人生观价值观怎么写（精选13篇）
人生观价值观怎么写 第1篇
有人说人生是一次旅行，处处充满乐趣；有人说人生是一次游戏，你永远不知道结果；有人说人生是一棵树，慢慢成长，仔细体味。而我认为人生是一本书，慢慢去阅读，才会有乐趣。
翻开书的第一章，是我呱呱落地的情景，当我那6斤多的身3降落人世时，我的亲人们笑呵呵的，还不停的赞着，抢着抱我。我却是一个什么都不知道的婴儿。我的第一章充满了喜悦和激动。
翻开书的第二章，是我欢乐的小学，当我慢慢长大了，明白了更多的事理，也有了更多的责任和欢乐。在家里和亲人们欢乐的生活着，与他们一起共享我的欢乐，分担我的烦恼。在学校里，和我的同学们一起认真的学习，下课了，和同学们快乐的嬉戏，充满乐趣。考试给我带来了挑战的快感和刻苦钻研的精神。第二章是充满意义的一章。
第三章，是我奋斗的中学，我才只到初二，但学业去越来越重，与小学生活截然不同，因为你想要在学业上成功，就要奋斗，就要刻苦。于是我们整天在教室里认真学习着，不敢有丝毫的松懈，因为我们有坚持的信念和绝对的信心。第三章充满了奋斗与刻苦，虽然辛苦，但我认为值得。
我人生的书籍还没有编写完，但我相信，这本书会越来越精彩的！
人生观价值观怎么写 第2篇
1、最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
2、最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开的时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。
3、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
4、曾经拥有的，不要忘记;已经得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留着回忆;想要得到的，必须努力;但最重要的，是好好爱惜自己。
5、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
6、优秀是一种习惯，生命是一种过程，放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠，笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。悟透这些，你就是世界上最幸福的人。
7、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的`话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。
8、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
浅析陶渊明的人生观和价值观 第3篇
陶渊明也曾心怀壮志, 也曾有独闯天下的豪侠肝胆, 斗强扶弱的侠义情怀, 他少时壮且历, 扶剑独行游。他也曾对功名向往, 说道“猛志固常在”, 叹曰“功斤在身后”。即便已到不惑之年, 他仍说道:“生有高世名, 既没传无穷;不学狂驰子, 直在百年中。”他不断地打起精神勉励自己, 时仕时隐。仕有仕的苦恼, 隐有隐的不安。久久徘徊, 辗转无路。纵然寄情田园, 他也难免“白首无成”的惶恐。
陶渊明闲静少言的气质与他出仕是自相违背的。老年的陶潜, 决心《归去来兮》他悟已往之不谏, 知来者之可追;实迷途其未远, 觉今是而昨非。他不能口腹自役, 他明白了“富贵非吾愿, 帝乡不可期”, 于是, 他回归田园, 见松菊犹存, 见满园的童仆稚子, 他饮酒, 扶树, 观鸟, 种菊, 忙于农事……这才是陶渊明, 这才是真正的陶渊明, 这才是他悦然的生活。这时的陶潜的文 字才是真 正意义上 的自然风 , 才是流露 自然艺趣 的文字。
自然的文字, 脱离了物欲、功名和生死束缚, 一种虔诚的人生境界。甚至还带一些霸道与任性。与酒有关, 与菊有关。一曲《饮酒》, 再熟悉不过。“结庐在人境, 而无车马喧”, 你看, 陶潜说得多么轻松, 仿佛只是在诉说, 只是在娓娓道来, 很口语化的语句, 他告诉我们他生活在世俗里, 而纵然不觉得喧嚣问他何能尔? 他更是看似轻描淡写“心远地自偏”, 他的心纯净, 脱俗, 纵然环境虽然随地而有喧寂之别, 诗人的心境却不会因此而有静噪之分。他“采菊东篱下”, 我一直对这句诗有画面的条件反射, 每每读她, 脑海里总会勾勒出一幅清逸的画卷:陶潜一袭白衣, 一顶草帽, 微微佝偻的身体, 略带苍老的面容, 置身于一片花海之中, 那花海, 如黄色绸缎般柔软……那正是他最爱的菊, 菊, 花之隐逸者也。这不过是一句简单不过的毫无雕琢的诗句, 口语得已是散文的句法, 却能让我怡然神往, 正是陶氏自然风的独特魅力。此刻他是怎样的心境呢? “悠然见南山”一句已道破所有情结。那是南山, 一片菊海后是一座郁郁青葱的山, 而陶潜, 他是以悠然的姿态看的, 悠然的他心无杂念, 抬头, 看见了远处的南山。“见”字趣味无穷, 流露出的是一种并非刻意寻找美景而是心明澄澈的人偶然之见的趣味, 也就是我们的陶潜, 非看见南山美景而悠然也, 是悠悠然偶然之见南山也。这一经典自然风格流露在字里行间, 恰似温柔的诉说, 恰似淡淡的交谈, 诗人的真性情就这样轻而易举地打动了你我。
