有韵味的诗词范文

有韵味的诗词范文（精选14篇）

有韵味的诗词 第1篇

寒风凛，鹅絮飞，

路冰溜、树枝凌坠。

琼瑶画屏银饰配。

喜鹊歌，那梅花媚。

★ 有韵味的心情经典语句

★ 文艺而有韵味的唯美语句

★ 做一个有韵味的女人

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★ 优美语句抄录

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有韵味的诗词 第2篇

客人来，地炉旁拱。

宰公鸡、炒河鱼敬奉。

有韵味的诗词 第3篇

关键词：初中语文,古典诗词,教学建议

子曰:“诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。”又曰:“温柔敦厚, 诗教也”。中国古典诗词是传统文化长河中一颗璀璨的明珠, 它穿越了千年的时光, 在现代文明中依然熠熠生辉。因此, 古典诗词的教学也就成了我们初中语文教育的一个重要组成部分。科学有效的诗词教学对于陶冶学生的情操, 提高学生的审美能力, 提升学生的文化素养有着莫大的帮助。

2011年版《语文课程标准》对初中生阅读有明确的要求:“欣赏文学作品, 有自己的情感体验, 初步领悟作品的内涵, 对作品中感人的情境和形象, 能说出自己的体验, 能品味作品中富于表现力的语言。”结合新课标要求, 近几年厦门中考语文试卷也出现了诗歌鉴赏题。这些都表明, 提高古典诗词的教学有效性势在必行。

那么, 我们该如何提高古典诗词的教学有效性呢?以下是我结合自己多年的教学实践, 总结出的几点建议。

一、反复诵读, 感受音乐美

诗词教学的第一步是吟读成诵, 这是基于诗歌这一文学样式的特点而定的。诗歌的产生与音乐有着密不可分的关系, 最早的诗歌都是配乐吟唱的歌词, 每一个词牌便是一个曲调的名称。虽然随着时间的推移, 文学的发展, 诗词已经渐渐和音乐分离了。但是她仍然具有音乐美的特质, 有一定的韵律和节奏。只有反复吟诵, 才能具体细微地去感受它的音乐美, 从而提高自身的审美能力。

古典诗词有一定的节奏、押韵和平仄格律要求, 因此诗词读来总是抑扬顿挫, 朗朗上口。在初次朗读教学中, 可先让学生把握诗歌的节奏。如, 四言诗句通常分为两个节拍, 即二二式, “树木 / 丛生, 百草 / 丰茂”;五言通常是三个节拍, 即二 / 一 / 二或二 / 二 / 一, 如“好雨 / 知 / 时节, 当春 / 乃 / 发生”;七言则为四个节拍, 即二 / 二 / 一 / 二式或二 / 二 / 二 / 一式, 如“应怜 / 屐齿 / 印 / 苍苔, 小叩 / 柴扉 / 久 / 不开”。然后要把握诗歌的韵律, 如《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”是一首七言律诗, 押ing韵。“经、星、萍、丁、青”是韵脚。还有它的平仄, 如“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”, 上句是平平仄仄平平仄, 下句是平仄平平仄仄平。平仄交错有规律地出现, 这正是诗歌读来抑扬顿挫的原因, 由于大纲不作要求, 对于格律的基本知识不必要求学生掌握很多, 只要粗浅地了解即可。把握了节奏和韵律之后, 学生基本就能够把诗词读得有声有色了。再次朗读, 可辅以对诗词内容的了解, 把轻重缓急再融合进来, 这样, 学生对于诗词的音乐美也就有了深刻的体会, 朗读教学也就能够取得很好的效果。

二、创设情境, 体会意境美

诗词多是篇幅短小, 语言含蓄, 诗短意长, 学生由于水平有限, 往往难以一下子领会其中丰富的情感和深刻的思想。教学中, 老师要根据诗词的内容营造一定的情境, 让学生置身特定的情境中, 去体验诗人在作品中所表达的情感。教师创设的情境与诗词所表达的情感是否贴近, 将直接影响到学生对诗词作品情感基调的把握。

那么, 如何创设情境呢?首先, 可以通过多媒体设备来营造氛围。例如教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》时, 教师可剪辑电视剧《苏东坡》中与创作此词相关的情节片段, 让学生观看影片导入课文, 这样学生就能够直观地感悟苏东坡屡遭贬谪仍不失豁达的心境, 体会他在中秋之夜对远方兄弟的深切思念, 对这首词的情感与思想也就能够准确地把握了。再如教学杜甫的《望岳》, 则可通过多媒体播放泰山的一些图片, 让学生直观感受泰山巍峨雄浑的壮丽画卷, 去想象和体验登临绝顶的开阔视野以及由此带来的博大胸襟。多媒体的直观展示给了学生对诗词情境如临其境的感受, 为进一步的教学做好了铺垫, 使诗词教学达到事半功倍的效果。

其次, 可以用音乐来营造氛围。音乐在传达情感上有独特的功效, 选择与诗词感情基调相仿的乐曲作为学生朗读的背景音乐, 能够更快地让学生融入诗词的情境, 进入预设状态, 更好地体会作品的情感, 把握诗词的意境。此外, 模拟表演也是创设情境的有效方式。总之, 教师可以根据自己所长, 采用有效的手段把学生带入诗词的氛围, 为进一步的学习做好准备。

