一年级旅游景点作文

一年级旅游景点作文（精选17篇）

一年级旅游景点作文 第1篇

我们旅游的.第一天是去的山东蓬莱，早上五点多到了蓬莱，先去看了和平广场和八仙雕塑，再往前走点就是大海，站在海边远远望去可以看到蓬莱阁，它像皇宫一样雄伟。

吃完早饭，我们游览了八仙过海口风景区，进入景区先是看到了海豹池，那里面是渤海里特有的一种海豹----斑海豹。然后导游领着我们参观八仙的庙，她给我们介绍了八仙的名字，故事还有各自的法宝。在八仙过海处，我们坐快艇还看了渤海和黄海的分界处，大海一眼望不到边真的很壮观。

一年级旅游景点作文 第2篇

星期三的时候，我们全班小朋友在老师的带领下参观了西湖博物馆。博物馆里面有雷峰塔、六和塔、保俶塔的图片，还有西湖的全境模型。

参观完后，我们还在博物馆外面拍了集体照，然后，我们去草坪上吃午饭。吃饭午饭我们一起玩丢手绢游戏，谁输了谁表演节目，可开心了。

作文教学应从一年级抓起 第3篇

从字词抓起。教材首先安排了归类识字, 这时让学生认识字、词、句的关系, 让学生积累自己最喜欢的词, 再用这些词练习说一句、两句, 最后到片段。还可用几个词, 根据词与词之间存在的逻辑关系, 说一句话或几句话, 培养学生的语言组织能力。

从图画抓起。低年级教材大部分课文配有图画, 可让学生观察图, 进行看图写话训练。如教古诗《蜜蜂》, 有的学生不但写出图的内容, 而且还将本首诗引用到文中。课后, 再根据课文中的图文内容, 让学生结合生活中与之相关、相近的内容进行描述, 从而让学生懂得“课堂外有课堂, 教材外有知识, 生活中有老师”的立体化学习方式。

旅游的最后一天 第4篇

熊xiónɡ妈mā妈mɑ买mǎi好hǎo火huǒ车chē票piào后hòu，数shǔ了le数shǔ钱qián包bāo里lǐ剩shènɡ下xià的de钱qián，美měi滋zī滋zī地de对duì大dà熊xiónɡ说shuō：“瞧qiáo，我wǒ们men还hái剩shènɡ下xià不bù少shǎo钱qián呢ne！我wǒ们men可kě以yǐ用yònɡ这zhè些xiē钱qián交jiāo今jīn天tiān晚wǎn上shànɡ的de宾bīn馆ɡuǎn住zhù宿sù费fèi，还hái可kě以yǐ买mǎi点diǎn零línɡ食shí明mínɡ天tiān带dài到dào火huǒ车chē上shànɡ吃chī，今jīn天tiān晚wǎn上shànɡ再zài吃chī一yī顿dùn大dà餐cān！”

“哇wā，太tài好hǎo啦lɑ！”一yī听tīnɡ到dào吃chī大dà餐cān，大dà熊xiónɡ立lì即jí拍pāi手shǒu叫jiào好hǎo。

熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ上shànɡ街jiē去qù买mǎi零línɡ食shí，街jiē上shànɡ很hěn热rè闹nɑo，他tā们men路lù过ɡuò一yī个ɡè游yóu乐lè场chǎnɡ时shí，看kàn到dào游yóu乐lè场chǎnɡ门mén口kǒu有yǒu一yī块kuài大dà牌pái子zi，上shànɡ面miàn写xiě着zhe：玩wán游yóu戏xì，得dé大dà奖jiǎnɡ！

“玩wán游yóu戏xì还hái能nénɡ得dé大dà奖jiǎnɡ？”熊xiónɡ妈mā妈mɑ眼yǎn睛jinɡ一yī亮liànɡ，“那nà我wǒ们men进jìn去qù玩wán一yī玩wán吧bɑ！”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ花huā了le200元yuán钱qián，在zài游yóu乐lè场chǎnɡ里lǐ玩wán了le碰pènɡ碰penɡ车chē、海hǎi盗dào船chuán、过ɡuò山shān车chē……然rán后hòu，他tā们men气qì喘chuǎn吁xū吁xū地de找zhǎo到dào游yóu乐lè场chǎnɡ的de管ɡuǎn理lǐ员yuán花huā熊xiónɡ大dà妈mā，问wèn：“大dà奖jiǎnɡ是shì什shén么me？”

花huā熊xiónɡ大dà妈mā递dì给ɡěi大dà熊xiónɡ一yī个ɡè小xiǎo小xiǎo的de钥yào匙shi链liàn。

“大dà奖jiǎnɡ就jiù是shì这zhè个ɡè呀yɑ？”熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ有yǒu点diǎn失shī望wànɡ。

熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ走zǒu出chū游yóu乐lè场chǎnɡ，听tīnɡ到dào前qián面miàn传chuán来lái一yī阵zhèn喧xuān哗huá声shēnɡ。