谈陶渊明的自然艺术, 不得不说他著名的田园诗《归园田居》。其三《种豆南山下》我尤为喜欢。不为其他, 只为它的憨厚, 直白, 真实, 真性情。他种豆南山下, 他毫不隐瞒地说“草盛豆苗稀”, 他直言不讳地表达出自己种豆的笨拙、果实的稀少和野草的疯长。实则可爱之人也。然而虽草盛豆苗稀, 他依旧“晨兴理荒秽 , 戴月荷锄归”辛勤劳作在田间 , 早出晚归 , 更是可爱之人。“衣沾不足惜, 但使愿无违”虚词“但”字, 是很自然的转折, 表达了诗人珍守高洁心灵、不愿意沾染世俗侵扰的人生境界。
如果说《饮酒》所传达的是一种自然的精神, 一种抽象的自然艺术的话, 那么《归园田居》其一《少无适俗韵》便是对田园风光、乡村风俗、乡居生活和田间劳作都生动展现的仿触手可及的自然艺趣。
“少无适俗韵 , 性本爱丘山。误落尘网中 , 一去三十年。”直白地道出陶渊明质性自然, 他不适应世俗, 他喜欢田园, 他误入仕途, 他终于认清那是束缚他的尘网。他深知自己好似羁鸟, 贪恋丛林, 明白自己好比池鱼, 眷念这故乡的清泉。“开荒南野际, 守拙归园田”, 又是直白的叙述, 叙述了他在在田间劳作的农事, “拙”字毫不吝啬地说出自己的笨拙, 吐露出率真的憨厚。他的家园不是豪宅, 不富贵不显赫, 不过“方宅十余亩”不过“草屋八九间”, 然而风景却迤逦迷人, 清理幽静是他所喜爱的, “榆柳荫后檐, 桃李罗堂前”。那村庄是有生机的, 人情温暖的, 舒适闲逸的, “暧暧远人村, 依依墟里烟”, 总会让我觉得, 他戴月荷锄归时, 远远看见自己家炊烟袅袅, 家人在等他回家, 备好了不丰盛的粗茶淡饭。多么温暖和惬意。这里有狗吠, 有鸡鸣。这里的生活悠然而怡悦, “户庭无尘杂”展现出虽然简陋却干净淡雅的居室, 也通过自然的笔调自然地展现了这里无世俗杂无物欲横流的精神内涵, 这里是生存之地, 更是精神的归属。“虚室有余闲”用一种平静而亲切的口吻似乎在对知己诉说他闲情逸致的生活, 流露出诗人自得的情怀。结尾一句“久在樊笼里, 复得返自然”与开头相照应, “久在樊笼”表面平静的笔调却深刻地把污浊混沌的官场比作樊笼, 在他看来, 人若生活在那样的世界, 就会沉沦在相夺追逐之中, 或沦于物, 或溺于私, 或徇于名, 或堕于利, 失去本真的面目。只有守着自己生命的本心或真性情不为世俗所污染, 只有守住自己的“质性自然”, 才能“返自然”。
这首诗将躬耕陇亩与守拙养真完美地联系起来, 在诗中他寄托了自己的人格理想, 他的诗, 因此有了更深的价值关怀
陶渊明的诗可谓清水出芙蓉, 天然去雕琢。从以上例子中我们清楚地看出, 那些散文的句法, 虚词的大量运用, 词序的口语化倒装, 甚至是句法和语调, 以及他所传达的气息, 都是口语化的。“初若散缓不收, 反复观之, 乃得其奇处”, 复句和单句的散文式句法让诗歌在情调上显得轻松迂缓, 随意自然, 恰到好处地表现了诗人潇洒恬淡的情怀。他的诗歌散文化比比皆是, 如“孰来孰不去, 人理固有终”, 如“饥来驱我去, 不知竟何之”, 再如“但愿常如此, 躬耕非所叹”……
爱怎么写，就怎么写 第4篇
“你每天都说话吗？”老师亲切地问马林。
马林一脸疑惑：“说啊，天天都要说话、聊天。”
“都聊些什么？”
“什么都聊。和同学在一起就聊新鲜搞笑的事，聊新动画片，新玩具，新游戏什么的；和爸爸妈妈聊天，就聊生活和学习上的事……”马林越说越兴奋。
老师打断马林的话：“好，你已经写了一篇精彩的文章。”
马林一听蒙了：“没有啊，我没有写文章啊？”
老师说：“其实，我们每次跟朋友和爸爸妈妈聊天的内容，都是很好的作文素材！我们说的时候叫‘话’，把‘话’写在纸上就是‘文’！其实我们在学说话，学讲故事的时候，就是在学写作文，也叫‘口头作文’。现在我们认识的字多了，可以把自己想说的话写在作文本上了，这就是作文。我们说话聊天时，就是爱怎么说就怎么说，不受任何格式和条件的限制。所以，大家千万别把作文格式化，否则会束缚你的思维，让你感觉不知从何下手。‘爱怎么写就怎么写’，这就是写作的秘诀！”
人生职业的规划怎么写 第5篇
职业规划自我定位 ：
第一步： 分析你的需求： 你也许会问：这一步怎么做呢?不妨试试以下两种方法。一种是开动脑筋，写下来10条未来5年你认为自己应做的事情，要确切，但不要有限制和顾虑哪些是自己做不到的，给自己头脑充分空间。第二种更直接，完成这个句子：“我死的时候会满足，如果……”想象假设你马上将不在人世，什么样的成绩、地位、金钱、家庭、社会责任状况能让你满足。
第二步： swot(优势/劣势/机遇/挑战)分析 分析完你的需求，试着分析自己性格、所处环境的优势和劣势。以及一生中可能会有哪些机遇;职业生涯中可能有哪些威胁?这是要求你试着去理解并回答自己这个问题：我在哪儿?
