带字字的成语及解析

带字字的成语及解析（精选6篇）

带字字的成语及解析 第1篇

以“字”字开头的成语及解释如下：

[字字珠玉] 每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。

[字字珠玑] 珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。

[字正腔圆] 形容吐字准确，唱腔圆熟。

[字斟句酌] 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

[字顺文从] 用词行文自然妥贴，表达清楚。

[字里行间] 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

“字”字在第二位的成语及解释如下：

[逐字逐句] 挨次序一字一句地。

[只字不提] 只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。

[一字之师] 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

[一字一珠] 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

[一字一泪] 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

[一字一句] 形容人说话清楚从容。

[一字一板] 形容说话从容清楚。

[一字师] 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

[一字千秋] 指文字警辟，足垂久远。

[一字千钧] 钧：古代重量单位，1钧＝30斤。形容文字有份量。

[一字千金] 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

[一字连城] 极言文辞的精妙。

[一字兼金] 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

[一字长蛇阵] 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

[一字长城] 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。

[一字不易] 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

[一字不苟] 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

[一字褒贬] 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。

[惜字如金] 指极其节省文字，不多费笔墨。

[天字第一号] 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。

[识字知书] 指有文化知识。

[十字路头] 道路横直交叉的地方。

[十字路口] 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

[十字街头] 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

[十字街口] 十字街头。

[僻字涩句] 冷僻的字、词和晦涩的文句。

[金字招牌] 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

[瓜字初分] 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。

[待字闺中] 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

[八字没一撇] 比喻事情还没有眉目。

[八字没见一撇] 比喻事情毫无眉目，未见端绪。

[八字打开] 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

“字”字在第三位的成语及解释如下：

[行间字里] 指文章的字句中间。

[文从字顺] 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

[句栉字比] 犹言逐字逐句仔细推敲。

[句斟字酌] 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

[句比字栉] 逐字逐句仔细推敲。同“句栉字比”。

“字”字在第四位的成语及解释如下：

[逐句逐字] 挨次序一字一句地。

[载酒问字] 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

[咬音咂字] 形容说话一字一板，郑重其事。

[咬文齧字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

[咬文啮字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

[咬文嚼字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

[梳文栉字] 指训释文字。

[识文谈字] 知晓文字。

[识文断字] 识字。指有一点文化知识。

[三写易字] 指古书传写易致差错。

[片纸只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

[片言只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

[片言一字] 犹片言只字。少量的文字。

[讲文张字] 指讲求文字工丽并张大其词。

[鸿章钜字] 犹鸿文。比喻巨著、大作。

[点指画字] 指在合同文约或供词上按手印签字画押。

[点纸画字] 指在契约或供词上捺指模和签押。

[拆牌道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

[拆白道字] 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

[不易一字] 不更动一个字。形容文章写得又快又好。

[不立文字] 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

[白纸黑字] 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

带字字的成语及解析 第2篇

免去;免除〖exempt from〗

任事者知不足以治职，则放官收。——《韩非子·八经》

又如：放良(官府或主人放免奴婢脱籍，使之成平民);放官(免职);放退(免职，退职);放税(免税)

放纵，恣纵〖let oneself go;indulge〗

无使放悖。——《吕氏春秋·审分》

益增其放。——《绝交书》。注：“放荡。”

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。——《孟子·梁惠王上》

又如：放弛(放纵);放玩(纵情游玩);放傲(放纵自傲);放醉(纵情醉酒);放横(恣意蛮横);放浊(放纵邪行);放怀(纵意，放纵情怀)

做;干〖do〗。如：放歹(干坏事，作恶);放短(做手脚);放线(做眼线;当坐探)

发放〖provide;grant〗

月钱放过了不曾?——《红楼梦》

又如：放赏(发放赏钱);放高利贷;放官吏债(宋代富家将银钱放与候补京官使用，待京官得到实缺时，可得加倍利息)

搁置;放下〖put;place;dispose of〗

放，置也。——《广雅》

无放饭。——《礼记·曲礼》

隐居放言。——《论语》。包注：“置也。”

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如：放着(放置，搁置);放子(摆餐具);放顿(安放);放仗(放下兵器)

二、放字的组词

放志、放伐、放炮、放绽、放眉、放口、放脚、放目、放飞、放刁、放冻、放驾、放恣、放出、放歹、放置、放番、放鹰、放茅、捐放、模放、免放、牧放、卖放、轮放、录放、沦放、懒放、旷放、量放、放命、回放、矜放、宏放、豪放、隳放、放样、放赈、放殛、放身、飞放、放迈、放溜、放佚、放迹、顿放、放闲、

三、放字的组词造句

1、谁可以在哪些队列上获取和放置消息?

