经典佳句赏析范文

经典佳句赏析范文（精选8篇）

经典佳句赏析 第1篇

经典佳句摘抄赏析

1、倘若，千年之后依然守在相思的渡口，心，依然被你带走。一次次不见你的回头，一次次缠绵悱恻，痛彻了心扉，你能感觉到吗？

2、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝，好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖，夕阳落处，残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里，纤纤挂紫，余光绕梁。

3、往事不堪回首，月明中，寂寞梧桐，锁清秋。来到这一个轮回，我已做好了准备，爱你一生一世，照顾你一生一世，可是，我没有准备的是，你来到之前，选择的是不再回忆。我该怎样面对你，面对一个既往的过去？你不知，我已后悔，后悔当年没有重复彼此的约定，没有紧紧地握住你。

4、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？ 有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

5、我在等待，长长无尽的思恋，期待着与你相逢。

6、乌巢深谷微露的草芽儿，初立在徐徐的东南风中，天真地漫吟歌唱，想必是秋天的味道，在连日的阴雨纷纷中，跳动的雨珠儿，淌在江南古典的瓦檐上，落在爬满青藤的院墙里，微风拂过，茉莉淡淡的幽香沁人心脾。静夜时分，时而有雨露流淌，雨打蕉叶，不知又潇潇了几回……

7、夏日绵长，芳菲未歇。安之若素的时光里，梦是一把锁，心是一条河，等待有人开启，有人穿越。

8、心中的情为心而谱写相思，心中的心为泪而放下旋律的泪滴，走在无望的季节，一份感知的忧愁，多么的悲恋而清澈，如此的沉醉在思念的故乡，一份爱的城池被灌溉了相望的天涯，一份天气难以得到曾经的相约，一份崖口看不到未来的快乐。

9、一滴泪水的相约，走在相思的崖之门，看心中的情还在走，念心中的人不再往，是心中的泪不够，还是念中的相思不足，一切的告别，无法用生命的语言来告知，只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。

10、一梦一爱恋，一念世相思，泪的赠愧是属于心门的残门，念的落霞是夜晚的凄凉，多么的优美而无声，多么的光辉而灿烂，发出的光芒撒在心底的深处，埋下凄凄的荒凉，谈起一段无人的曲子，讲起一份不属于自己的忧伤，感知的画面如此的无言，应对的心境却如此的相思。

11、有心拨一曲清歌，无意落两行萧然。若，在光阴的这端。还可以于逝去的岁月里，拣拾一枚暖香的回味相携左右，便已胜却世间繁花万千。

12、月儿含情，风舞露凝，几回寐？天涯海角，心挚路短，只约黄昏后，人面春风渡，绿水依旧长流。人聚月圆，雪去飘舞音尘近。浮生牵住，朵朵情真情如水柔，湿梦微温，凝刻成生生世世的纠缠。今日门庭前，花正散香，与春日摇曳出爱的浪漫唯美，春风化雨，深邃在每个角落！

13、回忆如雾，淡薄如素，携一缕萧湘梦，静坐兰心亭，依墙而植三两株蔷薇，满枝红粉几许出墙，蜂蝶飞舞，暗香盈袖。曳一瓣花香，携一壶浊酒，寻步花间，独饮清欢。

14、挥手之间，沉痛的心，为你扬不起沉重的帆，真不知别后何时再相见，或许这样的再见后就再也不见了，心中颤栗起揪心的难舍。

15、多少飞花似梦，几多云散曲终。一支笨拙的笔，饱蘸一声叹息，化成心脉的律动、风儿的呢喃，谱写一阕生命的期待与眷恋。

16、多变的是天上的云，远去的是过往的风。遥望，心存青山人不老，雨落碧湖意尤闲。情来，柳枝栖高雁；爱去，花梗付东流。一切皆如行云流水般，那么的自然。

17、等待是一生最初的苍老。习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒地一次又一次站回原点。铜镜染霜华，蘸墨情依旧。始终，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。

