世说新语两则优秀教案

世说新语两则优秀教案（精选7篇）

世说新语两则优秀教案 第1篇

8、《世说新语》两则 教学设计

教学目标

①情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。

②知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

③过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

教学重点：诵读课文，积累文言词语。理解文中的教育意义。教学难点：体会文章语言精练的特点。课前准备

学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。

熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。

教师：查阅有关作者及作品的资料。教学时数：2课时

第一课时

教学内容：《咏雪》

一、讲故事，导入新课

1、请一名同学讲述“司马光砸缸”或其他故事。

2、导入：像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁善画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗、七岁辨李的王戎等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

2、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

二、熟悉课文，整体感知

1、教师教读(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)

2、学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。（学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。）

3、疏通文意

教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)与儿女讲论文义：文中指子侄辈，指家中年轻一代人。公欣然：高兴地。然，„„的样子。未若柳絮因风起：不如，比不上。

4、复述课文。先小组内复述，在推选一人在全班复述，其他同学补充。

三、自主、合作探究

1、教师导学

①以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑。②要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班讨论，得出结论。问题组：(可根据学生提出的问题而定)a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? b．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? c．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好? 同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。[教师小结过度]：

a.家庭氛围：融洽、欢快、轻松的氛围。

b.交代谢道韫的身份是为了暗示，表明作者赞赏她的才华。（主题）c.“柳絮”一喻好，有意象，给人春天即将到来的感觉。

还可用鹅毛、棉花、梨花等来比喻雪。

四、作业：朗读并背诵《咏雪》，预习《陈太丘与友期》。

第二课时

一、复习已学知识，进入《陈太丘与友期》的学习：

朗读《咏雪》，回忆上节课内容，导入新课。

二、整体感知

1、教读《陈太丘与友期》，学生分角色朗读。

2、疏通文意

教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：期行、舍去、乃至、在不、相委而去、引之不顾。补充注释：门外戏——游戏，玩耍。

3、口头翻译。

使用加字法、换字法；要弄清并补出省略成分。

三、自主、合作探究。

a．文中“君”、“家君”、“尊君”等称谓有什么不同? ——君：有礼貌地称呼对方，相当于今天说“您”。

尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。

b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

——说明陈太丘的朋友是个不守信用的人。

元方指出了父亲朋友的无信、无礼。c．元方“入门不顾”是否失礼? 说说你的看法。——（可自由发表看法，言之成理即可。）

可能有点同学认为是元方的无礼，既然别人认错了，就应该给他机会改正，得饶人处且饶人。

有的同学可能认为元方是对的，对这样无信无礼的人就应该给他以教训。总之，学生应该明白做人要讲仁义礼智信的道理。

d．拓展讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的做法。

四、作业

课文后练习三、五题。《基础训练》题。

世说新语两则优秀教案 第2篇

教学目标：

1.知识与能力：阅读浅显的文言文，积累常见的文言词语，如“俄而、欣然、拟、未若”等；背诵两篇短文。

2.过程与方法：结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意；发挥想象，学习用比喻的修辞方法描写事物。

3.情感态度与价值观目标：在情境中感受机智、在朗读中培养语感，引导学生敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。教学重点：指导学生掌握学习文言文的方法。

教学难点：两个咏雪佳句的评析。

教学方法：

1、诵读法。这是学生进入初中后学习的第一篇文言文，理解起来有一定难度，要在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。

2．讨论法与点拨法相结合。文本是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。按照古为今用的原则来处理这篇课文，利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？

3．延伸阅读法。本文用一课时教读，如时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。

教具准备：多媒体课件、打印好的阅读材料。

课时安排：2课时

教学过程：

教学《咏雪》

一、导入激趣

师：看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？

学生讲述司马光砸缸、曹冲称象等。

教师：同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。我希望同学们多读聪明人的故事，但不要局限于故事本身，因为有自己创见的人才更聪明。今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女，和她比比谁更有才吧！