“走zǒu过ɡuò路lù过ɡuò，不bù要yào错cuò过ɡuò，

换huàn季jì大dà甩shuǎi卖mài！”一yī只zhī黑hēi熊xiónɡ拿ná着zhe大dà喇lǎ叭bɑ大dà声shēnɡ吆yāo喝he道dào，“一yī件jiàn连lián衣yī裙qún只zhǐ要yào55元yuán！”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ立lì刻kè跑pǎo过ɡuò去qù看kàn，“好hǎo便pián宜yi啊ɑ，这zhè样yànɡ的de连lián衣yī裙qún在zài我wǒ们men那nà里lǐ要yào58元yuán呢ne，我wǒ赶ɡǎn紧jǐn买mǎi一yī件jiàn吧bɑ，虽suī然rán现xiàn在zài是shì冬dōnɡ天tiān，但dàn夏xià天tiān一yī转zhuǎn眼yǎn就jiù到dào了le。”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ买mǎi了le一yī件jiàn红hónɡ色sè的de连lián衣yī裙qún，兴xīnɡ奋fèn地de在zài身shēn上shànɡ比bǐ来lái比bǐ去qù，突tū然rán，她tā听tīnɡ到dào大dà熊xiónɡ在zài前qián面miàn叫jiào她tā：“妈mā妈mɑ，妈mā妈mɑ！”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ抬tái头tóu一yī看kàn，只zhǐ见jiàn大dà熊xiónɡ站zhàn在zài前qián面miàn一yī家jiā玩wán具jù店diàn门mén口kǒu，拼pīn命mìnɡ地de向xiànɡ她tā招zhāo手shǒu。

熊xiónɡ妈mā妈mɑ跑pǎo过ɡuò去qù，大dà熊xiónɡ说shuō：“快kuài来lái看kàn啊ɑ，这zhè家jiā玩wán具jù店diàn里lǐ有yǒu一yī种zhǒnɡ好hǎo玩wán的de玩wán具jù枪qiānɡ，昨zuó天tiān我wǒ还hái在zài电diàn视shì上shànɡ看kàn到dào了le它tā的de广ɡuǎnɡ告ɡào呢ne！”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ跟ɡēn着zhe大dà熊xiónɡ走zǒu进jìn玩wán具jù店diàn，她tā拿ná起qǐ那nà把bǎ玩wán具jù枪qiānɡ看kàn了le看kàn，“果ɡuǒ然rán很hěn有yǒu趣qù。”

大dà熊xiónɡ撒sā娇jiāo地de说shuō：“好hǎo妈mā妈mɑ，亲qīn妈mā妈mɑ，漂piào亮liɑnɡ妈mā妈mɑ，快kuài给ɡěi我wǒ买mǎi吧bɑ！”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ掏tāo出chū钱qián包bāo，大dà方fɑnɡ地de说shuō：“买mǎi，一yī定dìnɡ买mǎi！”

不bù一yī会huì儿ér，熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ买mǎi了le一yī大dà堆duī既jì好hǎo看kàn又yòu好hǎo玩wán的de东dōnɡ西xi：会huì呱ɡuā呱ɡuā叫jiào的de玩wán具jù大dà嘴zuǐ蛙wā、穿chuān上shànɡ后hòu可kě以yǐ跳tiào到dào半bàn空kōnɡ中zhōnɡ的de弹tán跳tiào鞋xié、古ɡǔ色sè古ɡǔ香xiānɡ的de串chuàn珠zhū手shǒu链liàn……

“好hǎo重zhònɡ啊ɑ！”熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ的de胳ɡē膊bo上shànɡ、脖bó子zi上shànɡ挂ɡuà满mǎn了le大dà大dà小xiǎo小xiǎo的de购ɡòu物wù袋dài。

“现xiàn在zài，我wǒ们men去qù美měi美měi地de大dà吃chī一yī顿dùn吧bɑ！”熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ走zǒu进jìn好hǎo滋zī味wèi大dà饭fàn店diàn，坐zuò在zài靠kào近jìn窗chuānɡ户hu的de座zuò位wèi上shànɡ。

饭fàn店diàn服fú务wù员yuán狐hú狸li小xiǎo姐jiě拿ná来lái一yī份fèn菜cài单dān，热rè情qínɡ地de对duì熊xiónɡ妈mā妈mɑ说shuō：“尊zūn敬jìnɡ的de夫fū人rén，请qǐnɡ您nín点diǎn餐cān。”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ一yī边biān悠yōu闲xián地de看kàn着zhe菜cài单dān，一yī边biān伸shēn手shǒu摸mō了le摸mō口kǒu袋dɑi里lǐ的de钱qián包bāo，突tū然rán，她tā变biàn了le脸liǎn色sè，结jiē结jie巴bā巴bā地de对duì大dà熊xiónɡ说shuō：“哎āi呀yā，不bù好hǎo了le，钱qián……钱qián都dōu花huā光ɡuānɡ啦lɑ！”

“什shén么me？没méi钱qián？”刚ɡānɡ才cái还hái笑xiào容rónɡ可kě掬jū的de狐hú狸li小xiǎo姐jiě马mǎ上shànɡ拉lā长chánɡ了le脸liǎn，“你nǐ们men想xiǎnɡ骗piàn吃chī骗piàn喝hē？哼hnɡ，赶ɡǎn快kuài出chū去qù！”

