文言文语句翻译学案

文言文语句翻译学案（精选6篇）

文言文语句翻译学案 第1篇

江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

文言文语句翻译学案一、二、文言文翻译的标准：信、达、雅

“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

三、文言文翻译的步骤

1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。

2.找到句子的特点，即得分点。

3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

四、文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。（直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺）

☆直译：所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调”等方法。

1．留：即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如： ①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）．．．．．．译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。．．．．．．“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（天津卷）．．．．．．译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？” ．．．．．．．．“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不．．．．诬也，如今人固有而但不尽知也。（吉林卷）译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到．．．了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人．．．．．中本来就有，只是未能全都知晓。“迁”、“桑怿”均为人名，故保留。

2．换：即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮《出师表》）．．这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。

②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（重庆卷）．译：我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。“伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。③壬戌之秋，七月既望。（苏轼《赤壁赋》）．．生活就像《愤怒的小鸟》 1 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

译：壬戌年秋天，七月十五。

“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。

④履至尊而制六合。（贾谊《过秦论》）．．译：登上王位而治理天下。

“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊《过秦论》）．．译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。⑥处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。(湖北卷)．．译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。⑤、⑥两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。

文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。

3．删：即删削法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。如：

①师道之不传也久矣。（韩愈《师说》）．“之”为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）．“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。③静女其姝，俟我于城隅。（《诗经·静女》）．“其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。④夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。（苏洵《六国论》）．“夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。⑤山有小口，仿佛若有光。（陶渊明《桃花源记》）．．．“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”、“仿佛”。⑥噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道难》）．．．“噫”、“吁”、“嚱”均为表感叹的语气助词，翻译时只要译一个就可以了，故可译为“啊”。

⑦何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）．此句为宾语前置句，现代汉语的语序为“有何陋”，“之”是助词，帮助使宾语置于谓语之前，无实在意义，故不译。

4．补：即增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语的词语和语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括以下几种情况：（1）单音实词增补成双音实词。

因古人多用单音节词，而现代汉语多用双音节词，翻译时，用与文言词语相同或相近的现代汉语词语把文言文中的单音节词补成双音节词。还要注意古今异义的双音节词语如“妻子”“地方”“指数”等，如： ①更若役，复若赋，则如何？（柳宗元《捕蛇者说》）．．．．译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？ ．．．．．．．．“更”“役”“复”“赋”，均应译为“变更”“差役”“恢复”“赋税”。

生活就像《愤怒的小鸟》 2 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

②君恶闻其过，则忠化为佞。（全国卷）．．．．译：皇帝讨厌听到有人指出自己的过错，那么忠诚（的人）会变为奸佞（的人）．．．．．．．．“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。③贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。（广西卷)．．．．．．译：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的．．．．．．．．．．过失。．．“财”“损”“志”“益”“过”都要补为双音节词，译为“钱财”“削弱”“志向”；“增多”“过失”“妻子”在这里就要拆分并补充为“妻子儿女”。

④我奉王命，义无屈。公等有妻子，徒死无益。(重庆卷)．．．．．．．译：我奉君王的命令，按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女，白白送死没有好处。．．．．．．．．．．．．．．．．．．“王”“命”“无”“屈”“妻”“子”“益”均应换为“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“儿女”“好处”。

（2）增补主语、谓语、宾语、介词或分句。

文言文中常常承前、蒙后省略主语、谓语、宾语、介词或分句，翻译时要根据具体情况补出来。如：

①则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”（韩愈《师说》）译：（那些耻笑别人学习的人）就说：“那个人与某个人年龄相近，修养和学业也差不多。” 这里“则曰”的前面，承前省略了主语，翻译时要补出。根据上下文，这里省略的应是“那些耻笑别人学习的人”。

②累有相示，别令收贮，然未一披。（上海卷）

译：有人屡次把他的文章给我看，我另外让人收藏起来，但没有读过。

这里 “有”的后面省略了宾语“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主语“吾”，尾句省略宾语“之”，翻译时应该补上。

③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（王安石《游褒禅山记》）

译：但是，力气可以到那里却没到，在别人来讲，是可以讥笑的，对自己来说，是应该后悔的。

这个句子，根据前后文理解，应省略一个分句，指的是“力足以至”的人却没有至，所以“人讥己悔”。故在翻译时应补出“而不至”之类的分句。

④择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）译：选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。

谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。本例后一分句承前省略了谓语“择”，在译成现代汉语时，一定要补充出来。

⑤沛公军壩上。（司马迁《史记·鸿门宴》）译：沛公驻军在壩上。

“军”后省略了“于”。文言文中，介词“于”和“以”常被省略，翻译时根据具体情况补出。

⑥乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。（浙江卷）译：于是召集他们的首领，把祸福关系告知他们，各部落都认为许逖的话是可信的。．．“谕”后省略了宾语“之”，代“他们”，翻译时应该补出。（3）数词后面增加有关的量词、分数的词语。

生活就像《愤怒的小鸟》 3 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

古汉语中，多数情况下，数量、分数等表示的方法和现代汉语有很大的差别，不用量词和表分数的词语，在翻译时要根据具体情况补出。如表物量，可补“个”、“只”、“把”等，如表动量则补“次”“回”等。如： ①祖母刘今年九十有六。（李密《陈情表》）．．．．译：祖母刘氏今年九十六岁。

“九十有六”后添加量词“岁”，译为符合现代汉语规范的“九十六岁”。②兹编所录，精于理者盖十之六。（湖南卷）．．．译：这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六。

