华德福学校范文

华德福学校范文（精选8篇）

华德福学校 第1篇

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公司名称：青岛华德福文理培训学校

公司地址：青岛市宁夏路306号乙青大科技园

青岛市中山路10号发达商厦

电话：0532—85953887***

邮箱：qdhuadefu@163.com

青岛华德福文理培训学校以“做中国最有效果的教育”为使命，将业务定位于：围绕中小学生成绩提高的课外辅导业务及围绕中小学生素质提升的营训业务。中、高考目标辅导是华德福的核心业务，面向中小学的一对一个性化辅导是华德福的优势业务。

青岛华德福文理培训学校由国内资深教育工作者和归国教育专家组成管理团队，在多年的发展中，华德福的教育与教育部、CCTV中学生频道、青岛教育局、山东省教育招生考试院、中科院心理研究所、人大附中、青岛大学师范学院、中国教育报、中学生杂志、等教育主管和教研机构建立了互动合作关系，为华德福学校构建最优势的教育资源奠定了坚实的基础。

青岛华德福文理培训学校秉承“教育是一项良心工程，要用科学的教学方法，严谨的治学态度，真诚的辅导精神，全面的系统服务”的理念，不断提高教育水平和教育效果，获得了家长和社会的广泛认可和赞誉。荣获了 “2008消费与责任优秀品牌”、“2009最受家长认可的课外辅导机构”、“2009最具影响力中小学教育机构”的殊荣。

华德福学校 第2篇

(这是从豆瓣网上看到一位作者的感想，分享给大家)

作者：Rita

成都华德福幼儿园是中国第一所华德福学校，一直来我都希望前去参观拜访，这次成都行终于让我了却心愿。关于华德福在中国大陆的实践，说实话，我的内心是存在着许多疑问的。这篇印象就以我的疑问为线索展开，希望能给对华德福教育有兴趣的人一点有用的信息。

疑问一：中国华德福学校的环境如何？

对华德福教育略有了解的人都会发现，华德福教育的一大特色是人和自然的协调融洽。德国、美国、加拿大、英国等国家的华德福学校大都设在鸟语花香的大自然环境之中，孩子在大自然中学习、游戏，感受自然的灵性。华德福校舍也被设计得整洁、舒雅、安全。华德福教室通常会采用原木、棉麻等自然物质来装饰房间，教室内摆设鲜花，营造出一种自然、宁静的氛围。在环境上，就可以让人感受到华德福学校与传统学校的不同。

那么，华德福在中国也能做到营造出这种自然的环境来吗？这是我心中的第一个疑问。对于像华德福这种注重自然对人的教育作用的教育体系而言，如果校址是在钢筋丛林里的话，那很显然会违背华德福教育的精髓。所以我很想看看成都华德福学校的环境。

成都华德福学校位于琉璃场皇经楼村，这已接近于成都市郊区。很难打的士，最后是农民的电动三轮车把我们送到了那里。又走了一段黄土坡路，才看到了华德福教育的牌子：

在学校外就已听到孩子们的声音，走进学校里，看到老师正带领着一些孩子在院子里做游戏。学校里很多花和树，阳光洒下来，投下许多光斑。在教室的外面，我看到一些用木根做的有趣的动物造型，华德福的老师告诉我，这是孩子们自己做的。接待我们的老师把我们带到了学校的多功能教室，这间教室是木质地板，浅色纱帘，桌上的水罐里插着康乃馨，一位老师正在钢琴上弹奏乐曲，立式的黑板上写着英文的月份名称。成都华德福教室给我的感觉是朴实、宁静，虽然这里似乎没有国外华德福学校的精美，但是成都华德福在中国成都郊区这个具体的环境中实现了华德福教育所推崇的“自然、宁静”。之后在华德福老师的引领下，我还参观了他们的图书室、游戏室，点心室和幼儿教室。这些教室的布置都没有中国大城市主流学校的现代化，有的桌椅甚至看着旧旧的，但却有种自然和安宁在里头。我的同事 danny之后跟我说了句话：“看来优秀的教育并不需要道貌岸然的外表。”我深表赞同。

我的第一个疑问算是基本得到圆满的解答：成都华德福学校在她自身的环境中实践了华德福教育中对自然环境与人协调的重视。

疑问二：中国华德福教育在内涵上是否原汁原味？

这是我最关心的问题。身为教育者的我，深深明白在眼下中国的大环境中，要做一种理想化的、纯粹的教育有多么难。成都华德福学校会像国外的华德福学校那样原汁原味吗？他们会因为中国的具体情况而“打折”吗？

因为涉及到华德福教育内涵的内容很多，而我的拜访时间也很有限，所以我只对我最感兴趣的几个问题做了些了解。

1)成都华德福在教学中是否也让孩子自己做课本？

对华德福教育有所了解的人都知道华德福教育有个特立独行的特点：教学不用现有教材，孩子们自己编教材。这听起来有点不可思议是不是？对于中国主流学校的教师们来说，这简直是异想天开。没有教材，那怎么教呢？让孩子们自己编教材，他们能编得好吗？有那个能力吗？对于华德福教育，这是一个让我非常好奇的地方。很幸运，在成都华德福学校，我看到了几个孩子自己编的教材，让我觉得非常有意思。孩子们亲手用腊块、蜡笔做的教材大大的一本，有图画有文字，特别可爱。成都华德福的老师告诉我，孩子们用来画画的腊块是德国制造的华德福专用腊块。什么年龄的孩子用什么颜色、大小的腊块来画画是依据Steiner的人智学理论来安排，有严格的规定。所以看起来很简单的蜡笔画，其实背后有着深刻的人智学理论。这一点倒是我没有想到的。在西方发达国家，主流学校中也经常有老师让孩子们自己来制作课本，但一般不会对材料进行规定。像华德福学校这样，依据人智学理论严格规定腊块的颜色和大小是独一无二的。华德福的深度不仅仅在于表面的这些与艺术相关的教学安排，更重要的是她的人智学理论基础。

2)成都华德福的师资如何？

任何一种教育要真正有内涵，教师是其中的核心元素之一。像华德福这样关注人的心灵和灵魂的教育体系，教师的作用更是不容低估。那么成都华德福的老师怎么样呢？根据我的了解，目前在成都华德福学校任教的老师主要有两种：主课老师和志愿者。华德福最主要的主课老师有三位：黄晓星、张琍、李泽武。这三位老师都在美国或英国接收过正规的华德福教育培训。志愿者中包含国内的志愿者和国外的志愿者。到目前为止，成都华德福已经有过三名德国志愿者。黄晓星老师告诉我，别看他们学校的硬件不咋样，但他们的内涵却非常丰富，对学生是这样，对教师也是这样的。在成都华德福的老师，学校几乎都送他们到国外培训过，短的一周，长的两个月。最多的接收过四次国外的华德福教育培训。这样对教师栽培，是别的学校很难提供的。而我个人对华德福老师们的印象各有不同。印象最深的要数年轻的小罗老师，不顾家人的反对，在德国男友的鼓励下到成都华德福做了志愿者，确实需要很大的勇气呀。她跟我说，她就是中国主流教育的牺牲品，选择来华德福做老师，是因为她觉得华德福比主流学校教育更能让孩子幸福。她说，她不想坑害孩子。

