名家范文

2024-08-23

名家范文(精选8篇)

名家 第1篇

名家经典散文摘抄欣赏名家经典散文摘抄欣赏 2011-02-25 19:26 中国的人命陶行知 我在太平洋会议的许多废话中听到了一句警语。劳耳说中国没有废掉的东西如果有只是人的生命人的生命你在中国是耗废得太多了。垃圾堆里的破布烂棉花有老太婆们去追求路边饿得半死的孩子没有人过问。花十来个铜板坐上人力车要人家拚命跑跑得吐血倒地望也怕望便换了一部车儿走了。太太生孩子得雇一个奶妈。自己的孩子白而胖奶妈的孩子瘦且死。童养媳偷了一块糖吃要被婆婆逼得上吊。做徒弟好比是做奴隶连夜壶也要给师傅倒倒得不干净一烟袋打得脑袋开花。煤矿里是五个人当中要残废一个。日本人来了一杀是几百。大水一冲是几万。一年之中死的人要装满二十多个南京城。说得正确些是每年死的人数等于首都人口之二十多倍。当我写这篇短文的时候每个字出世是有三个人进棺材。中国没有废掉的东西如果有只是人的生命您却不可作片面的观察。一个孩子出天花他的妈妈抱他在怀里七天七夜毕竟因为卓绝的坚忍与慈爱她是救了他的小命。在这无废物而有废命的社会里这伟大的母爱是同时存在着。如果有一线的希望她是愿意为她的小孩的生命而奋斗甚而至于牺牲自己的生命也是甘心情愿的。这伟大的慈爱与冷酷的无情如何可以并立共存这矛盾的社会有什么解释他是我养的我便爱他如同爱我或者爱他甚于爱我自己。若不是我养的虽死他几千万与我何干这个态度解释了这奇怪的矛盾。中国要到什么时候才能翻身要等到人命贵于财富人命贵于机器人命贵于安乐人命贵于名誉人命贵于权位人命贵于一切只有等到那时中国才站得起来 孩子我为什么打你毕淑敏 有一天与朋友聊天我说就是在文化大革命中当红卫兵我也没打过人。我还说我这一辈子从没打过人…你突然插嘴说妈妈你经常打一个人那就是我…孩子打与不打都是爱你可懂得 那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话但所有的话都心不在焉。孩子你那固执的一问仿佛爬山虎无数细小的卷须攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛我要承认在这个世界上我只打过一个人。不是偶然而是经常不是轻描淡写而是刻骨铭心。这个人就是你。在你最小最小的时候我不曾打你。你那么幼嫩好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头我向上苍发誓我要尽一个母亲所有的力量保护你直到我从这颗星球上离开的那一天。你像竹笋一样开始长大。你开始淘气开始恶作剧…对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着…我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童都像走路会跌跤一样应该原谅。第一次打你的起因已经记不清了。人们对于痛苦的记忆总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事初步具备童年人的智慧它混沌天真又我行我素它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽放任无羁地奔向你向往中的草原而我则要你接受人类社会公认的法则…为了让你记住并终生遵守它们在所有的苦口婆心都宣告失效在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后我被迫拿出最后一件武器--这就是殴打。假如你去摸火火焰灼痛你的手指这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质当你初次与它们接触时就感到切肤的疼痛从此与它们永远隔绝。我知道打人犯法但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免--打是爱。世人将这一份特权赋于母亲当我行使它的时候臂系千钧。我谨慎地使用殴打犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己是不是到了非打不可的时候不打他我还有没有其它的办法只有当所有的努力都归于失败孩子我才会举起我的手…每一次打过你之后我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训孩子我宁愿自罚那怕它将苛烈10倍。但我知道责罚不可以替代也无法转让它如同饥馑中的食品只有你自己嚼碎了咽下去才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥也许要到你也为人父母时才会理解。打人是个重体力活儿它使人肩酸腕痛好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具戒尺、鞋底、鸡毛掸子… 我从不用那些工具。打人的人用了多大的力便是遭受到同样的反作用力这是一条力学定律。我愿在打你的同时我的手指亲自承受力的反弹遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量不至于失手将你打得太重。我几乎毫不犹豫地认为每打你一次我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为重要的不是身累而是心累… 孩子我多么不愿打你可是我不得不打你我多么不想打你可是我一定要打你这一切只因为我是你的母亲 孩子听了你的话我终于决定不再打你了。因为你已经长大了因为你已经懂得了很多道理毫不懂道理的婴儿和已经懂道理的人都不必打。只有对半懂不懂、自以为懂其实不怎么懂道理的孩童才可以打以助他们快快长大。风铃林清玄 我有一个风铃是朋友从欧洲带回来送我的风铃由五条钢管组成外形没有什么特殊特殊的是垂直挂在风铃下的木片薄而宽阔大约有两个手掌宽。由于那用来感知风的木片巨大因此风铃对风非常地敏感即使是极稀微的风它也会叮叮当当地响起来。风铃的声音很美很悠长我听起来一点也不像铃声而是音乐。风铃是风的音乐使我们在夏日听着感觉清凉冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的但风铃使风有了形象有了色彩也有了声音。对于风风铃是觉知、观察与感动。每次我听着风铃感知风的存在这时就会觉得我们的生命如风一样地流过几乎是难以掌握的因此我们需要心里的风铃来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃风虽然吹过了还留下美妙的声音。有了心的风铃生命即使走过了也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候每一步岁月的脚步都会那样真实的存在。热爱生命蒙田 我赋予某些词语特殊的含义拿度日来说吧天色不佳令人不快的时候我将度日看作是消磨光阴而风和日丽的时候我却不愿意去消磨这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子要飞快地去度好日子要停下来细细品尝。度日消磨光阴这些常用语令人想起那些哲人习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨并且尽量回避它无视它的存在仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我我认为生命不是这个样的我觉得它值得称颂富于乐趣即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生那也只能怪我们自己。糊涂人的一生枯燥无味躁动不安却将全部希望寄托于来世。不过我对随时告别人生毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻我眼看生命的时光不多我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂我愈要使之过得丰盈充实。