三、欣赏意象, 分析情感美

意象是诗歌借以表达感情的主要手段, 诗歌的意象是融入了诗人情思的形象。只有准确把握了诗歌中的意象, 才能准确地理解诗人的思想感情。古典诗词在一代又一代的传承中赋予一些意象以相对固定的意义, 教师可将诗词中的意象进行分类整理, 再结合诗词作品, 分析意象所包含的意蕴。一般来说, 诗词中, “梅”代表着傲雪、坚强、逆境、不屈不挠等意义, 如“已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏”;“柳”通常代表忧伤、送别、留恋、春天的美好等, 如“客舍青青杨柳新”既是写春天之景, 同时也表达送别之意;“大雁”往往代表着秋天、音信、思家、思归等, 如“乡书何处达, 归雁洛阳边”;“明月”则多用来表达思家乡, 思亲友, 离别团圆……学生在了解了明月这一意象的普遍意义之后, 就很容易理解《水调歌头·明月几时有》所表达的那种深切的情怀了, 对于张九龄“海上生明月, 天涯共此时。情人怨遥夜, 竟夕起相思” (《望月怀远》) 所表达的望月怀思之情也就很容易把握了。

此外, 可通过谐音来掌握意象的象征意义, 如“柳”和“留”同音, 故有留恋、赠别之意, “莲”与“怜”同音, 故有怜惜之意。还可通过事物的特征来把握意象的含义, 如菊花绽放于风霜萧瑟之秋, 百花凋零之时, 常被赋予坚强的品格, 清高的气质;而松柏是常绿乔木, 顶霜雪, 冒严寒, 故成为高洁品质的象征……所以通过事物的特征去把握它作为意象的特殊意义, 对提高诗词教学的有效性也有很大作用。

四、知人论世, 把握风格美

清代章学诚在《文史通义·文德》中说:“不知古人之世, 不可妄论古人之文辞也。知其世矣, 不知古人之身处, 亦不可以遽论其文也。”这里所说的“知人”就是说阅读诗词要先对作者的家世、经历、思想感情、写作目的等情况有个基本的了解;“论世”便是要联系作者所处的时代背景, 即当时社会的政治文化等各方面的情况, 以及相关的社会历史事件去考察诗词作品的内容, 从多方面去把握作品的鉴赏和评论。若不注意“知人论世”, 而随意品评诗词文章, 就会造成理解错误, 甚至于闹出笑话。

杜牧有一首著名的咏史诗《赤壁》:“折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。”这首诗作者由久埋于河沙中的断戟联想到当年赤壁之战, 并且进一步设想:假如当时没有东风帮周瑜的忙, 那么战争结果将是曹操获胜而孙吴联军失败, 二乔可能成为曹操的俘虏, 被囚禁于铜雀台。诗中是以二乔的命运来代指国家安危、江山存亡, 是用以小喻大的手法表现赤壁之战的意义。而宋代文人许彦周在他所写的《诗话》中却嘲讽杜牧: “社稷存亡, 生灵涂炭却不问, 只恐捉了二乔, 可见措大不识好恶。”许彦周因不注意知人论世, 以至对此诗产生了误解, 真是贻笑大方了。可见知人论世的方法对于中学古典诗词教学具有重要的借鉴和指导意义。

“知人”和“论世”是紧密相连的两个方面, 教学中必须从“知人”入手, 把握作者的家庭、身世、个性, 而作者的家庭及个人经历亦不能脱离他所处的时代社会背景。故还要再结合“论世”, 这样才能准确理解作者不同时期作品的不同思想风格, 才能更好理解作者在作品中明白表现出来的思想以及隐含于字里行间的言外之意。例如婉约派代表词人李清照, 生于书香门第, 其父李格非也是北宋文学家, 家庭环境的熏陶, 使清照自小便有诗名, 十八岁嫁与赵明诚, 两人志同道合, 共论诗文, 同究金石, 生活幸福美满。中年遭逢靖康之难, 易安夫妇南渡避难。明诚暴病身亡于途中, 数年收藏的古玩珍藏因辗转而丧失殆尽。易安孑然一身, 颠沛流离, 后误嫁小人, 而诉于公堂离异, 晚年凄苦。所以她的词, 以南渡为界, 分前后两期, 前期以少女少妇的闺中生活为题材, 格调清丽明快, 反映了她对理想和情愫的追求。如“常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。兴尽晚回舟, 误入藕花深处。争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。” (《如梦令》) 词中写事、绘景、抒情融为一体, 活泼明快, 兴味盎然, 洋溢着欢愉的情韵。而后期作品如《声声慢》“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚……”则凄凉哀婉, 使人读来泪下。

可见在教学古诗词中, 知人论世是很重要的一个环节, 有助于学生准确理解和把握作品的感情基调, 了解作家作品的基本风格。

五、比较阅读, 提升鉴赏力

每一首古典诗词, 并不是孤立存在的, 彼此都有着千丝万缕的联系。在教学过程中, 教师要尽量进行类比迁移、纵横捭阖、加强比较。通过比较, 寻找相似点、共通性;通过比较, 体会差异性、多样化, 以此来全面提高学生的鉴赏水平和文学修养。如教陆游的《卜算子·咏梅》一文时, 老师可把毛泽东的《卜算子·咏梅》拿来比较, 通过引导分析, 学生很快就比较出两首词的相同点 : 都写出了梅花不畏严寒的特点, 都赞美了梅花高洁的品格, 都运用借物喻人的手法。但是, 两文也有明显的不同:一是梅花的形象不同, 陆游词中的梅花是一个孤寂凄凉、饱受摧残的主战派形象, 毛泽东词中的梅花是傲寒俊俏、积极乐观的共产党人形象。二是立意不同, 陆词的立意是借梅花言己志, 毛词的立意是鼓励大家要蔑视困难, 敢于战胜困难, 不向任何困难低头。三是感情基调不同, 陆词低沉无奈忧伤, 毛词积极乐观向上。通过这样的对比教学, 学生不仅对两首词的内容和情感都有所了解, 而且掌握了欣赏诗词的方法, 何乐而不为呢 ?