熊xiónɡ妈mā妈mɑ和hé大dà熊xiónɡ羞xiū愧kuì地de逃táo出chū大dà饭fàn店diàn。

“妈mā妈mɑ，我wǒ们men还hái是shì回huí宾bīn馆ɡuǎn吧bɑ。”天tiān快kuài黑hēi了le，大dà熊xiónɡ觉jué得de有yǒu

点diǎn冷lěnɡ。

“回huí宾bīn馆ɡuǎn？”熊xiónɡ妈mā妈mɑ捏niē了le捏niē空kōnɡ空kōnɡ的de钱qián包bāo，“我wǒ们men哪nǎ还hái有yǒu钱qián交jiāo住zhù宿sù费fèi呀yɑ？”

“我wǒ们men明mínɡ天tiān早zǎo上shànɡ才cái能nénɡ上shànɡ火huǒ车chē，今jīn天tiān晚wǎn上shànɡ，我wǒ们men住zhù在zài哪nǎ里lǐ呢ne？”大dà熊xiónɡ着zháo急jí地de问wèn。

“唉ài，看kàn来lái我wǒ们men只zhǐ能nénɡ睡shuì在zài大dà街jiē上shànɡ了le。”熊xiónɡ妈mā妈mɑ唉āi声shēnɡ叹tàn气qì地de说shuō。

大dà熊xiónɡ的de肚dù子zi饿è得de“咕ɡū咕ɡū”直zhí叫jiào，他tā摸mō着zhe瘪biě瘪biě的de肚dù子zi问wèn：“那nà我wǒ们men晚wǎn饭fàn吃chī什shén么me呢ne？”

旅游经历一年级作文 第5篇

暑假，我闹爸爸妈妈去景色秀丽的苏州玩儿，爸爸妈妈爽快地答应了。

中午，我们一家就兴高采烈地上了车，我左盼右等，终于到了。我高高兴兴地下了车，我一看人真多，令我想起了一个词：摩肩接踵。买票的人也同样多，我们等了一个多小时才轮到了我们。

我们买了票后，走了进去。里面真美啊!只听那小鸟在叽叽喳喳地叫个不停。森林里的松树、柏树格外挺拔。我们先来到美丽的湖边欣赏美丽的荷花。荷花有红的、有白的。荷花的形态更是千奇百怪：有的把头高高地扬起，像是骄傲的小公主;有的荷花像害羞的小姑娘低着头。

绕过湖边，我们来到了假山旁。那假山有高有低，有长有短，真像传说中的五行山。

绕过假山，我们来到了飞花碎玉的瀑布旁。看着这么壮观的瀑布景色，让我想起了李白的诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这时爸爸妈妈说：“时候不早了，该回家了。”“好吧。”我不情愿地嚷起来。

文明旅游一年级作文 第6篇

现在，人们在物质生活上富裕了，越来越多的人开始出国旅游，可在国外常常出现不文明的出游现象：由于不熟悉当地的环境，看不懂一些禁止标识语，随地大小便，随地吐痰。而外国人看到了，由于不了解国内的情况，往往以为中国人都这样。这样不仅丢了自己的脸，也丢了国家的脸。

要想文明出游，必须遵守以下规则：1、不可随地大小便;2、不可随地吐痰;3、在公共场所不可大声喧哗，大声打电话;4、在别人面前咳嗽、打喷嚏等，都要遮掩;5、不要在公共场所吸烟;6、不可攀爬禁止攀爬的物体;7、不要随便拍照;8、在公共场所要排队，不要拥挤抢先;9、不随意横穿马路;10、乘车、乘船时，不要将杂物丢出车船外。

文明旅游一年级作文 第7篇

为什会出现这种现象呢?如果你仔细观察，就会发现：这其实是人的素质问题。在游玩时，一些人会将果皮随便扔到空地上，正如大家经常看到的一个漫画：一个人走在路上，突然被扔在马路上的一块香蕉皮给滑了一跤。想想看，随地乱扔果皮会给人们的行走造成多大的伤害啊!

在一些小商店里，人们会经常买一些饮料或小吃。吃完后。明知垃圾桶就在旁边，却仍把这些塑料包装扔到草地上，也就是我们常说的“白色污染”

在景点的公共厕所里，有的人常常会乱扔纸，甚至上完厕所后连马桶也不冲，搞得厕所里臭气冲天。

有些旅游景点甚至更过分。据报道，在峨眉山山腰上、山脚下、山顶上的垃圾堆积如山。为了让峨眉山保持干净，工作人员甚至冒着生命危险，吊在绳索上去捡山腰边的垃圾。据统计，这些垃圾数量高达好几吨呢!

正是因为某些人不讲文明，随意破坏景区环境，现在很多的旅游景点已经受到了严重的损害。

想要有风景如画的景点，首先我们要做到不乱丢果皮、塑料包装袋。可以在旅游时准备一个垃圾袋，将垃圾扔进去。同时，也可以将别人丢弃的垃圾装进自己的垃圾袋里。这样又能保持坏境干净，又能帮助别人。

其次，我们要注意公共厕所。有些人上厕所不冲水，这时很不好的习惯，应当改掉。有些公共厕所可能冲水坏了，应当及时报告分责人员，让他们赶快来处理。

为了让你的旅途变得更愉快，请注意要“文明旅游”。

带一本书去旅游 第8篇

——题记

她是我某个昨天遇到的女子。她引着我奔跑, 她引着我在不知名的时代旅行。精神层面的名胜巨著《红楼梦》。

初识, 她引我进了她的住所, 名唤潇湘馆。花开, 花落, 日日感伤, 以泪洗面, 那不具名的悲伤仿佛与窗外的湘妃竹格外相像。她便是如此脱俗的女子。爱花, 惜花, 葬花。一首《葬花词》吟出了“花谢花飞花满天, 红消香断有谁怜”的悲哀, 道出了“一朝春尽红颜老, 花落人亡两不知”的慨叹。