2、直到最近，其中一个原因是人们不知道在那里放置什么东西。

3、您可以这样来设置这个域中的顺序，要么首先选择要在列表中显示在开头的域，然后选择要显示在第二位置的域，依此类推，或者当您拖拽并放置这个域位置时进行位置设定。

4、但是，假设我一下子放置所有的点，因为他们都在同一条直线上。

5、密码期限只使用一次，但是我喜欢为它创建一个变量，并将变量与其他的用户可编辑字段放置在一起。

6、我想要放置所有的点以满足那个方程。

7、将每个策略的一个版本放置在指定的集合中创建策略集合。

8、例如，如果这些文字是解释这一栏是填入什么类型的数据，那么你就要把它放置在这一栏的最上面或最下面。

9、展示图像如何可以跨所有单元(全屏)放置的概念。

10、有了这个新工具，您可以准确地确定在大脑何处放置刺激电极。

11、当客栈老板得知玛利已接近临产时，顿起同情之心，告诉他们在附近的小山里有一些牧羊人牧放牛羊的山洞。

12、他们往平原东边基多口去，寻找牧放羊群的草场。

13、因为，那在宝座中间的羔羊要牧放他们，要领他们到生命的水泉那里;天主也要从他们的眼上拭去一切泪痕。

14、现在让我们重申对善牧者基督的忠诚，因为祂才是真正牧放我们灵魂的牧羊人。

15、草场中牧放着的几条黄牛，不时曳着悠长的鸣声，好像在叫它们的主人快来牵它们回去。

16、我们的使命是基督所亲自委讬给教会的﹐就是我们要「喂养祂的羔羊和牧放祂的羊群。

17、其画风往往气魄宏大，笔势流动，既有粗犷豪放，又有细密瑰丽，内容丰富博杂，形式多姿多彩。

18、本文从陆游作词的态度，对其中属于豪放一派的词作，写作特点及咏梅词重点作了讨论和阐述。

19、他坐在妻子身旁，豪放地把胳膊肘撑在膝盖上，斑白的头发给弄得蓬乱。

20、前者是指用精细的笔法作画，后者的特点是大处落墨，粗犷豪放。

21、其根本原因主要在于它有着浓厚的民间生活气息，在于其淳厚质朴、粗犷豪放的艺术风格和独特的制作工艺。

22、只有一样豪放而博爱的阿娇君还在公共场合里呻吟。

23、宋明时期的唐宋词分派，主要是“婉约”与“豪放”两分。

24、我们如果追溯新中国建立后词学界关于豪放派为宋词主流之论，会发现这是自梁启超以来学术思潮的必然趋势。

25、其画风特点是雄健、憨厚、朴实、自然;其书风是清新、豪放、韵味十足。

26、燕卜荪的智慧和诗歌天赋给他留下了深刻印象，这对夫妇豪放不羁的生活方式也吸引了他。

★ 字词偏的基本解析及造句

★ 组词造句

★ 拢组词造句

★ 滩的组词造句

★ 馋字组词及造句

★ 工字的组词及造句

★ 漆的组词造句

★ 隶字的组词造句

★ 肾的组词造句

高考成语题解析及备考指导 第3篇

一.望文生义

[考点解读]成语的含义是约定俗成的, 如果缺乏对成语意义的准确理解, 仅从字面意思来推测, 就容易造成望文生义的错误。

[真题透析]有人多次为芦山灾民慷慨解囊, 倾尽全部积蓄;也有人声明自己将细大不捐, 以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。 (浙江卷第3题B项)

[解析]望文生义。细大不捐:小的大的都不舍弃, 形容所有东西兼收并蓄。不能误用为大的小的都不捐献。

[备考锦囊]容易望文生义的成语有:火中取栗、因人成事、高山流水、数典忘祖、久假不归、耿耿于怀、下里巴人、江河日下、文不加点、罪不容诛、不赞一词、三人成 虎、明日黄花、振聋发聩、登堂入室、空谷足音、不足为训、目光如炬、别无长物、坐地分赃等。

二.用错对象

[考点解读]有些成语有特定的适用对象:有的指个体, 群体;有的指人, 指物;有的专用于男女或夫妻之间, 有的专用于写文章或文学艺术等等。如果对这些成语所表达的习惯对象缺乏了解, 就会使陈述与被陈述对象之间出现张冠李戴的现象。

[真题透析]此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立, 所占市场份额相差无几。 (山东卷第3题D项)

[解析]用错对象。鼎足而立:指像鼎的三只脚一样, 三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。选项中只指两方。