不过, 由于现行的中学语文教材里古诗词的数量并不多, 教师可在一首诗的教学结束后, 适当的拓展, 以诗带诗, 以点带面, 将课堂延伸到同一题材、同一类型或者同一诗人的古诗词教学上, 有意识地加大学习古诗词的量。教师也可以推荐课外古诗词的诵读作品, 比如每日一诗, 或者每周一诗等等。这样, 同学们的眼界开阔了, 积累增加了, 兴趣提高了, 鉴赏诗词能力自然也就跟着提高了。

当然, 诗歌教学的方法远不止这些, 即使是以上五种方法, 也不是相互孤立的, 教师在教学时要灵活运用多种方法, 学生才能理解接受, 才能让诗歌真正走进青少年的心灵。

参考文献

[1]王俊杰.多读多感多悟——关于古诗词教学的思考[J].语文教学之友, 2007 (08) .

[2]陈文兰.浅谈古典诗词教学中的几点体会[J].安徽:安徽教育论坛, 2006 (02) .

小学诗词的韵味教学 第4篇

关键词：古诗；艺术；审美体验

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）06-267-01

古诗在中国灿烂的文化中是一颗闪闪发亮的明珠，他以简练、形象的的语言来描绘一幅幅美丽的画面，有优美的意境，他主要是通过简练的语言来勾勒出作者想要表达的意思，通过这些表达出深挚的情感，古诗他的价值不仅在于给人艺术的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。在小学阶段，学生的记忆力都是最好的时期，他对于人格培养、知识增长的重要时期，让学生挖掘古诗中的那种高雅的内涵，对于培养学生好的行为举止有教好的效果，对学生的人生会有很大的帮助。所以老师在教授的过程中，要注意让孩子们从中得到启发，而不是会背会写就可以了，要让孩子们感受到诗词里的那种启发的思想，培养孩子们的审美观，从而获得一个好的体验。

一、认真诵读

小学语文教材中的古诗讲究平仄、押韵、和文字凝练。小学生因为刚步入学堂，对于很多的字词来说还是很陌生，在这种情况下，学生学习古诗来说有一定的难度，对于老师的教学来说也是一个有难度的挑战。在基本的条件下，老师在教学古诗上，应先注重拼音的运用，把要上的古诗都标注上拼音，先让学生进行诵读。诵读的意义很大，第一，诵读古诗可以培养学生的高尚情怀，学生如果很熟练的朗诵我们的古诗文，就可以较好的了解我们的传统文化，接受到我们故事里面的情感熏陶，这对加强小学生的思想道德建设具有很大的意义。第二，朗诵古诗可以帮助学生加深多种学习 知识的能力，古诗在语文课本上占有很大的比例，不停的朗诵古诗可以潜移默化的在孩子们的脑子里形成诗的意境，可以培养他们的记忆力、理解力和想象力，对于学习古诗来说是一个很好的办法，他可以使学生一生受益。

二、了解历史背景

每一首诗上基本都有它的典故，所以老师的第二步就是让学生了解作者的历史背景，包括他的社会背景和生活背景。古诗创作，是诗人的独特经历感受、思想情感的文字化。每一首古诗都饱含了作者对人生、对社会的态度与情感。所以了解作者的社会背景是学好古诗的一个关键。老师要学会利用现代科技来教学，如果是有条件的孩子，老师可以在教授前先叫孩子们自己去动手查资料，自己动手的效果要来得快一些。如果没有条件，那就要求老师在课前要准备好资料，到课堂的时候，老师先介绍作者的情况，让孩子们在听完过后先自己去揣测作者的写作意图和中心思想，而后老师通过发言等方式再以老师自己的观点参与其中，既让孩子们有自己的思考空间，又可以牵导孩子们向正确的方向出发。

三、品景悟情

古诗学习中最重要的就是感受诗中的意境。古人常说诗中有画，画中有诗，说的就是欣赏诗中语言对画面的描述，古诗本身的平仄、押韵连起来就是一首柔美的歌，老师们在古诗教学中，可以放一些符合那首诗的音乐，轻缓、优美的曲子从学生们的听觉上去刺激大脑，让大脑处于一种亢奋的状态，让学生随着音乐去感受诗中的场景，从而获得情感的体验。人们常说触景生情，如果你没有进入到诗中所布置的那种场景，那你就无法真正的感受到作者想要表达的意境，你所理解的就只是文字表面是上的意思，达不到对学习古诗的要求。小学生本身的想象力就比较丰富，只要稍加引导，他们就可以触及到那种场景，从而加深对诗的了解和加强记忆力。

四、审美观

阅读古诗本身就是一种美的享受，古诗中本身的语言就很有独特性，它以简练、情韵并美为主要特点，而他对语言的运用技巧也很到位。老师在教学古诗中要让学生学会咬文嚼字，从每个词中去联系整首诗，让学生的审美价值观从每个词开始。把学生带到那种意境当中，让学生去感受到古诗中浓厚的文化气息，感受到古诗中的优美意境，提升对诗的审美观。小学生喜欢模仿，老师应利用这一特点，先为表率，让学生在老师的身上看到那种审美的标准，进而去感受、去学习。

有韵味的诗词 第5篇

揭竿井冈燃烈火，筹谋窑洞缚倭酋。

更将剩勇追穷寇，尚有雄文驭巨舟。

浅析中国风歌曲的古诗词韵味 第6篇

摘要:当今乐坛,在摇滚等重金属音乐充斥人们耳膜的大环境下,中国风歌曲清新脱俗的风格,让人紧绷的神经得以放松。舒缓柔和的音乐,清新雅致的歌词,让无数人为之陶醉。本文讲述了中国风歌曲古典唯美的意境营造和含蓄委婉的情感表达,展现了中国风歌曲古朴优雅的古诗词韵味。关键词:中国风古诗词现代元素意境情感