疑问三：华德福教育出来的孩子能否适应中国社会？

华德福教育出来的孩子能否适应中国社会？这是我的朋友向我提的问题。这次到成都华德福，我也把这个问题带给了黄晓星老师。我很想知道他作为在中国创办华德福学校的第一人，如何来回

答这个问题。黄老师给我的回答很简单也很直接：“中国的主流学校又培养出多少能适应中国社会的人才了呢？”不得不承认，这个反问是有力的。目前中国主流学校教育不仅培养出适应中国社会发展的人才比率不高，甚至出现了许多问题。也正是因为存在了问题，所以人们才会去思考，在中国，还有没有别的教育种类可以选择。华德福不会也不可能取代中国主流教育，但她可以作为中国主流教育的有益补充。我个人认为，华德福教育出来的孩子并不是理想化得受不得现实生活打击的人，他们并不是与世隔绝地在接收教育。相反，他们就在中国这个现实环境中生活、接受教育。他们的生活和学习空间不仅是华德福学校，还有他们的家庭、社区和社会。他们不是被动地去适应社会，而是将他们所吸收的华德福教育中优秀的、对社会真正有益的东西释放出来和社会互动，改变自己，也改变社会。这才是一种更有意义的“适应”。目前成都华德福设有语文、数学、英语和德语等科目。

疑问四：华德福教育在中国的生存空间：在中国，谁上华德福？

这是很多关注华德福教育的人的疑问：在中国，到底是谁在上华德福呢？黄晓星老师告诉我，成都华德福开办两年多来，已招收了几十名学生，主要为幼儿园和小学阶段的孩子。学生中有成都本地的，也有其他城市的家长因为认同华德福理念而把孩子送到这里来的。这些孩子的家庭经济条件一般都比较好，家长也比较认同华德福理念。目前成都华德福只设有幼儿部和小学部。问到成都华德福学校未来的发展，黄晓星老师很实在地说他也不知道，如果需求大的话，那么华德福学校就会一直发展下去，如果需求不大的话，那可能就会很难发展下去。

浅析华德福幼儿园的自然教育 第3篇

一.华德福幼儿园的自然教育环境

华德福幼儿园一般都建立在城市远郊区, 远离中心城市的环境污染。“在华德福的幼儿园里, 孩子们好像生活在19世纪。但当他走进华德福高中, 看到的又是另外一番景象——科学实验室、电脑室、学生制作的精美图书。”[2]华德福教育环境是根据其独特的教育理念而设置的, “万物应有时”是其准则。一进到华德福幼儿园, 就可以感受到身在其中的滋养。视觉所触及都是雅致美丽的布置, 所用材料也几乎都是天然的。在教室里的自由玩乐空间提供了许多玩教具, 诸如:大小玻璃石头、积木用木块、橡树种子、贝壳、布偶、金属或瓷器扮家家道具 (碗盘杯子、叉子汤匙) 、毯子或丝布、小背包或袋子, 大的道具有架子 (方便搬动、可以两个架子盖一块布变成一个小屋) 、木马、摇船 (翻过来又成小拱梯) 等等。户外一般都有木制沙箱、秋千等, 也鼓励爬树、跑跳, 任何简单的天然物, 几截木干就可以让小朋友发挥他们潜藏的创造力。[3]无论是教室里面还是教室外面, 随处可见来自大自然的当季花草植物, 五彩缤纷的石头、玻璃珠、贝壳和孩子们亲自盆栽的植物, 这一切都与孩子们天真、活泼、无邪的天性融为一体。孩子们可以合作揉面团, 做面包, 并且把真实的面包蒸出来成为大家餐桌上的美味。华德福幼儿园的教育环境设置的自然、和谐、温馨, 给幼儿温暖、安全和爱, 最重要的是能够充分引起幼儿的学习兴趣, 引导他们自由发挥想象与创造力, 认识、了解和改造他们生活的这个地球生命体。

二.华德福幼儿园的自然环境教育

华德福幼儿园让孩子们的“心灵”喜悦地在生活中自由地发展, 他们的教育内容强调孩子们的活动与游戏, 他们的“课程”设置主要有做游戏、讲故事、艺术课、“文化”课、手工课等等。在手工课中, 沙和水是孩子天然的、最好玩的玩具, 教师不但不会批评孩子因为玩沙子把自己弄脏, 反而会鼓励并且和孩子们一起玩沙子、建城堡, 这是一个动手与动脑相结合的自然环境教育的良好案例。

华德福教育非常重视教学内容的生命意义, 摒弃高结构化的教学材料, 崇尚自然, 鼓励幼儿向自然学习, 正如华德福学校的一首歌中所述:“我站在大地上, 向石头学习……”教育应该要使儿童能够观察和感受自身与大自然的变化节奏, 引导他们体悟人是自然界的一部分, 人与人、人与自然界的万事万物之间要和谐相处。环境教育的目标是让幼儿关心所处的环境, 学习自然知识, 形成保护和改变环境的坚强意志, 习得简单的解决环境问题所必需的技能, 参与环境创设与改造的过程。跟自然融为一体, 幼儿通过观察、比较、探索、思考形成对自然事物和自然现象的认知, 在情感方面对其产生喜爱之情, 在技能方面初步懂得如何为动植物的健康生长提供条件和解决它们在生长过程中存在的问题。

探索自然是一个学习的过程, 人与自然和谐相处是一种生活方式。华德福教育认为, 农业是人类生存的基础, 于是特别重视农业和园艺业的教学, 把它视为人类生活的基础课。同时, 教育孩子善待树木、河流、蝴蝶等自然之物, 应该如同对待朋友一样用心呵护。还让学生照顾动物, 培养孩子的爱心和同情心, 华德福教育的倡导者和实践者认为, 跟自然融为一体, 人类才能找到生命存在的意义。[4]华德福幼儿园里, 孩子们每天都要做家务劳动、烹饪、玩家家、看偶戏、捏蜂蜡造型、绘画、唱歌、朗诵、跳韵律舞、听故事、户外活动和园艺劳动等。在这些活动中, 很少会用到塑料玩具, 除了户外的自然环境外, 室内的那些玩教具都是用自然材料做成的, 在玩耍、手工、烹饪等活动中使用大自然的物品会使孩子触摸和感受到真实的世界, 同时也培养了其感觉器官的敏锐与协调。

三.华德福幼儿园自然教育的启示

华德福幼儿园提倡幼儿在自然环境中成长, 给予他们尽可能天然的学习材料和“未完成的玩具”, 设法去滋养幼儿正在兴起及发展中的特殊潜能。选择华德福教育的家长不仅仅是为孩子选择了一种教育方法, 而且是为自己和孩子共同选择了一种生活方式。