二、介绍刘义庆及《世说新语》

学生齐读注解①对刘义庆的介绍，教师补充《世说新语》。

多媒体出示简介。

三、诵读文本，复述故事。

1、教师教读。由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。

介绍文言文：文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以

丰富我们的语言。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。你了解的学习文言文的方法有哪些？

学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。下面跟老师读。

例句：“谢太傅/寒雪日/内集”体会到：根据文意读准节奏。难句如：“即/公大兄无奕/女，左将军/王凝之/妻也。”

学生自由练习朗读。把握人物对话的语气、表情，注意节奏。要求：沉醉其中读出韵味。

学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

四、疏通大意，品析佳句

1、默读课文，对照注释疏通大意。

默读贵在边读边思考，要求学生采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”等，然后让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时，出示多媒体为课文注视，教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)

译文后附加文章中的古今异义词：儿女、文义、因风起。

2、探究问题。

多媒体出示：对应人物、家庭气氛、特别指明身份的用意。

3、深入思考。

“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？你把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？

还有更好的形容雪的比喻吗？（拓展）

学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。

明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻

所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同学回答列举的喻体可能有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈的《春雪》：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。

学生自由朗读课文，用想象背诵法背诵课文。

布置作业：

1、背诵课文。

2、利用学到的方法预习《陈太丘与友期》，熟读课文，结合注释疏通文意，提出自己不清楚的问题。

教学《陈太丘与友期》

一、导入：有一个成语叫“难兄难弟”，其中“难兄”讲的就是今天故事的主人公。我们一起来看看陈元方小时候是个怎样的孩子。

二、课文初读，培养语感。

下面请同学们根据自己的语感为幻灯片上的无标点文言文划分句读，标注标点停顿。

多媒体出示：陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。

三、朗读课文，疏通文意。

1、请学生朗读有标点的课文内容，掌握字词音。

2、教师点拨指导重要字词句并联系相关成语：

①特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”）预习时已提到

②特殊词义：

期（约定）日中

——（成语）不期而遇

下车引（拉）之

——（成语）引而不发

入门不顾（回头看）

——（成语）顾影自怜

相委（丢下、舍弃）而去（离开）——（成语）委肉虎蹊

去危就安

③不同称谓：家君：谦词，对人称自己的父亲。

君、尊君：敬词，对别人父亲的一种尊称。

3、借助工具书及课下注解自主翻译课文。多媒体帮助译文。

4、朗读表演，进入语境，熟悉课文。

请学生根据语境进行对话表演，注意人物语言的语气语调及话语背后的心理变化。

元方：面对无礼的友人，他落落大方、不卑不亢。

友人：面对幼小的孩童，他恶语相向，但终因失信失礼而自感惭愧。

四、深入思考，合作探究。

幻灯片中显示了几个问题，下面请大家先自己动动脑筋，然后在小组内展开讨论：

1.本文提到了几个人？写了什么事？事情的起因、经过、结果分别是怎样的呢？

提示：人物：三人（陈太丘、太丘之友、陈元方）

起因：

① 期日中，过中不至

——说明不守信的是客人，而不是陈太丘。② 丘舍去，去后乃至——到后不见太丘，这是客人“发怒”的原因。③门外戏——因此与客相遇，这是对话的由来，同时交代了地点。经过：a客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ——属于信息交流性质，作铺垫用。b友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

