虽有嘉肴知识点复习（精选13篇）
虽有嘉肴知识点复习 第1篇
《虽有嘉肴》复习教案
复习目标：
1.掌握复习文言文的方法，并灵活运用解决问题。
2.准确掌握本文的重点实虚词，会翻译课文，把握文章内容
3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。
4.引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。
教学过程
一、依据考点，例题分析（本课每一考点讲解中又包含总结规律，习题训练）考点一：文言词语的含义
1虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。
2食：吃；旨：味美；
3至道：最好的道理；善：好处。
4是故：因此，所以；困：不通，理解不了。5反：反省；自强：自我勉励。
6长：促进。
7其：表示推测
语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此„„之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是„„吧。”
2.词类活用 1.不知其旨也
旨：名词作形容词，甘美 2．不知其善也 善：形容词用作名词，好处
考点二：文言语句的翻译 题型：准确、通顺，符合现代汉语习惯，句中关键词语解释准确，注意特殊句式的句式特点，基本原则：直译为主，意译为辅 翻译技巧：留、补、调、删、换 例如：（师生共议）1.弗食不知其旨：不吃，就不知道他的美味。2.其此之谓乎？ ：大概说的就是这个道理吧？
注意：文言语句的翻译一定要以直译为主，是在译不通，才能选择意译。考点三，如何整体感知理解文章
命题重点：筛选并提取文中的信息，归纳内容及写作要点，理解并概括中心思想 题型：简答题，填空题、选择题
简答题的答题要领：带着带着问题阅读文章，注意研究文章所提的信息，找准中心词、句，形成答案。简答题：
1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
同学们整体感知文章的时候，要做到：根据文章，简释生发。联系实际，言之有理。下面请同学们运用这些技巧讨论作答练习总结规律，积累方法
学生质疑，总结复习文言文的方法。同学们，通过本课的复习，你学到了哪些复习文言文的方法？对本课的复习还有哪些疑问？提出来我们一起解决问题。
二、迁移训练，巩固提高 拓展延伸：做课外文言文阅读 练习《试题研究》
虽有嘉肴知识点复习 第2篇
虽有嘉肴
【学习目标】
1.能流利、有感情地朗读课文。2.学习对比说理的写作方法。
3.理解文章大意，明白教学相长的道理。【学习重点、难点】
学习对比说理的写法，明白教学相长的道理。创设情景，导入新课：
我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有佳肴》
一、了解《礼记》
《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
二、读懂课文
1.自由阅读课文，注意以下生字词。肴（yáo）弗（fú）自强（qiǎng）兑（yuâ）学学半（xiào）．．．．．2.读课文，注意以下问题。⑴通假字 《兑命》曰（“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。）．⑵古今异义 ①虽有至道（古义：即使；今义：虽然）． ②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义）． ③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难）． ④教学相长也（古义：促进；今义：增长）．⑶特殊句式
判断句：①弗食，不知其旨也。②知不足，然后能自反也。③教学相长也。（用“也”表判断）
倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”）3．结合课下注释口头翻译全文。
译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《兑命》里说：“教人是学习的一半，大概就是这个道理吧！” 4.再次读课文，熟悉课文内容。
5.背诵课文，注意朗读的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
三、悟读课文
读课文，思考以下问题。
1．本文主要论述了一个什么问题？你是如何理解的？ 本文主要论述了教学相长的问题。（对这句话的理解可以结合生活实际，谈出自己的看法即 梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》
