感恩演讲词范文（精选6篇）
感恩演讲词 第1篇
亲爱的同学们，时间过的真的很快很快，转眼间，8天的集训营生活，已不知不觉走过了7天。
是的，人生没有不散的宴席，明天我们就要离开了。离开了刚刚熟悉的环境、离开了刚刚适应的生活、离开了刚刚建立感情的良师益友。此时我和你们一样确实有些不舍。在这即将分离的时候，带着所有老师的委托和寄托，今晚我想和大家分享一个话题，这——就是感恩。
希望通过我今晚的分享，让我们所有同学未来的学习和工作充满激情，让我们的生活充满阳光，让我们的人生充满自信。
谈到感恩这个话题，我想我们每个人都不陌生。确确实实人类因为感恩而伟大。世界因为感恩而美丽，感恩是爱的延续，爱是一切生命的动力。假如这个世界没有了感恩，人类就不可能如此的伟大。
时间过的真快，此时我们在集训营中已度过了疯狂而又激情的7天。对于你们来说，我相信这是一次难忘的英语之旅、一次超越自我的英语学习、一次全新的人生体验。
我们所有的老师都希望在这8天里，你们是充实的、是快乐的、能够在这里得到进步和成长。今晚是我们在集训营中最后的一个夜晚。我相信也是你们最难忘的一个夜晚，也是最疯狂最放松的一个夜晚。
8天的集训营生活已经走过了7天，这是激情的7天、这是疯狂的7天、这是拼搏的7天，同样这也是难忘的7天、梦想的7天、成长的7天。7天来英语学习很辛苦，真的很辛苦。有疲倦，也有困倦，有汗水也有泪水。有喊声也有歌声。甚至我们有的同学嗓子已经喊哑了，有的还发烧了 感冒了，但疲倦、劳累、病魔都没有打垮我们。我们没有放弃，没有退缩。依然坚持着、坚持着。
这也是Sam老师对我们的期望。希望我们坚持，只有坚持，才能创造我们每个人生命的奇迹。在这里我们一定要摆脱性格的害羞，摆脱英语的困扰，做一个自信的自己。让自己的心态更加的健康，让我们更懂得分享和包容。来到这里，不管我们吃多少苦，流多少汗。哪怕流泪、流血，我们也一定要把英语学好。真的，我们不能在让自己失望了，更重要的，我们不能在让自己身边的亲人和远方的父母失望了。
我亲爱的同学们，或许是因为生活的忙碌，或许是因为学习的压力，你多久没有静下心来清理过自己学习的路径。
弹指间，你已走过了人生的18年、20年、乃至30年，你是否静下心来思考过，在你走过的人生旅程中，哪些是你的骄傲？哪些是你至今未能愈合的伤痛？记得列宁曾经说过：一个人忘记了过去，就意味着背叛。那么亲爱的同学们，往事你还记得多少？
现在和我一起走进我们的童年，回到我们天真活泼而又充满快乐和爱的童年。
《神秘园之歌》 穿梭时间和空间的隧道，打开我们尘封已久的记忆。
亲爱的同学们，你还记得你出生的地方吗？那是都市，还是乡村？你是出生在楼房里，还是平房里？你是出生在干部家庭，还是普通的工人家庭？还是农民的家庭？你，还记得吗，你还记得你出生的那座房子吗？现在，就请你在你的脑海中将你出生的那座房屋清晰的浮现在脑海里，好好的看一看。还记得儿时在那里有过的欢声笑语吗？还记得在那扇门前，是谁陪伴着你玩耍，伴过你的童年？还记得在那里能闻到妈妈烧饭的香味儿吗，能听到妈妈呼唤自己的乳名回家的声音吗？
你忘了，你觉得这一切都离你太遥远了。那么现在就请你推开那扇久违的房门门，走进去，直接走进一个房间。当你走进这个房间的时候你看到了什么？你看到的这个房间就是妈妈孕育你生命的房间。
妈妈十月怀胎，含辛茹苦。自从孕育你生命的那一刻开始，妈妈经受着所有的痛苦与折磨。《二泉映月》多少次妈妈睡觉不敢翻身，怕伤着你。多少次妈妈为了你，不想吃的去吃。就这样直到有一天，你拥有了人生的第一声哭喊。《二泉映月》+《婴儿哭声》可你是否知道这一刻，是妈妈在生死的边缘挣扎的时刻。这是妈妈用生命给予你生命的时刻。多少伟大的母亲，在那一刻失去了自己宝贵的生命，才换来你人世间的第一声哭喊。
多少母亲在这一刻与死神擦肩而过，妈妈睁开她那苍白而疲惫的双眼，做的第一个动作，就是将你紧紧的抱在怀里。轻轻着亲吻着你的额头，流着泪水：孩子啊，我的宝贝。不管妈妈今后吃多少苦受多少罪。我也要将你养大成人。我也要让你受最好的教育，上最好的学校，过最好的生活。你知道吗？那一刻，坚强的父亲留下了泪水。
父亲在心中暗暗发誓，不管吃多少苦受多少罪，也要将儿女养大成人，让你在童年中感受最大的幸福。你知道吗？从那天开始，父亲便日出而做，日落而息。多少次父亲出门时，你在熟睡，多少次父亲回家时，你已又睡着。而妈妈一年四季，你是否还记得清，多少次深夜里，喂奶 喂水。端屎擦尿。给你盖被子，呵护着你。寒冷的冬天你在熟睡时，妈妈做好早餐。怕你穿衣服冷，给你烤热。唤着你的乳名给你穿上。当你起床妈妈打好了热乎乎的洗
脸水。帮你洗脸，梳头。你还记得妈妈为你洗过多少次脸吗？梳过多少次头吗？你忘了，你觉得这一切，都离你太遥远了。
今天在这里对心自问。你有多久没有好好地看过一眼爸爸。看过一眼妈妈。今天的他们过的好吗？好吗？可能在这个炎热的夏天，爸爸还在农田里妈妈还跟在爸爸的身后劳作着。你看到了吗？你每天对着镜子。看自己十次 二十次，你有多久没有端详过自己的父母。