“十之六”是分数词，译为“十分之六”。《郑伯克段于鄢》中“大都不过参国之一，中．．．五之一，小九之一”与此同。．．．．．．③盖余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禅山记》）．．译：大概我走到的地方，比那些喜欢游览的人到的地方，还不及人家的十分之一。．．．．“十一”是分数，“十分之一”。

5．调：即移位法。由于古今语法的演变，有的句型表达方式古今不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。如：（1）主谓倒置

主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如： ①甚善矣，子之治东阿也！（刘向《晏子治东阿》）．．．．．译：你治理东阿是很好的啊！．．．．．②甚矣，汝之不惠！（列子《愚公移山》）．．．．译：你不聪明也太厉害了！．．．．以上两例都是主谓倒装句，“子之治东阿”、“汝之不惠”是主语，“甚善矣”、“甚矣”是谓语。翻译时应调整顺序，主语在前，谓语在后。（2）宾语前置

有多种情况，都应用现代汉语的说法，先说谓语或介词，再说宾语。最值得注意的是用“之”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时按现代汉语的结构调整。助词“之”、“是”不译。如：

①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）译：不懂得句读，不能解除疑惑。．．．．．．．这是一个宾语前置句。古汉语中，为了强调宾语，借助词“之”“是”“之为”使宾语前置。此句按现代汉语的表达，顺序为“不知句读，不解惑”。“之”是助词，帮助使宾语前置，不译。又如“其一人专心致志，惟弈秋之为听”“惟命是从”等。．．．②自县为近畿大郡，近代未之有也。（全国卷）．．译：从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。

古汉语否定句中，如果代词作宾语，一般要前置于谓语动词之前。例中“未之有”即“未．．．有之”，翻译时将“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“时不我待”“三岁贯女，．莫我肯顾”。．③无乃尔是过与？（《论语·季氏将伐颛臾》）译：恐怕应该责怪你们吧？ ．．．古汉语疑问句中，如果代词作宾语，一般要前置于谓语动词之前。例中“尔是过”即“过尔”，翻译时将“尔”放到“过”的后面，“是”是助词，宾语前置的标志，不译。

④不识吾子奚以知之？（广东卷）译：不知道您凭什么知道这件事? ．．．．．生活就像《愤怒的小鸟》 4 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

⑤欲而得之，又何请焉？（福建卷）译：你想要的东西已得到了，还请求什么呢？ ．．．．．． “奚以”“何请”均为疑问句中宾语前置，翻译时要将代词宾语“奚”“何”放到介词“以”和动词“请”的后面。译为“凭什么”“请求什么”。（3）定语后置

古汉语中，借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的结构。翻译时调整顺序。如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。．．．．．．“爪牙之利，筋骨之强”，即“利之爪牙，强之筋骨”。翻译时把“利”放到中心词“爪牙”的前面。

②今陕西成皋中，立土动及百尺，亦雁荡具体而微者。（沈括《梦溪笔谈·雁荡山》）．．．．．译：现在陕西成皋那里，矗立的土山动不动达到百尺高，也算是形体具备只不过规模小．．．．．．．．．．一些的雁荡山。．．“具体而微”是修饰“雁荡”的，即“具体而微之雁荡”。翻译时把定语“具体而微”放到中心词“雁荡山”的前面。

③客有吹洞箫者，依歌而和之。（苏轼《赤壁赋》）．．．．．译：有一个吹洞箫的客人，合着节拍应和。．．．．．．“有吹洞箫者”修饰“客”，翻译时把“有吹洞箫者”放到中心词“客”的前面。（4）介宾短语后置

文言文中，介宾短语后置非常普遍，按现代汉语的表达习惯，从它们所处的位置来讲，叫补语。但从内容上讲，它们有时作状语。翻译时要提到动词前面。如： ①不拘于时，学于余。（韩愈《师说》）译：“不受时俗限制（影响），向我学习。．．．．．．．．．②多于南亩之农夫。（杜牧《阿房宫赋》）译：比田里的农夫还多。．．．．．．．．．．．．③徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）．．．．．译：在斗宿和牛宿之间徘徊。也可译为：徘徊在斗宿和牛宿之间。．．．．．．．．．．．．．．．． ④献子执而纺于庭之槐。(福建卷)译：范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。．．．．．．．．．．．．⑤乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。（浙江卷）．．．译：于是召集他们的首领，把祸福(利害关系)告知他们，各部落都认为许逖的话是可信的。．．．⑥饮酒于斯亭而乐之。（湖南卷）译文：在这个亭子里喝酒并以此为乐。．．．．．．．．．以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于时”“于余”“于南亩之农夫”“于庭之槐”“以祸福”“于斯亭”翻译时就一定要放到动词“拘”、“学”“多”“纺”“谕”“饮”前作状语。但有时，有些短语可置于动词之前作状语，也可以不调，仍放在动词后面作补语，如例③。

（5）文言文中，用于修饰动词的数词，常置于动词之前作状语，而现代汉语中常常置于动词之后作补语。如：

①骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）．．译：良马跳一次，不能超过十步，劣马走十天也能走得很远，它的成功在于不停地走。．．句中“一”译为“一次”，“十”译为“十天”并放到“跃”和“驾”的后面。②于是秦王不怿，为一击缶。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）．译：在这种情况下，秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦罐。．句中“一”译为“一下”，并放到谓语“击”的后面。

生活就像《愤怒的小鸟》 5 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

以上两例中，例①如果按原文的顺序翻译为“良马一跳”。例②译为“替赵王一敲瓦罐”，不符合现代汉语表达习惯。应该在数词后加上量词，并放到谓语之后。

五、归纳总结：《文言文句子翻译歌》

熟读全文，领会文意；扣住词语，字字落实。切勿漏译，准确第一；单音词语，双音换替。国年官地，保留不译；遇有省略，补充完整。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。

