为人处事的准则

为人处事的准则（精选8篇）

为人处事的准则 第1篇

为人处事的准则──孔子语录

第一课时

一 教学目标： 1．有感情的朗读课文.2．借助课文提供的卡片读懂课文的原文.二 教学重点：

能找出句子中的重点词语，并以此来理解句子意思。三

教学难点：

背诵句子,并理解句子的意思.四 教学过程：

1．讲讲自己了解的《论语》。

2．结合“温馨点击”中的材料，了解《论语》中的句子。3．教师范读课文，学生结合译文自读，理解大意。4．谁来说说看这几句话的意思？ 5．背诵文中的几句话。

五 教学拓展

1．读了这段话，你有什么体会？我们应该向孔子学习什么？

2．课后搜集《论语》中关于学习的名言。

为人处事的准则──孔子语录

第二课时

一、谈话引入：

上节课我们学习了《为人处事的准则──孔子语录》。同学们已经熟读了原文，理解了这几话的意思，领会到孔子为人处事的准则。这节课我们继续学习有关的故事。

二、检查朗读： 齐声朗诵原文。

教师导语：课下大家搜集了哪些关于《论语》中孔子的名言？让我们来交流一下。

三、交流故事：

1、学生交流：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，要以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学遇殆。”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者面从之，其不善者而改之。” 子以四教：文，行，忠，信。

2、教师讲孔子的教育活动

四、学生交流学习体会：

读了孔子关于学习的名言，从中我们可以受到哪些启发？

为人处事的准则 第2篇

转载自 浮萍 转载于2010年04月01日 18:52 阅读(5)评论(0)分类： 个人日记 举报

处事计策

1.看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。2.高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就假装什么也没发生

3.在不违背原则的情况下 ,对别人要宽容 ,能帮就帮, 千万不要把人逼绝了 ,给人留条后路„„

4.快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没有条件，创造条件也要离开他。5.不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱

6.没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。7.我喜欢一位朋友说的这句“善忘是一件好事。”

8.两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。

9.自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

10.不要做刺猬 ,能不与人结仇就不与人结仇 ,谁也不跟谁一辈子 ,有些事情没必要记在心上

11.学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则

12.不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能

13.钱很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定赚钱的能力„„ 14.不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起....15.过去的事情可以不忘记，但一定要放下 16.即使输掉了一切，也不要输掉微笑„„

17.不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补 18.不要因为冲动说一些过激的话。

19.不要轻易许下承诺，做不到的承诺，比没许下更可恶。

20.不要觉得不了解也会有爱情。在不了解的时候，我们仅仅是喜欢，达不到爱情。当彼此的缺点暴露出来以后，很多时候这喜欢也就会结束了 21.说话时可以很直接，人很直爽，总比虚伪好。

22.对自己好一点，心情不好的时候，什么都别考虑，去吃自己爱吃的吧。但是别喝酒

这些话说给懂得人听 1 打什么都别打女人。打了，你就什么理由都没有了。2 伤什么都别伤心爱人的心。伤了，你就真的没有机会了． 不要用女朋友的数量来显示你的魅力。你完全可以用事业和顾家好男人来展示你的优秀。学会帮女人做家务。一个回家就只是躺在沙发上等待老婆开饭的男人，会让婚姻生活淡的比白开水还无味。如果你爱一个人，请你温柔的呵护她；如果不爱，直说。女人都很傻的，从她爱上你的那一刻，便身心俱付。帮你爱的人买礼物。你赚钱为了什么？而且，一个真正爱你的人是不会乱花你的钱的。不要真的以为得不到的才是最好的。还不如好好珍惜现在拥有的． 8 你工作再忙，也要记得打个电话给你心爱的人，不会花掉你太多时间金钱．因为她在等待，少给她失望． 女人是用来疼的，如果你没有把握让一个女人幸福，反倒一直给他难过痛苦，请记住这不是在爱她． 不要认为每个女子都爱钱如命。你赚钱很辛苦，但这个世界上能养活自己的女人比比皆是。记得给她家里打电话，而不是她催着你打。人家老人家将养了几十年的女儿嫁给你，那是你多么大的福分。记得她的生日，否则有可能下一个生日她跟别人过去了。不要认为情人节送花是无聊的行为。又不是每天都要你送，找那么无聊的借口干嘛？ 抽固定的时间陪她。你工作都是为了生活，那么，她应该是你生活里最重要的一部分。牵她的手漫步。两个人走路，不是为了让别人看，是要两个人感觉幸福。因为十指相握是幸福。不管你在世界的哪个地方，当你的太太要生孩子时，一定要在她身边。17 想她的时候，告诉她。爱她的话，要说出来．她听后也一样的爱你． 18 爱情生活或者婚姻生活是两个人的，所以不必太自我，多为对方着想和付出． 偶尔给对方惊喜。爱情不一定常常在激情的最顶端，但是你可以学会制造浪漫。不要让爱情变得空洞无味． 有了矛盾，立刻解决。否则怨恨会像无底洞，吞噬了你们的感情，难以重合．-一起去看电影。不一定所有情节你们都记得，但是她会很久很久以后还记得你曾陪她看过电影。陪她外出散心，顺便加深感情。女人喜欢放松时男人说的心里话． 23 吃东西时，不要傻傻的问：你吃不吃？更不要在对方说不想吃之后就立即吃个精光。那是自私的表现。她有人追求，说明她很有魅力，不要因此发无名火，吃无名醋。更不能误会，而是要更加去好好爱.-

···识人秘诀20条···

1．牙齿不好的，脾气一般都好。反之，一口利牙的人，脾气不小。张飞是一例。2．求人办事，一口答应者，一般都办不成事。更要防备这种人可能是骗子。例如，高考之后，大学门口为家长承诺包上学的人。刚入官场的青年人，宜选老诚执重者为师。“凌霄羽毛轻无力，掷地金石自有声。”