[备考锦囊]容易用错对象的成语有:豆蔻年华 (指女子十三四岁时) 、人老珠黄 (指妇女) 、举案齐眉 (指夫妻) 、耳提面命 (指长辈对晚辈) 、三令五申 (指上级对下级) 、汗牛充栋 (指书籍) 、罄竹难书 (指罪恶) 、草长莺飞 (指江南春色) 、春秋鼎盛 (指人, 不指时代) 、风姿绰约 (指女子, 不指花木) 、休戚相关 (指人物之间, 不指事物之间) 等。

三.不合语境

[考点解读]不合语境是指所使用的成语与整个句子的意思不符甚至矛盾。有时从意义上初一看, 似乎没有错误, 但从逻辑角度考虑则可能于事理不通。

[真题透析]最近几年, 由于市场竞争加剧, 小家电生产企业加速整合, 目前只剩下五六家分庭抗礼, 占据了全省60%的市场份额。 (新课标Ⅱ卷第13题C项)

[解析]不合语境。分庭抗礼:原指宾主相见, 分站在庭院的两边, 相对行礼。现比喻彼此地位或势力相等, 平起平坐或相互对立。选项中陈述的是竞争之意。

[备考锦囊]下列成对的成语, 很容易在同一语境中误用:骇人听闻与耸人听闻、无微不至与无所不至、不胫而走与不翼而飞、处心积虑与殚精竭虑、另眼相看与刮目相看、耳闻目 睹与耳濡目染、鱼目混珠与鱼龙混杂、休戚相关与休戚与共、本末倒置与舍本逐末、身临其境与设身处地、异曲同工与殊途同归等。

四.褒贬误用

[考点解读]成语从感情色彩上可分为褒义、中性、贬义, 不同的成语常带有不同的感情色彩, 在使用时必须辨明褒贬, 否则就容易造成褒词贬用或贬词褒用的失误。

[真题透析]他性格比较内向, 平时沉默寡言, 但是一到课堂上就变得振振有词, 滔滔不绝, 所以他的课很受学生欢迎。 (新课标Ⅰ卷第13题A项)

[解析]贬词褒用。“振振有词”, 形容自以为理由很充分, 说个不休, 含贬义。

[备考锦囊] 误用作褒义的贬词有:一团和气、改头换面、巧舌如簧、衣冠楚楚、巧言令色、趋之若骛、粉墨登场、闪烁其词、官样文章、神气活现等。误用作贬义的褒词 有:胸无城府、耳提面命、惨淡经营、差强人意、苦心孤诣、别出机杼、有头有脸、目无全牛、名躁一时、洋洋大观等。

五.不合语法

[考点解读]每个成语由于自身词义和词性的不同, 在句子中的语法功能也会不同。如果对句子的语法功能把握不准, 就容易造成搭配不当、功能混乱的错误。

[真题透析]随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读, “幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题, 受到公众的普遍关注。 (安徽卷第16题A项)

[解析]不合语法。毋庸置疑:事实明显或理由充分, 根本就没有怀疑的余地。作谓语、定语, 不能作状语。

[备考锦囊]有的成语不能带宾语, 如信手拈来、不期而遇等;有的成语只能用于否定句或反问句中, 如同日而语、相提并论等;有的多适用于诙谐讽刺句, 如神通广大、五体投地等。

高考成语题解析及备考指导 第4篇

一.望文生义

[考点解读]成语的含义是约定俗成的，如果缺乏对成语意义的准确理解，仅从字面意思来推测，就容易造成望文生义的错误。

[真题透析]有人多次为芦山灾民慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。（浙江卷第3题B项）

[解析]望文生义。细大不捐：小的大的都不舍弃，形容所有东西兼收并蓄。不能误用为大的小的都不捐献。

[备考锦囊]容易望文生义的成语有：火中取栗、因人成事、高山流水、数典忘祖、久假不归、耿耿于怀、下里巴人、江河日下、文不加点、罪不容诛、不赞一词、三人成虎、明日黄花、振聋发聩、登堂入室、空谷足音、不足为训、目光如炬、别无长物、坐地分赃等。

二.用错对象

[考点解读]有些成语有特定的适用对象：有的指个体，群体；有的指人，指物；有的专用于男女或夫妻之间，有的专用于写文章或文学艺术等等。如果对这些成语所表达的习惯对象缺乏了解，就会使陈述与被陈述对象之间出现张冠李戴的现象。

[真题透析]此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。（山东卷第3题D项）

[解析]用错对象。鼎足而立：指像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。选项中只指两方。

[备考锦囊]容易用错对象的成语有：豆蔻年华（指女子十三四岁时）、人老珠黄（指妇女）、举案齐眉（指夫妻）、耳提面命（指长辈对晚辈）、三令五申（指上级对下级）、汗牛充栋（指书籍）、罄竹难书（指罪恶）、草长莺飞（指江南春色）、春秋鼎盛（指人，不指时代）、风姿绰约（指女子，不指花木）、休戚相关（指人物之间，不指事物之间）等。