可。）
2.文章结尾引用“《兑命》曰：‘学学半。’”，结合本文体会作者引用这句话有什么作用？
这是点睛之笔，“教人是学习的一半”，进一步阐发对“教学相长”的理解。3.作者开篇写有“佳肴”“至道”的用意是什么？
使用类比、比兴的手法，引出全文的主旨“教学相长”的内容。结束语：
《虽有嘉肴》教学反思 第3篇
因为课文内容变化较大，所以我在备课时也比过去更加用心，前一段时间学校开展了阶段性达标课活动，在此次活动中，我在一年八班讲了《虽有嘉肴》这一课。《虽有嘉肴》作为人教版语文七年级上册新选入的课文之一，在课前备课以及讲授过程中给我的触动很大。
首先，在备课时，我仔细学习了教参，特别是“有关资料”部分，对于孙亚玲老师的“《学记》四题——论《学记》中的教学论思想”这一部分内容，我进行了详细分析，了解了《学记》中的教学论思想。同时，我还在网上查找了相关资料，在此基础上我精心设计了本课课件，一是明确本课学习目标，二是文体知识介绍（关于《礼记》的），三是结合课下习题一强调朗读停顿的要求，四是重點，也就是逐句翻译课文，五是问题探究，明确了本文要讲述的道理以及写作手法（类比推理），六是拓展延伸，结合本文内容设计了一个思考题，最后一个环节是对文章的通假字、一词多义等古文字词用法进行了梳理总结。因为在课前我已经让学生背诵了这篇课文，所以在讲读翻译的时候就顺利了很多，由于本文篇幅不长，一共五句，其中三句还是对偶的句子，所以学生在学习的时候还是比较顺利的。在讨论时，学生的发言很踊跃，这堂课整体上进行得还是比较顺利的，但不足之处就是对于文本的朗读还是不够，课堂上我只让学生读了两遍，其余时间都用在了对文本的分析上，在这一点上我还需改进。
通过讲这堂课，我更加理解了“教学相长”的含义。对于学生来说，他们学习到的是一篇新课文，而作为语文教师的我，由于本课是新增篇目，对于我来说它也是一篇新的文章，而且网上和书籍中可参考的资料也不是很丰富，所以在讲课之前我要对文本进行仔细分析，尽量查找相关材料，我和学生一样努力学好这篇课文，在自己准备充分后才能信心十足地走上讲台，这个过程就是我学习的过程。而作为学生，在他们自己预习之后，听了我的讲解，相信他们对于这篇文章也能够学得透彻，理解明白。在我讲课的过程中，我的教学能力在不断加强，因为在教学的过程中我与学生进行充分的互动，我们互相启发，互相配合，最终顺利圆满地完成了这堂课。
作为教师，我们不是生来就会所有知识，对于某些问题我们也存有疑惑，那么，既然我们选择了教师这一职业，就一定要在教课之前查找资料，认真备课，提高自己的教学能力，把疑难问题提前解决，这样才能满足学生的学习要求，才能“教学相长”，不断进步！
（责任编辑 冯 璐）
虽有嘉肴——教案 第4篇
知识与能力目标：了解本课相关文学常识，理解课文的内容，积累重点文言实词。
过程与方法目标： 反复诵读，通过自主、合作、探究的方式疏通文意、答疑解惑。
情感态度价值观：领悟教学相长的真谛，并能应用于日后的学习生活中。
教学重点：理解本文中心“教学相长”。
教学难点：课文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”的区别。
教学方法：诵读法、质疑法、讨论法 教学用具：多媒体 教学过程：
一、情境导入
我想考大家一个文学常识，中国儒家经典四书五经中的四书分别指什么呢？好，说得非常好，那么五经又分别指什么呢？五经是指：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋。我们今天要学习的课文就是节选自《礼记》中《学记》的一部分。
二、明确目标
我们先来明确一下学习目标。
1、识记本课的文学常识和文言字词。
2、能够熟读课文，翻译全文。
3、感悟文章主题，并能应用于学习生活中。
三、自主学习
1、积累相关的文学常识
2、按照注释标注字音后初读课文
3、听录音，纠正字音
4、自读课文，初步感知
四、合作探究
1、齐读课文，分配小组任务
2、疏通文意
3、理解课文内容
五、总结提升
弗食佳肴 弗学至道
实践
学 教
教学相长
六、检测反馈
本文在论述时先以“弗食佳肴，不知其旨”和“弗学至道，不知其善”作比，从而引出“实践出真知”的观点，然后又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。告诉了我们在学习生活中不仅要把教和学付诸实践，还要把教和学结合起来相互促进共同提高。
七、结束语
《学记》中还有这样一句话：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”所谓玉者，乃国之重器也。你们都是一块好玉，希望你们可以结合所学，在帮助别人的同时提高自己。
八、布置作业
背诵全文
虽有嘉肴教案 第5篇
虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味;虽然有至善的道理(最好的义理)，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。是这个意思。
虽有嘉肴翻译 第6篇
注释
1、教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自我的学问。
2、虽：即使。
3、困：困惑。
4、自强：自我勉励。
5、是故：所以。
6、强：勉励。
7、其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。之：是代词，复指前置的宾语“此”。
8、旨：味美。至道：最好的`道理。至，到达极点。
9、自反：反省自我。
10、《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说(yuè)”，指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。命，《尚书》中的一种文章体裁，资料主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
11、嘉肴：美味的菜。嘉，好美。肴，用鱼肉做的菜。
《虽有嘉肴》教学反思 第7篇
这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比论证的手法，从“即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的`道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲到教与学的关系，一个人只有通过学习，才能知道自己的不足之处，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己也有不懂的地方，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。在结尾部分引用《尚书》中《兑命》篇中的话来证明自己的结论。
在上课的过程中，学生问我，为什么“虽有嘉肴”的“嘉”和“美味佳肴”的“佳”不是同一个字?这个问题难住了我。首先，我想到可能是通假字，但是书下注释中没有出现，我又想是不是繁体字和简体字的区别。但是也查不到相关的资料。后来我想到了从字本身出发，从这两个字的造字本义出发来看：在甲骨文中，“嘉”是一个合体字，由“浴保即鼓的象形)、“力”和“口”组成。很明显，它是一个形声字，上面表意，下面的部分是表示读音。鼓在古代表示欢乐的氛围，祥和的气氛，“喜欢”的“喜”上面也是这个字。“嘉”是好和美的意思，而“佳”的字形则是一个人靠在两块玉石上。显然，用第一个更为合理。这个发现令我快乐，这不正是“教学相长”的实践吗?
《虽有嘉肴》公开课 第8篇
【教学目标】
1.了解《礼记》相关知识，积累重点文言字词，准确翻译，熟读并背诵全文。2.理解教与学相互促进的道理。【教学重、难点】
1.重点：积累重点文言字词，准确翻译，熟读并背诵课文。2.难点：理解教与学相互促进的道理。【教学方法】
朗读法、合作探究法 【教具】 多媒体
【课时安排】 一课时
【课前预习】
1.查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。
《学记》是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。3.结合注释，初步了解课文内容。【教学步骤】
一、导入
复习《四书》《五经》旧知导入新课学习。今天我们就来学习《礼记·学记》中的一段——《虽有嘉肴》。
二、多媒体出示学习目标
三、预习反馈
1.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。2.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。
四、朗读课文，疏通文意
（一）读一读
1.仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 2.听课文录音
3.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。4.诵读展示
（二）译一译