——写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，逼得对方无言可答。

结果：a客人下车引之——表示认错 b元方入门不顾

2、我们常说晚辈必须尊敬长辈，彬彬有礼，那么你觉得结尾元方“入门不顾”是否失礼？从元方的言谈举止中可看出元方是一个怎样的孩子？

（学生可各抒已见，但要注意到一点，即元方当时七岁）

提示：元方当时才七岁，那么对于他的这样的行为，我们也不必过于求全责备。

文章为我们刻画了一个明事懂礼、孝顺父亲、大方正直的孩子。

3、对“友人”这个人物，你是如何评价的？

提示：（应多角度看问题）尽管他有无信无礼的一面，不过他还是知错能改的，不然就不会做出“下车引之”这样的举动了。

4、从这个小故事中你得到了什么启示？联系自己的生活，谈谈自己的感悟。（要求学生要能够通过自己的生活来谈现实意义）

五、教师总结，树立正确的道德观。

通过这篇课文的学习，我们知道了“恶语伤人六月寒”，粗鲁无礼的话语会伤害他人的情感和自尊，使人听后感觉像严冬一样寒冷。所以讲礼貌还要注意说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体，记住“尊重别人就是尊重自己”，不论对方身份地位如何，不论对方与己的亲疏关系如何，都要能做到彬彬有礼，否则，就会影响彼此之间的关系。当然，课文还教会了我们“诚信”。这对相隔千年后的今天，是十分有用的。老师想借这篇文言文把“诚信”二字送给大家，希望大家能把此作为自己的人生座右铭，时刻警醒自己：与人相交往，自己首先保持诚信；朋友之间，彼此以诚信相待，同心相知，彼此信任。作业布置：

1、收集有关古代聪慧少年的故事。

2、在熟读的基础上背诵此文。

世说新语 第3篇

“至于你们信不信，我反正信了。”

7·23动车甬温线特大事故发生后，24日铁道部在温州召开新闻发布会。当有记者问到：为何车体被就地掩埋，是不是为了掩盖证据?铁道部发言人王勇平说：当时现场抢险环境非常复杂……所以他们把车头埋在下面，盖上土，主要是便于抢险。他们给出的解释是这样，至于你们信不信，我反正信了。

“至于你信不信，我反正信了”。此话一出，立刻被人称为“高铁体”，众网友纷纷展开造句大赛，众多佳构精彩纷呈：

中国足协：中国足球能进2014世界杯，至于你信不信，我反正信了!

红十字会：郭美美和我们没有任何关系，至于你们信不信，我反正信了!

房管局：房价要降的，至于你们信不信，我反正信了！

物价局：CPI走势目前在预期范围内，至于你们信不信，我反正信了!

云南高院：杀人在27刀之内就可以不用偿命，至于你们信不信，我反正信了!

……

不知一不小心成了发明家的王勇平内心做何想。在当前讯息如此发达的情况下，铁道部还沿用以往那一套方式应付公众。可以想象，如果这种不以人为本的官僚作风不彻底改变，以后迎接这些公权力部门的恐怕不只是网民们辛辣的讽刺，至于你们信不信，我反正信了!

“个税法修改后，纳税人数由约8400万人减至约2400万人”。

不久前，财政部表示，“个税法修改后，纳税人数由约8, 400万人减至约2, 400万人”。此前，修改后的个人所得税法获得通过，个税起征点由2, 000元提高至3, 500元，从9月1日起施行。

明眼人都看出了，财政部传达了两个信息，一是中国只有8, 400万人的工资在2, 000元以上，二是中国只有2, 400万人的工资在3, 500元以上。按照8, 400万人工资超过2, 000元计算，这个数量仅占全国人口比例的大约6%。如果按照世界银行和联合国公认的每人每天1.25美元最低生活标准来参照，中国的实际贫困人口至少在3亿以上。中国的贫富数据迄今没有任何官方的权威部门发布相关的权威数据。此次财政部不小心才透露了一点真相。如果一个政府对全体国民的贫富现状都没有清晰的数据统计或分析，又岂能制定符合民众利益的基本国策呢?如果一个政府连数亿人的脱贫问题都没解决，却动辄上百亿地动用纳税人的钱去和发达国家签订单、买国债，这种饮鸩止渴的做法不但会给人民带来无比沉重的负担，而且正在把国家推向难以摆脱的泥潭!

“定价太低会伤及市民”

广州出租车调价方案18日在一片质疑声中进行了听证，市客运交通管理处副处长黄迎进在接受访谈时表示：涨价不仅不是与民争利，相反，定价太低才会伤及市民。理由是：定价太低的话，可能公司会裁员、管理不到位，最后司机服务的质量肯定会下降，车辆的安全性可能会受到损害，最终受害的也是市民。

“定价太低会伤及市民”，最终受害的还是老百姓的利益——许多单位和部门都喜欢站在这种“为了老百姓利益”的道德制高点上分析问题，再自私的行为也敢于厚着脸皮包裹上公益的油彩招摇过市。其实关键原因在于，出租车是垄断的，正是因为垄断经营，他们才敢于如此霸道。