三.不合语境

[考点解读]不合语境是指所使用的成语与整个句子的意思不符甚至矛盾。有时从意义上初一看，似乎没有错误，但从逻辑角度考虑则可能于事理不通。

[真题透析]最近几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的市场份额。（新课标Ⅱ卷第13题C项）

[解析]不合语境。分庭抗礼：原指宾主相见，分站在庭院的两边，相对行礼。现比喻彼此地位或势力相等，平起平坐或相互对立。选项中陈述的是竞争之意。

[备考锦囊]下列成对的成语，很容易在同一语境中误用：骇人听闻与耸人听闻、无微不至与无所不至、不胫而走与不翼而飞、处心积虑与殚精竭虑、另眼相看与刮目相看、耳闻目睹与耳濡目染、鱼目混珠与鱼龙混杂、休戚相关与休戚与共、本末倒置与舍本逐末、身临其境与设身处地、异曲同工与殊途同归等。

四.褒贬误用

[考点解读]成语从感情色彩上可分为褒义、中性、贬义，不同的成语常带有不同的感情色彩，在使用时必须辨明褒贬，否则就容易造成褒词贬用或贬词褒用的失误。

[真题透析]他性格比较内向，平时沉默寡言，但是一到课堂上就变得振振有词，滔滔不绝，所以他的课很受学生欢迎。（新课标Ⅰ卷第13题A项）

[解析]贬词褒用。“振振有词”，形容自以为理由很充分，说个不休，含贬义。

[备考锦囊] 误用作褒义的贬词有：一团和气、改头换面、巧舌如簧、衣冠楚楚、巧言令色、趋之若骛、粉墨登场、闪烁其词、官样文章、神气活现等。误用作贬义的褒词有：胸无城府、耳提面命、惨淡经营、差强人意、苦心孤诣、别出机杼、有头有脸、目无全牛、名躁一时、洋洋大观等。

五.不合语法

[考点解读]每个成语由于自身词义和词性的不同，在句子中的语法功能也会不同。如果对句子的语法功能把握不准，就容易造成搭配不当、功能混乱的错误。

[真题透析]随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。（安徽卷第16题A项）

[解析]不合语法。毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。作谓语、定语，不能作状语。

[备考锦囊]有的成语不能带宾语，如信手拈来、不期而遇等；有的成语只能用于否定句或反问句中，如同日而语、相提并论等；有的多适用于诙谐讽刺句，如神通广大、五体投地等。

重复累赘和谦敬错位两种类型在今年的成语考查中轮空，但并不意味着明年不考。

成语100个（带解析） 第5篇

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒;董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..

匹夫匹妇平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使..

强死强活 比喻非常勉强。

桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾：倾覆;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

毛手毛脚 做事粗心，不细致。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒;董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..

匹夫匹妇平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使..

强死强活 比喻非常勉强。

桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾：倾覆;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城 倾：倾覆;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。

去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

全始全终 全：完备，齐全;终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

全心全意 投入全部精力，一点没有保留。

全知全能 无所不知，无所不能。

群策群力 群：大家，集体;策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。

群威群胆 威：力量;胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

【负暄之献】暄：温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。

【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。

【呵笔寻诗】呵笔：冬天笔凉或冻结，用口吹暖气使之解冻;寻诗：寻觅诗句。用口吹暖气，使笔解冻，然后挥笔作诗。形容冬日苦吟。

【黄绵袄子】比喻冬天的太阳。【囊萤映雪】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

【秋去冬来】秋天过去，冬天到来。形容时光流逝。

【秋收东藏】秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

【山寒水冷】冷冷清清。形容冬天的景象。

【暑来寒往】夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

【暑往寒来】夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

【汤风冒雪】汤：顶、当。顶着风，冒着雪。形容冬天旅途的艰辛。

【天凝地闭】形容冬天非常寒冷的情景。

【无冬无夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

【无间冬夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。

【温醵ㄊ 慷温夏酢⒒瓒ǔ渴〉氖〕啤N蕉天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

【温清定省】冬天使被子温暖，夏日让室内清凉，晚间给父母安睡，早晨起来问候安好。形容对父母尽心侍奉。

【夏虫朝菌】意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

【夏炉冬扇】夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。

【雪兆丰年】指冬天大雪是来年丰收的预兆。

【燕雁代飞】燕夏天来温带，冬天归南方;雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。

【自同寒蝉】寒蝉：冬天的蝉。自己同寒天的蝉一样不鸣。比喻缄默不语。

【悲喜交加】：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

字字解析“上海交通大学”（共） 第6篇

众所周知，上海交大成立于 1896 年，是一所横跨三个世纪、至今已有 111 年悠久历史的研究型大学。巍巍学府，盛名远播，人才辈出，学术灿然。关于交大的光荣与梦想，刚才校长的致辞已作了言简意赅的阐释。下面我就“上交大-学”这六个字，和大家谈谈我个人的一些认知，从中也寄予母校对各位同学的浓浓期许。

