劳动者的朗诵诗歌

劳动者的朗诵诗歌（精选16篇）

劳动者的朗诵诗歌 第1篇

劳动的意义绝非为了活着那么简单，我们的祖先所留下来的许多物质和精神财富，都是他们几千年来劳动的结果。

《劳动节》

天空的快乐是湛蓝的一碧如洗

森林的快乐是碧绿的葱郁茂密

阳光的快乐是透明的普沐大地

落日的快乐是金黄的霞辉万里

你的快乐, 是汗水拭去后的凝眸一笑

是工作完成时的回首一哂,

劳动,那么伟大

劳动,那么神奇

因为劳动

砾石堆里矗起巍峨的高楼

荒凉滩上响起隆隆的机器

劳动,创造了美好生活

也编织了这个斑斓世界的五彩霓衣

看吧

勤劳的工友们

正舞动着灵巧的双手

在和谐社会、百年海龙的康庄大道上飞驰!

《五月》

大地的五月，

禾苗的青春期;

冬小麦抽穗灌浆，

桃李杏挂果压枝。

一幅幅劳动的油画，

展现着万物的勃勃生机;

满目绿色为天地打气，

热烈的五月容不得半点消极!

五月，劳动的盛日，

春勤的光彩一切都那么现实;

迎新春的壮志，在五月

都长成花花绿绿的诗句。

除旧岁那陈腐往事，

早已被春雨刷洗;

五月，人生将迎接

更加壮观的更加红火的夏季。

五月，

看着自己的双手是多么有力;

五月，

看着自己的双脚该走出怎样的奇迹。

五月的大地与时俱进，

秋天才会有金色的果实;

五月的人生扎扎实实，

就经得起酷暑天的狂风暴雨。

五月

检验劳动盛日;

财富是劳动，

劳动是财富。

不劳而获，

永远都该予以鄙视，

让五月变成歌颂劳动的警句，

会促使亿万心灵变的美丽!

《欢快乐章》

又逢节日五一

春夏秋冬五一劳动

敬起五更归月夜战乾坤

诗韵生香劳心劳力同样光荣

五月放歌佳节喜迎麦浪钢花皆起舞

以劳动为最劳动是财富源泉

耕耘无索取欢快的乐章

心中快乐幸福喜庆

顿增生机勃勃

高歌劳动赞歌

劳动者的朗诵诗歌 第2篇

是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。

《劳动者》

春风春雨把原野拂过，

惊起一层漫漫绿色。

高高铁塔、层层配电网络上，

悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。

风 ，用温情的手在电线上弹奏着

欢快的乐章，

在寂寥中

为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，

荒芜人烟的戈壁

因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，

为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国，

我们的电业工人 起五更 归月色

战沙暴， 巡线，检修，消缺

从不毛之野到喧嚣的街头闹市，

从架空线到地缆的每个角落，

细心检查，

不让每一个隐患从眼前滑过

这就是光明

《劳动节快乐》

五一，是国际劳动者的节日，

五月，又是一个充满真情的日子。

这春意盎然的季节里，春风送爽的今天，

在此，向所有的劳动人民由衷地道一声：

“五.一”国际劳动节快乐!

城市里的每一个角落都有劳动者奔

波的身影，

乡村田野上到处都留下了劳动者辛劳的脚印。

满是茧子的双手钢铁般厚实有力，

撑起人生的理想与信念。

点点汗滴珍珠般闪烁光芒

与天相辉与地相映。

汗水染绿大地点缀了祖国山河的美丽，

无私奉献向人类播洒芬芳与快乐，

劳动人民才是大地的精华。

为了祖国的繁荣，为了民族的富强，

今天的主角用勤劳的双手和智慧，

不惜挥汗水洒热血奉献无悔的青春。

把萋凉的荒山改变成一片片美丽的果场，

在乱石废岗中建立起一座座壮观的高楼大厦，

穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

奋斗者开创了一个又一个惊人的业绩。

是劳动人民创造了我们今天美好的生活，

是他们构建了文明的社会主义和谐社会。

在这激情澎湃的季节，在这特别的日子里，

让我们以崇敬的心情，衷心地祝愿：

------伟大的劳动者节日快乐!