第三步： 长期和短期的目标 根据你认定的需求，自己的优势、劣势、可能的机遇来勾画自己长期和短期的目标。例如，如果你分析自己的需求是想授课，赚很多钱，有很好的社会地位，则你可选的职业道路会明晰起来。你可以选择成为管理讲师 C 这要求你的优势包括丰富的管理知识和经验，优秀的演讲技能和交流沟通技能。在这个长期目标的基础上，你可以制定自己短期目标来一步步实现。
第四步： 阻碍 确切地说，写下阻碍你达到目标的自己的缺点，所处环境中的劣势。这些缺点一定是和你的目标有联系的，而并不是分析自己所有的缺点。他们可能是你的素质方面、知识方面、能力方面、创造力方面、财力方面或是行为习惯方面的不足。当你发现自己不足的时刻，就下决心改正它，这能使你不断进步。
第五步： 提升计划 现在写下你要克服这些不足所需的行动计划。要明确，要有期限。你可能会需要掌握某些新的技能，提高某些目前的技能，或学习新的知识。
第六步： 寻求帮助 能分析出自己行为习惯中的缺点并不难，但要去改变它们却很难。相信你的父母、老师、朋友、上级主管、职业咨询顾问都可以帮助你。有外力的协助和监督会帮你更有效地完成这一步骤。
第七步： 分析自己的角色 制定一个明确的实施计划：一定要明确根据计划你要做什么。那么现在你已经有了一个初步的职业规划方案。如果你目前已在一个单位工作，对你来说进一步的提升非常重要，你要做的则是进行角色分析。反思一下这个单位对你的要求和期望是什么。做出哪种贡献可以使你在单位中脱颖而出?大部分人在长期的工作中趋于麻木，对自己的角色并清晰。但是，就像任何产品在市场中要有其特色的定位和卖点一样，你也要做些事情，一些相关的、有意义和影响但又不落俗套的事情，让这个单位知道你的存在，认可你的价值和成绩。成功的人士会不断对照单位的投入来评估自己的产出价值，并保持自己的贡献在单位的要求之上。
我们自己也来做一个规划! 如果能够成功回答第五个问题“我的职业规划是什么?”您就有了最后答案了。在许多机构和专家那里，职业生涯规划似乎非得借助他们。不可否认，这方面的研究必须有心理学等方面的知识和训练;而一个有基本人文素养的人，做职业生涯的规划，则可使用一些简便易行的方法，包括五步法。
这种笔者在工作实践中设计的、被许多人士成功应用的方法，依托的是归零思考的模式：
从问自己是谁开始。然后一路问下去，共有五个问题1 我是谁? 2 我想做什么? 3 我会做什么? 4 环境支持或允许我做什么? 5 我的职业与生活规划是什么? 回答了这五个问题，找到它们的最高共同点，您就有了自己的职业生涯规划。如果您有兴趣，现在就可以试试。
先取出五张白纸、一枝铅笔、一块橡皮。在每张纸的最上边分别写上以上五个问题。然后，静下心来，排除干扰，按照顺序，独立地仔细思考每一个问题。
对于第一个问题“我是谁?”回答的要点是：面对自己，真实地写出每一个想到的答案;写完了再想想有没遗漏，认为确实没有了， 按重要性进行排序。
对于第二个问题“我想干什么?”可将思绪回溯到孩童时代，从人生初次萌生第一个想干什么的念头开始，然后随年龄的增长，回忆自己真心向往过想干的事，并一一地记录下来，写完后再想想有无遗漏，确实没有了，就进行认真的排序。
对于第三个问题“我能干什么?”则把确实证明的能力和自认为还可以开发出来的潜能都一一列出来，认为没有遗漏了，就进行认真的排序。
第四个问题“环境支持或允许我干什么?”的回答则要稍做分析：环境，有本单位、本市、本省、本国和其他国家，自小向大，只要认为自己有可能借助的环境，都应在考虑范畴之内;在这些环境中，认真想想自己可能获得什么支持和允许，搞明白后一一写下来，再以重要性排列一下。
如果能够成功回答第五个问题“我的职业规划是什么?”您就有了最后答案了。
做法是：把前四张纸和第五张纸一字排开，然后认真比较第一至第四张纸上的答案，将内容相同或相近的答案用一条横线连起来，您会得到几条连线，而不与其他连线相交的又处于最上面的线，就是您最应该去做的事情，您的职业生涯就应该以此为方向。并在此方向上以三年为单位，提出近期、中期与远期的目标;再在近期的目标中提出今年的目标;将今年的目标分解为每季度目标、每月目标、每周目标、每天目标。这样，您每天睡前就可以对照自己的目标进行反省，总结当日成就与失误、经验与教训，修正明天的目标与方法，第二天醒过来后稍加温习就可以投入行动了!这样日积月累，没有不能实现的规划。
(二)人生需要规划
人生好比是一次航行。面对浩瀚无垠的大海，如果我们想拥有精彩的人生之旅，那就需要精心设计航程。没有规划的人生，就好比漫无目的的航行。只有精心准备的航行才会惬意，也只有科学规划的人生才会更精彩。
在人生的旅途上，一道门，是一道风景;一道门，也是一种心情。人的一生，会进出无数的门。只有敲开通往理想人生的大门，才能真正走上我们美丽人生的旅途，才能让生命历程放射出耀眼的光芒。
在人生的漫漫旅途上，没有一条“芝麻开门”似的神奇咒语能让我们畅通无阻。但我们只要有足够的耐心和执着，把每一次敲门的经历都当成一笔人生的财富，相信总有一扇门会为我们的生命而开的!