“ 上 ”：作为动词的“上”有上水平、上台阶、上层次等多种说法。当年王进喜有一句名言“有条件上，没条件创造条件也要上”。“上”是一种风貌，一种精神状态，我希望从大家身上能够看到一种东西，那就是奋发向上的精神品格和自强不息的价值追求。相对于世界上众多古文明，如古埃及文明、古巴比伦文明、古希腊文明、古印度文明、古罗马文明等，中华文明（华夏文明）虽不是最早的，却是迄今为止唯一没有中断过的文明。中华文明上下五千年，之所以能历众劫而不覆，逢危难而不倾，不断发展壮大，传承至今，非常重要的一点就是自强不息。交大的同学都知道一句话：选择交大意味着什么？选择交大意味着责任。今天我要补充说一句，选择交大意味着丧失——这辈子你丧失了平庸的权利！你可以平凡，但绝不允许平庸！曾有人问二流大学、一流大学和超一流大学有何分别？其实，分别很清晰也很简单。一定意义上讲，二流大学是培养“人手”的，一流大学是培养“人才”的，而超一流大学是培养“人物”的。交大是这样一所大学：培养了像钱学森、吴文俊、茅以升、张光斗这样的泰斗级、大师级学者，培养了像江泽民这样的国家元首，培养了像王安这样的产业界巨子，培养了像李淑同这样的大才子。大家能和这些人物成为校友是何等的光荣！同时，责任又是何等的重大。怎样才能不辱使命、不负众望？自强不息的精神追求当是其中的要义。

作为名词的“上”，上和下是一对范畴，谁都回避不了“上”和“下”的问题。作团队 Leader 该怎样？作 Follower 时又应如何？我的体会是，“在人之上，视人为人；在人之下，视己为人”。如果能践行这十六个字，就可以比较好地处理上和下的关系。你当上司时，要视他人为人，不要傲慢，不要盛气凌人，不要颐指气使。有能耐在老板面前摆谱，在上司面前摆谱，在下属面前摆谱算什么本事？我看到一些人，哪怕只有一官半职便么三喝四，骄横跋扈，在自己下属面前的那种做派，实在让人不齿。《简·爱》里简对罗彻斯特说：“虽然我没有闭月羞花的容颜，没有倾国倾城的才情，但在上帝面前，你我的人格是平等的！”对此，我深以为然。天赋人权，生而平等，况且要赢得别人的尊重，首先要尊重别人，这是再浅显不过的道理。“在人之下”怎么办？没有必要逆来顺受，没有必要察言观色，仰人鼻息；更不应卑躬屈膝，溜须拍马，阿谀奉承。要把自己当人，不卑不亢，活得高贵，活得尊严。

“ 海 ”：谈到“海”最容易想到的是什么？海纳百川，海的品格、海的胸怀和海的包容。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，徳乃大。”（《 周书.君陈》），意思是有所包容，成就的功德才能巨大，包容才能百川汇海。大海波澜不惊，沉潜自如，让人景仰，让人感慨，人应该有大海般的胸怀。脚不能到达的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，心可以到达，讲的就是胸怀。在我们生活的这个地球，最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是胸怀。海一样的胸怀意味着虚怀若谷，意味着气量和度量。量小非君子，无度不丈夫；将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。唯包容才能不断壮大，吐故纳新，生生不息。当今世界，随着经济全球化和一体化的深度推进，一方面呈现出制式化、标准化和同质化的特征；另一方面，文明冲突的化解，世界秩序的重建，又要求五湖四海，“和而不同”；允许乃至鼓励价值取向多元化、差异化，生活形态多样化、丰富化。宽容分歧，求同存异，就要听得进和己意见相左的声音。你可以不同意他人的观点，却应誓死捍卫他人发表不同意见的权利！

