与狗的感情作文（精选15篇）
与狗的感情作文 第1篇
我是一个喜欢狗可是又怕狗的人。
说我是一个喜欢狗的人，的的确确，我喜欢狗。我养过许多狗。在我家乡，我就养了几条狗。其中有一只狗跟着我有七八年的时间。那只狗非常乖。我经常跟它玩。来到乌镇，我又养了一只狗，是黄色的。只要一放学做好作业，我就跟它玩。有时玩得过火了还要被父母骂。
说我怕狗，也确实这样。只要有人说起狗我就打寒颤。
我们住的那幢楼，狗多得说不清，条条是凶狗。那叫声就能够吓死人。
一天下午放学，我照常背着书包回家。可是，当我走近那幢楼时，两条恶狗一上一下，发出“汪汪汪”的叫声。这时，我一边看着它们，一边慢慢移动着脚步。还好这两条狗没有再追上来。来到二楼，只见一条黄狗封锁住了过道。那条过道只有一米宽，硬冲是没有用的。我只能对它温柔一点。擦过它的身旁，我立刻以迅雷不及掩耳的速度跑上三楼。上了三楼，我喘了一口气，庆幸那条狗没有追上来，否则我会变成夹层饼干，因为到我家门还有一条狗。这是一条整幢楼最凶的狗，而且是一条狼狗。从楼梯转弯处到我家门口只有四米，但是我只要走动一二米就会被它咬住，肯定跑不过它的。要是被它咬上一口，非得狂犬病不可。庆幸，爸爸从屋子里出来了，吓住了那条狗，我才回到了家里。
唉，真搞不懂，我喜欢狗，干嘛怕狗。我既然怕狗干嘛喜欢狗。 ...
与狗的感情作文 第2篇
我正在做一道思考题，一声狗叫打断了我的思路，原来是一只小黑狗在啃着我家的后门，不一会儿，门就被它啃了一个大洞，它就从洞里钻了进来。我仔细端详着它。它全身黑乎乎的，没有一个地方是白的，两只耳朵乖乖的竖在两侧，一双大眼睛如同黑宝石一样闪亮，鼻子上沾满了水，看上去很可爱，我不禁哈哈笑起来，可是当我笑的时候，那只小黑狗就向我发起了 “进攻”。我在前面跑，它在后面追，还不时的摇动着尾巴；等我停下来，它也停下来，一双黑眼睛还眨巴眨巴地望着我；当我向后走，它也向后走。我很奇怪后来仔细想了想，哦，它肯定是渴了，我给他水喝。它却不喝。对了，它一定是饿了，于是，我从饭菜碗里拿了一小块肉骨头，扔给它，没想到，它居然坐在地上啃起来。它后腿放在地上，其中的一只前腿按住骨头，用嘴一下一下地孜孜有味的啃起来。
吃饱之后，它又站了起来，我站起来之后，它前腿蹲着，后腿蹬着。向我冲来，它一会儿咬我的拖鞋，一会儿咬我的裤子，没有一会儿是停止运动的。
过了一会儿，它似乎没有精力了，便趴在地上，我又笑起来，这次，它的前腿和后退的动作让我发笑，它的前腿和后退都是向外摆去，活象一只哈巴狗。
说归说，我又用手摸了摸它的头，它抬起头，我还以为它要咬我，但是，我发现它伸出了一只前腿，原来，它要和我握手。我握住它的前腿，它用舌头添着我的手，感觉温热，又是湿湿的。可能表示我们可以当朋友吧。
所以每天，它都会光临我家，有时还送我一份 “大礼”我简直哭笑不得，只得拖掉。奶奶都觉得不可思议，我会和一只野狗玩，她更不明白的是：一只野狗为什么不会咬人。
赫哲族与狗的关系 第3篇