18、不死的光阴里，是谁清歌宛转泪孤鸿？又是谁舍前种柳，红豆煮酒，竟惹一季相思？我只愿，这一季，花未谢，雨未消，你未离去。

19、别离的天，天空濛濛，细雨飘霏，却飘不透薄雾的云烟；如血的枫，摇曳在冷风中；火红的叶，像蝴蝶，翻飞散落；冷冰的泪，将心匍匐，将双眼曼湿。

20、爱是痛苦的，当回忆变成了一个人的浪漫，当爱你变成了多余的负担。我是一颗受了伤的蚌，心被撕裂，揉进沙砾，已吐不出绚丽夺目的珍珠，却还要忍受含沙的痛楚。我也是一只折断翅膀的蝴蝶，花丛中再无我婀娜的倩姿，只有蝶影片片，透着凄凉的叹息。一种落寞，两种悲伤，万种无奈，千般惆怅，滋生心底，化作泪雨成河。

经典佳句赏析 第2篇

1、《回乡偶书》贺知章

“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”从侧面表现了诗人离乡之久，变化之大。

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2、《夜雨寄北》李商隐

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”表达了诗人把思念深情化为重聚希冀。

3、《淮上与友人别》郑谷 ▲

4、《送杜少府之任蜀州》王维

名句：“海内存知已，天涯若比邻。”把朋友间的真挚感情升华为哲理。▲

5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”用典故表达了诗人无限怅惘的复杂心情。

名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”用比喻提示新事物必将取代旧事物，表现了诗人达观的人生态度。▲

6、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

“我寄愁心与明月，随时风直到夜郎西。”把明月人格化，表达对友人的深切同情和关怀，展示了李白飘逸、豪放的性格。

7、《江南春》杜牧

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”描写了江南的春光明媚、生 机盎然。

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8、《登飞来峰》王安石

名句：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”蕴含登得高望得远的哲理。

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9、《望岳》杜甫

名句：“会当凌绝顶，一览众山小。”表现了勇攀高峰的凌云壮志。▲

10、《观沧海》曹操

名句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”表达了诗人博大的胸襟和抱负。

七下

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1、《饮酒》陶渊明

“采菊东篱下，悠然见南山。”

“此中有真意，欲辨已忘言。”表现出诗人物我合一的脱俗境界。▲

2、《次北固山下》王湾

名句：“潮平两岸阔，风正一帆悬。” “海日生残夜，江春入旧年。”

“乡书何处达，归雁洛阳边。”写出了诗人对故乡的思念。▲

3、《早春呈水部张十八员外》韩愈

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”形象地描绘出了早春的景色。▲

4、《雁门太守行》李贺

“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”写出了危城将破的壮烈场面。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”表现了诗人立志报效国家的愿望。

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5、《天净沙〃秋思》马致远

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下。”皆是景物描写，烘托出悲凉的气氛。

6、《迢迢牵牛星》古诗十九首 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。“纤纤擢素手，札札弄机杼。”

“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗中连用了六个叠词，增强了诗的音韵及美感。既深化了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。

7、《渡荆门送别》李白

“山随平野尽，江入大荒流。” 刻画出一幅气势磅礴的万里长江图。

“仍怜故乡水，万里送行舟。”含蓄地抒发了诗人的思乡之情。▲

8、《春望》杜甫

“国破山河在，城春草木深。”描写了国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生。表现了诗人忧国伤时的感情。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”以花鸟拟人，感时伤别，移情于物，意蕴丰富。

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9、《白雪歌送武判官归京》岑参

名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”此句为咏雪的千古名句。

10、《西江月》辛弃疾 “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”突出了环境的寂静。“旧时茅店社林边，路转溪桥忽现。”写出了词人在夏夜骤雨急至而慌忙避雨的情形。八上

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1、《茅屋为秋风所破歌》杜甫

“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”写出了作者“屋漏偏逢连夜雨”的悲惨境地。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”表现了作者推已及人、忧国忧民的思想感情。

