关于目标与理想的名言警句

2024-07-15

关于目标与理想的名言警句（精选12篇）

关于目标与理想的名言警句第1篇

1) 一个人是上天堂还是下地狱，都是由自已决定的。善良、宽容、虚怀若谷就能营造幸福、平安、快乐;自私、嫉妒、小肚鸡肠带来的往往是痛苦、烦恼和灾祸。

2) 水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。

3) 确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。

4) 没有什么真不能忘记，除非是你自己不想忘记;也没有什么需要去忘记，除非是你真的想要逃避。

5) 你一直前进，而我却在倒退。我以为我是朝着你跑去，却没想到，我虽然站对了方向，可却与我的目标背道而驰。所以，那么卖力的跑，只是累坏了自己，也看累了你。

6) 舍得舍得，有舍就有得。得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标。

7) 生涯要规划，更要经营，起点是自己，终点也是自己，没有人能代劳。

8) 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。

9) 人生是打算的过程，打算的主人是自己，掠夺动算作得具体，执行做得确实，胜算必然属于自己。

10) 关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命。

11) 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

12) 或许，人生并不都是那么艰难;或许，简单的东西也会让人感到快乐。天堂和地狱的区别在于你同谁在一起：当你同喜欢的人在一起，一碗简单的面条也会变成世上最美的佳肴。

13) 自由终将获得胜利，我们满怀信心，向着这个目标前进。历史的发展道路并非无可改变，人类做出的选择才推动了历史前进的方向。

14) 人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。

15) 经理不是只告诉别人怎么干的家伙，而是要激发队伍产生一定报负，并朝目标勇往直前。

16) 在我的字典里，理想通常被解释为信念，信念通常被解释为责任，责任通常被解释为职业道德，所以把追求责任心和职业道德作为目标的人，一定会走向成功的。

17) 积极的人，布满乐不美观，揭示活力，老是知道自己的标的目的，要的是什么?更清嚣张地知道，自己该若何去做。

18) 当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。

19) 学会忽略，卸下心灵的重负，心态就能平和;学会忘记，精神就能轻松。忽略和忘记不是一种懦弱，而是一种力量，只要你还走在奔向目标的路上。

20) 尽可能多地去接触不同的行业，了解的越多，越有可能发掘潜藏的机会和各方面之间的内在联系，或许那些希望的种子就隐藏在许多未被人发现的机会里面。

关于目标与理想的名言警句第2篇

人生离不开理想，只有有了理想，生活才会充满阳光，人生才有意义。本文是关于人生与理想的名言警句，一共50句，希望大家喜欢。

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

8、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

9、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

11、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

12、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

14、志不强者智不达。——墨翟

15、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

16、志当存高远。——诸葛亮

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

19、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

24、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

25、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹

30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——（美）亨利·门肯

31、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅

42、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其

43、白日莫闲过，青春不再来。——林宽

44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷

45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——（明）黄宗羲

46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗

47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子

48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

关于目标与理想的名言警句第3篇

笔者在“百度”录入“理想大学”一词立刻有1460万个相关结果显现。这既反映了人们对“理想大学”的关注, 其实也表达了人们对当前大学的某种失望。基于对我国大学越来越功利和充满物欲、丧失活力并由此引起社会广泛批评的原因, 2011年9月新学年开学之际, 经济观察网、搜狐评论、中德文化网联合策划组织了一场题为“何为理想大学”的讨论, 约请了包括海德堡大学校长在内的8位资深德国学者和观点独特的8位中国学者, 针对当前中德两国高等教育面临的问题发表见解。策划者希望通过这种跨国的大学学者对话和交流, 以期厘清“理想大学”的概念并找到“理想大学”的发展之路。其中有位中国知名学者对我们的大学发出了如下尖锐的批判:“中国的大学, 正在非常迅速的发展中迷失自己, 丢掉了苏式的学院, 也没有得到美式的大学, 仅仅沦落为一个为利益集团牟利的场所, 一种官办垄断市场里的学店。这样的大学, 其实既不是大学, 也不是别的什么东西, 如果非要定义的话, 有两个中国字庶几近之:累赘。”[1] 在由刘道玉基金会举办的“理想大学“研讨会上, 北京大学教授钱理群亦语出惊人:“我们一些大学包括北京大学, 正在培养一些精致的利己主义者, 他们高智商, 世故, 老道, 善于表演, 懂得配合, 更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力, 比一般的贪官污吏危害更大。”[2] 这些议论是否言过姑且不说, 但笔者以为, 在大学对国家及民族的发展和地位具有不可或缺之重要作用的时代, 如果有点“当大学开始沉沦的时候, 我们的希望在哪里”的忧患意识, 这对大学办学治校者不无敲响警钟的唤醒意义。

那么, 什么是“理想大学”?“理想大学”有哪些特征?刘道玉校长说, 他心目中的“理想大学”是“学术至上的创造乐园”。虽寥寥数字但内涵丰富, 基本表达了“理想大学”的要义。若对此加以注释, 笔者以为“理想大学”首先是个求学求知求真理及知识创造的地方, 这个地方还不是一般的组织场所而是精神乐园, 即如《圣经》所言是充满快乐的地方。这个乐园的独特性在于还必须以尊重知识、思想自由、学术民主为特征的学术至上为条件, 否则, 不能受外界干扰的真理之探索和知识之创造就无法进行, 更难以成为知识分子人格独立、思想自由、精神快乐的乐园。关于“理想大学”的特性, 笔者亦同意刘道玉校长的见解[3] :其一, “理想大学”必须以人为中心, 人的自由、权利、尊严、志趣和选择权都必须得到尊重, 实行人性化的教学与管理, 使人的个性和智慧得到充分的解放;其二, 创造性的思想必须贯彻始终, 教师为创造而教, 学生为创造而学, 致力于培养创造性的人才, 迎接以创造为特征的21世纪提出的挑战;其三, 一所“理想大学”的精神之所在, 她要对历史和未来负责, 不仅仅是对现实负责, 她关乎的是影响终生的学问, 以追求终极真理为目的。此外, 他认为“理想大学”必须:以人为本, 独立自主, 思想自由, 学术至上, 学风民主, 创造不止。