猎犬, 赫哲人称之为“音达”, 是赫哲人生活中不可缺少的一员。赫哲人喜欢养狗、驯狗, 一家少则几只, 多则几十只, 主要是用来拉雪橇。三江流域的冬天寒冷而漫长, 最低温度达到赶零下40度, 行路和运输都十分困难。聪明的赫哲人便发明创造了“雪地之舟”———狗拉雪橇, 作为冰雪上的主要交通工具。狗拉雪橇, 又称“拖日气”, 是一种能在冰雪上滑行, 没有轮子的交通工具。雪橇以木制成, 两辕为两根稍软的细木, 前半部分翘起上弯, 后半部分贴地, 在后半部上面安置四个柱子成为四框, 形状像船, 再在上面铺上木板或柳条便可以载客载货。汉族人称它为雪车、爬犁或冰床。
雪橇就地取材, 制作容易, 与冰雪地面磨擦力小, 行驶起来轻捷如飞, 既可乘人载物, 还能运行射猎, 比马拉雪橇有许多优点。第一, 狗可在雪地休息, 过夜, 不用人去照顾, 马则不行。第二, 狗食肉, 猎人在路上为狗猎取食物或带些食物, 不像马需要备很多草米料, 占用较大的窨子。第三, 狗在积雪的山路上可以灵活通过, 而马却由于体大蹄重, 容易陷入雪坑中。
狗拉雪橇的速度很快, 日行可达二百余公里, 载重三四百斤。每个雪橇根据其载重量大小或所乘人数配驾几只或十几只健壮的狗。其中一只为头狗, 头狗多为雌性, 受过特别的训练, 绝对听从主人的指挥。头狗在队伍最前面拉短绳, 长绳套在其它狗的脖子上, 众狗在头狗的带领下一齐拉长绳前进。雪橇上装有两根铁头柄的“栲刀”, 它既是指挥棒, 又是刹车棒, 人持“栲刀”坐在雪橇上, 发出行进, 停止, 转弯等命令。万一狗狂奔不止时, 主人可用以“栲刀”交叉刹住雪橇, 阻止狗狂跑。
赫哲猎户家家都养狗。出猎时, 猎人与狗一起拉着雪橇走, 回来时, 狗拉雪橇载着猎物和主人。打猎时, 狗帮助主人追捕猎物、识别、寻踪、嗅洞等, 平时还能看家。
赫哲人对狗的照顾可谓精心, 夏天食物丰足, 给狗吃鱼的头、肠、尾、骨刺, 冬季则喂以肉干、鱼肉。他们常将鲜鱼和肉干煮成糊状, 倒入长方形木盆里喂狗, 猎犬和拉雪橇的狗还会受到特别的照顾。在食物缺少之时, 通常给他们较多的食物。在狩猎中, 猎狗一旦被野兽咬伤或抓伤, 就是马驮、人背, 也要把它带回家, 设法为它治伤。如果死了, 人们会为它举行隆重的葬礼, 或挂在树间, 防止被野兽吞食。赫哲人将狗视为自己的重要财产, 婚嫁时以狗作为聘礼送给女方, 据《辽东志》记载“其地男少女多, 女始生, 男不问老少, 先以狗为定。”拉雪橇的头狗价格尤其昂贵, 往往用一匹马都换不来。
狗既是赫哲人的得力助手, 又是其忠诚的护身卫士。
在赫哲族人中间, 广泛流传着这样一个传说:很久以前, 有个老猎人领着一头猎犬进山打围, 晌午头天气闷热, 老猎人在树荫下迷迷糊糊地睡着了。这时来了一股荒火, 几丈高的火头, 像一条火龙。机灵的猎犬一纵身跳进小河沟, 沾湿了全身, 围着主人的身边转圈跑, 就这样一趟又一趟, 一次又一次, 跳进水里, 跑回主人身边。等到荒火过去, 老猎人醒了, 睁眼一看, 只见四处黑乎乎的, 树木草棵子烧没了, 可是自己身前身后的草还是湿淋淋的。这是怎么回事呢?当他看到烧得焦黑的猎犬, 心里明白了, 是猎犬舍命救了自己。从此, 赫哲人不准任何人打狗, 不吃狗肉, 不戴狗皮帽子, 不坐狗皮褥子, 甚至还设有“狗神”。“狗神”多用木头雕刻或泥捏, 长约21.5厘米, 主司狗业, 人们平时将它藏在一个皮口袋里, 打猎时将口袋携带在身, 祭礼时则取出供奉, 因此在宗教上形成了“狗崇拜”。可见赫哲人与狗之间的深厚情谊。