名家 第2篇

一、不做书呆子,不要死读书

读死书是害己,一开口就害人。

——鲁迅

倘只看书,便变成书橱。

——鲁迅

不要盲从“开卷有益”的成语,也不要相信“为读书而读书”的迂谈。——叶圣陶《读书的态度》

处理现实生活是目的,读书只是达到这个目的许多手段之一。

要使书为你自己用,不要让你自己去做书的奴隶。

——叶圣陶《读书的态度》

不读书者,不一定就不能独立思考;然而,读死书,死读书,只读一面的书而不读反面的其他多方面的书,却往往会养成思考时的“扶杖而行”,以致最后弄到独立思考能力的萎缩。

——茅盾《谈独立思考》

书是死的,自然是活的。读书是间接的求学,读自然书乃是直接的求学。只知道书不知道自然的人是书呆子。

——李四光

学问之道,是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认——而不是做 一架“念书机器”。

——三毛《不满、不满、不满》

书籍不仅对于那些不会读书的人是毫无用处,就是对那些机械地读完了 书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。

——(俄)乌申斯基

我兴奋地惊异地阅读了许多书,但这些并没有使我脱离现实,反而加强

了我对于现实的兴趣,提高了观察、比较的能力,燃起我对生活知识的渴望。——(苏联)高尔基

一天到晚沉浸读书的人,他的精神弹力便要消失殆尽了,这就和长时期 被重物所压的弹簧一般,它的弹力必定会消失的。

——(德)叔本华《关于思考》

读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知之徒。

——(法)卢梭《爱弥儿》

博览群书而不动脑筋,犹如饕餮贪图腹欲;满肚子美味佳肴,常常是弊 多利少。

——(英)乔·提尔威斯特

真正的知识更多地是来自思考而不是来自书本;因为读书太多会对于大 脑形成一种压抑,世界上蠢儒之所以那么多,原因就在于此。

整天泡在书堆里的人并不了解人生。

——(英)丘吉尔

读书而不思考,等于吃饭而不消化。

——(英)波尔克

读书往往成为逃避思考的巧妙手段。

——(英)霍布斯

再没有比死啃书本、把岁月完全消磨在学院里的那些饱学的书呆子更为

无知的了。不论人性已经被作家们描绘得多么细腻,真正的实际的规律却只 能在大千世界中去领会。

——(英)亨利·菲尔丁《弃儿汤姆·琼斯的历史》

光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富,但它决不能使他们头脑清 醒。

——(法)约·诺里斯

无批判的多读,使人头脑空虚,是众所周知的事实。

——(日)寺田寅居

二、怎样选择书

1.读书要尊重自己的感觉

我只喜欢有趣而且易读的书本,它能调剂我的精神。我也喜欢那些给我 带来慰藉、教导我很好处理生死问题的书籍。

——(法)蒙田

凭感情去读自己喜欢的书是一种享受,所得到的是一种灵魂上的涵泳与 自由自在,和一种被了解、被同情的感受。

——(法)罗曼·罗兰《书与我》

阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须学会这样一 种本领:选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

——(俄)别林斯基

读文学作品,也跟谈恋爱一样,对别人的选择总是感到吃惊。忠于我们 自己的作者吧。在这个方面,自我才是最最公正的法官。

——(法)莫洛亚《生活的艺术》

2.读书要宁精勿滥

加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来

据估计,一个最勤奋的读者,毕其一生所能读完的书也不会超过两千。因此,必须严格地挑选书籍,善于指导青少年怎样去读这些书。

——(苏)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

与其匆匆博览百书,不如彻底消化几本。

读书不在多而在精;有选择地读几本书效果反而好;读书太滥只能满足 消遣而已。

——(英)布尔沃·利顿

人生是短暂的,其中宁静的日子很少。所以,我们不应把它们浪费在读 那些没有价值的书上。

——(英)约翰·罗斯金

为赚取稿费的作品,无时无地都存在着,并且数量很多。??因此,我们读书之前应谨记“决不滥读”的原则,不滥读有方法可循,就是不论何时 凡为大多数读者所欢迎的书,切勿贸然拿来读。凡为愚者所写作的人是常会 受大众欢迎的。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著,只有这些书 才是开卷有益的。

——(德)叔本华《读书与书籍》

坏书有如毒药,足以伤害心神。

——(德)叔本华《读书与书籍》

人生短促,宁静的时间又极少,我们不该看无价值的书而浪费时光。——(英)拉斯金

没有读二遍价值的书,就一遍也不值得看。

——(德)威柏

3.经典名著最靠得住

如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的 时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养 料。

——(古罗马)塞涅卡

所有的书都可分为两大类:只供一时所读的书,和可供一切世代阅读的 书。

——(英)约翰·罗斯金《芝麻与百合》

阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且

是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那 都是他们思想中的精华。

——(法)笛卡尔《方法谈》

名著之多,我们已经无暇一一问津。要相信前人的选择。一个人兴许看 错,一代人也兴许看错,而整个人类不会看错。

——(法)莫洛亚《生活的艺术》

三、读书的方法

1.读书要循序渐进

要读好书,必须先打好基础,读好了基础书,才能在这基础上作个别问

题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深也是统一的,只有广了才能 深,也只有深了才要求广。

——吴晗

读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。

——朱熹

读书,始读未知有疑,其次则渐渐有疑,中则节节是疑。过了这一番,后渐渐释,以至融会贯通,都无可疑,方始是学。

——朱熹

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法是先求得该题目的肤

表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重读起,以求获得精密的知 识,我们对该题目越熟悉,理解的能力就越增加,读到该书的终末,就懂得 它的起首。这是我所能介绍给你之惟一的正确的方法。

——(英)狄慈根

2.做笔记与背诵

读书须是成诵方精熟。今所以记不得,说不去,心下若存若亡,皆是不 精不熟之患。

——朱熹

当我读一本历史书或者其它类似严肃的书籍时,我总要在扉页上记上一

些概括思想主题的词句,并在每个词的后面标好页码。这样,在需要时,我 不必重读全书,而可以直接找到要找的地方。

——(法)莫洛亚《生活的艺术》

3.关于精读

学者须精熟一两书,其余如破竹数节,后皆迎刃而解。

——苏轼

读书之法,莫贵于循序而致精。

——朱熹《性理精义》

理解不足,只好精读,只好深思,换句话说:便是只好待时。待到自己 的经验足时,终有彻底理解的时期出现。

——郭沫若《雅富与自力》

对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀

嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流、粗枝大叶、浅尝辄止。——马寅初

我在青年时代,我的读书方法使我在某种程度上落后于别人,因为我看的书比我的同志少。他们看书比较浮皮潦草。但是,浮皮潦草地看书,有许 多精彩的东西消化不了,看过的东西很快会忘记,至于我看书的办法,能使 我得到十分清晰牢固的印象。所以,随着岁月的推移,我的库存要比我的同 志丰富得多。

