一个人飞,一个人追散文

一个人飞,一个人追散文（精选9篇）

一个人飞,一个人追散文 第1篇

一个人飞,一个人追散文

一个人飞,一个人追散文

下班了，象征性的吃过晚饭后，我迈着豪迈却不自信的步子赶回店里，也就是我的宿舍。宿舍的门打老远看开着呢，我很确定宿舍中空无一人，因为在寒冷的冬天屋中有人的话是不会敞着门的。宿舍中依旧是狼籍一片，虽然屋里东西并不多，看起来却总是那么乱。就像我的心情一样，阅历尚浅的我经历的事可能不多，却显得总是那么纠结。我顺势把包扔在了床上，肆无忌惮的扔。已经够乱了所以破罐子破摔实属正常。坐在床头，一种很压抑的感觉从某个地方袭来。像一把尖刀不断的向我逼来，开始恐惧这种孤独的寂静，渐渐地，我甚至已经倦怠了这种感觉。孤独的彷徨会突然冲出来，而且会高频率的出现，我已经累了，习惯了。当这一切已经麻木，我已经忘了什么是痛。就像打上麻醉剂一样，唯一能够证明这一切发生过的是那张牙舞爪的刀口突兀刺眼、钻心的疼。

以前经常乱发脾气，不过我可不是千金大小姐那种脾气。也不会像大小姐那样发脾气。我只对自己发脾气，我讨厌自己，我讨厌很多东西，我憎恶体内每个分子的组合。我恨我讨厌我愤怒，我无助。我心里没有爱，我也没有得到过爱，关爱、疼爱、宠爱、溺爱，等等，这一切的爱我都不曾有过，我也没办法给予别人同样的爱。我也没有恨过，如果说我恨世界不公，那我看起来和很多人拥有的一样多，有什么资格去恨。为什么要恨?!

自己的路其实都要靠自己走，自己也常偷偷埋怨家境贫寒，不能使自己有一个好的环境学习成长。其实真正的高材生靠的都是自己的辛勤和努力。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。还有很多中外名人不息的奋斗故事我都懂。只是我还是不能释怀，我太讨厌自己，我太极端了，我承认，还是我的错，我讨厌这一切的一切，如果这一切能重来，我会是什么样呢?如果当初我能够及时的看清楚自己的处境，踏踏实实的学习，利用仅有的条件努力的话，我一定会更加优秀的。如果我不是太叛逆，我也不会说东偏去西。也不会以不写作业不听课还能得高分为荣，我也不会为了引起别人的注意而天天迟到，更不会为了得到老师们义务性的关心而不好好学习。我知道一切都错了，从一开始我都错了。可惜世间没有如果，一切终究是错。

既然我已堕落，也不怕坠落。早就书写的错误是一株藤蔓，慢慢地生长，死死的纠缠，缠住了我的命运，纠结了我的一生。被命运驻下了极端的药液，在某个时间复发，并爆发。我放弃了学业，选择了放弃，也放弃了选择。离开了学校我人生的地狱也是天堂，我曾经向往来之，又不舍离之，不曾忘记，我也不想再记起。用了一年的时间去记忆，却用了两年的时间才模糊。我希望它能从我的心中永远的退去。虽然记忆已经模糊，但是那一年的生活却已经揉进了我的梦里，每个模糊的梦里总有那清晰的印记，书写着稚气的曾经和不服输得脸庞。以及校园里那清新的空气都令我魂牵梦绕，我还是学不会忘记一切。忘不了，就只有更加痛苦，那是一条不曾走完的路，那是一支没有唱完的曲，那是戛然而止的心痛。可惜命运早已写在了掌心，紧握拳头还是伸开手掌全不会影响掌纹的迈路。所以再怎么挣扎还是一样的结局。

机缘巧合，因缘际会。我来到了一个地方上班。一个心痛的结尾带来了一个辛酸的开始。在精神和肉体的脱离中，时间飞逝。慢慢我像是被挪了窝的`大树，枝芽在搬运过程中掉了不少，树根也被弄断了很多，在酷热的炙烤中我打了蔫儿，了无生气。也失去了对生活的信心。我以为我会就此沉沦，但是不久我就长出了新的叶子，开始扎根开始生活了。渐渐地我喜欢上了微风的轻抚，喜欢上了蝴蝶的翩迁，喜欢上了禅鸣哇叫。我开始忘了以前的痛苦，我沉醉于小小的喜悦，享受于平静的生活。虽然每月收入不高，但是我还是为自己能有一份收入而欣喜。我不用再靠家里了。我不想向任何人张嘴要钱，我不喜欢那种感觉，我也没有那个钱来张口的命。上了班接触的人也不一样了，和以前的认知也不一样了。接触了各类的人，潜移默化中发生了改变。一个人总是喜欢和自己想要成为的那种人在一起玩，如果你喜欢和他在一起玩，你会习惯于他的习惯并试图改变自己，模仿他，成为他。见识广了，心胸也开阔了不少。渐渐地不再那么极端对事了。不再那么悲观对待人生了，也不在那么冷淡对待他人了。其实我是个调皮的女生，只是生活给了我很多不该有的压力，掩盖了我本该有的童真。我喜欢发挥自己的想象力利用自己诙谐幽默的语风带给大家快乐。因为我希望屋里弥漫的欢笑中能够寻觅到我快乐的音符。虽然看起来冷淡的我，其实有一颗波涛暗涌的心，我其实很喜欢交朋友，并且喜欢大家像个小孩子一样玩耍，虽然大家很多都是孩子***岁数。

两年了，我有了太大的改变，这一切回忆起来像是一首诗，美丽富有诗意。像一条河流，清澈见底，映衬着大家共同走过的道路。像一座里程碑，见证崭新的人生就此开始。

告别了幼稚的童真时代，褪去了极端叛逆的青春年华，等待我的将是真正的人生道路。一路终将是有喜有忧。但是我深知这必将是一条需要不懈努力和奋斗，顽强拼搏的人生之路。没有学历没有技能，没有背景只有背影的我，是孤独的是艰辛的。未来是光明的希望却是渺茫的。

此时觉得自己好像是一只怎么飞也飞不高的小鸟。我看见自己衔着树枝正奋力的飞向某个巢穴，建造自己幸福的小窝。不在乎风雨，不在乎孤独，不在乎有没有人心疼，当每一个夜幕来袭，都会躲在别人的屋檐，辗转啁啾。等待的是有一天能够拥有自己幸福的小窝。每天我一个人飞，累了就歇歇，然后继续飞呀飞追呀追。

一个人飞呀飞，追呀追。

一个人飞,一个人追散文 第2篇

一个人习惯一个人散文

早晨起床、洗漱、去吃早餐，然后去到自己想去的地方，当然不会忘了沿途的风景。有时候盯着只是一片泛黄的叶，有时候只是去看看阳光，或者探探前路的距离，或者目空一切悠悠闲闲。结束一天，去跑跑步或只简单的散步，然后回去、洗澡，或写上一点日记，然后睡觉，或做个梦，等待第二天的黎明。

一切的一切，那么顺理成章，每一天都似乎没有浪费，然而蓦然回首，怎么，一直以来我竟都是一个人，什么时候我竟习惯了一个人？

曾经，那么害怕，害怕一个人步行，每每看见别人成双成对还要嬉闹着，自己就像个犯了错怕被抓住的小孩，总是委屈的快速逃开，逃到无人之地一个人失失落落的，眼眶泛红；害怕一个人吃饭，无意中挨着一群别人的姐们或哥们，那一顿饭就再难下咽，苦涩的无味；害怕一个人独自入睡，每每不小心掉单总要开上那微弱的.手电筒，小心翼翼也不敢到处张望，生怕突然蹦出一个面目狰狞的怪兽……害怕很多很多，一切皆只因为一个人，不喜欢一个人逛街，不喜欢一个人跑步，不喜欢一个人回家，不喜欢一个人去做任何事。

曾经，那么喜欢交朋友，那么爱说话，那么爱疯疯闹闹。每次出门总能找到相好的一道，每次都是开怀大笑，朋友之间坦坦荡荡。偶尔一个人散步，遇见个对眼的还要跑去搭讪，也不管人家是否愿意。

曾经，那么天真，那么真诚，那么想要表现自己，如今呢？似乎跌到了谷底，然而一点爬起来的意思都没有，一个人倒觉得自在，时间终究是改变了一个人。一个人习惯一个人？

喜欢一个人步行，最好是散步，无论终点是去到哪里总也不会焦急，看看天看看树，偶尔驻足不为别的，只是突然想要停下罢了，也不去注意路人，一双眼睛看不见世间的浮华，只有心中的那个隐隐闪光的河流，两岸种满钟爱的花花草草。

喜欢一个人吃饭，随意去一个爱去的餐馆，做一个较喜欢的座位，若是旁边有着一群别人的哥们姐们时，那尤其要慢慢的吃着品着，似乎一个人才是最最享受的，没有人等你没有人嫌你吃相如何如何，你可以优雅可以小孩子更可以自顾自的狂吃，你只有你自己，你就只好自己看着办吧。

喜欢一个人跑步，一个人放松，一个人体会那种飞的感觉，可以慢可以快，可以跳可以踮脚，可以倒退，可以越圈，可以很多很多只要你愿意，只有你自己，而跑道是你唯一的忠实伙伴，无论你是悲是喜，他都在那你，不为任何人而改变，安安静静，沉默到老，而你，只要你想，你也可以。