自古以来赫哲人就能在千里冰封、万里雪飘的黑龙江一带因地制宜地使用“拖日气”。“拖日气”在冰雪上能够畅通无阻, 因其特殊的构造, 也因自元代始, 特为此而设立的交通驿站——“狗站”。据《清通考》记载:“考陶宗仪辍耕录, 称征东行省, 每岁委官至努儿干, 须用站车, 每项车以四狗挽之, 悉谙人性, 元志称其俗有狗车木马轻捷之便, 狗车形如船, 以数十狗曳之, 往来递运, 自太祖天命元年, 即招抚使犬路, 嗣后全部归附, 以其土产貂等物, 就宁古塔副都统处输纳, 岁以为例。”
元时, 政府为保持驿路畅通, 从乌苏里江至黑龙江下游出海口, 以及库页岛之间设立了3条以狗拉雪橇为交通工具的干线, 每条线上设置若干以赫哲、费雅喀族的先世为站户的狗站, 即狗车驿站, 专门提供狗拉雪橇所需用的畜力, 以“通达边情, 布宣政令”为主要目的。狗站星罗棋布, 纵横交错, 形成了畅通四方的交通线。其中, 东路经金上京会宁府 (今阿城) , 沿松花江北下, 入黑龙江, 抵达东征元帅府附近的未吉站 (今俄罗斯塔赫塔附近) 。这条路从未鲁孙站至未吉站便设有狗站15处, 每站有站民20户, 狗200条, 狗雪橇若干辆, 朝庭按规定支给饷银。这些主要以狗雪橇为运输工具的交通干线, 在明、清两代都曾沿用。明朝以后, 由于卫所的增加, 官兵往来频繁, 在原有基础上又重建狗站45个, 管理狗站的提令、站丁、站户大多由赫哲人担任。这项措施增强了地处极寒、积雪时间长达半年的边远地带和中原内地的沟通, 在戍守边疆, 方便官兵往来, 传递政治、军事、经济使命、运送物资、确保卫、所供给, 促进各民族的经济、文化交流方面, 起到在当时条件下用其它方式无法取代、不可低估的作用。
人与狗的争辩 第4篇
“站住!爱写臭文章的那一位，咱们谈谈。”我站住了，等于承认自己就是“爱写臭文章的那一位”。但是回头一看，一条僻静的小巷，好像是中午，又好像是午夜，一个人也没有，只有一条狗。
“叫你呢!”说话的分明就是那条狗。我正愕然；骇然只听见狗接着说：“我今天必须跟你理论理论。你给我听着，你们人类那些所谓的作家，以后写文章骂人只管骂，可指狗骂人这一套，必须给我停止!”
“没——没——指桑骂槐是有的，可指狗骂人，至少我是没干过的。”
“还诡辩呢!‘狗咬吕洞宾’这话你说过没有?”
“说——说过。”
“你见过几次‘狗咬吕洞宾’?成天价在那里不识好歹，颠倒黑白，见了大款——不管这大款品行如何便谄媚邀宠，见了穷汉——即使这穷汉是多年劳模也鄙夷不屑，这么干的难道是我们这些四条腿走路的狗，而不是你们这些两条腿走路的人?”
“哦——哦——”
“哦什么?你说呀!还有，‘摇尾乞怜’这话你说过没有？”
“说过说过。”
“究竟是谁摇尾乞怜？趋炎附势的，嫌贫爱富的，为了一官半职溜溜舔舔的，抱有‘月亮也是外国的圆’心理的，难道是我们这些长着尾巴的狗，而不是你们这些不长尾巴的人?”
“这个——这个——”
“最可气的还有‘狗仗人势’这句屁话!你们当中的某些人，或者花几百，或者花几千，或者花几万，甚至于花几十万买一条狗，牵着，带着，搂着，抱着，招摇过市，如此在人前炫耀自己，究竟是狗仗人势，还是人仗狗势?是狗因人贵，还是人因狗贵?是狗因人荣，还是人因狗荣?如此无聊，如此莫名其妙的是我们狗，还是你们人?睁开你的人眼看看，够清楚的了!”