不知何时, 已与她渐渐熟络起来。懂了她的柔情似水, 知了她的娇弱万分, 也晓了她的不贪富贵, 不图荣华。纵有满腹才情, 却不能被众人认可;纵得一人倾心, 却不能与之相守。她的清高、她的孤傲, 仿佛是被那个时代孤立的一角。她本可顺应那个社会, 但是她不愿。不愿用心机谋未来, 不愿用爱情做交易。她便是如此的“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”。她用刻薄的语言和刁钻的性格将自己包裹起来, 她便是那朵最美的芙蓉, 却又让人不易靠近。

天, 却偏不遂人愿。原以为如此与世无争的她即使不得众人怜惜, 也可平淡地度过此生。又怎知会患上肺痨。面色苍白如纸的她身子一天比一天虚弱。屋漏偏逢连夜雨, 病重的她又偏偏赶上了心上人娶了别的女子的日子。她心中的恨我又怎么会不知。她便是如此挨过了两天, 烧了旧帕, 毁了旧诗, 绝了旧情, 焚了芳心……

香消玉殒的她, 成了众姐妹口中的北邙乡女。她在这个大园子中, 渐渐被人遗忘, 不留痕迹。

她引我走进大观园, 到最后, 却留我一个人徘徊, 一个人坐在日光里, 一个人守此空城, 一个人叹这世间悲凉。她那一颦一笑, 又何尝不是最温暖的阳光, 照耀着世间的浮华。

旅游经历一年级作文 第9篇

过了一会儿，舅舅来了，他跑到我房间，把我推到角落神秘地告诉我，他要带我去台湾的日月潭，我听了心里喜笑颜开。

日月潭是我一直梦想去的地方，那里青山环抱，树木葱茏，是一个十分著名的风景区。在车上，我心里又高兴又兴奋，我一直在想象那里的景色，我已经等不及想去解开我心里的谜。下了车，进门第一眼看的就是日月潭，和那些连绵不断的山，其中有两座山是水社山和大尖山，从远处看，这两座山就像一位慈祥的母亲，把日月潭紧紧抱在怀中。

往左走20步，第一个在眼前浮现的就是两座长桥，一座通往水社山，一座通往大尖山。当我走上通往水社山这座桥时，才走了桥的五分之二，就累得不行了，我停下来想歇一歇，无意间听到了清脆的鸟鸣声，不知怎么的，当我听到这些鸟鸣时，立刻站直向前走，好像充满了力量。

走到山前，放眼望去，全是一片又一片的绿荫，再走近一看，每棵树上都有两三个鸟窝，抬头一看，呀!五六只雄鸟在空中盘旋着，不时发出鸟鸣声，好像在比赛唱歌一样。

旅游经历一年级作文 第10篇

到了那里，就看见了金黄的沙滩，在阳光的照射下，显得很耀眼，一只只海鸥掠过，真是鸥水相依啊!最迷人的还是那一望无际的大海，水很清，仿佛能看到水底的沙石，水也很绿，如同一块翡翠，我走在被太阳晒过的沙滩上，很暖和，脚底也很舒服，怪不得这里被叫做日照，因为这里的太阳火辣辣的，很晒人。

转眼间，到了晚上。月亮冉冉升起，岸边停泊着许多渔舟，渔舟本来是暗暗的，被月光这么一照，变的明亮多了。耳边传来悠扬的琴声，我和哥哥选择了在晚上做沙堡，我们各自选择了自己的基地，用沙子先来填满圆桶，然后迅速朝下一按，再在上面插一面小红旗，一个沙堡就完成了。

开心的旅游一年级作文 第11篇

到夏威夷已经很晚了，第二天妈妈带我到海边，好美呀，水可清了，能看到水里的小鱼，沙子都是白色的，妈妈还带我去了珍珠港，一个打仗的纪念馆，我们又去了一个山，这座山是火山爆发后形成的，我觉得跟中国的山很像，我还是最喜欢玩水，玩水时我还交了很多好朋友。

妈妈希望我好好学习，等我长大了，再领着妈妈爸爸到这里玩。

浅谈初中一年级的作文教学 第12篇

一.在生活中找“米”

初一学生一写作就喊没什么好写, 习作题材陈旧, 生搬硬套, 缺乏真情实感, 其根本原因在于学生缺乏属于自己的写作素材。“巧妇难为无米之炊”, 积累丰富的属于自己的写作素材, 是学生写好作文的关键。所谓的属于自己的素材, 不是指能写在文章里的人云亦云的一般的人、事、物, 而是指能包含学生自己一定的“意”的, 即有自己的独特感受的人、事、物。如学生眼中爸爸的白发、妈妈的唠叨, 爷爷奶奶的疼爱, 同学之间的矛盾等。只有学生能从中有独特感受, 这样的事物才是属于学生自己的素材。目前, 不论中考还是高考, 作文的考查内容都十分贴近学生的生活, 都突出考查学生对社会和身边生活的关注。因此, 在作文教学中, 不能只单纯地进行作文训练, 而要把指导学生积累属于自己的写作素材作为一项重要的教学内容, 以确保学生在写作时有充足的“源头活水”。只有这样, 学生在写作时才有话可说, 才可以有真情实感地“表达自己的意思”, 才能适应《新课标》下的作文考查要求。