六、牛刀小试

七、课后巩固 谢杜相公书①

曾巩

伏念昔者，方巩之得祸罚于河滨，去其家四千里之远。南向而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之险，为其阻厄。而以孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅，无攀缘之亲、一见之旧，以为之托。又无至行上之可以感人，利势下之可以动俗。惟先人之医药，与凡丧之所急，不知．所以为赖，而旅榇②之重大，惧无以归者。明公独于此时，闵闵勤勤，营救护视，亲屈车骑，临于河上。使其方先人之病，得一意于左右，而医药之有与谋。至其既孤，无外事之夺其哀，而毫发之私，无有不如其欲；莫大之丧，得以卒致而南。其为存全之恩，过越之义如此！．．窃惟明公相天下之道，吟颂推说者穷万世，非如曲士汲汲一节之善。而位之极，年之高，天子不敢烦以政，岂乡闾新学，危苦之情，丛细之事，宜以彻于视听，而蒙省察？然明公存生活就像《愤怒的小鸟》 6 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

先人之故，而所以尽于巩之德如此！盖明公虽不可起而寄天下之政，而爱育天下之人材、不．忍一夫失其所之道，出于自然，推而行之，不以进退。而巩独幸遭明公于此时也!．在丧之日，不敢以世俗浅意，越礼进谢；丧除，又惟大恩之不可名，空言之不足陈，徘．徊迄今，一书之未进。顾其惭生于心，无须臾废也。伏惟明公终赐亮察。夫明公存天下之义而无有所私，则巩之所以报于明公者，亦惟天下之义而已。誓心则然，未敢谓能也。．注：①曾巩之父曾易占，当年从江西来汴京途中，在河南安阳忽患重病，后病逝。期间，杜衍给了曾巩很多帮助。曾巩写此信，其父已丧多年。②旅榇(chèn):客死者的灵柩。6.对下列句子中加点词的解释，不年哮的一项是（3分）

A.莫大之丧，得以卒致而南 ．C.然明公存先人之故

．D.又惟大恩之不可名

．

卒：死亡

B.其为存全之恩，过越之义如此 存：抚恤 ．故：旧交情 名：说出

7.下列“所”字的用法与其他三项不同的一项是（3分）

A.与凡丧之所急 B.不忍一夫失其所之道 C.夫明公存天下之义而无有所私 D.余在患难中间以诗记所遭 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

(1)茕茕路隅，无攀缘之亲、一见之旧，以为之托。（3分)

(2)而巩独幸遭明公于此时也！（3分)

(3)顾其惭生于心，无须臾废也。（3分)

参考答案：

6、A卒:终于

生活就像《愤怒的小鸟》 7 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。

9.请用自己的话简要概括杜衍帮助曾巩及其父亲的原因。（4分)

江苏省灌云高级中学高三语文复习教学案

编制：

7、B所，名词，表示处所，地方；其余为所字结构

8、(1)孤单无依，徘徊路旁(角落），没有可以依附(投靠）的亲戚和一面之交的朋友，作 为生活的依托（或把他们作为生活的依托)。（“茕茕”“旧”，“以为”各1分）

（2）而我惟独在这个时候有幸遇到了您！（“遭”、“幸”、介宾短语后置各1分）（3）只是我心中生出的惭愧，没有一刻停止过。（“顾”、“须臾”、“废”各1分）参考答案：①因为曾巩之父与杜衍有老交情；（2分）②杜衍有爱护培育天下人才的情 怀。（2分）

【参考译文】

回想当年，正是我在黄河边遭受灾祸的时候，离家乡有四千里之远。向南眺望，只见 迅猛的黄河、滔滔的淮水，连绵不断的江堤水堰、河川湖泊，都是天下艰险之地，我被这 些阻隔（无法顺利回乡送葬）。我孤身一人，面对着意想不到的灾难，孤单无依，徘徊路 旁(角落)，没有可以依附(投靠)的亲戚和一面之交的朋友，作为生活的依托（或把他们作 为生活的依托）；对上没有极高的品行可以感动官僚绅士，对下也没有财富和权势可以动 用一般的人。只剩下先父需用的医药和所有治理丧事急需的物资，不知道应该倚赖谁，而且寄存异乡的灵柩又这样沉重，我担心忧虑无法把它运回。在这个时候，惟独您殷勤关切 帮忙，营救看护，亲自屈驾前来，来到黄河岸边（送别我扶柩南归）》(您的帮扶）使我在 先父病重期间，能够在他身边专心地护理奉侍，而医药等费用问题也有人一同商量解决了。直到我成为孤儿之后，没有杂事干扰我为先父尽哀，就连一些琐碎细微小事，也没有不如 愿的（得以解决）服丧之礼，能最终回到南方家乡去完成。您对我体恤成全的恩德，是这样的超越常情啊！

我私下认为您辅佐天下的道义，都会受到千秋万世的讴歌颂扬，推崇称道，并不像见 识狭隘的人那样苦苦追求一个小节上的完美。您的地位到了顶点，而且年事己高，皇上也 不敢用政事来劳烦您，难道我这个来自穷乡僻壤的后生，应当用危急痛苦的心情，杂乱细 小的事务，去充塞您的耳目，承蒙您的体贴吗？但是您却念及先父的旧情，尽力援助我，以至于这么大的恩情啊！您虽然不能再出山而被托付以天下的政事，但是您那爱护培育天 下人才，不忍心让一个人流离失所的道义，都是出于自然的天性，而且继续坚持推行，并 不因为在职或退位而有所变化，而我惟独在这个时候有幸遇到了您！