华德福幼儿园自然教育环境的设置和自然环境的教育给予了启示, 即教育不能远离自然环境。现在的孩子每天奔走于书本与课堂、教室与舞蹈房等等之间, 却忽略了到大自然中放飞心情, 缺乏对大自然的观察和触摸, 没有观察就没有了解, 没有了解就没有热爱, 所以当今的孩子普遍缺乏同情心和某些情愫。具体来看, 至少有以下两点值得借鉴:1.环境的设置要适当地自然。如果幼儿处在一个完全是成品的、复杂的学习与游戏环境中, 他们的能动性发挥的非常有限, 他们的兴趣也会渐渐降低, 因为每一次玩的都是同一个游戏, 每一次的操作得到的都是同一个结果。2.环境教育应成为幼儿教育的重要内容。当今世界环境污染问题日益严重, 多数环境问题都是人类的恶劣行为所导致的, 让幼儿从小学会珍惜资源、保护环境, 是一项很重要的教育内容。为了使这种意识和行为发自内心, 就必须充分利用自然环境, 引导幼儿的兴趣和学习的积极性。中国农村幼儿教育是亟待重点发展的, 而开发和利用当地资源是一个很好的课题。尤其是在中国农村, 没钱不应该是农村幼儿园手工课砍掉的理由, 实际上随处可见的黄泥就能捏出任何东西。城市幼儿园可能还要花钱去创设自然的环境, 而农村幼儿园完全就可以就地取材, 华德福的自然教育环境和自然环境教育的理念应该得到积极的推广。

摘要：华德福幼儿园越来越受到各国人民的接纳和推崇, 其自然的教育环境为幼儿的学习与发展提供了有利的支持, 同时教育也充分利用自然环境来展开, 环境教育是教育活动的重要组成部分。华德福幼儿园的自然教育环境与自然环境教育对幼儿教育有着重要的启示:环境的设置要适当地自然;环境教育应成为幼儿教育的重要内容。

关键词：华德福,教育环境,环境教育

参考文献

[1]高岚.迈向“灵性”的教育—华德福教育透视[J].教育导刊, 2002 (1) .

[2]吴蓓.面向创造性和人性的教育[N].读写月报.新教育, 2008 (8) .

[3]晓荻.“玩”过童年—美国华德福幼儿园“玩”教育的启示[J].家庭与家教, 2006 (11) .

德国华德福学校学生调查研究 第4篇

华德福教育（Waldorf Education）、鲁道夫·史代纳（Rudolf Steiner）和华德福学校（Waldorf Schools）既受到高度赞扬，也饱受非议。截至目前，有关华德福学校的实证研究还非常少。

继与德国阿兰努斯大学（Alanus University）的德克兰·德尔（Dirk Randoll）教授合作发表了华德福学校毕业生调查报告并获得广泛认可后，笔者就学校满意度和学习经历满意度方面对华德福学校的初中生开展了专项调查。本次调查于2009年开始，近期即将结束。本次调查除对德国的华德福初中生发放了800份调查问卷外，还对50名学生和家长进行了访谈，每次访谈的时间为2～3个小时。本次调查注重对华德福学校的教与学的评价，其中包括对文化活动、学生健康方面（如睡眠问题）的评价。

最近10年来，健康和教育成功的相关性成为一个重要的研究课题。身心健康的学生似乎能摆脱学习和考试的压力，以及对欺凌的恐惧。这些学生更喜欢学习，能够与教师和其他同学共同营造积极的学习氛围。

普通学校的学生通常认为所就读的学校环境不太健康。20%的青少年都会受到头疼、背痛、胃疼、睡眠不佳、食欲不振、紧张不安、疲倦、恐惧等健康问题的困扰。

有关研究表明，学校氛围、教学方式、学校的审美标准和学生的情绪健康会对学生的学业产生很大的影响。这些方面在华德福教育中同样占据着重要地位。

调查研究结果显示，与普通学校的学生相比，华德福学校的学生具有更好的学习经历，更喜欢学习。在对“我喜欢在校的学习”这一问题的回答中，79%的华德福学生持肯定回答，而普通学校学生的这一比例为67%;在“我认为学习内容大部分非常有趣”的回答中，78%的华德福学生持肯定回答，普通学校学生的这一比例为55%;对“学校是否受欢迎和友好”这一问题的回答呈现出更大的差异，85%的华德福学生持肯定回答，普通学校学生的这一比例为60%。

此外，华德福学生认为师生关系非常和谐。65%的华德福学生认为教师对学生非常感兴趣，相比较而言，普通学校学生中的这一比例仅为31%。在回答“教师是否给学生表达自己观点的机会”和“教师的教学是否有趣和令人振奋”时，也呈现出类似的结果：华德福学生持肯定回答的比例分别为83%和50%，普通学校学生的比例则分别为48%和23%。

调查数据还显示，华德福学生对校内和校外学习的自我效能感非常自信，84%的学生认为华德福学校使其认识到了自身的能力，86%的学生确信自己在考试中取得了不错的成绩。在华德福学生中，害怕上学只是一个小问题。只有12%的华德福学生表示由于在学校的表现不好而产生过睡眠问题，而普通学校学生中，有17%的人表示几乎每天或每周都有几天出现睡眠问题。

华德福学校期望班主任从一年级带班到八年级。近些年，华德福学校数目日益增多，为促进学生的个性发展，学校鼓励更换班主任。但是，在讨论班主任带班时间时，大部分华德福学生对能与班主任有多年的师生关系表示非常满意。66%的学生认为，班主任的带班时间较长，但只有50%的学生表示其班主任的带班时间达到了8年。26%的学生换过班主任，另有24%的学生在年龄稍大时从普通学校转入华德福学校。这意味着，约有50%的华德福学生没有换过班主任。

华德福学校的另一个独特之处是主课程模块（main lesson blocks）的教学。主课程模块再次受到了学生的高度评价。66%的学生不希望放弃主课程模块的学习，因为长期以来每天都在主课程模块中以跨学科的方式讨论某一课题。许多父母对主课程模块教学持怀疑态度，他们担心每门主课程之间的长时间休息会导致所学知识的丢失。与这些担心形成鲜明对比的是，华德福教育实施“富有成效地遗忘”（fruitfull forgetting）学习理论。在该理论下，遗忘并不是“按删除键”，而是进入无意识和潜意识领域，当这些隐藏在记忆里的知识被再次提出时，学生将更好更深地理解这些知识。

华德福学校创设于1919年，是德国第一所旨在为所有社会阶层和具有不同能力的学生提供教育的综合性学校，其教育理念延伸至今。

约1/4的学生在数学、德语和英语的学习中并没有感觉到挑战，主要是因为学生在这方面的需求还很低;另有1/4的学生感到过度紧张，需要像普通学校的学生一样经常参加一些课外辅导班。根据目前的相关研究（可参见谢尔青少年研究，Shell-Jugendstudie），在过去的12个月中，华德福学校中有24%的学生参加了私人补课。其中，大多数学生补习数学（46%）和英语（35%），以及俄语、法语等其他外语课程。