2、《过故人庄》孟浩然

“绿树村边合，青山郭外斜。”描绘了山村美丽的自然景色。

“开轩面场圃，把酒话桑麻。”描写了农家朋友相聚的场景。▲

3、《游山西村》陆游

名句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。▲

4、《渔家傲》范仲淹

“千帐里，长烟落日孤城闭。”写出了边塞的苍凉与悲壮。“人不寐，将军白发征夫泪。”写出了守边将士的忧国思乡。

5、《浣溪沙》 苏轼

“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”表达了作者旷达乐观的人生态度，抒发了作者积极进取，奋发向上的情怀。▲

6、《观刈麦》白居易

“力尽不知热，但惜夏日长。”极写农民的辛苦劳累，表达了诗人对农民的深切同情。▲

7、《赤壁》杜牧

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗人一反传统看法，从另一方面评说赤壁之战。▲

8、《过零丁洋》文天祥

名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明了诗人宁死也要为国的高风亮节。▲

9、《已亥杂诗》龚自珍

名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗人以落花为喻，表明虽已辞官，但仍希望以其他方式为国家做贡献。体现了高度的社会责任感。

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10、《山坡羊〃潼关怀古》张养浩

名句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”此句道出了全诗的主旨，揭示了统治者剥削人民、压迫人民的本质。一针见血，发人深省。

八下

1、《采薇》诗经

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”此句用景物描写烘托了人物沉重抑郁的心境。

2、《十五从军征》乐府诗集 “十五从军征，八十始得归。”表现了服兵役时间之长，兵役制度极其不合理。

3、《送别》无名氏

“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。”借漫天的柳絮表现离人之思。

4、《清平乐〃村居》辛弃疾

“茅檐低小，溪上青青草。”描绘了江南的田园风光。

“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”表现了童真毕现，童趣盎然。

5、《朝天子〃咏喇叭》王磐

“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。”借喇叭抨击统治者。

“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”形容民财全部被搜刮干净。

6、《长歌行》乐府诗集

“百川东到海，何时复西归？”用流水东去不复归说明了时光短暂易逝。

名句：“少壮不努力，老大徒伤悲。”鼓励人们应该珍惜飞逝的时光，趁少壮年华奋发努力，有所作为。

7、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写出了洞庭湖宏大壮阔的气势。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”引用典故，委婉地表达了诗人虽有意出仕却无人举荐的急切心情。

8、《山居秋暝》王维 “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”勾画出一幅雨后山村清新、宁静的晚景图。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”从侧面写出了山村居民淳厚，朴实的风尚。

“随意春芳歇，王孙自可留。”反用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留。”的诗意，暗指自己愿归隐山林。

9、《渔家傲》李清照

“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”表达了空有才干而不能伸展的感慨。

“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”气势开阔，表示自己虽遭不幸，但也希望如大鹏般展翅高飞，找寻幸福。

10、《长相思》纳兰性德

“聒碎乡心梦不成，故园无此声。”表现了词人对现有生活的不满与厌恶。九上

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1、《使至塞上》王维

名句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”以简约的线条画出景物的形态，展现了壮阔雄浑的大漠之景。▲

2、《泊秦淮》杜牧

“烟笼寒水月笼沙，”表现了朦胧的美景。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”运用曲笔讽刺那些终日醉生 梦死、不关心国事的封建贵族，表达了自己的忧愤之情。▲

3、《无题》李商隐

名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”用比喻的手法写对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。

“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”运用美丽的神话来表达自己的美好愿望。▲

4、《浣溪沙》晏殊

“夕阳西下几时回？”使词的格调由欢快立时转为哀伤。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”写出了因暮春花落而感叹年华流逝的惆怅思绪。▲

5、《水调歌头》苏轼

“明月几时有？把酒问青天。”点明此词为饮酒赏月时所作。名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”表明了万事皆难以美满。名句：“但愿人长久，千里共婵娟。”表达了作者美好的祝愿。体现了词人不为离愁别苦所束缚的乐观思想。