“你是逆潮流而动，螳臂当车”

有网友在南阳的地方网站上留言，称有的交警面对交通堵塞不是疏导交通，而是忙着罚款，期待官方能改进，而南阳公安的回复居然是：“这是一种极其不文明、不道德的行为，……你的想法也好、呼吁也好，完全是逆潮流而动，是螳臂挡车。公安机关将对你听其言、观其行、观后效，密切关注你的煽动性言论是否造成不良社会影响再视情处置。”

这种回复真是令人毛骨悚然!民众在反映问题的时候，难免有那么几句不冷静的刺儿话。而警察本身就是国家机器的重要组成部分之一，设若再以如此强势的姿态应对民众的不满和批评，民怨势必积少成多，如果民怨爆发，那么“逆潮流而动、螳臂挡车”的恐怕不是广大民众，反而恰恰是这些忽略、藐视、甚至践踏人民权益的“国家机器”。

“不包括堵车时间”

七月，中科院《2011中国新型城市化报告》在北京发布，结果显示，北京人平均花费在上班路上的时间只有38分钟，据称，这个结果是根据“标准时间”计算出来的，“不包括堵车时间”。

《世说新语》两则 第4篇

南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，袒腹卧，如不闻。”鉴曰：‘正此佳婿邪！’访之，乃羲之也，遂以女妻之。”

从伯王导出于政事需要结援太尉郗鉴，郗氏遂以婚姻固结王导，遣门生前往求婚。来人一一察看王家子弟，看罢向郗鉴回禀说：“王家的男儿长得都不错，但一听到是郗公择婿，便忸怩作态，紧张起来，唯独一人仍在东床上坦胸露腹吃东西，仿佛听而不闻，毫不介意。”郗鉴听了说道：“此人正是我的女婿。”访之，乃羲之也，于是以女妻之。

【2】

南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦用商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”

《世说新语》两则教案 第5篇

主备人：刘玮

《咏雪》

教学目标

1、自读课文，积累常见的文言词语。借助注释和工具书理解基本内容，可独立翻译；

2、合作学习了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧

3、熟读课文、背诵课文。教学重点

1、熟读课文，正确断句。

2、积累常见文言词语，翻译句子，理解课文内容。教学难点

翻译文言句子。教学准备 PPT 教学课时 一课时 教学过程 自学

一、导入 作者介绍：

刘义庆（403~444），南朝宋文学家。彭城人。曾任荆州刺史。爱好文学，招纳文士。

《世说新语》是由刘义庆组织一批文人编写的。原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。

二、示标

三、导学

1、一读课文，读准字音，正确停顿 雪骤（）谢道韫（）差可拟（）柳絮()．．．．．

2、二读课文，理解加点的词语（1）谢太傅寒雪日内集＿＿＿ ．．（2）与儿女讲论文义＿＿＿ ．．．．（3）俄而雪骤＿＿＿ ．（4）撒盐空中差可拟＿＿＿ ．．．（5）未若柳絮因风起＿＿＿ ．．（6）公欣然曰＿＿＿ ．．

3、三读课文，用现代汉语复述故事。

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。4．四读课文，研讨问题：

①“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? 参考：

融洽欢快轻松

②文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

四、交流探讨

撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。

参考：

前者写的好，因为雪的颜色和形态跟盐相似（形似）； 后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的飘飞接近（神似）。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

提示：以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，不愧为千古写雪之名句。精讲

1、翻译下列句子。（1）白雪纷纷何所似？

译：这纷纷扬扬的大雪像什么？

（2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译：谢道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝 的妻子。

2、诵读指导。（教师范读）

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。课堂小结：《咏雪》通过描写晋朝文学世家谢太傅一家雪天赏景的故事，表现了才女谢道韫的文学才华和聪明才智，同时也透出一种生活的雅趣和文化的传承。演练