面对社会对大学的颇多诟病和批评, 甚少大学领导人去思考大学自己对此负有什么责任, 习惯的思维定势是把责任包括人才培养质量不高这样纯属大学自身的问题也推给政府和社会。当然, 作为以政府投入为自己赖以生存条件的组织, 大学无法也不能我行我素脱离政府的管控, 所以大学的不甚理想确实也不能完全归咎于大学。比如, 教育家办学治校的问题已经被中央高层所认识, 但我们至今不仅尚未形成让教育家脱颖而出的制度环境, 甚至连有利于教育家脱颖而出的舆论环境都还没有形成。尤其是一些地方政府似乎就根本无视大学特有的组织属性及其对大学办学治校者的素质能力结构提出的特别要求, 不仅不按大学领导者必需的德才标准考核选用人才, 甚至把对大学组织毫无感性认识更无大学治校理想和治校能力的官员安置到大学任职。这种把大学纳进官僚体系遴选大学领导人的做法虽然不会立即导致大学毁灭性的灾难, 但其对大学办学治校规律和学术特殊环境的无视所产生的渐进式、积淀式危害, 对大学自身继而对国家民族未来付出的代价或许是难以估量的。

坦诚言之, 我们高等教育质量尤其人才培养质量有待提高和改善的今天, 应该从大学未能担负好自己基本使命的昨天和现在寻找原因。而很长一段时间来大学领导人的不甚理想是一个不能不咎的问题。据笔者所知, 有些地方根本没有大学及其人才培养关系到党和国家未来命运这样一种高度的责任意识, 真正以德才兼备的标准去遴选、任命大学领导人, 即便不存在所谓潜规则的问题, 但任人唯亲和依附录用现象并不鲜见, 更有甚者是把大学作为调整和安置党政干部的“库房”。我们是不是真的存在假借耶鲁大学原校长小贝诺·施密德特之名行批评我国教育之实的那篇所谓“中国没有一所真正的大学”之伪文章所说的, “49年后中国没有一个教育家, 而民国时期的教育家灿若星海”的问题?其实, 非也!1949年以后包括改革开放以来, 我们的大学领导人中就不乏既忠诚祖国又忠诚教育的, 既有教育理想、教育思想又有办学治校能力的教育家, 如刘道玉、朱九思、曲钦岳、张楚廷等校长就是典型之代表。问题是我们这些教育家或教育家型的大学领导人极其缺乏按大学规律独立办学治校的制度环境。如果大学校长以其独立风骨坚守大学之独立风范, 对其个人而言或许就是悲剧。类似于我们为什么不能营造让教育家校长脱颖而出并赋予他们按大学自身规律办学治校的基本权力这样的问题, 当然属于政府层面必须反思和解决的制度性问题。

大学毫无疑问也是社会需要并适应和满足社会需要的产物, 但她是有其不同于政府及其他任何社会组织之独特规律及游戏规则的教育和学术组织, 其人才培养和知识创新的组织特性决定了, 就管理而言其只有走出体制之外, 才能更好地履行体制之内的使命。欧美大学的成功就是鲜明生动且值得我们思考和借鉴的案例。经典意义的大学是西方文化及其制度的产物, 西方文化的全球性提供经典大学有所作为的立法假设或制度原则是:学术的自由和民主, 大学的独立和自治。

基于此, 所以有学者就制度设计而言称:从中国长远来看就制度改造问题, 相对而言更需要学习的是政府。笔者亦认为政府在现代大学制度改造中应负重大责任, 因为大学需要获得按自身规律自主办学的社会环境, 尤其是来自政府营造的体制和制度环境。但问题是仅有好的外部环境和条件是否可以保证大学的理想性?在同样的体制和制度环境下, 为什么有不同的大学行为现象及其结果?“理想大学”的充分必要条件是什么?笔者以为一所大学是否“理想大学”取决于两个要素:大学外部的治理结构 (宏观管理) ;大学本体条件 (内部管理) 。由此可以建立两个假设:一是如果大学外部的治理环境不好, 大学可能有“理想或不理想”两种结果, 取决于大学内部管理的好坏;二是如果大学的外部治理环境好, 大学也有“理想或不理想”两种结果, 也取决于大学内部管理的好坏。由此得到结论:好的高等教育宏观治理制度环境只是大学理想与否的充分条件, 而好的大学内部管理环境才是大学优秀的必要条件。外部环境只是变化的条件, 内因才是变化的根据。如果大学组织本体有问题, 仅有优越的外部体制机制是不足以保证大学就是“理想大学”的。这是大学领导者必须解决的观念问题。遗憾的是不少大学领导人恰恰喜欢把大学存在的问题全部推卸给政府和社会, 甚至把广被社会诟病的人才培养质量不高、没有培养出拔尖创新型人才等问题也归咎于缺乏“自主招生, 自授文凭”的自主权。

从一个大学批评者的角度直言, 笔者以为即便在现行的制度环境下, 我们大学可以也应该办得更好, 对国家乃至人类的文明发展有更大的作为, 何况我们大学所处的制度环境亦在日益民主、开明和开放。剑桥大学前副校长艾什比认为, 大学并不只是受政治和市场影响的组织, 来自大学本身的影响在某些时候更大。这为我们从大学自身的不足讨论大学何以不理想提供了理论依据。

作为一个理想主义者, 多年来笔者一直没有停止过对大学应该怎样和不该怎样的观察和思考, 由此发现在大学轰轰烈烈令人兴奋的包括校园扩张、规模膨胀、条件改善的高速发展中, 似乎忽视了一些灵魂性的东西, 而这正是在以往传统大学可以感知并让人景仰、神往和激奋的, 那就是大学的理想主义。这种思考使我得出这样一个结论:当前大学最大的问题既不是物质不足也非制度不善的问题, 而是理想主义的丧失。事实亦然, 在大学的改革和发展中, 我们或十分强调自主办学权力的重要, 或十分强调资金雄厚、条件改善的重要, 或十分强调机遇把握、制度创新的重要等等, 于是一些大学热衷于积极于所谓超豪华型的生态校园、数字校园、现代化校园的建设, 而唯独缺乏对大学本质与大学使命予以严肃思考的自觉, 更谈不上对理想主义倡导和守护、培育和弘扬, 由此导致不少大学呈现出无视以生为本、以师为尊、以学术为理想、以社会为责任的, 与大学崇真、向善、求美、务实 (社会担当) 之宗旨之属性相悖的过度功利和势利。设想一个使命意志模糊、价值方向失偏的组织, 如何能企盼她产生有利于使命坚守和责任担当的制度建设和物质利用?