《劳动之舞》

置身在劳动的庇护下

我的身体 在阳光的节拍中

感恩一样起伏

有金属的声音响起

有金属和泥土摩擦的声音

这种充满诱惑的声音一直盘旋在土地上空

使我们更加深入地领悟

土地的味道

劳动

使我们象汗水一样涌出

无穷无尽 无声无息

象一片敲打金属的羽毛

我们为劳动而生

揭下身上的鳞片

随雨水一起渗进泥土

在一个黄金舞蹈的成熟之季

我们香气四溢 并且

高悬枝头

热爱劳动

《劳动节组诗》

一

歌唱劳动

在这个花草苏醒柳枝跳舞的季节

我歌唱一只在松软泥土下蠕动的蚯蚓

这蠕动是最曼妙的舞蹈

它与农人耕耘与播种的躬身姿势

优美地契合，弥漫一些大豆的金黄

稻谷的芳香，成为墒情充裕的土地上

最美的舞神

二

歌唱劳动

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8.关于劳动者的朗诵诗歌

9.51劳动节的现代诗歌

关于诗歌朗诵指导的反思 第3篇

——题记

近来由于去听邻校观摩课, 这个问题再次引起我的思考, 就是究竟如何指导诗歌朗读。无论是七年级的课堂, 还是高一的课堂, 只要教学诗歌, 指导朗读都是四条:一是读准字音;二是读出节奏;三是读出韵律;四是读出感情。这堂观摩课也不例外。我在想一个问题, 如果学生在低年级时已经掌握这些方法, 有没有必要在以后的教学中一遇到诗歌就得从这些方面指导朗读?不指导行吗?不行。因为不去做这件事听评课的老师说你对朗读指导不够。也是, 教学诗歌不从朗读方法指导一下, 听评课的老师不但说你不注重学法指导, 而且还建议你指导后要做示范朗读。就如今天的观摩课《黄河颂》, 设了4个维度, 10个角度, 163个观察点来评这一节课, 评课组都针对自己的观察点来点评, 但是几乎所有的点评都在称赞优点后不约而同的指出本节课朗读指导不够, 怎样的不够没有说, 只说如果老师能范读效果可能会更好。诗歌的学习多数是以读促析, “书读百遍, 其义自见”嘛, 再说, 谁叫你是语文老师呢?会朗读是最低要求了。也就是说朗读指导和范读是诗歌教学时老师必须要做的两件事。

我们来做个数学推理:一个朗读好的语文老师必然是一个优秀的教师, 以此推论, 一个朗读不好的语文老师就一定不是一个好教师, 显然, 在此原命题和否命题都不是真命题。事实却是:一个朗读好的老师未必是一个优秀老师, 一节课范读做的很好未必是一节优秀课;一个朗读不好的老师未必不是一个好老师, 一节课范读做得欠佳未必不是一节好课。。诚然, 朗读是一个语文老师理应掌握的一种技巧, 然而这个“巧”字却是“艺术”的另一个称呼, 既然是艺术, 就是一种境界, 境界这东西是哲变的, 道是有形却无形。

朋友, 老师只是一种职业, 语文老师也只是一个凡夫俗子, 不是神, 是神还有专能专职, 并非事事精通, 就如“雷公”他就不会闪电, “电母”她就不会打雷。何况俗人乎。世界上的种种都是存在缺憾的, 维纳斯断臂、西湖断桥、月儿阴损等, 唯有缺憾的东西才是惟美的东西。十全十美“美”吗?不美, 因为你无法体会到“美”, 你不知倒底如何是“美”。看似扯远了, 其实不然, 通过这些我想说服你, 一节课是允许有缺憾的, 甚至是缺失。一个老师我们并不要求他样样精通, 一个语文老师朗读不好诗歌是非常正常的事, 这种能力受理解、思想、阅历、音色、音质等各种因素的制约, 甚至是一种以身俱来的能力。老天爷没有把这种能力赏赐给人人, 又何必强求呢。何况评价一节诗歌教学课, 我认为不能抓住老师朗读欠佳或没有范读这一点小辫子, 没玩没了, 也不能因为指出那几点方法, 就一概肯定。过去的老一辈教育家, 未必个个能读好诗歌吧。这个所谓的最底的要求, 其实是非常高标的。

到此, 你是不是认为语文老师朗读不好诗歌既然可以原谅, 就不要追究责任了。不, 我说的这番话, 不是为语文老师辩解开脱, 读不好是可以谅解的, 但难辞其责——指导的责任还是要追的。指导诗歌朗读也不是说一指导就把文章开头说的那四种方法罗列出来就行了。那四种方法具有万能性, 放之四海而皆准, 不管你是外国诗还是中国诗, 亦不管你是古诗还是现代诗都适用。这些方法错了没有?没有。关键是学生从七年级到高三, 就只记得这些干条条, 想必不能真真读好诗歌。诗歌朗读指导是非常考究的, 每次指导应依据内容而有所侧重。依我愚见指导应该在宏观把握下做到具体而微, 关键看“师傅”把“徒弟”引进门没有?当然“修行”就是学生自己的锻炼问题了。