和“海”关联的另一个流行词是“海量”。这是一个知识爆炸时代，固然需要掌握从海量知识中萃取有用信息的方法，但勤勉用功是绝对必须的。要象海绵一样吸纳，象饿急眼的人看到面包一样贪婪，如饥如渴，孜孜以求。我本人是学数学的，自认为是一个蛮勤奋的学生，上大学时四千多道吉米多维奇的《数学分析》习题集，一千余道《概率论与数理统计》习题集，五百多道《测度论、实变函数与泛函分析》习题集，硬是一道道、一本本老老实实地啃下来。后来，为了完善知识结构，对与自己工作和研究领域相关的经典著作和前沿文献，更是“狂”读“恶”补。中国商学院的学生和国外相比，阅读量远远不够。一门课上下来读十几篇文献和案例就以为很多了，而国外商学院的学生却要读海量文献。以哈佛、沃顿为例，仅一堂课通常学生需要事先阅读十几篇文献或案例，每个案例或文献差不多又有几十 pages，这样的功夫花下去，收益自然良多。现在大家都在谈论创新，但创新不是横空出世，需要建立在充分借鉴和传承的基础上。牛顿说过“我之所以比别人看得远，是因为站在巨人的肩上”。站在巨人肩上就是充分消化吸收他人的智慧，从中汲取养分，获得启迪，增广见识，拓展视界。否则，创新就成了无本之木，无源之水。张三一个思想，李四一个模型，王五一个算法，经过解构整合，兼容并包，再加上自己的想法，极有可能产生一项创新性的东西。据我所知，在座各位中大多数是跨专业考入的，对管理学、经济学、心理学、博弈论和统计学等，尚未进行过系统的学习，对工商管理学理上的认知基本上也是一知半解、不甚了了，那就更需要高强度、海量地阅读和研习，由此尽快实现从理工思维范式向社会学、管理学思维范式的转变，进而掌握工商管理的精要。

“ 交 ”：“交”有两层意思，一是交流、交往，二是交叉、交融。这个时代国际政治格局已从对抗转向对话，对话已成为和平时期的主旋律。敌对双方尚可坐在谈判桌前交流对话，更何况同学、同事和朋友之间？通过交往、交流和对话，消除误解，增进了解，减少隔阂，化干戈为玉帛。实证研究表明，管理者尤其是高阶管理者，百分之七八十的时间是用于各种层面的交流与沟通。要营造企业或组织发展良好的生态环境，搭建人脉网络，带领团队，经理人就必须掌握交流的技巧，这是商学院学生特别是 MBA、EMBA 学生的一项基本功，就像说、学、逗、唱是相声演员的基本功一样。同学之间要多交往交流，尽管大家的专业各异，工作有别，就业或创业的机缘不尽相同，但你们经历阅历相仿，困惑和诉求相似，通过业界经验和教训的分享，从中所获将更加真切更加宝贵，同学彼此间从他人身上学到的东西完全可能超过 从 老师或书本中所得。通过交流，还可以集聚智慧，振奋精神，鼓舞士气，寻求共识，正所谓“天地交，万物生；上下交，其志同”。今天开学典礼后，同学们即将展开系统的课程学习，课堂学习的重要性自不待言，但课堂之外的学习亦不可或缺，甚至更加重要。交大安泰的各种讲座、论坛，就是极好的第二课堂，尤其是每周六、周日的安泰管理论坛、EMBA 名家论坛、东方企业家论坛，以及各个层面的 Workshop 和 Seminar，琳琅满目，已成为一抹靓丽的风景，且全是免费开放的。希望大家尽可能多地参加这些讲座、论坛和报告会，把学院提供的这些宝贵资源用好用足。

今天，我们已经进入大工业和大科学时代。现在的竞争已不是单打独斗的个体级、单元级较量，而是一个集团级和系统级的比拼。组织之间、企业之间的竞争，已由“点”竞争发展到“链”竞争和“网络”竞争，交叉、交融的重要性由此凸现出来。当今科技发展表现出两个鲜明的向度：一是专业分工越来越细、越来越精、越来越专；另一趋势则是各学科领域之间的交叉融合越来越强，综合集成的要求越来越迫切。管理科学就是一门典型的交叉横断科学，它自觉而广泛地吸收各门学科的精华和养分，不但和研究“物理”的自然科学、研究“事理”的社会科学以及研究“人理”的人文科学等局域性科学密切关联，而且与系统学、信息学、控制学和非线性科学等相互渗透。几十年来，管理学理论探索中“学派如森”（仅战略管理就有十大学派之多），其中一大特点就是：人类科学中既有的一切可上升成为思想方法的重大成果，都被借用、移植或引伸用于管理学。管理科学真可谓博采众长，不遗余力，唯如此才发展迅速，成效斐然，成果丰硕。在安泰经管学院人才培养中，我们十分强调交叉和融合，力求破除学科壁垒，使学生知识更全面，素质更综合。除了一般的管理类核心课程外，我们还特别强调“金三角”知识结构：一是定量分析方面的训练，包括运筹学、统计学、博弈论等；二是经济学方面的涵养，包括宏微观经济学、计量经济学等；三是涉及动机、偏好、态度、效用等核心概念的心理学方面的知识，如实验心理学和行为心理学等。在这“金三角”基础上，系统打造一个具有完整知识结构、适应未来发展要求的管理人才。