如果说“理想”是表现人们追求社会或事物合理性、完满性、完美性并且通过努力可以实现的美好向往和愿望, 其意义“就在于为平淡的生活中提供美好的希望, 为不完美的现实提供完满的参照, 从而促使人们努力追求完美”[4] ; 那么, “理想大学”就是人们关于大学应然的价值取向和基本看法, 是对大学的一种美好的期望;而大学的理想主义则是“大学对客观世界、社会生活以及大学自身寄予的美好期望所持有的观念体系, 亦是大学对自己的使命、责任、目标和操守所持有的一种既符合大学规律又有崇高要求的价值认定和信念追求。它不仅是人们寄予大学的一种美好期望, 更是大学之为大学必须固守、薪火相传并不受外界干扰的精神向往和文化灵魂”[4] 。是大学的理想主义为大学的办学和发展、大学的教育者和被教育者提供了一种美好、纯洁、积极、向上的参照和追求, 是对大学行为提供普遍指导和制定决策的参照点, 是使大学及其成员据此采取行动的基本信念、基本态度和基本准则, 理想主义是大学不可或缺的对人具有深度影响的文化精神。

上述讨论使我们进一步认识到:“理想大学”其实就是真正意义的大学, 而真正意义的大学既非仅是资金雄厚、数据骄人、设施齐全、建筑豪华的楼群, 更非以物质利益诉求和权力依附为目的的组织。否则, 西南联大就不可能成为我们大学的丰碑。这所组建于抗日烽火年间、办学条件极其艰苦的大学, 历时9年先后仅仅招收了8000名学生, 其中毕业2440人, 却培养出了像杨振宁、邓稼先、李政道、黄昆、邹承鲁、郝诒纯、赵九章、朱光亚、宋平、彭珮云等一大批人文大师、科学巨匠、国之栋梁, 其毕业生多数成为新中国各个学科的中坚力量和中流砥柱, 为新中国的建立与发展做出了不可磨灭的功绩。其艰苦而卓杰的事实并不只是拥有像吴大猷、周培源、王竹溪、梁思成、金岳霖、陈省身、王力、朱自清、冯友兰、吴有训、陈寅恪、沈从文、陈岱孙、闻一多、钱穆、钱钟书、费孝通、华罗庚、朱光潜、吴晗、赵九章、林徽因等数百位学有造诣的教师, 更在于西南联大那份不畏艰难在为保存中华民族教育免遭毁灭, “千秋耻, 终当雪;中兴业, 须人杰。便一城三户, 壮怀难折。多难殷忧新国运, 动心忍性希前哲。待驱逐仇寇复神京, 还燕碣”、“抗战, 建国, 都要我们担当”[6] 的“刚毅坚卓”的理想主义精神。

大学当然是需要物质支撑包括楼宇建筑的实体, 但这个实体不同于其他组织的是她非同一般的生命感和使命感, 即她有不同于其他组织的精神追求和价值信仰。若说过去的大学与现在的大学有什么不同, 那就是过去的大学是坚守理想主义的大学。西南联大的历史告诉我们, 大学之大及其作为之大首要者, 并非其条件之优越, 而是支撑其价值追求、价值坚守的精神。人们之所以呼唤“理想大学”, 最重要的原因就在于今日之大学已经失去了往昔大学的精神坚守。“任何面对现实的不满, 都带有回归原始的冲动”, 大学亦然。

人们对“理想大学”的诉求, 其实就是对本真大学回归的期待。那么大学的本真是什么?关于大学笔者始终坚持这样的立场[7] :大学是以探索、追求、捍卫、传播真理和知识为目的, 继而负有引导社会价值观、规范社会行为之使命, 对人类素质改善和提高、社会文明发展和进步具有不可替代之重大公共影响力、推动力的教育机构和学术组织, 是“研究和传授科学的殿堂, 教育新人成长的世界”, 是社会文明的一面旗帜, 是人类社会的科学脊梁, 人类社会的道德良心, 人类社会的文化希望。大学的这一使命和功能本身就决定了大学这样的基本逻辑:它必须是一个充满理想主义的所在。大学之所以为大学, 就是它代表着社会人文精神的高度。这个高度就是大学的理想主义, 理想主义使大学根本不同于其他社会组织。没有理想主义的精神支撑和守持, 大学的外在条件再好也只是一个缺失文化内涵的华丽外壳, 或许她也会获得一时浅浮的羡赞, 但她永远不可能成为被人们敬畏的、文化底蕴深厚的且生命力持久的“理想大学”。

关于大学的理想主义, 笔者发表于《教育研究》的《大学何以应该呼唤和弘扬理想主义》阐述了如下观点[4] :大学的理想主义并非是脱离现实的幻想, 由于大学是社会高度文明的集中体现, 因此大学的理想主义不仅是大学本身应有的理性和追求, 同时也代表着一个社会的理性和追求;大学的理想主义是大学在近千年发展历史长河中形成的对大学应有价值的概括和追求, 蕴含在大学的使命、大学的精神、大学的信念、大学的责任、大学的目标之中, 指导并规范着大学的选择和行动, 尤其是对大学的人才培养发生积极的作用;大学的理想主义是一种与庸俗实用主义相区别的, 坚持自己人类社会的道德良心、人类社会的文化希望、人类社会的科学脊梁的一种价值追求和精神境界;大学理想主义的本质就是崇真、向善、求美和务实 (社会担当) , 有理想主义的大学才愿、才会、才能崇真、向善、求美和社会担当。