如何引进门?其他方面在此不作展开论述, 我只就“读出感情”这一点谈一下个人的看法。

首先要教学生学会把握诗歌的感情基调。

当我们指导学生读出感情时, 要读出什么感情?要让学生学会把握明确。比如《黄河颂》的感情基调是深沉激昂, 这是课文用文字表现出来的, 我们不朗读用看、用默读都能从字里行间感受得到, 而朗读是要用声音来表现这一感情的, 学生明白这个道理后, 就会朝着感情表现的方向朗读。感情有了方向, 朗读就有了方向, 至于效果好不好, 不是一朝一夕的功夫, 但只要学生掌握了这种方法, 在今后的学习中多加练习总会有效果的。不宜笼统指导学生“读出感情”。

其次, 培养学生的朗读情绪。

读者要在内心酝酿起与作者同呼吸共悲欢的情绪, 如果拿演戏来比方, 就是演员要入戏, 入角色, 只有这样才能读好诗歌。老师们都知道黄蓓佳的小说《心声》里的李京京, 在公开课上朗读《万卡》是读得最动情最好的一个。老师原先选定的学生全都没读好, 只有声音沙哑的李京京读好了课文, 就是因为京京的朗读情绪得到了培养, 人物万卡的经历让他想到了自己。所以指导诗歌朗读时, 可以介绍时代背景、人物命运以及用教学语言的渲染来调动和培养朗读情绪。情绪是朗读的铺垫, 铺垫到位了, 朗读就是水到渠成的事。

再者, 还离不开对诗歌节奏的把握。

即在朗读速度快慢、语调起伏、声音轻重的变化对比中突显出节奏。采用什么样的节奏来朗读, 归根结底还是要看抒发的是什么样的情感。如果感情沉郁悲壮, 易读得舒缓、低调、声势下趋;如果感情激扬奔放, 易读得明快、高调、声势上趋。

最后, 我想说评课也好, 上课也罢, 在所有的花招与形式都耍完后, 最后还是要返璞归真, 回到“教”的本质。

我们搞教学最好不要向着某一胡同走到底, 然后标榜这是与时俱进。这让我想起《德伯家的苔丝》首页的一句话:“字句叫人死, 精意叫人活”。

诗歌的朗诵技巧 第4篇

【关键词】诗歌 朗诵 技巧

一、以真挚的情感为基础

朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再呈现出适当声情技巧。可由以下三个步骤来达到：

解诗：所谓「解诗」，就是正确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。可由以下步骤来达到：

1、熟读诗——掌握作者：把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。——

2、深刻解诗：「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。

3、掌握基调：「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等，

4、入诗

首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。

为了不使朗诵者误解诗人、诗意，因此，朗诵者在朗诵前有三项功课：一为字音正确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。譬如「冷」， 是「寒风刺骨」的冷？还是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来呈现。透过这三项功课，用心的朗诵者便可以适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。

深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。因此，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。

「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。

二、以丰富的声情为方法

声音是很有「表情」的，不过一般人并没有特别注意它。仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。这也就是所谓的「声音的表情」。

用来表达诗情的一种方式。

1、字正：

2、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。「腔圆」是对声音的再要求。若朗诵者只做到了「字正」而无「腔圆」，就算所发出的字音十分正确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。因此，「腔圆」就是朗诵的第二重要的基本要求。

三、以适当的仪态为辅佐

任何需要在舞台上表演的艺术形式，如戏剧、舞蹈、相声等等，表演者整体的体态所传达出来的肢体语言是十分重要的。但是，要特别注意的是，在戏剧的舞台上，表情和动作是「主」；而在诗的朗诵舞台上，表情和动作是「宾」。表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的「朗诵」，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。

在整体的仪态中，以眼神最为重要。眼神生动，是所有肢体动作的最基础的要求。若眼神恍惚、不专注，就算表情再逼真、仪态再自然，也让观众觉得缺乏真实感。但是，就团体朗诵而言，要所有人的眼神生动且专注，训练起来将十分不容易。