1.提示：先找出句子中的重点词解释，再把句子用现代汉语疏理通顺。2.请学生解释下列句中加点的词。（1）虽有佳肴 ．．．虽：即使 佳：美好 肴：用鱼、肉做的菜（2）弗食，不知其旨也 ．．食：吃 旨：甘美（3）虽有至道，弗学，不知其善也 ．．．至道：最好的道理 善：好处（4）是故学然后知不足，教然后知困 ．．．是故：所以 困：不通，理解不了（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 ．．．反：反省 自强：自我勉励（6）故曰：教学相长也 ．．故：所以 长：促进（7）学学半 ．． 学：教 学：学习（8）其此之谓乎 ．．．．．其：大概，恐怕。表示推测语气 其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧？ 3.口头翻译全文，师生一起矫正。
五、脉络梳理，尝试背诵
六、合作研讨，拓展延伸，启迪智慧
1.（一课一得）这篇短文讲述了一个什么道理？
参考：教学相长（教与学是相互促进的）。2．（小组合作研讨）从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示呢？试结合学习经验，谈谈你的看法。
例如：重视实践、主动学习、多和他人交流等
七、课堂小结
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”。
八、作业 1.背诵全文。
2.积累重要文言字词。
《虽有嘉肴》教学反思 第9篇
一、教材分析及学情分析
古典诗文，是中华文化的精华。随着新教材的使用，古典诗文在教材中所占的比值增大了。古典诗文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的构思，启迪着，开拓着人们的思维，它对青少年学生的语言文字水平有着不可代替的作用。正确地引导学生多读一些诗文佳作，可以使学生得到多方面的训练。所以，古典诗文的教学，在初中阶段占有重要的地位。
我今天说课的内容是王湾的一首《次北固山下》。这一部分用一个课时完成。主要教学任务是引导学生理解诗歌的主题思想，即作者所表达的思想感情。并引导学生学生体会诗歌的意境。
二、教学目标及重难点
知识与能力：学习律诗的格律常识。
过程与方法：理解诗歌内容，领会名句所包含的哲理意义。体味诗歌情景交融的特点
情感态度和价值观：启发学生热爱祖国古代文化的思想情感，提高文化品位和审美情趣。
重难点分析：1、颈联中所包含的哲理意义。2、本诗情景交融的写作特点。
三、教法积学法
新的语文教材更为注重学生想像能力培养，注重学生创造性思维培养。美国心理学家布鲁纳曾在发现理论中认为：“应可能的让学生参与到探索知识过程中去。”叶圣陶也有理论：“教材无非是一个例子。”初一学生形象思维为主，活跃好动，再加上诗歌教学一定的难度性。必然采用灵活多样、形象直观的方法突破难点。方法定为：
1情境法(直观画面，音乐)2诵读法(反复诵读)3、讨论法(交流体验)4、竞赛法(提高兴趣)
四、教学过程
一、导入
“诗以言志”，确实，在春秋战国时代，不会吟诗，意味着在任何社交场合你都无法表达自己的愿望，因为所有的人都必须吟唱《诗经》中的诗句来和对方交流。因此，在诗歌中自然而然流露出诗人的情志就一直是中国古典诗歌的传统。在唐朝，这种传统的表现形式一般以抒发诗人的情感、志向为主，到了宋朝，世人都崇尚讲究理趣的诗歌，所以这种古已有之的传统就主要体现于诗句所包含的哲理意义上了。
我们小学早已学过的《登鹳雀楼》就有很深的寓意。(幻灯片1：河、楼、太阳等。文字：《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”)谁来说说这首诗所包含的哲理含义?
学生发言。师点拨：这里蕴含着这样的道理，如果一个人想要看得更远，那么他必须要站得更高。
今天我们就要来学一首千古传颂的蕴含深刻哲理的.诗。让我们合着悠扬的音乐一来朗读这首诗吧。
二、学习律诗的格律常识
在学习诗歌之前，应先了解有关诗歌的常识。通常所说的诗歌包括古体诗、乐府诗、律诗、绝句、词、曲等。唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。如《观沧海》。而把唐朝新出现的律诗、绝句叫近体诗。如《钱塘湖春行》就是律诗，《登鹳雀楼》就是绝句。
律诗，因格律要求严格而得名，有五言律诗、七言律诗两种，;律诗的格律规定有三(《钱塘湖春行》中幻灯片5增加以下文字：“三、限制了对仗，八句可分为四联，中间两联必须两两对仗，是两对对偶句。”)以《次北固山下》为例说明：(幻灯片2重现，增加一些文字。如下：)
首联：(1)客路青山外，(2)行舟绿水前。
颔联：(3)潮平两岸阔，(4)风正一帆悬。――对偶联
颈联：(5)海日生残夜，(6)江春入旧年。――对偶联
尾联：(7)乡书何处达?(8)归雁洛阳边。
三、鉴赏诗句
1、同学们先自己将这首诗朗读几遍，体会一下诗中包含的情感。然后说一说你的感觉。
学生发言。教师点拨：这是一首写景抒情的七言律诗。诗人王湾因长江的风景引起旅途的乡愁，它既写了作者客游他乡的羁旅之愁，又写出来作者放眼山川的宽阔和博大的胸襟。
2、如果说这首诗写了羁旅之愁，在首联中有没有体现?