6、《闻官军收河南河北》杜甫

“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”体现了诗人对收复失地的无比欣喜。

7、《滁州西涧》韦应物

8、《约客》赵师秀

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”诗人运用对比的手法，用蛙声来衬托夜晚的寂静与寂寞。

9、《如梦令》李清照

“知否？知否？应是绿肥红瘦。”饱含词人不尽的惜花之情。

10、《菩萨蛮〃书江西造口壁》辛弃疾 “郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”词人睹物思人，抚今追夕。

“青山遮不住，毕竟东流去。”以江水为喻，抒写抗金复国的决心。

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”表达了词人对南宋王朝的忠心。

九下

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1、《关睢》诗经

名句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了诗人对心中恋人的爱慕之情。▲

2、《蒹葭》诗经

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”表现了主人公对恋人的怀念，笼罩着一层凄清落寞的情调。

3、《黄鹤楼》崔颢

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”对仗工整，写出了黄鹤楼远处的美景。

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4、《钱塘湖春行》白居易

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”莺燕活动的忙碌景象，充满朝气活力。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”形象地描绘出早春的景色，同时也表达出作者的喜爱之情。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”体现了诗人陶醉于美景之中。▲

5、《相见欢》李煜

名句：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”词人将看不见、摸不着的离愁形象、贴切、自然地表达出来，欲哭无泪，感人至深。

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6、《江城子〃密州出猎》苏轼

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”渲染了打猎的壮观场面。

“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”运用了“孙权射虎”的典故。“持节云中，何日遣冯唐？”运用了“冯唐持节”的典故。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表现了词人建功立业，报效朝廷的雄心。▲

7、《行路难》李白

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”运用了“子牙垂钓碧溪”和“伊尹乘舟梦日”的典故。

名句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗人虽遭遇挫折却信心十足，相信自己定会战胜困难实现理想，气势豪迈。

8、《凉州词》王翰

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”表现了战士们豪饮的狂放之情。

9、《咏煤炭》于谦

“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。”托物言志，表明诗人甘 心牺牲自我，为了国家和人民的利益甘于奉献一切的精神。

10、《虞美人》李煜

“春花秋月何时了？往事知多少。”词人慨叹人生的短暂。

名句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”写出了无尽的愁思。▲

11、《破阵子〃为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾

浅议经典美文赏析 第3篇

随着新课程改革的不断深入, 教师实现从“知识型”向“专业型”的转变显得尤为重要。教师的专业成长, 需要国家、社会、学校构筑起良好的适合发展的外部环境, 而经典美文赏析是提高教师强烈的人文精神、完善的自主意识、高尚的师德水平、深厚的专业素养、理性的反思精神的内在动力, 是感性经验与理性设计、自觉反思与开拓创新的有机结合, 这对教师专业发展的意识和能力的形成有着重要的意义和价值。人文素养的培养是教师专业成长的生命线, 是教师打造自己强有力的“职业品牌”的关键, 也是提升学校文化品位的重要手段。2009年9月4日, 温家宝总理到北京市第三十五中学进行调查研究时指出:“教师是知识的传播者和创造者, 更要不断地用新的知识充实自己”, 强调了教师不断学习的重要性。教师的主动学习是适应社会的进步与教育改革发展的必由之路。教师不但要有系统全面、扎实精深的学科专业知识, 还要精通、掌握在传统基础上不断更新的教育学、教育心理学等普通理论及研究领域的新成果, 更要从人的特性出发, 遵循历史发展的客观规律, 在经典美文赏析中展开教育教学实践, 培养教师的教育理念、知识储备、人际交往知识、情境知识、策略性知识和批判性反思知识等多方面素质, 提升教师对教育理论领悟的有效性、对专业知识运用的准确性、对教育目标心理的针对性、对教育情境感知的敏锐性、对教育问题解决的果断性、对教育手段应用的灵活性、对教育情景反思的深刻性。教师在培养自身的人文素养的同时, 指导学生在知识的交融和思想的碰撞下产生深刻的文化内涵, 开拓学生的思路及思维的变通性、独特性和创新性, 努力成为学生学习和发展的激励者, 育人资源和学习资源的开发者, 为学生创设良好的自主学习情境, 构建新的科学的学习方式, 丰富学生的社会体验, 塑造学生健全的人格。