但是，经过严格训练后，眼神生动便可以有以下三种传达的效果：

（一）专注度

由朗诵者的眼神，我们可以立即地看出朗诵者的专注度如何？再藉由专注度所呈现出来的深浅，可以看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意？若朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带领着观众进入诗境中。若朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢？在方法上，可以藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。

（二）形象传达

在朗诵中，形象的传达当然绝大部分是由声音的感情表现来呈现。不过，眼神亦扮演着重要的角色。譬如：当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的；当朗诵者正哀凄悲痛时，眼神却是炯炯有神的。这时，不论朗诵者的声音呈现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。对观众而言，更感觉到声情与诗情的格格不入。所以，朗诵时，眼神要配合诗意呈现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。

（三）增加意象

对朗诵而言，舞台上的道具布景呈现并不是重点。而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。藉由想象，不但可以使舞台的空间无限加大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。譬如：朗诵到「高山」时，朗诵者的眼神自然就会往上看。如果是很高、很高的山，还要将眼神的视线不断地、慢慢地向上延伸，以展现「很高」的意象。在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来达到增加意象的效果。

五月歌颂劳动者的诗歌朗诵稿 第5篇

惊起一层漫漫绿色。

高高铁塔、层层配电网络上，悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。

风，用温情的手在电线上弹奏着

欢快的乐章，在寂寥中

为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，荒芜人烟的戈壁

因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，为了千万劳动者能安全连续地运用电能

去建设祖国，我们的电业工人

起五更 归月色 战沙暴，巡线，检修，消缺

从不毛之野到喧嚣的街头闹市，从架空线到地缆的每个角落，细心检查，不让每一个隐患从眼前滑过

这就是光明使者

为自己劳动者的节日献上的最真的赞歌!

五月歌颂劳动者的诗歌朗诵稿2

五月，火一样的光芒燃烧在大地的原野

流水在蛙鸣中流淌 花朵已经长成了果实

田野里行走着些劳作的人，他们的锄头挥动

出永恒的光辉，朴素了我久违的情愫

这是一个血与火的季节，一些人在努力的抽空自己的思想 与歌声混合成时间的马车

一晃，消隐于城市的水泥森林

他们手持历史的圣火照亮尘封的往事

我们应该歌颂并记住那些历史的英雄

应该记住劳苦大众 应该感恩于先烈们

他们留给我们那用热血书写的诗篇

在某个漆黑的夜晚，他们种下头颅种子

疯长成我们思想的植物 这种光芒能引领

那些在黑夜里思索的眼睛

一些奔走的大学生用心去刻画

某个英雄的形象，他们在某个无边的夜晚写到：

站着读跪着的历史，我看到八十五年前的英雄，时间从他们骨髓里抽出的是血与火

不是单纯的水或者盐份

整个五月就在历史中隐藏了光芒

草间的露珠悄悄触动了少女的肌肤

这个五月，我朴实的情绪

遭遇美丽的诗歌

远处的田野坚定着劳作的信念

我的歌声幻化成恒久的童话

在这个时节里时有时无地漂浮

五月歌颂劳动者的诗歌朗诵稿3

站在红五月首端

深入劳动者中间

感悟阳光里那跳跃的音符

一不小心

滴落下来

打动了无声的果林

沉寂的大地上

顿时

响起劳动的那支劲歌

回荡在亿万劳动者心中

回荡在蓝天白云之间

震落满树鸟声

铺红挂彩的早晨

情不自禁

阳光 雨露 春风 催开着城市的文明之花

催长着乡村的劳动之果

满眼的美景 在飘飞的音符下

欢快传唱着劳动之歌

劳动之歌 带来春播的佳音 捎去夏耘的希冀

令大地充满诗情 任金秋点染画意

劳动之歌 永唱不衰 音符般自地底不断拱出 丰硕的果实 味美 香甜

五月歌颂劳动者的诗歌朗诵稿4

一群人呼喊着口号

握着拳头走过大洋彼岸的街头

演绎出年年五一节的盛装

劳动最光荣劳动者权益必须得到尊重

五一节全世界劳动者的节日

这天浓缩了历史的风雨

这天延续了劳动的故事

这天是一面火红的旗帜猎猎飘扬

劳动的大旗鼓舞人们前进

劳动是历史前进的动力

赞美劳动的诗歌朗诵 第6篇

在北环路 黎明拖着残梦，

我生活的附近，

多少个难以打发的黄昏。

她来回走动 数年如一日，

花季的年龄布满积尘。

为我们的嘴能张口呼吸，

她戴着大口罩，

被遮掩的天生丽质。

除了打着旋儿的风，

没有谁向她回头。

她是晨露?