突然之间，我只是相交那几个相熟的朋友，偶尔聚聚已是满足，陌生人若是小孩总要看上几眼，若他也正好望过来则报之浅浅的一笑，若是其他也就没有入过眼，曾经我还故意盯着过路上的人看，发现他们亦是如我一般的开始习惯冷漠，后来也就更不去注意了。只是小孩子的嬉闹却是永远也不能被遗忘，也不容许遗忘，可能是曾经有太多的美好回忆吧。

不知不觉，爱上一个人满世界乱跑，爱一个人逛街，爱一个人回家，爱一个人躲起来去看一本喜欢的书，爱一个人做一切的一切，只因是一个人，所以无所顾忌，狠狠地爱着。一个人习惯一个人。

不知不觉，一个人习惯了一个人，不再害怕一个人入睡，反倒是不想再遇见生人，不再死命的交朋友，不再轻易的付出真心，或者关上了心门。总是躲在自己的世界，喜怒哀乐，自己体会。

不知不觉，我不知道这样的日子过了多久，习惯了写日记，不爱说话，不爱笑。只是有时候真的很想很想，很想曾经一起玩，一起闹，一起学习，一起睡觉。很想在一个人逛街时你突然冒出来，嘿，累了吧，我们去歇会，然后突然提起劲来追着打闹，还要驳回去，我才不会累；很想在一个人散步时你突然冒出来，嘿，无聊吧，我带你玩好玩的，然后突然撅起嘴角蔑视你，这风景多美，才不无聊；很想在一个人跑步的时候你突然冒出来，嘿，闲的吧，我们来比赛，然后突然深呼吸一口气，像箭一样冲出去，然后回头，你慢死了，哈哈哈。

一个人习惯一个人，还记得你曾说过，亲爱的，总有一天你要学会独立，即便是自己一个人也要过得很好很好。你看，我做到了，我不依赖了，只是夜深人静，有时候真的会好想好想，为什么你不能陪在我身旁，我远没有你想的那么坚强啊。

一个人飞,一个人追散文 第3篇

一部作品引起文坛的广泛关注后，然后引起争议是正常的。一言堂才是不正常的。笔者认为从哲学、道德建构、生命意识、心理文化等角度赞扬刘亮程都有一定的道理，都从一个侧面反映出刘亮程散文的过人之处，但我认为要全面理解他的散文还必须从灵魂和宗教的角度来诠释。现在笔者从三个方面来看刘亮程是怎样把故乡当成他灵魂的故乡来写的。

一、黄沙梁村———灵魂的故乡

土地是一切的基础，是人事永恒的寄托，乡村比城市更接近土地，这样乡村更容易成为人的灵魂的故乡。刘亮程说：“我的全部学识就是对一个村庄的认识。”[7]这个村庄，就是刘亮程从小到大生活了二十多年的新疆沙湾县的黄沙梁村。那是一个僻远的小村，用刘亮程自己的话来说就是：“这个村庄隐没在国家的版图中，没有名字，没有经纬度。历代统治者不知道他的疆土上有黄沙梁这个村子。这是一村被遗忘的人。他们与外面世界彼此无知。”刘亮程就在这样一个小村庄里开始了他的思考和写作。

黄沙梁，这个弥漫着西部风沙的小村子，里面的任何事物都被刘亮程赋予了生命。刘亮程散文中出现最多的几个名词是：村庄，故乡，土地，根。乡村比城市更接近土地，正因为乡村的这种性质，更让人容易把它作为灵魂的故乡。刘亮程把灵魂寄居在故乡，即使他后来来到了城市，但他说：“我是这城市的客人，永远是。无论是寄住几天还是生活几十年;挣一笔钱衣锦还乡还是变成穷光蛋流落街头。”这样深刻的孤独感对于一个离开了自己生活的村庄的人来说，是与生俱来的。以致于在城市的花园里看到一堆牛粪，这本是肮脏的物体他也抓一把，嗅嗅，并感到一股熟悉的遥远的乡村气息扑鼻而来，沁透心肺。并由此而想到牛来城市的命运而联系到自己的命运：我是从装满牛的车厢里跳出来的那一个，是冲断缰绳跑掉的那一个，是挣脱屠刀昂着鲜红的血脖子远走他乡的那一个。作者在这里表达的让人触目惊心：作者的灵魂在故乡，作者的灵魂与故乡中的万事万物的灵魂是相通的。读者可以强烈地感受到作者是一个对故乡，对土地，对自然有着深厚感情的人。而这种感情造就了他的文字。

对于一个在农村生活了二十多年的乡下人来说，那里的一切已是如此地熟悉，那里的每一事物都慢慢地渗入到自己的内心中，但为了自己的理想而又不得不离开自己的故乡。那他最好回去的方法，就是用文字来触及那一段岁月。但当这种触及不仅仅是一种怀念后，就变成了一种对自己灵魂寻找出路的探索。刘亮程正是这样的探索者。有无数的东西要寻找。“一个有价值的作家关注的，恰恰是一成不变的东西，它们构成了永恒。”而这些不变的东西对于刘亮程来说就是村庄中的万事万物，在这种寻找的过程中，作者用文字构成了一个独一无二的村庄，成了自己灵魂的故乡。而村庄里面的人，永远也不会知道一个叫刘亮程的人在这样默默地关注着他们的生活，正如作者所说的那样：“我投生到僻远的荒凉的黄沙梁，来得如此匆忙，就是为了从头看到尾，看完一村人漫长的一生的寂寞演出。我是唯一的旁观者，我坐在更荒凉处。”作者通过这种注视，把村庄中的万事万物都纳入了自己的内心中，用文字表达出来就形成了一个人的村庄，也是自己灵魂的一种诉说。

二、村庄中灵魂的息息相通

歌德认真探索了自然与艺术的关系，他提出“对艺术家的最高要求是：他应该尊重自然、模仿自然，并且应该创造出一种逼肖自然的作品。”[2]其他生命也可以成为文章的中心。刘亮程散文中经常把物人化或把人物化，在他的笔下，村庄中万事万物的灵魂是相通的：“老鼠应该有个好收成”、“野兔的路”、“通驴性的人”等，正因为他的灵魂融入了村中的事物，才能有这样的博爱。在他的眼中，人只是村庄的一个部分，生活在黄沙梁，做人和做头驴、做只虫一样平等。

在那一个狭小的村庄里，人和任何事物一样默默地活着，然后无声无息地死去。这样一代又一代，刘亮程作为村中的一位旁观者，但他的灵魂与他们是息息相关的，他们的生活是他所关心的。“其实人的一生也像一株庄稼，熟透了也就死了。一代又一代人的一生熟透在时间里，浩浩荡荡，无边无际，谁是最后的收获者呢，谁又目睹了生命的大荒芜———这个孤独的收获者，在时间深处的无边黄金中，农夫一样，挥舞着镰刀。”村庄中的人就这样无声无息地活着，做为一个醒着的人不能不为这种生活忧虑，“这个村庄在荒野上丢掉了都没人知道，它唯一的一条路在大雪中，唯一醒着的我———一个十二岁的孩子。”就是这样一个荒凉的村庄，却是作者的灵魂的故乡，他对故乡的感情是既爱又有忧虑，就像日本诗人小林一茶写的那样：“故乡啊，挨着碰着，都是带刺的花。”[3]但作者并不是仅仅停留在同情的阶段，而是对生命价值的追问上，对灵魂的追问上。”李锐这样评价刘亮程：“他使生命有了一种超越世俗的美丽和尊严。他把这尊严和美丽只给予了生命，给予了自然，而从不给予蹂躏生命的社会和历史，从不给予误会了人的‘文明’;他从来不以生命的被侮辱被蹂躏来印证社会和历史的‘深渊’———他对人柔情似水，他对生命深沉博大之爱与天地如一。”[4]虽然李锐的评论有过奖之处，但刘亮程的爱是真实的，他不是虚假地向村人施舍他的爱，不像时炎国所说的那样：“作者把自己定位成黄沙梁世界的一个农民，向现代文明的代表———知识分子———所摆出的调侃姿态，使人不难觉察到他内心深处的那种无奈的辛酸与苦涩感，此中调侃实际上仅仅是一种虚弱的象征性自慰。”[5]在他的世界里，正因为与村中的事物灵魂都是相通的，所以才能强烈地感受到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一粒虫的鸣叫也都是人的鸣叫。”

这就是刘亮程一个人的村庄，因为整个村庄只有他一个人醒着。他默默地注视着这一村人，把村庄中的事物都融入自己的灵魂中，虽然有一天他离开了村庄。但他的灵魂已融入村里的事物中，他注定走不出自己的家园。他像他描写的那只老狗一样也成了村庄的一部分。他是一个通驴性的人。他不骑马。他和那头卖掉的老牛默默地对视。他为运到城市的牛的命运担心。他怀念那远远的敲门声。他说自己是黄沙梁上的另一块石头。这一切的一切都表明他的灵魂永远在故乡，无论肉体在哪飘荡。