造成这一现象的第一个原因是华德福学校转校生比例很高。由于华德福学校的课程与普通学校存在很大差异，这些转校生需要进行课外补习才能赶上学习进度。事实上，从普通学校转入华德福学校的学生中，31%的学生参加私人补课，而在华德福学校学生中，这一比例仅为20%。

第二个原因，也是与私人补课最相关的一个原因，就是为毕业考试和获得高中文凭做准备。与普通学校的学生相比，华德福学校的学生认为自己并没有为这些考试做足够的准备。64%的华德福学生认为对毕业考试准备充分或非常充分，而普通学校学生的这一比例为81%。

华德福学生至少在3个方面与普通学校学生存在较大差异。第一，正如前面提到的，华德福学生中的转校生比例非常高，本次调查显示转校生占45%。这就意味着，约一半的学生在进入华德福学校前是在普通学校学习的。第二，尽管华德福学校创设的目标是为工薪阶层家庭的孩子提供教育，但目前华德福学校中绝大部分学生来自受过良好教育的中产阶级和上层阶级的家庭。与德国高中相似，华德福学校中具有移民背景和来自社会下层阶级家庭的学生比例较低。第三，华德福学校中成长于非核心家庭的学生比例较高。本次调查数据显示，40%的学生来自单亲家庭，60%的学生与亲生父母生活在一起，而最新的有关家庭的研究数据显示，在德国，80%的学生与亲生父母生活在一起。

2007年的调查报告《华德福学校的毕业生》（Graduates of Waldorf Schools）显示，大多数华德福学校学生的物质条件较好。与普通学校的学生相比，华德福学生对安全问题不是那么赞同。例如，在回答“遵纪守法”问题时，只有32%的华德福学生表示赞同，而2006年谢尔青少年研究中的这一比例为59%。但是，华德福学校的学生更多地支持或赞同其他社会问题。比如，35%的学生赞同“帮助穷人”，而谢尔青少年研究中德国青年的这一比例仅为27%。

华德福学生的物质主义动机水平与德国青少年的物质主义动机水平基本相似，都比较高，其中华德福学生为36%，德国青少年为34%。

华德福教育以人智学（anthroposophy）的理论为基础，获得了公众和科学研究领域的认可。但本次调查显示，只有13%的华德福学生认为自己在人智学的基督教环境中学习。鲁道夫·史代纳经常谈及与众不同的课堂环境，并认为华德福学校就像迷失的亚特兰蒂斯神秘岛屿，但这仅为一小部分华德福学生（17%）所知晓。66%的华德福学生赞同“我知道学校的教学理念”，其中16%的学生回答“非常确定”，55%的学生回答“几乎都知道”。但让他们进行具体介绍时，除了提及鲁道夫·史代纳这一名字外，没有多少学生能给出详细的答案。

除了介绍华德福学校的优点外，我们还将探讨它的一些不足之处。其中一个不足之处是，学生很少关注学习技巧，在当今社会，对于传统的促进“学会学习”的教学法来说，学习技巧显得更加重要。只有65%的华德福学生赞同“在学校我学会了如何利用参考书”，而普通学校学生的这一比例为81%。尽管学习技巧的掌握是华德福学校需要改进的地方，但文化教育是其不可争辩的优势。

87%的华德福学生认为，学校教育使他们非常擅长人文科学领域，闲暇时间参加文艺活动的学生比例（78%）明显高于普通学校学生（49%），而普通学校参与高端文化活动（advanced culture activities）的学生比例仅为22%，比如电影制作、戏剧表演等活动，其中不包括涂鸦和摄影。这些客观事实和数据证实了华德福教育中文化教育的适切性。文化教育是儿童教育的一个重要方面，联合国教科文组织也有明确阐述：艺术教育有助于将体育、智育和创造性教育整合在一起。这些能力对学生应对21世纪面临的挑战尤为重要。

编辑 朱婷婷 李曼玲

作者简介：汉纳·巴兹（Heiner Barz），德国杜塞尔多夫大学教授

2016华德福工作总结 第5篇

2016年3月---2016年6月 贾泓瑛

如果用流水形容时间的转瞬即逝，2016年就在我们实践华德福教育的路上流逝，人不能使时光倒流，但我们可以为2016年留下些什么，在我们生命的旅程中，在孩子善的世界里。

这个时代的人都很忙，同样，作为华德福实验班的老师们也在2016年忙了起来，特别是3月份我们的工作多了起来。

3月开学前，老师们开始备课，一边与上学期的家长们联系，希望能多有二、三个孩子入园，二来希望为孩子们的团队增加些新的伙伴。我们心平气和地对待生源问题，我们是希望认同华德福的朋友们走到一起，功夫不负有心人，添添妈妈、赫赫、孙绍哲、陈心阳、妞妞的家长都抱着试一试的心态把孩子送来。

在一个20人的混年班里，孩子们三五成群，自得其乐，老师不参与孩子们的游戏，只是纪律与规则的执行者，孩子们的肢体冲突不是很少，甚至语言的冲突也不多，刚入园的孩子一般是跟在老师的身边寻求安全感。

刚入园的添添焦虑而又敏感，第一天的午睡对他来说是漫长的一天，两小时躺在床上不敢发出声音，二天她拒绝上学。这对添添妈妈是一个沉重一击，妈妈拿不愿入园的孩子束手无策…… 从刚开始到6月底，添添妈妈来参加交流会时，对孩子的变化表现出极大的肯定，这一个月家园的沟通、配合，老师的开放、接纳让添添变得自信、开朗。

赫赫在连续哭了一周后，看到妞妞开始哭，就问我这么好的幼儿园她怎么要哭，我告诉他是因为你老喊妈妈，让妹妹也想妈妈，你要帮老师照顾好妹妹呀，你要先不哭哦！懂事的赫赫第二天真的不哭了，赫赫开始放开自己，与老师交流，他太多的思考与太多的话，让他显得比实际年龄要小，动手能力过弱。

其实0—7岁是生活习惯与个性的培养，一个自信有主见的孩子、有责任感的孩子是可以在今后的社会中她会有不同一般孩子的一份担当，就是这样的一种担当可以成就好多他人无法企及的事业，华德福教育不是在培养争强好胜的孩子，而是在培养一个孩子成为真正的人。

华德福的晨圈及故事，常常会重复2—4周。这样的一种重复是基于孩子的身心发展和学习状态的需求。行为教育心理学认为习惯的培养要重复21天才能形成，而晨圈是随季节起舞，不只是让孩子背得，记得，而是要烙进孩子的生命里，这样立体的学习是最有效的学习。故事的选择也是根据班及孩子的需求而来，像“小白兔和胡萝卜”“三色花”等是关于关心他人、分享的这样的故事，说二、三次孩子可能会记得，但这样深的含义可能有的人用一生来学习；针对孩子需要太多玩具，不懂得分享而讲的故事，真的是需要三周以上孩子才能感知里面的含义。用说故事代替说教是华德福教育的理念之一，这需要的是老师的坚持。