是傍晚以后的一块抹布?

扫帚般的小辫在雾中，

无法清除的。

是我们体内习惯的垃圾，

她的工作是在昨天的路上重复。

因为生活和落叶在重复，

没有人怀念洁净的早晨，

赞美劳动的诗歌朗诵 第7篇

我们厌倦了白白的辛劳，

光得到仅能糊口的工饷，

从没有时间让我们去思考。

我们要闻闻花香，

我们要晒晒太阳，

我们相信：

上帝只允许八小时工作日。

我们从船坞、车间和工场，

召集了我们的队伍，

争取八小时工作，

八小时休息，

朗诵是诗歌教学的主打方法 第8篇

中华民族是一个充满诗意的民族, 我国是一个诗歌的国度。作为我国第一部诗歌总集的《诗经》, 是中国诗史的光辉起点。早在春秋、战国之际的孔孟时代, 就有“不学《诗》, 无以言”之说。《诗经》被誉为“古代社会的人生百科全书”, 对后世文人在思想上的启迪与写作上的引领颇为深刻。从先秦文学直至唐诗宋词, 诗歌让华夏民族的精神处于最前卫, 推动了时代的前进。然而, 目前的中学语文教学中有关诗歌教学的有效方法却很少。作为一名从事基层语文教学多年的教师, 深切认为在诗歌教学中应特别注重朗读教学。

从大力提倡诵读经典诗歌着手, 通过诵读引导学生领悟诗歌的意境、情感、语言、节奏、音乐之美, 由此开启和丰富学生的想象力、创造力等, 然后在熟读成诵的基础上培养学生学写诗歌。中国几千年的文明历史, 并不是只靠口头传诵下来的, 绝不能仅仅希望学生了解或会读诗歌就可以了, 而是要“授人以渔”, 要引导学生体会、感悟诗歌中所蕴含的感性色彩。由此观之, 朗诵是诗歌学习中必不可少的重要方法, 尤其对于中学生来说, 朗诵容易引起他们的兴趣, 所谓“熟读唐诗三百首, 不会写诗也会吟”都点明了朗诵教学的重要性。教师可以根据诗歌的不同风格选择不同的朗读方式, 营造朗读的气氛, 让学生边读边听, 边读边学, 边读边思, 引导学生渐入佳境, 得到科学而有效的训练。朗诵应讲究方法, 教师应加强这方面的指导。初读时以读准字音和能用普通话正确、流利、有感情地朗读为基本目标, 再读时就要强调学生感悟了, 要把握其节奏及感情, 用语音语调的变化来表达不同的情感。

总之, 在学习诗歌时, 应多指导学生大声朗读, 读出感情色彩, 读得琅琅上口, 熟读成诵。同时在朗读课文中的重点词、重点句、重点段时, 应指导学生齐读, 让学生领略文章的优美文辞;在欣赏其艺术特色时, 应指导学生自由读。当然, 能够根据作品的思想内容进行个性化的朗读, 必定是在对内容有了更深的理解与把握之后, 此时教师要引导学生通过品味诗歌语言而把握诵读的感情, 要让学生洋溢着朗读的渴望。同时还应注意朗诵不应只是教学的开始, 而应贯穿于整个诗歌教学的全过程。可以说, 诗歌教学的每一个环节都离不了朗诵, 应根据每一步的教学任务提出不同的朗诵要求。

摘要：教师可以根据诗歌的不同风格选择不同的朗读方式, 营造朗读的气氛, 让学生边读边听, 边读边学, 边读边思, 引导学生渐入佳境, 得到科学而有效的训练。朗诵应讲究方法, 教师应加强这方面的指导。

朗诵但丁诗歌的“首席肉贩” 第9篇

“首席”是一个多么专业、多么至高的称号，我们听到过“首席小提琴手”、“首席编辑”、“首席设计师”，但我们很少听到过“首席肉贩”。这个发生在意大利“首席肉贩”身上的故事可能不仅会改变我们的做法，甚至会改变我们的想法。

