游雨花台之感受（精选7篇）
游雨花台之感受 第1篇
游雨花台之感受
2011年，我们初一的学生去南京的雨花台参观，感悟到我们的党是多么伟大。坐上客车，开上高速公路离淮安越来越远，离南京越来越近，我的心也随着距离的缩短而越来越激动。走上雨花台，只见两旁的小摊忙的热火朝天，而纪念碑前却是格外严肃，虽然人来人往，但不失庄重。在这雄伟庄严的纪念碑下，我们的思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人们受尽 磨难和屈辱，祖国危难之时，无数爱国人士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血，从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的皱容；从江姐到刘胡兰；从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮丽的爱国奏章。
先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，坚牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然，他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。那纪念碑前的雕像手脚被拷上枷锁，但还以死为反抗，我们在纪念碑前共同宣誓： 我们坚决继承你们的遗志，发扬你们精神，严守纪律，刻苦学习，做一名优秀的中学生，奋发图强，投效祖国。
是啊！我们应以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士，积极，努力学习科学文化知识，掌握科学技术，这不仅是为自己更是为党为国家作出贡献！
游雨花台之感受 第2篇
校车将我们送至南大门，老师说10:30集中，因为我和我朋友以前来过，因为习惯，所以我们还是一起走到了北大门,从北大门进入，首先看到的是广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑，令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5米，重达1374吨，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。广场内人山人海，他们中有朝气蓬勃的学生，有白发苍苍的老人，还有蹒跚学步的孩童。不一样的面孔，却又着同样敬仰的心情。
雕塑后面是当年国民党杀害烈士的刑场之一，称为“北殉难处”，在中台岗的东、西两侧，还有“西殉难处”和“东殉难处”。据统计，在22年的国民党统治时期，从全国各地被捕后押解到南京，在这里
被杀害的爱国志士多达十万之众。
最令人深刻的是雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，纪念碑碑体上可有邓小平题写“雨花台烈士纪念碑”8个大字。无数的台阶，就像是革命的道路，我们今天的幸福是他们用鲜血换来的。清水盈盈的倒影池，利用光的折射原理，将纪念碑和纪念馆的倒影在池两端显现出来，形成独特的景致。倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石质地的照壁，北面的照壁上用汉、壮、蒙、维、藏五种民族文字镌刻的《国际歌》，南面用五种文字镌刻的《中华人民共和国国歌》。倒影池南端两侧有两座相对矗立的高5.5米的圆雕，一位战士手握钢枪肃立，一位少女扶手胸前，他俩神情严肃，目光柔和，表达了人民群众缅怀先烈、继承遗志的主题。