4月份，华德福又迎来了2个新孩子，王楚涵和陈心阳两个性别各异的孩子为华德福增添了多元的光素。王楚涵细腻敏感，入园时哭闹不止，无法午睡，到午睡时间就接走，这样持续了半个月，老师和家长陪伴了好一段时间，经过将近半个多月的陪伴，王楚涵早上被送到幼儿园妈妈走后，他还是跺着脚大哭，不要老师靠近，哭了。不到半小他平静地跑过来对我说：“我好了，把纸巾给你吧”。接下来的一周每次与妈妈告别都有一阵子的哭闹和缠绵的告别，母子连心一点不假。九岁前的孩子活在环境中，他们的生命体与母亲、环境交融，分别时会有伤痛。在接近十岁时不再跑到家长的大床来挤着睡觉，会与家长离得越来越远，有时想抱一抱她们，都不愿意了。所以妈妈享受与孩子相处的当下。孩子的成长就是与我们越来越远的一个过程。

而陈心阳入园就表现出较好的适应能力，独立性很强，但是孩子很自我，不愿意分享，说话吐字不清楚。在班里经常会和小朋友发生肢体上的冲突。多次与家长沟通，把在班里的表现与家长进行探讨，商量解决办法，逐渐陈心阳懂事多了。

3月份的季节极好，春天是户外的好时节，每周两次的户外，让孩子的体力获得极大的提升，孩子们很喜欢在户外种植。3月成功组织了亲子一起去北湖种植植物的体验活动。孩子各种主见：树叶、小石头、孩子在野地、草坪上奔跑、追逐，与老师做自然运动。4月是我们比较忙的一个月；4月的第一周，王赵一小朋友过生日。我们要举行生日庆典，一上午就围绕孩子生日庆典做为教学重点。老师提前去王赵一小朋友家布置。我想这样的生日庆典，它少了喧闹却多了一份对生命的喜悦与尊重，每个生日庆典中的孩子都是小公主与小王子，理应受到大家的祝福。这对孩子在这样的祝福与尊重中感受生命之美。这样庆祝生日的仪式是对生命的赞美。记得王赵一刚来时哭闹，不说话，但到接近三岁时，王赵一一下子出现语言发展飞跃，每天心情愉快的到园，玩耍与回家。从二、三岁孩子身上会发现好多善于美的特质。

春天气温差异大，五月陈心阳请假，他没在班里变得安静好多，除张桐嘉外其他孩子都投入游戏里，接下来的日子里。总是有孩子因为气候的问题请假，孩子们对同伴的缺席表示出关心。

每周二自然日，孩子们都会到小区里玩，灿灿成为游戏的主导者，添添加入游戏不成功，寻求老师帮助，有时则灿灿接纳添添，后加入游戏，添添让步。壮壮处于观察期却不玩耍，这个对数字敏感的孩子，需要老师帮助，发展他的想象力和社交能力，从第二周起教他大胆的想象，并加入到灿灿们发起的游戏。

5月台湾老师到华德福班进行植物拓染的学习与工作指导，指导老师作为观察者的身份在班上看老师与孩子们的状态，上午协助副班老师完成常规教学，中午与下午我们老师一起完成植物拓染。5月下旬，开始筹备华德福教育工作坊。母亲节那天传播华德福教育。经过一周准备，华德福教育艺术工作坊顺利举行。这次工作坊虽然有些辛苦，但收获颇多。工作坊后，端午活动的准备也进入了倒计时。

6月举行华德福端午庆典活动，这次庆典可以用隆重来形容。家长的配合让我感动、感慨，我们老师如此用心做教育来滋养孩子，发展孩子的感观，唯有真正热爱教育的老师我们才会这样不计付出地投入。同时，庆典活动得到了家长们的认可，添添妈妈也给我发微信说到，活动举办的很成功！

在这，要感谢华德福班的家人们无私的支持和完全的信任，感谢宋老师与我工作上的默契配合，宋老师也为了孩子的安全很少下过早班，感谢张老师，无微不至的照顾着孩子，在各个环节监督提醒配合着我们的工作。我们共同努力才会让华德福班这些孩子更健康，更稳定的走下去。当然本学期还有许多的不足，希望下学期能带领孩子和家长参加一些公益活动，一个健康社会的成立不是我们孩子需要有多优秀，而是孩子的生活环境是否健康，否则孩子们也会成为环境的牺牲品。这是我这么多年参加公益活动的体会，同时我们要把良好价值观传给下一代孩子，不是听我们怎么说，而是看我们怎样做。榜样的作用，值得模仿的典范是华德福幼儿教育的精髓，0—7岁是善的教育。孩子在模仿老师行为时，也在吸收他们内在的力量。最后，我写了一首小诗做为此次总结的结尾。

在弯弯的彩虹屋檐下

挂着一朵朵白云 每一团云朵 都有个美丽的名字

我知道 她们是来自天上的天使

幻化做人间的白色精灵

她们迎着风

在天地之间

在山川之间

舞动旋转 时而轻吟低唱 时而欢笑细语

我轻轻的把她们摘下

捧在手里

却不曾想

这些云朵儿

华德福教育的环境观 第6篇

一、华德福教育的简介

华德福教育的创办者是奥地利教育家鲁道夫·史代纳（1861-1925），于1919年在德国创立第一所华德福学校，90多年的发展，如今华德福教育已成为世界上规模最大、发展最快的、非宗教的独立教育运动，华德福学校遍布各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。

课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对儿童的身、心、灵、精神进行整体平衡教育，并结合儿童与生俱来的智慧和独特的个性本质，进行深层意识教育，协助儿童的智慧生成。

二、华德福的环境教育理论

（一）有生命感觉的美和自然环境

鲁道夫·斯坦纳主张：的万物息息相关，校舍周围充分的自然空间，使得生活中的儿童能够观察和感受自身和大自然的变化节奏引导他们体悟人是自然界中的一部分，是天地万物之一这是华德福教育的重要部分。因此华德福教育十分重视人的感官发展，“感官全然开放”的儿童所感知的一切皆组成其生命经验，亦成为生命的一部分。教育的方式对应人类的生长历程，应充分提供的体验与探索的机会，以其“在实作中培养责任感，在大自然中工作，以内化和谐与平静的感受。

华德福教育的思想主要是告诉我们要亲近自然，把人类放到大自然中去认识，尊重自然，在教育手段上也是要多注意运用自然的素材，活动安排上更加的与自然和谐统一。

另外还主张成人尽量为儿童提供并呈现这个世界的本来面目，将美好的一切呈现在孩子面前，在孩子的心灵上种下美好的种子。随着儿童心里和生命力量的增大，能够综合自己内心的美好发现自己的不美好，并正确处理他们之间的关系。