3．在逆境中，不断说些劝你的话的“好心人”，一定小心。如《水浒》中的林冲好友陆迁。4． 学英语中，口语好的，一般语法差些。近视者，听力都好。

5．对当领导的人，所谓专业与学问的标榜切不可全信。有领导才能的人，不太可能同时献身学术。

6．不吸烟饮酒的人，大都是对自已严格要求的人。一般可托终生。凡迷恋“酒色财气烟”者，一定要小心。

7．对你吹拍人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的凶杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”

8．留学生大部分是爱国的人。说外国好的人，一般都没在国外长住过。不孝顺父母的人，很少有爱国的人。爱祖国的人一定是心底最善良的人。9．左撇子中的大学生比其它人多一倍，比其它人的平均寿命少6岁。10．家中父母最喜欢的一个子女，一般都不成器。

11．农村的青年一般爱做官，城市的孩子大都爱玩。大官贪污的，岀身乡村的比例高些。北京的go-vern-ment机关与高校中，外地人比例高些。

12．一个班级人人都穿羽绒衣，有一个穿棉袄的，一般是学习第一名。富不过三代，逆境出人才也。“寒门出孝子，国破识忠臣。”

13．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。举棋不定是一种美德。

14．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠，不动如山。”

15．小个子的能人，当心遗传大病。父母早死的人，中年后一定要全力保养！16．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个会有晚年的幸福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”

17．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。” 18．一生设计者，一生受累，少有善终。“耕牛无宿草，仓鼠有余粮。”

19．盖楼的工人，许多人没房子住；造汽车的工人，许多人无车开。“遍身罗绮者,不是养蚕人”。

20．老看病的，一般都无大病。医王孙思藐活了一百一十岁，少年多病。作家谢冰心，刚会吐奶，就会吐血，活了九十多岁。自吹爹妈给个好身体的人，往往活不长。“志闲而少欲，心安而不惧，形疲而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”。奉献者寿。

旧上海老大杜月笙语录，很值得看

1.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用

2.吃是实功，赌是对冲，嫖是落空

3.花一文钱要收到十文钱的效果，这才是花钱能手

4.做事要做到刀切豆腐两面光

5.做人有三碗面最难吃： 人面 场面 情面

6.对人必须诚恳，即使有人欺瞒我于一时，我总能以诚字来感动他，使他心悦诚服。我的处世之道，尽在一个诚字，你们举一反三，方始可以谈交友

7.杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过：你原来是一条鲤鱼，修行了500年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了1000年变成了鲤鱼；然后在修炼500年才跳了龙门，倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉你说我做事情怎么能不谨慎呢？

8.头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。

9.杜月笙有句挂在嘴上的话：小心得天下，大意失荆州

10.人活在世上要靠两样东西，胆识和智慧

11.锦上添花的事情让别人去做,我只做雪中送炭的事情。

12.钱财用的完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！

13.每月存款折上多几个零不算你有多少钱，花出去多少钱才算你有多少钱。

14.前半夜想想自己，后半夜想想别人

15.君子我不怕，毛贼我不惹！16.事不要做绝，要留有余地

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为人处事的准则 第3篇

一环境艺术设计之概念

设计, 指的是通过思考把一种设想、规划、判断、创造、问题解决的方法和方式, 通过视觉和触觉传达出来的活动过程。设计的核心体系包括: (1) 计划和构思的形成; (2) 表达方式, 即把设想、规划、判断、创造、问题解决的方法和方式, 通过视觉和触觉传达出来, 并达到预期的效果; (3) 计划通过传达之后的具体运用和社会效果。环境艺术设计是一个艺术与环境的范畴, 综合性强, 指环境艺术工程的空间规划和艺术构想。艺术构想方案的综合计划, 其中包括环境与设施计划、空间与装饰计划、造型与构造计划、材料与色彩计划、采光与布光计划、使用功能与审美功能的计划等。其表现手法也是多种多样。

现阶段设计的计划、构思受到现代的经济市场营销学、一般心理学和消费心理学、人体工程学、技术美学、现代技术科学和机械学等因素的制约。而传达这种计划和构思的方式, 可以从简单传统的手工绘图、模型到复杂的电脑设计预想表现, 因为具体的设计要求而不同, 最后的设计应用, 则与具体设计所涉及的生产方式的技术条件密切相关。现代设计范畴具有高度的应用性和实际操作性。

环境艺术设计在蓬勃发展的社会经济的强势冲击下, 同样会出现大的起伏。这个起伏主要体现在数量上。在学术范畴之内它永远和艺术创作相结合, 体现文化和行业精髓, 体现智慧和创意之神圣。然而, 随着经济的快速发展和产业的欣欣向荣, 随之而来的是社会需要的大大增加, 并且和产业结构紧密联系导致了学术上的轻浮和产业上的泛滥。环境艺术设计在这种冲击之下不得不考虑坚守神圣的净土, 在学术上斧正行业的经济效应, 使得艺术创作保持纯洁, 并适应社会发展之势, 研究城市环境, 结合地方区域性民族文化特色, 遵循自然发展和谐定律。

二环境艺术设计之关系

1. 与绘画之间的关系

环境艺术设计以及平面设计、工业设计等同属艺术范畴, 并与绘画艺术一脉相承。绘画与设计同属美术领域, 绘画基础使设计如虎添翼。但是仅靠绘画基础和功底去从事设计是远远不够的, 正确认识绘画与设计两者之间的关系, 这对艺术设计与实践具有重要意义。

设计是伴随着人类可以制造简单的工具进行生产、生活、劳动开始的。设计的发展一直没有离开人类的发展和进步, 绘画也同样如此。设计是绘画基础上的一种延伸。现代艺术设计区别于传统绘画, 它强调功能, 要求直入主题, 避免繁琐, 简洁明了。因此, 现代艺术设计往往采取一系列假定手法, 强调重点, 去除无关紧要的内容、细节, 并可以把各种不同的素材, 在不同时间、空间发生的活动组合在一起, 运用象征手法, 引导人们的联想。因此, 它的构思要能超载现实, 构图要概括集中, 形象要简练夸张, 要以强烈鲜明的色彩为手法, 突出醒目地表达所要渲染的事物, 赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活, 感受到新的意义。