现在，就请你在脑海里清晰的将爸爸妈妈浮现在你的眼前。让他们一步一步向你走来，《烛光里的妈妈》爸爸依然穿着你记忆中熟悉的那件衣服，洋溢着你记忆中熟悉的表情，妈妈依然留着你记忆中的发型。让他们一步一步走来，你好好的看看，好吗？你是否看到了妈妈已不知何时以长出了白发，你是否看到了妈妈的额头，你不知长出了皱纹。妈妈的眼角已开始下垂，牙齿开始松动，妈妈曾经背着你的背，已经开始微微的弯倾。今天的她再也背不起你了，你知道吗？今天她的双臂再也不能把你抱到怀里啦，妈妈老了，当妈妈一步步来到你面前的时候，请你把妈妈是双手抓在手里，放到面前看一看，这一双已经长出了老年斑，青筋裸露的手，你敢相信，这就是给你梳头洗脸的手吗？这就是给你洗衣做饭的手吗？
亲爱的同学们，人不能没有良心啊。记得在你存活的道路上妈妈付出了多少的艰辛啊。儿行千里母担忧，慈母手中线，游子身上衣啊，谁能理解娘的苦，谁能理解爹的爱。
爸爸不善于表达，可是你是否还记得爸爸，《刘和刚 父亲》汗流浃背劳作的样子吗？还记得爸爸每次出差省吃俭用也要带点小礼物给你吗？还记得爸爸的自行车带着你走过多少路吗？让父亲一步一步的向你走来，你是否看到父亲的脊梁已经不在那么挺拔，你是否看到了曾今把你高高举过头顶，背你在肩上的父亲。今天他再也举不动你了。
你是否留意到父亲深夜里的咳嗽，他的身体一天不如一天了，作为儿女的你，已多久没有关注和留意过他。我们憨厚的父亲不善于表达，可你是否记得每次当你回家的时候，父亲总是把你爱吃的东西买好，放在你的身边，总是对你说，孩子：外面的东西没有咱家的好吃。多吃点，爱吃什么，爸一会在给你买去。你知道吗？
还记得每次放假回家的时候，爸爸总是早早的在车站等你，当他接到你的时候并没有热烈的语言，只是帮你背着行囊，拍拍你的肩膀。那就是父亲的爱。你还记得吗？你忘了。今天的父亲说你两句，你不爱听，总喜欢顶嘴，甚至摔门就走，你是否留意到你的动作，坚强的父亲流下的泪水，因为他难过，他不相信，曾经在他肩上长大的儿女，今天已不在听他的话了。
好好想想吧，就在此时你坐在这里的时候。妈妈在给你祈祷，爸爸在给你攒钱成家。你知道吗？孩子啊，你好吗？别让爸担心啊。孩子啊，你知道我们想你吗？你知道你走了，带
走了爸爸的心嘛。多少次我梦到你回家呀。多少次我做了你爱吃的东西。心疼你吃不到啊。妈妈，你要保重啊。哪个儿女不牵挂父母，我们也想你啊。妈妈。妈妈，我爱你。有时梦里会梦到回家的脚步，有谁能在过年时想儿想女流泪，有谁愿为儿女奉献一生，可是我们今天看看，我们对得起他们吗？
今天你逛街买这个买那个可以花上好几百，好几千。可是你给父母安排了什么？今天你跟同学、朋友吃饭可以花上好几百，你过一次生日可以过的很隆重，请这个吃饭请那个吃饭，你可知道，你的生日那是妈妈的受难日啊。
亲爱的同学们，人，不能没有良心啊。今天当你遇到困难的时候，是谁第一个挺身而出，是谁不要命也要保护你吗？那是父亲。无论你惹了多大的祸，父亲总是对自己说：孩子，不要怕，有爸爸。他可以卖地、卖房、卖车，甚至可以倾家荡产，只要为了你。可是今天你的心里装了多少他，为他想了多少。好好看看父亲，父亲的身体越来越单薄了。父亲的脚步也越来越缓慢了，父亲有一天与你越来越远，直到与你天各一方 啊。
《神秘园之歌》岁月到中秋，白了少年头。难道你忘了，是谁送你到车站，为你收拾行囊，难忘那一夜，妈妈哭红了双眼，担心你第一次离开她呀，带上路上吃的、喝的，妈妈又把仅有的点钱塞到你手里，告诉你：孩子，穷家富路，妈跟爸在家有钱没钱都能过，你出门在外没钱不行的，带上，啊！到了給妈来个电话，不要让妈担心，出去了，要学会保护自己。
你还记得吗，你上车像鸟儿一样的飞了，从那刻起你带走的是妈妈的心啊，多少次妈妈梦到你回家的脚步，多少次妈妈梦到你生病了，泪湿枕巾哪！
想想今天，你变了，你忘记了父母的含辛茹苦，在学校不好好的学习，用父母的血汗钱在过着悠闲自在的生活。贪图享受，爱慕虚荣，你拿着父母的血汗钱，在学校里逍遥自在。逃课去网吧，打游戏；不上自习，谈恋爱；抽烟喝酒，打架斗殴，成天游手好闲。想想为了供你读书，父母吃过多少苦，为了将你养大成人，他们提心吊胆，千叮咛万嘱咐，怕你受到伤害，你知道吗？你理解吗？今天他们说你两句不想听的话，你就耍少爷脾气、耍小姐脾气。生他们的气，不吃饭，不和他们说话，挂掉他们的电话。对他们的态度冷淡而又刻薄。动不动就离家出走，跟父母怄气。是的，你可以反驳他们，甚至于训斥他们，可你知道吗，父母的心都碎了。
亲爱的同学们，好好爱我们的父母吧，好好珍惜这份亲情，这份爱。别再用以各种理由来搪塞我们的父母了，别再埋怨他们不懂我们，别再让他们失望了，别再惹他们生气了，他们已经老了。身体越来越差了，有时间多陪陪他们。
亲爱的同学们，你是否想过哪里是你的根，哪里是永远不背叛你的靠山呢？试想一下，如果你失去了今天的青春年华，失去了你青春的活力，这个世界有谁会收留你？如果今天你病倒了，一无所有，有谁会倾家荡产的保护你，你知道吗？如果今天真的需要妈妈的心移植给你，我相信，妈妈会毫不犹豫的打开心膛，把心摘给你，延续你的生命。如果今天需要爸爸摘一个肝给你，爸爸会毫不犹豫的打开心膛，把肝交给你。别人能行吗？可是扪心自问，你对他们付了什么样的责任，在你心中还有多少父母儿女的责任啊？掐指算算，父母还能陪你多少年？终将有一天，他们会离你而去。《天亮了》