在叙守丧期间，不敢按照世俗的浅薄人情，违背俗礼去向您表示谢意；丧服解除后（服 丧期满)，又想到您对我的大恩无法形容的，几句空话不足以详尽地表达我的心意。反复 考虑，直到现在，连一封信也没有呈进。只是我心中生出的惭愧，没有一刻停止过。希望 您终究会谅解我的！您坚守胸怀天下的道义，没有一点私心杂念，那么我用来报答您的东 西，也只能是胸怀天下的道义罢了。我发自内心如此真诚地许愿，但不敢说肯定能实现。

生活就像《愤怒的小鸟》 8 / 8 每次失败时总有几只猪在笑。

文言文语句翻译学案 第2篇

（1）直译为主，意译为辅。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。（2）翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。

第一步，结合上下文语境，了解所译文句大体意思，做到心中有数，并找出句中需要着重翻译的重点词，一则为理清句意，二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。第二步，直译求字字落实――留、删、换

① “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

②“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。主要有①句首：“夫”、“盖”等发语词。②句中：起结构作用的助词，如“之”（徐公不若君之美也）等，表提顿作用的助词，如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。③“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。①把古代用现在已不用的词用现代汉语进行替换，如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。②变单音词为双音词。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音词为主，所以在翻译时，要把古汉语中的单音词变为双音词。

第三步，意译求文从字顺――调、补、变

① “调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句（特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等），翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦„„乎”、“无乃„„乎”“„„孰与„„”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。

②“补”，就是增补。①补出省略句中的省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；②补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

③“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译为相关文字。这主要是指文言文中比喻、借代、引用等意义及夸张的说法、委婉地说法、互文地说法等，直译时会不明确。如“秋毫不敢有所近”（鸿门宴）），直译为“连秋天里野兽的毫毛也不敢接近”就显得不合道理，而应意译为“连最细小的东西都不敢占有”，才能明确。5．关注七个重点 从近几年的文言文主观翻译题来看，考查的是对全句的理解，但命题人选择文句是独具慧眼的。他们往往会选择那些有重要语法现象的文句让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点，因此，考生必须特别注意这些采分点。在答题时，我们除了把握句子翻译“信、达、雅”的要求，掌握“留、对、拆、增、删、调”等六种翻译方法外，还需注意以下七个关注点：

（1）词类活用

词类活用是文言文中特有的语法现象，含有词类活用的句子也是高考命题专家特别关注的一项内容。因此，我们在翻译文言文的时候，一定要认真把握，仔细辨别。词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。

例1: 兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。

译文：哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。

【解析】“樵”，名作动；“归”，使动。

例2：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。

【解析】“粒”活用为动词，吃粮食。（2）特殊句式

文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。

例3．况，吴人，恃才少所推可。

译文：（顾）况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文（或诗人）。【解析】无语言标志的判断句。

例4．近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。

译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。【解析】结构助词“斯”为提宾标志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。（3）一词多义

古代汉语的词语大多是多义的，这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。因此我们在平时的复习备考中要对词语的不同义项加以区分辨别。例

5、永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。

译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。【解析】“故”为“原来” “谢”为“推辞”。

例

6、使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。（08四川卷）译文：使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。

【解析】得分点“发”为“打开”，“置”为“丢弃”，“以”为“认为”“ 至行”为“崇高品行”。（4）古今异义

文言文中的古今异义现象非常普遍。这一知识点也是高考命题经常涉及到的内容。我们在翻译文言文时尤其要特别注意那些存在古今异义的词语，千万不可以今译古。否则，就会出现错误。

例7．及得召见，遂见亲信。

【解析】这里的“亲信”是“亲近信任”之意，而现代汉语中则常指“亲近而信任的人”。例8．无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。

【解析】这里的“无论”是“不要说”之意，而现代汉语中则是表示无条件关系的连词。（5）单音节词

现代汉语词汇以双音节为主，而古代汉语词汇与此相反，以单音节为主。此类知识点也常常是高考命题老师重点关注的对象之一。因此，我们平时的复习备考过程中要加强对单音节词翻译的训练。在具体翻译文言文时，我们一定要注意不要轻易地把古汉语的词汇当成现代汉语的双音节词去解释。

例

9、隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。

【解析】此句中的“耕佣”并非现代汉语中的双音节词，而是“耕”和“佣”两个词，意思是“种田”“做工”。按照评分标准如若不能解释出“佣”的含义要扣分。所以该句应译为：（孟尝）隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。

例

10、遂大困，寻死富阳。

【解析】此句中的“寻死”并非现代汉语中的双音节词，而是“寻”和“死”两个词，意思是“不久”“死在（富阳）”。该句应译为：于是极度贫困，不久死在富阳。（6）固定结构

固定结构是文言文中的一种特殊现象，在翻译时有相对固定的格式。如果不按照固定的格式翻译就会出现错误，因此，我们在翻译文言文时只能用它的固定意思来翻译，不能擅自意译。例11．谥号所以垂之不朽。

【解析】“所以”，由指示代词“所”和介词“以”构成，表示动作行为所凭借的方式，可译为“用来„„的方式”。

例12．比敕公千条万端，何意临事悖乱!