中国风歌曲是近年来非常流行的一种乐种,是采用中国古典文化内涵的歌词与现代流行音乐的旋律及编曲技巧,由怀旧的中国背景与现代节奏的完美结合,从而产生出含蓄,忧愁,优雅,轻快等氛围的歌曲风格。其作品亦诗亦词,亦词亦诗,将唯美的古典情韵、浓郁的民族气息与现代潮流元素完美融合,既传承了古诗词的意象、意境、形式与语言,又用现代的创作技巧和思维对其进行了完美转化,给人以特殊的审美享受。它是听歌的新时代, 让人在听歌的同时,思索着歌词里的故事。中国风歌曲的创作者中,不乏大牌的流行音乐人,例如,周杰伦,他是中国风歌曲的代表,他的中国风歌曲很多:《娘子》、《本草纲目》、《东风破》、《千里之外》、《发如雪》、《菊花台》、《青花瓷》,《双截棍》等等都是中国风歌曲的代表,还有王力宏的《心中的日月》、《花田错》、《竹林深处》,陈升的《北京一夜》等等,都是对民族文化的传承,都是中国风的体现。他们共通的是一听到歌曲就会让人感到浓浓的中国气息,那种高雅的超凡脱俗的中国印象,其意境和情感都充溢着清新脱俗的古诗词韵味,无论是从意境的营造,还是情感的表达,中国风歌曲与古诗词都有着千丝万缕的联系。

1古典唯美的意境当今流行的中国风歌曲多是古风雅韵意境的营造。以周杰伦的《东风破》为例,这首歌曲营造的意境非常古典唯美,可谓综合了历代唐诗宋词的经典意境,从一壶漂泊到错过花开,词句蕴含的情感细腻而丰富,难入喉,三个字道出了只身在外漂泊的艰难,思念瘦,三个字有李清照人比黄花瘦的感觉。酒暖回忆,歌曲中人应该是一边独饮,一边回忆,再回首,往事已远,隔着长长的时空已经冰冷,唯有用酒温之。最后是听着琵琶弹奏的一曲东风破,陷入对往事深深的追忆......看得出来两人是青梅竹马两小无猜,然而岁月在墙上剥落,小时候的事情,虽然历历在目,可是毕竟已经远去,眼前的一切,物是人非,歌曲仿佛在讲述一个很久以前的凄美的故事,令人惆怅满怀。

古色古香的意境,忧伤委婉的吟唱,再加上凄婉柔美的琵琶伴奏,使得整首歌曲听来哀婉缠绵,韵味悠长。中国风歌曲中有很多的歌词都直接取自古诗词,随着歌曲的流行,美丽的古诗词也深深地印在了大家的脑海里,像《月满西楼》、《水调歌头·明月几时有》等,如怨如慕的曲调与诗词中忧伤寂寥的意境相得益彰。歌曲还常常引用古诗词的意蕴,重新加以创作,既保留了古诗词的韵味,又注入了现代的思想。古有李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的惆怅,今有周杰伦《菊花台》“菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄”的哀伤;古有钱起“艳静如笼月, 香寒未逐风”的淡雅,今有李宇春《梨花香》“梨花香,却让人愁断肠”的凄美。中国风歌曲与古诗词有着微妙的联系。美丽的古诗词在中国风的歌曲中若隐若现,如一颗颗璀璨的珍珠,闪耀着温润的光泽。通过古今的对比,更丰富了诗词的意蕴。例如古诗《枫桥夜泊》和歌曲《涛声依旧》,歌词的语言通俗易懂,并且很有古典的味道,愁,可以是各种各样的,歌曲中古典唯美的意境,给人以很大的想象空。2含蓄委婉的情感中国风歌曲中对于情感的表达,以含蓄委婉见长,于舒缓之中打动人心,这与古诗词中的情感表达有异曲同工之妙,不露痕迹的将感情一丝丝流淌出来。歌词是含蓄典雅的,很多歌词都借鉴或模仿了古诗词的语言风格,善于用自然之物来抒发情怀,含蓄温婉。例如《菊花台》中,菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄。菊花的黄与笑容的黄相融,触碰着听众柔软的心灵,更让人深刻地感受到歌词中流露的哀伤动人的感情。歌曲寄托着含蓄的感伤和深深的思念,深得中国古诗词的神韵。无论是古典怀旧还是时尚前卫之人,都能够从中找到心灵的共鸣和情感的归依。

这正是歌词的独到之处,把流行音乐从靡靡之音带到了古典与现代的相通,怀旧与真挚的相融,将古风雅致和现代气息融为一体。古代诗词中爱情总是流露着细腻的柔情或者是浓浓的感伤, 空灵唯美。中国风歌曲的爱情,恰如一首古代的婉约词,娓娓道来,情景交融,柔婉飘逸,深得古诗词的神韵。例如歌曲《千里之外》,送你离开,千里之外,无声黑白,黑白的基调已经让人难过, 而无声,则在无限沉默中更显悲凉,与“执手相看泪眼,竟无语凝噎”有着相通的情感表达,显得凄美动人。歌词大量采用古诗词中的意象,并且使这一系列意象有很强的流动感,而且善于使用冷色调烘托意境,创造一种浓厚的悲剧意蕴,冷色的基调为全词的情感表达渲染了淡淡的哀愁氛围。

中国风歌曲最大的作用在于给人们带来身心的放松和愉悦的同时,也引发了听众对于音乐美的另一种思考。只有民族的才是世界的,我们的民族音乐,例如,琵琶,古筝,笛,箫,这些中国传统的民族乐器,其音色或清脆亮丽,或幽雅含蓄,均擅长表现中国风音乐古典雅致的风格,营造出古色古香的音乐氛围,作为伴奏, 使得中国风的歌曲听来委婉柔美,深沉细腻。余音绕梁,三日不绝,给人以无尽的想像空间。这是我们中华民族的个性和特色, 然而随着中国的日益现代化,在哈韩哈日风的疯狂席卷和在西方文化的渗透下,属于中华民族自己的精神财富正在一点点流失, 这些民族的东西正在逐渐被现代人遗忘,中国风歌曲弘扬了我们中国悠久灿烂的文化,这让人倍感欣慰。

最有韵味的说说有哪些 第7篇

1、我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。

2、无奈就是被狗咬了一口，却无法反咬一口时的感觉。

3、如果人可以活在过去，那我宁愿不要未来

4、我就像个小丑，在你的世界演绎我的现在与未来。

5、保持你的人格，别让别人用肮脏形容你。

6、史上最矛盾的问题，你是不是东西?