理想主义也是大学使命的集中反映, 是大学经历史的积淀、选择、凝炼、发展而成的, 高度成熟并为大学及其所处社会高度认同的高层次精神文化。其意义不仅体现在它对内能创设一个积极、奋发、向上, 影响其成员价值选择、思维方式、精神气质、道德情感、行为模式的大学文化氛围, 同时对外它表现为大学的价值观和理想追求。精神文化虽无制度文化、环境文化那种直观可视的特点, 然而由于它已经浸透和附着在校内各种文化载体及行为主体身上, 从而使人无时不切实感受到它的存在以及由它透射出来的那种独特的文化感染力、凝聚力和震撼力。理想主义使大学:知其伪而守其真, 知其恶而守其善, 知其丑而守其美, 知其不能为而守其必须为, 知其何谓辱而守其学府之尊。失去了理想主义, 大学已经不是大学, 更何况“理想大学”乎?

理想主义是诸如“崇尚真理、追求科学”、“大学自治, 学术自由”、“对国家前途负有责任”、“育人为本” 等大学精神的反映, 是大学最不能放弃的基本价值追求和坚守。

关于“崇尚真理, 追求科学”, 古希腊哲学家亚里士多德和德国哲学家亚斯贝尔斯的告诫对大学及其学者具有警醒的意义:“人们是由于诧异才开始研究哲学, 过去是这样, 现在也是这样……既然人们研究哲学是为了摆脱无知, 那就很明显, 人们追求智慧是为了求知, 并不是为了实用。”[9] 一个人, “只有当他把追求真理当作一种内在需要时, 才算是真正参与学术研究”[10] 。亚斯贝尔斯还说:“大学是个公开追求真理的场所, 所有的研究机会都要为真理服务, 在大学里追求真理是人们精神的需要, 因此, 它给大学带来勃勃生机, 是大学进步的条件。”[10] 这是一种治学精神:为学术而学术。由于西方学术具有基于对宇宙万物的好奇而形成的求知传统, 所以有学者称西方学术是求真之学。科学是天使, 不是挤奶的奶牛。若不戒除浮躁的学术风气, 我们就永远难以产生原创性成果。

关于“大学自治, 学术自由”, 是由大学研究高深学问、创新创造知识必须忠实客观这一学术组织属性决定的, 其主要表达的是“大学应当有独立精神、学者应当有自由思想”的理念。亚里士多德说:“哲学和科学的诞生有三个条件:第一个条件是要求人们有好奇心和求知欲;第二个条件是闲暇, 即知识阶层不用为着社会而奔波劳碌, 因为整天从事繁重体力劳动而没有闲暇的人, 是无法从事求知这种复杂的脑力劳动的;第三个条件是自由。哲学是自由的, 它不以什么目的而存在, 而纯粹是为了自身而存在, 它是一门自由的学问, 它要求自由地思考、自由地发表意见, 不受他种目的和利益的支配。”[12] 当然, 所有大学都面临着政治、经济的需要, 并受到来自政治的压力及市场的诱惑, 但大学必须是个理性能够自觉抵御外来干扰的堡垒。一所大学若想在它围墙外获得金钱和权力, 其所付出的代价就是自由的丧失。所以大学必须义无反顾地明智放弃那些与权利和欲望有关的、需要付出牺牲大学基本原则才可获取的东西。大学若不能自觉放弃权势社会和商业化社会带来的实用主义, 大学就不能逃脱台湾大学校长陈维昭先生所说的“大学所崇尚的人文主义的理想和精神会丧失殆尽, 大学会降格为一种庸俗教育的场所”的命运[13] 。为此, 刘道玉校长亦强调:“独立、自由、民主、质疑和批判精神是西方大学沿袭了近千年的精髓, 是一个大学的灵魂, 失去了这些精神, 大学就是一具没有灵魂的躯壳。”[12]

大学以学术传承和创新为其根本目的的组织属性要求大学必须按自身规律发展, 而条件则是不受外界的干扰, 尤其不能为政治和商业性质的目的去生产文凭和知识。最近剑桥大学校长乐思哲·博里塞维奇 (Leszek Borysiewicz) 在巴塞罗那对欧洲研究大学联盟发表讲话时指出[15] :“大学是经济成长的关键因素, 但是经济成长不能成为驱动大学的力量”, “大学对经济的贡献非常巨大, 但这并不是说经济成长是大学的首要目标”, “经济产值只是大学从事教学和研究的‘副产品’, 而大学从事教学和研究的目的并不是为了经济成长”;“虽然在争取公共资金的时候, 有越来越多的大学强调他们对经济成长所作的贡献, 但是大学更宽广的目标和纯研究才是让他们成功的原因”, “如果经济成长变成大学的首要目标, 如果大学成为整个工商业的研发分支, 那么大学的独特价值就不存在了”。