在绘画上, 把看到的事物表现出来, 这主要体现了你的技术;把想到或者构思的事物表现出来, 这主要体现的是艺术层面。创意是所有艺术形式都在追求的。创意来源于巧妙的构思和特别的艺术表现。绘画以主观表达为主, 体现思想性、独特性和创造性。设计同样如此, 相比绘画有过之而无不及。设计的价值主要体现在构思的合理、趣味、感染力、主观表现力等方面, 创意是所有设计活动的中心和最终体现。

2. 与地域之间的关系

地域因素是环境艺术设计的主要参考。设计为人所用、为人所谋。好的设计是围绕人们的需要而创作的, 并且符合审美, 结合地方特色和传达地域人文气息。

任何地域文化都是综合性的地理概念和文化概念的结合, 是一方的人们在生活和改造自然界的过程中所形成的具有鲜明地理特征的人文特征的总和。地域文化是一个变动的、不断发展变化的人与自然界互动而产生的各种要素的有机组合。地域文化包括:地理、气候、民族、人居、人文……这其中又包含若干小的范围, 比如特殊历史、民族服饰、民族文化、英雄人物、经济特点……在环境艺术设计的创作中, 地域因素和地域文化是计划、构思的主要元素, 但不是绝对的, 设计毕竟是围绕主题和人群需要而做出的规划和实施。体现了上文所说的设计“为人所用、为人所谋”。地域文化是伴随人类的发展进步和生产力的提高而丰富发展起来的人工环境的表现形式, 是人类改造自然界的象征。地域文化通常有其鲜明的文化标志, 最常见的就是建筑或典籍。比如, 中国文化的代表性建筑万里长城、天安门、兵马俑等和西方文化的代表性建筑希腊神庙、巴黎卢浮宫、美国自由女神像等都具备鲜明的地域性。无论从哪一个角度对这些地域性建筑进行赏析, 都可以发现其明确地分属于东方和西方两种文化形式。当然这种形式和标志的出现是经过长期的符号性积累而产生的。地域文化包含了该地区鲜明的民族特征, 它常常贯穿于社会生活的各个层面, 对环境艺术设计来说, 其制约作用也是非常明显的。民族文化特色也是地域文化的重要组成部分。民族的形成本身就带有很强的区域、人种、语言和习俗等特色, 一旦成为设计所构思的主题, 就必须把握和认真思量其中的关系。

设计的目的在于表达, 也就是实施。设计者在创作中为什么要参考地域文化因素, 这是作品的成功和具有更大的实现及实施的可能性的体现。颠覆已经形成了的文化特征和自然规律是要付出巨大代价的, 更何况这种颠覆未必符合发展和作品的需要。好的作品是促进人们的进步所需;反之将违背自然生态规律、阻碍进步并造成巨大浪费。再宏伟的规划也要妥协于地域文化和自然规律, 这虽然违背艺术创作的自由性和开阔性, 但是作为环境艺术设计就势必要考虑“环境”的特性, 世间万物有其必然联系, 人类的生存和生活都无法脱离环境, 艺术创作可以引领意识形态, 但不可逆自然规律而行。这也许就是环境艺术设计创作的约束和原则。

3. 与中国传统文化之间的关系

中国传统文化是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的有形和无形的精神遗产, 也是区域性民族文化所特有的思维方式的精神体现。以小农经济为主的生产方式, 有着鲜明的政治、经济特色以及支撑社会生活基础形态的宗法关系、血缘关系, 为中国传统文化的产生和发展提供了深厚的社会政治经济基础。

环境一般包括自然环境、社会环境。社会环境的主要组成是文化, 文化本身是一个变动的概念, 是人类发展过程中逐步形成的一种精神层面的形态。因此, 文化既具有地域特征和民族特征, 又具有时代特征。在时间意义上中国文化既包括源远流长的传统文化, 也包括近代文化与现代文化。环境艺术设计是一门新的学科, 是现代文化的一种体现, 是二战时期在西方工业与商品经济高度发展的进程中, 科学、经济和艺术结合的产物。

既然作为一种引进的文化形式, 如何与中国传统文化相结合, 并进一步把实用功能和审美功能作为有机的整体统一起来是需要着重考虑的。近代的中国在科技水平和区域发展上是落后于西方发达国家的, 但是中国艺术一向以高姿态的表现传达给世界, 并被世界所敬仰。这取决于中国的文化特征与思维方式。中国传统文化特色鲜明, 有着悠久的历史和丰硕的智慧结晶。这也就为设计提供了源源不断的创作素材, 并且是无法避开的思考背景。创作过程是把素材和主题有形地组合和创新, 学会如何利用和掌握这种无形的宝贵财富, 是一个设计者所必须考虑的。

三环境艺术设计之设想

环境艺术设计是一种相对广泛的艺术形式。著名的环境艺术理论家多伯说:“环境艺术设计, 作为一种艺术形式, 它比建筑更巨大, 比规划更广泛, 比工程更富有感情。这是一种爱管闲事的艺术, 无所不包的艺术, 早已被传统所瞩目的艺术, 环境艺术的实践与影响环境的能力, 赋予环境视觉次序的能力, 以及提高、装饰人类存在领域的能力是紧密地联系在一起的。”环境艺术设计在规划和实施的过程中涉及平面艺术设计、工业设计、装潢装饰设计、园林规划设计和建筑设计等一系列设计形式, 在统筹、构思、验证、实施的各个环节都需要有章可循、有理可依。应该突破领域范围, 更为广泛地思考主题, 使得作品更丰富, 趣味性、思想性、创造性和积极的审美倾向更好地融为一体, 达到预期的构思和规划效果。

艺术设计的创作直至作品的出现最终是审美和美学结构的呈现。艺术作品有其内在和外在的要素, 其内在是艺术家的情感和构思, 最终能唤起观众内心的共鸣。正所谓身心相连, 我们的心灵总是会受到感官媒介的影响, 感官会唤起和激发情感。感觉在非物质 (艺术家的情感和构思) 和物质之间架起桥梁, 这就是艺术创造。另一方面, 感觉桥梁又从物质 (艺术家及其作品) 通往非物质 (观众内心的情感和审美倾向) , 这就是艺术欣赏。任何一种环境艺术设计作品都无非是通过这样的美学结构最终得到呈现和褒贬。