达力奥·舍契尼的肉铺坐落在意大利的潘扎洛。这间肉铺除了历史悠久之外，并无其他过人之处，铺面规模一般，装潢普通，但却总是挤满了顾客。不仅潘扎洛的当地居民，甚至许多世界游客都会像参观景点般地前往达力奥的店铺。因为几乎所有的人都有买过牛肉的经历，但鲜有人会遇到肉贩一身素洁的衣服，一脸凝重的神情，边销售他的牛肉边字正腔圆地引用但丁的诗，真诚而陶醉地赞颂罗伦斯T骨牛排。甚至，当欧洲经济共同体因为恐惧疯牛病而下令销毁剩余牛肉、牛排时，达力奥买来特制的木盒，精心装入这些牛肉、牛排，在店门口为其举行了隆重的葬礼后，才将这些牛排深埋土中。

卖牛肉卖出万贯身家的达力奥成功秘诀是什么呢?是他的牛肉特别好吗?其实并不尽然。除了作为商品的牛肉在质量必须保证的前提下，达力奥更通过改变他的售卖牛肉的方式来改变他售卖牛肉的数量，他把销售产品的过程与方式也变做了销售的一个部分，他尊重他卖出的牛肉，一如尊重来买他牛肉的顾客。如此一来，他为他的商品无形地注入了可信赖的成功元素，想让他的牛肉不好卖可能都难了。

致敬劳动者诗歌朗诵 第10篇

五月的歌声清脆嘹亮

五月的红旗特别鲜艳

五月的太阳格外辉煌

这花朵开遍五洲四海

这歌声响彻高山大洋

这红旗映亮五色皮肤

这阳光照暖亿万胸膛

红五月给了我们做人的尊严

红五月给了我们回天的力量

红五月给了我们生存的权利

红五月给了我们崇高的理想

我们是民族的中流砥柱

我们是国家的擎天栋梁

我们是世界的主宰

我们是历史的推动力量

我们挥挥手――高山低头让路

我们跺跺脚――大河倒行逆淌

我们抬抬头――蓝天捧给星月

我们俯俯首――地球献出宝藏

我们用血汗“造就”出一个又一个亿万富翁

我们用双手建造起一座又一座“人间天堂”

我们为五月而骄傲

我们为劳动而荣光

我们为理想而无畏

我们为自由而欢唱

五月的花啊，你日夜地怒放吧

我们永远做爱花护花的园丁

五月的歌啊，你高昂地响亮吧

我们永远做你最整齐最雄壮的合唱

五月的红旗啊，你高高地飘扬吧

我们世世代代都是你最忠实的旗手

劳动节的诗歌朗诵 第11篇

劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动节将至，让我们歌颂劳动。

《五月》

站在红五月首端

深入劳动者中间

感悟阳光里那跳跃的音符

一不小心

滴落下来

打动了无声的果林

沉寂的大地上

顿时 响起劳动的那支劲歌

回荡在亿万劳动者心中

回荡在蓝天白云之间

震落满树鸟声 铺红挂彩的早晨

情不自禁 阳光 雨露 春风

催开着城市的文明之花

催长着乡村的劳动之果

满眼的美景 在飘飞的音符下

欢快传唱着劳动之歌 劳动之歌

带来春播的佳音

捎去夏耘的希冀

令大地充满诗情

任金秋点染画意

劳动之歌 永唱不衰

音符般自地底不断拱出

丰硕的果实 味美 香甜

《工程师》

火箭上天要设计，

摩天大楼要设计;

高速铁路要设计，

炉灶，餐桌要设计。

精密的计算，

完美的想象力;

工程师的大脑，

要胜过一百台计算机。

有了工程师的智慧，

才会有现代生活的美丽!

《劳动节快乐》

五一，是国际劳动者的节日，

五月，又是一个充满真情的日子。

这春意盎然的季节里，春风送爽的今天，

在此，向所有的劳动人民由衷地道一声：

“五.一”国际劳动节快乐!

城市里的每一个角落都有劳动者奔

波的身影，

乡村田野上到处都留下了劳动者辛劳的脚印。

满是茧子的双手钢铁般厚实有力，

撑起人生的理想与信念。

点点汗滴珍珠般闪烁光芒

与天相辉与地相映。

汗水染绿大地点缀了祖国山河的美丽，

无私奉献向人类播洒芬芳与快乐，

劳动人民才是大地的精华。

为了祖国的繁荣，为了民族的富强，

今天的主角用勤劳的双手和智慧，

不惜挥汗水洒热血奉献无悔的青春。

把萋凉的荒山改变成一片片美丽的果场，

在乱石废岗中建立起一座座壮观的高楼大厦，

穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

奋斗者开创了一个又一个惊人的业绩。

是劳动人民创造了我们今天美好的生活，

是他们构建了文明的社会主义和谐社会。

在这激情澎湃的季节，在这特别的日子里，

让我们以崇敬的心情，衷心地祝愿：

------伟大的`劳动者节日快乐!