而科学的人生规划能引导我们努力追寻理想的生活方式，享受美好的人生。在社会这个大舞台上扮演何种角色、过怎样的生活，应该由我们自己来把握，每个人都应该是自己人生的规划者和耕耘者。
但是，人生就像佛罗伊德所说的：“人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不可能悔棋。”这就是说，在人生的道路上，我们不仅要清楚自己现在所处的位置，更重要的是选择下一步所要迈出的方向。这就要求我们要正确认识自己的理想、兴趣和爱好等心理倾向;正确认识自己的性格、能力和发展潜力等心理特征;正确认识自己的优势、劣势和自己的与众不同，并客观的评价自己。只有这样我们才能正确地进行人生规划，也只有这样，我们在人生的旅途上才不会迷失方向，从而创造出辉煌的人生历程。
雇佣人生观后感怎么写 第6篇
“抽象”的好处就是，我们看不到细节和具体。没有细节和具体，看不到现世的苦难，但内心里还有一种源于神秘力量的希望，总可以用这种神秘的、未知的、在我们的想象中是和善、美好的力量来激励自己，由此可以坚持、努力、不畏具体的困难。抽象的雇佣人生是最好的，用神秘来说服自己，谁都道不明，只好向着乐观想象。
然而大多数时候，我们所要面临的是具体场景，神秘只能激励、指引，但不能给我们如何面对具体场景的指点。如果在具体的场景中，永远地看到神秘，也就罢了，或者稀里糊涂地看到场景，认为人类就该如此，世代如此，我们也就该如此，便也能心安理得。
最痛苦的莫过于，看得到具体的场景，而且把这些场景抽象化为自己的世界，作为自己世界里的那一种神秘力量，如此一来，看到的大概只能是痛苦与绝望了，更甚者，万一抱着“人生而平等”的信条来看待生活里的具体场景，或者真要痛苦绝望致死了。
《El empleo雇佣人生》，一部西班牙小短片，把现实世界的雇佣关系赤裸裸地表现出来。男主角的出场，并没有多少不妥，到处是“人”组成的屋子，我以为是主人翁的想象，还为这么一个可爱的人喝彩：生活里有太多的不尽如人意，这些玩偶人组成的家具，恰巧是我们“等咱有钱了，咱要买是个仆人伺候着”这类话的阿Q精神而已，当然，仅限于玩偶人。让我纳闷的是，玩偶们还会眨眼睛，高科技了。看到TAXI的招牌下，是一群奔跑的小人儿，我才知道恍然大悟，这是人的分工等级吧。大家受雇于这个面无表情、道貌岸然的人。
果短片戛然而止或许还能接受，“人生而不平等”，自然界按照优胜劣汰的规律来运行，适者生存，分工与等级也是必然存在的。结局是，主人翁趴在地上，开始他的工作，等待要进办公室的人踩在他的背上。办公室门没有任何感情地关上了，谁知道，门内又是什么情景呢?这个踩在他人背上的雇主，在门内又进行着什么样的被雇佣生活呢?作为衣架，作为桌子，作为椅子，总之是一种很没尊严的赤裸裸雇佣吧。
什么是上级，就是踩着别人的尊严，站在高一层之上，等待别人来踩自己的尊严。
影片里所展示的社会，是个道貌岸然的社会。每个雇佣工人都是衣着鲜亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好领带。
影片把我打蒙过去。打击的重点就在于，这是个真实的社会反映。抽象来想想，我们的社会又何尝不是这样呢。社会是一个爬满猴子的树，在底层，看到的都是猴子屁股，想要看到几个笑脸就要一直向上爬，这样才能少看到几个猴子屁股。但是谁知道，最高点在哪里呢，或者明明就没有最高点，那只不过是我们一厢情愿的想象。实质就是，我们永远都要看着猴子屁股，永远都要被踩。
不得反抗，不得牢骚，与其说不得，还倒不如说是不想不愿，这种“踩与被踩”的关系已经深入骨髓，成了我们的常态，从社会形态到心理反应，成为一种习惯与规则。我们在这种习惯与规则里，过着雇佣人生。不去想，不去问，不去理会，就可以面无表情地生活下去，倒也开心。难过的是，去想为什么，去想怎么办，希望去建立一种新的规则，悲剧就该发生了。
影片里的一个细节，主人翁吃早饭时，端起杯子的一刹那，没有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，这一下下里，他在想，什么样的人生才是美满的人生，为什么我们都要这样雇佣与被雇佣，能不能改变这种悲剧。
这样，也让我看到了一点亮光。前途还是有希望滴，生活还是有光明滴。
职业价值观怎么写？ 第7篇
2、接着要阐明自己的职业价值观，从理想和信念出发，对于自己的职业目标以及达成方式要有明确的规划。简要叙述自己的计划。
3、有了理想还要有能够面对现实的勇气。从实际出发，对当今的就业形式以及职场现状做出正确的分析。对于社会的需求和实现自我价值要有明确的认知。
4、写明对于职业价值观与金钱、爱好、特长等关系的处理方法，面对严峻的就业形势和纷繁复杂的社会诱惑，能够明确自己的信念，和面对各种抉择的取舍。
5、写明以上几个方面，还有一个重点是对于人际关系的处理，这也属于职业价值观的一部分。可以从自身出发，各个方面来描述自己对于人际关系的处理方法和态度。
21世纪要谈人生观与价值观 第8篇