（二）成人在儿童成长的环境中起重要作用

成人要帮助儿童适应这个世界，关心和保护儿童，儿童在自己的精神世界没有形成之前，会模范成人，所以成人在儿童生活的环境中起重要作用。

成人还必须为儿童准备一个可以供儿童发展的环境和跟儿童生命状态相适应的生活节律，儿童的生活节律需要成人用心灵对儿童进行心灵感应或者说在人智学指导下所获得。

（三）讲究自然、感受与内心相协调的环境

华德福的一大特色是人和自然的协调融洽，学校强调物质环境和精神的平衡和谐强调给儿童创造一个美丽、快乐和健康的环境。华德福提供的环境更有生命的感觉，更温暖，更柔和，在秩序结构上不太以数学逻辑的标准作为要求，而以生活的逻辑作为标准。

可以看出华德福教育是从人的心灵发展出发，为儿童准备了一个身心合一的发展，注重儿童身体与内在器官的成长，注重儿童自然的吸收天地气息，使物质的身体充满自然的力量。[1]

三、目标与理念

（一）办学目标

以学校为纽带，使学校建设参与者、志愿者、老师、家长和孩子一起形成有着共同理念的生活文化社区，成为一个共同学习，开放交流、互相帮助和不断完善自我的平台。

通过华德福教育，帮助成人和孩子的身心灵健康地和平衡地成长，在学习科学知识和生活技能的同时，丰富心灵情感，不断地探索人生以提升人文精神，成为精神意义上独立和自由的人。

（二)办学理念

教育是科学的，也是艺术的，教育是基于对人的天性及本质全面观察和认识基础上，充满着生命力和创造性的活动。每个人都是精神、心灵和身体结合的整体，华德福教育遵循人类发展的天性和规律，通过独特的方法和渠道，在深入的体验和审视自我的基础上，深入细致地对每个学生的生命和本质进行全面的观察和研究。并根据学生的发展阶段，以学生的意志、感觉和思考的发展需求为目标，帮助学生的身体，心灵和精神平衡和谐的发展，最终帮助学生成为一个具有创造性、道德感和责任感的独立思维的人。

四、教育思想

史代纳对人类的智慧和人的意识发展做了深入研究，从而得出关于人的身、心、灵和精神发展的独特认识，他对人的深入研究奠定了华德福教育的理论基础。史代纳发现了人的意识是阶段性的发展，七年为一个周期。

（一）第一个成长阶段

是指从出生到大约七岁换乳牙之前。这个阶段儿童的生命组织构成力，主要用于建设、健全和平衡生理身体的发展，建造灵魂在地球上的载体，在这个年龄阶段身体成长极其迅速。

（二）第二个成长阶段

七岁到青春期。在这个阶段里（一年级至八年级），儿童的生命组织构成力主要活跃在感觉的发展。理性化教育对于这个年龄阶段的孩子来说很多时候是徒劳无功的。这时人的发展是处于动物性的发展阶段，出自于内心深处的感觉和欲望等类似于动物的星芒体支配着人的整体，呈现出人的动物性本质。他有参与生活活动的强烈意志，并通过感觉来表达和体验心灵中细腻的感受。

（三）第三个成长阶段

青春期到二十一岁。此时，人的生命组织构成力活跃在思想意识的发展上，儿童的心智逐渐走向成熟，他们会用挑剔的眼光来看这个世界和周围的人，这个世界已不再如他想象和艺术塑造的那样完美了，而是真实的了。同时，他形成个人的判断力、独立的思想和抽象的理想，他的辨别和判断能力增强，甚至会很固执。他执着地追求自然界中的真理，渴望探索这个真实的世界，并在寻找真理的过程中挑战老师和家长的权威，希望在这个关于他自己的世界中，由人的活动来彰显出其真实和合理性。[2]

五、教育方式

（一）学校(幼儿园)农园

每一所华德福学校或幼儿园都有一个有机农园，不同的学校，条件不一样，农园的大小也各不同。在学校农园里，学生在园艺老师的带领下亲耕亲作，体验人类在地球上最基本的生产活动，农园是学生学习植物、动物、季节、气候、环境与生态的绝佳场所。

（二）农园教室

和普通教室一样的是都有黑板、桌椅，不一样的是农园教室里还有厨具和餐具。园艺老师带领学生在此将农园的收获料理了摆上餐桌。园艺课许多时间都在户外进行，天冷或下雨不能在户外干活时就会在农园教室里做一些室内的工作，磨香草盐、将香草装袋，并设计制作产品的标签及说明。在冬天的园艺课上，老师还会教学生用树枝、树叶、干花、松果等做些圣诞节的装饰品。养了蜜蜂的学校农园也会在冬天用蜂蜡做些蜡烛出来。许多农园教育里都有一个可生木柴火的烤炉，一边干活，一边烤上饼干或蛋糕，甚是温馨。

（三）课程设置

华德福学校的课程设置以儿童发展的内在秩序，方向和智慧为依据。具体呈现出如下特色：

在学校教育的早期，儿童通过各种活动进行手，心，脑整体参与的学习，学术学习不被提倡。华德福幼儿园尽管有大量的技能培养，但没有学术内容。小学一年级的学术要求也降到最低。一二年级的课程谨慎的引入文字，直到二，三年级才教孩子们阅读。

从一年级到五年级没有诸如主流学校的教科书。学生所拥有的是在课程学习过程中逐渐被填满的练习簿。练习簿纪录了学生的经验和他们所学到的知识。从本质上说，是儿童们自己创造了自己的教科书。而更高年级的学生使用的教科书也只在于补充他们课程的学习。

在主流学校中一些经常被认为是虚饰的活动在华德福学校课程体系中具有核心地位，比如：艺术，音乐和园艺等。世界上没有第二个像华德福学校那样把艺术置于核心地位的教育体系。在学生年龄较小的年级，所有学科的教学都是以艺术的形式导入的。甚至是

数学学科也经由舞蹈，绘画和运动等艺术样式进行教学。比起枯燥的讲演和死记硬背的学习，儿童对这类教学法能够做出积极的响应。

在小学（1-8年级），每个班级的学生都有一个与自己共处的班主任。他们致力于创造真实，富有爱心的学习环境，运用艺术和活动等形式开展教学，废除竞争性的测验和评分，以激发学生学习的内在动机。[3]

五、教育准则

每一个人都是独特的个体，有其不可剥夺的价值与尊严，功名利禄之类的标准，绝非人之追求所在，在相间于生与死的时间之河上，人要做的是开拓自己生命的意义，达成完善的自我。当一个人懂得自己之为人的尊严和价值，他也就会尊重他人，尊重自身所在的世界，懂得感恩，懂得爱与分享。

华德福教育认为每个孩子的个性正在形成，并且以非常独特的方式成长，他们是发展的、逐渐成熟的人，充满潜能和希望，拥有天生各不相同的能力和技能。在这个世界上，每个孩子都有独一无二的位置，同时也分享共同的社会关系。华德福倡导和培养灵活的思考，艺术的活动，实践的能力，以及对人类心灵的呵护和理解。