“ 通 ”：《易经》曰“穷则变，变则通，通则久”。你有一个 好的 idea、一个好的战略远远不够，还必须进一步去执行、推动和落实，在这个过程中难免遇到一些障碍，怎么办？贯通、打通，以至通畅、通达。“通”是一种面对困难的态度，更是一种气魄。在困难和挫折面前，能不能锲而不舍，持之以恒，就看有没有百折不挠的意志力和不达目的誓不罢休的气概。关于上海城市精神，有所谓“四度上海”的说法：姚明的“高度”、刘翔的“速度”、常昊的“精度”和钱震华的“力度”。前三度无需赘言，此处只谈一句第四度，即作为现代五项世界锦标赛男子个人冠军钱震华所代表的“力度”。现代五项运动多么需要钢铁般的毅力和坚韧不拔的精神！上海这些年发展的基本经验归结一点，就是坚持开创性、操作性和坚韧性的有机统一。当前的转型变革期是一个矛盾凸现期和危机多发期，各项改革已进入深水区和攻坚战，尤其需要坚强的执行力和落实力，尤其需要克服、超越、破解矛盾和困难的意志和本领。对个人来讲，一个人能不能成功，能在多大意义上成功，不仅要看智商 IQ 和情商 EQ，更要看逆商 AQ（Adversity Quotient）。一些人由于负面思维定势，遭遇困难时习惯于两手一摊，一味埋怨条件不好，环境太差，时机不成熟，总是归因于外，却从不从自身寻求内在原因，不可能、没办法、无解成为他们的口头禅。实际上，现实管理中没有“无解”一说。没有最优解，可有次优解；没有次优解，可有满意解；没有满意解，可有非劣解（Pareto 解）。当问题实在难以求解、化解或破解时，不求甚解，难得糊涂或许就是最好的解；冷处理，以静制动，静观其变，甚或可实现无为而为，无为而治。这当中关键是看是否有这份意愿，是否肯动这番脑筋，是否愿花这样的力气，是否能审时度势。我始终笃信：毅力决定气力，思路决定出路，想法决定办法，布局决定结局，定位决定地位，态度决定高度。

关于“通”的另一个关键词是“通解”。在解一个微分方程时，其解常有“通解”和“特解”之别。一般地，“特解”易得，“通解”难求。工商管理学习一项重要的使命，就是要寻求问题的“通解”。寻求通解 需要洞察事物的本质和内在规律，需要动态、全面和辨证地审视问题，而不是头痛医头，脚痛医脚，就事论事。这就需要将个别的经验加以提炼后上升为概念，将概念进一步上升为理念；还需要 将个别的方法上升为方法论，揭示出对整个行业具有普适性的解决方案；或对不同产业、不同企业具有参考性、启发性和借鉴性的管理范式。具有“大师中大师”美誉的德鲁克，就十分善于透过看似相去甚远甚至风马牛不相及的事实和信息碎片，发现众多问题的共性，找出问题的通解或根本解，著名的“目标管理（MBO）”就是其中一个典型的例子。寻求通解对学习的意义在于，学习不应 只是 简单地描述现象，不应满足于知晓表层的因果关系，而应洞察现象和问题背后的深层关联和内在机理，探究学理上的科学问题，由此逻辑化、结构化地解决问题。对于现实的管理问题，还应特别注重明晰人文关照的价值取向。从思维方式角度讲，通解的获得需要从线性思维转化为非线性思维，从还原思维转化为整体思维，从实体思维转化为关系思维，从静态思维转化为过程思维。