《劳动赞歌》

阳光是那么明媚

阳光下的树木绿叶婆娑

机器在飞速地转动

也在为节日唱着一支赞歌

无论坚守在什么岗位

岗位是多么平凡

你们都是在创造新的生活

休息时为了更好地工作

工作是为了更好的生活

这是人类永远的旋律

也是劳动者心灵之歌

劳动者平凡才显伟大

平凡伟大才更见广博

只有愉快地投入学习和工作

人生才会享受到真正的快乐

《工人》

工人，

我以为是财富之神;

一砖一瓦盖高楼，

一镐一铲挖金银;

一经一纬织锦段，

一锤一斧造巨轮。

开火车，开汽车，

炼钢，炼铁，炼黄金。

没有工人修大道，

怎么高速通往幸福门。

工人，别人该尊重，

工人，自己该自信!

社会分工当工人，

就把自己当成神。

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赞美劳动者优秀诗歌朗诵 第12篇

你是否还有劳动人民的自豪

不要说资本家养活了我们

是我们让家乡变得富饶

我们朴实，我们善良

我们勇敢，我们勤劳

劳动是光荣的精神

人民只有人民

才是历史真正的创造

今天是解放的日子

你为何不砸碎那奴隶的镣铐

不要迷信还有什么救世主

是我们为了真理在燃烧

为了平等，为了正义

为了祖国，为了同胞

劳动是人民的本色

群众只有群众

才能把红旗举的高高

今天是庄严的宣判

你必须向所有的反动派开炮

要构建和谐就要消灭差别

我们是主人绝不能动摇

打到压迫，打到剥削

打到腐败，打到官僚

劳动是革命的力量

团结只有团结

才有铲除邪恶的钢刀

今天是我们的生日

你一定会为劳动者感到骄傲

全世界受苦的人团结起来

用劳动去冲破一切监牢

不怕苦难，不怕牺牲

不怕贫穷，不怕煎熬

劳动是生命的财富

劳动只有劳动

怎样培养藏区学生的诗歌朗诵能力 第13篇

一、有效示范,形成朗读意识

在藏区进行语文教学过程中,发现很多时候,学生并不具备诗歌朗诵的基本能力,例如:学生在进行朗诵的过程中不知道怎样的姿势才更美观;不知道调整气息;不懂得朗诵节奏;情感的基调把握不准,没有把本诗歌豪放的风格体现出来;轻重顿挫不明显,语调缺少变化,表现不出诗歌天然具有的情感冲击力和感染力。这些问题不是单靠训练就能够实现的,必须要通过有效的示范才能够全面形成基本的朗读意识,这就需要教师有较强的诗歌朗诵基本功。因为,如果只是靠听录音来让学生模拟,就无法做到一字一句的详细指导,学生还是无法找到停顿、顿挫和情感基调、节奏的把握方向。例如:在朗诵藏文诗歌《古钟》的过程中,针对“说你的雄姿是人间的顶极;说你的神采是世界的骄傲;还说你的吼叫镇住了全球;是啊——;这都是遥远的故事”有着明显的高亢到低沉的语气转变,教师要先指导学生进行朗诵,体会期间的中转变化,然后在让学生进行模拟,对模拟不当的地方要重点指导。可以说,朗读指导必须要采取“一对一”的基本形式,不可以强调齐读,否则起不到良好的效果。让藏族学生充分理解到一首诗通常分为几个诗段。而诗段之间的划分是由诗的内容决定的。诗段之间的关系在书面形式上用空行来体现,在朗读时只能用停顿来处理,而各段间的疏密只能用停顿时间的长短来区别。最后,再让学生听一下优秀播音员的朗读录音,感受到更为优化的朗读方式。“模仿是最好的老师”,所以教学中教师可通过范读引导学生朗读。在教师范读的基础上再让学生反复朗读,学生就能渐渐形成语感,渐渐把握语句的逻辑停顿和情感,并能通过朗读把自己的感悟表达出来。