究竟什么是人生观和价值观呢?人生观是指人们对人生的根本态度和看法, 包括对人生价值、人生目标和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分, 其具体表现为苦乐观、荣辱观和生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态, 是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的, 受人们的世界观的制约, 不同社会、不同阶级的人们有着不同的人生观。马克思主义认为, 各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的每个阶级所处的社会地位, 生活经历和人生境遇不同, 对人生的意义和目标的认识也不尽相同, 人生观也就必然不同。评价一种人生观是进步的、革命的, 还是落后的、反动的, 其根本就在于判断它是否符合社会发展的要求。在人类历史上曾经出现过几种具有代表性的人生观: (1) 享乐主义人生观; (2) 厌世主义人生观; (3) 禁欲主义人生观; (4) 幸福主义人生观; (5) 乐观主义人生观; (6) 共产主义人生观。而价值观是指一个人对周围的客观事物 (包括人、事、物) 的意义以及重要性的总评价和总看法, 它是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意的目标的准则。价值观是后天形成的, 是通过社会环境培养起来的。家庭、学校、工作环境等社会环境因素对个人价值观的形成起着决定性作用, 其他社会环境也具有重要的影响。个人价值观的形成过程是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的, 它一旦确立, 便具有相对稳定性, 就会形成一定的价值取向和行为定势, 这是不易改变的。价值观主要有七个类型: (1) 理性价值观; (2) 美的价值观; (3) 政治性价值观; (4) 社会性价值观; (5) 经济性价值观; (6) 宗教性价值观; (7) 教育价值观。它不仅影响个人的行为, 还影响着群体的行为和整个组织的行为。在同一客观条件下, 对于同一个事物, 正是由于人们的价值观不同就会导致不同行为的产生。
人生观主要是通过人生目标、人生态度和人生价值三个方面体现出来的, 不同的人生目标决定了不同的人生态度, 不同的人生态度意味着不同的人生追求, 不同的人生追求便预示着不同的人生价值。由于人们在现实社会关系中的地位, 经济利益和政治立场不同, 生活经历、人生境遇和认识水平不同, 人们对人生的看法也不同。我们在21世纪又应该树立怎样的人生观呢?尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观, 但我始终坚信只有以为人民服务为核心的人生观才是科学高尚的人生观, 才是值得人们终身尊奉和实践的人生观。在马克思主义发展史上, 马克思和恩格斯曾说过要“为绝大多数人谋利益”, 列宁曾说过要“为千千万万劳动人民服务”, 毛泽东曾说过要“为人民服务”。由此可见, 为人民服务的人生观具有广泛而深远的影响, 它感染了一代代的革命者和建设者。而在21世纪的今天我们仍然要把为人民服务作为自己的人生观。也许有人会说:“21世纪是经济发展的社会, 为人民服务的精神已经过时”。我想说21世纪经济的蓬勃发展给人们带来的优越的物质生活是毋庸置疑的, 但这并不意味着只让人们追求物质生活甚至把金钱至上作为生活原则。如果那样的话, 人的一生都在做金钱的奴隶, 戴着金钱的枷锁, 那将是多么可悲的人生!我想这也不是新世纪所愿看到的景象。要知道人活着并不是为了钱, 钱只是为了人活着。人来到这个世界上有很多的事情去做, 有很多的责任去承担, 比如说作为儿女的责任, 作为夫妻的责任, 作为父母的责任, 这是一个人一生所应承担的最基本的责任, 再加上对社会、对国家的责任, 便构成一个完整的人生。人生漫长而又短暂, 请不要只围着物质打转, 在追求物质生活的同时也不忘追求精神世界, 走出拜金主义和享乐主义人生观, 树立为人民服务的崇高的人生观, 以正确的人生态度对待生活、对待人生, 始终对祖国和人民具有高度责任感。人的一生总会遇到各种各样的人生境遇, 有得意有失意、有顺利有挫折、有成功有失败。只有树立为人民服务的人生观, 才能以积极乐观的心态努力奋斗, 从而才能更好地把个人的努力与人民的事业结合起来。21世纪才刚刚开始, 我们不要因为它崭露头角的光芒就欣喜若狂, 忘忽所以。我们要胸怀远大理想、勇于创新、开拓自我, 用坚忍不拔的意志力勇敢战胜学习、工作和生活中的种种困难和挫折, 在不断开拓人生更高境界的过程中去领会生活的美好, 并为21世纪的远大目标而努力奋斗。
什么样的人生价值就决定着什么样的人生, 若想让自己的人生更有意义就要树立正确的价值观。21世纪的我们又要树立怎样的价值观呢?爱因斯坦曾经说:“一个人的价值应当看他奉献了什么, 而不应当看他取得什么。”因此人生的价值在于对社会的奉献, 这也和为人民服务的人生观相吻合。也许有人会说:“一生都贡献了, 拿什么留给自己?”也许有人会说:“凭什么让我奉献, 我还需要别人的奉献呢!”有些人认为奉献对21世纪的人来说似乎不太现实, 有些人甚至嘲笑那些奉献的人是愚蠢的。其实我可以理解他们的想法, 因为社会上就存在着这样的现象:有的好心人看到老人摔倒去帮助反被诬陷是自己撞得;有的好心人施舍乞讨者哪知那些乞讨者是出来骗人的 (前者可以看作是对社会的精神奉献, 后者可以看作是对社会的物质奉献) ……人们的奉献精神受到了打击, 内心受到了创伤, 不知道还应不应该去奉献。