作品本身没有对错, 任何一种创作都可以作品来呈现。需要考究的是作品所传达的思想和观众所能感受到的非物质层面是否符合现阶段大众的审美倾向和健康的美学结构, 总之, 不得影响长期形成的自然规律和冲突地域文化及破坏生态平衡。

在人类发展的历程当中, 文明以自然而生, 顺自然而长;时而因逆行自然而取得飞跃, 时而又因自然的反扑而受尽磨难。人类文明至今已经达到一个相对巅峰的高度, 而未来的结局是无法预料的。但是, 人类目前的生存环境, 越来越多地受到重视, 也是未来发展的决定性因素。环境艺术设计在这样一个时代顺势而生, 对人们的物质需要及精神需要有着举足轻重的影响, 所以, 环境艺术设计必须具备一定的前瞻性, 要充分考虑未来社会的发展和需要, 不但要未雨绸缪, 而且要居安思危。人不可以预测未来, 但可以积极预防未来。未来环境是制约人类进步的主要因素, 这就需要我们拥有一个大环境艺术设计的概念, 环境艺术设计所赋予你的权利和智慧是遵循自然、整合素材, 把美好的构想和正确的判断依照自然法则和审美倾向通过视觉和触觉表达出来。

四结束语

环境艺术设计是社会科学、自然科学、环境科学、技术科学和艺术等多种成分之间共生、渗透、影响、融合的学科, 是人类物质文明和精神文明综合创造的结晶。环境艺术设计的创造, 除了协调和布局整个空间环境中的各种因素外, 还要考虑地域特征、人文特点等。环境艺术设计推崇创意、强调规划、尊重自然, 在具备艺术性和思想性的同时, 创意往往是整个设计的重点, 但创意必须符合规律。马奈说, “实物并不存在, 我手画我见。我们画的不是一个风景、一个港口、一个人, 而是一个风景、港口、人物在一天某个时辰给我们的印象。”大师让我们知道要按照它们的规律、顺序存在, 并加上你的思想和情感, 作品就产生了。作品的伟大与否是后人评价出来的, 但一件作品产生的初衷就是这样的。

参考文献

[1]王受之.世界现代设计史[M].北京:中国青年出版社, 2002

[2]王兆丰、厉晓飞.环境艺术设计受地域文化的影响探析[J].大家, 2011 (14)

[3]〔俄〕康定斯基.艺术中的精神 (余敏玲译、邓扬舟审校) [M].重庆:重庆大学出版社, 2011

为人处事的准则 第4篇

教学是一门科学，更是一门艺术。一名合格的语文教师，应努力将学生牢牢吸引在课堂40分钟的教学里，提高课堂教学的有效性，应在教学中有意识的向学生渗透乐观积极的态度和为人处事的技巧，使学生在面临复杂世事时能轻松应对，让学生感受到语文课的魅力。

关键词

语文教学 乐观积极 为人处事 思维模式

G633.3

隨着工业社会的不断推进，职业教育得到了蓬勃的发展。如何来激发职校学生的学习热情，提高课堂教学的效益，是摆在职业教学老师面前值得深思的问题。为此，我在语文课堂教学中不断进行探索和尝试，我认为要想成为一名合格的语文教师，应在教学中渗透乐观积极的态度和为人处事的方法，为学生获得良好的职业素养打下基础。

一、在教学中渗透乐观积极的态度

多数中职生源的文化素质较低，这也是所有中职课程面临的问题。学生到课堂听课，一是受学校纪律的约束，二是应付考试，没有去接受业务知识的欲望，上课或自习看小说、睡觉，混时间大有人在。 再有就是逆反心理严重。尽管学生有这样那样的情况，作为老师应该积极思索，让学生在最熟悉的语文课堂上活跃起来。

老师的教学态度能够影响学生。消极的老师总能侦查出消极的一面，随之而来的就是急躁、否定、唠叨、抱怨、批评、指责等等，他们传递给学生的基本都是负面信息，久而久之，学生看问题就爱消极。积极的老师总能发现到积极的一面，油然而生的就是冷静、肯定、聆听、鼓励、赞扬、激励等等，他们感染给学生的几乎都是正面信息，日久天长，学生看问题就会积极。

所以，培养和提高学生的处事能力，首先要帮他们养成积极看问题的思维模式，而要让学生养成积极的思维模式，老师看问题首先要积极。作为语文教师，我们应该注重在课堂上利用文本向学生渗透乐观积极的思想。比如《我很重要》一文，该文新颖独特的立意、层层推进的思路结构、欲扬先抑的笔法、情感强烈的对比和新鲜生动的修辞手法彰显了文章的与众不同。而针对部分中职生总是自信心不高，愿意自我贬低这一现象，教师在讲授《我很重要》这一课时，要让学生领悟到：面对生命的形成，我们是大自然鬼斧神工造就的“连绵不断的链条”中的“精致的一环”；面对父母的爱、夫妻的情、对后代的责任、朋友的友谊，我们是“不可重复的孤本”；对于工作和事业，我们是“不可或缺的主宰”。就好比对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要；对于一片干涸的土地，每一个雨滴都很重要。教师要鼓励这些即将走出校园、迈入社会和职场的学生们建立信心，就像课文最后描述的那样“能够昂起头，对着我们这颗美丽星球上的无数生灵，响亮地宣布——我很重要”。 所以通过学习这篇美文，要培养学生自尊、自信的品质；乐观积极的生活态度；教育他们欣赏生命、努力实现生命的价值。

《石缝间的生命》一课，也传递了这样的人生感悟——“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。”一粒种子看似渺小，无法安排自己的命运，实则不然。生命有时无法选择自己的境遇，但却可以选择乐观积极，选择顽强。野草选择了顽强，在本已细瘦的薄叶下生长出根须，显示出生命的尊贵；山花选择了顽强，把根深埋在石缝间狭隘的间隙里，昭示着生命就是拼搏；松柏选择了顽强，尽管身已扭曲，头却昂然扬起，诠释着生命的崇高和倔强。