今天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠 视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继，勇往直前地为革命理想而奋斗。我们现在的生活是他们用鲜血换来的。历史是不可忘却的，今天我们不仅是为了凭吊，更是为了记住，为了学习他们的精神。
20951P班
游雨花台之感受 第3篇
在庄子的《逍遥游》一文中, 最接近对“逍遥”状态的描述的地方大致有如下两句:
“若夫乘天地之正, 而御六气之辩, 以游无穷”
“藐姑射之山, 有神人居焉, 肌肤若冰雪, 绰约若处子。不食五谷, 吸风饮露。乘云气, 御飞龙, 而游乎四海之外。其神凝, 使物不疵疠而年谷熟。”[1]
这两个描述句, 显然不是针对真实事物的, 而是作者自己的想像。笔者在此假设这两句说的是“什么是逍遥”;那么, 庄子文中说的更多的恐怕是“什么‘不是’逍遥”:
“朝菌不知晦朔, 蟪蛄不知春秋, 此小年也。楚之南有冥灵者, 以五百岁为春, 五百岁为秋;上古有大椿者, 以八千岁为春, 八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻, 众人匹之, 不亦悲乎?汤之问棘也是矣。汤问棘曰:“上下四方有极乎?”棘曰:无极之外, 复无极也。”[2]
蜩鸠一辈自然是不知道逍遥真义, 也不可能达到逍遥的, 然而地面上的万物眼中的“天之苍苍”未必是天的本来面目, 已经飞入云霄的大鹏往下所看的, 又何尝不是受到自己视野限制的天之色?如此说来, 鲲鹏之境又何尝是真逍遥了?朝菌虽然是朝生暮死, 八千岁为春, 八千岁为秋却也不是极限, 因为“无极之外又复有无极”呢。再说到为世所肯定高人如宋荣子, 仍是“彼其于世未数数然也”;而哪怕是御风而行的列子, 也还是“犹有所待者”。
这里, 本文假设庄子在《逍遥游》一文中, 真实的意图不是为了说明“什么是逍遥”, 而恰恰相反, 是为了告知后人什么“不是”逍遥。因为真正的逍遥太难达到, 要摆脱人心种种限制, 更需要的只怕不是对“逍遥”的热烈向往, 而是对自身认知之局限性的警惕罢。
二、逍遥与“待”
庄子《逍遥游》中的“待”字历来被训为“凭借, 依靠”之意。如“夫列子御风而行, 泠然善也, 旬有五日而后反。彼于致福者, 未数数然也。此虽免乎行, 犹有待者也。”一句, 晋郭象注曰:“非风则不行, 斯必有待也, 唯无所不乘者无待耳”。以此推论, 则庄子所推崇的“道”境便是无须依凭任何外物, 自得自足, 进而与庄学的绝圣弃智, 无物无己似乎也可以相呼应, 于是自古被众多注家采用。
然而, 庄子对“外物”是持如此决绝的排斥态度吗?如果列子所乘之风是需要摒弃的“待”, 那么姑射山的神人所饮之风露, 所乘御之云气飞龙又当作何解?庄子其后与惠子的对话所提及的大用小用, 又何尝是将外物贬为不逍遥之“凭借, 依靠”的态度了?
《外篇.田子方》描写列子给伯昏无人 (即伯昏瞀人) 作射箭表演, 第三箭扣上弓弦时, 如木偶一般屹然不动。伯昏无人称之为“是射非射, 非不射之射也” (即“仍是有心之射, 非忘怀之心、不射之射也”――成玄英疏) , 与之登高历险而射。“御寇伏地, 汗流至踵”, “怵然有恂目之志”。可见, 列子虽然技艺高超, 但还是不能达到“至人”物我为一的超脱境界。那么, “有所待”意即“有所求”, 不能去除自我中心, 精神上受到外界的牵制。[3]
“待”的真正含义应当是 (所) 求, (所) 累。无待即是“物物而不物于物”的“无所求, 无所累”。若以“依靠, 凭借”之义解之, 孜孜于摒弃外物, 隔绝人世, 则会在对整个文章的理解上遭遇无法自圆其说的矛盾。
三、理性的逍遥, 抑或非理性的逍遥
逍遥是无待的, 然而只是“无待”并不足以说明逍遥的全部。确切的讲, “无待”只是逍遥的前提。而逍遥, 应当是对庄子所推崇的人之至境的一种形容。庄学中的至境, 是一种纯粹处于直觉之中的对“道”的直接体验, 如“坐忘”。很明显, 直觉是属于非理性范畴的, 那么感性的“逍遥”, 是否与理性一点关系业没有呢?