到了你功成名就的那一天，却已没有了爱的权利，没有了尽孝的机会，你只能在清明节的时候，到父母的坟前烧上一堆纸哭喊着：爸，我来看您了，我带来了爸您爱喝的酒，我给您烧房、烧车、烧钱，爸，起来收吧。儿子过好了，儿子多想你跟我享两天福啊。妈，我们买大房子了，多想让您跟着我住啊。苦命的妈，你没跟我享福啊。我多想让你住到家里尽尽孝啊。可是妈，今天你在阴间，我在人间，你我天各一方啊。晚了，无情的风将纸灰吹向了天空，他们再也起不来，再也听不到。难道你非得要等到 树欲静而风不止，子欲养而亲不待的那一天吗？
你知道吗，你只能背负着沉重的十字架，悔恨当初没能尽孝，悔恨当初没能够在父母在的时候光宗耀祖，衣锦还乡呐。那时候我们在后悔已经来不及了。那时候我们在想回报父母已经没有机会了。因为人的生命是短暂的，父母的生命也只要一次，我们的父母是世界上最辛勤、最付出、最伟大的父母。他们为了我们，为了我们的学习，为了我们的生活，为了我们的工作，为了我们有一个美好的明天，他们献出了所有的爱，流尽了所有的泪。哪怕是用自己最后的一滴血，也要让自己孩子过的好。人世间只有这份爱是不需要任何的理由。与金钱无关、与利益无关、与爱情无关、与美貌无关。他们爱的如此纯粹如此深厚，那绝对是一种崇高到可以随时用生命来交换的爱。
《眼泪》此时我们想想他们含辛茹苦的付出，想想他们流失的生命，我们给予了她们什么？有吗？没有；足够吗？不够。今天我们在舒适的环境下学习，在父母的关爱下成长。我们还有什么理由不好好学习，还有什么借口不把英语学好。还有什么理由轻言的放弃，还有什么理由不积极的面对生命，还有什么理由不充实的过好每一天。只有这样，我们才有能力，来回报他们的养育之恩。
在学校我们的学习在苦，也没有父母的工作苦，生活苦。我们的学习在难，也没有父母生我们难，养我们难。今天在这个特别的时刻，换回我们久别的记忆。希望我们每一个同学都不要忘记父母的养育之恩。
也许我们可以苟且偷生，苟活人世。但一想起，把我们含辛茹苦抚养成人的父母的时候，我们就不能在自私自利，就不能在混混噩噩的生活下去。亲爱的同学们，我们不要抱怨生活的艰辛，不要埋怨他人的不理解。我们要积极要乐观要学会适应，要不断努力，不断改变。坚持自己的梦想，要脚踏实地走下去。只有这样我们才能对得起父母的养育之恩。才能对得起我们自己。
这就是今晚我要跟大家分享的感恩，在生活中我们要感谢的人很多。我们的父母无疑是我们生命中最伟大的恩人。在这里我们要感谢把我们抚养成人的父母。在这里我们要感谢曾经给予我们支持的同学、朋友。在这里，在这8天的集训营里，我们更要感谢我们身边的战友、室友，对我们的关心，对我们的鼓励，对我们的支持。在这里我们更要感谢我们身边的助教团队，我们的老师。
感恩是一种做人的道德，是一种处事哲学，是人生中的大智慧，人人都应该常怀感恩的心。一句简单的话语，一个细微的动作，一抹淡淡的微笑都可以是你感恩的方式。洞开心扉，学会感恩。那么，你的生活会春意盎然，你的心灵就会阳光四射，你将会是一个可爱的人。
亲爱的同学们，还记得吗？在我们第一天来到集训营的时候，我们的助教老师们用热情、用温暖微笑迎接着我们。
还记得吗？在这8天的生活里，他们是那样的热情是那样的全力以赴的教我们学习知识学习、发音。
还记得吗？在我们中午和晚上考核的时候，他们是那样的不厌其烦的陪伴着我们吗？严格着我们的考核。
你们知道吗？在每天我们所有的助教和老师，都是最后一个走，最后一个吃，最后一个睡。他们知道这是他们该做的，他们知道他们要负起这份责任。
还记得我们的助教，我们的老师，在带领同学们一起大喊的时候他们的激情吗？他们的疯狂吗？他们平日里是安静的，是理性的。他们知道在这8天里，他们一定要带着他们的激情、热情，这样才能更好带动你们，影响你们。
你们知道吗？我们的助教老师，他们在这8天的工作中没有拿一分钱的工资。他们来到这里是那么的不容易，但他们依然选择来到这里，因为就在去年寒假、暑假，他们也曾是你们中的一员。在那8天里他们成长了，他们进步了，他们的发音、口语提高了，他们跟Sam老师说，希望在这个暑假再次回到西方国际的课堂上，回到我们的战友身旁。做一个榜样的力量，他们曾经也内向、也害羞、也自卑。英语不够好，发音不过关。但是今天他们做到，他们希望用他们的力量去影响我们。
在这8天里我们看到了这么多的疯狂战友得到成长和进步，也看到他们站到台上由害羞变得自信。但是在这8天里我只是感到有一点点的遗憾，因为还是有个别的学员不能够真正的融入到这个课堂，他们总感觉自己是局外人，总感觉自己还不够喜欢，还很难融入。但这个世界是需要你们来适应的，懂得适应，学会包容。
我们看到了那么多助教，老师的辛勤付出，那么多学员歇斯底里的大喊，有的学员都流泪了。但我也看到了，个别的学员还是站在后面，还是站在门外，不愿进来和大家一起疯狂，一起大喊，可当我看到的时候，我们老师看到的时候，心里有说不出的难受，我们是多么的希望我们所有的疯狂战友在这8天得到成长、进步、融入。如果你还没有成长，还没在这8天里融入进来，我们所有的老师希望你寒假第13届西方国际的课堂上见到你。不要使自己感到遗憾。在今天这个夜晚，也是我们在集训营中最后的一个夜晚。我们所有的老师和学员即将分离，在此时此刻我们要说的话很多，我们知道要做的事情还很多。但是时间很短暂，如果你还没融入，希望寒假能见到你。
就在昨晚，我们的老师和助教在下课后用了一个小时的时间，排练了一首感恩的心想送给我们的所有的疯狂战友。所以在此有请我们的助教团队和所有的老师站到我们的舞台上，希望我们所有的学员，打开我们的手机用余光照亮我们的老师，让我们在清晰的看一看在这7天里，在这8天给予我们爱和帮助和关怀的老师们，助教们。在这里感谢我们所有的学员对老师和助教的支持。在这里我们的助教和老师把这首带有爱的感恩的心送给所有的疯狂战友。