【解析】“何意”，由疑问代词“何”与名词“意”构成，询问动作行为产生的原因，可译为“为什么”。

常见的固定结构还有：何以„„为？（表反问语气，译为“为什么„„”）无乃„„乎？（表示揣度语气，译为“恐怕„„吧”）、奈„„何？（表示用来询问的，“拿„„怎么办”）、得无„„乎？（表示怀疑与揣测语气，译为“恐怕„„吧”）等。（7）修辞知识

文言文中常见的修辞有比喻、借代、互文、委婉等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的方式，而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。如果需翻译的句子采用了比喻的修辞方式，有的需将喻体直接换为本体，有的就需抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译；如果需翻译的句子采用了借代的修辞方式，就应采用直接点明借代本体的方式进行翻译；如果采用的是互文的修辞方式，翻译时就要把相应的内容合并到一起意译；如果需翻译的句子是委婉的修辞方式，就要根据语境译出句中所要表达的意思。例13．不以物喜，不以己悲。

【解析】此句采用了互文的修辞方式。如果不了解此修辞方式很容易将此句误译为：不因为外物的美好而感到喜悦，也不因为自己的坎坷而感到悲伤。正确的翻译是要把相对应的内容合并到一起。此句应译为：不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤。例14．但以刘日薄西山，气息奄奄。

【解析】该句采用了比喻的修辞方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母刘氏寿命将尽。在翻译时可采用描述性的语言将其译为：只因为祖母刘氏的生命就像太阳将要落到西山一样，奄奄一息，生命垂危。例15．金就砺则利。

【解析】此句采用的是借代的修辞方式。“金”是借代，代指“金属制成的刀剑”，属材料代物。翻译时要直接点明借代的本体，译为：金属制成的刀剑放在磨刀石上去磨就锋利。如果不了解该句中使用了借代的修辞方式就很容易闹出笑话来。

浅谈初中文言文语句的翻译 第3篇

关键词：文言文,翻译

《初中语文课程标准》对文言文阅读提出的目标是:“阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容。”“理解”中包括了对文言文的翻译。一般说来, 初中文言文的翻译都是以直译为主, 也就是按照原文, 一字一句的对照着翻译, 尽量保持原文的造句特征和表达形式。只有在直译表达不了原文意思的时候才适当采用意译。总体来说, 直译的好处是字字落实, 易记住词义, 可以积累文言词汇, 感悟古人写作习惯。意译的好处是文意连贯, 译文符合现代语言的表达习惯, 比较通顺、流畅、好懂。

一、文言文翻译的基本要求

无论是直译还是意译, 都要遵循文言文翻译的基本要求:首先要忠实原文。也就是要把原文的内容不多余不遗漏的翻译出来, 尽量做到字字落实。其次, 要表达明确。翻译出来的现代语句, 要求表达精准, 言简意核, 语言通畅。再次要简练优美。就是翻译出来的语句要简明、优美, 富有文采, 能较好的将原文的内容、形式以及风格等准确的表现出来。

二、文言文翻译的基本方法

1、留:

所谓留, 就是将文言文的原文中的词与专有名词, 原封不动的保留下来。比如, 文言文中的物名、人名、地名、朝代、国名、年号、官名、某些典章制度的名称等等。

2、删:

将文言文原文中的一些没有实际意义的或者没有办法用现代汉语进行翻译的虚词删去。比如“夫战, 勇气也” (曹刿论战) 中的夫字, 没有什么实际的意义;表示停顿和补足音节的虚词, 比如“余闻之也久也” (伤仲永) 中的也;表示语气的词, 比如, “盖大苏泛赤壁云” (核舟记) 中的云;另外, 比如“而两狼之并驱如敌” (狼) 中的之, 用在主谓之间, 取消句子的独立性, 翻译的时候也可以删除掉。

3、补:

文言文中有不少成分是省略的, 我们在翻译的时候要补上, 补的时候要根据上下文的意思酌情添补, 比如, 主谓宾的省略、介词“于”的省略, 至于判断句则要补上表示判断的词语。如“旦日, 客从外来, 与坐谈” (邹忌讽齐王纳谏) 句中“与”之前省略主语“周忌”, “与”之后省略宾语“客”, 翻译的时候要补充上去。

4、调:

在文言文翻译的时候, 我们要利用现代汉语的规范标准, 对文言文中的不同语序进行适当的调整。其中最为常见的是倒装句, 比如, 主谓倒置、定语后置、宾语前置、状语后置等等。如“如鸣佩环” (小石潭记) , 即是“如佩环鸣”的倒装, 这样我们就可以将此翻译为像玉佩、玉环相碰发出的声音了。

5、换:

在翻译文言文的时候, 用现代汉语的词句替换原文中的词语。用现代汉语的双音词替换文言文中的单音词, 如“为天下唱, 宜多应者” (陈涉世家) 中的应, 可以用现代汉语中的双音节相应替换它。

对同一事物或者行为, 古代人与我邹忌们现代人有着不一样的指称, 这就要求我们在翻译的时候用现代的指称去替换它。比如“邹忌修八尺有余” (邹忌讽齐王纳谏) 中的“修”, 现在汉语中指的是长, 意思为身高。又比如, 古人讲的“目”, 是现代汉语中“眼睛”的意思;古人讲的“首”是现代汉语中“头”的意思;“食”是现代人说的“吃”的意思。

此外, 古今异义词、活用的词、固定结构以及判断句、被动句中的标志性词语都要对应翻译出来。

三、辨清实词的含义

1、古今异义词。

由于时代相差的远, 古汉语中有很多字词的用法与我们现代汉语有所区别, 这类词称为“古今异义词”。在具体翻译的时候要辨别清楚。比如, 邹忌讽齐王纳谏中的“讽”字, 在现代汉语中表示讽刺、嘲讽的意思。而古义为“劝说、规劝”的意思。因此, 全句翻译为:“邹忌委婉地劝说齐王, 齐王采纳了他的建议。”