——(苏联)柳比歇夫

精读一本书,深深挖掘下去,就能寻根求源,探得其中之奥妙,这是一 种好的读书方法。

——(日)池田大作

温习乃研究之母。任何重要的书都要立即再读一遍??因为读第二次

时,在各处都会有与读第一次时不同的情调和心境,因此,所得的印象也就 不同,此犹如在不同的照明中看一件东西一般。

——(德)叔本华《读书与书籍》

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻

研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即 可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。

——(英)培根

阅读的方式不一,有些书必须浅尝即止,有些书必须囫囵吞枣,少数的 书必须咀嚼再三,彻底消化。

——(英)培根

4.关于学科

读史须一气看过,一气看过,则前后事连贯,易于记忆。

——陆世仪《思辨录辑要》

无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的 书。

——鲁迅

读科学著作要读最新的,读文学作品要读最古的。古典文学往往是最摩 登的。

——(英)布尔沃·利顿

阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

——(英)培根

历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学和修辞学使人善辩。总之,读书能陶冶个性。——(英)培根

四、读书的作用

1.读书可以塑造一个完人

读书并且可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上 某些疾病一般。

——(英)培根

读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候,最能体会到读

书的乐趣;谈话的时候,最能表现出读书的文雅;判断和处理事务的时候,最能发挥由读书而获得的能力。

——(英)培根

读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

——(英)培根

读书是意味着,利用别人的头脑来取代自己的头脑。

——(德)叔本华

2.读书可以使我们跟上时代

不读书的人,不光人要变得浅薄,也将被社会的前进步伐所抛弃。——(日)池田大作

在今天这个时代,人的智力发展在越来越大的程度上取决他是否善于在 知识的浩瀚的海洋里辨明方向,是否善于利用知识的仓库——书籍。——(苏联)苏霍姆林斯基

读书不光能补充知识,还可以通过书籍,使作者和读者在对话中,产生 生命的共鸣,共同去塑造人生。

——(日)池田大作

读书就是力量,因为读书可以帮助工作,可以增加工作的力量。

——(法)拿破仑

有时,一本适时的好书能够决定一个人的命运,或者成为他的指路明星,确定他终生的理想。

名家 第3篇

1.能快速、流利、有感情地朗读文章, 理解关键词语在表达感情方面所起的作用;

2.能理解文章的主要内容, 会用自己的思维方式画出文章的思路 (粗线条式的文章框架) ;

3.初步学会文章中作者刻画人物形象的多种方法, 并尝试在自己的写作之中加以运用。

【教材分析】

在语文出版社2005年出版的小学五年级上册课本中, 全书六个单元共30篇课文, 其中写人的就有20篇, 约占整册课文的67%。如何写活一个人, 就成为了我在教学之中思考了很久的一个话题。课文中写人的文章虽然多, 但是在写作方法和典型性上面都还不够。只有借由教师平时收集的一些阅读补充篇目来做示范, 万变不离其宗, 把最根本的东西通过与学生一起阅读、一起体验从而提炼出来, 这就是我设计本堂课的初衷。

尝试实现阅读教学与习作教学的双向融通, 以“阅读为根, 生活为源, 写法为桥, 思维为脉, 创新为魂”来支撑我的作文教学。纵观现代以来文学名家的文章, 成功地刻画的人物形象不计其数。本堂课我主要和学生一起借助萧红先生的《有二伯》、朱自清先生的《背影》以及韩少功先生的《青龙偃月刀》作为文本资源, 利用思维导图来梳理名家笔下刻画人物形象具有代表性的写作技法, 品味人物的性格特点, 将写作技法加以迁移运用, 达到举一反三的目的。

【重点难点】

初步掌握文章中作者刻画人物形象的多种方法, 并尝试在自己的写作之中加以运用。

【教学过程】

一、走进名家, 知人论世

1. 导语引入, 揭示课题

师:同学们, 你们都读过名著吗?每一部名著、每一篇名篇都是由一位非常平凡而伟大的作家所创作的, 我们把这些作家冠以“名家”的称号。课前我们已经预习了名家的文章, 今天就让我们再一次走进那些名家笔下的人物, 去领略名家描写人物的方法吧。 (板书:名家笔下的人物描写)

2. 出示图片, 介绍作者, 了解写作背景

(设计意图:只有了解了名家的生平才能消融时代的隔阂, 拉近名家与读者的距离。知道了作者创作的背景, 才有可能进一步走进名篇, 从而以儿童的视角来进入文本, 在细细品读中领悟和品味名家笔下的文字和情愫。)

二、深入文本, 感知内容

1. 生快速默读选文一萧红先生的《有二伯》和

选文二朱自清先生的《背影》, 全班分为两组, 并尝试着画出两篇文章的思路图 (师巡视指导点拨) 。

师:让我们快速地自由默读今天要和大家分享的两篇文章《有二伯》和《背影》。

出示学习提示:1.边读边抓住中心词语;2.找出作者刻画人物形象的方法, 做好批注;3.快速画出文章的思路。

师:我们谈人物描写的方法, 肯定要先找出文章中有哪些人物。 (板书:人物)

师:我们理清了文章中的主要人物, 那你们的火眼金睛是否瞧出了名家运用了什么样的方法来刻画人物呢?我想同学们七嘴八舌说技法。 (板书:描写)

课件出示写作技法的关键词:

画毕, 展示交流思路图, 总结画思路图的方法 (围绕一个中心, 抓住主要线索, 利用小标题归纳概括) 。

师:刚才老师在下面转了一圈儿, 发现很多同学画的思维导图都很不错, 老师在几位有代表性的思路图上面做了标记, 请这些同学展示一下你们的思路图吧。 (学生展示思路图)