好的，谢谢，谢谢助教和老师们。
感恩演讲词 第2篇
大家好!艳阳普照人间暖，爱心唱响和-谐曲。
今天我们有幸邀请到中国少先队事业发展中心“感恩教育校园万里行”的演讲团队来到我们尧禾中心校，为大家进行主题为“感恩—我们在行动”励志教育课。耿民老师具有多年的演讲经历，先后在多个地区成功举行过数百场教育活动，人数规模甚至达万人以上，所到之处，无不深受师生与家长的欢迎。中央电视台、中国教育在线、中国教师报及各地新闻媒体均已多次进行报道。特别是今年下半年，感恩教育校园万里行团队在我们陕西各个县市已举办几十场演讲，他们的演讲，深深的打动了每一位在场家长与同学的心。
感恩是中华民族的传统美德。羔羊跪乳，义感天地;乌鸦反哺，孝敬鬼神;“滴水之恩当涌泉相报”，最为真切地表达了对给予自己帮助的人的感恩之情，是对知恩图报这种美德的最好诠释!
同学们，无论你过去怎样，今天这堂课你肯定会从中得到感悟和力量，你的心灵也会得到净化!
耿民老师的感恩教育演讲，其实就是一场治人心、立人志的演讲，更是一种人文的关怀和做人的教育。耿民老师的演讲真切感人，给人带来了极大的震撼，上百万人已经亲身感受过!那么，今天就让我们一起来聆听和感受吧!
感恩演讲词 第3篇
关键词：真语文,演讲词,阅读鉴赏,教学
研究真语文, 归根到底, 离不开语文自身的规律、学生学习语文的规律、教师教学语文的规律。依照现代汉语词典 (第6版) 对“规律”的解释就是:“事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现, 在一定条件下经常起作用, 并且决定着事物必然向着某种趋向发展。也叫法则。”[1]语文教学要返璞归真, 必然要求广大教师熟练地掌握并运用这些基本的法则。
与真语文相对立的假语文, 之所以泛滥不绝, 有一个重要的原因, 就是对上述三个规律重视不够, 认识不够, 研究不够。尽管语文教育界总结出了比较公认的一些规律、比较成熟的行之有效的做法, 但是, 由于尊重不够、学习不够、遵循不够, 导致这些基本法则被悬置、被虚化、被驱除, 可谓“黄钟毁弃, 瓦釜雷鸣”。
只有深刻准确地把握规律, 才能够实现真教实学。鉴于语文自身的规律、学生学习语文的规律、教师教学语文的规律, 涉及面极为广泛, 系统展开比较复杂, 本文从演讲词阅读鉴赏教学切入, 论述如何把握规律, 摒弃假语文, 重塑真语文。
100多年来, 演讲进入我国中小学语文课标、教材、教学之中, 主要有三种类型:演讲词的阅读鉴赏、演讲的口语交际训练和演讲稿的写作训练[2]。我国语文教育界对后两者的研究和把握, 明显胜于前者, 本文选择“演讲词的阅读鉴赏”教学为例, 对演讲词自身规律、演讲词阅读鉴赏的规律和演讲词的阅读鉴赏教学加以探讨。
演讲词有何特点或特征?关于演讲词的阅读鉴赏, 有人提出, 应让师生在鲜明性、针对性、逻辑性、鼓动性、艺术性、通俗性等演讲词6个特点方面获得发展, 并从巨大的现实意义、感人肺腑的情思、清晰明快的思路和古朴典雅的语言等4个方面获得对演讲词的整体把握[3]。所谓特点, 应当是“人或事物所具有的独特的地方”[4], 所谓特征应当是“可以作为人或事物特点的征象、标志等”[5], 换言之, 特点特征就是一事物区别于其他事物的独特之处。演讲词区别于其他文类文体的独特之处是什么呢?显然, 这里所讲的6个特点或4个方面, 都不足以将演讲词与其他文体区别开来。
笔者从多年实践和研究中总结出演讲词的基本特点, 不一定科学准确, 贡献出来, 以为抛砖。
演讲词属于应用文, 同时兼具论说文的特点。除了具有应用文、论说文这两类文章的共同属性外, 演讲词最鲜明的特点就是以“写”来体现“说”, 必须适应口头发表的需要。具体说来, 有下列三个特点[6]。
一、对象感和现场感相结合
演讲词针对特定的现场和特定的对象, 其用语、选材乃至布局谋篇等都要考虑演讲所面对的现场和对象, 不能不顾对象和现场而作泛泛之论。场面和听众就决定了演讲内容的重点、深浅和语言表述的特点。如闻一多《最后一次演讲》地点是在昆明一次群众集会上, 听众主要是革命群众, 但也混入了一些特务。其中的人称时常转换, 语句多用激昂短句, 体现了强烈的对象感与现场感。
二、可说性和可听性相统一
一篇好的演讲词应“上口入耳”、“入脑入心”。对演讲者来说要可说, 一方面是顺畅上口, 易说能讲, 另一方面是所讲内容值得说, 有“说头”。所谓“说头”, 就是演讲者说了之后, 有效果, 让人听后有所得、有所思, 甚至激励听众有所行动。对听讲者来说要好听, 一方面明白悦耳, 通俗易懂, 另一方面是所听内容值得听, 感觉有“听头”。所谓“听头”, 就是听众听了之后, 能够在传播信息、交流思想、联络感情、调节行为、施加影响等方面产生明显的效应。恩格斯《在马克思墓前的讲话》, 一般人感觉有些艰深, 但对当时当场的马克思亲人和一些著名的革命活动家来说, 却是通俗平易的。同时, 恩格斯用精练的语言艺术而又准确地追述了马克思一生的卓越成就和对人类的伟大贡献, 表达了自己和全世界无产阶级对马克思的沉痛悼念与无限哀思。这是契合可说性和可听性相统一特征的。