见《随堂练习》

《陈太丘与友期》

教学目标

1、自读课文，积累常见的文言词语。借助注释和工具书理解基本内容，可独立翻译；

2、合作学习了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧

3、熟读课文、背诵课文。教学重点

1、熟读课文，正确断句。

2、积累常见文言词语，翻译句子，理解课文内容。教学难点

翻译文言句子。教学准备 PPT 教学课时 一课时 教学过程 自学

一、导入

检查背诵《咏雪》

二、示标

三、导学

1、一读课文，读准字音，正确断句。

2、再读课文，解释词语。（1）陈太丘与友期行＿＿＿ ．．（2）期日中＿＿＿ ．．（3）太丘舍去＿＿＿ ．（4）去后乃至＿＿＿ ．．（5）友人惭＿＿＿ ．（6）元方入门不顾＿＿＿ ．（7）尊君在不＿＿＿ ．．（8）君与家君期日中＿＿＿ ．．

3、细读课文，复述故事

陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来,他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

问题探究:

1、陈元方是一个怎样的人？

参考

聪明、勇敢、明理（或）： 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿

2、元方指出了父亲友人的哪两个错误？

参考

“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”

3、元方“入门不顾”，是否失礼呢？

参考

元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。

4、作者写此文，意图是什么？

1、借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。

2、也赞扬元方的聪敏。精讲

翻译句子，并分析其句式。

①太丘舍去，去后乃至。译：

太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。

②君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。译：

您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。演练

5《世说新语》两则教案 第6篇

一、学习目标：

1、阅读课文，理解文章大意。

2、能借助注释理解课文并积累常见的文言词语。

3、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

二、教学重点：阅读课文，理解文章大意。

三、教学难点：诵读课文，积累文言词语。

四、课时安排：2课时

五、教学方法：

1、诵读法。这是学生进入初中后学习的第一篇文言文，理解起来有一定难度，要在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。2．问答法。文本是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我按照古为今用的原则来处理这篇课文，通过问答法利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？

3．延伸阅读法。本文用一课时教读，如时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。4．合作探究的学习方式。

第一课时

一、导入新课：

同学们在我国古代文献记录中有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事流传至今。如司马光砸缸、曹冲称象等。其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画 的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。我希望同学们多读聪明人的故事，但不要局限于故事本身，因为有自己见解的人才更聪明。今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女，和她比比谁更有才吧

二、基础知识普及

《世说新语》是六朝志人小说的代表作，南朝刘义庆编著。该书主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事。以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。你了解的学习文言文的方法有哪些？学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。

三、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)

1、教师教读。由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要 一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体 会语感。例句：“谢太傅/寒雪日/内集”体会到：根据文意读准节奏。

2、把握重点字词：

(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰„„（儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿俄而：不久，一会儿。骤：迅速；欣然：高兴的样子）

(2)空中撒盐差可拟（差，大致，差不多。拟，相比。）(3)未若柳絮因风起（未若：比不上）

3、把握重点语句：

(1)撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多。

(2)未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

四、再读课文，整体感知。

1、用自己的话复述课文内容，重点把握人物、时间、地点、事件、结果。

2、指导学生逐句翻译课文。

翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈谈诗论文。不久，雪下得大了，太傅高兴—地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撤在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

五、研读课文，探究问题。

1、本文给我们营造了怎样一种家庭氛围?你是从哪些描写中感受到的? 提示：家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等，词语：“寒雪、内集、欣然、大笑” “乐”等。

2、交代“咏雪”故事背景的是哪句话？

提示：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。短短十五个字，涵盖时间、地点、人物、事件、起因。

3、“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好? 提示：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

4、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，你认为哪个最为贴切、生动、新颖?为什么? 提示：飞扬之态 形似；柳絮因风起 轻盈之雅 神似

六、知识拓展

欣赏古人对飞雪的描写 ：

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。──岑参 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。──韩愈 剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。──华幼武 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——张元作 玉花飞半夜，翠浪舞明年。——苏轼 街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直 落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——杨万里

七、课堂小结

文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽未作一字议论，但从文末补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。

八、课后作业

1、每人搜集几首自己喜欢的咏雪诗，并背诵下来。

2、背诵《咏雪》。

九、板书设计

老人：和善 亲切 家庭氛围： 咏雪 侄子：直率 敏捷 融洽、欢乐 侄女：沉稳 聪明 轻松、温馨

第二课时

一、导人新课：

“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的一朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!