关于大学必须“对国家前途负有责任”的精神, 可以从大学发展的历史找到理据。大学是社会发展到一定阶段政治、经济、文化等要素作用的结果, 大学不仅需要社会为其提供生存发展的物质基础, 同时其存在与发展的价值亦在于对社会的进步有不可替代的作用。社会需要是大学发生、存在和发展唯一的理由, 大学的发展史决定其决不能遗世独立、放弃社会和国家责任。日本科学史家汤浅光朝, 在统计了自文艺复兴以后科技文献分布的基础上, 于1962年证实了关于世界科技中心转移的观点:在近400年间, 世界科技中心转移的路径是:意大利—英国—法国—德国—美国。而自中世纪大学诞生以来, 世界高等教育的中心与世界科技中心的转移大体接近, 这说明大学对科学技术进步的作用。意大利的文艺复兴, 英国的政治民主和工业革命, 德国科学技术的飞速发展, 美国经济强国地位的建立等等, 无不有其当时世界一流大学的支撑。由此可见, 大学对国家对社会发展的重要性。这种重要性在知识经济时代不可替代, 并使大学成为国家实力的象征和国家事业的重要组成。柏林大学的创建者洪堡深悉大学在民族振兴中的不可替代, 他从文化国家观出发, 认为大学作为学术机构本身就是国家事业的一部分, 大学的目标和利益就是国家的目标和利益。清华大学之所以成为世界研究中国大学的典范, 就在于清华之人才培养目标 (又红又专, 德才兼备, 能为社会主义现代化建设服务) 、之学科专业建设 (发展国家急需专业如航空技术、核工业技术、通讯技术、计算机技术等) 、之科学研究 (要为生产实际结合, 解决实际问题) 都体现了为国家为人民负责的精神。这亦是清华之所以能造就如此之多的治国栋梁、科学大师、兴业俊才的原因。具有理想主义精神的大学把国家和人民的利益置于第一, 自觉于为国家和所处的社会作出重要的贡献, 这是“理想大学”必须的标志。

关于“育人为本”, 这是大学最不能忽视的使命, 当然也是“理想大学”最必须守持的价值精神。育人是大学的天职和本分, 忽视和放弃了育人大学就不再是大学。同样, 具有什么样育人观的大学, 就培养出什么样的人才。所以提出“育人为本”的大学精神, 不仅于强调大学必须重视育人, 而且强调用什么样的大学精神去营造育人环境及其影响育人之成效。胡锦涛总书记在清华大学百年校庆的讲话中指出:“从总体上看, 我国高等教育还不完全适应经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求, 同国际先进水平相比还有明显差距。”在教育部直属高校工作咨询委员会第二十次全体会议上, 刘延东同志在其讲话中亦坦诚:“与世界高等教育强国、与世界一流大学相比, 我们的教育质量还存在较大差距。”面对人才培养质量不高的事实, 大学之紧迫不仅要把时间和精力集中于人才培养上, 而且必须以理想主义文化去影响青年学生, 使他们在大学阶段形成和养成坚定的科学信仰、高雅的文化涵养、高尚的道德操守、高度的责任担当。一所大学能否产生好的人才培养质量, 必须看她是否守护和弘扬育人为本的大学理想主义, 以及是否有充满理想主义的育人文化。“育人为本”大学精神的强调, 不仅因为现在的大学越来越功利、越来越势利, 更在于大学的这些世俗倾向对培养合格的人才有着与大学宗旨相悖的不良影响, 而且这些影响已经发生。因此, 我们真的有必要在喧闹的、变迁加速的社会环境中, 安静下来重新认真思考大学“育人为本”的使命和责任。

正如针对当前不少大学已经呈现与大学崇真、向善、求美、社会担当之宗旨之属性相悖的过度功利和势利的问题, 理应从它们理想主义精神的缺失中寻找原因一样, “理想大学”的建设也必须以大学理想主义的价值坚守为精神依托。斯坦福大学原校长卡斯帕尔在北京举办的首次中外大学校长论坛上指出:大学必须持续地专注于改善自身的品质, 这是大学自身的责任。什么是大学自身品质和自身责任, 不就是大学必须始终坚持和弘扬的理想主义吗?理想主义应该成为大学永远的定针、所守和执着!

摘要：“理想大学”是求学求知求真理及知识创造的精神乐园;以尊重知识、思想自由、学术民主为特征和学术至上为条件。好的高等教育宏观治理制度只是大学理想与否的充分条件, 而好的大学内部管理才是大学优秀的必要条件。理想主义是大学不可或缺的对人具有深度影响的文化精神;是“崇尚真理, 追求科学”、“大学自治, 学术自由”、“对国家前途负有责任”、“育人为本”等大学精神的反映, 是大学最不能放弃的基本价值追求和坚守。

关键词：理想大学,大学理想主义,崇真,向善,求美,务实

参考文献

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[3]参见刘道玉《关于写作理想大学的思考》 (未发表) .

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[6]国立西南联合大学.http://baike.baidu.com/view/79546.htm.

[7]眭依凡.高等教育强国:大学的使命与责任[J].教育发展研究.2009, (23) .

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[12][14]刘道玉.大学的缘起及精髓[J].校长, 2009, (12) .

[13]陈维昭.大学的角色和任务[A].21世纪的大学[C].北京:北京大学出版社, 1999:23.

浅谈名言警句的积累与运用第4篇

一、课余收集。每个学期初的教学计划中我都安排有这么一条：每个学生要利用课余时间，收集10条学习、励志

等方面的名言警句。在开学的第一周我就布置收集任务，要求学生利用第二周的时间去完成。收集的方法有：（1）从政治课本中去收集。政治课本里名人出现较多，特别是那些伟人、科学家对社会的变革和发展都有自己独到的见解，他们的言论是很有影响力和代表性的。例如，邓小平同志说的“不论黑猫白猫，捉得老鼠就是好猫”。周恩来同志说的“为中华之崛起而读书”。（2）从语文课本中去收集。语文课本的文章都是语言专家精心挑选汇编而成的，有的课文在对名人的传述中引用了名人的经典名言，对学生很有激励作用。如“海内存知己，天涯若比邻”。（3）从征订的资料中去收集。《名言警句》中每篇文章下面的眉批都登有一句名言，还有《写作素材》中的名言警句也不少。只要有信心去收集，一定会找到称心如意的名言佳句。

二、课前诵读。将名言警句认真地抄在笔记本上這是很好的，但抄完后留久不用，不反复诵读就很容易会淡忘。

因此，必须给学生安排诵读的时间，在反复的诵读中加强记忆。于是每天早读前，我都规定值日生把自己收集到的名言警句，选一条写在教室大黑板一侧的一块小黑板上，写的字要工整认真，字的大小要合试。上语文课时，在全体学生起立向教师问好后，由班长起音，齐声诵读小黑板上的名言警句。为了积少成多，还要求所有学生拿出日记本抄下小黑板上的名言警句，这样日积月累，到期末就会积累成一本内容丰富的名言警句册。