三、整体稳定性和局部可变性相协调
演讲词是为演讲而准备的, 在演讲没有最终完成之前, 演讲词一般都不是定稿。演讲前需要反复修改, 演讲中总要应各种变化而对原稿作及时恰当的调整。这就是演讲词的局部可变性。当然, 这种变化调整, 通常都是在主旨、选题、结构等与外部环境关系整体稳定基础上实施的。即使演讲完毕后整理的演讲文稿, 如需公开发表, 还要进一步加工润色。至此, 一篇较为成熟的演讲词才算正式确定。
当然, 真正出色的演讲词往往同时还是演讲者与听众、甚至听众与听众良性互动、共同创生的结果, 也可以概括成第四个特点, 即“演讲者创造性与听众互动共创性相融合”。类似的独特之处也许还有, 在此不予赘述。
那么, 演讲词阅读鉴赏教学有无可供依循的规律呢?从师生教与学的角度看, 不妨把握三个要点, 以此为突破口, 实现真教真学。
(一) 还原演讲现场
孙绍振在《演讲的现场感和互动共创———以〈我有一个梦想〉为个案》指出:“许多教案之所以失败, 就在于不懂散文与演说、朗读与演讲的起码区别。”而这个起码区别, 首先就是演讲的现场感和互动共创[7]。
如前所述, 演讲词的特点之一即对象感和现场感相结合, 这就要求师生在演讲词阅读鉴赏教学中, 必须还原演讲现场。因为, 所有的演讲词 (演讲记录稿) , “严格说来”, “都很难准确传达演说者的真实意图”。完全还原事实上办不到, 但是, 仍然可以“在某些程度上复原那已经一去不复返的‘演说现场’”[8]。教师自然应该努力返回历史现场, 不仅以“在场”的“听众”身份, 聆听深味每一个细节, 而且以“不在场”的“读者”身份, 细读品咂文本与现场的距离、差异, 为真设计、真教学奠定基础。学生需要在教师的指导下, 尽力还原演讲现场, 回到历史语境之中, 最大限度地抵近、领会演讲者的本初的真实意图。
怎样才能复原演讲的历史现场?陈平原提出:“我们不仅需要了解某一次演讲的时间、地点、听众、论题, 更希望借钩稽前世今生、渲染现场氛围、追踪来龙去脉, 还原特定的历史语境。这样, 才有可能让那些早已消失在历史深处的‘演说’, 重新焕发生机, 甚至介入当代人的精神生活。”[9]可见, 还原演讲现场, 既包括对该演讲的时地、听众、主题等小语境的真切把握, 又需要对演讲者的生平、思想, 特别是与演讲相关的人、事、情、理等大语境的全景透视。还原演讲现场, 根源在于能够更加真实、有效、尽可能全面地“知人论世”, 复原并抵达演讲词的本义初心。脱离演讲的历史语境, 忽视演讲的现场与对象, 演讲词的阅读鉴赏很难不沦为假教假学。
(二) 回归语文本体
演讲词阅读鉴赏教学既然是语文教学的一个组成部分, 在具体教学时, 回归语文本体就是题中应有之义, 绝不可轻忽。语文本体主要指对祖国语言文字的理解运用。演讲词阅读鉴赏教学回归语文本体, 直言之, 就是要返回到“引导和培养学生对祖国语言文字的理解运用能力”这个语文课必须独自承担的根本职责上来。“用语文的方法教语文”, 语文课内容与方法都紧扣语文[10];教学设计、教学活动的展开, 都要服从服务于“引导和培养学生对祖国语言文字的理解运用能力”这个根本任务。
遵循“由语言到思想、由形式到内容”, 再到“由思想到语言、由内容到形式”的学生学习语文过程理论[11], 结合演讲词可说性和可听性相统一的特征, 可以抓住下列环节, 引导学生立足文本, 学会理解运用祖国的语言文字。
一是透过演讲词的语言形式, 领会其思想内容。在这一过程中, 通过认字、识词、释句、析段、统篇, 学生要能够领会具体的语言形式里蕴含的思想内容。也就是说, 要能够借助语言这个形式工具, 把捉到这个演讲词说了什么, 听众能够听到什么。深层次推究, 要弄明白:所说有无“说头”?所听有无“听头”?可说性与可听性是否在文本中实现了有机统一?这个演讲词思想内容的主要价值与精华在哪里?这个过程, 引导学生抓住语言文字细读深思, 进行情感体验与感悟对比, 既可以帮助学生获得意义、提高认识, 又可以培养学生由表及里、言必有据地分析问题、解决问题的习惯和能力。
二是围绕演讲所表达的思想内容, 追问演讲词的语言形式。在这个过程中, 从演讲所表达的思想内容出发, 要跟踪追击, 以问导学。例如问一问:为了达成演讲主旨和意图, 演讲者是怎么说的?为什么要这么说?有没有更好的言说方式?这个演讲词的布局谋篇、选材用语、表现方式等方面有没有艺术独创性?演讲词中哪些语句最打动人心?为什么?再进一步, 不妨追问:假如演讲的现场和对象变成了别一地别一些特定的听众, 演讲者需要怎样处理?由此引导学生知悉:是演讲的内容决定演讲的形式而不是相反, 演讲词的语言形式、表现方式, 等等, 都必须适应一定的主题、对象和现场。但是, 精彩的语言形式和精湛的表现艺术, 无疑能够使同样的思想内容无远弗届, 更有力量。“思想一旦离开利益, 就会使自己出丑”, 语言一旦离开思想, 就不但使自己出丑, 更会遭人唾弃。
(三) 追踪文本轨迹
文本成稿定型, 通常有个过程, 有的还比较曲折、漫长。