三、精神的归宿：构建自己的村庄

宗教是教徒们灵魂最后的归宿，而故乡是刘亮程的宗教，那故乡也就是他灵魂的故乡。刘亮程说：“我所有的文学写作其实一直在为自己寻找一条走回去的路。”这“走回去的路”其实就是给自己的灵魂寻找一个栖居地，构筑一个属于自己的精神家园，建立一种信仰。一个作家的肉体也许一生都漂泊不定，思想感情也随之变动不居，然而他的生命之根却一直深扎在一个相对固定的地方。这个地方可能是某个村庄，也可能是某个城镇或某座城市，甚至是自己幻想出来的空中楼阁，但它们的共同之处是，在那里永久地驻留着作家儿时的记忆和梦想，成了自己灵魂的归宿。刘亮程说：“我们用一生的时间在心中构筑自己的村庄，我们一生中最早看见的天空、星辰，最先领受的阳关、雨露和风，最初认识的那些人、花朵和事物。当这个村庄完成时，一个人的内心世界便形成了，这个村庄不存在偏僻和远近，它是精神与心灵的。我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现代，而精神和心灵却有自己的栖居年代。我们无法迁移它。在我们漫长的一生的某个时期，心灵停留住不走了，定居了，往前走的只是躯体。那个心灵定居的地方成了自己的一个村庄。”

死亡和爱是文学的两大永恒主题。而文学说到底也是一种宗教，都是在为人类的灵魂寻找出路，都关心人的心灵、信仰、爱。但是中国作家普遍缺少一种宗教情怀，大家更注重的是“现世”，而非“来世”，都对自己日常生活关注过多，而对于自己灵魂归宿，人生价值追问关注过少。而刘亮程以多年的守望一个叫黄沙梁的小村庄，体验出另一种生存的意义，寻找到了自己灵魂的故乡，他是这样看待死亡的：“一个人的一辈子完了就完了。作为领居、亲人和同乡，我们会在心中留下几个难忘的黑白镜头，偶尔放映给自己和别人，一个人一死，他真真实实的一生便成为故事。”刘亮程不像前人那样理解故乡，而将故乡作为中国人唯一的灵魂归宿和精神信仰，只有这样我们才有对抗死亡的力量，他认为故乡和宗教的关系是这样的：“所谓轮回再生均以回去为前提，所有的宗教均对死亡而建立的。人们追随迷恋宗教，是因为它给死亡安排了一个去处，一个人面对死亡太痛苦，确定一个信仰，一个永生的死亡方向，大家共同去面对它，这便是宗教的吸引力。宗教是宗教徒们灵魂最后的归宿，而故乡是刘亮程的宗教，那故乡也就是他灵魂的归宿，也就是他灵魂的故乡。我们来看他的文字就能理解这村庄是他灵魂的故乡，今后无论走多远，刘亮程都能顺利踏上“返回”的路，因为他的生命在这里一获得某种类似于宗教的洗礼，并感到永恒和安全。“我的故乡母亲啊，当我的生命在远方消失，我没有别的去处，只有回到你这里。”“我没有天堂，只有故土。”刘亮程用这种近乎偏执的方式来赞美他的故乡，使他的故乡不再是一般意义上的故乡，而是他的一种信仰，他的写作就是对自己灵魂故乡的追寻，他要用文字抵达自己的天堂。

刘亮程是幸运的，能在这日益焦虑、喧哗、匆忙的时代里为自己的灵魂寻找到一个安静的栖居地，并用文字表达出来。当我们在离故土越来越远，灵魂越来越无处栖身，心灵日益空虚的时候，刘亮程或许是一个很好的启示。

摘要：20世纪90年代, 刘亮程以散文集《一个人的村庄》引起文坛的广泛关注。他在村庄中思考人的死亡、人的命运, 他把村庄当做他灵魂的栖居地, 就像宗教徒把宗教当做他们灵魂的归宿一样, 这让他的文章具有一种宗教情怀。他说他是用文字为自己寻找一条回家的路。

关键词：刘亮程,灵魂,故乡,村庄,宗教

参考文献

[1].林贤治:《九十年代最后一位散文家》, 《书屋杂志》, 2000年第3期。

[2]. (德) 歌德:《〈希腊神庙的门楼〉发刊词》, 转引自《西方美学史》, 朱光潜编著, 人民文学出版社, 1964年第一版, 第417页。

[3]. (日) 小林一茶:《俳句四首》。

[4].转引自《重新解构刘亮程》, 文学视界网。

[5].摘自《文艺评论》, 2003年第6期。

[6].转引自北大中文论坛。

一个人追梦 第4篇

由于像蛇那样占有欲很强，所以我青涩的恋情以失败告终，从那以后，我狠狠地关上了自己的心门，自己不出来，也不让任何人进去。我压抑自己的一切热情，我躲在角落里独自舔伤，独自落泪……

TomFelton，那个有着阳光般笑容的瘦削的男孩闯入了我的生活，融化了我那颗因受伤而变得冰冷的心。Tom因为演哈利，波特里面的那个坏男孩而出名。在别人看来，我这个乖乖女应该喜欢英雄人物哈利·波特的扮演者Daniel才对，而我毅然地选择了坏坏的Tom。或许因为我是一条蛇，击身就流着叛逆的血，只是掩饰得比较好罢了。

当我宣布自己喜欢上Tom时，朋友们惊讶极了，但我知道，我早已不能自拔了。

我开始逐渐释放出压抑已久的全部热情，开始漫天搜索他的消息，当然，只能在网上。只要看到一点关于他的消息，我就会兴奋很久。

我渐渐了解到现实生活中的他，可爱、善良、自信……我觉得自己对他的爱在一天天增加。

我想去英国找他，告诉他我的感觉。这个念头在不知不觉间萌生。望着自己在及格线徘徊的英语成绩，我暗暗下了决心：我要努力学好英语。于是我默默地背单词，做习题，不知疲倦。有时真的累得不想坚持时我就会抬头看看墙上电影海报里的Tom，对自己说一定要振作起来，然后默数“一、二、三”，又信心百倍地拿起书一个单词一个单词地背，一步一步地朝梦想前进。当我的英语成绩一跃成为班上第一名的时候，在同学们惊讶的目光中，我笑了。我相信只要努力，就能离目标更近。

有人说我的梦想恨南就不切实际，我不在乎。我知道，这条路会走得很辛苦，成果需要用一点一滴的汗水换来，但我坚信只要朝着梦想一步步走下去，只要我不放弃，总有成功的那一天。

我变得上进、开朗……我不再孤独，我觉得自己不再是一个人。

看着别的Fans的疯狂举止，我淡淡一笑。我也曾为爱疯狂过，只不过现在，我的爱，已经换了另一种方式，没有占有，没有怀疑，是很深沉的那种。

记得前段时间我做梦梦到自己见到了他，但我没有走上去对他说些什么。我对好友兰说：“我不想打扰他平静的生活，只希望能远远看着他。”可是兰说：“快上去婀，你这么努力不就是等这一天吗?我来帮你说。”后来梦醒了，我哭了，不是难过，而是感动。因为我发现不经意间自己周围多了一种叫友谊的东西。兰得知这个梦后说：“你干吗不去?”和梦中的样子一样，我笑笑说：“因为我会努力让这个梦成为现实的，我要续写这个结局。”兰没说什么，只是握紧拳头对我说了句加油，之后她常用“心有多大，舞台就有多大”之类的话鼓励我。是啊，我现在真的很快乐，即使我一辈子见不到他，我也会一直快乐，因为在这个努力的过程中有太多值得我回味的东西了。

一个人思,一个人走散文 第5篇

一个人思,一个人走散文

忽然想起一句话：有的人你看了一辈子却忽略了一辈子，有的人你只看了一眼却惦念了一生。也许有的人一个浅浅的温暖笑容却成了永恒的思念，这也许就是人生的眷恋。

初秋的夜，弥漫着一丝清凉的气息，韵着一层淡淡的月光，使眼前梦幻得有些诗意，有种词的凄美。风微微拂动着，在昏暗的路灯下，一个人，一个人轻轻的，静静的，走一走。

慢慢的体味着那句话：习惯了寂寞之后，一个人就是全世界。，此时灯下，裙摆随着步子摆动，映着一个人长长的影子，这便是一个人的世界。虽然微微清寂，却是静谧的；虽然略显孤独，却是夜的宁静，有种银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。的意境。夜，显得有些幽深，一直走，像是永远没有尽头，灯光昏暗，没有喧嚣，没有纷扰，远处万家灯火，如隔世般遥远。

抬头看看夜空，一片轻薄的云飘过，淡淡的遮住月光，星光点点，显得有些寂寥。再看向远处的上空，有些雾气，像一片轻烟，飘飘渺渺，氤氲着柔和的夜，让人仿佛觉得一步一步在坠入梦境。

喜欢这座小镇，不算太繁华，却也不落迫，任尔往返其间，感受纯朴的气息。错落的建筑，远处熙攘的人群，我似乎是这风景以外，看风景的`人。熟悉的不能再熟悉的地方，只是这次，细致地看着一切，想将它们刻在心里，正如掌心中握着的那些让人怀念得流泪的东西，总有一天，它会像梦一样消失。好比人是那么容易地拥有，却同样那么容易失去。

时光总是有斑驳的记忆，却带不走人世的苍凉，搁浅的殇，时而清醒，时而醉梦。那种与生俱来的孤独感从不曾走远，一直融合在流年，一年又一年，无法改变。凄苦一笑，多少叹息，时光，终究是脚步匆匆，甚至还没来得及去体会，已经又将逝去一年，徒增感慨。

路面上已经有枯黄的柳叶点点飘零，翩跹着，漫游着，不知道它们该归向何方？在秋天，秋叶总是凄美的，让人微蹩着眉，欲笑还颦，欲说还休......