我无言以对，扭头便走，一个趔趄，跌倒了，却是从梦里跌到了现实。
我自知才学平庸，无以对阵那条狗的伶牙俐齿，也就是说那次争辩那条狗好像是赢了；可它赢在我的梦里，何况，不知现在是否还有人像狗所言的一样。
输否？赢否？
【推荐人语】
本文值得称道之处有两点。
其一：巧设梦境。作者巧妙地设置了一个亦真亦幻的梦境，使得现实中不可能出现的景象活灵活现地展现在读者面前，为生动地展开全文提供了一个绝佳的背景。
老农与狗的早上作文 第5篇
清早，我从书架上取出一本诗集，沿著一行枣子树走到农场的小山坡上。
山坡上两株榕树是我前亲手栽植的，当初选定两株原意是想让它们结伴。如今，榕树那粗根不仅仅是往地下扎紧，部份裸露在地面的根鬚也往斜坡蔓生，看得出它们强韧的生命力。
三公顷的土地，家也盖在农场裡面。沿著四周围的篱笆全都种满柠檬树，田地中央种的五百多株分别是不同种类的番石榴，每一株都是经我一靠接完成。农作物经过昨夜的一场大雨洗涤，在和煦的阳光下显得翠绿洁淨。两株榕树浓密的枝叶已相互挨在一起偶尔被风撩一弄得簌簌作响，那闪闪发亮茂密的叶子也为我遮挡了大部份的阳光，仅少许的光线零零碎碎散落在我身上。
此刻，我心裡没有农事的羁绊，閒静恬适，坐在树荫底下，随手翻阅诗人陈本铭纪念诗集『溶入时间的沧海』。而在怀福园和我一起走过16个年头的狗儿也形影不离的尾随在后任意在我脚旁趴了下来，将下巴直伸轻轻贴著地面，眯上眼睛自个儿想牠的心事。
我不只一次的读秋原兄为诗集写下长达16页两万多字的序「温柔的磨蚀」及简短的后记，更多的时候是爱读文字以外他们那份醇厚真挚的情谊。其实，今早上山，我也没有特意想要认真去细读哪一首，多半还是想把诗集握在手心去感受它的重量，好让这位在越南出生成长与我有著类似体验及历经越战的前辈诗人离我更为近些；以能深切感受当诗人伏案构思以至每完成一首诗时的.满足和喜悦。虽然和诗人缘悭一面，所幸仍可进入他诗中认识这位热爱生命、执著又洒脱的诗人。
诗人逝世后至10月诗集才得以出版。诗集内一百四十多首诗，概括诗人1960年代至的创作，正如秋原兄在序的结尾写著：诗中的每一个字，彷彿都是诗人灵魂的每一个脉搏。我打开诗集，并用手轻轻一触碰他那依然跳动的脉搏；读他写给战争的诗、读西贡印象、读击我之骨、读生命四题（死、生、病、老）
、读致死亡（经常的来客）、读他的乡愁、读……，我甚至极为荒谬肆无忌惮玄想到在诗集的封底左下方的条码循著密密麻麻粗细的线条的缝隙间，寻找我唯一的出口，好把我简短的留言透过超越时空的密码塞一进裡头，让诗集的作者也能读到我对他的尊崇与怀念。
一个人的早上啊！有老狗陪伴，无拘无束，自一由自在，不必刻意整理思绪，閒云野鹤，爱怎麽想就怎麽想，没有藩篱……。
狐狸与狗的故事作文 第6篇
有一个农夫，他有一块西瓜地，便让小狗给他守着那块西瓜地。在西瓜地附近住着一只狐狸，一天到晚都想着吃西瓜地里的西瓜。可它知道西瓜里有小狗看守，是不可能溜进去也不能好好地品尝那又大又甜的西瓜。
有一天晚上，狐狸见小狗又渴又饿，便想：嘻嘻，今天晚上可是我吃西瓜的大好日子了！于是，便对小狗说：“狗大哥啊，你听，那儿好象有什么动静。”小狗一听狐狸说那儿有什么动静，便精神抖擞，可它一想：咦，那儿没声音啊！这狐狸肯定又想偷吃西瓜了！狐狸见小狗还是寸步不离，便走开了。第二次，小狗见狐狸又来了，便故意问他：“狐狸小弟啊，你是不是找我有事啊？”“狗大哥，我正四处找你呢!你一定渴了吧，我刚才看见你的主人在后面放了一盆水，你赶快去喝吧！”狐狸不紧不慢地说。小狗想：主人每次送水给我的时候，都是放在我面前的啊！狐狸一定是在骗人！小狗还是寸步不离。狐狸又走开了。第三次，狐狸一见到小狗就兴冲冲地说：“狗大哥，我刚才上山时发现了一块大肉，你赶紧去吃吧！不然就被别人吃掉了！”小狗已经饿得眼冒金星了，就神不知鬼不觉地向前走了几步。