7、现在的幼儿园真逗，拼音本上都印的铠甲勇士。

8、好情人令人想成家，坏情人令人想出家。

9、你光着身子追我两公里，我回一次头都算我是流氓!

10、穿别人的鞋走别人的路，让别人既找不到鞋又找不到路。

11、我是悬崖上的一朵花，死活没人看见把我夸

12、如果有一天我变成了色狼，请别忘记我也纯真过。

13、变态要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快

14、本想让纸飞机带我飞进你心里，不料半路坠机

15、想学习我，找点儿精髓，别让我一眼看穿了你。

16、遇到情场高手时要虚心，才不至于遭遇情场杀手时心虚。

17、有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。

18、最糟糕的感觉，莫过于不知道应该等待还是放弃。

19、我不贪心。我只有一个小小的愿望：生命中永远有你

20、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

21、如果我的`未来有你在，那其他的什么我都不怕了。

22、成功的人影响别人，失败的人被人影响。

23、我是个无神论者，但在夜里却不敢承认这一点!

24、我从来没有欺骗过你，因为我从来没有欺骗的必要。

25、装腔作势是生命力旺盛的象征，虚荣心强是年轻的标志

26、爱其实没有错，错的是我们还没学会爱，就急着去爱。

27、现在不做我女友，下辈子我就做你儿子，看我不累死你

28、为人民服务旳少了，为人民币服务旳多了。

29、牢房不倒我不学好，牢房不塌我不回家。

30、肚子疼不是病，里面有一个小生命。

31、喂，你的丑可以衬托出世界的美丽。

32、下午坐公交，拿出公交卡咣当投进投币孔里。

33、山不在高，有树则灵;人不在帅，有钱则行

34、庄稼地里耍大刀，你吓唬割草的啊。

35、两只公海龟打架，最狠的招术是把对方翻个身。

36、不管在哪里，我们都可以发挥厚脸皮精神。

37、缴手机费时，才知道，原来我的话这么值钱。

38、如果男人不帮你穿上婚纱，你就送他件袈裟。

39、只有等到物是人非之后，人才会懂得怀念

40、有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。

41、如果有一天我们变陌生了，那么我就重新认识你

42、你用冰冷的指尖，在我的手心里轻轻写下依赖

43、有一种烦恼，往往比女人来大姨妈都要烦恼。

书有折痕韵味长 第8篇

虽为旧书, 但页面干净、整洁, 书角也没有卷起的现象。我想, 对于一本旧书, 逝去的只是时间, 永恒的却是文字。书页在指间滑过, 仿佛许多往日的读书时光在行云流水般地重现。

然而, 却有一页令我翻书的手停了下来。凝神细看, 原来那页书上有着一道清晰的折痕。它表明, 我曾经在上面作过一个标志, 后来, 又打开抚平, 但折痕, 却留了下来。我品读着那页书上的文字:并没有什么感人至深、触动心灵之处。可是, 当初我为什么会留下这道折痕?也许是我在书房阅读, 恰好朋友来访, 于是折起书页, 匆匆会客去了;也许是我坐在公交车上读得投入, 而骤然响起的报站声却提醒着我, 慌忙中折起书页, 离座下车;或许是我躺在洒满阳光的草坪上看书, 久之便有些犯困, 索性折起书页, 闭眼休憩片刻……

我爱看书, 对于一些优美的段落, 精辟的句子, 目光总是长久地停留, 反复看, 并在心中默念, 感动之处, 随手便在这页的右上角轻轻地折一下, 以便随时能翻阅到。为此, 母亲常说我不爱惜书, 并劝我改用书签, 既美观, 又方便。可是, 一张小小的书签, 来回地在书页中游走不定, 书过不留痕, 读过不留迹。而那些书中的折痕, 则可忠实地记录我每次阅读的心境, 是喜悦, 是悲伤, 是愤怒, 皆与书中文字一起积沉在岁月的深处。

每当我重温旧书, 总会看到书中的道道折痕。书中折痕, 透着书香, 沉着书魂, 积着书韵。那亲切的折痕有如齿印, 是我啃书的印记。时光流失, 我们留不住, 但是看着这些深浅不一的折痕, 不免穿梭于过去的时光, 那旧人旧事的浮现, 那书中畅游时的搁浅, 有些情景还是依旧, 韵味悠悠。

品读诗词，感受韵味 第9篇

关键词：诗词；韵味；朗诵；情景

古诗词是古人凝聚的智慧，短小精悍、韵味悠远，每一首诗词都像一帧有声相片，或是凄凉、或是圆满，诵古诗，学古诗，自古以来，就是一件雅事。读诗词，如同与李白对月畅饮，与杜甫同叹国事，古代风俗人情、淳朴民风扑面而来，能够体会自然之美、意境之美。如何让学生摆脱单纯读、背古诗的坏习惯，让学生真正体会到诗词之美，是小学语文教学中十分重要的课题。

一、对比学习，体会不同诗词中的韵味

古人诗词通常是有感而发，借景生情，这就要求我们在教学古诗词的时候，不仅仅是让学生能读顺、朗诵古诗词，更要读懂古诗词的意境。故而要创造条件，让学生在不同的诗词中体会，揣摩不同诗词的意境和美感。