就在人们犹豫不决的时候, 彼此之间早已变得冷漠了, 也就造成了现在的社会状态。那是不是我们就不去奉献了呢?不是的, 阴暗的社会现实只是复杂的社会存在的一部分, 并不是全部。它不可以避免但可以采取行动去制止, 而不是任由其发展甚至以悲观的态度全盘否定贡献。事实上, 现实社会中还是有许多人在为社会默默地做贡献的, 只是他们有的为人所知, 有的不被人了解罢了, 如伟大的科学家钱学森, 作为中国航天事业的奠基人, 他把自己的一生都奉献给了国家的科研事业;人民警察任长霞, 恪守己则, 爱岗敬业, 为了人民的利益献出了自己的生命;84岁高龄的书法家杜凯, 在地震抗灾中向灾区人民献出自己所有的积蓄;铁岭的环卫工人, 无私地为铁岭城区的净化默默地奉献着……相信人们听到他们的事迹都会被其高尚的人格所感动, 内心都会升起一丝敬意。虽然这对大多数人来说似乎只是精神上的一种触动, 很难让他们付出同样的实际行动, 但这也说明了21世纪的奉献者是会受人们尊崇的, 而并不是像有些人说的那样被人们嘲笑。21世纪需要这样的人, 因此我们要懂得奉献。
奉献和索取是相辅相成的, 正常的人既要对社会有所创造, 有所奉献, 又要从社会中有所索取, 有所满足。事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的, 奉献是矛盾的主要方面, 索取是矛盾的次要方面, 人生的价值主要是由奉献所决定的。社会对个人的尊重和满足必须以个人对社会的奉献为基础, 因而只有奉献才会得到社会给予的肯定和满足。由于历史条件的复杂, 两个不同的人对社会的奉献基本相同, 但社会对他们的尊重与满足却会很不相同, 甚至奉献多的人得到的“回报”少, 奉献少的人得到的“回报”多。但是无论怎样, 相信只要你奉献了就会得到满足, 就像人们去工作就会得到相应的报酬一样。只是当今社会的很多人过于在乎利益和索取, 总抱怨自己的付出和索取不成正比, 甚至想通过捷径或不当的方法来满足自己的物质需求。这也就在一定程度上促使了那些不良现象的发生, 不过说到底不良现象的根源还是在于人们对物质的过分追求。所以说人们要端正态度, 不要过分地计较得与失, 好好反省你到底为社会奉献了什么。如果人们都能认识到这一点, 那么社会就不会有那么多的不良现象了。
个人对社会的奉献才是社会存在和发展的基本保障, 个人对社会的奉献才是人生价值的基本标志。我仅以一名大学生的身份呼吁那些沉睡在21世纪光辉里的人们赶快醒来吧!请不要迟疑, 不要彷徨, 发扬你的奉献精神去实现自己的人生价值吧!虽然每个人的能力不同, 对社会的奉献也不同, 但不论怎样, 如果每个人都能多奉献一点, 那么这个社会将更加和谐美好。如果你很富有, 那么从现在起请不要挥霍钱财, 去看看还有多少人在忍受着痛苦努力生活, 你是不是应该帮助他们?如果你不是很富有, 也请不要说“我没什么可奉献的”。奉献其实很简单, 努力的工作, 在国家面临困难时捐出的一元钱, 随手捡起的纸屑, 都是你在为这个社会作奉献。由衷的希望人们能树立正确的人生观与价值观, 走出拜金主义和享乐主义的误区, 追求崇高的理想, 树立积极乐观的人生态度, 为21世纪伟大的目标而努力奋斗。
摘要：在21世纪经济、科技高速发展的大背景下, 有些人一味地追求物质生活而忽略了精神生活, 这在一定程度上导致了不良的社会现象的发生, 造成了人们思想和观念上的偏差。本文主要针对当今的社会现象, 阐述人生观和价值观的重要性。通过对不良现象的分析, 指出人们消极和极端的想法。根据马克思主义哲学指出人生观和价值观对生活在21世纪的人们的重要性, 希望以此来引起大家对人生观和价值观的重视。通过对人生观和价值观的理解倡导人们应当树立为人民服务的人生观和乐于贡献的价值观, 鼓舞人们在经济的驱动下更要以这样的人生观和价值观为人生目标, 努力加强精神文明建设, 从而为21世纪的伟大目标而努力奋斗。
关键词：21世纪,人生观,价值观,为人民服务,奉献
参考文献
[1]作者:栙锦聚书名:《马克思基本原理概论》年份:2008年2月版次:第二版出版单位:高等教育出版社页码:2
[2]作者:罗国杰书名:《思想道德修养与法律基础》年份:2008年2月版次:第3版出版单位:高等教育出版社页码:57, 60, 61
职业价值观怎么写？ 第9篇
职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。职业价值观的类型有利他主义、审美主义、智力刺激、成就动机、自主独立和社会地位等等。职业专家通过大量的调查，从人们的理想、信念和世界观角度把职业分为九大类：自由型、经济型、支配型、小康型、自我实现型、志愿型 、技术型、合作型和享受型。对自己的价值观，特别是职业价值观进行分析时，可以参照学者们所提出的价值观类型，看自己到底属于哪一种。其实，我们可以把不同职业价值观的内容加以归结，根据他们所体现的主要方面，来确定自己的职业价值观中主要的因素是什么?这些理论性的知识 ，为我能更好地了解我自己提供了依据，为我规划我未来的职业起了指导作用。