夜，微凉，茫茫然，是一个人的凄凉。

忽然想起一句话：有的人你看了一辈子却忽略了一辈子，有的人你只看了一眼却惦念了一生。也许有的人一个浅浅的温暖笑容却成了永恒的思念，这也许就是人生的眷恋。

有些东西因为得不到，所以更想要。一如温暖、陪伴......。怎奈何情深缘浅，这样的情愫，最伤人。喜，悲，聚，散，可能终究都败给了时间，败给了现实，败给了自己......

一个人的生活,一个人的怀念散文 第6篇

你说你走了，走了就不再回来了。这似乎是你对我说的最后的话语。加上你狠心却又别样熟悉的背影，组成你留给我的全部记忆!

你说你要走了，去到另外一个女子的身边，因为她说她没有你不行。原以为一切只是玩笑，却没想到会伤得那么深，痛得那么彻骨。

爱情就像剥洋葱，总有一层会让你流泪的。一直沉浸在甜言蜜语中的我原是不相信这些的，以为你就是我的天堂，我的全部。可是上帝总会在故事最精彩的片段给你演绎一段可有可无或是根本就不值得一提的插曲。让原本精彩的故事更精彩，或是让曲折的故事更曲折。

那天，看着你决绝离去的背影，我泪如雨下。一直细心构筑的爱情天堂顷刻土崩瓦解，支离破碎!

对着你远去的背影呼喊，却终是张着口什么话都说不出来。我浑身颤抖，瘫坐在冰凉的`水泥地板上，泪眼婆娑。若是以往，你定会温柔的将我的泪擦尽，逗我开心。只是，现在你却走向了另一个女子，另一个说没有你就不行的女子。可是亲爱的，你怎么就不问问我，如果没有你会怎么样。

这是一场没有硝烟的战争，全部主人翁还未来得及上场，还没看到对手的模样，我已输得彻底。爱情的战争原来可以那么轻而易举。

我不知道自己哪里出了错，可以让曾经深爱我的你如此狠心的弃我不顾，奔向另一个女子。只是因为她的一句“我没有你不行”，还是因为她爱你比我多。可是，亲爱的，你为什么什么都不跟我说明。如果哪天你能到我心里去看看，你肯定会流泪的。

纵然有千般不舍，仍是无法留住你决绝前行的脚步。最后，我只好无奈的放弃，放弃最后的机会，最后的挣扎。算是妥协，亦当作是成全。成全他们的爱情，我的伤痛!

我是一个如此怀旧怀女子，喜欢穿洗得发白的棉布T恤及仔裤，喜欢带那些颜色很古旧的银饰手镯，甚至是吃一个老牌子的冰淇淋。这些你都是知道的。我不知你决绝离去的时候有没有想过这样的我没有了你会是怎样的。

以前你是我的天堂，我的全部。可是如今你走了，我的天空垮了，但是我并没有因为你的离去而寻短见，自行了解。虽然我是一个如此怀旧的女子，虽然我如此的爱你。

你走了，我一个人艰难的将自己的那片天空重新撑起来，满眼泪水。怀念你曾经为我撑伞给我挡风的日子。看，你刚走我就开始怀念了。

心死大于人亡。我想我早已彻底的亡了。遇上你，我就彻底的亡了。

你走后的日子，我忍着悲痛，收拾心情，开始过一个人的生活，一个人的怀念!原来我也可以如此的坚强，只是以前从未发现。

只是我不想忘记你，也无法说服自己忘记你。常常会想起你的脸，你的眉，你的眼。一个人的午夜，常常被思念折磨得彻夜未眠。大抵“相思成灾”就是这样吧。

空气中还飘飞着你的味道，唇齿间还逗留着你熟悉的气息，可是你已经不在，原来只是曾经路过!

你走后的日子，我开始学着一个人生活。一个人吃饭，一个人过马路，一个人看电影，只是到处都有你的影子。每每想伸手摸摸你熟悉的脸庞，却什么都没有。因为你，我魂飞魄散!可是你此时却正在另一个女子身边眉开眼笑!

我是一个依赖性如此强的女子，这些你知道。可是你怎么能那么狠心地弃我而去呢。

你走了，不再回来了。我却一个人孤单地留在我们曾经居住的小屋想你。

一个人对着你的相片发呆，说话，唱歌。

一个人飞,一个人追散文 第7篇

出国前，我爸妈家人不放心，千叮咛万嘱咐要和同学紧密联系，不要落单。但是吧，我这么多年，一个人习惯了，还是喜欢一个人做事。自己做饭，尽管做的很不好。自己坐车，尽管自己总爱坐错车。自己生活是很不容易，有很多问题要自己处理或是寻找帮助。但是自己生活的自由是不会被剥夺的。想去哪里就去哪里，不用和同伴商量，想吃什么，自己动手，想看什么，自己去寻找……都有优点和缺点，但是因为我习惯独来独往了，所以在德国还是自己混迹江湖。

这个周五去奥地利，同学问，就你一个人去!!是的，就我一个人去。那你不怕……我怕有什么用，我怕该来的就不来了嘛?!同学无语。我无语。是的，我是一个女孩子，我应该找个伴，男的也好，女的也罢……但是，内心的那份倔强就是容不下别人这样的看法。是的，我要自己一个人去周游欧洲，没有任何羁绊，去刺激自己逐渐麻木的神经，想再次通过自己的眼睛发现人性的美和这个世界的美。

窝在自己的卧室里面，过着两点一线的生活是很简单舒适，但是心中的那点仅存的血性都要被柴米油盐销蚀掉，我可以比任何人都保守都恋家，但是既然我豁出去跑了这么远，我就没打算再回到自己原来的那个蛋壳里。我不是逞能，我只是想在多年以后把这些旅行整理成一份完整的寻找自我和寻找风景的独家回忆，仅此而已。非洲南极去不了，但是欧洲这一片土地，我想自己踏过，自己回味。

德国人说，你一定会有很多收获的。我不想收获什么意外惊喜，我只是很想在漫长的路上给自己时间去认知和思考。跟着自己的脚步，去探寻最简单的.幸福，和最美丽的景色。

我要准备好行李启程了，谢谢关心我的家人和朋友，为我祈祷平安就好。我的旅行，会有你们的故事陪伴，所以我不会孤单。放心吧。

一个人飞,一个人追散文 第8篇

1个人房地产税税款追征难点问题

对于个人纳税人而言,房地产税无疑增加了其生活成本,征收初期也必将引起纳税人痛苦指数上升。 税务机关一方面要做好正面宣传,引导纳税人养成自觉纳税意识,提高纳税遵从,另一方面,也要采取有效措施,对纳税人欠缴税款进行追征,保证税法公平。 但由于个人纳税人众多,且居住分散,税务机关追征难度较大。 按照现有税款追征方式看,对个人房地产税的税款追征可能存在以下难点问题。

1.1 现有征管力量有限,可能导致税款追征不力

对个人而言,房地产税是新增税种,需要一个熟悉了解的过程,征收初期,可能很多纳税人持观望、回避态度,也许会形成较多欠税。 而现有征管力量有限,初期又不宜采用较为强硬的追征手段,难以保证追征到位。按照全国13 亿人口,3 人为一个家庭,每个家庭仅1 套房测算,全国居民住宅纳税人约4.33 亿,而据统计, 截止2005 年末全国地税系统干部约34.7 万人1, 按年增10%推算,至2013 年末地税干部不及70 万人, 按80% 推算, 其中从事税收管理的不到60 万人, 以60 万人来管理保守估计的4.33 亿个人纳税人,即使仅有10%的纳税人欠缴税款,也要面对4 300 万纳税人,显然,税务部门难负重荷;此外,现有税款追征措施设置了较为复杂的程序,如,先行告知;听取纳税人申辩;相关领导批准等等,也耗费了税务部门大量的时间,可能导致税款追征期限较长。

1.2 纳税人分散,相关税务文书难以送达

在税款追征措施中,先行书面告知纳税人为必经程序,由于存在“人房分离”的情形,可能导致主管税务机关因查找不到纳税人而无法送达税务文书。 按照税收征管法的相关规定,送达方式分为直接送达、留置送达、委托送达、邮寄送达及公告送达等,由于个人纳税人对税收增加的固有反感, 对税务机关的税务文书产生抗拒心理,可能采取各种理由和手段拒绝接收,导致税收程序无法履行;而且,个人房地产税的纳税人众多,对税务机关文书送达的方式也提出了极大的挑战,比较而言,公告送达可能是最为有效的送达方式,但是个人纳税人居住分散,且很多纳税人可能不在房产所在地, 若主管税务机关仅在本区域范围内公告税收事项,可能纳税人无法通过媒体获知信息,至于公告送达可否由全国统一在国家级媒体上发布,还需深入研究。

