践。农学是建立在一定实践基础上的学科,具有一定的实践性。教学时应紧紧围绕这条主线,不可放松。
佳方式,鼓励学生用各种方式进行对音乐的再创造。在音乐教学中,培养和发展学生的创新能力的方法是多种多样的。学生有着丰富的想象力和表现力,音乐中的歌唱、舞蹈、乐器演奏及表演给学生提供了广阔的空间和展示的舞台。音乐创造教学包括:发掘学生潜能的即兴创造活动、运用音乐素材进行创作音乐等。美国著名心理学家玛斯隆(Ahahmn Maslon)说过:我们必须教学生成为一个会创造的人,至少有能力面对新奇事物的思想,去用即兴演奏的方式来解决问题,而无须提前准备。
三、音乐教育社会交往价值的实现促进了受教育者人格的完善。
歌剧大师瓦格纳说过:“音乐用理想的纽带把人类结合在一起。”音乐教育中的主要内容和教学形式常常是以集体的方式进行的,它需要学生牢牢树立群体的和谐意识,虽然在音乐中常常发展个人的技能,然而大量的音乐活动是在小组或集体内完成的,大多是靠集体的力量获得这种相互配合的社会交往能力的。譬如:在合唱的训练、演唱活动中,声部的分类、声音的均衡、情绪的表现都离不开学生相互之间的合作。在这些活动中,有时要求某些学生承担主角、主旋律声部的任务,有时要求某些学生承担配角、伴奏的任务。这些角色的转换,意味着他们必须与他人紧密合作,何时应该出现,何时应该沉默……都应该把握适当的分寸,才能创造出美好的合唱效果。再如:一台文艺节目的演出,涉及任务的安排、责任的明确甚至与社区、社会的接触交流等,这更有助于培养学生与他人合作的优秀品质。美是不能脱离个人与社会的统一的,学生在创造音乐美的过程中会不断地完善人格。
四、诸多音乐大师的人格魅力,促进了受教育者的人格健全。
一位哲人说过:只有打开艺术之泉,通过艺术之泉的浇灌,才能养育出有道德的人。一个发展完美的人本身就是一件艺术品。古往今来,许多有志仁人无不通过艺术得到人格的力量。在音乐教育过程中,除了对学生介绍优秀的音乐作品之外,许许多多独具人格魅力的音乐家的介绍也是必不可缺的。一方面,通过了解艺术家的生平、所处时代背景,可以更好地理解音乐作品;另一方面,也是更重要的:许多音乐家卓越的才华、独特的个性等都会对健全学生的人格有很大帮助。如波兰著名作曲家,被誉为“钢琴诗人”的肖邦(Fryderyk Fromciszek Chopin;1810—1849),他的音乐之所以受到众多的崇拜,不仅是音乐本身的艺术感染力,更重要的是他在他的音乐中倾住了无尽的爱国情怀,对祖国的爱、对敌人的恨,使他的音乐更加具有“灵魂”。正如舒曼所说,他的音乐是“一尊藏在花丛中的大炮”,既美妙,更具有震撼力。再如,现代小提琴大师帕尔曼,他倍受爱乐者的欢迎,人们喜欢他的如天籁般的小提琴演奏,更多的还有他身上所表现出来的生活强者的魅力,他身患小儿麻痹症,行走不便,但他克服了种种生活上的痛苦,以坚忍不拔的毅力达到了艺术的顶峰,成为一代艺术大师。
3.2注意教学的创新。学生在学习中的一些独到见解往往是在深入思考的基础上而得到的,教师应肯定其创新之处。
3.3注意教学的联系。农学在农作物的栽培管理上有一定的技术要求,是植物生长的关键。教学时应遵循其规律,把握彼此间的发展联系。