选择职业要根据自己的性格、兴趣来选，据我对自己的了解，我觉得自己是一个很有耐心、喜欢自由独立、富有同情心的人，所以我有一定的耐性，比较适合和老人、孩子生活在一起。在日常生活中，小孩子们也愿意和我在一起玩耍，我想对于他们来说我还有一定的亲和力吧!我做事比较细心认真，这个是我从别人口中得知的。我的劣势应该是本人比较内向，不善于表达，缺乏勇气，不敢面对一些事情的时候就会选择逃避，这几点是要有待改进的地方。本人力气不大，不太适合消耗太大体力的工作。我的专业是小学教育，将来毕业以后就是当老师。我很喜欢这个专业和职业，我觉得我的性格和这个职业相符合，我很喜欢小孩子，不怕小孩子顽皮捣蛋，我喜欢音乐，这是自己的兴趣，将来可以教孩子们唱歌，我有耐心和信心教好他们，让他们成为建设祖国的栋梁之才。我这个人有点同情心泛滥，这个也是朋友对我的评价，说我总是为别人着想，苦了自己也不在乎，可是我想这没什么，大家好才是真的好嘛，也许这就是利他主义吧! 通过分析自己，和专业理论知识对照，我觉自己的职业价值观是利他主义、自由独立、身心健康、自我成长和社会需要，适合做志愿型的职业和合作型的职业。就目前推断，我觉得将来我应该会从事教育行业，成为一名老师。我的目标
是成为一名优秀的小学老师，我在朝着这个目标前进。我想以后毕业以后我也可以去西部支教，我很愿意参加这种志愿性质的活动，去教育那里的孩子，我想他们应该很渴望得到知识，我也想给他们带去希望，为社会做出自己的一份贡献。
人生感悟心得体会怎么写 第10篇
导语：人生感悟心得体会怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关人生感悟心得体会，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。
人生感悟心得体会【一】
近读杂文《人生感悟》相关篇章，很受启发，体会颇深。
人的精神世界是非常丰富的，从某种意义上讲，它可以是世间最宏大的东西。
大千世界，芸芸众生。不同的人，从不同的立场，不同的角度，对同一事物可能会得出不尽相同的看法和观点。思想上的分歧和争论是正常的，并不是什么坏事。相反，真正可怕的是所有的观点和看法都一致，“一言堂”盛行。这种表面上的统一和一致实际意味着强权。真理不害怕分歧，真理欢迎不同意见，真理恰恰是在分歧中、在相互辩驳中才逐渐显现出来揭示真相的。
一个人的思想是从人生观、价值观形成为来源的，是对所有事物的基本观点和看法，也是每个人生活最基本的指导思想。
首先，我们每个人都有自己的追求和目标，其思想也一定是为追求和目标服务的，不论我们在完成目标、实现价值时是积极的，还是被动的，结果都一样，都会圆满完成自己的使命。
其次，在每个人的人生道路上，都能应该努力处理好人生过程中各种矛盾。人生实际上就是一个人与自己所处的环境不断斗争，不断调整，不断走向和谐的一个过程。
其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的选择，积极应对人生的最好方式，就是努力实现“和谐统一”。这种和谐的状态是一种完美的状态，同时也应该成为我们人生的最大追求，是人与环境的和谐统一，也是人心灵上的平和与恬静。实际上，人生就是追求这种和谐的美好状态，也是快乐和自由的真正源泉。
人生的价值、人生的意义、人生的幸福不是用金钱、物质衡量的。人生的实质不是物质性的，而是精神性的，它的内在实质就是人与环境的和谐统一。如果有人时时刻刻都能达到这种状态，毫无疑问就是真正幸福的人。
纵观一个人的一生，我们有时也发现或者感叹——人生如戏。在人生这个舞台上，我们每个人都有意无意地扮演着某一特定角色。尽管戏中有喜有忧，但我们要努力减少悲剧，消除不和谐因素，在实现人生价值的过程中，努力为社会服务，创造完美的环境，这样整个世界都充满和谐。
人生感悟心得体会【二】
幽暗的黑板上用绿色的粉笔写上了这一行字。像是镂刻上去的，现在也镂刻在了我的心中。我对这句话极其熟悉，可是我竟连写这句话的马克思是谁，我都不知道。甚至于如果不是他写了这句话，而这句话恰巧成了我们的积累内容的话，我甚至连马克思这个名字都未曾听说过。经历了这种种事件后，我猛然惊觉：自己的信息、知识面竟如此狭窄。我是否要好好补救呢?又该怎样补救呢?我不禁疑问丛生，那些疑惑将我小小的心塞满。
这多像我曾听说的一个寓言啊!在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀!我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢!我独自占据这口废井，多么自由自在!先生为什么不经常到井中观赏游玩呢?”海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗?海的广大，岂止千里;海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多;八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”
寓言的结局是大鳖带着青蛙去到了更广阔的天地。这是我最喜欢的一个版本，在无数个‘坐井观天’的版本中，我尤爱其一。这原因便是结局，大鳖带着青蛙去到了更广阔的天地。
哪里有广阔的天地?又该如何抵达更广阔的天地?我不知道。现在的我就像是水井中的青蛙，或许在不知岁月的时辰里，会有一只从大海来到这里的大鳖，然后它会带领我去寻找都更广阔的天地。可是天地是无边无际的，我如何寻求到更广阔的天地呢?