经典的演讲词往往经历了长期精心的准备和反复锤炼, 即便如此, 演讲者通常也需要适应和诱导现场与对象, 进行创造性的即兴发挥, 鲜有与演讲底稿完全一致的。因而, 演讲词的文本就呈现出历时态的若干过渡形态, 具有鲜明的过程性。这样, 追寻演讲词文本形成的轨迹, 特别是演讲前比较完善的底稿与现场演讲的实际文本之间的差异及效果, 剖析差异产生的动因, 对于阅读鉴赏演讲词具有十分重要的意义。这种叩问, 符合文章或者文学作品产生的自然程序, 也符合人们学习文章或文学作品的心理规律。追踪文本轨迹, 实质上是在还原演讲词创作的过程。这同样符合文本适度诠释的标准[12]。
孙绍振在分析马丁·路德·金的演讲词《我有一个梦想》时, 就独具慧眼地抓住了预设的演讲底稿与现场创生的演讲文本的显著差异———
他回到六年前他的《黑人和美国人的梦》中去:“我仍然有一个梦想, 这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。”这时候, 一个黑人歌手Mahalia Jackson大喊一声:“把我们的梦想告诉他们。”
在这个歌手的激发下, 马丁·路德·金离开了他事先准备好的讲稿, 即兴发挥起来, 所用的完全是抒情语言, 而且是个人化的。[13]
由此, 孙绍振发现了足以触动灵魂、冲击情感、启迪智慧的真问题。换个角度审视, 这何尝不是追踪文本轨迹、探寻轨迹背后的深层意蕴而得来的?这种追踪, 恰似鲁迅先生在《不应该那么写》所说:
凡是已有定评的大作家, 他的作品, 全部就说明着“应该怎样写”。只是读者很不容易看出, 也就不能领悟。因为在学习者一方面, 是必须知道了“不应该那么写”, 这才会明白原来“应该这么写”的。
这“不应该那么写”, 如何知道呢?惠列赛耶夫的《果戈理研究》第六章里, 回答这个问题———
“应该这么写, 必须从大作家们的完成了的作品去领会。那么, 不应该那么写这一面, 恐怕最好是从那同一作品的未定稿本去学习了。在这里, 简直好像艺术家在对我们用实物教授。恰如他指着每一行, 直接对我们这样说———‘你看———哪, 这是应该删去的。这要缩短, 这要改作, 因为不自然了。在这里, 还得加些渲染, 使形象更加显豁些。’”[14]
显然, 演讲词的未定稿与最终定稿, 比对起来, 正好将“应该怎样演讲”与“不应该那么演讲”集中呈现, 这对于阅读鉴赏演讲词, 直至写作演讲词, 都不失为最直接而有效的好法子。
以上总结和探讨, 仍然是初步的、粗浅的, 所提炼的规律性认识有待进一步观察、验证。但是, 作为指向具体任务的操作准则, 它还是有积极的意义和价值的。
当然, 每则演讲词无论语言形式还是思想内容, 存在千差万别, 教学目标任务要求也不一致, 因此, 在具体的演讲词阅读鉴赏教学过程中, 既没必要又不可能机械照搬前述三个教学要点。如果一个演讲词文本可以提供的教学切入点较多, 那么, 哪个切入点是这个文本最具个性最有光彩的, 同时又能彰显演讲词的文体特征, 就确定那个点为首选的切入点, 切不可面面俱到。
参考文献
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[12]王昊磊.文本诠释三标准[J].语文建设, 2015 (4) .
普贤国学馆：餐前恭诵感恩词 第4篇
普贤国学馆仿效传统私塾，教授孩子传统经典和日常礼仪。孩子从4岁到9岁半不等。普贤国学馆是中国传统童蒙教育复兴的一个缩影。如何通过传统礼学培养孩子们良好的习惯和观念，又不失其烂漫的天性，普贤的探索有着真实的收获和困惑。我们在普贤度过一天，改变了对传统教育“中规中矩”的固有印象。
6：25 晨练 桃子湖祥和的清晨
早上6点25分，按响普贤国学馆的门铃。
开门的是个胖小子，刚睡醒的样子，一眼的陌生，下意识地点了下头，说哥哥姐姐好。
桃子湖清凉的湿气已经从窗子飘进客厅。孩子们陆续被叫起来，准备晨练。馆长饶层林和几位老师已经在客厅站好。孩子们显然还没有睡醒，揉着眼睛，打着哈欠，黄哲霖（哲哲）眯缝着眼睛，虎着个脸，忽然被从梦里揪起来，样子不太高兴。饶老师看他的样子好笑，捧起他的脸，他的小嘴儿撅得更高了。6岁的杜静山对着黑板上贴着的书法作品发呆，不知是参悟书中经义，还是在他的朦胧世界里神游。上面用隶书写着：“常爱书道有胜事，更于艺间思新声”、“以山月风林为友，览九流百家之言”，字体虽稚拙，但是字中的气象已透出几分来，这是孩子们周一到周四下午坚持习字的效果。
播放机里放着舒缓的《爱和乐》，尽管外面阴雨绵绵，这间小屋里，却温暖祥和。教孩子们经典诵读的夏昕介绍说，馆里一天24小时音乐是不间断的，白天是中国和西方的古典音乐，晚上则放些轻音乐。美好的音乐是普贤环境教育的一部分，“宫、商、角、徵、羽‘五音’与人的五脏是相对应的，同时书法、习武、音乐（古筝、古琴）都是另一种读经的方式。”
“穿毛衣！把毛衣都穿上！不要出去了，外面下雨了！”功夫老师杨光风风火火地推门进来，身上带着清晨的雨湿气。夏老师马上向孩子们公布了这一“喜讯”。
7：30-8：00 早餐 “感谢天地滋养万物”
一番晨练过后，依礼，老师们鞠躬对孩子们说：“各位同学辛苦了。”同学回礼说：“老师辛苦了，谢谢老师……”话音还未落，奇奇就大喊：“吃饭啦！”一溜烟跑到饭厅去了。饶老师知道他们饿了，也笑着说：“亲爱的同学收拾一下，准备用餐。”一句话未完，孩子们都纷纷跑回屋子去了。