三、班内比赛。名言警句的收集还可以通过班里各组间的接龙比赛来增加它的趣味性。名言警句的积累记忆可采

用多样式的方法，除了抄写、诵读外还可以采用小组之间的对答赛，这样识记的娱乐性更浓。一个学期里，每两周我都安排一节课来开展这一项活动。班里共有四个组，第一次由第一组一个学生起头，他把名人讲出来，接着第二组学生把对应的名言读出来；或是由第一组把名句读出来，让下一组的学生把名人说出来；或是说出某一名言的上句，由下一组学生接说下一句。这样，轮回接力，把抄诵过的名言警句拿来反复比赛，不仅可以帮助学生加强记忆，更重要的是能增强他们的合作意识和对名言警句的兴趣。

四、归类整理。学生收集得来的名言警句越来越多，内容涉及方方面面，只有归类整理好，在写作引用时才能用得准确，用得自如。于是，在一个学期期考的总复习之前，我指导学生将平时积累下来的名言警句，用专门的笔记本进行整理分类。我根据名言警句的实用性把它们分为十个类别：爱心篇、立志篇、真理篇、理想篇、青春篇、修养篇、勤奋篇、毅力篇、事业篇、友谊篇。有些名句分类有困难，就把它拿到班上讨论，让学生充分阐述自己的见解，然后界定其所属类别。之后，我再把全班学生的笔记本集中起来，由班长，副班长，学习委员组成的四人评选组按一定标准进行评比。把分类合理，书写工整的评为一级奖，次之为二级奖，书写字体不大理想的定为三级奖。把获一级奖的名单张贴在教室后面的学习专栏里给予表彰，并颁发奖品。这样，优胜者会兴高采烈，下决心再接再厉；而落选者也会总结经验，找出差距，下大力气去读书积累，力争在下轮评比中获胜。

五、仿写提高。经过一段时间的积累训练，学生对名言警句的理解有所加深，在学习生活中能够自觉地引用名言，在同学间的对话表述中也能利用名言佐证了。更有意义的是，学生在名言警句的积累过程中，逐步产生了对名人崇高理想和非凡意志的信仰。为了使学生也能感受到名人的胸怀，教学中可以名言警句的结构特点或是修辞手法等作为借鉴，让学生运用联想、想象，仿写出具有新意的“名言警句”。仿写时先写出名言警句原句，再把仿句写在下面。如（1）“莫等闲，白了少年头，空悲切。”（岳飞《满江红》）仿句：勿虚度，废了黄金时，只哀叹。（2）“虚心使人进步，骄傲使人落后。”仿句：勤奋使人上进，懒惰使人倒退。（3）“海内存知己，天涯若比邻。”仿句：“心中有校纪，同学如友人。”学生仿写虽不如名人的妙笔生花，但也能感受到仿写名言的乐趣。

六、写作运用。我们收集名言警句不只是为了积累，关键是为了运用。优秀文选的作者常常注意在自己的文章中用上名言警句。议论文中用于证明观点，名言警句是最好的理论论据。每当布置作文时，我都要求学生用上一两句名言，让学生学会用名人的思想来支撑自己的观点，用名人优美生动的语言来装饰自己的文篇，使自己文章的语言表达更有说服力，中心思想更突出。名言警句的收集为学生作文提供了丰富的写作素材，对提高学生的写作水平起到了极大的促进作用。

就这样，一个学期结束，我所教的学生，人人都有一本“名言警句集锦簿”。集锦簿上记载着学生的辛勤劳动，凝聚着全体“值日生”的智慧火花，张扬着素质教育的个性读写精神。这种积累名言警句的做法，无论是对激发学生的读书兴趣，还是诱发学生的写作欲望，都起到了促进、提升的作用，从而收到了意想不到的效果。

五十句关于人生与理想的名言警句第5篇

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—— 郭小川

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川

8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

9、先相信你自己，然后别人才会相信你。—— 屠格涅夫

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—— 陶铸

11、常求有利别人，不求有利自己。—— 谢觉哉

12、君子喻于义，小人喻于利。—— 孔丘

13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。—— 陶渊明

14、志不强者智不达。—— 墨翟

15、燕雀安知鸿鹄之志哉！—— 陈涉

16、志当存高远。—— 诸葛亮

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操

18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。—— 曹植

19、穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。—— 李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏轼

22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。—— 李清照

23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。—— 陆游

24、贫不足羞，可羞是贫而无志。—— 吕坤

25、生活的理想，就是为了理想的生活。—— 张闻天

26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—— 黑格尔

27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——（美）亨利·门肯

31、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。—— 荀况

41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅

42、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其

43、白日莫闲过，青春不再来。—— 林宽

44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷

45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——（明）黄宗羲

46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。—— 保罗

47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子

48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个

国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘

食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个

关于理想与目标的名言第6篇

2) 理想是世界的主宰。

3) 理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

4) 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

5) 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。

6) 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

7) 生活的理想，就是为了理想的生活。

8) 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

9) 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

10) 生活中没有理想的人，是可怜的。

11) 你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。

12) 在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。

13) 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

14) 理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

关于目标与理想的名言第7篇

2) 人生中的每一次选择，都是令人无法抉择的关键球。我们不能逃避，只能直视。不管各自的方式如何，总该作出选择。

3) 人在高涨时，万万不成写意失神，否则骄兵必败;人处低潮时，万万不成悲不美观丧志，否则郁卒自灭。

4) 拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

5) 风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。只是我们，无法找到。

6) 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的

7) 科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。

8) 易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。

9) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

10) 无须绝望，也无须为你不绝望而绝望，在似乎穷途末路之际，总会产生新的力量，这恰恰意味着我们依旧活着。

11) 无论你现在或将来从事的职业是什么，对职业要负责这一点切切不可忘记。

12) “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标

13) 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。

14) 向目标前进的人的姿势最美，向困难发起挑战的人的精神最可敬，向爱的人坦白的人的勇气最大。

15) 目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。

16) 人也许有时就是这样，并不是为了什么高尚的理想、远大的目标而活着，而是在活着的某些时候恰巧有了这些而已。

17) 我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。

18) 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。

19) 最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。

被我们误解的名言警句第8篇

这句话长期出现在语文教材上, 目的是为了宣扬努力的可贵。可其实, 我们都一直误解了爱迪生的原意。这句话后面其实还有一句话:但那1%的灵感是最重要的, 甚至比那99%的汗水都要重要。

