曾国潘读后感范文

2024-09-22

曾国潘读后感范文（精选12篇）

曾国潘读后感第1篇

风云人物曾国藩

年级：2012级学号：12111240014 姓名：李梅娜专业：日语指导老师：金承德

最近读了《曾国潘传》，对曾国潘这个风云人物深有感悟。《曾国潘传》是2009年12月1日由湖南大学出版社的易孟醇写的。整本书主要讲述述了曾国藩生少年，青年，老年时代种种事迹，研究曾国藩的内心世界，评价其文化史上之地位。《曾国藩传》的主要内容为：曾国藩青年时代从湖南双峰一个偏僻的小山村进京参加科考想成就一份大事业，之后中进士留京师后经过十年的艰苦奋斗，37 岁任礼部侍郎，官至二品。后来因母亲去世回乡为母奔丧，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。《曾国藩传》详细介绍了曾国藩的人生经历和生平干过的一些或好或坏的大事件，例如镇压太平天国农民运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；本书深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳总结了曾国藩的用人方法。

首先允许我先介绍一下曾国潘这个人，曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。

在第一章：时代与家世中，曾国藩说“君子在下则排一方之难，在上则息万物之气。人以懦弱无刚四字为奇耻大辱，故男儿自立必须有倔强之气。”曾国藩的事功，文学，随已充为过去，其功过是非难免会智仁个见，但是他注重道德修养，并时时以品德上的进步惕励自己，柘木一种积极向上的风格和态度，无疑是值得后人借鉴和学习的。

在“第二次奔丧”中作者写道曾国藩为摆脱江西的困境接口为父奔丧离开江西，二来趁这个机会给朝廷一个难看，等朝廷没法收拾这个烂摊子，他在趁这个机会收回实权。曾国潘这一生都在为权力奔波，没有看破权利只是一个虚名，我们死后都将化为一抔黄土，随风而去。这也是他人生的局限性。

人们对曾国藩这个人的评价历来褒贬不一，一来他是是中国近代现代化建设的开拓者，是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育。二来他这一生坎坎坷坷，步步为营始终效忠清政府，是清朝统治的忠实维护者，残暴血腥，残酷的镇压屠杀汉族同胞。杀人毫不留情，被称为“曾剃头”。我认为对他的评价，只能在心中慢慢品会。不能说他是一个好人，但也不能说他是一个彻头彻尾的坏蛋。

2013年5月11日

曾国潘读后感第2篇

2、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

3、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

4、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

7、禁大言以务实。

8、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

9、省事是清心之法，读书是省事之法。

曾国潘名言收集第3篇

1. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

2. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

3. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

4. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

5. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

6. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

7. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

8. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

9. 天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

10. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

11. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

12. 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

13. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

14. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

15. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

16. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

17. 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

18. 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

19. 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

20. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

21. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

22. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

23. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

24. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

25. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

26. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

27. 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

曾国潘的名言第4篇

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的.创立者和统帅。以下是“曾国潘的名言”希望能够帮助的到您!

1、人不遭妒是庸才。

2、功名看气宇，事业看精神。

3、心至苦，事至盛也。

4、小胜靠智，大胜靠德。

5、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

6、與多疑人共事，事必不成;與好利人共事，己必受累。

7、凡富贵功名，半由人事，半由天命;唯读书做人，全凭自己做主。

8、山不为大将独生奇木，天不为贤君更立异人。

9、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

10、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

11、举世惟一真字难得。

12、做人一定要像人，做官不可像官。

13、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

14、德以满而损，福以骄而减。

15、一处弛则百处懒，一处迟则百处懈。

16、士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。

17、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

18、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

19、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

20、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

21、审机审势，犹在其后，第一先贵审力。审力者，知己知彼之切实工夫。

22、世间事一半是“有所激有所逼”而成的。

23、按本色做人，按角色办事。

24、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

25、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

26、有油水的地方最滑，爬起来站稳都难。

27、最简单的治懒法，强迫早起，简单有效。

28、成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

29、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

30、人世茫茫，不可不变;惟变而生，应变而起。人心莫测，立志求变;求雄察变，变而通脱。世道艰难，随机应变;以变应变，沉着求变。谨慎求变，变中有本;变中有新，变则轻松。变有变法，变死为活;变弊为利，变则大成。

31、好人半自苦中来，莫图便宜，世事多因忙里错，且更从容。

32、家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。

33、久利之事勿为，众争之地勿往。

34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。

35、天下无一成不变之君子，无一成不变之小人，今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暖，即时为小人。

读《曾国潘家书》有感作文第5篇

读完《曾国藩家书》，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋先生独爱“曾公文集”。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。