2、活用词。

在文言文中, 某些词在特定的语言环境中临时改变它的基本功能, 在句中充当其他类别的词, 这类词习惯的称为“活用词”。一般有名词活用为动词或者名词作状语, 形容词、动词的使用法、意动用法等等。如:潭中鱼可百许头, 皆若空游无所依。句中的“空”, 解释为“在空中”, 做“游”的状态。该句的意思为:潭中的鱼大约有一百来条, 都好像在空中游动, 什么依靠也没有。

3、多义词。

当一个词有多种意义和用法的时候, 翻译时就要根据语境去仔细琢磨, 从而确定合适的意思。如:虽人有百手, 手有百指, 不能指其一端。句中有两个指, 根据语境可以知道, 第一个指作名词, 解释为手指;第二个指作动词, 解释为指出。那么, 全句的意思为:即使一个人有上百只手, 每只手上有上百根手指, 也不能明确指出其中的一种声音。

4、通假字。

在古汉语中, 有些字可以用声音相同或相近的字来代替, 这种现象叫“通假”。解释通假字, 先要确定本字, 再按着本字的字义来解释。比如:所以动心忍性, 曾益其所不能。“曾”通“增”, 增加。因此, 全句的意思为:用来使他的内心惊动、性情坚韧, 增加他所不具备的才能。

四、把握特殊的句式

1、省略句。

文言是最精练的语言, 省略句是非常多的, 主要有主语省略、谓语省略、宾语的省略、介词短语的省略等等。翻译时, 通常要把省略的成分补充上来。如:一鼓作气, 再而衰, 三而竭。改句省略了谓语与主语, 若把省略成分补出来, 应为:一鼓作气, 再 (鼓) 而 (气) 衰, 三 (鼓) 而 (气) 竭。全句翻译为:第一次击鼓能振作士气, 第二次击鼓士气衰弱, 第三次击鼓士气完全耗尽。

2、判断句。

判断句是断定人或事物是什么、属于什么的句式。辨别文言文表示判断的方式有两种:一是以“者、也”做标记, 一是句中出现判断动词“为”“乃”“谓”等。

3、倒装句。

文言文中的倒装句比较多, 主要有定语后置、宾语前置、介词短语 (状语) 后置等几种情况。

被动句。在文言文中, 表示被动关系的句子也不少, 常常以“为”或者“于”作为做被动句的标记。比如:吴广素爱人, 士卒多为用者。该句中“为”表示被动关系。全句翻译为:吴广向来爱护士兵, 士兵们大多愿意为他效力。

文言语句翻译指导 第4篇

关键词：高考 文言语句翻译 方法指导

中国分类号：I046

我国古典文化博大精深，品读文学经典，感受传世文化的精华，对高中学生来说，尤其具有重要的意义，因此在高中阶段，选取优秀的文言经典篇目，在培养学生文学素养的同时，也意在提高学生的文言文阅读能力。《新课程标准》对文言文部分的要求为：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句的含义，读懂文章内容。”高考对这一能力的考查，更多更直接的方式是“理解并翻译文中的句子”，分值为10分左右，然而学生情况却并不乐观，很大一部分同学文言文翻译失分严重，通过对考生失分情况的分析，我们发现通常是文言语句翻译题，失分率较高，究其原因往往是由以下几个方面造成的：

1、文言积累不够，阅读不得法，读不懂原文，不知从何下手。

2、不能掌握句子翻译的方法，把握不好翻译要点。结果只译出大意，失分较多。

3、句子本身没有弄懂，或没有联系上下文，把要求翻译的句子与原文割裂开去翻译。

下面我就文言语句翻译提几点自己的看法：

首先，掌握文言文阅读的方法。正确翻译文言语句的前提是能够读懂文言语段，近几年高考中文言文试题，从选材上看多为史传类作品，选文的主人公大多为有声名的文臣武将。阅读这类文言语段时，要抓住主要人物，理清文中所涉及的主要事迹，同时利用文言文选择题多的优势，对比各选项作为理解文意的辅助信息。对于个别不容易理解的地方，要联系上下文仔细推敲。当然，文言文阅读水平的提高，也离不开平时大量的阅读。有了一定的阅读的量，才能在考场上提高解题能力。

第二，掌握文言文翻译的方法。

文言文翻译要求信、达、雅。“信”指翻译时要忠于原文，运用现代汉语把原文准确无误的翻译出来；“达”指字通句顺，符合现代汉语的用语习惯；“雅”指译文要生动形象、优美自然。要坚持直译为主、意译为辅的原则，做到原文字字有着落，译文文字在原文中有依据。翻译时，还要掌握文言文翻译的方法，即“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面。“留”凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。“换”将单音节词换成现代汉语双音节词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字。“补”补出古代简练说法或隐含的内容，特别是省略句。“删”指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”指把文言文中的倒装句，按现代汉语要求调整过来。“贯”指把文言语句根据上下文灵活、贯通地译出。

第三，熟悉文言文翻译的要点。高考中文言语句翻译，一般考察重点实词、虚词和常见文言特殊句式。实词包括一词多义和词类活用，虚词为《考纲》中，要求掌握的18个文言虚词，这些需要在平时多做积累和归纳，把握其常见的意义和用法。这里需要注意的是，一定要把握特殊句式，特别是倒装句的规律，如果在翻译时不能识别，就只能白白丢分。常见的特殊句式有：被动句、定语后置句、介词结构后置句、宾语前置句、判断句、省略句。