历史是人类社会的发展过程, 反映了以往人类各方面的社会生活。马克思曾经说, 没有创造就没有人类历史的发展, 在创造中体现了人类的智慧、勇敢、灵巧、力量等伟大品质。以经典美文中的中国儒家思想为核心的东方智慧, 建构了传统精神资源的动态稳定和有序平衡的社会架构, 为形成教师修身为本、自尊爱人、自省慎独、敬业乐群的君子人格, 创建有文化品位的文明校园提供了非常宝贵的精神财富。在世界文明的道德、伦理资源中, 也有类似于“己立立人, 已达达人”和“己所不欲, 勿施于人”的思想, 并被视为“金律。”1993年《世界伦理宣言》仍肯定了这一“黄金规则”。孔子提倡的“己所不欲, 勿施于人”, 强调了仁爱之心, 又注意到人我、群己的权界, 其间蕴含的宽容平和与绝不强加于人的心态, 恰恰是人类的个体之间、社群之间、文化之间、地域之间, 乃至天、地、人、物、我之间的相处之道, 相互尊重, 共存共生, 这正是最具有现代意识的宇宙伦理、社群伦理和人道原则。《诗经·大雅·文王》曰:“周虽旧邦, 其命维新。”人们常以“旧邦”喻指古老的祖国和中华民族, 以“新命”喻指现代化的伟业。“旧邦新命”表示我们古老的文明、灿烂的文化在现代的重光。正是在这一语境中深刻理解了先贤的智慧, 说明了我国传统的核心价值观念仁、义、礼、智、信、廉、耻等仍有着巨大的生命力。《孟子·告子上》:“生亦我所欲也, 义亦我所欲也;二者不可兼得, 舍生而取义者也。”在“生命”与“道义”两者不可并存之时, 宁可舍弃生命以坚持正义。明王守仁《传习录》:“种树者必培其根, 种德者必养其心。”说明培养品德, 要从思想修养这个根基上着手。明于谦《北风吹》:“树坚不怕风吹动, 节操棱棱还自恃。”以柏树的坚定卓立, 比喻人的情操贞节不移, 表明了执着的信念和乐观的情绪。宋欧阳修《赠学者》:“轮曲0而就, 木直在中绳。坚金砺所利, 玉琢器乃成。”强调了只有刻苦磨砺, 才能立业成材。屈原《九章·橘颂》:“闭心自慎, 终不失过兮。秉德无私, 参天地兮。”告诫人们自我修养, 谨慎从事, 终究不会有过失;赋有无私的品德, 可以顶天立地。《淮南子·缪称训》:“君子不谓小善不足为也而舍之, 小善积而为大善。”强调有道德的人不认为小小的好事不值得去做而舍弃它, 因为小小的好事积累起来就成了大的好事。教师在崇德、尚节、磨砺、慎行、正己、待人、守廉方面修身养性, 把人性中的善良、崇高品德发扬光大, 对人性中的丑恶、卑劣加以抑制, 促进个人道德的自我完善;同时, 传承传统道德价值的精华, 培养学生正确的价值理念和做人的基本准则, 促进校园文化建设, 提升学校文化品位。