狐狸见小狗走了，刚想进西瓜地时，小狗跑回来拦住它说：“狐狸小弟！你别再骗我了，快回到你的老家——大森林吧！”小狗之所以那么说是因为小狗认为狐狸应该生活在大森林里，不该跑到人们的家园里偷东西！于是狐狸跑回大森林靠自己的劳动成果养活了自己，快乐、幸福地生活在森林。
狼与狗的优秀作文 第7篇
狼，陆地中的强者，草原上的霸主。狼之所以成为狼，是因为它一生下来就强烈的意识到“我要吃肉”，并且倾尽全力去吃肉，放开肚皮去吃肉，从而磨砺了锋利的狼牙，练就了高超的生存技能和强健的体魄。它们在险恶中抗争，在竞争中长大，在它们自信的眼神里永远洋溢着霸气。它们不知疲倦的跟踪、侦察和扑捉食物，它们的耐心让人类自愧不如。它们从不安于现状，永远居安思危。在这千变万化的大自然中，它们必然不是一帆风顺的，但正是这充满艰险的环境使它们顽强的成长、生活、战斗，体味着自己不断强大并战胜对手的喜悦。同时，它们更形成了集体主义精神和团队合作意识、桀骜不驯的性格。正是如此，它们才会把尊严和自由看得和生命一样重要，它们对自由的渴望，对尊严的扞卫，以及由此衍生出的强烈的责任心，严明的纪律性、紧密的团队精神、顽强的战斗作风、不畏任何强悍对手的气质，共同铸就了它们强者的风范，在自然界几百年的生存淘汰中，狼军团始终是胜利者。它们在广袤的原野上战天斗地，在恶劣的生存环境中抗争，谱写出一曲曲悲壮的，震撼人心的狼军团之歌。狼军团之歌，是战斗之歌，是不屈之歌，是进去之歌，是战无不胜之歌。草原牧民称狼为“战神”，并尊狼为民族的精神“图腾”，灵魂“旗帜”。他们与狼战斗，与狼共舞，从而创造了辉煌的草原帝国，缔造了不可抹灭的草原神话。也正是这狼一般的民族将有几千年历史的泱泱华夏大国打得支离破碎，使其改朝换代，更是横扫了整个亚欧大陆，锐不可当，所向披靡。狗，人类的忠实仆人和朋友。几千年前，它们与狼是同一祖先，可狗却没有狼群那样对吃肉的渴望，所以它们苟且偷生，动摇了自己的家族信念。因为饥饿使它们归顺了人类，它们把自己变成了一个不折不扣的杂食动物，除了看家，一生碌碌无为。随着时间的流逝，它们已习惯了这种衣食无忧的生活，从而不思进取，也更没能接受大自然的考验，以至于其狠性丧失殆尽，没有锐利的双眼，没有锋利的钢牙，没有警觉的耳朵，更缺乏了狼那作为强者才有的风范，这使得它们不懂得团结合作，没有超强的生命力，一生都只得依靠人类的收养而生存着。它们没有了对美好物质的极力追求，对于食物更是有啥吃啥，就连那垃圾场、垃圾池里的腐肉、剩菜也是吃得津津有味。与人的几千年生活使狗更加温顺、听话了，这些便要全归功于儒家思想的优秀教导了，这更使狗们不再有自由、尊严、抗争，从此对它的主人低眉折腰、惟命是从。这也使得它们很快成了人类的宠儿，而它们祖先给它们的那宝贵的狼性呢?想必早已荡然无存了吧!
现有的便仅仅是人类给它们的那些一文不值的儒家思想，也正是这些东西剥夺了它们的狼性，紧锁了它们的心灵之窗，使它们从此软弱了，诚然没有了多少生命光辉，仅有的一点儿光环也显得那么的黯淡无光。羊，无可置疑的弱者。它们一生下来便满足于吃草，不会去尝试其余的东西，总是安于现状，而每当危险来临之时，它们总是想着要逃避，十分消极得避战。每当一只狼在追赶捕杀着一只羊时，周围的羊们却一副事不关己的架势，仍然低着头在地上安然的啃着草。可到了狼群全体进攻时，它们便毫无章法，又无准备，更缺乏指挥的仓皇逃命。羊一生别无他求，仅仅希望自己有草吃，跑得快，但是，无论羊跑得多快，它始终是被追逐者，始终是狼捕猎的对象，始终是弱者。要成为一头狼，首先就必须树立一个“我要吃肉”的目标，目光不要太过短浅，要像狼一样有耐性，不要成为一条狗，更不要成为一只羊。要想成为一头狼，惟有在恶劣的环境下不断的磨练，才能获得狼性;惟有不断拼搏，才能获取宝贵的“肉。”成为一头狼便成为一名强者，而这强者并非是宠出来的，而是在逆境中成长，在历练中成熟，在竞争中脱颖而出的!