师:图2、图3分别是学生所画《有二伯》《背影》主要内容的思维地图。

覃同学锁定“有二伯”这个核心人物, 通过不断发散, 通过记录有二伯的“性情古怪”“外貌”“行李”来表现人物形象, 从而形成了一些比较细小的分支。

粟同学从“背影”入手, 通过记录事情的来龙去脉, 展现的是一幅送别的场景图, 该图起于“背影”, 收于“想念”, 一语道破了“背影”所蕴含的深沉含义。中心, 抓住主要线索, 利用小标题归纳概括之后, 把它们串连起来就OK了。

(设计意图:借用“思维导图”这一工具来进行文章主要内容的梳理, 每一位儿童都有自己的大脑思维方式, 在白纸上留存的是孩子们个性化的阅读体验和独特的思维地图。将名家的思维方式和语言文字加以内化, 形成了自己外显的思路图像。在名家与“我”的对话之中, 孩子们的受益将会是无穷的。)

三、领悟技法, 品味人物

1. 快速自由朗读文章, 边读边找出作者刻画人物形象的方法, 做好批注 (提示:不动笔墨不读书) 。

2. 七嘴八舌说技法, 边说边尝试分析这样写有什么好处。 (利用思维导图板书技法, 相机训练口头说话) 。

师:大家对于文章都已经比较熟悉了, 我们下面就重点赏析两篇文章之中刻画人物形象的具体方法吧!学习名家“写人制胜”的法宝。请快速阅读大屏幕上面的语段, 这段话主要是通过什么描写方法来表现人物什么样的个性呢?

同时课件出示语段:“有东西, 你若不给他吃, 他就骂。若给他送上去, 他就说:‘你二伯不吃这个, 你们拿去吃吧!’

家里买了落花生、冻梨之类, 若不给他, 除了让他看不见, 若让他找着了一点影子, 他就没有不骂的:‘你个小兔羔子……, 有猫狗吃的, 有蟑螂、耗子吃的, 就是没有人吃的……兔羔子, 兔羔子……’

若给他送上去, 他就说:‘你二伯不吃这个, 你们拿去吃吧。’”

师:你们发现了名家笔下人物鲜活的第一个“法宝”——语言描写 (板书:语言) , 作者围绕着有二伯看见小孩子有东西吃又不给他吃而骂人的这一个情节展开了一场对话, 透过语言写出了有二伯的性情古怪。文中这样的对话还很多, 下面请同学们同桌之间分角色读一读, 体会作者语言描写的精妙。

师:老师将带领大家继续前进, 和大家一起发现第二个描写人物的“法宝”, 请同学们自由朗读语段。 (生自由朗读语段)

同时课件出示语段:“不知他的东西, 怎那样的不结实, 有二伯三天两天就要动手缝一次。

有二伯的手是很粗的, 因此他拿着一颗很大的大针, 他说太小的针他拿不住的。他的针是太大了点, 迎着太阳, 好像一颗女人头上的银簪子似的。

他往针鼻里穿线的时候, 那才好看呢, 他把针线举得高高的, 睁着一个眼睛, 闭着一个眼睛, 好像是在瞄准, 好像他在半天空里看见了一样东西, 他想要快快地拿它, 又怕拿不准跑了, 想要研究一会再去拿, 又怕过一会就没有了。于是他的手一着急就哆嗦起来, 那才好看呢。”

师:他的古怪还有很多呢, 不仅仅是他的针线古怪, 还表现在很多地方, 大家请看——

同时课件出示语段:“有二伯穿的是大半截子的衣裳, 不是长衫, 也不是短衫, 而是齐到膝头那么长的衣裳, 那衣裳是鱼蓝色竹布的, 带着四方大尖托领, 宽衣大袖, 怀前带着大麻铜钮子。这衣裳本是前清的旧货, 压在祖父的箱底里, 祖母一死了, 就陆续地穿在有二伯的身上了。所以有二伯一走在街上, 都不知他是哪个朝代的人。”

师:见识了有二伯的古怪, 我们一起去感受一位父亲远去的背影吧。

课件出示语段:“我看见他戴着黑布小帽, 穿着黑布大马褂, 深青布棉袍, 蹒跚地走到铁道边, 慢慢探身下去, 尚不大难。可是他穿过铁道, 要爬上那边月台, 就不容易了。他用两手攀着上面, 两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾, 显出努力的样子。这时我看见他的背影, 我的泪很快地流下来了。”

师:这一段话描写的是父亲穿过月台为儿子买橘子的场景, 每当老师读到这段文字都会眼角湿润。孩子们, 你们自己饱含深情尝试着读一读。 (生有感情地读语段)

师:这段话中的描写方法我们前面都见过了, 这里作者巧妙将外貌描写和动作描写结合起来了。

归纳写法, 尝试着说一说名家笔下的人物给你留下了什么样的印象?

师:当然, 除了这三件法宝, 这两篇文章中肯定还蕴藏着更多的“法宝”等待着我们去发现, 读完了课文, 你想不想说一说名家笔下的人物给你留下了什么样的印象呢? (学生自由发言)

激励拓展, 鼓励广泛阅读, 认识名家笔下更多的人物。

师:孩子们, 看来这些人物是已经走进了你们的心扉。他们独特的个性将永远保留在你们的脑海中。让我们一起课外广泛阅读, 认识名家笔下更多的人物吧。

(设计意图:深入文本, 师生共读。在读中领悟名家的笔法的精妙之处, 围绕“人物”来探讨“描写”的方式和方法。在具体可感的语言文字中, 让学生逐步领悟如何写好、写活一个人, 为后面的迁移运用打好伏笔。)

四、迁移运用, 举一反三

1. 观看节选自德国漫画大师卜劳恩的漫画《父

与子》中的《最后一个苹果》, 认真观察人物动作, 想象人物之间发生的故事。

2. 快速给每幅图拟定一个小标题, 然后画出你将要写的文章的思维导图。

师:我们已经学习了三个写人制胜的法宝, 下面到了你们自由运用的时候了。

请大家仔细观看节选自德国漫画大师卜劳恩的漫画《父与子》中的《最后一个苹果》插图 (出示漫画《最后一个苹果》) , 认真观察人物的动作, 想象人物之间发生的故事, 写下来。 (学生自由作文完成后展示)