历史是一门博大精深的学问, 又是一幕丰富多彩的立体生活画面。历史学科再现了语文等其它学科的发展轨迹, 语文教材在介绍各个时代的文学作品作家时, 总是要从历史的角度出发, 挖掘不同时期政治、经济、风俗习惯等诸多因素对作家、作品的影响, 帮助学生得到完整、准确的历史知识, 揭示作品所蕴含的深刻思想内涵, 在生动形象的艺术享受中得到教育和启迪。鲁迅先生的《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》、《药》、《阿Q正传》等经典作品, 反映了特有的时代性、针对性和战斗性。在历史教学中, 恰当引用经典美文中的名言佳句, 往往更能将教材中具有启发性的问题揭示出来, 成为社会发展进程中人们辨别是非荣辱、善恶美丑的标准, 成为指导人们思想和行为的准则。同时, 还能强化学生对“文史相长”重要性的认识, 开启学生的心扉, 拓展学生的视野, 丰富学生的知识面, 在知识、思想见解的多向交流中耳濡目染、潜移默化, 对于激发学生的参与意识、培养学生的创造性思维能力颇有裨益。正像叶圣陶先生所说, 使学生达到“疑难能自决, 是非能自辨, 斗争能自奋, 高精能自探”的境界, 从而发挥经典美文赏析在净化灵魂、提高人文素养方面的作用。

我国是历史悠久的文明古国, 我们的祖先留下了光辉灿烂的文化宝藏。卷帙浩繁的古诗文名篇就是这些丰富宝藏中的一掬, 体现了文化传统和民族精神在历史中的融合与发展, 是一代代人在每一特定的历史时期不断理解、创造而成的, 是一种过去与现实不断交融、逐步升华的过程。历史上无数杰出人物的伟大壮举, 对今天民族精神的弘扬、高尚人格的塑造有着重要的现实意义。“待从头收拾旧山河, 朝天阙”的抗金将领岳飞;“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥;“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”的民族英雄林则徐;“亟拯斯民于水火, 切扶大厦之将倾”的革命先行者孙中山;“国既不国, 家何能存”的抗日英雄杨靖宇, 等等。这些杰出人物的光辉业绩, 使我们深刻感受到人的价值和人格魅力, 成为中华民族共同的精神财富, 成为中华民族奋发进取的催化剂。在历史教学中, 我们应该把握时代的脉搏, 坚持以人为本, 注重教师和学生的人文素质的发展, 赋予传统美德以新的生命力, 让古老的精神文化焕发出更加璀璨的光彩。

学会多角度赏析佳句 第4篇

一、抓关键词语进行赏析

很多重点句的含义，往往是通过一两个关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句子，是一种常用的赏析句子的方法。

例句1：白荷花在这些大圆盘之间冒出来。

赏析：句中的“冒”字用得好，荷花不是偷偷地钻出，也不是自然地长出，而是“冒”出，这不但与上句话中“荷叶挨挨挤挤”相呼应，而且说明了荷花顽强的生命力。

例句2：有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

赏析：这是一组排比句，写出荷花刚开、全开、未开时的三种状态。这句话中用“两三片花瓣儿”“展开”“嫩黄色”“饱胀”等词语，写出了荷花花瓣的数量、花蕊的颜色，以及花的样子，十分生动形象。

二、从修辞的角度进行赏析

修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。在《荷花》一文中，作者运用了比喻的修辞手法，绘声绘色地写出了荷花美丽的形状、颜色。

例句3：荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。

赏析：这句话把荷叶比作碧绿的大圆盘，突出了荷叶又绿又大又圆的特点。挨挨挤挤，一个紧靠着一个，说明荷叶密密层层，数量很多。这句话写出了荷叶旺盛的生命力。

三、从艺术手法的角度进行赏析

艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感所运用的各种具体的表现手段，如借景抒情、联想、想象、象征等。在《荷花》一文倒数第二段，作者运用了联想的手法。

例句4：我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。

赏析：因为鼻子闻到的是荷花的清香，眼前出现的是满池的荷花，作者被陶醉了，看得入了迷，到了物我合一的程度，所以感到“自己仿佛就是一朵荷花”，而眼前的荷花都是白色的，所以自己仿佛也“穿着雪白的衣裳”。