（1）被动句常见的标志词有“见”“见……于……”“为……所……”，如：为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）翻译时要有“被”“受到”；

（2）定语后置句常见的形式为：名词+后置定语+者或名词+之+后置定语，如：太子及宾客知其事者。（《荆轲刺秦王》）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）翻译时要调整语序，将后置的定语放在名词中心语的前面，即“太子及知其事者宾客”“蚓无利爪牙，强筋骨”。

（3）介词结构后置标志性词语：“以”、“于”等，如：申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）翻译时调整语序，将后置的介词结构放在动词前面，即“以孝悌之义申之”“颁白者不于道路负戴矣”。

（4）宾语前置句分为三类：1、否定句中代词作宾语时，宾语放在谓语动词前面；否定副词为：不、未、莫、无等；常见代词有：己、 之、余等。如：然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）2、疑问句中疑问代词作宾语时，宾语放在动词或介词的前面。常见疑问代词为：何、安、谁、孰、胡、焉等。如：大王来何操？（《鸿门宴》）3、用“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。如：夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）翻译时调整语序，将前置的宾语放在动词或者介词后。即“然而不王者，未有之也”“大王来操何”“夫晋，有何厌？”

（5）判断句式往往有标志词，如用“者”或“也”配合表判断，或“为” “非”等表判断，有的没有词语标志，名词对名词直接进行判断，如：养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》）翻译时必须翻译出动词“是”，即：生养死藏没有遗憾，这是王道的开端。

（6）省略句大多省略主语、宾语和介词，如：欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）翻译时要结合上下文，将省略的成分补充完整，即“（项伯）欲呼张良与（之）俱去”。

以上这些句式，在高考中经常考查，如不仔细识别就很可能丢分。如2014年高考福建卷：君，我辈中人也，勿辱于县。其中“君，我辈中人也”为判断句；“勿辱于县”为介词结构后置句和被动句，调整语序为：勿于县辱。翻译为：您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。2014年高考四川卷：筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。其中“高”为意动用法，认為高人一等；“见”表被动。翻译为：王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时与刘孝绰一起被（世人）看重。

宁波初中文言文重要语句翻译 第5篇

以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界;无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心!

天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的`人就少。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君：唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。

文言文翻译教学案 第6篇

教学目标：1.在阅读的时候，要有明确的断句意识； 2.翻译时要注意语句中文言现象； 3.翻译后的句子要通畅顺达。

教学重点：1.在阅读的时候，要有明确的断句意识； 2.翻译时要注意语句中文言现象； 教学难点：1.翻译时要注意语句中文言现象； 2.翻译后的句子要通畅顺达。教学方法：讲练引导 课堂实录：

文言文阅读是现在高考中，一定会出现的。在文言文阅读练习中，文言文语句的翻译又是必考的。今天我就试着讲述文言文翻译的方法。

师：文言文不同于现代文，这是同学们都熟知的。对于文言文学习，同学们感到困难的是什么？

生1：读不懂。个别字词不知什么意思。

生2：文章中一些特殊现象，如前面我们学习过的一些倒装、活用一些知识，总是能不清。

„„

生：其实，最主要的还是对句意的理解。

师：同学们说的，我深有同感，你们所说的一些现象也是老师当年的困惑。今天，我就带着大家试着解决一些文言文问题，尤其是要解决对文言文句子的理解即翻译问题。因为老师认为对一篇文言文学习的好坏，最根本的要归根于对句子的理解与翻译。下面我们就来看几个文言语句的翻译：

出示：1.沛公不先破关中，公岂敢入乎？（《鸿门宴》）2.登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）3.募有能捕之者，当其租入。（《促织》）

生演示：1.沛公如果不先攻破关中，大王您怎敢入内呢？

2.登上高处摇动手臂，手臂没有加长，而看到的人远。

3.招募有能力抓捕到它的人，用抓蛇来充当他应缴纳的租税。师问：同学们在演示翻译过程中，注意了什么？

生1、2:两个句子都是学过的，我们按着记忆去翻译。生3：我注意了其中“募”、“当”两个字的意思。

师：这三个句子的翻译情况，我很满意。三位同学的方法，我只赞同第3位学生的解释。文言文翻译，或者是句意的理解，我们不能仅停留在对课本知识的感性记忆上，如上面三个句子。我们要学会从已掌握的知识迁移到新东西上，即要“学以致用”。

如下面一段话中加点的词意及画线的句子翻译：

至楚，庄生家负郭，披藜到门，居甚贫。然长男发书进千金，如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。”长男既去，不过庄生二私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。

——选自《史记.越王勾践世家第十一》

生1.庄生家负郭：负，背负、背靠

然长男发书进千金，如其父言：如，就像

可疾去矣： 疾，快速

生2.长男既去，不过庄生二私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。

朱公长子离开庄生家，不再去经过庄生而私自留在了楚国，把他私下带来的黄金拿去送给楚

国掌管事务的贵人。

师：句中词语的解释整体很好，现在我们请生2来说说自己的理解。

生2：在翻译句子时，我注意从自己的储备中找东西：如“过”有过错、经过、超过、拜访等意，在文中我考虑用“经过”意应该好一些；“献遗”中“献”有拿出意，“遗”有“赠送”的意思，我考虑“献遗”就应是“拿出送给”的意思；至于“楚国贵人用事者”，根据我的知识积累，我认为它应该是个定语后置句，所以我认为应该是“楚国用事者贵人”的顺序。综上所述，就有了上面的翻译。