请看如下一段话:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容, 是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼, 安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我, 安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子, 固不知子矣;子固非鱼也, 子之不知鱼之乐, 全矣。”
庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者, 既已知吾知之而问我, 我知之濠上也”。[4]
这段一定程度上被理解为诡辩的话, 其实是理性与非理性关系的揭示:
——“鱼之乐”其实是不属于鱼的, 而是庄子之“知”。喜、怒、哀、乐等等都是人类为自身的表现做的划分, 鱼其实是怎么样, 鱼是否有什么感受, 谁真正知道呢?因此, 庄子才说惠子“已知吾知之”。
之前已经说过, “逍遥”必须是“无待”的。惠子由理性的角度而认为庄子不应知道“鱼之乐”, 这其实是一种蔽于所知的“有待”的理性;而庄子能体会到“鱼之乐”, 又对自己所知的界限保持清醒, 则是“去待”之后的理性, 而非将理性摒除。在这里, 直觉的到达与其说是用“舍”的方法, 不如说是用了“化”的功夫。主客合一的逍遥境界, 是一种超越理性的非理性状态。然而若要到达这一领域, 却是非要有一种极其理性的警醒不可的。
“游”是蕴涵了“逍遥”的活动, 由“无待”而至“逍遥”, 再由“逍遥”而“游”;这一系列的精神变化中, 自省、自识、乃至自我与“道”的融合, 都不仅是非理性的个人体验的变化, 理性——然而必须是经过“去待”之后的理性思维——对之起着重要的作用。
参考文献
[1]庄子:《逍遥游》
感受雨花魂 第4篇
春天的雨花台，仿佛一位脱去旧衣的小姑娘，丝毫不需要半点儿装饰。四周苍松翠柏丛丛,奇花异草簇拥，成千上万朵红梅争奇斗艳，深红的杜鹃点缀其中如落霞般灿烂。
“真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅先生的这句话正是雨花台真实的写照。近百年来，无数仁人志士追求正义与真理前仆后继血洒雨花台，谱写出了一曲曲令人椎心泣血的壮歌。1927年蒋介石叛变革命后，在长达22年的黑暗岁月中，有10多万共产党员、工人、农民、知识分子等各界人士为了中国人民的解放事业，在敌人的屠刀面前英勇不屈大义凛然。刑场上，中国共产党早期著名的青年运动领导者恽代英、萧楚女高呼“中国共产党万岁！”“人民群众万岁！”；邓中夏、黄励高唱《国际歌》向难友们告别等情景历历在目，给人以凄美、豪迈、悲壮之感。这令人感动的雨花台，犹如这四周的梅花，在苦寒里降生，春光中绽放，以粉身碎骨来实现自身的价值美。
伫立在雨花台前，我思绪万千，从南昌起义的清脆枪声到黄洋界上的隆隆炮声；从爬雪山过草地到平型关大捷；从三大战役推翻蒋家王朝到雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江。腥风血雨中，千千万万的优秀共产党人、仁人志士为了民族的解放事业英勇献身，他们中许多人连姓名都没有留下。
“青山遮不住，毕竟东流去。”近百年弹指一挥间，时间冲淡了革命先烈的事迹却冲不走他们为革命后代留下的为真理而斗争的浩然正气，冲不走为国为民的奉献精神。不是吗？年轻飞行员王伟用其短暂珍贵的生命表达了对祖国蓝天事业赤诚的爱；谷文昌书记用“为人民服务”的思想为东山人民守护着生命的绿色；记者邵云环、许杏虎、朱颖，为伸张正义和维护世界和平，在南斯拉夫贝尔格莱德用自己满腔的热血和宝贵的生命谱写人生最壮美最辉煌的诗篇……
游雨花台作文 第5篇
游雨花台今天，春光明媚，风和日丽。我和爸爸妈妈到雨花台去玩。一进门就看到喷泉在喷水，四周雾气腾腾，还有一大片碧绿的树木和竹林。再往前走，是一丛丛五颜六色的梅花，有红色的、有粉色的、有白色的，美丽极了!特别是那几株白梅，真像一堆堆白雪，使我想起了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的诗句。继续往前走，路边的土墙上开满了金黄金黄的迎春花，在风中向我频频点头，仿佛在对我说：“春天就要来了，春天就要来了，你可以脱下厚厚的棉袄了!”路两旁的玉兰树有的含苞欲放，有的已经开花了，白中带红，非常美丽。闻一闻，芳香扑鼻，我恨不得挖一棵玉兰花回家慢慢地享受呢!