1.3 税收保全和强制执行措施难以执行

在诸多税款追征方式中, 税收保全和强制执行措施可谓力度最大,但对个人执行税收保全和强制执行措施存在诸多困难。一方面, 税务机关对个人住宅实施税收保全和强制执行措施受限。 尽管税收征管法及其实施细则赋予税务机关对从事生产经营的纳税人、 扣缴义务人及纳税担保人依法实施税收保全和强制执行的权力。 但同时要求个人及其所扶养家属维持生活必需的住房和用品, 不在保全和强制执行措施的范围内。 实际工作中, 对个人及其所扶养家属维持生活必需的住房无法把握;同时,在适用范围上,征管法规定,税务机关仅能对从事生产经营的纳税人可依法采取税收保全或强制执行措施, 若个人住宅仅用于居住, 则对欠缴的房地产税进行税收保全或强制执行还需法律进一步授权。 另一方面,对个人银行存款账号获取困难导致税务机关难以采取冻结或扣缴存款等措施。 由于存在人房分离的情形,在目前尚未实现银行信息全国联网的情况下,仅依赖于银行,税务机关无法掌握个人的全部账户信息,且个人存款账号涉及个人隐私, 税务机关是否可获取个人存款信息还需法律加以明确。

2典型国家和地区个人房地产税欠税追征方式的比较借鉴

境外很多房地产税制成熟的国家和地区在个人房地产税征管方面,尤其对欠税的处理已积累了很多的经验,值得我国借鉴。

2.1典型国家和地区个人住宅房地产税欠税追征方式比较

(1)美国

美国个人房地产税征管主要依赖于各地方税务当局, 由税务部门获取财产信息、计算税款、通知纳税人、记录缴税情况、进行税后管理等,因此,美国纳税人通常不会发生申报延迟现象,如果欠税, 主要是纳税人原因推迟缴税, 实质是向美国政府借款。

美国各州对房地产税的欠税行为制定了严格的惩罚措施。对未按期缴纳税款,又未向政府申请税款缓缴计划的纳税人,会被征收罚金和利息,并且拖欠时间越长罚金越高。 当所欠税款和罚息罚金达到一定程度后, 税务部门可以对应税财产采取税收留置(Tax Lien), 当留置期结束而纳税人未能缴纳税款和罚金的,将丧失其财产的赎回权,税务部门将以财产拍卖形式收回税款。 有些地方政府还将拒不缴纳税款且恶意拖欠的纳税人列入税款拖欠名单,在当地报纸上公布。

(2)英国

同美国类似,英国也为纳税人提供了各种缴税方式。 纳税人存在困难的,可向地方议会提出减税申请,地方议会视情况可采取为纳税人减税或改变纳税时间帮助纳税人渡过难关。

若纳税人逾期未缴纳税款也未提出困难申请, 地方议会将向其发送告知书,限纳税人7 日内缴纳税款,逾期仍未缴纳的,会再次告知,并要求支付当年所有应纳税款。 若纳税人仍不纳税也不提出减免申请,议会将向法院提起追讨诉讼。 纳税人可以出庭向法院解释未按期纳税原因,或不需出庭,直接向议会或当地公民咨询局阐述理由。 议会将根据纳税人提出的理由给予帮助,若纳税人接受并执行议会给予的帮助方案, 则可不缴纳当年剩余税款。 对采取上述措施后,仍拒不缴税的纳税人,法院将向其发送纳税责任令(Liability Order),并要求纳税人提供工作和收入的信息,以便于法院追讨欠款。 法院追讨欠款的主要方法包括以下几种:一是通知纳税人的雇主从其工资中扣缴欠税,雇主还可额外扣除1 英镑作为手续费; 二是要求减少纳税人享受的求职者优惠、收入补贴或者补偿优惠,偿还欠税;三是雇佣警察协助强制执行欠税,强制执行的相关费用由被执行人承担。 强制执行可采取三种方式:第一,被执行人缴纳欠税前冻结其全部财产;第二,看管财产;第三,拍卖财产抵缴税款。此外,对欠款超过750英镑的纳税人,法院可执行破产程序;对欠款超过1 000 英镑的纳税人可发出强制缴纳命令。 其结果都是将纳税人房产拍卖以偿还欠税和其它费用。 对于拒不缴纳税款的纳税人最严厉的处罚是处以3 个月以下监禁。

(3)新加坡

新加坡税务局推荐业主使用GIRO来交纳财产税,GIRO就是指通过银行账户来自动交纳税款。 通过这种方式纳税人不必在年初一次性交纳一年的财产税,而是可以享受12 个月免息分期付款。

对于未按规定日期缴纳财产税的纳税人, 将会被处以不超过应缴税款总额5%的滞纳金。 对于拒不缴纳税款和滞纳金的纳税人,税务部门有权力将其动产或者房屋进行拍卖,拍卖所得优先用于支付财产税,剩余部分则归房屋最终的所有者所有。 如果房屋没有所有者,5 年后拍卖所得归同一基金。

(4)南非

在南非,纳税人欠缴税款的,在补缴税款的同时,需要同时交付利息。 任何人在进行财产转让前,需要提供财产税法定完税证明,证明无欠税后方可转让。 对3 年以上的欠税行为,政府可对其应税财产实行查封并公开拍卖,冲抵税款。 南非新《财产税法》对不如实提供财产信息、威胁评估人员或者拒绝履行出庭作证义务的人员, 分别规定了2 年以下、3 个月以下拘役以及相应罚金的处罚规定2。

(5)中国香港

中国香港差饷通常分四个季度缴纳税款, 差饷物业估价署一般季度初发出征收通知书, 纳税人应于每季的第一个月末前完税。 纳税人可采取银行自动转帐、缴费灵、自动柜员机、电子缴费服务站、互联网、邮递等多种方式缴款。

纳税人在规定期限内未缴纳差饷的, 可被征收5%附加费;如限期届满后六个月内仍未清缴差饷, 可按欠款总额再征收10%附加费。 差饷物业估价署通常先向纳税人发出警告信,要求即时清缴欠款,纳税人仍不缴纳的,对欠款不超过5 万元的,估价署可入禀小额钱债审裁处追讨;如超过5 万元,则须入禀区域法院追讨。 法院颁布裁决后未清缴欠款的,估价署署长最终可向法院申请楼宇押记令(俗称“钉契”),禁止该物业转让,直至押记令解除。

2.2 典型国家和地区个人住宅房地产税欠税追征方式启示

综合上述国家和地区房地产税追征方式, 主要有以下几个特点,值得我国加以借鉴和学习。

(1)征收罚金和利息

大部分国家对纳税人欠缴税款的, 都课征一定金额的罚款和利息,作为对占用政府资金的补偿,而且欠税时间越长,罚金越高。 新加坡规定了滞纳金最高不超过应纳税款的5%。 这同我国现行政策规定是一致的。

(2)对欠税财产进行留置和拍卖

美国对欠缴税款和罚金达到一定程度的纳税人, 采取将欠税资产进行税收留置的方式进行催缴, 限期内未缴纳税款和罚金的纳税人,将失去财产赎回权,税务部门可对留置资产进行拍卖,以抵缴税款和罚金。 英国还可雇佣警察协助对财产进行强制执行,直至拍卖财产抵缴税款及相关费用。 新加坡规定,拍卖所得要优先支付欠税。 这项措施同我国现行的税收保全措施和强制执行措施类似,但比我们的规定更为严格,有警察协助执行,更具威慑力。

(3)部门协作追讨欠税

一些国家和地区由各部门联合追缴欠税。 如英国,对欠税人履行相关手续后,纳税人仍不缴纳税款的,由法院下达纳税责任令追讨税款,具体可采取要求纳税人任职单位扣缴税款、减少纳税人相关福利优惠抵缴税款及可雇佣警察协助采取强制执行措施,直至拍卖财产缴纳税款及相关费用等。

(4)禁止欠税财产转让

一些国家和地区对欠税财产进行了转让限制,如南非,在财产转让前,必须提供完税凭证,否则不予转让;美国对纳税困难的纳税人制定了缓缴计划,但在缴清税款前,欠税财产不得进行交易。 香港也规定,在法院裁决后仍不缴纳税款的,可向法院申请押记令,限制物业转让,直至解除［1］。

(5)对欠税人进行拘役或监禁

英国规定对拒不缴纳税款的,可处以3 个月以下监禁。 应该说这一措施最为严厉,对个人纳税人尤其有效。

3我国个人住宅房地产税追征方式的思考

如前所述,我国现行税收征管体制下,对个人住宅征收房地产税,尤其征税初期,可能导致欠税增加,而诸多因素导致欠税追缴存在一定问题,需结合我国国情,借鉴国际经验,制定有效措施。

3.1 请法院配合,要求任职单位从其工资薪金中扣缴税款

由于任职单位是纳税人工资薪金的直接支付者, 由其扣缴税款,可保证税金来源。 具体实施时,需由税务机关申请法院向纳税人的任职单位下达指令。 对有任职单位的纳税人来说,这一方式可以保证税款追征到位; 且此方式能够对纳税人产生心理暗示作用,即,若不按规定纳税,会被通知任职单位,可能对个人造成负面影响,为避免该影响,纳税人会按期纳税。 因此,这一方式兼具预防和堵漏双重作用。 当然,对于退休等无现任单位的,可由法院通知支付其退休工资的单位代为扣缴税款。 对于无固定收入来源,或无法掌握其收入来源的,可由法院直接下达税款缴纳通知书,责令缴纳,拒不缴纳的,由法院对其房产进行强制查封或拍卖。

应该说请法院配合追征税款的方式是行之有效的, 英国的实践已经证明了这一点, 但在我国实施这一措施可能存在以下问题:一是请法院配合,无疑增加了法院的工作量,在欠税人较多的情况下,还要考虑法院的工作负担,需要进行测算,而且这一做法可能引起人们的质疑,税款征收本是税务机关的责任,由法院进行欠税追征,是否税务部门在逃脱责任;二是让纳税人的工薪支付方直接扣缴税款,是否需要考虑纳税人生计需要,以及如何衡量等。