(设计意图:有效的教学是学生将学会的知识加以运用, 进一步巩固所学的技能, 学生良好的语文素养不是一朝一夕能养成的, 有赖于教师的言传身教和学生的自主练习。取法于课内, 得益于课外。)

五、布置作业, 放飞心灵

师:请大家课后完成两个作业。

课件出示:

1. 生自由阅读选文三韩少功先生的《青龙偃月

刀》, 理清文章的行文思路, 品味作者写作技法对于刻画人物形象的好处。

2. 课外练笔:我的老师

师:孩子们, 好文章是练出来的。老师希望未来, 我们班也能够群星璀璨, 照耀我们华语的天空。今天的课就到这里。

(设计意图:课外小练笔是对课堂所学写人技法的进一步迁移与延伸, 好文章是练出来的, 只有“熟”才能生巧。)

【备课反思】

接触名家的最好方式就是阅读完整的名著名篇, 教师的作用就是提供和推荐相关的名家书目, 引导学生徜徉于名家的文章之中, 汲取养料, 浸润情感, 张扬个性。

1.“儿童本位观”引领下的教师全景式解读文本是把握文本意涵的前提

教师是课堂教学的引导者, 对名家文本的解读深度, 将影响着学生对文本的感悟, 因此丰富资源整合下的名家名篇教学的前提是教师对文本解读的深度。

名家名篇的教学需要在丰富资源的支持下才能有效开展。那么教师在解读文本的过程中, 要从多方面搜集整理资料, 全面地了解文本内容和意义。

2.“群文阅读”理念引领下的丰富资源整合开发是文本资源利用的关键

教师所找到的教学资源, 并不是为文本量身定做, 也不一定符合学生的年龄特点和认知基础, 因此需要教师对这些资源进行有机整合, 促进学生对文本的思考与理解, 拉近名家与读者之间的距离。大胆借用鲁迅先生的“拿来主义”, 适度在国家统编教材之外寻求一条补充国标语文教科书的新路径。

3.“语用课堂”之中师生之间对话体验是学生作文创作的核心

名家的失误预言 第4篇

历史上不乏权威专家对重大发现、发明的意义估计不足的实例,然而这些发现、发明则对后来的世界面貌乃至我们每个人的生活产生了重大变革。即使那些发明者本人,对自己研究成果的前景作出错误判断的事例也是屡见不鲜的。试举数例,确能启迪心智。

美国贝尔电话公司的领导层,其中包括激光的发明者之一切·汤斯,当初曾经怀疑过是否值得为激光这个新发明申请专利。因为它与电话毫无关系,可是现在,暂且不说激光在其他方面的许多用途,单是横越大西洋的玻璃纤维电缆,借助激光能同时传递150万对电话通话。

晶体三极管的发明者曾认为,该仪器的最佳用途莫过于使助听器更加完善。

意大利无线电发明家古·马可尼曾表示,无线电将仅用于海洋中船只的通讯联系,充其量也只是代替电话进行个别交谈,甚至于已经开始作初步无线电广播实验时,美国专家还把它看成是向每个家庭进行宗教宣传的一种工具而已。

1949年,美国国际商用机器公司曾预言,在可预见的将来,全世界对电子计算机的需要量为10~15台。

美国一家颇有威望的公司在1980年还认为,“个人计算机在商务活动中不会有用处”。

在上个世纪末已成为皇家学会(英国科学院)主席的英国著名物理学家开尔文认定,伦琴射线的发现乃是精明的投机者对广大公众的欺骗。而无线电报没有任何前途。

当得知正在拟建尼亚加拉大瀑布上的水电站时,他向工程设计人员发去了一份电报;“希望你们不要犯下不可挽救的错误——不要在电话上安装交流发电机。”众所周知,现在所有的发电站提供的都是交流电,它最适于远距离输送。鉴于开尔文的威望,英国皇家学会成员的官邸直至不久前还一直沿用着直流电。

就连爱迪生本人也是交流电的激烈反对者。这位伟大的发明家研制了许多直流电的电器装置,并为它们的生产和推广投入了大量资金。他写道:“没有科学或商业的理由可以证明利用交流电和高压电是正确的。依我的想法,干脆禁止使用交流电,它不仅无益,而且危险。”

英国邮政管理局总工程师威廉·普利斯听说发明了电话时,声称:“这个新东西在我们英国不会流行,谢天谢地!我们伦敦有足够的小邮差,可以将紧急情况从这家传送到那家。”

还是这个普利斯在1878年曾断言:建立照明电网根本不可能。每盏电灯,最好是每幢住房,安装一台家用小型直流发电机或用电池就行了。

著名的奥地利物理学家恩斯特·马赫在1913年说过:“相对论对我来说,就象存在原子和诸如此类的理论那样难以接受。”值得一提的是,从1900年到1921年,爱因斯坦10次被同事推荐为诺贝尔奖的候选人,可是,直到1921年才最终获得,而且是表彰他在研究光电效应方面的杰出成就。诺贝尔奖金评委会秘书在给这位获奖者的信中特别强调:奖金并非针对相对论而言。

意大利天文学家弗朗西斯科·西瑞,在1610年,即伽利略发现木星的四个最大卫星之后,曾这样写道:“木星的月亮肉眼根本无法看见,因此不可能对地球有什么影响,也没有什么意义,这意味着它们实际上并不存在。”可是,伽利略很快又提出了根据木星卫星确定地球经度的方法,从而大大提高了法国地图的准确度。

原苏联科学院院士李森科始终不承认有基因存在。1979年,当全世界都认可已被证实的大陆漂移理论时,地质学家伯洛乌索夫还对此持否定态度。

在皇家天文学会长期任职的英国天文学家赖特·弗利,在发射第一颗人造卫星前两年的1956年曾表示:“宇宙飞行纯粹是胡说八道”。

核物理学奠基人之一艾·卢瑟福曾说过:“谁企图研究从原子转换中获得能量,那他是在干一件荒唐事”。爱因斯坦也曾认为:“没有丝毫迹象表明某个时候可以从原子中得到能量。”与卢瑟福不同的是,在爱因斯坦生前建立了第一座原子反应堆和爆炸了第一颗原子弹。