首先, 引导学生在平常学习中就要重视积累。俗话说:“好记性, 不如烂笔头”, 不无道理。初一的第一堂语文课, 我就要求学生备好两本大本子, 一本用来摘抄, 一本用来练笔。在这儿讲的摘抄是针对阅读时写作素材的积累而言。要求学生每天必读书报, 并从中把自己所读感受深刻的好词好句好段等摘抄下来, 学会积累。当然老师必须给学生推荐一些好书目, 否则, 学生的阅读太杂乱, 积累的效果不佳, 因为初一学生的辨别能力有限。

其次, 要引导学生用一双发现美的眼睛去观察世界, 留意生活。生活是写作的源泉, 生活中许许多多熟视无睹的细节, 都是很好的写作素材。如家庭小事, 校园点滴, 街头见闻, 电视节目, 广告标语等。引导学生平时学会观察, 做一个生活的有心人, 这对写作极为有利。

随着多媒体、网络等现代先进的信息技术广泛应用于教学, 学生积累写作素材的天地更广阔了。但要长期坚持还是有一定的难度。因此老师必须勤快, 当好监督员和伯乐, 每周检查一次, 选出好的定期在班上展览。这样, 日积月累, 学生的写作也就不愁无米下锅了。

二.在模仿中学习

应该承认学生的作文练习有别于文人的创作, 不应该一开始就要求学生写成篇的文章, 学生的练笔也不应该一开始就进行创作, 应允许学生模仿。学美术的要临摹别人的画, 要画石膏模型, 画头像 (属局部) , 再画模特儿, 最后才能进行创作, 学书法也是从练习基本笔画开始, 再临摹碑帖。为什么同样是学习一种技能的写作就不能从分解性的单项片断练习开始练呢?又为什么刚刚练笔就要求必须是创作, 且要“立意新, 构思巧”, 甚至还要有点“逆向思维”“发散性思维”而不允许模仿呢?要求学生的习作一蹴而就, 显然是不科学的。

宋代教育家朱熹认为:模仿是古人的有效学习的方法, 古人的作文写诗, 大多也是模仿前人的。因此, 我们要说, 模仿不是什么见不得人的事, 它是一只能抓住老鼠———提高作文能力的黑猫。模仿有时是文章结构的模仿, 有时可是某种写作手法的模仿, 有时是选材立意的模仿, 有时是句式的模仿。但一定要让学生意识到模仿绝不是抄袭, 两者是有本质的区别的。初一学生正处在形象思维能力强, 抽象思维还刚刚萌动的时期, 他们的模仿能力非常强, 许多歌星的歌一唱就会。我们正好抓住学生这一特点, 来引导他们写作, 课文就是很好的范文。

初一学生作文大多还停留在简单叙述一件事上, 文章缺少事件过程的描写, 景物的描写, 细节的描写等。因此读来枯燥乏味, 了无生气。针对这一现状, 我常在课堂教学中引入片断作文, 现学现用, 进行模仿写作。所谓作文片断, 指用一段一节的小篇幅, 表现生活中的一个断面, 说明事物的一个方面, 谈论对某事某现象的一点看法, 做这种片断的写作练习, 就叫作文片断训练。其训练类型共有三种:描叙性训练, 说明性训练, 评议性训练。初一着重于描写性训练。教朱自清的《春》, 梁衡的《夏感》, 宗璞《紫藤萝瀑布》等写景的美文, 就指导学生运用课文所学的写作方法进行写景。要求学生调动自己的一切感官, 抓住景物的特征, 写出层次, 写出自己的独特感受。

“作文结构是作文的核心特征, 是思维表现的过程, 是作文中不可变革或者说变革最小的部分……就像一个万花筒, 万花筒中只有几块彩色玻璃, 但是这几块玻璃只要一转就会变化出千姿百态的图案, 作文结构研究的就是那几块玻璃, 看看文章中有没有那几块玻璃, 要把最基本的样式找出来……”, 可见作文的结构是有样式可寻、可仿的。

去旅游小学一年级作文 第13篇

今天我闹着爸爸妈妈去北京旅游，妹妹看见了也开始闹着爸爸妈妈去北京旅游，爸爸妈妈死活不答应带我和妹妹去北京旅游。

我们就接着闹爸爸妈妈，爷爷奶奶听见了，也让爸爸妈妈带我们去旅游，爷爷奶奶好清静会，爸爸妈妈只好答应了我们的请求。

一年级旅游景点作文 第14篇

你是抢银行还是把我当印钞机?三张照片又拍的不怎么样还35元?连起码的过塑都没有?再说了，你都没告诉我就拍，我凭啥要买?那名女游客看上去还是难以平息心中的燃烧的火焰。