应该说, 由法院配合进行房地产税的欠税追征是必要而有效的。 其理由:1无论哪个部门进行税款征收都是“为国聚财”,归根结底都是为了国家,因此,不存在税务机关逃脱责任问题;2法院作为司法部门,具有强大的震慑力和执行力,面对众多的个人纳税人,由其配合税务部门进行税款追征,不仅省时省力,而且效果显著;3在扣缴税款时,考虑纳税人的必要生活开支是必须的,可以按照纳税人月工资的一定比例,如50%进行逐月扣缴,直至欠税缴纳完毕。

3.2 请房管部门配合,禁止欠税人办理房屋权属转移登记

税务机关应当定期将未按期缴纳房地产税的纳税人名单提供给房地产登记管理部门, 房地产登记管理部门对该纳税人名下的所有房地产都不予办理权属转移登记。 这一措施类似于我国目前存量房交易市场的“先税后证”,是在原有税种基础上,增加了房地产税的完税凭证。 税务部门和房管部门经过多年配合,“先税后证” 工作在堵塞税收征管漏洞方面发挥了很大的作用,存量房转让环节的税收基本应收尽收,对房地产税而言,这不失为一个有效举措。 所不同的是,纳税人名下的所有房产都必须完税,才能对其房产办理转移登记,而不仅限于交易房产本身,应该说这一规定更为严格。 当然,具体实施时,为帮助确有困难的纳税人度过难关,可规定,纳税人有房产转让时,通知税务机关参与转让收入的监管, 待双方完成交易, 转让方获得货币收入后, 税务机关对监管收入中相当于房地产税金额的部分进行扣缴。

3.3 请金融部门配合,限制其融资行为

除征管法规定的金融机构应配合税务机关执行税收保全和强制执行措施外, 税务机关还应定期将欠税信息传递给银行等金融机构,要求金融机构配合税务机关采取如下措施:一是欠税纳税人向金融机构申请贷款的, 金融机构先协助税务机关扣缴欠税,将余额发放纳税人;二是对欠税房产不予抵押;三是欠税人贷款购房的,偿还贷款利息时,金融机构连同企业欠税一并扣缴;四是对于欠税额达到一定金额或欠税时间超过一定年限的,也不允许欠税人进行消费贷款或其他贷款。 这样做主要是考虑银行可以掌握纳税人的可用资金,比起税收保全和强制执行,此措施既便于操作,又不甚强硬;而且随着经济的发展,银行已经融入到普通百姓的生活,对于个人纳税人而言,银行监管应该是最便利也较有效的。 当前,银行系统已经建立了个人征信体系,对于失信于银行的个人,会记录在案,其再与银行进行其他业务往来时,征信系统会自动提示该用户有案在身,需谨慎行事。 经过几年的运行,央行的个人征信体系已经发挥了一定的作用。 如果税务机关将欠缴房地产税的纳税人名单记入银行的征信系统,由银行配合进行税款追缴,相信会取得不错的效果。 但也有人会对此产生质疑,理由是银行贷款并扣缴利息属于商业行为,利用商业行为进行行政监管,是否有损银行利益,而且银行出于企业利益所需,可能不愿意配合税务机关进行税款追征。 为此,必须从法律上设定银行义务,并采取有效措施监督银行执行,同时,可考虑支付银行一定的手续费,作为其利益损失的补偿。

3.4 请公安部门配合进行税务文书送达和实施强制执行措施

如前所述, 受税务机关征管力量所限, 以及人房分离的影响,税务机关难以将税务文书送达当事人,而法律对税款追征设定了严格规范的手续,其中之一就是对纳税人的告知和送达,否则,税务机关可能因程序失当而无法执行。 同时,由于个人房地产税的征收还涉及个人秘密,不适于公告送达方式。 为此,应借助于公安机关的力量,对于人房分离的,可将本地区欠税人名单转交公安机关,由公安机关配合进行税务文书送达。 目前,公安机关掌握的人口信息已实现全国联网, 可以方便查找欠税人所在地并代税务机关送达税务文书;同时,进行税收强制执行时,可由公安机关配合执行,加强执法震慑力,保证税款执行到位。当前, 尽管税收征管法赋予了税务机关对欠税纳税人的财产进行强制执行的权力,但实践证明,单独由税务人员执法,往往很难执行到位,尤其针对个人纳税人,更是难上加难,因此,应由公安机关参与税款追缴,其结果应更为有效。

3.5 规定房屋的连带责任人负有代缴税义务

连带责任是指依照法律规定或者当事人约定, 两个或者两个以上当事人对其共同债务全部承担或部分承担, 并能因此引起其内部债务关系的一种民事责任。 当责任人为多人时,每个人都负有清偿全部债务的责任,各责任人之间有连带关系。 连带责任虽对债权人有利,但对债务人,无疑是一种加重责任。 所以承担连带责任,须由当事人的约定或法律的规定。 而现代研究税收法律性质和法律关系的税收债权债务关系说, 把税收法律关系定性为国家对纳税人请求履行税收债务的关系, 国家和纳税人之间是法律上的债权人和债务人关系, 税收法律关系是一种公法上的债权债务关系。 因此对于税收债务设定连带责任,在法理上有基础可循。

房地产税的连带责任人可规定为产权人的配偶、 共同居住人、承租人等,同时可规定产权人及其配偶投资的单位可应负连带责任。 同产权人一样, 其配偶和共同居住人也是房产的受益人,在进行基本居住需求扣除时,要一并加总计算,因此,应将其设定为纳税连带责任人。 对于承租人是否可作为纳税连带责任人, 则需深入探讨。 认为承租人不应作为连带责任人的一方认为,承租人与产权人是租赁关系,承租人缴纳房租,获得房屋使用权, 再无其他义务, 若法律将其规定为房地产税的连带责任人,对其而言是不公平的。 一是其享受的房屋居住权是以支付房租为代价的,欠税人是房屋产权人,与承租人无关;二是由其作为房产税的连带责任人,可能导致与产权人的矛盾,对承租人利益造成侵害。 而将房屋承租人作为连带责任人的一方则认为,承租人是房租的支付人,其具有缴纳税金的资金来源,由其扣缴房地产税简单易行。 理由:一是承租人是房屋的实际受益人,其作为房产税的连带责任人合情合理;二是产权人欠缴房地产税,可能会影响其对房屋的使用, 将其设定为房地产税的连带责任人也是对自身权益的保护;三是作为房租的支付方,承租人具有更大的支配权。 可见,将承租人作为纳税义务连带责任人更切合实际。 将产权人及其配偶投资的单位作为纳税连带责任单位也是有理可依的, 作为单位的股东, 是可以从单位收益中获取利益的,属于纳税人收入的一部分,理应作为纳税资金来源。

根据此项规定,当纳税人欠缴房地产税时,税务机关可以向其连带责任人追缴税款。

3.6 对于欠税情节严重的纳税人,可移交司法机关处理

一个人的散文世界 第9篇

一、多幅笔墨

就《邻水而居》这个集子来看，刘明霞的作品涉猎到了多种不同的散文体式：既有传统意义上的以写景、抒情、叙事为主的“艺术散文”，以说理为主的杂文；也有以人物塑造为主的特写，以文化事件为表现对象的文化散文；甚至还有文艺评论。尽管作者本人在分类上并没有更多地意识到这一点，但在具体作品体式的把握上却是十分到位的，而且每一种样式中都有诸多佳作。

《邻水而居》是一篇以写景为主的作品，写了一个城市与水的不解之缘。作品对西湖的描写细腻、真切，饱含作者的深情。文题富有诗意，结尾的抒情余音袅袅、言有尽而意无穷，强化了标题所蕴含的诗意。《另类报人》是一篇人物特写，篇幅不长，但人物形象鲜明突出，其脱俗的打扮和不与流俗相类的举止相得益彰，让人印象深刻。《读书如吃饭喝水》是以说理为主的杂文，其“读书如吃饭喝水”的比喻大俗而又大雅，其理甚明。文章没有犀利的言辞，却很有说服力。其对伪读书的批评与对读书方式的看法，相信亦为多数读者所认同。《带着墨香的白鸽》是一篇文艺评论，重点写“我”与香港儒商“李老师”的文学交往，以潇散的笔触集中突出了对方为人的“诚挚”和人文情怀。《用时尚解开水东街的情结》是一篇文化散文力作，其对水东街的描述大气深沉，历史与现实交融，文化景深与情感律动共振，获致了非同一般的审美效果。刘明霞五彩斑斓的散文世界即由上述多种笔墨、多种样式构筑而成。

刘明霞驾驭多幅散文笔墨的能力是显而易见的，其原因也是多方面的。一是散文本身体制宽松、体式多样（除作者涉及到的几种体式外，甚至日记、报告文学、通讯等亦属散文文类），作者选择的空间较大而较少文体方面的担忧。二与作者的作家与报人两种身份、双重视野有关，《邻水而居》集子中的人物特写、文艺批评和一些出自采访视角的作品如《客家山村踏歌行》《龙门有两幅面孔》等，就与其报人的身份不无关系。三是作者感性与理性平衡的秉性使然，感性激发灵感，理性带来哲思，这就是作者一方面有写景、抒情、叙事之作，一方面又有文艺批评、杂文、文化散文的原因（这个特点在具体作品中也有体现：少纯粹抒情、写景或说理，而多有机兼容）。四是得益于作者个人的美术、音乐等多种艺术素养，这在很大程度上影响了其艺术散文、人物特写与文艺评论的写作。