狼与狗的对话 第8篇
“你来这儿干吗？这是你来的地方吗？”狗怀着敌意质问狼。
“这是我的自由，你也可以跟着我到处散心。”饿狼回答。
“你开什么玩笑，我跟你去散心，你是让我跟你去饿肚子吧！我借一面镜子给你，你瞧瞧你的样子！”狗讥笑道。
“我已经好几天没有找到食物了，是有点儿落魄，生活就是这样，不可能总是一帆风顺的。难道你就没有不如意的时候吗？”狼反问道。
狗一听这话，用前爪挠了挠头，想了想，一本正经地回答：“我饿了，主人就会给我吃的。虽然那是他们吃剩下的饭菜，但是我不会挨饿了。我渴了，主人会给我水喝。虽然那不是玉液琼浆，但是，我不会渴着。我感到冷的时候，主人会给我披上一件衣服抵御寒冷；我生病的时候，主人带我去宠物医院……”
狗喋喋不休地向狼讲述他的美好生活，好不容易等到狗讲完了，狼礼貌地说：“看来你对自己的生活很满意呀！”
狗说：“是的，我很满意我目前的生活，你加入我的行列吧，给我的主人看家护院，这样你就不会饿肚子了！”
狼摇了摇头，没有说话。
狗好奇地问：“难道我的生活还不够好吗？对你一点儿吸引力都没有吗？”
“也不是没有吸引力，”狼指了指狗脖子上的锁链说，“只是我不愿意被拴住脖子。我宁可四处奔波，为生存奋斗，也不要没有自由的生活！”狼毫不犹豫地选择了离开。
望着狼远去的背影，狗陷入了沉思：“如果有来生，我也当一回狼……”
[思考板]
狼追求自由的勇气和狗甘心丧失自由的奴性，形成了鲜明对比。望着狼远去的背影，狗终于明白了——没有自由的生活，是没有意义的。
（小博士）
狼与狗的优秀作文 第9篇
对于它我很惊讶。它不会对我“撒娇”，更不会摇它那总是竖着的尾巴——它的尾巴硬邦邦的藏在身后，尾尖朝地。甚至连叫声也没有。它看我的眼神也是冲满敌意的，仿佛我就是它的猎物。我向前走了几步，准备用狗粮诱惑它。它却只在原地打转，见我走动便发出低低的“呜呜”声，像有什么东西卡在它的喉咙里。我知道它在警告，不准我再走近。
狗粮似乎诱惑住了它。这只像极了狼的狗终于移动了它的脚，但最终我还是失败了——它只是闻了闻狗粮，并没有要吃它的意思。我想起了我还有一根火腿肠。“它能诱惑住它吗?”我翻着背包，疑惑的想。
它跳开了。那只像极了狼的狗以极快的速度跳开了!我还没来得及拿出火腿肠，它就用犀利的.眼神警惕的望着我。我拿着火腿肠又向前走了几步，它终于叫出了声。却是充满敌意和愤怒的 !
这只像极了狼的狗呲着牙，弓着背发出声势凶猛的警告。看他的样子似乎随时都想扑过来!尖利的牙齿在阳光的照耀下发出惨白的光。
它还是一只狗吗?
不是。
于是我走开了，离开了这只像极了狼的狗。
我在繁华的城市遇见了一只狼。准确一点，是一只像极了狗的狼。它懂得怎样“撒娇”，远远的看见你就跑了过来。
对于它我同样很惊讶。它不会对我发动攻击，更不会对我长嗥——它总是摇着尾巴，虽然只是低低的在地上扫来扫去，像一把小型扫帚。它看我的目光也是温柔的，甚至还微微透露着讨好的意思。特别是在我给它食物的时侯，还会欣喜的叫一声。
它不会撕咬。因为它不懂撕咬，也不知道什么是撕咬。通常都是主人把煮好的肉食放在碗里给它吃，有时会加一些饭和菜。狼一般不会吃人吃的东西。可这只狼，生活在繁华城市的，像极了狗的狼会认为是主人在给它的食物加量。
看到熟悉的人，它会向你撒娇讨吃的。看到不熟悉的人，它也是温柔的目送他(她)走远。它总是趴在地上，没有人时便把脑袋放在前肢上，死死的盯着厨房。在阳光的照耀下，它的目光温柔而善良。
它还是一只狼吗?