最终，摄影师傅把过完塑的相片塞给她，抢了35元就跑开了。这难道不算变相抢劫?当时我真想把这群没城市公德、不懂的维护城市形象的败类驱逐出去。

一年级旅游景点作文 第15篇

宋江马道-起自梁山北麓的后寨，蜿蜒南伸，穿越青龙山、狗头山，骑三山，曲折回旋，越过黑风口，直达虎头峰上的宋江大寨。是义军将士搬运粮草、报事上哨，防卫进攻的要道。传说梁山寨上原本没有这条道。宋江上山以后，为了便于搬运粮草和调兵遣将，一心想修一条贯通前后寨的大道，可是从大寨到后寨，要翻过骑三山、狗头山、狗爪山、鏊子山等群山诸峰，曲曲折折数里之长，并且满山遍野荆棘丛生、怪石突兀，荫

宋江马道

中国近代第一旅游家——蒋叔南 第16篇

一、旅行家蒋叔南其人

蒋叔南 (1884—1934) , 乐清大荆人, 名希召, 以字行, 别号亦澹荡人、雁荡山人。父炯清末举人, 性英敏, 尤精经学, 叔南幼承庭训。 清末朝廷丧权辱国, 民族危机加剧, 促使蒋希召投笔从戎, 考入浙江武备学堂。光绪三十二年 (1906) 保送进保定陆军速成学堂一期骑兵科, 与蒋介石 (在炮兵科) 、张群等为同期同学。期间, 他参加同盟会。 卒业后回温州, 与革命党人张云雷等加入光复会。1911年11月杭州光复, 蒋希召赴上海见陈英士, 参加光复上海之役, 任沪军二师团副, 后出任绍兴禁烟监督。民国成立后, 蒋希召任北平总统府军事咨议, 因与蔡锷过从甚密, 遭袁派党羽排挤。民国四年 (1915) 南归后, 任研究系机关报———上海《时事新报》经理, 在沪与梁启超一起主持了一系列纪念蔡锷的活动[1]23。

蒋叔南于民国六年 (1917) 离沪返乡隐居, 开始从事雁荡山开发事业。蒋叔南酷嗜旅行, 于家乡雁荡山的开发建设, 不遗余力, 因而广受社会各界赞赏。他长期致力于雁荡山的振兴大业 (尽管是政治上不得志而为之) , 功不可没。随着时代的变迁, 辩证地看待其人其事, 不因其政治立场而抹杀他的社会贡献, 是历史工作者应尽的职责。1934年卒于家, 葬于灵岩展旗峰南麓。好友冯玉祥挽之“:半世功名随流水, 一生事业在名山。”[2]51相比官场上的郁郁寡欢不得意, 雁荡山似乎是蒋叔南命中注定的归宿, 雁荡山成就了蒋叔南的一世功名, 并使其因此为后人景仰。

二、蒋叔南与雁荡山的旅游情缘

1.蒋叔南到雁荡飞渡。到过雁荡山旅游的人也许都听过这么一句话:到雁荡山旅游, 可以不看大小龙湫, 可以不看灵峰夜景, 但绝对不可以错过灵岩飞渡的表演节目。雁荡飞渡的表演者拿生命做赌注, 凭借其惊险刺激的精彩表演闻名遐迩, 被人们称之为中国乃至世界罕见的民间技艺。它原是山民在悬崖峭壁采药的一种谋生手段, 后逐渐演变成一项“高空表演艺术”。1916年, 乐清大荆人蒋叔南, 看到来雁荡山游玩的游客越来越多, 萌发商机, 用发工资的方式启用当地采药人进行飞渡表演。于是, 世界上最高的“空中舞台”便横空出世了。“空中飞渡”惊险刺激的表演受到游客们的热烈欢迎, 同时使采药人也能获得远比采药更加稳定和丰厚的收入, 因此成为了雁荡山一个独特的旅游景观而得以传承。雁荡山飞渡表演极具技术性与危险性, 因为脚下就是万丈深渊, 稍不留神, 很可能会粉身碎骨, 同时表演者需要有高超技术, 因此很多人不愿意从事这样高危险的工作, 所以在灵岩景区从事飞渡表演的人凤毛鳞角[3]54。事实上, 尽管这是一份高危的职业, 而飞渡表演者的收入却并不高, 但是为何仍有人不顾自身生命安危选择飞渡表演呢?也许这也是由于旅游的过度开发, 生态环境的破坏, 山上的草药越来越稀少, 在僧多粥少的情况下穷苦人民不得已而为之的无奈行为罢了。蒋叔南以平身积蓄付之雁荡山的开发, 铺桥修路、植树护山、文物保护无不体现其之功德。而他对雁荡山的开发建设无不得益于几十年游尽祖国河山从而吸取积累的经验教训。