总之，作为语文教师，我们有责任把积极乐观的学习、生活态度传达给可爱的学生们，把语文教学中的鲜活的例子植根于他们的脑海之中。

二、在教学中渗透为人处事的方法

日趋激烈的社会竞争要求语文教学必须大胆探索尝试新内容、新方法、新手段，将素质教育与文化课课堂教学紧密结合，使职业教育的文化课教学充满活力，变被动教学为快乐教学。只有让学生积极参与到课堂中，才能使学生的记忆保持长久。语文教学可以丰富学生的学习生活，能够巧妙地将语言、音乐、艺术、逻辑推理、运动等多种技能的培养和学习联系起来，把学习和现实生活联系起来。在教学中渗透为人处事的方法，让学生用自己的亲身经历来掌握科学和社会知识，并从中体会到学习的乐趣及其重要性。

生活中，我们不能随便批评、责怪或抱怨他人，应教育学生懂得宽容。作为教师，要在日常的生活、教学中体现出宽容之态来。当然，宽容不是对过错的视而不见、置若罔闻，而是以一种平和的心态去原谅对方目前的落后，并用发展的眼光相信他的优秀，我们不能因为一件新衣服上有了一点污迹，就否认这是一件新衣服，同样也不能因为某个人做错了事就否认他是一个优秀的人。这种否认会伤及他的自尊，甚至会给他的心理埋下障碍的种子。面对每一个成长的灵魂，都不能抹杀他的真诚，他的单纯。使用最恰当的教育手段，让每个孩子都健康的成长，这是为人师者的责任！

语文教学中有很多课文都透着深刻的生活哲学，教材中有一篇课文叫《淡之美》，作为一篇说理散文，她的语言优美、自由灵活。文本中蕴含了许多为人处事的哲理。作为一种生存方式，淡，蕴含着人生的大智慧。她是进取中的从容自如、荣辱不惊、乐观豁达、舒展大气。她是历尽人世沧桑之后的经验和感悟，是抛却私欲和狭隘之后的旷达和洒脱，是了悟生命真谛之后的飞跃和升华。但是作为语文老师，更应该让学生懂得：淡，不是让我们消极，不是教我们漠然，而是让我们除却心头的浮躁，不要为人世的浮华迷失双眼，“淡泊以明志，宁静以致远”。可爱的学生们虽然年纪轻，经历浅，还不能完全体会淡美的精髓，但是通过语文课堂的学习、老师的讲解，他们已将淡美之意记诵在心，相信在未来的人生道路上，会更好的揣摩和品位吧。

为人处事其实也是一种修养。作为语文教师，我们应该循循善诱，用自己的经验与智慧，为学生打开一扇获得为人处事方法的大门。

有这样一例。一次，歌德与一位尖刻的批评家狭路相逢，两人面对面站着。那批评家十分傲慢地说：“对一个傻子，我绝不让路！”歌德马上站到一边，微笑着说：“我恰恰相反”。大师以其狡黠的语言表现了自己。还有一例。当代大家余秋雨先生在大连八中与学生交流时说过一段话，当学生提到怎样看待异性同学交往时，余秋雨说“以你们的年纪，应该相信在这个世界上已经有这样一个人存在，你们互为所生，并终将走到一起，厮守一生，钟爱一生，但这中间你们双方都将经历许多磨难才能找到对方，以我的经验来看，这个人不会那么巧正好在八中！”全场同学都报以最热烈的掌声。

百年大计，教育为本；教育大计，做人为本。作为一名语文教师，应当积极探索与充分发挥语文学科的优势，挖掘语文教材的深刻内涵，在教学中认真、积极地进行乐观积极态度和为人处事方法的渗透，使之成为青少年学生求知、成长的动力，使语文教学更生动更富有内涵。

参考书目：《教师角色与教师发展新探》 叶澜 主编 教育科学出版2001年

做人处事要把握好十个准则 第5篇

人人生在世，做人是第一大事。怎样做人，做一个什么样的人，这是关系到一个人立身处世，生存发展，事业成败，家庭幸福，更关系到社会稳定、长治久安、民族振兴、国家富强的大事。

做人难，做个好人更难！因为做好人有准则，要有道德水准的约束，需要大度开明，大气谦和。

人生在这个社会上，并不是孤立的。一个人，是群体中的一员，不可能离开群体独自生存。个人与群体，群体与个人，是相互依存的。群体是个人的生活的导师与保障，个人是群体构成要素与动力。为了群体就是为了自己，为害群体也是为害了自己。个人与群体的关系是唇齿相依，唇全而齿暖，唇亡而齿寒。一个人格健全的人，努力工作，能够促进社会的进步与完善。而一个进步且日趋完善的社会，又能为一个人的发展提供良好的环境，促使其进步。相反，社会上有一个人堕落，这个社会也会随着有一分堕落。而社会的堕落严重一分，也会使个人多一分堕落的理由。因此，个人的行为，随时影响着社会。

做人不能没有准则。没有了做人的准则，也就没有了衡量对与错的尺度。如果自己都不知道哪些事该做，哪些事不该做，那么，就很容易走入歧途。因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。

做人处世要把握好十个准则:

一、做人要孝顺。

人的生命源头来自父母，做人，首先要孝敬父母，既要知父母之恩，又要对父母有回报之意，不忘父母养育之恩。俗话说：“我能数尽青丝发，唯有恩亲数不完”。父母为子女可以舍得一切，可以付出全部心血，把一生的希望寄托在儿女身上。儿女对父母要敬孝、养之父母之身、安父母之心，生活上照顾，精神上安抚，这是做儿女的责任和义务，也是理所当然的事。中国历来是求忠臣于孝子之门。如果一个人连父母都不孝，还能爱国家、爱民族吗？

二、做人要自立。

撇捺互撑，站立为人。“人”字的内涵告诉我们，一是要站起来，二是要讲仁义。站起来是做人的第一步，首先要在生理上站起来，其次要在心理和人格上站起来，再就是要在思想上、政治上和经济上站起来。孔子说：“三十而立”。如果三十而不立，就是一个站不起来的人。讲仁义，仁者爱人，社会是人的组合体，人与人可以组合家庭，组合社会，讲仁义的核心是一个爱字，家庭和社会都充满着爱，才有温馨、才有幸福。没有了爱，家庭和社会就失去了存在的意义。所以说，不讲仁义就不是真正的人。