师：生2分析的太好了，这种意识是我们学习文言文必要的。当然，我们要来看一看这里一处值得商榷的地方。

该选段中有“长男发书进千金，如其父言”，可见，在前面应该有其父要求长男带着书信与金钱，来拜访庄生的意思，所以这里才说“如其父言”。文章紧跟着是庄生对长男的一段说辞，“可疾去矣，慎毋留”，可见庄生要求该长男快走。下面就出现了“不过庄生而私留”，这个地方的“过”到底是“经过”还是“拜访”呢，根据前文推断，该处还是“拜访”比较合适。

可见在学习文言文，尤其是理解文言文语句时，对语境的了解很重要。下面我们来看看另外一句：

„再迁殿中丞，徙知鄠县。老吏曹腆侮法，以希亮年少，易之。希亮视事，首得其罪

该句中“易”、“视事”分别应作何解释。生：从前文可以看出希亮知鄠县，老吏侮法即老吏使法律受侮、老吏轻慢法律；“以希亮年少，易之”中“易之”应是“欺骗他”；“希亮视事”即“希亮看事情”，结合上文，应为“希亮上任”。

生：我认为“以希亮年少，易之”的“易之”应为“轻视他”更合适。因为“易”本身有“换”、“改变”、“轻视”等意，把这些意思带进去，“轻视”应更合适。

师：两位同学的分析与讲解都很精彩。文句中“易之”与“视事”的正确解释应是融合两位学生所说的就可以了。

从以上的例子与讲解可以看出，在学习文言文时，我们对语句的理解不能仅停留在表面，而应走到文言语句所在的语境去具体的理解，才能较全面的掌握。

以上所说的解决文言文语句意思的方法只是较基本的，这些思路与方法对简单易懂的语句是很有用的，然而现实是文言语句并不都是简单易懂的。请同学们看下面的语句，尝试着翻译：成龙„„尝察知盗所在，伪为丐者，入其巢，与杂处十余日，尽得其平时行劫状。

一分钟后：

生：成龙„„曾经考察知道强盗所住的地方，他假扮成乞讨的人，进入他们的巢穴，和强盗们相处十来天，详尽的得知他们平时打劫的情形。

师：很好。能否分析一下？ 生：“尝察知盗所在”即“曾经考察知道强盗所住的地方”；“伪为丐者”即“假扮成乞讨的人”；“入其巢”即“进入他们的巢穴”；“与杂处十余日”即“和强盗们相处十来天”；“尽得其平时行劫状”即“详尽的得知他们平时打劫的情形”。

师：很好，你真正的做到了结合语境，在理解起来，也有一定的章法。同学们看看我的理解步骤如何。

“成龙„„尝察/知/盗所在，伪为/丐者，入其巢，与/杂处/十余日，尽得/其/平时行劫状” 生(群)：这样断开后，看的更直接，理解起来更容易。

师：所以，我们在看文言文时，尤其是看到较复杂的文章时，都一定要有适当的断句意识。它能帮助我们直观、直接的理解文言文语句的意思，即使是对一些文言现象也可以反映出来。

如：邑人同在籍中者忌之，潜加构毁，自是连上不中选。

我们把它适当的断开为：邑人/同在籍中者/忌之，潜/加构毁，自是/连上/不中选 则“邑人同在籍中者”这个特殊句式就能够直观地看出。

师：下面我们来练习恰当的断句：

天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能先其无以易之柔之胜刚弱之胜强天下莫不知莫能行-----《老子》 生思考断句：天下莫柔弱于水/而攻坚强者莫之能先/其无以易之/柔之胜刚/弱之胜强/天下莫不知/莫能行

师：断的很好。说说你的根据。生：“莫柔弱于水”是整体；“攻坚强者”是整体与“ 莫之能先”是完整的意思，应放在一起；“ 柔之胜刚”、“ 弱之胜强”两个句式相同，且“ 柔”、“ 弱”相应，把其断开很恰当。“ 天下莫不知莫能行”中“ 莫不知”、“ 莫能行”句式相同，意思相近，所以把它们分别划开；“ 其无以易之”中“ 其”代指前面所说的“天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能先”，且“ 其无以易之”句式完整，所以划在一块。

师：很好，说得很到位。同学们看看，这样断开后理解起来就很容易很直观。所以，我们以后在解决文言文语句时，把语句恰当的断开是理解的基础。

下面，我们来练习几个句子的翻译：

1.福欲持久老燕师，移营灵璧，深堑高垒自固。

2.经其户，寂若无人，披其帷，其人斯在，岂非名贤。

3.德贇既失党军子，遂围竹山民贼所尝舍者曰王氏，杀父子三人。生：福/欲/持久/老燕师，移营/灵璧，深堑高垒/自固

何福想坚持使燕国军队疲惫，移军营到灵璧，深挖沟筑高墙自己固守。生：经其户，寂/若无人，披其帷，其人斯在，岂/非名贤。

经过他的窗户，听到屋里安静的如同没有人，掀开门帘发现人正在屋里，这样的人怎么会不成为出名的贤人呢？

生：德贇/既失党军子，遂/围竹山民/贼所尝舍者/曰/王氏，杀/父子三人

崔德贇失掉党军子的行踪后，就包围了贼军曾落脚过的竹山平民向氏一家，杀了向家父子三人。

师：本堂课，我们学习并整理了文言文语句的理解与翻译的方法。请同学们一定不要忘记，在阅读文言文时，要有整体与断句意识。相信长时间的断句练习加上同学们积累的文言文知识，一定能帮助同学们走出迷茫的文言文海洋。