不是。
人与狗的差距600字作文 第10篇
摆脱恐惧的方法，是把别人也拖入恐惧之中吗?一句话，说的心里隐隐的疼，好像被抓到了小辫子。虽然不是在那个**的年代，没有经历那些恐惧，不过人的本性是不受时间约束的，我想这句话探测到了人心阴暗的一面，就像一道阳光突然射入经年不见光的眼睛，瞳孔剧缩至无法承受，最终还是闭目。
没有谁对谁错，在那个年代，我革你的命，你抄我的家，每个人都是主。一直都不愿意接触关于革命时期的故事，一个是我体会不了那个时期的背景和感情，再者是我害怕，害怕人在极端环境下的一切举动。可能算是逃避，逃避一切血淋淋的阴暗的事实，逃避人的骨子里那种永远无法预料到的恐怖，因为我也是这样一个“人”。
1966年的上海，满大街找不到一条狗，15岁的少年不懂了，不知道“狗崽子”到底长什么样，别人知道?应该，不然怎么会说他是狗崽子。想到《还念狼》里讲到狼很聪明，善伪装，能装成人的模样，穿人穿的`衣服，将耳朵藏在帽子里，戴墨镜。难道狗也会吗?只不过不是伪装，是狗都转化成人了吧，那个年代里的人。
一个理论说，在攻击上，人和动物无疑存在紧密的联系，甚至有过之而无不及。只不过在道德和法制相对健全的环境里，人类才没有出现狗咬狗那种局面，一旦道德或法制出现败坏，人类这种能力便像逃脱所罗门王瓶子的魔鬼。没有感情亲疏之分，没有道德好坏之分，
狗会啃狗的骨头，人也会吸干人的血。
和平年代里，是不是就不会有这种狗咬狗的必要了?不是，只是方式委婉了点，感情平静了点，不会义愤填膺地说：“你是反动派，我来抄你家!”大概会一边握着你的手一边递你根烟，虚寒两声，待你转头蓦然发现“家”不是家了。
人和狗的差距有多大呢?现代的人啊。
人与狗之间的感情作文 第11篇
新家不能养狗，搬家前夕，心华要义杰把狗带去丢了，义杰皱着眉，向她哀求道：“别吧!卡比已经跟了我们那么久，就让它留下来吧!”心华摆了摆手：“如果你再不把它带走，就用不着搬到新家了!”义杰无奈的摇摇头，将卡比的项圈取下，它那一双圆滚滚的大眼望着他。“唉!”他叹了一口气，将它抱上车。
隔天清晨，屋外传来一阵熟悉的狗吠声，义杰揉着惺忪睡眼开了门，“啊!是你啊!卡比!”卡比兴奋地投入义杰的怀里，舔着他温暖的脸颊。“你在做什么?就要搬家了，为什么这只狗还在这里?”心华站在背后，冷冷地说。
然而连续一个礼拜，每天早上，卡比还是准时出现在门外。“再这样下去，我们就不用搬家了!”心华面目狰狞，咆哮着：“一定是还不够远!你快把它带到最远的地方!快!”她涨红了脸，气呼呼地说着。
义杰心疼的看着骨瘦如柴的卡比。“好吧!”他喃喃说着。他和卡比坐上了车，开了好远好远的路，来到一处没有人烟的、静谧的红叶林，红叶乘着风儿飘落下来，他的脸颊也滴下了两行泪水。他从怀里掏出了一包狗饲料：“卡比，再见了!”卡比追赶着向远方驶去的车子，它汪汪地哀号着。
最远的那一次，连义杰也没有回来。“早知道会这样，就该留下卡比!”心华眼里泛着泪水，尽管毫无线索，她还是决定出发去找他。
现在，留下的仅是那栋已上锁的老屋和满屋的安静。
卡比又回来了，它拖着义杰留下的那包饲料，在门前呜呜的叫着。这次可没有人来帮它开门了。
几天后，心华拖着疲惫的身体回到老屋，她满面愁容，虽然没有找到义杰，但这次寻找他的路程，已使她变成一个温柔的女人了。她推开了门，“咦?怎么没锁呢?”迎接她的是义杰温暖的拥抱，和卡比快乐的叫声。
人与狗之间的感情作文 第12篇
那年夏天我叫老人买了一只狗崽子在家中养，那狗崽在老人家精心的养育下慢慢长大，在寂寞的家中多了狗叫的声音，老人从此就不会感到太孤单，老人大儿子的家就在小巷的对面，大儿子也生了几个小孩，但可惜在老人的视线里那里只是一户相识的人家，儿孙与老人的不和成了老人说不完的伤痛。现在只有那条狗朝暮亲近着二位老人家，有事没事时老人常常跟狗说说心里话。
狗在农村守候着主人的家，特别是在寂静的午夜，一声声凶悍的叫声让贼人心惊胆寒，老人这时从梦里醒来，打开后门看看着外面的动静，狗声此时慢慢地平静，老人才回到屋里安心地入睡，那条看家狗像卫士般依然守望在门前