餐前照例要恭诵感恩词，同学们围坐在饭桌旁，饶老师站在桌边做引导：“请大家微闭双目，双手合十，直身端坐，诚意正心，诵念感恩。”然后同学与老师齐诵感恩词：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！感谢天地滋养万物，感谢国家和平昌盛，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同学关心帮助，感谢农夫辛苦劳作，及所有付出的人！一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰！”
“请老师用餐。”
“请同学们用餐。”
栋为因为念诵时东张西望，被老师要求单独再默诵一遍。尽管肚子咕咕叫，但还是要受罚。他闭目诵了一遍，睁开眼，饶老师已经走开了，他大声说：“请老师用餐……”一连说了几遍，直到老师回答：“请栋为用餐”，他才拿起眼前的一片面包片。生活老师陈玲在一旁帮孩子们在面包片上涂上蜂蜜。馆里的规矩是“食不言，寝不语”，所以孩子们吃饭时是一天中除了睡觉以外，最安静的时候。
老师们统一在另一桌上用餐，同样要念餐前感恩词，因为老师的行为示范是对孩子最好的教育。孩子们吃完饭，要说：我吃好了，请大家慢用。老师会回说，谢谢。大家陆续吃完饭，饶老师一直在强调“饭后六件事”。哲哲用小手推着抹布一点点擦桌子，阳阳拿着扫帚扫地，待会奇奇跑过来大喊一声：“我来了，该我拖地了！”他拎起拖布，先去沾了点水。一切准备就绪，8点钟，孩子们来到课堂，准备晨诵。这时，门铃响了。打开门，一个小男孩站在门口，眼里透着灵气，头型很酷。他叫王韬钧。我惊讶于不见送他的父母，原来父母都只把孩子送到楼下，让他们自己上来。
8：00-11：50 读经课程 动与静的教育
师生面向课堂正中的孔子像站好。饶老师点燃一根香，先为孔子敬香。然后正声道：“具足！”孩子们都站直身体，双手合十。“向至圣先师、万世师表孔老夫子行礼！”向孔子鞠躬时，双臂要从两侧各划一个半圆，然后抱圆在胸前，右手在内，左手在外，念出北宋理学家张载的四句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”老师每念一句，同学跟着念一句，同时随着老师行礼。直到“礼成”为止，老师们的动作都一丝不苟。尽管在这样庄严的氛围中，孩子们还是难改调皮的本性，有的东张西望，有的逗笑。
第一堂课，读诵《笠翁对韵》，夏老师带着孩子一起唱诵。桌子下面是他们的“专用通道”，他们以此互相“联络”，甚至钻过去抓老师的裤子。他们的抢答声、说笑声已经完全盖过了音乐声，夏老师看样子已经对课堂的这个局面无法掌控，只能无奈地说：“我简直服了你们，真是一群猴子。”你完全看不出，这些孩子在刚入园的时候，简历上曾写着“胆小”二字。这种活跃度，在传统学校的课堂是看不到的。
让他们安静下来的方法也很特别——静坐，这是培养他们的“静定”功夫。孩子们很快闭上眼睛，安静下来。直到师生互道“辛苦”，孩子们又一溜烟跑去吃营养餐了。
夏老师来到普贤一个月了，他觉得内心很安静，和孩子们的相处很单纯，他觉得，老师其实是在向孩子学习，孩子的身上有大智慧。孩子的学习能力很强，眼睛、耳朵都在学习。“古时0-3岁时父母在教基本礼仪，进退、识字，3、4岁才入学开蒙。”第二堂课就是诵读《常礼举要》，主要是一些日常生活中大家都需要知道的日常礼节。包括居家、在校、处世等十二篇的日常为人礼仪。
QA《芒果画报》对话普贤国学馆馆长饶层林
礼的核心是“恭敬心”
《芒果画报》：读书和娱乐、规范和自由之间的平衡，这个教育的度如何把握，三年的教学，您有什么样的体会？
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饶层林：其实，许多思想不用问天，不用问地，不用问老师，只要真正沉下心问自己，都可以得到很好的答案。
我现在教学的设置，就拿太极图做参考，凡事阴中有阳，阳中有阴，太极图就代表着和谐、灵动和完美，万事不要去走极端。很多人一来就会说你们压抑人性，违背孩子的天性。其实我们是更深层次的关爱，小孩子该安静的时候要能安静得下来，一个小孩子心浮气躁，他读任何的书，学任何的课，都不可能读得通、学得深，但是该活跃的时候，能够疯得起来，这才叫动静相宜，这样的小孩子我觉得未来就是大有可为的人才。
至于这个平衡的度，我觉得三分之二应该安静，三分之一可以活跃。因为天地万物全部都在动，山水花草、地壳，包括我们的身体，永远都运动不息，其实世界上最宝贵的就是安静。“少成若天性，习惯成自然”，我觉得反而从小应该培养他们静定的功夫，这个功夫是已经快失传了，但是在古代农业社会，比较闲散恬淡，我们的老祖宗许多都能静下心来。现在进入信息时代，节奏加快，信息量膨胀，现在的人更难静得下心来。
我理解，学习的第一要务不是学习本身，而是你能先守住你的心，摄住你的神，才能够谈学习，因为你的心神散乱，读两分钟就开小差，那你能学到什么呢？
《芒果画报》：传统的礼背后的核心内涵是什么？
饶层林：所有的礼，无非就是一个 “恭敬心”。现在的人已经失去这个了，古人很讲究叫敬天畏地，这是做人的根本，因为“天地人”三才，人号称万物之灵，是天地之间的主宰，人的两撇，上面是天，下面是地，人有敬畏之心，一草一木，一花一鸟，一虫一鱼，都很恭敬，都很关爱，这个世界自然就祥和了，人与人之间也就自然和谐了。我们行礼前念的四句话，那是宋代大儒张横渠老先生写的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”学习的意义都在这四句话里面。