“无奸不成商。”——古代词

古代成语“无尖不成商”也变了味儿, 叫“无奸不成商”。无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗古代的米商做生意, 除了要将斗装满之外, 还要再多舀上一些, 让斗里的米冒着尖儿。在那个时代, 不能敦厚到这种程度的, 就被公认不够资格当商人。不过现在道德一日千里地下滑, “无尖不商”就成名副其实的“无奸不商”。

春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。——李商隐

在今天, 这名诗已经成为形容老师一生呕心沥血教书育人感人奉献的经典名句。可其实这句诗的原出处, 唐代李商隐的《无题》却是一首表示两情至死不渝的爱情诗。丝方尽的“丝”与相思的“思”同音, 比喻为爱相思流泪, 至死不干。

“无毒不丈夫。”——古代词

这句在电视剧中被一号反派角色滥的俗语, 其实是“量小非君子, 无度不丈夫”的讹传。男子汉大丈夫怎么可能“无毒不丈夫”呢?这里的毒, 可能是发音相近而被误传, 本意应是“豁达大度”的“度”才对。

识时务者为俊杰。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

关于理想的名言警句第9篇

关于理想的名言警句

1、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。－－爱因斯坦

2、一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。——（法）蒙田

3、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁

4、理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金

5、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰

6、生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫

7、我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？——陈毅

8、理想是黑暗中的一盏名灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。

9、理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来

10、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

11、人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果

12、抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希

13、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰

14、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

15、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

16、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

17、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦

18、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。－－车尔尼雪夫斯基

19、只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。——美国演员巴里穆尔

20、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。——莎士比亚

21、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。——美国作家马克·吐温

22、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。——美国发明家爱迪生

23、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——俄国作家托尔斯泰

24、生活没有目标就像航海没有指南针。——法国作家大仲马

25、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。——美国科学家爱因斯坦

26、人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。——德国诗人、戏剧家歌德

27、具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。——美国作家马克·吐温

28、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。——美国总统罗斯福

29、如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。——美国政治家林肯

关于人生理想的名言警句第10篇

1. 理想是黑暗中的一盏名灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。

2. 一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。――(法)蒙田

3. 抱负是高尚行为成长的萌牙。――莫格利希

4. 生活的理想，就是为了理想的生活。

5. 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

6. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

7. 生活中没有理想的人，是可怜的。

8. 你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。

9. 在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。关于理想的名言警句

10. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

11. 理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

12. 理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

13. 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。――伏尔泰

14. 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。――伏尼契

15. 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。――车尔尼雪夫斯基

16. 人的理想志向往往和他的能力成正比。――约翰逊

17. 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。关于理想的名言警句――纪伯伦

18. 人的活动如果没有理想的鼓舞(作文网 )，就会变得空虚而渺小。--车尔尼雪夫斯基

19. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。--爱因斯坦

20. 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。――莎士比亚

21. 不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。――美国作家马克・吐温

22. 我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。――美国发明家爱迪生

23. 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。――俄国作家托尔斯泰

24. 生活没有目标就像航海没有指南针。――法国作家大仲马

25. 有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是――真、善、美。――美国科学家爱因斯坦

26. 人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。――德国诗人、戏剧家歌德

27. 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。――美国作家马克・吐温

28. 实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。――美国总统罗斯福

29. 如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。――美国政治家林肯

30. 只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。――美国演员巴里穆尔

31. 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。――意大利政治家马志尼

32. 理想如星辰――我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。――史立兹

33. 理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。――巴金

34. 一种理想，就是一种力!――罗曼・罗兰

35. 生活中没有理想的人，是可怜的人。――屠格涅夫

36. 我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉;我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现?――陈毅

37. 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。――列宁

38. 理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。――周恩来

39. 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。――苏格拉底

40. 人类的心灵需要理想甚于需要物质。――雨果

41. 理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。――英语国诗人、批评家爱略特

42. 不要放弃你的幻想。当幻想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。――美国作家马克・吐温

43. 人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。――美国法学家波得斯

44. 理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。――美国政治家舒尔茨

45. 理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向;没有方向，没有生活。――俄国作家托尔斯泰

46. 生活的理想，就是为了理想的生活。――张闻天

47. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。――黑格尔

48. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。――苏格拉底

49. 理想如晨星，――我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。――史立兹

50. 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。――汪国真

51. 理想是反映美的心灵的眼睛。

52. 理想即寻觅目标的思维。

53. 理想是世界的主宰。

54. 理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

55. 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

56. 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。

关于理想信念的名言警句第11篇

2. 不管多高的山，只要爬上去就比山高。

3. 经历失败愈多的英雄愈有韧力。

4. 人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。

5. 目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

6. 没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。

7. 春天最难过的是没有收获的耕耘;人生最难过的是失去信念的寂寞。

8. 不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆过客;