围城佳句赏析 第5篇

有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。

睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。

世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。

她知道匣子里是自己的信，不愿意打开，似乎匣子不打开，自己跟他还没有完全破裂，一打开便证据确凿地跟他断了。

孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，轻松得很，不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验，要有一定斤两，才算合格似的。

有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。

她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。

苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。

据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 围城名言好句

她跟辛楣的长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸。

侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。

方鸿渐说:“女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。”

方鸿渐把信还给唐小姐时，痴钝并无感觉。过些时，他才像从昏阙里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。

“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。

那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。

人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。

那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。

你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

他听到最后一句话，绝望地明白，抬起头来，两眼是泪，像大孩子挨了打骂，咽泪入心的脸。唐小姐鼻子忽然酸了。“你说得对。我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌。”站起来就走。

有人叫她“熟食铺子”(charcuterie)，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。

名言佳句的赏析 第6篇

人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。松下幸之助

用自己的能力证明自己，胜过用空话吹嘘自己。

一个人的改变，源自于自我的积极进取，而不是等待什么天赐良机。

做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那么一定无法打开成功之门。

事常与人违，事总在人为。

奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。

不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

进取用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

机会只对进取有为的人开放。

只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石，生命的绿荫才会越长越茂盛。

稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。

自卑是剪了双翼的飞鸟，难上青天这两者都是成才的大忌。

树苗如果因为怕痛而拒绝修剪那就永远不会成材;经过大海的一番磨砺卵石才变得更加美丽光滑。

生活的激流已经涌现到万丈峭壁只要再前进一步就会变成壮丽的瀑布向前吧荡起生命之舟不必依恋和信泊破浪的`船自会一路开放常新的花朵。

盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

如果把才华比作剑那么勤奋就是磨刀石。

经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。

山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

行路人，用足音代替叹息吧!

假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅

不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡

沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东

一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。徐特立

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。宋庆龄

形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。卢梭

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

不懂放弃，等于固执;不能坚持，等于放弃目标。最聪明的做法是：不该坚持的，必须放弃!

任何道路都是自己走出来的，而不是靠自己在梦中等待来的。

没有一种成功是可以立即实现的，但是你敢于攀登你所选择的山顶，成功就会越来越靠近你。

当雄鹰在天空飞翔时，它告诉人们：勇气和胆量、眼光和行动，是最重要的成功元素。

从早晨到傍晚，你反问自己一天究竟做了什么?或许对第二天有更多的触动。

学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在自己成功的温床上。

相信别人，放弃自己，这是许多失败人生的开始!

山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

只有登上山顶，才能看到那边的风光。

即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。

只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

站在巨人的肩上是为了超过巨人。

不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。

人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。奥斯特洛夫斯基

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。富兰克林

生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略

凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样罗曼罗兰

一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚

患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然;莎士比亚

成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿

幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。

望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。

不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。

生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。

只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。

是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。

一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。

在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。

攀登山顶的脚力，生于欲穷千里目的壮心和不到长城非好汉的意志。

泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。

不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。

再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。

名言佳句摘抄赏析 第7篇

2) 自知之明是最难得的知识。——西班牙

3) 自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

4) 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

5) 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

6) 过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克

7) 如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德

8) 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

9) 最困难的事情就是认识自己。——希腊

10) 有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞

11) 与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来

12) 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

13) 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

14) 自知之明是最难得的知识。——西班牙

15) 勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加

16) 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

17) 阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

18) 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

19) 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

恩施经典民歌《六口茶》赏析 第8篇

山花烂漫,余音绕梁。听了歌曲之后再关注歌词,一些细心的人突然觉得《六口茶》的歌词似有矛盾之处:这个妹子今年18岁,哥嫂分家,姐姐出嫁,妹妹上学,弟弟还是个奶娃娃,但爹妈已经88岁了,兄弟姐妹太多暂且不说,单就这88岁的老夫老妻竟然还生得出“奶娃娃”的弟弟就特别可疑。歌中妹子的系列答辞在事理上实在讲不通。