2.蒋叔南与《雁荡山志》。放眼全国, 如雁荡山那般美丽的风景名胜不在少数, 如雁荡山一样有人文底蕴的高山也很多。但为何唯独雁荡山名扬天下?恐怕雁荡山的超高人气既离不开各朝各代文人雅士的诗文的代代相颂同理, 最离不开的是蒋叔南《雁荡山志》的大力推崇。雁荡一山, 始于唐, 著于宋, 洎乎元、明、清。所著志者甚多, 其中或失传已久、或仅得其法、或详略无法。蒋叔南爱雁荡山之雄奇, 慨记载之错谬, 蓄意重订山志。其不辞辛劳, 奔走于山泉林间, 常常攀绝壁, 坠深潭, 躬探其险, 而醉心于山志的编撰。对那些隐于重峦复岫间, 昔显而今閟的奇峰怪石, 无不以设身处地探其究竟, 前志所采而涉于 (言比) 误者以订其谬, 对所未采而近于遗漏的, 补其疏, 对山峰之今昔异名予以订正, 前人之刻石, 对照史籍, 一一查核。对未经搜剔的奇峰怪石, 蒋叔南复从而搜罗剔抉或补缀, 使隐伏未彰者, 得以呈巧献奇, 供人眺览, 使全山名胜, 靡有缺漏。阅时五载, 得五十有四卷, 并益以图表, 附于卷首, 为集旧志之大成[4]24。蒋叔南一生致力于扩大雁荡山的宣传与推广, 不仅积极维护古迹文物、改善雁荡山的交通条件, 并精心编印地图、导游册、摄影集等, 为雁荡山的经营开发作出了贡献。山志, 是方志主要种类之一。雁荡山历史上曾经多次修志, 但最有参考价值和最有特色的, 则是乐清蒋叔南重修的《雁荡山志》。《雁荡山志》乐清蒋叔南编于民国十三年, 全书54卷, 首1卷, 历时五年。他在自序中写道“:爱之山之雄奇……虽曰重修, 实同创作。”说明他对于雁荡山的地理、景观、物产与人文方面, 是在前志的基础上, 做了大量的勘查发现和纠错补遗的工作。蒋叔南深知风景名胜的名人效应, 邀请了康有为、林琴南、黄宾鸿、黄炎培、陈叔通等人来雁荡山, 为雁荡山撰联题诗和绘画。卷首有康有为、李洣、刘绍宽、徐道政、刘景晨诸人序。康氏写的序实为美文, 他将雁荡山的景色描绘得如此般神奇“:问斤竹之涧, 逾马鞍之岭, 听龙湫之瀑, 登雁湖之巅, 入灵峰之奥, 千岩万壑, 竞秀争流……”康有为对蒋叔南编纂的《雁荡山志》高度评价“:据灵岩以为室, 视雁荡以为家, 凿山修道, 种树筑桥以便交通, 又缒幽访古成雁荡山志, 以惠游者。有蒋叔南乎!雁荡之胜, 当大布露, 而天台不能比数矣!”[5]47

三、蒋叔南足迹踏遍四方

民国初年, 是社会风云激荡、新旧文化交替的时代。留学东西洋的新派文人, 强烈的使命感, 让他们高举民主与科学的旗帜, 酝酿发起五四新文化运动。出身科举的旧式文人, 面对皇权终结、政治凋敝、民生维艰, 也是同样强烈的使命感, 让他们重新审视中国传统文化, 思索出路所在。正是这样的大背景下, 民国六年十月, 蒋叔南作天台山之游, 在山凡九日, 昼夜兼行, 访胜探幽, 搜索靡遗。略记行程如下:第一日, 由临海沿始丰溪官道至天台, 宿清溪镇信行寺;第二日, 游赤城山、国清寺, 宿高明寺;第三日, 观螺溪钓艇, 游真觉寺、佛陇、寒风阙, 宿华顶拜经台茅蓬;第四日, 观华顶日出, 游太白书堂、 药师庵、华顶寺, 观石梁飞瀑, 宿上方广寺;第五日, 游下方广寺, 观铜壶滴漏、水珠帘、龙游涧, 返宿上方广寺;第六日, 游万年寺、三井坑, 宿桐柏宫;第七日, 游琼台、桃源、护国寺, 宿广严寺;第八日, 游明岩、寒岩、方山, 宿街头;第九日, 游龙山, 返城观县公署神桂、神缸, 谒忠节祠、学士第, 仍宿信行寺[6]23。每次出游, 蒋叔南的每日的行程安排都十分紧密。

出外旅游, 蒋叔南有自己的独到方式。初冬时节是他最喜爱独自出游的时候。因为这个时候“红叶之美丽为他时所无”, 而“伴少则心志相合, 可以随处流连, 山中供给不繁, 宿食便利。若成群结队而来, 是闹山, 岂游山耶”?再比如对于旅途中携带之物准备方面的问题, 蒋叔南讲究物质与精神的一应俱全。正如他在《天台山游记》中所写“:内地交通未便, 行旅艰难, 游客对于携带物件亦当煞费斟酌, 日用各物备带则困于搬运, 少携尤觉不便。于海门出发时, 整饬卧具、食料、寒衣、漱器、文具而外, 并携李白诗一部, 台州府之《水路道里记》两本, 十二倍远镜一付, 携带相机一架, 紫竹箫一支, 雨衣一袭, 芒鞋一双, 白兰地两瓶, 皆余之旅行中所必不可缺少者。”