分析：首联以对偶句发端，写诗人乘舟正朝着眼前的“绿水”前进，驶进“青山”驶向“青山”之外的遥远的客路。此联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南，神驰故里的漂泊、羁旅之情，已流露于字里行间。
3、此联写的是什么?古来很多人称赞这两句诗气势逼人，意境豪阔，你的感觉怎样?
分析：此联写春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平齐了，船上之人的视野也随之开阔。“潮平两岸阔”，这一句写的恢弘阔大，下一句更是精彩，“悬”是端端正正地高挂着的样子，可见这是风顺且和，这样一艘小舟在能在大江中平稳航行，也是因为此地的长江正是平野开阔、大江直流、风平浪静的时候。
4、从字面上看，颔联所写之景全是大景致，似乎表现的是宽阔博大的情感，那么怎么理解此联与首联的联系?
分析：此联最妙的地方在于它的构图，我们用简单的几何图形来表现这一联诗所写的景致，也许你就能理解了。如果我们将这两句诗所表现的景色看成一幅画，那么这副画的构图如下：因为“潮”水涨满，几乎平了两岸，所以其实可以将“潮”与“岸”看成一条水平面，而这就是这副画中的主体――“面”，它几乎占据了画面的绝大部分;而“帆”其实是一叶扁舟，由于风的顺和正，所以帆取直线造型，不过这一条直线在茫茫大江中只能算一个点。同学们可以尝试想象，诗人正在这艘船上，他倚靠着船栏，极目远眺，四周全是一片江水，浩浩荡荡，茫无际涯，岸在很远的地方，而家乡更是杳无音讯，越发觉得自己在这个世间的渺小了，怎能不产生思家恋乡的漂泊之感呢?
5、最耐人寻味的是颈联，这一联诗到底蕴含着怎样的哲理呢?
分析：此时诗人想起正值岁暮腊残之时，而连夜行舟，天边太阳正微露曙光，不由得升起无限感慨。明代胡应麟说“海日”一联“形容景物，绝妙千古”：当残夜将尽未尽之时，一轮红日已从海上升起，当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的更替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句还妙在无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的“春意”闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
6、尾联是否与思乡有关?
分析：此联既是最后一联，则必须既总结全诗，呼应开头，又必须要留有余地，让人读完后浮想联翩，余味无穷。此联正是如此。这里写的是一群大雁正掠过晴空，雁儿正是要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的传说，还是托雁儿捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里的人吧。这两句紧承第三联而来，遥应首联，使全篇都笼罩在一层淡淡的乡思的愁绪中。
四、总结
《虽有嘉肴》教学反思 第10篇
教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢?