三、做人要真诚。

真诚是一切美德的基础，是美好心灵的象征，是人生成功的动力，真诚做人，内不欺己、外不欺人，真实诚恳，言行一致，没有虚假，实事求是，是做人的美德。真诚做人，才能真诚做事。真诚做事是一种科学的思维方式，也是一种科学的工作方法。因此，崇尚真诚，追求真诚，实践真诚，是高尚做人的准则。

四、做人要爱国。

爱国是做人的最高境界，最高目标，也是人生评价的最高标准。做人要爱自己、爱家庭、爱

集体、爱社会、爱国家。要坚定地树立“祖国在我心中，祖国高于一切”，“人民在我心中，人民利益高于一切。”的信念，人人都要用自己的实际行动，自己的价值，回报家庭，回报社会，回报国家，为社会主义现代化做出贡献。

五、做人要勤奋。

人生中任何一个目标的实现，任何一种幸福的获得，都来自勤奋。勤奋努力，才学有所成，勤奋努力，才事业成功，才人生辉煌。勤奋努力是一种无形的财富，金钱物质是一种有形的财富，得到了还可以失去。而勤奋努力所获得的知识、学问、技能、艺术等无形的财富，是终身不会失去的财富，而且，越用越多，越用越好。她能使生命变美，使人生增辉。

六、做人要自信。

自信是一种决心，自信是一种力量。人生之路，往往是平坦的少，坎坷的多，得意的时候少，失意的时候多。没有一个人是顺顺当当走完自己一生的。风风雨雨，坎坎坷坷，是正常的，是不可避免的。完全不必烦恼，不必忧愁。只要自信，就能冲破逆境，走向顺境。逆境是老师，她使人清醒，使人聪慧，使人勇敢，使人奋进。丹麦的安徒生，家贫如洗，全家人睡在一个放棺材的木架上，经常流落街头，但他却成为世界文坛上的名流。中国的张海迪虽身有残疾，坐在轮椅上，也能让生命闪光，成为中国残疾人的楷模。做人有自信，才能立于不败之地。

七、做人要务实。

做人要一切从实际出发，要根据自己的实际情况，素质水平，工作能力，所处的生活环境，以及其他方面的条件因素，实事求是地作好选择，准确定位，按着既定目标，脚塌实地，苦干实干，走向成功。

八、做人要自重。

自重是一种美德，自重的人时刻都在用文明的言行为自己塑造美好的形象。不自重的人，随时都在用粗俗的言行，为自己塑造丑陋的形象。自重的人成功不骄傲，失败不气馁。不自重的人，得意就忘形，失意就发狂，因此，切记做人要自重。

九、做人要坦荡。

君子坦荡荡，小人常泣泣。做人要德在人先，利在人后。重自身，轻外物。不能事事计较，要心胸开阔，要善解人意，要坦诚宽容，理解人，关心人，遇事要为他人着想，不能总想自己，不想他人。甚至为他人制造困难，这样做不仅人格底下，而且后果一定不好。

十、做人要创新。

要积极向上，永远向前。要跟上时代发展的步伐。要满腔热情的学习新知识、研究新问题、接受新事物，积极参与社会主义现代化建设的实践。与时俱进，与世界同行，始终站在时代发展的前沿，做时代的先行者，永不落后。