名家读书心得 第5篇

要读好书,必须先打好基础,读好了基础书,才能在这基础上作个别问

题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深也是统一的,只有广了才能

深,也只有深了才要求广。

——吴晗

读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。

——朱熹

读书,始读未知有疑,其次则渐渐有疑,中则节节是疑。过了这一番,

后渐渐释,以至融会贯通,都无可疑,方始是学。

——朱熹

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法是先求得该题目的肤

表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重读起,以求获得精密的知

识,我们对该题目越熟悉,理解的能力就越增加,读到该书的终末,就懂得

它的起首。这是我所能介绍给你之惟一的正确的方法。

——(英)狄慈根

2.做笔记与背诵

读书须是成诵方精熟。今所以记不得,说不去,心下若存若亡,皆是不

精不熟之患。

——朱熹

当我读一本历史书或者其它类似严肃的书籍时,我总要在扉页上记上一

些概括思想主题的词句,并在每个词的后面标好页码。这样,在需要时,我

不必重读全书,而可以直接找到要找的地方。

——(法)莫洛亚《生活的艺术》

3.关于精读

学者须精熟一两书,其余如破竹数节,后皆迎刃而解。

——苏轼

读书之法,莫贵于循序而致精。

——朱熹《性理精义》

理解不足,只好精读,只好深思,换句话说:便是只好待时。待到自己

的经验足时,终有彻底理解的时期出现。

——郭沫若《雅富与自力》

对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀

嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流、粗枝大叶、浅尝辄止。

——马寅初

我在青年时代,我的读书方法使我在某种程度上落后于别人,因为我看

的书比我的同志少。他们看书比较浮皮潦草。但是,浮皮潦草地看书,有许

多精彩的东西消化不了,看过的东西很快会忘记,至于我看书的办法,能使

我得到十分清晰牢固的印象。所以,随着岁月的推移,我的库存要比我的同

志丰富得多。

——(苏联)柳比歇夫

精读一本书,深深挖掘下去,就能寻根求源,探得其中之奥妙,这是一

种好的读书方法。

——(日)池田大作

温习乃研究之母。任何重要的书都要立即再读一遍??因为读第二次

时,在各处都会有与读第一次时不同的情调和心境,因此,所得的印象也就

不同,此犹如在不同的照明中看一件东西一般。

——(德)叔本华《读书与书籍》

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻

研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即

可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。

——(英)培根

阅读的方式不一,有些书必须浅尝即止,有些书必须囫囵吞枣,少数的

书必须咀嚼再三,彻底消化。

——(英)培根

4.关于学科

读史须一气看过,一气看过,则前后事连贯,易于记忆。

——陆世仪《思辨录辑要》

无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的

书。

——鲁迅

读科学著作要读最新的,读文学作品要读最古的。古典文学往往是最摩

登的。

——(英)布尔沃·利顿

阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

——(英)培根

历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然哲学使人深刻,

伦理学使人庄重,逻辑学和修辞学使人善辩。总之,读书能陶冶个性。

名家散文《谈梵高》 第6篇

每当我向不知梵高其人其画的人们介绍梵高时,往往自己先就激动,却找不到确切的语言来表达我的感受。以李白比其狂放不适合。以玄奘比其信念不恰当。以李贺或王勃比其短命才华不一样。我童年看到飞蛾扑火被焚时,留下了深刻的难以磨灭的印象,梵高,他扑向太阳,被太阳熔化了!

先看其画,唐吉老父像画的是胡髭拉茬的的洋人,但我于此感到的却是故乡农村中父老大伯一样可亲的性格,那双劳动的粗壮大手曾摸过我们的小脑袋,他决不会因你弄脏了他粗糙的旧外套或新草帽而生气。

医生迦歇,是他守护了可怜的梵高短促生命中最后的日子;他瘦削,显得有些劳累憔悴,这位热爱印象派绘画的医生是平民阶层中辛苦的勤务员,梵高笔下的迦歇,是耶稣!邮递员露林是梵高的知己,在阿尔的小酒店里他们促膝谈心直至深夜,梵高一幅又一幅地画他的肖像,他总是高昂着头,帽箍上夺目的“邮差”一样一丝不苟,他为自己奔走在小城市里给人们传送音信的职是感到崇高。

露林的妻子是保姆,梵至少画了她五幅肖像,几幅都以美丽的花朵围绕这位朴素的妇女,她不正处于人类幼苗的花朵之间吗!他一系列的自画像则等读完他的生命史后由读者自己去辨认吧!

梵高是以绚烂的色彩、奔放的笔触表达狂热的感情而为人们熟知的。但他不同于印象派。印象派捕捉对象外表的美,梵高爱的是对象的本质,犹如对象的情人,他力图渗入对象的内部而占有其全部。印象派爱光,梵高爱的不是光,而是发光的太阳。他热爱色彩,分析色彩,他曾从一位老乐师学钢琴,想找出色彩的音乐,他追求用色彩的独特效果表现狂热的.内心感情,用白热化的明亮色彩表现引人堕落的夜咖啡店的黑暗景象。

我从青少年学画时期起,一见梵高的作品便倾心,此后一直热爱他,到今天的这种热爱感情无丝毫衰退。我想这吸引力除了来自其绘画本身的美以外,更多的是由于他火热的心与对象结成了不可分割的整体,他的作品能打动人的心灵。形式美和意境美在梵高作品里得到了自然的、自由的和高度的结合,在人像中如此,在风景、静物中也如此。古今中外有千千万万画家,当他们的心灵已枯竭时,他们的手仍在继续作画。言之无情的乏味的图画汁牛充栋;但梵高的作品几乎每一幅都露了作者的心脏在跳动。

梵高不倦地画向日葵。当他说:“黄色何其美!”这不仅仅是画家感觉的反应,其间包含着宗教信仰的感情。对于他,黄色是太阳之光,光和热的象征。他眼里的向日葵不是寻常的花朵,当我第一次见到他的向日葵时,我立即感到自己是多么渺小,我在瞻仰一群精力充沛,品格高尚,不修边幅,胸中怀有郁勃之气的劳苦人民肖像!