二、人文底蕴

刘明霞的多幅散文笔墨所传达的人文底蕴可以用几个词组来概括，那就是日常叙事、文化关怀与诗意栖居。

刘明霞散文中有诸多指涉日常叙事的篇章，触及的生活范围较广，如吃（《在土桥村拼贴味觉》）、玩（《与音乐和美酒相约》《在新葡京赢了350元港币》）、购物（《这周有没人去香港啊》《走在高雄的大街上》）、开车（《我开车的“威水”史》）、探病（《病房里的市井》）等等。散文集《邻水而居》整体上自然平实的特点在这类散文中有着更为突出的体现，作者以絮叨的笔触、平视的态度讲述了种种私密而又普遍的生活经历，引人共鸣。但作者绝不仅仅停留于对生活作表象的描摹，而善于发现隐藏在表象中的独特人文“意味”。《在土桥村拼贴味觉》将自然清新的土味与视觉时代的恶俗相比照，让人感悟什么才是最需要的和有价值的。《我开车的“威水”史》等几篇写独自驾车的忧与乐、险与趣，虽没有太高远的立意，但仍然具有普遍的人生意蕴。《这周有没人去香港啊》《走在高雄的大街上》则都由购物升华开去，或与港惠两地的文化交流相勾连，或由此去思考社会文明程度的提升问题。《与音乐和美酒相约》写的是酒吧及其音乐与美酒，但文化的思考却始终“在场”。而所有这一切都不是出自居高临下的教训，而大都是自然流露、点到为止的。《病房里的市井》是一篇值得重视的佳作。该文写人们习以为常的探病经历，却别开生面地将笔墨转向对“病友”之间的“较劲”——“显摆”的描述上，其以小见大的立意（小病房是大社会的“浓缩”）与独特的构思让人刮目相看。此外，该文对人情世故的描写也有着很强的表现力，朴质逼真、真切传神。

《邻水而居》体现了作者较为开阔的文化视野，审美文化、民俗文化、市井文化、城市文化，甚至是遗址文化，都得到了其深度关切。

在上述诸种文化类型中，审美文化得到了作者更多关注，给读者的印象也较为深刻。《小众电影》是对日渐式微的电影艺术的聚焦，文章饰之以“小众”，体现了作者对江河日下的电影艺术的叹惋和不甘。《一嗓子把人吼到山西》是对山西原生态民歌的感悟，作者陶醉于其质朴自然的艺术魅力，又情不自禁地思考着原生态艺术的未来。《客家山村踏歌行》《龙门有两幅面孔》则分别是对客家山歌、龙门农民画的考察。作者关注审美文化的关键词应该是“传承”二字：无论是对拥有1500年历史的原生态山西民歌艺术发展的思考，对客家山歌的收集整理与艺术提升的描述，还是对龙门农民画创作盛况的由衷赞叹，都说明了这一点。文化遗址散文篇章不多，但质量上乘，《用时尚解开水东街的情结》就是一篇不可多得的佳作：沉雄大气，富有艺术感染力和思想穿透力。其关于水东街“时尚与艺术新地标”的定位，寄托了作者的深厚的人文情怀，因而作为一家之言，理当引起人们的重视。但如果仅仅是时尚与艺术的联袂，似还不足以打造城市文化的“特色与个性”。就水东街而言，如果能考虑到作者常说的怀旧元素，也许对达成这一目标有所增益。此外，《我与下角》所涉及的市井文化、《既然叫大王》中的民俗文化，都值得读者去感知。

文化的传承与葆有事关感情的慰藉与精神境界的提升。在作者眼中，“一条老街、一座老桥、一栋骑楼、一首老歌”，不仅“镌刻着先人走来的痕迹”，而且隐藏着“一座城市的精神源头”（《用时尚解开水东街的情结》）；分布于世界各地的客家人“很容易在客家歌曲中找到乡音乡情的共鸣”和“族性认同感”（《客家山村踏歌行》）；而一场音乐会、一首经典圆舞曲则会使人“一瞬间远离了那纷繁喧嚣的现实”而经受灵魂的洗涤。这后一点已涉及到诗意栖居的问题了，因为诗意的栖居正是以跳脱功利的牵扯为前提的。

对诗意栖居的肯定、向往，是散文集《邻水而居》的一道重要人文亮色。这里的“诗意栖居”，即指跳脱功利欲望的束缚而获得精神自由的本真存在状态。我们看到，无论是对木棉花“摆脱世俗”“守住生命质量”的礼赞（《天幕上的舞蹈》），还是对拉琴者烂漫情怀的共鸣（《西湖边，一个男人为一个女人拉琴》），抑或是对自然纯真人性的期盼（《三人在芒果树下傻笑》），都体现了作者的这一有关生命存在的价值取向。

在作者那里，诗意栖居首先与亲近自然相关。在作者笔下，“乡土那种阳光、树林、河流及纯净空气荟萃的气味”乃是“美丽、安然、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿。”因而亲近自然，达成与自然的和谐，就成了实现诗意栖居的必然选择。作者在《石河》中说道：“客居山中的妙处就是，你可以将自己彻底地敞开，弃绝所有的装潢与伪饰……”所谓弃绝“装潢与伪饰”，其实就是本真自我的复归。作者关于人与自然和谐关系的明确看法，我们可以在《邻水而居》中见到：“……水是人的衬景，人是水的释意，因了水的滋润，日子才生动，人与人才亲密。”这种和谐关系乃源于人与自然的“齐一”，作者游石河时的感悟很能体现这一形上思考：“石河果真是一个奇妙的背景，其实，人又何尝不是风景的背景呢？以生命的形式存在的人，不就是一棵树、一块石、或是一株行走着的草？”既然人是整体自然的一部分，那么人与万物的和谐原本就不是问题，只是由于文明的进步造成了人与自然的疏离，才需要“重返自然”，以复归本真人性。刘明霞的意义也在于此。

其次与审美相连。《情调》篇这样写《蓝色的多瑙河》带来的感动：“那纯洁的蓝啊，使人自由如风，一瞬间远离了纷繁喧嚣的现实。陡然一阵感动，几乎要掉泪。”审美的特点就在于其超越性，既超越功利性，也超越逻辑性。当人们与美的艺术相遇或置身于美的氛围中时，往往会忘却现实关系中的诸多烦恼，而获得精神上的自由；而当人们再次返回到现实关系中时，烦恼又将会蜂拥而至，而此前的自由亦随之消失于无形。那么如何持久地葆有这种精神的自由状态呢？那就是将艺术审美精神向日常生活迁移，实现日常生活方式的审美化。《我与下角》不止一次地对这种审美化的生活方式作过描述，其中一处云：“湖畔生活，有山有水、有歌有舞、有琴有画、有书有酒，还有老火靓汤、烧烤、咖啡，这让我想起了梭罗的《瓦尔登湖》，更让我有理由去完整的歌泣生活。”这段话提到了梭罗和他的《瓦尔登湖》。梭罗远离尘嚣、亲近自然，同样关乎本真生存状态的寻找与精神自由的追求问题。《我与下角》所描述和体现的，确与《瓦尔登湖》相类。

三、艺术魅力

刘明霞散文的艺术魅力来自诸多方面，如语言，构思，写景（叙事） 、抒情、议论有机融合等。但若从第一印象所领受的审美冲击力来看，则意象的捕捉与运用，人物形象的把握与塑造，音乐元素的介入与渗透，似更值得讨论。

意象很长时间以来被视为诗的专利，这里用于散文的分析，是说其散文因了意象而有着诗的意味，平常所说散文的诗意即指此。“水”是《邻水而居》中使用频率最高的意象（可见于近10篇散文），这既有作者所居城市水资源丰富的原因，也与作者本人的审美情趣有关。在作者笔下，“水”既创造自然美（《又不是绝代佳人》），又是“艺术的极致”（《石河》）；既“滋润美人”和人们的“心田”（《惠州女人》《邻水而居》），又“藏着智者的哲思”（《我与下角》）。“水”创造美又滋润万物的特性与创作主体的情感投射取得了完美的契合。 “木棉花”的意象尽管只出现一次，但很能见出作者的艺术匠心。作者准确捕捉到了木棉花“肥厚丰腴”“红彤彤的艳丽”“开于高处”“违背花与叶的辩证关系”“有的是一树红叶”的特点，又赋予其“舞者”的人格和“摆脱世俗”“守住生命的质量”的高贵气质，贴切而又富有象征意味。“盐酸菜”的意象见于《在土桥村拼贴味觉》一文。盐咸菜是乡间常见的家常食物，经济实惠，十分普通，几乎人人享用过。但当它作为一个意象进入刘明霞的散文时，立刻就获得了崭新的意蕴。它“口感脆嫩”“味道鲜美”“色泽鲜亮”；既平朴，又高贵；让人怀念“平和”“缓慢”的“庸常日子”。——附着在这一意象中的人生意蕴，得到了准确而温暖的抉发，同时也寄托了作者对乡土文明的深情眷恋。