9. 向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。

10. 终于有一天，海水和泪都是甜的。

11. 只要昂起头，就会把苦水变成美酒。

12. 毅力可以征服任何一座高峰。

13. 朴实敦厚的桥梁一生都乐于负重。

14. 当你行走在阳关大道时，切勿忘记道路上还有泥泞。

15. 如果失去了顽强的意志，困难就会给你戴上枷锁。

16. 宁愿壮丽而生，不愿肮脏而死。

17. 幸福的泪由劳动的汗水酿成;失望的泪只有用奋斗才能抹去。

18. 同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。

19. 如果大海里没有风浪，海燕绝不会美名远扬。

关于目标与理想的名言警句第12篇

选调生是组织部门有计划地从高等院校选调品学兼优的应届大学本科以上毕业生到基层工作,作为党政领导干部后备人选和县级以上党政机关高素质的工作人员人选进行重点培养的毕业生。作为国家一项重要的人才政策,选调生政策在全国各地得到了积极的响应。

一、当前选调生的现状调查

笔者对广西南宁市、县的二十多名选调生进行了调查访问,了解了当前选调生工作、生活、思想状况。调查表明,一些选调生在下到基层后,对于自己当前在基层的工作感到困惑,处于理想与现实的差异矛盾中。

高校毕业生参加选调生主要有以下几个原因。调查表明,72.73%的选调生选择这一行业的原因是希望可以到基层锻炼并积累经验,为以后积累政治资本,更多的希望到基层锻炼去“镀镀金”;约36%的选调生认为自己选择做选调生是因为选调生是国家公务员、社会地位高、工作稳定,是铁饭碗,特别是女选调生持这一观点的居多。还有部分是因为当前就业形式的严峻,认为找工作压力大,先到基层锻炼是一条不错的出路。

在做选调生前,36.36%的人对选调生的看法是非常羡慕并希望成为他们中的一员;约18.18%的人认为选调生待遇好,社会地位高;约10%的人认为选调生受领导重视,容易升迁;另外,约36%的人对选调生并不了解。在成为选调生后,63.64%的选调生认为工作压力很大;45.45%的选调生认为自己选调到基层工作,很难升迁到城里,且认为选调生的流动性较差;36.36%的选调生认为前途空间有限,很难发展;仅有约13.64%的人认为选调生受到领导重视,有机会升迁。可见,毕业生选调前后对选调生看法的差异很大。

从工资待遇上说,在实行阳光工资以前,基层选调生的工资较低,一些乡镇选调生工资只有五六百元,一些选调生说不仅没有补助还要自己花一些钱来办公事。特别是由于各地财政情况不一样,一些地区工资也很难发下来,存在晚发、少发的现象。至2007年公务员实行阳光工资后,待遇有所提高。调查表明,约22.73%的选调生待遇在1000~1500元之间,45.45%的选调生工资在1500~2000元之间,22.73%的选调生工资超过2000元。然而,部分乡镇至今也没有实行阳光工资,一些选调生工资还处在以前的水平,有些地区尽管实行了阳光工资,但是由于当地财政问题,工资也有发5折、7折的情况。尽管实行阳光工资后,选调生的工资待遇有所提高,但是与选调生以前的期望相比,仍有约36.36%的选调生认为工资偏低,与他们所期望的不符。

对于自己当前工作的看法,36.36%的选调生认为现在所做的主要是文字工作,像打杂的,与自己以前想的很不相符;13.64%的选调生认为自己所做的事情太过于琐碎,基本没有学到东西,另外约4.55%的选调生认为现在所做的与所学专业不符,浪费了以前所学的知识;约40.91%的选调生认为在基层的选调工作,提高了自身的能力,比较实用。

当前工作中的感受,超过40%的选调生认为自己的工作得不到理解,心情不好,一方面的不理解来自单位领导同事,一方面是来自于家人。在我国,大部分的父母都希望子女可以跳出龙门,走出农村这片土地,对于自己又选择回乡镇工作多少有些不赞同。有约18.18%的选调生认为工作压力很大,受不了。另外约36%的选调生觉得自己现在工作有干劲,心情好。

对今后选调生前途的信心,36.36%的选调生觉得前途一般,13.64%的选调生持走一步算一步的态度,另认为非常有信心和觉得难说的人各有18.18%。约65%的选调生并不后悔自己选择做选调生,18.18%的选调生觉得很矛盾,说不清是否后悔,有4.55%的选调生认为后悔选择了这一职业。

二、平衡选调生理想与现实差异的策略

选调生对在基层工作的这些看法,一方面是因为自身对基层工作的期望过高,另一方面是说明在选调生的培养过程中,政策存在一些问题。如何平衡选调生的理想与现实的差异,更好地让选调生发挥自己的作用,笔者认为可以从以下几个方面采取措施改进和完善:

(一)选调生自己要有“吃苦”的心理准备

在选调前,就应该考虑到基层工作肯会碰到很多困难,例如生活条件差、信息闭塞、孤独没有朋友等。要学会在艰苦的条件下提高自己的能力,要知道在选调生逐年增加的情况下,组织部门关注的选调生的范围是有限的,不能抱有“等靠要”的思想。

(二)要有在基层扎根的思想

大部分选调生把基层工作作为一个“跳板”,认为到基层工作是“镀金”,都希望可以以最快的速度升迁到市区工作。这样的思想不仅会影响选调生在基层的工作,使其在基层无法好好锻炼自己、提高自身的素质,而且在升迁无望的时候,易自暴自弃。

学会降低自己的期望值,到了基层走好每一步,做好每件事。如调查显示,36.36%的选调生认为自己当前的工作就是处理文字,就像打杂的一样。选调生应该把文字工作看作是对自己能力的锻炼,即便是做文字工作,也应该争取做好,这样才能让自己的理想与现实能有机地结合。

(三)组织部门在各大高校宣讲的时候,应向选调生说明基层工作的困难和可能碰到的各种问题

明确在培养目标中,一部分选调生基层锻炼后可能升迁到城里,一部分是培养乡镇基层所需的人才。引导选调生摒弃到基层“镀金”的想法,让他们明白在基层工作中应该立足于乡镇,在乡镇发挥自己的才能。

(四)增强选调生在各部门工作的岗位轮换

调查表明,超过63%的选调生在下到基层后一直在一个部门工作,没有进行过岗位轮换。这样选调生不能熟悉各部门的工作,也很难找到自己最适合的岗位。