微博名家谈 第7篇

从中国来看,微博的影响远远超过了原来的博客,因为中国手机普及很快,普及率非常高,这就有了一个硬件基础。而微博正是基于手机。你若用电脑,还要有互联网的限制。所以我认为微博基于手机的发展很有前途。

封新城(《新周刊》执行总编)如果你们现在不参与微博,那么你们就不可能成为未来的一个传媒工作者。

传媒的传统生态我们都知道,如记者采集,由编辑编辑……但你看,现在受众就是发布者,这一点就已经彻底地改变了,而这一点不等于说现在已经是个现实了,它还受到管理上的、大家对这个事物理解上的局限,它只是呈现了一种可能性,这种可能性就启发我们。我对新闻系的学生说,如果你们现在不参与微博,那么你们就不可能成为未来的一个传媒工作者,因为你们没有在未来传媒的故乡呆过,我的意思是说微博是一个真正的传媒人长大的故乡。

曹国伟 (新浪CEO)传统新闻媒体报道会因微博发生根本的变化。

媒体的形态和整个操作模式都在发生革命性的变化。传统新闻媒体报道的责任跟功能会因为微博的出现而发生根本的变化。未来的媒体发展有几个趋势:一、所有的内容都会是数字化的;二、视频内容会极大地增加,我们现在每个人拥有的手机也好,数码相机也好,它们所带来的就是,每一个新闻现场的目击者、参与者,都会是新闻的报道者,新闻事件不再是专业记者的专利,未来的新闻从业者们更多的责任是去解释、去更深度地剖析事件。就像我们说的“what happened”,已经不一定是新闻从业者所做的了,而是“why happened”,深度的报道,观点的报道、评论,这才是传统媒体要做的。

姜奇平(中国社科院信息化研究中心秘书长)电子商务网站也会受到微博的冲击

电子商务网站也会受到微博的冲击,比如用微博来一对一地讨价还价;政务网站也可以采用微博形式,一对一地为百姓办实事,

但现在一对一的技术还不太成熟,所以微博在冲击别人前,先要提高自己。

刘东明(中国电子商务协会PCEM网络整合营销研究中心主任)

微博是内裤型媒体

现代社会正呈现着“碎片化”,人们时间与注意力被打散。而微博恰以“轻姿态”、“补丁型”媒体形式出现,将微分的生活间隙填满。而微博、手机联动,打通了互联网与移动互联网,更增强了微博的“贴身性”,甚至是内裤型媒体,将现代社会的碎片化时间一网打尽。这是微博风行的原因。同时微博的媒体成熟孕育了微薄营销发轫,微博营销的核心是去广告化,需遵循微博营销4I原则,Interesting趣味原则、娱乐趣味化内容;Interests利益原则,微博要有营养,有利;Interaction互动原则,要激发用户互动,触动微博网状传播,、Individuality 个性原则,个性化姿态沟通。

胡延平(DCCI互联网数据中心总经理)微博是融合其他应用,而非替代

微博与各类应用-服务-平台之间,基于开放-连接的融合而非替代是主要发展趋向,微博与新闻资讯-SNS-电子商务-LBS-IM等的关系均是如此。

喻国明 (中国人民大学新闻学院副院长) 微博个人传播媒介信息传播模式产生两大影响。

微博这种个人传播媒介的兴起,将对信息传播模式产生两大影响:一是启动了移动互联网发展的契机;二是对传统端媒介的信用提出挑战。

蔡文胜 (4399董事长) 融入微博平台,要不就是等着慢慢衰落。

名家视点 第8篇

中国房地产研究会副会长顾云昌认为,在城市化的进程中,有一个问题不可忽视,那就是房地产与经济的关系。中国的经济发展离不开房地产,中国在今后二三十年的城市化进程中,房地产将对中国经济发挥重要作用。在解决住房问题上,我们既要坚定不移地走商品化、市场化道路,提倡居者有其屋,也要加大保障性住房的供应,实现住有所居。因为, 房地产的发展是和国民经济的发展、城市化的发展紧密相连。经济要发展,GDP要增长,离不开房地产,离不开城市化,反过来,城市化当然也要解决居民的住房问题、拉动经济增长。

吴晓灵:控制房贷总量有利于控制房价

全国人大财经委副主任委员吴晓灵认为,现在只要能够增加对住房的按揭贷款,就是增加对房屋的需求。例如,现在有5套房子,老百姓有100万元,这5套房子平均的价格就是20万元。但是,如果银行给其他的客人贷了款,如贷款50万元,那么这个时候,实际上社会上来买这5套房子的钱就从100万元变为了150万元。从这个角度说,银行如果控制住房按揭贷款的总量,有利于控制住房的需求以及房价。

秦虹:房地产制度建设滞后

住房和城乡建设部政策研究中心副主任秦虹认为,房地产市场发展非常快,但是房地产相关的制度建设确确实实有滞后性。从2004年以来,所有对房地产的有关政策都是短期政策,都是为了应对当时的经济和房地产发展中出现的状况所出台的调控政策和短期政策,却没有房地产市场的长期政策。如和房地产有关的所有税收,没有一项是从住房市场长期发展的角度建立和发展出台的,就像1998年住房制度改革以后设立的税种,都是在计划经济条件下设立的,没有一项是适应当前房地产市场的税收制度。所以,短期政策将处于稳定期,而长期制度的调整将要加大力度。

谢国忠:降低房价才是真正有效改革

独立经济学家谢国忠认为,重振经济如果一味依赖激增信贷,滞胀将最终接管一切,只有改革才能带领中国经济重返高速增长通道。首先是将房地产价格调低到每平方米相当于一至半个月的工资水平。如果按照国际标准来比对,这一水平仍然不算低,但是却可以将居民的财务负担减轻很多。现在,如果一个住在城市的男人想要结婚,必须要靠三代人来共同出钱购买一套住房。如此沉重的财务负担,严重地限制了居民消费。