为人处事的谚语 第6篇

打人两日忧，骂人三日羞。

打空拳费力，说空话劳神。

击水成波，击石成火，激人成祸。

只可救人起，不可拖人倒。

只可劝人家圆，不可劝人家离。

只可救苦，不可救赌。

只有修桥铺路，没有断桥绝路。

只有千里的名声，没有千里的威风。

鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。

宁可认错，不可说谎。

宁可荤口念佛，不可素口骂人。

宁可无钱，不可无耻。

宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可明枪交战，不可暗箭伤人。

宁吃飞禽四俩，不吃走兽半斤。

宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。

宁叫顿顿稀，不叫一顿饥。

宁叫嘴受穷，不叫病缠身。

宁可锅里放坏，不可肚里硬塞。

宁可种上丢，莫望不种收。

宁可做过，不可错过。

宁苦干，不苦熬。

宁舍一锭金，不舍一年春。

宁添一斗，莫添一口。

宁在锅里争，不在碗里争。

宁走封江一指，不走开江一尺。

宁走十步远，不走一步险。

宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。

牛不知角弯，马不知脸长。

牛能拉犁，狗能看家。

牛要脚圆，猪要脚粗。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

朋友千个少，冤家一个多。

皮之不存，毛将焉附。

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

平路跌死马，浅水溺死人。

欺人是祸，饶人是福。

欺山莫欺水，欺人莫欺心。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

一山出虎，百家猪死。

一字两头平，戥秤不亏人。

一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

人怕放荡，铁怕落炉。

人怕引诱，塘怕渗透。

人怕私，地怕荒。

人怕没脸，树怕没皮。

人靠自修，树靠人修。

人靠心好，树靠根牢。

人心换人心，八两换半斤。

人前若爱争长短，人后必然说是非。

人要实心，火要空心。

人是实的好，姜是老的.辣。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

刀伤易治，口伤难医。

大路有草行人踩，心术不正旁人说。

千金难买心，万金不卖道。

小时偷针，大了偷金。

小人记仇，君子感恩。

不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。

不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。

不怕人不敬，就怕己不正。

不怕鬼吓人，就怕人吓人。

不要骑两头马，不要喝两头茶。

不是你的财，别落你的袋。

不吃酒，脸不红;不做贼，心不惊，

不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

天凭日月，人凭良心。

歹马害群，臭柑豁筐。

冷菜冷饭难吃，冷言冷语难听。

来谙非者，便是是非人。

人不可相，海水不可斗量。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

常在河边走，哪有不湿鞋。

强中更有强中手，恶人自有恶人收。

不会烧香得罪神，不会说话得罪人。

不怕百事不利，就怕垂心丧气。

不怕家里穷，只怕出懒汉。

不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

不怕学问浅，就怕志气短。

长江不拒细流，泰山不择土石。

杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。

宠狗上灶，宠子不孝。

姻缘姻缘，事非偶然。

舵的不慌，乘船地稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。

百日连阴雨，总有一朝晴。

百闻不如一见，百见不如一干。

帮助别人要忘掉，别人帮已要记牢。

晴带雨伞，饱带饥粮。

背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。

鞭打地快马，事打地忙人。

边学边问，才有学问。

病好不谢医，下次无人医。

病来如山倒，病去如抽丝。

不担三分险，难练一身胆。

不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。

不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。

不懂装懂，永世饭桶。

不经冬寒，不知春暖。

秤能称体重，话能量人心。

弹琴知音，谈话知心。

出门看天色，炒菜看火候。

疮怕有名，病怕没名。

聪明在于学习，天才在于积累。

从小差一岁，到老不同年。

打虎要力，捉猴要智。

打蛇打七寸，挖树先挖根。

打铁看火候，庄稼赶时候。

大处着眼，小处着手。

大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。

单丝不成线，独木不成林。

当用时万金不惜，不当用时一文不值。

千人千脾气，万人万模样。

当着矮人，别说矮话。

虎瘦雄心在，人穷志不短。

虎死不变形，狼死不变性。

话多了不甜，胶多了不粘。

买锣要打，买伞要撑。

宁在锅里争，不在碗里争。

全是生姜不辣，全是花椒不麻。

人爱富地，狗咬穷地。

人误地一时，地误人一年。

日长事多，夜长梦多。

山大压不住泉水，牛大压不死虱子。

烧地香多，惹地鬼多。

十里认人，百里认衣。

事大事小，身到便了。

水涨船高，风大树摇。

事莫做绝，话莫说尽。

铁冷了打不得，话冷了说不得。

听话听音，看人看心。

为人处事的句子 第7篇

2、说话的，是清洁的;惟有听见的，是确定的。

3、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣;临终之人说得好。

4、原来浑浊的流不清，行不信名必消。

5、君子以自强不息，君子以自强不息。

6、低头从厚和薄的责备人，然后远怨恨。

7、玉不琢不成器;人们不学习，不知道。

8、成远计近怨，不顾大事。

9、先是忧虑与忧虑的世界，后是音乐与音乐的世界。

10、学而不思则罔;学而不思则殆。

11、生活而不改变就是生活。

12、太死板的.折叠，找不到任何人。

13、没有一千里，没有一条小溪，没有流入大海。

14、没有十字架，就没有十字架。

15、我们老了，人也老了;我们很年轻，我们也很年轻。

16、读书破万卷，写作如神。

17、天下西溪，皆为利;世界在为利润而忙碌。

18、善与恶随人而行，恶与善却各施其计。

19、死亡对每个人都是一样的。死亡可能比泰山还重，也可能比羽毛还轻。

20、无知的人好学，耻于问的人自满。

21、留下的是天真的孩子，不也厚。

22、富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈，这就是人。

23、爱，让人永远爱，尊重人，让人永远尊重。

24、如果你想看一千里，那就爬一段楼梯。

25、不相信自己所说的就等于不相信自己所做的。

26、风吹进了黑夜，润湿了万物的沉默。

27、没有什么东西总是像要提防的东西一样，可以抵消意料之外的变化。

28、不要因小事不行善，也不要因小事不作恶

29、如果你不真诚，你就不会有魅力。

30、不知道退出后，会不会有，恨了之后不愿意后悔，更会诽谤。

31、智者见危险是无形的，智者见灾难不是无形的。

32、学者不是学者，学者才是学者。

33、对着铜镜，可以梳妆打扮;以古人为镜，可以知其传承;人就像一面镜子，能看到得失。

34、君子使人美丽，但不使人邪恶。小个子男人是。

35、读书之路是有路的，学习之海是无尽的艰辛。

校长处事的智慧 第8篇

一、具有先进的教育思想———处事的思想

苏霍姆林斯基曾说:“学校的领导, 首先是教育思想的领导, 其次才是行政的领导。”校长的教育思想是在对教育工作不断地思索、实践、升华, 再思索、再实践、再升华的过程中不断发展的。因此, 校长要站在时代发展的角度来思考学校的发展规划, 要善于通过理论联系实践, 把握教育和管理学校的规律性, 从而提出对教育改革的背景、教学目标、内容、方法、评价、教师队伍建设、校园文化建设、学校发展规划等一系列问题的变革措施, 使学校的发展与时俱进。

当前, 教育要实现科学发展, 必须要有一大批有思想的校长。需要校长要用教育家独有的学识, 去捕捉并生成自己独特的教育思想。一位优秀校长不但要有自己独特的教育思想, 而且作为学校组织的管理者、引领者, 要将自己的思想传递给每一位教师。校长只有在事业的发展中保持先进的教育思想, 才能引领团队攀登高峰;只有让自己的教育思想融入教育管理, 才能促进教师去体验教书育人的幸福与乐趣;只有把全校师生的心凝聚在一起, 形成一股强大的教育力量, 才能推动学校科学发展、和谐发展。反之, 如果校长不具有先进的教育思想, 整天只忙于应付日常事务, 学校就没有明确的发展目标和方向, 学校就不能可持续发展。

二、学会“弹钢琴”———处事的基本方法

毛泽东同志在《党委会的工作方法》中指出:“党委的同志要学会‘弹钢琴’”。校长应学会用“弹钢琴”的方法, 从影响学校发展的大局出发, 掌握全局, 抓住重点, 认真分析主要矛盾和次要矛盾, 认清事情的本末、轻重、缓急, 然后从重要的方面、关键的地方下手。校长还可以根据事情性质, 决定哪些事从简, 哪些事下力, 哪些合并去办, 哪些交下属去办, 哪些需要急办, 哪些应该缓办。另外, 抓住重点的同时, 还要掌握点面结合的艺术。对于重点的事, 要统筹兼顾, 但不能面面俱到, 四面出击, 使工作不深入。对于管理点要抓深抓实, 选点要分层次, 要有代表性。管理重点多了就失去了重点。点面要有机结合, 面要辅佐点, 点要主导面。