二、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)

1、教师教读。由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要 一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体 会语感。例句：“谢太傅/寒雪日/内集”体会到：根据文意读准节奏。

2、把握重点字词：

（1）与友期行 ：约定；太丘舍去 ：放弃;离开；去后乃至 ：才;到；相委而去 ：丢弃；则是无信 ：信用；下车引之 ：拉；入门不顾 ：回头看；尊君在不：通“否”，表疑问

（2）文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同? 君：您，有礼貌地称呼对方。

尊君：您的父亲，对别人父亲的一种尊称。家君：我的父亲，谦词，对别人称自己的父亲。

教师补充：平时遇到的一些尊称有：令尊、令堂、令郎、令爱;谦称有：家父(家严)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。

3、把握重点语句(注意文言中的省略现象)（1）期日中，(友)过中不至。

（2）(家君)非人哉!与人期行，相委而去。

（3）君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。（您跟我爸爸约好正午一同出发，(您)正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。）

三、再读课文，整体感知。

1、用自己的话复述课文内容。

2、指导学生逐句翻译课文。

提示：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好中午时碰头。正午已过，不见那个朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那个朋友就发怒了，骂道：“真不是人啊!跟人家约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那个朋友感到惭愧，就下车来拉元方(想讨好他)，元方连头也不回地走进自家的大门。说

四、研读课文，探究问题。

1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 提示：是个不守信用，没有时间观念的人

2、元方指出了父亲友人的哪两个错误？

提示：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”

3、陈元方是一个怎样的人？

提示： 聪明、勇敢、明理，懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿、懂得为人道理、知书达理、聪敏过人。

4、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

提示：(1)客人既已认错，就应原谅他，而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。无地自容，这也算无礼。(2)对一个七岁的孩子不应如此求全责备。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。

5、作者写此文，意图是什么？

提示：借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。也赞扬元方的聪敏。

6、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？

提示：做人要守信用、讲诚信、懂礼貌、讲礼仪、知错能改。

五、知识拓展

有关诚信的名言：

言必信，行必果。——墨子

生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。——顾炎武 如果要别人诚信，首先自己要诚信。

—莎士比亚 只有首先做到言出必行，你的话才有信用 —昂苏尔•玛阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——[英]赫伯特 履行诺言是名誉的标志。——[法] 谚语

六、课堂总结：

本文主要记述陈元方和来客的一段对话。对话以责备客人“无信、无礼”为核心，既表现了陈元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“信”和“礼”的重要性。结尾“入门不顾”的动作细节，再次强化了他正直不阿的性格特征。全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象地比喻，凝练生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。

七、布置作业：背诵课文

八、板书设计：

《世说新语》两则教案8 第7篇

一、背景材料 刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

二、课文剖析 1．写法精讲 这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学习起来会很容易的。2．重点精讲（1）《咏雪》 这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。（2）《陈太丘与友期》 这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉!与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。3．难点精讲（1）两个比喻哪个更好? 有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。2．《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门? “夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。【学习方法指导】 1．本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。2．学习本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。3．要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。4．联系自己的实际生活加强对课文的认识，并有所启示。【知识拓展】 1．人物介绍 〔谢太傅〕即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。〔无奕女〕指谢道韫（ｙùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。2．《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。3．《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。4．《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士的教科书。” 【课内问题指导】

一、在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。1．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同? 2．《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。（1）第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”（《月夜》）“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）诸句中，“儿女”皆指子女。（2）第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。

二、解释下列各句中加粗的词。1．俄而雪骤，公欣然曰 2．撒盐空中差可拟 3．未若柳絮因风起 4．太丘舍去，去后乃至 5．与人期行，相委而去 设题目的是积累词语。参考答案：1．“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“„„的样子”。2．“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”（唐代民歌），“也拟泛轻舟”（宋李清照词《武陵春》）。3．“未若”，比不上。4．“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。5．“期”，约会、约定。“委”，舍弃。