1.同一诗人的不同诗文

这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，《四时田园杂兴》和《村居即事》都是范成大的作品，两首诗都反映了农民的生活。学完《四时田园杂兴》，再出示并指导朗读《村居即事》，能使学生更加了解作者，体会诗文所表达的情感。

2.相同题材的不同诗词

在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。比如，王安石的《梅花》，它明写梅花，暗以雪衬，表现了梅花不畏严寒的品性。学习后可引卢梅坡的《雪梅二首》。《雪梅二首》中，雪花与梅花相互映衬，竞相争春，宛如一幅“冬天来了，春天还会远吗？”的佳境。学完《梅花》再读《雪梅二首》，从比较中能领悟到诗的艺术美。

3.相同诗境的诗文

以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习。张愈的《蚕妇》语言平白如话，用强烈的对比写出了劳动者和剥削者不同的生活境况。而梅尧臣的《陶者》与之异曲同工，可相互映衬。教学时，教完前者，引进后者，可进一步调动学生的情感，激发学生对劳动者的同情，对剥削者的憎恨之情，明白“不劳而获”是可耻的。

二、嚼句吟诗，在朗读中体会诗词之美

诗云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”处于小学阶段的学生，其思维处于正在发展的阶段，而这个年龄段的学生记忆力也处在最强的阶段。在小学语文古诗词教学中，教师应要求学生加强对古诗词的背诵和朗读。小学语文古诗教学训练重点在朗读指导上，而朗读的最高境界是入情入境，应引导学生感受情境，让他们进入角色获得自己的情感体验，发挥自己的创见性去表现古诗的思想感情。

1.引导学生读出韵律。一是划分节奏，如，《咏柳》应把“妆”“一”“谁”“似”读成重音。二是语调，根据诗歌的情感表达确定哪句（部分）用升语调，哪句（部分）用降语调。注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“万条垂下绿丝绦”一句可作如下语调处理，不知细叶↗谁裁出？↘读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长；读降语调时力度从强渐次减弱，语速平缓。

2.引导学生读出诗境。朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。要引导学生读出诗境，应帮助学生获取更多有关诗歌的资料，这才可能进入诗人的内心世界。如，读《泊船瓜洲》时要让学生知道，这是写于王安石再次入相的赴京路上。这次复相，意味着对他前期改革的肯定。此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心。然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡——钟山，他在想：什么时候事业有成，有明月清辉之下，我将回到钟山；万一事业遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。

3.引导学生读出语感。古人十分讲究用词的精当确切、凝练含蓄。古诗词用词非常精练，一字一词都经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解引导学生体味语言美是教学的重点，也是难点。不管是五言还是七言，或是对仗，或是呼应，总能感受到语言的凝练美。如，杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”诗歌描写池塘景物，不但构思巧妙，生动有趣，而且字字到位。一个“才”字，表现了仅在初露端倪之时，而一个“早”字则充分表现了蜻蜓敏锐的观察力。

三、有情有景，在生活基础上合理想象

中国的古诗词都来源于诗人的真实生活，能够体现诗人当时的真实感情。因此，在小学语文教学过程中，教师应将古诗词的教学与实际生活结合起来，让学生运用丰富的想象，从而对古诗词的学习充满欲望。

1.发挥学生主动性，实现情景再现。在小学语文古诗词的教学过程中，教师应注重对古诗词意境的重现，加深学生对古诗词的理解。在教学过程中教师可以让学生进行角色扮演，以激发学生的想象力。比如，在教学叶绍翁的《游园不值》时，教师可以让学生设想一下，诗人敲不开门的原因是什么呢？学生开始积极探索这个原因，是外出了，还是在院子里干活没听到敲门声呢？这样一来激发了学生的想象力。“一枝红杏出墙来”一句，为什么只看到一枝红杏？院子里还有什么景色？学生根据自己的生活经验和阅历，逐一想象院子里的景色。在这样的想象过程中，一方面发挥了学生的想象力，另一方面提高了学生的思维能力，而且在交流的过程中，还提高了学生的表达能力，为学生的写作提供了成功的范例。

2.利用多媒体课件，实现情景重现。可以运用多媒体课件的设计、古朴典雅的音乐，营造一定的氛围，然后引导学生进行想象。比如说，《饮湖上初晴后雨》这首古诗时，可以利用多媒体课件，对西湖的画面进行重现，可以出示晴天的西湖波光闪闪的画面，并且让学生尽情发挥想象夏日里的西湖风光，还可以让学生观看雨中的西湖云雾迷蒙的样子，让学生想象雨中的西湖又是一番怎样的景象？只有这样，才能让学生从不同的角度体会西湖之美，进而才能和苏轼进行换位，思考诗人在写作这首诗时的心境和感觉。

3.改写诗词，增加体会。在教学古诗时，还可以采用改写的方式进行写的训练。在改写之前，就要引导学生分清，以便更好地想象构思情节，明白记事、写景状物、写景再叙事，叙事再借景抒情等在诗词中的运用。如，改写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，引导学生扣住“送”的过程重点写，理清六要素：时间：烟花三月，地点：黄鹤楼；人物：李白与孟浩然；起因：孟浩然为什么与李白相聚；经过：李白送孟浩然（路上—江边—登黄鹤楼）；结果：抒发情感。再结合改写点：“辞”“下”“尽”与“流”串起情节，侧重想象描写。这样改写，诗的意境阔大，诗人的情深意挚就跃然纸上了！

参考文献：

[1]吴见忠.引导学生感受诗词之美[J].语文教学与研究，2012（6）.

[2]阎宏.帮助小学生感受诗词之“美”[J].中国校外教育，2012（12）.