在华德福学校，传统教育中那些关于一个优秀学生的标准不再有效，比如知识的掌握程度、应试能力（分数）、对纪律与规范的服从等。华德福建立的是另一套评价体系，以人的成长为中心，任何相对于个体自身的细微进步，都会受到鼓励。

参考资料

[1]袁爱玲，《幼儿园环境创设》，高等教育出版社

[2]新浪网，华德福：以人为本的教育．

华德福幼儿园室内光线 第7篇

室 内 的光 线

活动室里不能太明亮，朝南的窗子，在阳光灿烂的日子里，需要用薄的窗帘遮挡一下，室内和室外的光线要有区分，太亮的光线让孩子容易兴奋。有的幼儿园，故事时间需要点蜡烛，请记得把窗帘拉上。暗一些的光线，容易让孩子平静专注.另一方面，活动室光线不足，大白天像是傍晚，或晴天像是阴天，对于孩子和老师都不好。瑞典的自杀率全球最高，主要原因是冬天的黑夜来得太早，下午三点天就暗了，早上九点才日出。光线不足让人心情沉闷、沮丧。我曾看到一个家庭园，一楼的公寓房，活动室的外面是阳台，光线不能直接照进来，室内靠近阳台的墙上开着门，光线通过阳台的窗子照进门里，再进入活动室。本来光线就有些暗了，老师还在门和阳台的窗子之间，布置了一个娃娃屋，娃娃屋的布屋顶挡住了部分光线，再加上门的边框装饰着一些帘子，显得活动室更加暗淡。这种情况下，保证充足的光线远比美观更加重要。后来，我们把门上的装饰拿走，把娃娃屋搬到另一个地方，活动室明亮了许多。

室内尽量不要开灯。我在英国华德福幼儿园学习期间，遇到阴天，活动室光线很暗，老师也不开灯。我问为什么？老师说，让孩子感受由于天气变化带来的光线明暗的变化。反正园里的孩子不用读书写字，不需要开灯。如果哪天实在需要灯光，也最好用壁灯，让灯光照在墙上再反射出来，或者通过灯罩出来，让灯光变得柔和一些

华德福学校 第8篇

一、华德福教育在中国

中国大陆第一所华德福学校成立至今, 已有六年多的历史, 教师和管理者们边实践边学习, 推动着华德福教育的蓬勃发展。虽然中国华德福教育的历史并不长, 处在教学第一线的任课教师很少有机会完成整个三年制脱产培训, 但每年两次为期两至三周的培训, 以及数不清的短期工作坊, 为教师专业发展提供了帮助。这些培训基本上由国外教师负责授课, 精通外语的中国教师们或志愿者充当翻译角色, 成为沟通中外华德福教育的桥梁。这些志愿者们来自世界各地, 例如美国、英国、日本、德国、瑞典等, 尽管肤色语言不同, 但他们有一个共同点——热心于华德福教育并乐意为之奉献。

与传统教育不同, 华德福非常重视从家长群体中成长起来的教师。不少华德福家长, 质疑了传统的知识传授型教育之后, 抱着一线希望, 把孩子送到华德福。孩子们在华德福教育中一天天快乐地成长, 家长们也越来越了解和认同这种教育理念, 最终这些孩子的家长也成为华德福教育的身体力行者, 帮助推广华德福, 让更多的孩子得到更自由的发展。

中国的华德福教育是否也有类似情况?我们了解到, 成都华德福招聘新教师时比较青睐有幼儿教学经验或接受过华德福培训的应聘者, 他们更看重应聘者与孩子们的相处能力, 而不单纯考量是否具有成为教师的硬性指标。另外, 当需要做出重要决策时, 华德福学校重视不同群体的参与, 这其中就包括了它的见证者——学生家长, 他们对华德福教育有自己的独特见解, 最有发言权。中国的华德福教师队伍不是一支由固定人群组成的封闭性群体, 相反地, 它是一支开放的、充满活力的、适应性强的团队。

二、华德福幼儿教师培训与国内幼儿教师培训的比较

1. 培训内容的呈现方式和侧重点

华德福幼儿教师培训主要有5项课程安排, 它们分别是:“音乐和故事”工作坊、“植物观察和天文”工作坊、“人的研究”工作坊、艺术化教育和迈向健康的教育, 除此之外还有一些主题不一的短期培训。从整体的课程内容安排来看, 这和国内的幼儿师资培训大同小异, 并无新颖出奇之处。的确, 随着国家经济和社会生活的发展, 我国幼儿教师培训体制也得以恢复与重建, 在提倡融合素质教育和先进幼儿教育理论的今天, 幼儿教师的培训更加注重教育观、儿童观、课程观的主题, 音乐、舞蹈、弹钢琴、朗诵、讲演、手工制作这些内容, 几乎是所有合格的幼儿教师都要学习的。然而, 尽管是相同的教学主题内容, 华德福的培训方式却是特色鲜明的, 传承了华德福教育一贯的关注孩子本身、追求自然的教育理念。

以“音乐和故事”工作坊为例, 这是一门以教授音乐、讲故事为主的课程。国内传统的培训模式多是教师弹钢琴, 教小朋友唱儿歌, 学习如何有感情地朗诵诗歌等。但华德福的培训方式却让人耳目一新。课堂上, 培训者会利用石头、木头、铁等生活中常见的材料制成简易的乐器, 鼓励大家组建一个小型乐队, 共同演奏为孩子创编的音乐故事。教师们尝试着表达这样一个观点:和音乐有关的元素在生活中处处可见, 只要你用心去发现和创造, 每一个人都可以成为音乐家和故事大王, 每一个人都能恰当地运用音乐和故事的元素让孩子对学习产生兴趣。故事、音乐、游戏、理论知识, 在这里相互交融。

华德福认为, 用简单、平和的故事, 再加入一些自然元素的音乐, 孩子们就会用自己的感知去再建构图画, 想象力就能得到更好的发展。华德福在培训幼儿教师时更侧重训练学员们对这些元素的融合, 训练他们如何把故事和音乐适当地予以叠加。比如设计游戏“国王寻找安静的仆人”, 国王闭上眼睛倾听仆人的脚步声, 演仆人的人拿着铃铛, 只有走到国王身边而没有发出声音的人才能成为新的国王。这个游戏在教学中的运用可以锻炼孩子的自制力和倾听能力。体现在对教师的要求上, 就是在幼儿阶段的音乐教育中, 幼儿教师应该给予孩子更多真实、自然的声音, 比如石头的轻击、金属铃的轻击、自然的风铃声等, 这对孩子乐感的形成是非常有益的。

2. 对幼儿教师专业情感的要求

人们通常把对教师的专业要求分为三个部分:专业知识、专业技能、专业情感, 其中专业情感就是指教师对自身职业的认同和对学生的热爱。鲁迅先生曾经说过, 教育是根植于爱的。这对于幼儿教师来说尤为重要。