“ 大 ”：挥大手笔，显大风范，铸大格局，呈大气象，彰大气派，成大师、大家、大人物，是人人渴望的，但所有这些都以远大抱负为先导。人生一辈子其实只做两件事情，第一“做梦”，第二“圆梦”。做梦就是憧憬未来，就是要竖立远大的理想和愿景。人之所以为“万物的尺度”（普罗泰戈拉语），就是因为人有精神追求，有远大志向。21 世纪的前二十年是中国宝贵的战略机遇期，同学们生逢盛世，生逢其时，要奋发有为，大展宏图，用骄人的成绩来证明自身的价值，来彰显名校学生的风范。交大人都知道一句耳熟能详的话“今天我们以交大为荣，明天交大以我们为荣”。“名师出高徒”也是大家常说的，殊不知其后还有一句话“高徒显名师”！没有高徒的名师是打折扣的名师，不能源源不断输送优秀毕业生的名校是伪名校。你们能否成为未来的业界精英、产业领袖和商界翘楚，很大程度上取决于你们的远大抱负和当下努力。现在令人堪忧的情形是，一些同学曾经把考进名校作为目标，一旦如愿以偿后便没有方向，整天沉缅于网络，精神萎靡，昏昏噩噩，无所用心；还有一些同学满足于当小白领，满足于进“四大”和外企，不愿意到条件艰苦的地区和岗位去锤炼和磨砺，缺乏到国民经济主战场建功立业的使命感，漠视到国家有战略需求的地方去励精图治的担当意识。这些同学的状况具体到每个人固然千差万别，但都有一个共同点，就是以自我为中心，以“小我”为依归，未能自觉将个人和国家利益、民族复兴紧紧相联，没有高远的追求。美国总统肯尼迪曾经说过：“不要问国家为你做了什么，而要问你为祖国做了什么”，这句话即便到今天仍有警醒意义，值得同学们思考。

“大”和“小”是相对的，正所谓从大处着眼，从小处着手。远大的理想还得从小事做起，从点点滴滴做起。梅花香自苦寒来，心中升腾的梦想，只有通过脚踏实地的努力才能实现。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。生命不是短程赛，没有人能一夕成功，必须持之以恒，积沙成塔、集腋成裘，积小善以成大德，去小恶以保本真。正如胚芽只有通过力量的积蓄才能最终钻出地面，凡成大器、做大事业者，也必须持续努力，坚持不懈，才能创造辉煌的人生。这里我还想特别指出的是，有理想但不能理想化。追寻理想和圆梦之路，不可能笔直坦荡，曲曲折折、起起伏伏在所难免。正确的态度是，不以物喜，不以己悲；不怨天尤人，不愤世嫉俗；面对现实，积极进取。

“ 学 ”：当今世界最大的、甚至唯一的竞争优势，就是有能力比你的竞争对手学习得更快，壳牌石油的总裁如是说，我深以为然，这和多年前培根所言“知识就是力量”如出一辙。今天是一个知识经济的时代，更是一个学习致胜的时代。长达二三千年的农业经济是资源驱动，要素驱动；近三四百年的工业经济是资本驱动，财富驱动；而现在方兴未艾的知识经济，是知识驱动，智力驱动，归根到底是学习驱动。学习已成为立命安身、基业常青的不二法门，学习的重要性怎么强调都不过分。一个人不管过去多么优秀，从前多么风光辉煌，只要一天停止了学习，知识就会老化，能力都会退化，其结果就会被边缘化，乃至淘汰出局。具体说到学习，应有三个层次：学习的动力、学习的毅力和学习的能力。学习的动力是为什么要学的问题，它本质上是对学习的认识问题，看似解决，其实不然。实际情况是，对很多人而言，学习说起来重要，忙起来次要，较真时不要。嘴上也讲学习在今天是不需要理由的，不学习倒需要理由，却很少付诸行动。相当一部分人的问题主要出在学习的毅力上，他们浅尝辄止，不能坚持。当这两个问题都克服后，学习的能力变成为最大的制约因素。

如何学习？首先，兴趣是最好的老师。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子这句话为我们揭示了怎样才能取得好的学习效果的秘诀，那就是骨子里对学习的热爱。其次，要静得下心。现代社会越来越物质化、商业化和功利化，诱惑越来越多，心浮气躁成为一种通病，越是这样就越要沉下心来读书学习，让学习成为生活生命中不可或缺的部分。第三，学会发问。学问是“学”和“问”的有机统一，“问”比“学”更重要，恰如“在科学上提出问题比解决问题更重要 ”(爱因斯坦语)一样，要惯于、乐于、勇于发问，敢于质疑问难。大师之所以成为大师，就是他们不盲从、不轻信，反省、检讨、追问、批判和解构成为一种自觉。他们对未知世界和神秘世界有强烈的好奇心，一个典型的例子是，他们对天空有着魔般的探究欲。东方（中国）古代有屈原的《天问》，西方近代有康德的《实践理性批判》。在书中康德写到：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律”，这段话后来成为刻在他墓碑上的名言。第四，全方位学习，过程学习。读书是学习，实践使用是学习，而且是更重要的学习。读万卷书，行万里路，做有心人。我很喜欢《红楼梦》里的两句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。最后，在线学习和团队学习。今天获取知识的渠道和途径，已有了极大的扩展。E-learning 为全天候的 3A（Anytime, Anywhere, Anyway）学习提供了可能和便利；此外，通过团队学习，深度汇谈和头脑风暴，可以听到各种意见 , 集思广益；可以传播知识，分享信息，促进团队精神；还可以改善心智模式，提升学习的效率和效能。