狗在家中吃着老人每一餐剩余的饭菜，听着老人的叫唤，尾巴不停地摇摆。有时候老人来到田园里耕种庄稼，那狗也跟着老人来到了田间，蹲在田埂上，眼睛注视着远方，望着红红的太阳慢慢地落入大海。天黑了，老人未起身回家的时候，那狗只好借着朦胧的夜色孤独地回到了主人的家，与那些鸡儿蹲在门前，等待着那里主人的归来。
在寒冷的冬季里，天还未亮，生活在乡村里的老人就起来生火煮饭，这时候那狗也悄悄地来到厨房门前，陪伴着老人烧火，厨房里柴火的温度暖着狗的身体也温暖了老人的心灵。
有一天晚上，我从他乡回到了家，当我回到门前小巷的时候，狗冲着我吼了起来，后来老人叫狗回到家别再在巷中冲着自家的人吼叫，此时狗声渐渐平息下来，我悄悄地踏进家门，那狗在朦胧的灯光下不停地翘着尾巴，张开嘴伸出舌头舔着我的手，像是在向我深表歉意，那双灵性的眼睛也像是欢迎我从远方归来。
那年春天，听老人在电话那头说家中的狗下了一个狗崽子，那毛茸茸的外表很惹人喜爱，但可惜人被人偷走，狗几餐都吃不下饭，在门前的小巷中来来回回，后来在老人的“劝说”下才吃上了一些饭，过了几天狗的内心才走出失去“孩子|”的忧伤。八月，老人在家门前搭了一个小棚，狗在那里一口气产了四个狗崽子，热闹着家的门前，就算有人想偷狗崽子也偷不了那么多，因为那狗每当听到“孩子|”的叫喊声，马上回到窝边，观察着周围的动静。在狗“坐|月子”的那段时光里，老人把自己每一餐的饭菜让出了一部分喂养着它，然后狗才能够拥有足够的奶水喂给狗崽子，期待自己的孩子快快地长大，与它一起守卫着主人的家园，有那些小狗在家中相伴，老人就不会感到寂寞。那母狗再加上四个狗崽子，就像老人年轻时候家中的五个小孩子，热闹着家园。每当老人从田地里回来，狗就跟着老人翘起尾巴转个不停，这时候老人与狗说个不完不了。
与狗的感情作文 第13篇
俗话说，老鼠怕猫，猫怕狗，猫与狗自古以来是冤家。但在我家，猫与狗生活在一起，就像温馨幸福的一家人。
我家有一条大黄狗，两岁多了，是母的。我家还有两只小黄猫，刚出生不久，我问奶奶这两只小猫是公的`还是母的，奶奶让我自己看，但我看不出来。自从奶奶从别人家要来这两只小黄猫，两只猫一条狗的幸福生活从此拉开了帷幕。
两只小猫刚出生不久就离开了妈妈，就把大黄狗当成了它们的妈妈，大黄狗静静侧躺着，两只小猫紧紧地依偎在它的怀里，每只小猫的嘴里都含着一个奶头，闭着眼睛，嘴巴不停地吮吸着，吃得那么香甜。但大黄狗没有生宝宝，应该是没有奶水的吧，妈妈说这是小猫给自己找的心理安慰。大黄狗同样很享受当妈妈的感觉，目光里全是温暖与宠爱。
我一放学回家，两只小猫就一直跟在我的身边，不停地冲着我喵喵叫，走到哪跟到哪。我知道它们肚子饿了，我只好赶紧吃饭，因为奶奶说只有我吃完饭了，才能给小猫大狗喂食。当我把食物倒进它们吃东西的盘子里时，两只小猫就飞奔而来，围着盘子一味猛吃。而大狗却蹲在一边，静静地看着它们吃，等两只小馋猫都吃饱了，肚子圆鼓鼓的。它才凑近盘子吃起来。
大黄狗喜欢在太阳底下睡懒觉，但两只小猫却不想睡。大黄狗趴着，两只小捣蛋不停在它身上爬下滑下，那小爪子不停地在大黄狗身上抓痒痒，故意吵着大黄狗，想让大黄狗陪它们玩。大黄狗却一脸微笑地眯缝着眼睛，不理睬它们。
与狗的歇后语 第14篇
狗挑门帘--露一鼻子
比喻炫耀一下本事。 [例]过了两天，石柱子在人前总觉得自己这个窝子挖得绝。每逢遇见他这一般大的孩子，心里就哄动的`厉害，想狗挑门帘--露一鼻子。
狼与狗的寓言故事 第15篇
有条狗睡在羊圈前面。狼窥见后，冲上去袭击他，想把他吃掉。狗请求暂不要吃他，说道：“我现在还骨瘦如柴，你再等几天，我的主人要举行婚礼，那时我将吃得饱饱的，定会变得肥肥胖胖的，你再来吃不是更香些吗。”狼听信了狗的话，便放了他。过了几天狼再来时，发现狗已睡到了屋顶上，他便站在下面喊狗，提醒他记住以前的诺言。狗却说：“喂，狼呀，你若以后看见我睡在那羊圈前面，用不着再等婚礼了。”