有韵味的句子 第10篇

1、生活就是这样让人别无选择，如果可以，我希望曾经给过我的温暖从来都没有存在过。

2、回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢。

3、我们之间的海枯石烂，作秀给谁看?

4、非主流幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。

5、没有在最想做的时候去做的事情，都是人生的遗憾。

6、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中，一滴一滴，流淌干净。

7、爱情究竟是精神毒品，还是世纪末的无聊消遣。

8、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

9、人生最悲凉的句子莫过于执子之手，因为牵了手之后便是放手。

10、属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

11、与其慢慢让爱变质，还不如趁爱完好时制作成标本，放在心里凭吊。

12、当我想你的时候，你会不会也刚好正在想我。

13、男人大可不必百口莫辩，女人实在无须楚楚可怜。

14、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

15、很多时候我们都在肆意伤害着那些最爱我们的人，而当我们幡然醒悟时，却发现时间并不给我们说抱歉的机会。

16、宿命就是以为走了一大圈，可是原来还在原地。

17、一见钟情是一种命运，再次遇见，我依然记得。

18、失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。

19、感情的事常常说不明白，不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是一种伤害。

20、静静消失在人海里面，不让谁看见!想念是会呼吸的痛，瞬间蒸发，就让不可能的是也随至分散!

21、现实中，我们用真名说假话。网络中，我们用假名说真话。

22、我穿过思念齐眉的年代，手指苍白。多情而，是时光腰身的流年，像水一样蔓过四季。你仍像是没有归航的船。

23、明知要被遗忘，我却依旧努力留下痕迹。

24、你有我数也数不尽你的，新恋情。

25、忘不了曾经最美逝去的曾经，如一场迷离的梦，遗留在风中。

26、一颗心靠的太近就会忘记去珍惜，一种关心太多就会忘记了感动。

27、宁可高傲到发霉，也不要死缠到发疯。

28、说自己失去勇气，是为了等待一个人给自己力量。

29、有的人把往事存放于心，然后继续若无其事的生活，只有自己知道曾经尝试过多少种方法来掩饰内心的伤痛。

30、蓝色的窗帘，玻璃般的心，对你透明，()却容易伤心。

31、只是被狠狠的伤害过以后，再也无法认真对待。

32、别总把悲伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。

33、没关系，你有我拿也拿不走的旧回忆。

34、每一个人心里都有那么一段故事，无法述说。

35、如果真的能够回到从前，会有多少美好的故事发生。

36、心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

37、知不知道思念一个人的滋味，就像喝了一杯凉凉的水，然后用很长时间一颗颗流成热泪;知不知道忘记一个人的.滋味，就像欣赏一种残酷的美，然后用越来越低的声音告诉自己要坚强面对。

38、人生如路。须从荒凉里走出繁盛的风景来。

39、不爱自己的人，无论得到多少爱，都填不满内心的空虚。

40、彼岸花，花开无叶，叶生无花，相念相惜却不得相见。

41、我总是说所有的人都离开了我，实际上我才是那个先转身离开的人。

42、当我已经不能离开你的时候，你已经离开我。

43、原来那些模糊不清的感情，是因为执着才变得深刻。

44、一个能够让你停留下来的城市，那里一定有你的爱。

45、爱情就像两个拉皮筋的人，受伤总是不愿放手的。

46、我可以一个人安静的忘记你，我恨你最后那一句，我爱你。

47、该来的来过，该走的走了，我们不是天使，哪怕是再虔诚的双手，也无法改变生活的轨迹。

48、当一份感情不属于你的时候，它根本也对你没有一点价值，所以你也不必认为它是一种损失。

49、如果我有一个秘密必须有人知道，我希望那个人是你。

50、曾经所谓的誓言，不过是一句戏言。

51、人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。

52、我将是你生命中最炫的主角，谁也无可替代。

53、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。

54、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。

55、世界上有一种爱叫做争取，有一种爱叫放弃，如果很爱只要有一点希望在一起，你都要努力争取，因为错过就是一辈子。如果很爱却让大家都痛苦，也许最好的方式就是放手，给对方一个空间。