一下车，我们就看见一个大型游乐场。大家像出了笼的小鸟，一会儿看看这个，一会儿瞧瞧哪个……这里的东西还真不少呢!有过山车、海盗船、航天发射指挥、立体电影、动感地带……其中我最喜欢动感地带。进去之后，我们迅速地坐上位子。电影开始了。一路去发射台的时候，车子掉下去时我们也掉下去，电影里的车子开始跳跃时我们的位子也从空中划了一道美丽的弧线，不过倒把我们吓个半死。好不容易进了火箭内，到了太空中又遇到了一群龙来和我们捣乱。幸亏不一会儿就结束了，不然我可真要被吓昏了!
玩了一个上午，我们把午饭吃了。吃完了，我们开始了主要活动――观看人民英雄纪念碑。我们登上了雨花台主峰广场。纪念碑上面有“雨花台烈士纪念碑”几个大字。整个纪念碑高42。3米。碑前有一座铜像，他眼望前方，双手握成拳，仿佛看到了快要成立的中华人民共和国。看到这里我的心好象被刀捅了一下。今天真是有意义的一天啊!
游雨花台英语作文 第6篇
On the day of Dragon Boat Festival, my father took me to Yuhuatai.
我们来到钟魂亭，我在旁边留了影。还去参观烈士博物馆，长92米，宽42米，高24米。还看到倒映池里的大乌龟和几条红金鱼。爸爸带我来到革命烈士博物馆，我知道了四代的领导人，他们分别是毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛。
When we arrived at the Zhonghun Pavilion, I took a picture. Also visit the martyrs Museum, 92 meters long, 42 meters wide and 24 meters high. I also saw the big tortoise and some red goldfish in the reflection pool. My father took me to the revolutionary martyrs Museum. I know four generations of leaders: Mao Zedong, Deng Xiaoping, Jiang Zemin and Hu Jintao.
去过雨花台，我知道了我们幸福的生活是革命烈士用自己的生命换来的。我要更加珍惜这美好的生活。
游雨花台之感受 第7篇
公元2012年4月7日，周六，晴，气温14—25℃日，无锡商院老师带领我们新疆乡镇管理班的学员进行了南京一日游。我们分别游览了南京中山陵、雨花台、夫子庙。
第一站：中山陵园。步行20分钟左右进入陵园内，首先映入眼脸的是石头雕刻的“钟山国家重点景名胜区—中山陵园风景区”。远处有一座塔矗立着，感觉不是很远，于是我们就朝着这座塔奔去。台阶太多了，一段比一段陡峭，有三段很长的台阶。据说三段台阶象征三民主义，三个阶段越来越艰辛。到顶上就是平坦开阔的视线，看下方看不到台阶，却是平坦的地面，象征胜利之后的平坦道路。平坦处是孙中山先生当葬于此，他的雕像屹立在大殿正中央，威严可敬。
第二站：雨花台烈士陵园。远处就看见高耸的碑，同样有很长的台阶，爬到跟前才看清碑上赫然印着金黄色的七个大字：雨花台烈士纪念碑，这是邓小平同志亲笔题的词。在这里我们举行了简短的纪念仪式：向烈士三鞠躬，由我作为代表发言，宣读宣誓词，合影留念。有一点我没明白：三鞠躬的时候为什么少数民族不鞠躬，难道他们的习俗里有什么特殊的规定？纳闷，在这种场合还是顾全大局的好。
第三站：夫子庙。有当地的同乡带领，我们很快就到了那种吃喝玩乐为一体的地方。南京秦淮河畔就在于此，是以夫子庙为中心，包括学宫和贡院在内的建筑群及其文化遗迹。站在秦淮河的桥上，可以看到宏伟巨大的二龙戏珠图墙，河里的小船悠闲的划着，这里还有夫子庙尊经阁、丹樨孔子铜像、江南贡院等。来这里游玩的人还真是不少，街道到处都是小吃摊、小吃店，各具特色，色香味美，让我一到这地方就寻觅起小吃来。这里还有很多工艺品，百货街，美味店-------参差不一，逛累了坐在供休息的石凳木椅上，欣赏来往的帅哥靓女，煞是惬意。