会不会像是《阳光天使》中所报描述的雷圭尔呢?即使极致接近完美，也需要野生核桃油，那么人是否也一样呢?在人生命中，摄入一些成分，才能寻找到更广阔的天地呢?答案的揭晓时偶然的，正如明晓如何的偶然。
在为得到奖励的同时，收获清明的心。就像是林清玄所述：期许他们有天真的心、纯善的心、美好的新、庄严的心，能在这混浊的世界，保持清明;能在这悲伤的人间，拥有快乐。就像是卡里·纪伯伦所述《更辽阔的海洋》，我也应该去寻找更广阔的天地。
自我评价价值观怎么写 第11篇
每个人都在成长，每个人都遇到事情，每个人从中得到的体验又是不同的，学习到的东西也是不一样的。不要把自己和别人神化，都是人，活生生的人，血肉之躯。当然会犯错，当然可以懦弱~严格要求别人的时候，是否是对自己的担忧~~~给别人和自己犯错的机会，宽容别人的同时，学习更客观的评价自己，不高不低~~~很难，不过尽量。
对不起，这句话，我终于说出口，在我心里很久。对父亲的亏欠，很多很多。过高的希望，无能实现，变成了压力。做不到的同时，对自己不满，愧疚，又化成不耐烦，发泄了出来。其实没有谁在给我压力，是我自己。而且又没有转化成动力，只是消极的抵抗着，叛逆着。对不起，说出口的时候，轻松了很多。只是表达自己的情感~无法达到的，我接受到了，但是说出来，也没有那么困难。无需反应那么
大 ，那么反弹。不过是希望你好，没有人逼你干什么。你为了自己，为了自己的将来，得为自己好好努力。这个，不过分吧!
很多很多~慢慢平缓了很多~熨帖了很多~~~自己松下来，别人也松了下来。自己感受好一些，别人也舒服一些~~~~
人生第一次存钱日记要怎么写 第12篇
昨天，老师给我们布置了一项特殊的作业，让我们自己去银行存一次钱。
我怀着激动的心情来到银行。这里的人可真不少，我也跟着人桥牌鹆顺ざ印V沼诼值轿伊耍叶怨裉ɡ锉叩陌⒁趟担骸鞍⒁蹋乙媲！ 阿姨递给我一支笔和一张单子，和蔼的说：“小同学，请填一下存款单。”我接过存款单，看了看上面的栏目，不知道该怎样下笔。阿姨见我站在那儿发愣，就笑着对我说：“看样子你是第一次存钱吧?”我不好意思地点了点头。阿姨就站起来，凑到我跟前，耐心的指点我写。我把存款时间、存款人姓名、钱数都填在了空格里，然后和钱一起交给了阿姨。她接过去满意地点了点头，然后动作熟练的数钱，操作电脑，最后，又微笑着将存折交给了我。
我觉得做了一件很成功的事，心里美滋滋的。
人生第一次存钱日记要怎么写 第13篇
一进门，五六个柜台呈现在我眼前，柜台里面都坐着一位工作人员，在柜台的左边，还有一位警卫站在一张长桌子的旁边，桌上放着一叠一叠的表格之类的纸。
我一下子想起我还要去存钱呢，可我又不知如何去存，我一脸迷茫，头像个波浪鼓一样转来转去，好像在寻找着什么。忽然，我眼睛一亮，看到了警卫叔叔，我有点迟疑地走到警卫叔叔的面前，小心翼翼地问：“叔叔，请问存钱怎样存?”警卫叔叔耐心地给我解释，先到柜台前，把钱和卡一起交给里面的阿姨，阿姨会给你一张纸，在上面签个名就可以了。听完，我说了一声谢谢便快速走到一个柜台前，对着那个扩音器一样正方形东西说：“阿姨，我想存一下钱。”说着，我把钱和卡往一个凹下去的孔往下滑。阿姨一看见我就对我笑了一笑。我想，阿姨一定看我是一个小孩而觉得奇怪吧。阿姨把卡放入一个够一张卡放进去的小盒子里，然后又把钱熟练地放入数钞机内，钱哗哗地从中滑过。过后，阿姨递给我一张纸，我接过纸，阿姨又把嘴对在里面的一个小话筒上，礼貌地对我说：“请签一下名。”我端端正正地签下了我的大名，又把纸从那个缺口滑了下去，交给阿姨。阿姨接过纸，又把那张银行卡还给了我，对着话筒说一声：“好了。”我便匆匆地离开了银行。