蒋叔南云游四方, 逐渐累积了一套独到的旅行经验。曾经有一位叫苏竹影的旅行者认为旅行必不可少的东西是一双鞋子, 而蒋叔南在《我的旅游常识》中提出, 旅行中袜子比鞋子更重要, “远行之袜, 亦以布制为最相宜”。他上黄山就是穿着妻子为他缝制的布袜。 另外“手杖可以减少疲劳, 扶持危险, 亦登山涉水所不可缺者”[7]19。长期旅行经历让蒋叔南总结出赶超现代“驴友”的个性化旅游常识, 给后人以借鉴, 同时他在旅行过程中记录下来的日志杂记也成为专家学者研究民国初当地风俗习惯的重要历史典籍, 尤其珍贵。同时, 蒋叔南好名山之余也积极邀请好友共游, 期间曾邀请康有为、梁启超、 黄炳洪、出版家张元济和蒋维乔、藏书家傅增湘等人游历名川胜水, 山之怪伟, 水之多端, 激发了诸多名流的灵感, 于是书兴大发, 不断挥毫泼墨, 为世人留下了不少弥足珍贵的题刻、书画、诗歌和楹联, 这既提高了名山大川的知名度, 又为所到之处增添了文化的光彩, 是中华民族历史上尤为珍贵的文化资料。

参考文献

[1]周志永.旅游与旅游文学的关系思考[J].怀化师专学报, 2003 (6) .

[2]王颖达, 等.清凉峰资源特色与旅游开发再探[J].河南社会科学, 2007 (4) .

[3]晓蓝.快乐旅游五大原则[J].科学大观园, 2003 (12) .

[4]雁荡山人蒋叔南中国近代第一旅行家[DB/OL].http://travel.chinese.cn/article/2009-09/27/content_23887.htm, 2009-09-27/2013-03-18.

[5]叶然.雁荡的水[J].浙江林业, 2009 (8) .

[6]蒋叔南.天台山游记.[DB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_808409460100s5tg.html, 2011-06-04/2013-03-18

一年级旅游景点作文 第17篇

今日梁山是崛起于鲁西大平原上的一座海拔不高但雄浑粗犷的山峰，峰峦密林间，梁山好汉、水浒英雄的踪迹仍历历在目，宋江寨、忠义堂、黑风口、断金亭等几十处景点无不唤起游人悠悠的思古之情。

仗义疏财台又名分赃台。郝山峰顶苍松翠柏掩映着一块天然巨石，上端有一块元宝状石头，周围36个石凳环绕，相传这里就是梁山众英雄“大秤分金银、异样穿绸绵”的“仗义疏财台”。明代诗人刘基《梁山泊·分赃台》诗云：“突兀高台累土成，人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落，何但梁山独擅名”。“疏财台”三字为当代书法家陈天然手笔。

断金亭-原有一座亭台，名曰断金亭。取<<易经>>二人同心，其利断金之意。当年林冲雪夜上梁山时，朱贵引见林冲，撑一叶小舟穿过金沙滩，看岸上两边都是合抱的大树，半山里一座断金亭子。四面水帘交卷，周围花压朱阑。万朵芙蓉铺绿水，千枝荷叶绕芳塘。华檐外阴阴柳影，锁窗前细细松声。江山秀气满亭台，豪杰一群来聚会。后来，林冲为纳晃盖、吴用，阮氏三雄等七位好汉入伙，在此间火并了胸怀褊狭、嫉贤妨能的白衣秀士王伦，立晃盖为梁山泊主。

正是：断金亭上，招多少断金之人;聚义厅前，开几番聚义之会。今日断金亭在一百零八磴山石级尽处的悬崖上。三面环临深谷绝涧，木石结构，粗犷雄浑，亭中置石桌石凳，古朴庄重。匾额断金亭为著名书画家范曾题写，笔势潇洒俊逸，与亭榭浑然一体，给梁山增添了无限风韵。置身亭榭，凭栏俯瞰，令人浮想联翩。取<<易经>>二人同心，其利断金之意。当年林冲雪夜上梁山时，朱贵引见林冲，撑一叶小舟穿过金沙滩，看岸上两边都是合抱的大树，半山里一座断金亭子。四面水帘交卷，周围花压朱阑。万朵芙蓉铺绿水，千枝荷叶绕芳塘。华檐外阴阴柳影，锁窗前细细松声。江山秀气满亭台，豪杰一群来聚会。后来，林冲为纳晃盖、吴用，阮氏三雄等七位好汉入伙，在此间火并了胸怀褊狭、嫉贤妨能的白衣秀士王伦，立晃盖为梁山泊主。正是：断金亭上，招多少断金之人;聚义厅前，开几番聚义之会。今日断金亭在一百零八磴山石级尽处的悬崖上。三面环临深谷绝涧，木石结构，粗犷雄浑，亭中置石桌石凳，古朴庄重。匾额断金亭为著名书画家范曾题写，笔势潇洒俊逸，与亭榭浑然一体，给梁山增添了无限风韵。置身亭榭，凭栏俯瞰，令人浮想联翩。

点将台-在雪山的东端，石台突兀高耸，背依山崖，下临练武场，松柏簇拥，蔚为壮观，是当年晁盖、宋江等众位头领指挥操练兵马、点阅大小将弁和三军的地方。据说，有一天步军在练武场上习演阵法。公孙胜陪宋江等众头领在点将台上观阵，暗暗作起法来，练武场上霎时烟雾弥漫，走石飞砂，士卒立脚不住，个个面露惧色。吴用见状，急挥令旗，改习烟火八封阵，攻守进退，有条不紊，宋江及众头领见了，心中都喜。在唯独公孙胜见破了他的法术，心中不忿，祭起松纹古铜剑来破烟火八卦阵，要与吴用比个高低。