当前国内的幼儿教师培训, 大多设置了“职业道德”课程, 其教学目标是:热爱幼儿教育事业, 明确幼儿教师工作的意义;爱护、尊重、信任幼儿, 关心每一个儿童的成长和进步;正确处理与社会特别是与幼儿家庭的关系, 创造有利于幼儿发展的环境。我国对幼儿教师的要求逐渐从外在技巧向内在素养过渡, 这是值得肯定的。遗憾的是, 这项课程的实施情况并不乐观。首先, 关于“职业道德”, 最常见的培训模式就是讲座, 传统的大课堂讲授, 大多是泛泛而谈, 没有实际地融入到日常教学中。其次, 由于“职业情感”是很难去考查的东西, 没有一个很明确的评判标准, 因此, 一些幼儿园或者教师对此没有引起足够重视, 教师培训仍有重业务、轻品德的现象。还有些地方将教师培训达标升级视为第一要务, 对教师的专业情感这种内化的人文素养并不关注, 这大大加重了幼儿教师培训的功利色彩。

来比较一下华德福的情况。早在20世纪20年代, 华德福的创始人鲁道夫·斯坦纳在牛津演讲时就为教师规定了三条“金科玉律”:以感恩的心情接受学生, 带着爱心教育学生, 时刻保持教育的热情。华德福的幼儿教师培训中有一项内容叫“教师的自我发展和认同”, 这一课程完全没有硬性的条条框框, 每个人都可以以不同的方式来完成。他们认为, 教师不仅需要专业的知识和技巧, 还要有建构在个体心中的“图景”, 也就是对自我的认识和对孩子的爱。每个孩子都是来到人间的天使, 幼儿教师要学会从孩子身上发现他们的善与美。与那些外在的学历、技巧性达标要求相比, 华德福更在意的是教师个人的心灵熏陶和内在的自我发展, 所以在幼儿教师的培训课程上以艺术的内涵来陶冶心灵。没有发自内心的热情和力量就谈不上心灵的净化, 更谈不上爱心教育, 这是华德福一向秉承的教育理念。

3. 对幼儿自我成长的关注

在中国, 孩子普遍缺乏的就是创造力和想象力, 这与其受到的教育存在一定的相关性。我国的幼儿园教育, 主要是教师教授, 学生模仿。例如上美术课, 教师先示范画一张邮票, 四周有齿轮, 右上角是面值等, 画完后让学生模仿, 多数孩子和教师画得相近。玩积木时, 教师会说, 今天我们要搭一个房子, 顶是尖尖的, 身体是方方的, 这在很大程度上局限了儿童的创造力。而在华德福, 很少进行“常规”授课, 取而代之的是玩中学, 内容也适合孩子们的年龄, 诸如发现生活中的美、聆听大自然等。值得一提的是玩沙子的游戏, 沙子比较柔软, 可塑性强, 对于孩子创造力和想象力的培养非常有帮助。所有华德福的孩子都不会因为没有按照老师的范例去做而受到批评, 因为华德福鼓励孩子去创造自己的一切。在华德福的幼儿教师培训中, 几乎每个月都有关于创造力培养的讲座, 他们期望能够把这种关注孩子自身成长的理念永远地传承下去。而众多事例似乎也反映出, 华德福的孩子的创造力、想象力以及对大自然美的理解能力比其他同龄孩子略胜一筹。在这一点上, 我国传统幼儿师资培训还有很长的路要走。

三、对我国幼儿教师培训的启示

目前我国幼儿教师培训主要有职前培训和在职培训两种方式。其中职前培训包括各种大中专幼儿师范学校, 高等院校、高等师范学校等的本科或研究生教育也会培养学前教育的教师, 还有一部分人通过自学取得幼师相关资格证书。在职培训的主要途径有:脱产进修与业余学习相结合;广播电视教育、函授面授辅导和教师自学相结合;学术报告、专题讲座和经验交流、观摩活动相结合等, 反映了幼儿教师终身教育的需求。

中国的幼儿教师培训体系受法律和相关法规的约束, 是一种国家行为, 相比华德福要严肃许多。我们不能笼统地认定孰好孰坏, 不过华德福还是能够带来一些借鉴和启示的。

第一, 幼儿教师培训要关注教师职业情感的养成。通过访谈成都华德福培训部的负责老师, 我们了解到, 他们在选拔教师时关注的不仅是成为幼儿教师的一些硬性条件, 更看重教师和孩子们的相处能力, 也就是那些能反映出幼儿教师职业情感和职业理想的因素。

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如果教师一味地去关注知识和技能素养, 而忽视自身职业情感和职业理想的培养, 这会是很可怕的事情。孩子们不是承载知识的容器, 而是一个完整的人, 他需要知识、技能, 同样也需要情感和理想。而我国幼儿教师的遴选机制侧重对幼教人员硬性指标的考查, 较为忽视同样重要的软性因素, 这值得我们反思。

第二, 幼儿教师培训不一定要局限于某个地区。华德福培训中引人瞩目的特点之一是突破了地域的限制, 形成了教育联盟, 使得资源与经验共享。无论在北京华德福学校还是成都华德福学校, 都能频繁地看到来自不同国家的华德福教育者和爱好者的来访, 这对于孩子和教师成长十分有益。孩子们会看到世界上的其他人和“我”是不一样的, 也可以让他们在幼年时接触到外语。对于教师来说, 这些国外来访教师不仅带来先进的教育理念和方法, 思维方式的差异更能让教师从多角度反思与成长。中国华德福学校每年举办的各种讨论会和短期工作坊, 也让教师们受益匪浅。我国普通幼儿园教师培训也可以尝试进行不同地区的交流与讨论, 以取长补短。

第三, 幼儿教师培训是一个不可间断的长期发展过程。国内幼儿教师培训更关注职前培训, 而一次性的考核是无法适用终生的。孩子的认知、技能、情感发展是一个持续的过程, 定期与不定期的幼儿教师培训能为教师的职业发展提供一个良好的平台, 让教师与孩子们一同成长。

第四, 幼儿教师培训内容要有实践性。华德福的教师培训课程中, 人们看到的不是空洞的说教, 而是被具体内容充实的课堂, 与学习、生活密切相关。选择我国幼儿教师的培训内容可以从和学生息息相关的知识着手, 让教师帮助他们发现自我, 妥善地处理自我与他人、环境的关系等。这样的培训内容能让教师更实在地把握、理解, 也容易具体地实施。

当然, 尽管两种幼儿教师培训模式有着这样那样的不同, 但最终落脚点都是为了孩子更好地发展。就像一捧水不能解千人渴一样, 不可能期待任何一种教育理念去解决所有问题。研究华德福教育, 如同打开窗户, 让房子里多了一股新鲜空气, 多了一个选择, 多了一份触动, 随之, 便是可能的一点改变。

(作者单位:北京师范大学教育学部)