（孩子们进来为我们送水喝：“请喝水……”）
其实刑罚也属于礼，是从反面培养恭敬心。杀人越货，从礼的角度，是违背得最厉害的，还有哪种罪过比剥夺人的生命更厉害，肯定失去恭敬心了。所以刑罚也是礼制的范畴。我所理解的教育理念是，一个孩子开始就像一团稀泥巴，你首先需要通过一定约束拿捏成型，形成了一个毛坯，再慢慢打磨锻造，就成了一个成品，就可以把外面的框框去掉了。
《芒果画报》：我看到，礼的培养，不仅仅是读经，还在日常生活点点滴滴的习惯当中？
饶层林：孩子正在读的《常礼举要》，属于童蒙读物之一，也是四到六岁开蒙时就要学完的。从起床、穿衣、晨昏定省、待人接物等。礼的实质很重要，但是外在的形式也同样重要。我现在陪孩子生活两年，饭前如果不念感恩词我就不舒服，这就是习惯成自然，外在的形式，慢慢内化进你的实质。
感恩演讲主持词 第5篇
合：亲爱的老师同学，叔叔阿姨们：大家上午好！
男：今天是我们兴望学校一年一度的家长会。
女：今天也是我们中华民族一年一度的母亲节。
男：在这个特殊的日子里，我代表兴望学校全体师生向叔叔阿姨们的到来表示热烈的欢迎，女：给今天到会的和因故没能到会的妈妈们送上最最真挚的祝福，合：祝福我们的妈妈节日快乐，幸福安康！
男：日月如梭，时光从身边悄然而逝，面对逝去的年华，绚丽的梦在心中沉淀，七彩的故事划过心田，成长留下最清晰的印记。
女：回眸年华的飞逝与青春季节的轮回，几多思索，几多感悟。在心间旖旎成一处风景，在岁月的河流中，我慢慢感悟。
男：不知何时，耳中充满喧嚣，再也听不到爱的声音，其实我们该带着感恩的心去聆听。
女：不知何时，双眼被阴霾蒙蔽，再也看不到美丽的景致，其实我们该带着感恩的心去观望。
男：两千年前的一天，意大利的庞贝古城在瞬间被火山熔岩所淹没，经历了两个世纪的沧海桑田，人们被一尊化石深深震撼，女：这是一位母亲，蜷缩在地上，怀中紧紧抱着一个幼小的孩子。我们可以想象，当令人窒息的熔岩扑向不及逃脱的居民时 这位绝望的母亲，曲下身来，以自己的背、头和四肢紧紧环抱怀中的幼子男：她希望用自己的血肉之躯为怀中的孩子抵挡那炙热的岩浆，她希望将一线生机留给孩子，这就是一位母亲在生死关头最本能的希望。虽然，无情的岩浆还是将她们淹没,但母子相拥的情景却会化作历史的永远！
女：两千年后的一天，记忆犹新的5.12汶川在天崩地裂中塌陷，一对母子被埋在废墟之下八天，男：整整过了八天！当救援人员发现她们时，七八个月大的孩子安然无恙,而母亲，却永远的离开了人间。。。
女：在那阴冷昏暗，没有水，没有食物的环境中，是母亲用乳汁延续着孩子的生命,乳汁吸干了，她就用力咬断手指,让孩子吮吸自己的鲜血。直到最后一滴生命流逝，直到人们发现了那用慈母之心创造的生命奇迹，这就是母亲无怨无悔的付出和选择。这就是母亲对生命意义的最高诠释！
合：鲜花可以枯萎，沧海能够变成桑田 但母爱却会永远留在我们心间！
男：现在我宣布，伊川县兴望学校2011—2012学年第二学期家长会暨“感恩母亲”文艺演出正式开始。
感恩演讲词 第6篇
我们感谢上帝让今天的花儿开得这么鲜艳;感谢上天赐予一切宝贵的生命;我们感谢今天拥有的一切，也感谢我们失去的一切，因为这让我们更加懂得珍惜。
我们感谢今夜的月牙，让我们期待明日的玉盘;感谢老天赐给我们三个月的太阳，让我们明白雨水的珍贵;感谢此时的黑暗，让我们懂得光明的美好。珍惜并留意身边的一切，抓住不让他溜走，因为我们还有太多来不及感谢。
怀有一颗感恩的心，不仅仅是用涌泉之水回报滴水之恩，还需要有一种宽宏的心态积极勇敢地面对人生，感恩需要一种谅解，一种宽容和十分的理解。有位和尚叫佛印，与朋友结伴出游，在路过海边时因话不投机而被朋友甩了一巴掌，佛印气愤地的沙滩上写下：某年某月某日被某某打。当他走过原始森林遇险被朋友所救，于是他在岩石上刻下：某年某月某日被某某救。朋友奇怪地问他为什么两次不在同样的地方写字，佛印答道：巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快就消逝;而相助之恩却是刻在石头上的字一样天长地久，永远铭记。是啊，只有真正具有感受恩之心的人才能达到如此境界。
地球上的生灵都存在着感恩。你看：“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”。这不也给我们同学们上了生动的一课吗?文化圣人孔子也教导我们说：“投之以桃李，报之以琼琚。”一个人要学会感恩，对生命怀有感恩之心，他才会快乐。“赠人玫瑰，手留余香，”感恩之心常铭心间，你的世界才更宽广，你的心胸才更豁达。
那么，就请同学们常怀一颗感恩之心吧。
感恩父母，因为父母无微不至地为我们挡风遮雨。
感恩亲朋好友吧，因为他们给了我们无限地关爱和温暖。
感恩老师吧，我们正是在他们的不倦的教诲和叮咛下才走向灿烂的明天。
感恩身边的你的熟悉的人和陌路上相逢的人，因为他们，这世界才五彩缤纷。
我们也要感恩承载着我们生命和快乐的土地，没有它们，也就没有我们的的健康，也就不能体验生命的意义，温暖的阳光，碧绿的湖水，一鸟一虫、一花一草都与我们息息相连。