公开课的.目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。
过多地关注教师素质，只会促使“作秀”、“表演”，而关注学情，课后共同研究学情，则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中，学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡，缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题，教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;平日里学生发言积极，大型活动就胆量小了，值得研究;成绩最差的张文迪同学大胆发言，正确地回答出问题值得研究……
完不成既定任务又何妨。
绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。
虽有嘉肴评课稿 第11篇
《虽有佳肴》先由佳肴写起，美味的好菜，人不品尝不知其滋味鲜美；世间最好的道理，人不学习也不知道其精妙。人只有不断地去实践才能出真知。只有学习才会发现自己的不足和缺陷，教授才知道那些不通，明晓不足就应该自我反省，有了不同的地方才会自我勉励。教和学相互促进。最后运用引用《尚书.兑命》加以论证。严密的论证让人明白实践出真知、教学相长的道理。
张老师的这堂课正式在深入探究文本的前提下，结合学生发展现状来设计的，整体安排井井有条，层次明确，对文本重视全面细密，从字词的疏通，到内容主旨的明白等，正如朱光潜说的一句话“徐徐走，欣赏啊！”
接下来，我谈谈自己对本节课的理解：
一．教学目标立足一个“准”字。
根据课标要求，上好一堂课，要凸显这堂课的“三维”价值，谋求“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”的发展。 这节课，我认为张老师确定的教学目标，应该有如下两个：
1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。
张老师将教学目标分散开来，比如，诵读课文后，由学生独立完成目标一；学生理解课文后，进入课文重点问题的教学阶段，师生共同学习完成目标二；
二．教学思路讲究一个“清”字。
叶圣陶先生说：“教学思有路，遵路识斯真。”教学如同写文章一样，有一条思路，讲究思路教学。我觉得这节课课堂教学思路按照“六学”展开，非常清晰。
三．教学方法注重一个“活”字。
把学生盘活，把教材教活，把课堂搞活……那么，这些都取决于选择和运用教学方法的“活”。俗话说“千个师傅千个法”。张老师本节课运用了讲授法、提问法、讨论法、诵读法、启发教学法等。其中孔子创造的启发教学法，是古今中外最好的教学方法。“不愤不启，不悱不发。”
1．启发教学法的运用。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，张老师的“导”显得十分重要。课堂上，他注意启发学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，突破了难点，解决了问题，“得来全不费功夫”。
2．朗读法的运用。有道是：学文千法，朗读为本。就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应该也必须成为解读文言文的最重要的.一把钥匙。张老师采取了丰富多彩的诵读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有范读、有齐读，有男生读，有女生读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这次教学中，我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。
四．教学有效要强调一个“实”字。
课堂教学要做到实，还必须认真准备。记得有位教育家说过：“这节课我准备了一辈子。而且总的说来，我都用终生的时间来准备的。”
这节课张老师经过精心准备的。小到一个字的读音，大到与本课相关的各种背景资料，都认真对待，丝毫不马虎。
《虽有嘉肴》原文及翻译 第12篇
虽有佳肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学学半。”其/此之谓乎?
译文
《虽有嘉肴》教学设计 第13篇
《虽有嘉肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文，是整册书的第三篇文言文课文，结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状，特制订此教学设计。
教学目标
知识目标：1.引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。
能力目标：2.引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。
3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。 情感与态度目标：4.引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。 教学重点：目标1
教学难点：目标2、3
教学方法：诵读法、讨论法。
教学课时：1课时
教学过程
一、导入(采用提问问题的方式导入新课，引起学生的思考，激发学生的学习兴趣)老师自然而然转入文学常识。
同学们，你有没有听过“玉不琢，不成器”这句话，那你知道这句话是出自哪本著作的吗?(师答：《学记》)
一、感知课文(分不同形式的读，但每一次的读达到不同的目的)
采用花样繁多的朗读，使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴)
1.一读课文(个人读)，读准字音。
虽有嘉肴( )，弗( )食，不知其旨( )也。 ...
知不足然后能自反( )也，知困然后能自强( )也。 ..
故曰：教学相长( )也。 .
《兑命》曰：“学( )学( )半。 ..
2.二读课文，读出韵味。(录音范读，划出朗读节奏)(在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。)
3.三读课文，理解字词。(学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。)
通假字： 兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说 .
古今异义词：(1)、弗食，不知其旨也。(古义：甘美;今义：用意，目的) .
(2)、教然后知困。(古义：不通，理解不了;今义：困难) .
(3)、然后能自强。(古义：自我勉励;今义：到) .
一词多义：(1)、其
弗食，不知其旨也(代词，指“佳肴”，美味的菜) .
弗学，不知其善也(代词，指“至道”，最好的道理) .
其此之谓乎(表示揣测) .
(2)学
教学相长(学习) 学学半(教) ..
4.四读课文，读懂文意。 介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。(两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。)
四、研读品析 (齐读全文思考以下问题)
1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理? (根据本单元的教学目标，这题培养学生的概括能力，学生在理解大意后，归纳课文所讲的道理)
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”
引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”
五、拓展延伸，启迪智慧
1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。(让学生学会联系实际，把课堂的内容应用到生活中)
(1)、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。