56、能够给他最后的疼爱就是手放开，能够拥有那段回忆已经很足够，也许正是因为有了这些回忆和经历，才使我们以后的路程变得更加从容和坚定。

57、追忆，追忆，还是追忆，已经成为一种习惯。

58、爱的方向找不到，我在你的心中还剩多少。

59、一个人的一厢情愿，换不回两个人的天长地久。

60、不是真的习惯拒绝，而是怕一旦牵手了，再回到一个人时，受不了那份寂寞与悲凉，不曾拥有，就不怕失去。

61、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

62、我们的爱太摇远，也许我们筋皮力尽也走不到彼此。

63、有些缘分注定要失去，有些缘分永远不会有结果，在一起的不一定相爱，不在一起的不一定不相爱。

64、突然向往一种不在乎谁的惬意，不属于别人只属于自己。

65、心里永远记着那些爱你的人，然后，让自己幸福的活着。

66、你有我看也看不清的小聪明，你有我说也说不完的坏脾气。

67、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

68、时间不会让我忘记你，只会习惯没有你。

69、在你离开的那一瞬间，我仿佛听见了世界崩溃的声音。

有韵味女人的网名 第11篇

2. 没资格堕落

3. 肆无忌惮゛戒情戒爱づ

4. 农夫三拳天下无敌

5. 想要劳资爱、等到下辈子

6. 小子，敢不敢给姐泡

7. 蝶泳奈何桥

8. 爱、请你靠边

9. 死后来找你

10. 吃飯就不買單

11. 本是古典何须时尚

12. 劳资丶拽得有资本°

13. 生人勿扰、熟人莫找

14. 給硪老实点、

15. ∩`伱没好下场‖﹏

16. 此情、转让

17. 女施主请放心，贫僧只劫色

18. 关键时刻紧急售套处

19. 你猜我猜不猜

有韵味女人的网名 第12篇

2. “不止你有个罩

3. 丶交友不交狗

4. 与我无关°

5. 捣蛋代言人

6. soory、你不配

7. 目空一切

8. 玩挵ブ掵運

9. 信命不认命

10. 女人不骚、何来档次清高

11. 成全你的背叛℡

12. 你有什么资本跟我拽

13. 呵，你配么、

14. 敢不敢和我来一个天长地久

品出古诗的韵味 第13篇

圆与缺

“暂满还亏, 暂满还亏, 等得团圆是几时?”古代诗人最偏爱的一个意象就是“月”, 文人对“月”情有独钟。中国写诗的大都是文人, 尤其是不得意的文人。他们或流浪漂泊他乡, 或流放客居异地, 或失意身陷囹圄……所以就特别向往“圆”, 自然会寄情予圆月, 对比自己人生的“缺”。

月圆喻人的团圆, 月缺喻人的离别。于是思亲就有苏轼的“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺”, 王昌龄的“秦时明月汉时关, 万里长征人未还”, 李白的“长安一片月, 万户捣衣声”;思乡就有李白的“床前明月光, 疑是地上霜。举头望明月, 低头思故乡”, 杜甫的“露从今夜白, 月是故乡明”, 王安石的“春风又绿江南岸, 明月何时照我还”;思友就有张九龄的“海上生明月, 天涯共此时”, 李白的“我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西”, 柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”;思念故国家园的就有李煜的“小楼昨夜又东风, 故园不堪回首月明中”等。

月圆喻人生的圆满, 月缺喻人生的缺憾。于是李白就有“青天有月来几时, 我今停杯一问之。”“人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。”陆游就有“开帘一寄平生快, 万顷空江看月明。”

有理与无理

古代文人多是感性的, 就算是说理抒情也喜欢寓情于景中, 寓理于物中, 在感受诗歌形象情趣的同时又品出几许理趣。“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开”的地理温暖差异, “横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不识庐山真面目, 只缘身在此山中”的欣赏多角度及当局者迷, “半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。问渠那得清如许, 为有源头活水来”的读书经验及益处, “春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”的生命力的蓬勃, “只在此山中, 云深不知处”的寻觅之道, “欲穷千里目, 更上一层楼”的更进一步。真是处处蕴藉, 却处处明。

讲“理”的诗道出生活理趣, 不讲“理”的诗则品出人生情趣, 而太多的诗人都是不讲理的。你看欧阳修“泪眼问花花不语, 乱花飞过秋千去”, 诗人你自己无奈, 怎么怪花呢?王之涣非说“黄河远上白云间”, 这不是一点地理常识都没有吗?王安石心中有事不能成眠, 却怪“春色恼人眠不得”, 这从何说起呢?戴复古心中愤恨矛盾, 却怨“最苦无山遮望眼”, 这又怨山什么事呢?司空图“逢人渐觉乡音异, 却恨莺声似故山”, 不直说自己思乡, 却恨上了黄莺。金昌绪诗中的女子没能如愿梦至辽西, 就“打起黄莺儿, 莫教枝上啼”, 不也是有些无理取闹吗?这些看似无理之处往往就是诗最有情、最有味的地方, 也是诗成其为诗的关键所在。

践行者与旁观者

古代文人有两大情结:一是“庙堂”情结, 一是“江湖”情结。一是进, 一是退。陶渊明“不为五斗米折腰”而归隐田园, 王维仕途不顺而半官半隐;前者经济赤贫而归的彻底, 后者衣食不忧而归的轻浅;前者是农耕生活的践行者, 后者是农村风景的旁观者。

“农月无闲人, 倾家事南亩。”“即此羡闲逸, 怅然吟式微。”“随意春芳歇, 王孙自可留。”“花落家僮未扫, 莺啼山客犹眠。”“倚杖柴门外, 临风听暮蝉。”王维站在旁观者的地位以审美的眼光去写农村景象, 所以他的田园诗来源于现实却又高于现实, 是艺术和审美的农村生活, 带有一种“画”的光晕, 美的令人向往, 给人以极大的精神慰藉, 的确是士大夫们心灵的家园。

陶渊明坚定地把归隐之后的生活理想、人生道路落实在“躬耕自资”的行动上, 抒写了他在劳动中的甘苦、希望和忧虑。“开荒南野际, 守拙归园田。方宅十余亩, 草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前”, 简约平常足以使之悠然;“种豆南山下, 草盛豆苗稀。晨兴理荒秽, 带月荷锄归”, 自耕自给, 足以使之充实。而“桃花源”, 也许就是陶渊明田园诗中所表达的生活理想和劳动体验的最高概括吧。

“低”有“低”的韵味 第14篇

如今提倡“记者下基层”，此中有深意。“离基层越近，离真理越近。”在大凉山采访“失依儿童”吉火日尔，眼见这孩子用柔弱肩膀背柴，照顾爷爷奶奶和小弟，一天吃两顿土豆……小小年纪成了家里顶梁柱，女记者报道时声近哽咽……这里凸显出一个大道理。中国还有一亿多贫困人口，留守儿童就有5800万。下基层，是中国的古老文明“雪中送炭”，更是实现公平正义的关键。眼下“三大差别”和“穷富悬殊”的个中滋味，亟须众所周知、众手捧柴。

人之一生起起落落，高高低低。顺风顺水未必成就人，遭遇横逆未必就完蛋。曾有人问苏格拉底：“天地间有多高？”曰：“三尺。”又问：“人有五尺，那还不把天戳个窟窿？”苏格拉底笑答：“所以那些高于三尺的人要学会低头，才能立足于天地之间。”