笔者以为, 《六口茶》的魅力恰恰就在于那看似不合事理的矛盾之处,这种矛盾正是它之所以成为经典民歌的重要原因。我们说艺术之所以是艺术,或者说我们之所以需要艺术,就因为它关注的始终是人,是人的心灵,是人的情感。在艺术的领域里,情感的原则至高无上,情感的表达自有它内在的逻辑,它往往不受现实事理逻辑的限制,为了情感表达的需要,甚至可以移山填海,驱神驭鬼,在古今中外的经典作品中,经常可以看到这样的例子。恩施经典民歌《六口茶》一口一问,一问一答,表面看来,歌词如扯散白,如谈家常,然而它的妙处并不在于喝茶,也不在于说话,而在于这一问一答中传达出来的微妙的心思和情感,尤其是女方看似矛盾的回答中所传递出来的一种艺术之美———不讲事理逻辑的情感之美。

细品歌词,我们不难发现, 《六口茶》里的妹子虽然在口头上一而再、再而三地嫌弃男子“多话”,但同时又在一句句不厌其烦地答话,一次次耐心地帮助该男子打消顾虑、渐入正题。《六口茶》这首情歌说白了就是男子找女子搭讪问年龄谈恋爱,颇有“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的远古风情。谈恋爱有个慢慢接触试探的过程,直奔主题的话难免显得唐突、冒失,所以要先估量形势,探探口风。于是男子一口一口地喝茶,一句一句地问话,问话的内容并不是男子真正感兴趣的,在这种谈散白的问话中,他要测探的是女孩子对自己的接纳程度。话不投机自然无进一步发展的可能。我们试以第一组问答来分析男女双方的心理:“你的那个爹妈在家不在家”,他为什么要先问爹妈呢?因为先问长辈的情况符合交往的基本礼仪,不算失态,也不会遭遇尴尬。然而女子冰雪聪明,早已洞烛其“奸”,明白男子醉翁之意不在酒的意图。所以来了个当头棒喝:“你喝茶就喝茶呀哪来这多话”,泼辣之中显得很不耐烦,让人感觉这场恋爱山穷水尽,难有下文。如果我们单从这一句回答而认为女子断然拒绝了男子,那就大错特错了,因为这泼辣不算无礼,也不是绝情,而是土家妹子在“不怀好意”的男子面前要保持一种特有的矜持。对男子爹妈问题的回答堪称绝妙,耐人回味,那才是女儿家的真实态度,真实情感。表面看来她并没有直接答复“在家不在家”的问话,而只说爹妈的年龄已经很大了,这好像是答非所问,有点顾左右而言他的感觉,但真正的潜台词是在说“你不要怕,爹妈已经88岁了,即使在家也都不管事了”,暗含着对眼前男子的喜欢,也暗示着因两情相悦而渴望进一步发展关系的期待。

只要爹妈不管,一切事情都好办,所以男子接下来便采取步步为营的策略,通过层层递进的方式,一一问及女方哥嫂、姐姐、妹妹、弟弟的情况。在作完这一系列的铺垫之后,男子终于对眼前妹子大胆发问,你“今年有多大”?问话至此,意图一目了然,而对唱也在妹子回话后戛然而止,“眼前这个妹子今年一十八”的结句给人留下无穷的想象空间。可以说,这就像五句子情歌中的第五句至为关键一样, 《六口茶》的末一句也是整首歌词的核心所在,是最为精彩的部分,有画龙点睛之效。因为我们至此可知,妹子分明对男子有情,但又不好意思直说,于是她才通过一系列答非所问、不合逻辑的话语来暗示男子大胆追爱。所以, 《六口茶》歌词虽然看起来前后矛盾,但是这种矛盾的说辞恰是妹子最真实的心理反应,表明了女主人公的腼腆和羞涩,代表着她的矜持和期待,这种含蓄的风格和暗示的情意可谓微妙传神,读者只要细细地去揣摩这特殊的爱情语言,便能够在慢悠悠的茶韵之外见到活脱脱的人心。