勤学是立人之本。

人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈地学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是“忠孝仁义礼”，业是“明史格物”;仅仅明白怎么学还不够，还要知道为什么学;“君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人”，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道如何做人，如何处事。

修身是一生的坚持。

我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢骚，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。

“只问积劳不问成名”，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望有出息，动力从何而来，不追求，兴趣又如何培养。但不是无止境地表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，“半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平”，或许应该这样理解“问积劳不求名”才准确。应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才能成为社会有用的人。

最不能做的是傲和惰。

记得刚工作的时候，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑;后来得过且过，做一天和尚撞一天钟，拜读曾公文集后，才明白自己的可笑。“凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣”，从现在起要痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。 “盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也”，只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。

君子慎独。

祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索地说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的`一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识;切勿各逞己见，“众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾;有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息”，社会上常常有人恶语中伤，有人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾性，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾性，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，“凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也”。曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述得淋漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远。《曾国藩家书》家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。一部家书体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国潘的励志名言第6篇

2. 太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。

3. 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

4. 知足天地宽，贪得宇宙隘。

5. 气为心害，养心当先制气。

6. 慎能远祸，勤能济贫。

7. 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。

8. 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

9. 能庇人便是大人，受人庇便是小人。

曾国潘的名人名言第7篇

2. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

3. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

4. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

5. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

6. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

7. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

8. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

9. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

曾国潘的励志名言精选第8篇

2. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

3. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

4. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

5. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

6. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

7. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

8. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

9. 不可轻率评讥古人。

10. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

11. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

12. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

13. 无好小利。

14. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

高中生阅读曾国潘家书感悟与心得第9篇

尤记得第一次翻开《曾国藩家书》时，还是的一个盛夏，最近实在书荒，不由得再翻起这本收录了半个圣人的书信故事，更得来了不一般的感受，再随记一下在书中得来的感悟。

曾国藩说：“勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”

其所述意思是不要因为别人所显现出来的一些小缺点，而忽视了他身上其他更大的优点，也不要因为与他人有了一些小过节就忽略了别人以往帮忙过你的大恩。

人非圣贤孰能无过，人只要做事就会犯错。

这两句话都是告诫我们，不要因为别人的一些小错误，一点道德或人事上的小瑕疵，与你产生了一点小恩怨以后，就全盘否定别人的好，忘记别人带给你的恩惠。

《礼记》：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”

这句话我是深有体会的，因为看重一个人于是发现了他身上更多的缺点，因为厌恶一个人最终反而发现了他身上不少的优点。

所以说在与人相处的时候，必须不要凭第一感官去定义一个人。而是要深入了解以后客观、公正地看待他的缺点和不足。

《彼得潘》读后感第10篇

其中我最喜爱的人物就是主人公“彼得・潘”。他机智勇敢，但任性自大的缺点也十分明显。

有一次，孩子们被海盗抓住了。因为“彼得・潘”知道海盗领头“胡克”害怕肚子里能发出滴答声的鳄鱼，所以尽管鳄鱼肚内的钟的发条已经走完，不能再发出声响，但聪明的他就在鳄鱼旁边冷静地模仿钟的声音，滴答地响个不停。结果他趁“胡克”惊慌失措之际，偷偷溜进了船舱，装成怪物杀死了三个海盗。最后他现出原貌，成功地救出了孩子们。

当“彼得・潘”第一次去探望“温迪”的家时，不小心将他的影子落下了，然后被“温迪”的母亲“格林太太”收进了抽屉里。他第二次探望时，“温迪”发现他因为影子粘不上去而大哭，所以就耐心地帮他将影子缝在了他身上，哪知道他兴奋之余却只说“温迪”帮了一点点忙，主要是他自己的功劳。这真让人哭笑不得。

彼得潘读后感第11篇

最近，我读了一本名叫《彼得.潘》的书。这本书是詹姆斯.巴里最著名的一部童话剧。

有一天晚上，彼得.潘一个不愿长大的小男孩，来到一个名叫温迪的小女孩的家。他教会了温迪和他的两个弟弟学会飞行。彼得把她们带到了永无岛上。他们一上岛，危险就连连不断地发生，随之而来的快乐也不断地出现。他们遇到了印第安人。海盗把印第安人的公主虎莲给抓走了，彼得和他的伙伴们一起把公主给救了出来。岛上的日子虽然快乐，可是温迪很想家，后来她回到了父母身边。

读完这本书后，我觉得帮助别人是件很幸福的事，就像一颗糖放入口中的感觉，总是甜甜的。不能瞧不起自认为不如自己的人，因为每个人都有长处和短处。