周士雄:将灾害风险决策理念导入城市土地管理与规划

台湾长荣大学周士雄教授认为,城市土地使用应该考虑公众安全,对于潜藏着各种自然与人为灾害可能的城市,应该有较严格管制的土地使用计划;同时,适当强度的土地开发利用有助于城市成长。要将灾害风险决策理念导入城市土地管理与规划,以便有效减低灾害风险。

徐匡迪:不能光追求建筑外观美丽不注意节能

中国工程院院长徐匡迪院士指出,北京新建的某现代化办公楼,都是美国人设计的,其每平方米一年要消耗163度电。根据调查,这些技术先进的办公楼建筑单位面积能耗比老建筑高10倍以上,我国建筑能耗近年来迅速增长。如果我们国家对建筑耗能不加以控制,按照现在的能耗水平,预计到2030年,我国建筑能耗总量将是26亿吨标准煤。我们不能光追求建筑外观的美丽而不注意节能,全面推行建筑节能迫在眉睫。

叶青:绿色建筑是中国城市化进程中的一场革命

深圳市建筑科学研究院院长叶青认为,不管是在建筑节能还是绿色建筑上,设计环节起到的作用都是举足轻重的。绿色建筑的出现是建设行业的一场革命,它未来一定会改变我们现存的既有模式。它可以从四个环节进行控制——观念、设计、实施技术和运行管理,越在前端加以控制,建筑对资源的消耗量越少,对项目的可持续贡献越大。从这个道理上来说,设计就是重中之重,是以较小的成本代价最大限度地控制资源、能源消耗量,以最小的投入满足使用者对适宜的高舒适居住环境的追求的关键环节,可以说是节能“性价比”最高的环节。

唐健正:发展绿色建材不能图虚名

澳大利亚籍华裔学者唐健正认为,大力支持绿色建材环保产业,不能只从口头上说,要从经济等各方面支持。很多新的很好的技术,从国外引进需要更多资金,应该给国内技术发明更多支持。不能图虚名,要务实。一窝蜂地去发展太阳能、风能,已经出现很多弊端,政绩工程也非常有害。太阳能热水器在小房子管用,高层建筑就不行。为了经济效益,而不是虚名,需做更多节能的事情。在绿色建材领域,需要形成中国领先的技术水平,需要抓头,需要迅速扶持起来。

赵章元:勿推广垃圾焚烧

中国环境科学研究院研究员赵章元指出,反对垃圾焚烧,其中重要的原因,就是二噁英这个污染物。它是国际公认的一级污染物,它最大的缺点就是难降解,它的半衰期是14一273年,平均下来是几百年。如果我们等它降解完了,在我们人体里它要累积下来,还是迟早要引起人身体致癌。另外,就是它天价的设备投入和高昂的运行成本。一台垃圾焚烧炉动辄就是几亿元,我们现在的大型炉都是十几亿元。正是因为存在二噁英污染风险和投资运行成本过高这两大弊端,垃圾焚烧在经历了上个世纪80年代的高潮之后,目前在国外已经成了一种“夕阳产业”。垃圾焚烧法要逐渐萎缩这是一个不可改变的趋势。

李兵弟:大规模农地综合整治不能简单从事

住房和城乡建设部村镇建设司司长李兵弟认为,推进大规模农地综合整治一定要慎重,千万不能简单从事,宁可慢一点,不能急于求成,尤其是不能以拆农民的房子来换取土地指标,不能以搞运动、喊口号的方式急于推动。国家对于农村的一切建设活动是由《城乡规划法》和《土地管理法》共同规范管理的,城乡规划一定要尽到责任、认真履责。涉及到农村集体建设用地,包括农民宅基地的农地综合整治,必须做好部门协调,没有城乡规划的农村集体建设用地的整治、农户宅基地的整治,应当视作违法——违反《城乡规划法》。

刘志峰:加大小城镇历史文化资源的保护

中国房地产研究会会长刘志峰认为,小城镇是实现自然、人文资源的永续利用和有机更新的物质载体,保护历史文化资源就是保护小城镇发展的原动力,合理地开发利用历史文化资源能够促进小城镇健康发展。当前,要加大历史文化名镇保护力度,积极推动特色景观旅游名镇的发展。中西部地区小城镇发展的一个优势,就是经济活动对环境影响相对较小,环境污染少,保有大面积的绿色生态环境和传统人文习俗,我们可以充分依托这种优势,深入挖掘当地文化特色、民族习惯、生活方式和历史遗存,合理地开发和利用,实现小城镇可持续发展。

郭恩章:正视城市设计发展进程中的问题

中国城市规划学会城市设计专业学术委员会副主任委员郭恩章认为,当前,在城市设计发展进程中还存在不少问题,比如城市设计的法定地位问题至今未能完善解决。城市设计至今未进入我国城市规划法定体系;城市设计运作机制尚不健全,难以有机、完整、顺畅地融入城市规划体系;各地方的标准、要求和运作机制五花八门,深浅不一,有时也存在一定的盲目性和随意性,影响了城市设计的品质,并难以有效推进;技术创新不力,存在照抄照搬、浮华造作、形式主义庸俗化倾向;城市设计理论研究滞后,对实践经验未能及时总结提炼。

江泽慧:森林城市不应只是“见缝插绿”

国际木材科学院院士江泽慧认为,森林城市应该改变过去那种“见缝插绿”和“三小绿地”的传统概念,将城郊绿地结合起来,打造大型绿地。应该尽量保留自然特征的河流廊道、城市河岸的带状公园和城市道路两侧的立体绿化带等,要为野生动植物提供栖息环境,维护生物多样性。

彭建华:古树进城不能改善生态

城市林业建筑学家彭建华认为,目前有的城市过度重视外来树种,过多使用所谓的珍贵树种,甚至不惜重金移植大树或古树营造所谓的亮点,这样做并不能改善生态,也是很不妥的。对于重庆的森林城市建设,应该将重点放到山体森林方面。

李文华:大量引进外来树种可能致物种入侵

中国工程院院士李文华指出,在造林以及构成的森林模式中,应该因地制宜,根据自然的特征,根据自然界留下的规律效仿自然。同时,也要突出乡土植被在森林工程中的作用,长期自然发育出来的东西要珍视。引进外来树种要小心,避免造成有害物种入侵造成不必要的损失。

赵逊:应改变用“神话传说”来解释地质奇观

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