值得注意的还有涉及文化遗址的系列意象，如“骑楼”“小巷”“石板路”等。“骑楼”意象主要见于《用时尚解开水东街的情结》，作品的描述颇为祥尽，不妨引用其中两段：“独具特色的骑楼有中西合璧的女儿墙，配以细腻精雕的窗拱……临街窗户上都是砖砌的圆心拱，窗拱顶部用太阳纹等图案装饰。窗拱外沿有雕饰线，支持墙体的是方形的柱子，柱子的顶部也有雕饰线。这些雕饰线工艺精美，线条流畅。”“建筑是凝固的历史，骑楼，像一根根柱子，支起了水东街的繁华，装饰各异的骑楼表现出的是水东街的性格……残旧的骑楼柱子布满墨绿的苔藓，栏下石缝里，不时盘根曲虬长出一两棵细叶榕和蕨类植物，给骑楼增添了一种古朴、浑厚的美。”这里不仅对“骑楼”作了细腻真切的描写，突出了其“古朴”“浑厚”之美，而且在此基础上将“骑楼”和一条老街的“繁华”与“性格”相关联，强化了其历史文化意义。作品对“石板路”（《路上的浪漫》）、“小巷”（《我与下角》）意象的描述所花笔墨尽管不多，但同样达成了创作主体怀旧情怀与对象“历史感”的高度拥合，具有很强的艺术感染力。

刘明霞散文写人的感觉和功力俱佳，所塑造的几个人物如“风”、老穆、向东、“我爸”“女儿”、韩石山均鲜活丰满，能给读者以深刻印象。其中的奥秘在于作者在细节描写、抓取特征、把握性格的丰富性等方面达到一定的高度和自觉。

好的细节描写能使人物形象血肉丰满，刘明霞善于择取繁富的细节刻画人物性格，取得了很好的效果。“风”（《老街阁楼上的少年》）的形象主要就是借助细节描写塑造而成的。如“风”挂在租住阁楼墙上的霓裳羽衣、青铜长剑，牛仔裤大腿部位的“割口”，穿尖头皮鞋、德国品牌男装HlERS，扎马尾发，手臂上纹京剧脸谱，养一只名叫“秦颂”的小狗等等，就都是来自生活中的细节，逼真传神地传达出了“风”时尚、另类、自由不羁、“诗意地活着”等性格特征。“我爸”（《我爸》）的形象塑造也离不开细节的运用。如“老爸”教育小孩时要求孩子们“按年龄大小排成一排”，并“像军人一样立正站好”；耄耋之年仍穿着价值昂贵的皮衣、笔挺的西裤、铮亮的皮鞋；晚年切土豆“细若粉丝”等细节，就凸出了“我爸”的正统、军人作风、威严、注重形象、细心的性格特点。

抓取特征类似美术中的速写或漫画，寥寥几笔就惟妙惟肖。《另类报人》堪称这方面的代表作。文中的“老穆”最大的特点如标题告诉我们的就是“另类”，不仅穿着另类——花衬衫、半截裤、带卷边的礼帽、“一身唐装”；而且行事撰文另类，如评报“一针见血”，唱歌喜好“加花”，专栏文章“热辣”“扎眼”“才思喷溅”，让人忍俊不禁而又肃然起敬。作品文笔简练，多用白描，人物性格呼之欲出，让人经久难忘。虽不知“老穆”具体相貌（文章似有意略去外貌描写），见到也会一眼认出的吧。

把握性格的丰富性基于作者对人性的深刻体认。人性的复杂性决定了人物性格的丰富性，而性格丰富性的把握不仅符合人性，而且反过来还会帮助人们深入认识人性。《一个山西男人的责任与担当》写的是文坛名家韩石山。文章不说他作为一个作家的责任与担当，而说他作为一个男人的责任和担当，因为其责任担当是“全方位”的：作为一个作家，有“文坛刀客”之称；作为一个批评家，敢于“指名道姓真刀真枪”地批评；作为一名学者，治学严谨；作为一个市民，敢于批评政府；作为一个男人，正大光明地宣称喜欢美女；作为一个家庭的丈夫和父亲，情愿“拼命写稿”；而作为姥爷，会为了外孙而从台湾的宾馆里偷一个芭乐。文章写出了韩石山的超常与平常，富有人情味，从而还原出真实的韩石山。此种性格的丰富性在其他人物形象“风”、向东、“我爸”身上也能见到，这都绝非偶然。

音乐元素的介入与渗透在刘明霞散文中有突出表现。这并非出于作者有意识地创新，而源于一种审美情趣的自然流露。因为很显然，刘明霞不仅喜爱音乐，而且深谙音乐。

音乐元素的介入在刘明霞的散文中有多种不同表现形式，首先是直接以音乐为表现对象，如《一嗓子把人吼到山西》写山西原生态民歌，《情调》写新年音乐会，《与音乐和美酒相约》写酒吧音乐，《客家山村踏歌行》写客家山歌等等。其中《一嗓子把人吼到山西》《客家山村踏歌行》两篇大量引入歌词，《情调》则不仅对一些乐曲旋律作了精细描绘，甚至记入了《贼鹊》一曲的节拍调式。于这类散文而言，若说“满眼（耳）是音乐”，是丝毫不过分的。

其次是作品所具有的音乐色彩。《天幕上的舞蹈》可以说是一首散文诗，段落文字少则一行，多则四行，抒情性强，节奏明快，充满音乐的张力。《邻水而居》则以歌谣做结：“桥对桥，里对坊，烂地对马房；湖对岭，山对江，公廨对府堂……草把沽清出城直去河南岸，薯藤卖尺过艇回归水北乡……”余音袅袅，情韵悠长。《东江红都》亦以歌谣做结，收到了同样的艺术效果。

最后是与音乐相关的比喻、通感修辞手法的运用。关于比喻有两种情况，一是比音乐为他物。《西湖边，一个男人为一个女人拉琴》把小提琴的琴音必做“小鸟”：“音符跌落在湖水中，再通过湖水传出来”，“微弱的、稍纵即逝的音乐，想西湖中的小鸟一样，唯恐一不小心，惊动了它。”十分贴切传神，写尽了琴音的清幽之美。二是比他物为音乐。《石河》将幽谷中的水声比做“音符”：“踏着石阶往下行，真的是'隔黄竹，闻水声'了，哗哗的流水调频般把声音诠释得清晰而响脆，如一颗颗音符在两岸的树枝间跳跃、在树叶上穿行，那天籁之音从脚底漫上来，将我那颗跌落尘埃的心沐浴在这深山幽谷中。”这里的比喻将所写之景衬托得更加优美引人。通感手法见于《徽州女人》《天幕上的舞蹈》《石河》。前者说站在古老豪宅屋檐下“想起某一首老歌”；后者在描写木棉花时则说“该有一首曲调轻柔舒缓、歌词婉约优美的歌来伴随她舞蹈的”，都将视觉转换成了听觉——音乐，韵味完足。《石河》写音符“在两岸的树枝间跳跃、在树叶上穿行”则是听觉转换成视觉的例子，可谓诗意盎然。

不能遗漏的还有刘明霞散文所体现的怀旧情结。《爱情图解》对“老派典雅男人”严重稀缺的慨叹，《小众电影》对昔日电影艺术难以割舍的情怀，《大上海的老派细节》对上海老派细节的痴迷与沉醉，《寻找徽州女人》对“美到极致”的徽州女人的由衷赞叹，说明了：“怀旧”不仅是《邻水而居》中频繁出现的一个词，而且也是一种挥之不去的情结。在作者那里，怀旧总是与美联系在一起的：“我们每个人的内心深处，都埋藏着对美的渴望和追求，不管是我们正在经历的还是我们不未曾经历的，我们都会不由自主地陷入这种渴望和追求的执迷和疯狂。我们对美的体验，不是出自于理性的沉思，而是一种先天的反应。老派是一种古典的美，一种融入了文化和风情的美啊。”由于怀旧的对象已失却实用的功能，人们对它的怀想只关涉某种情感记忆而无理性的考量，因而某种程度上即可以说怀旧就是对美的沉醉。刘明霞的怀旧有一个不易让人觉察的特点，那就是常常与时尚如影相随、纠缠难分。《用时尚解开水东街的情结》一方面沉湎于对“一条老街”“一座骑楼”的“历史记忆”中，另一方面又期盼“让弃旧迎新的水东街披上时尚外衣”；《另类报人》从“老穆”时尚的打扮和“时尚画报上的潮流表情”中联想到了“上世纪三四十年代美国好莱坞电影中的格里高里·派克那类的老男人”等，就是适切的例子。其实在很多情况下，人们的所怀之“旧”就是曾经的时尚，因而怀旧某种范围内即可以说就是对曾经的时尚的眷恋。《大上海的老派细节》中所列举的诸多“老派细节”，无一不是上海三十年代的时尚；《小众电影》中《大众电影》杂志同样引发了人们许多“对美丽和时尚的幻想”；《另类报人》中“老穆”的时尚则可以与美国三四十年代的“资产阶级男人的味道”相提并论。刘明霞怀旧之与时尚如影相随的特点，似可由此找到原因。“重温旧物一定要有一种寂寞的心态，才能唤起内心里温柔的情愫”（《用时尚解开水东街的情结》）。所谓“寂寞的心态”，乃是一种不受外界打扰的澄明的心境与审美的态度，这正是进入甚至拥抱对象的必然前提。而当我们常常处于这样一种状态时，得到的就不仅仅是由“旧物”唤起的“温柔的情愫”了，那将是整体人格境界的提升与完善。

（作者单位：惠州学院中文系）