毛泽东同志还认为:“弹钢琴要十个指头都有动作, 不能有的动, 有的不动”。这是强调要注重自身素质的提高, 所以要求校长要多学习, 多读书。要不断用优秀文化成果充实和提高自己;要善于观察和思考, 掌握创造性思维的方法。还要统筹兼顾, 大处着眼, 小处着手。所谓大处着眼, 就是要有战略眼光, 要考虑到学校的整体和未来。小处着手, 就是从基础抓起, 从娃娃抓起, 从学校管理的具体细节抓起。我们理事不能只务虚不务实, 不能只搞规划不抓落实。要做到事事有回音, 件件有着落。

三、学会协调———处事的重要内容

校长要管理好学校, 必须不断增强协调意识, 提高协调能力。校长的协调包括对内和对外两种关系。对内包括对班子成员、老师、学生协调。教育家乌申斯基说过:“如果教育家希望从一切方面去教育人, 那么就必须首先从一切方面去了解人。”所以校长要从生活、工作上关心自己的每一个部下, 让他们时时觉得有组织的温暖。这样才能充分调动教师积极性, 发挥班子成员的团队作用, 形成合力。其次, 对于管理中出现的各种矛盾, 校长要尽力化解, 与教师多沟通、多谈心, 多作换位思考, 急人所急, 今天能解决的, 绝不拖到明天;不能解决的, 争取相互理解并能容人之短, 用宽阔的胸襟去化解矛盾。学校还要围绕教育教学这一主要环节, 充分发挥人的能量, 发挥每个人的主动性和创造性, 培养群体意识, 增强内聚力, 减少内耗。建立责任制和考核制, 功、过、勤、懒分明, 奖罚得体。

对外协调, 主要是对外部环境的协调, 包括对上级部门、社会各组织、学生家长的协调。现代学校提倡开门办学, 学校也是一个小社会, 不是“世外桃源”。因此, 学校工作的开展离不开党和政府及上级主管部门, 校长除贯彻执行教育方针、各级的有关指示外, 还应多层次、多渠道地向各级汇报情况, 请求给予办学资源的支持, 以改善办学条件。另外, 校长还必须调动各方面的积极因素, 动员整个社会的力量来办学, 多形式、多途径地发动社会力量来帮助学校发展。维护学校的治安秩序, 让师生有一个安定的教学环境, 又离不开公、检、法、司等部门的保驾护航。学校要与家长共同努力, 形成良好的家校联系, 增强教育效果。因此, 校长的对外联系也是学校管理工作中的不可缺少的一个环节。

《中小学校长专业标准》中“协调公共关系”规定:校长负有协调学校公共关系的责任, 建立学校与政府部门、学生家庭、其他学校及机构的合作关系, 为社区提供必要的人力与物力资源的支持, 也为教师和学生的发展获取机会与资源, 创设学校发展的良好社会环境。校长应当指导和帮助教师与学生家长及其他部门的沟通协调, 鼓励教师和学生积极为社区服务, 参与同其他学校及机构的合作活动, 不断扩大学校的影响力。所以, 从一定意义上来讲, 作为一校之长, 必须善于“处事”———善于在错综复杂的社会网络中理顺自我和学校、自我与外界方方面面的关系, 努力成为学校内外关系的成功协调者。在工作中, 校长不但要处理学校内部各部门、各方面的关系, 而且要处理好学校内部与外部环境的关系, 处理好学校与家庭、社会的关系。工作时间外要广交朋友, 充分调动和利用一切有利的因素, 以形成集体的合力, 才能使学校不断进步, 立于不败之地。

四、学会分工合作———处事的形式

校长权限过分集中, 事必躬亲, 是管理混乱的原因。所以校长要学会分工授权。校长的责任是知人善用、各司其职、检查指导、处理学校重要的事。所以校长要以人为本, 本着用人不疑, 疑人不用的原则, 明确班子成员的分工, 做到分工明确、各管一面、各司其职、各负其责, 进而形成事事有人管, 人人有事做的良好局面。校长对于处理基层的事, 要征求、尊重基层的意见。对于下属请示做决定的事, 要征求下属意见。只有这样, 学校的各级组织机构才能有效运转, 才能充分调动起每一名中层干部的积极性, 实现工作的优质高效。校长还要善于激发教职工的工作热情, 实现民主管理, 民主教学, 让教师、学生和学校共同成长, 以获得最大领导效益。

五、做好自身定位, 言传身教———处事的关键

2008年9月, 武宏伟在《中国教育报》发表的文章《莫把校长当官》一文中认为:校长要做好自身角色定位, 校长应是教育教学理论和实践的领航员、躬行者, 是学校思想的引领者。而“莫把校长当官”就是说校长要树立服务意识, 为师生、学校的发展全心全意地服务。

人们常说, 一个好校长就是一所好学校。所以校长是学校的一面镜子、一种旗帜, 在学校发展中起到引领者的作用, 在德育工作中起到组织者的作用, 在教学质量中起到掌控者的作用, 在师生员工中起到服务者的作用, 在校园文化中起到创造者的作用等。但另一方面, 我认为校长, 首先是一位教师, 要公平公正待人, 要“从群众中来, 到群众中去”, 深入一线教学, 与师生打成一团。当师生取得成绩时, 校长应当表示祝贺;当他们失败时, 校长第一时间去安慰与鼓励。只有校长去掉了“官”观, 才能体会老师的艰辛, 才能理解学生成长的不易, 才能甘作人梯, 教书育人, 成为教师中的佼佼者, 进而拉动学校向着理想的目标前进。而现在不少的校长都成了“走读”校长, 用电话遥控指挥, 老师问其去向, 美其名曰:开会或办事。还有不少校长, 当上了校长之后, 就远离教学一线;还有的老师当上了校长, 就大搞一言堂, 以校为家, 大摆家长作风等, 这纯粹是“官寮”作风作怪, 不能不说是教育的怪象。