二、情境诱读,激发学生情感

朗读诗歌要有充沛的情感沉淀作为基础,朗读诗歌的训练过程中必须要让学生感受到朗读情境,最后形成根据朗读内容能够自己调动情感的朗诵技巧。为了实现这个教育目标,教师可以尝试从这几方面着手:第一,利用多媒体技术创设动态情境。多媒体技术的课堂应用转变了传统教学的静态化模式,可以实现文字的动态转变,收到“一图穷千言”的效果。第二,通过诗歌背景的介绍来激发学生的情感。优美的诗词,与作者所处时代、生活经历、文化底蕴密切相关,作为当代学生,理解起来有一定的障碍。教师采用多媒体手段提供有关时代背景的音像资料,能够生动形象地展示彼时彼地的历史状况、社会动态,让学生把握正确的朗读情感。第三,通过实物来激发情感,在朗读的过程中,教师还可以借助一些小道具来完成情感的激发处理。例如:在藏文诗歌的朗诵过程中,教师可以通过民族服装、民族生活物品等小物件的把握来让学生形成民族自豪感,在环境暗示下,他们各自选择喜欢的民族用品,借助他们的服饰特点,丰富情感区域,自然能够将朗诵情感体现出来。第四,情感诱发最终的目的是让学生能够根据朗诵材料,随时激发情感,因此教师还是要让学生多听,多感受。例如:央金朗诵的《心智》;扎西东知朗诵的《命运》;青海电视台著名主持人拉姆朗诵的《你走了》等,都是学生学习的良好素材。

三、评价促读,关注个体差异

培养藏区学生诗歌朗诵能力必须要明白对于朗诵而言,也存在明显的个体差异,这主要是由于学生的艺术感受能力的差异,声音条件的束缚等原因形成的,因此教师在教学的过程中要关注学生个体差异,让每一位学生在原有的基础上都能得到发展,要实现这种关注就要通过良好的评价指导来实现。第一,要推行合作学习,合作朗诵的模式。朗诵训练的过程中可以将学生进行有效的分组,也就是将基础较好的学生和较差的学生组合到一起。这样做的目的是让优等生能够在合作朗读过程中带动后进生,形成良好的整体朗读效果,激发学生的信心,当然教师评价的过程中要针对每个人的表现和整体表现,以及合作帮扶的效果进行全面评价。而后期的分组则是要针对优等生进行个别指导,激发潜能,形成良好的教学促进。第二,为了让学生有更为专业的评价机会,教师也要组织一些诗歌朗诵的大赛活动,让青少年从小培养爱国主义情怀,使用民族语言文字赞美大美海西、歌颂社会主义好、歌颂经济社会又好又快发展的新景象,并设立相关主题的藏族民语诗歌朗诵大赛活动,请更为专业的人士来进行朗诵评价指导。

劳动者的朗诵诗歌 第14篇

下面把诗歌分为几个小节来具体说说我在朗诵指导上的做法：

“我爱听这样一首歌，我的中国心。我爱唱这样一首歌，龙的传人。”在教这两句的时候，我先为幼儿播放这两首音乐《我的中国心》、《龙的传人》，听后让孩子说说自己的想法和感受。然后教师重点说说这两首歌的背景和歌曲内容以及作者所要表达的感情，把孩子带到一个浓浓的，充满对祖国无比深情的眷恋中，为教学诗歌做铺垫。我问孩子，你爱听这两首歌吗？目的是为了让孩子把诗歌中的“爱”字提炼出来，隐含着这个字要用饱满并且带着一定的感情色彩来朗诵。指导朗诵时，我情绪激昂地对孩子说，我看谁最爱国。让孩子在老师的引领下朗诵“我爱听这样一首歌，我爱唱这样一首歌。”当孩子的感情不饱满时，我用一种失落的表情告诉他，你不爱自己的祖国。孩子听后就会把“爱”加重语气并拖音，于是老师要求的效果就出来了。在这两句的朗诵中，两个爱字是情感的起伏，充分地表达了作者对祖国爱的激情。读的时候要一浪高一浪。仍然通过对比的方法让幼儿体会。

“每当我听到它，我便心潮荡漾。每当我唱起它，我便热血沸腾。”朗诵这两句的时候，提问幼儿：听到它我怎样，唱起它我又怎样，这样孩子就学会了断句。并让孩子初步理解“心潮荡漾”和“热血沸腾”的意思，知道作为一个中国人内心无比的骄傲和自豪。所以情感要特别强烈，并一点点融入到心里，读的时候语速很慢。同时神态和语气要将人带到一个无比幸福的境界里。其次，抓住两个重点词，“听”和“唱”在一抑一扬中抒发自己强烈的爱国情感。

“一听到这首歌，就像听到了一泻千里的江涛。一唱起这首歌，就像登上了风云万里的长城。”先为幼儿激情地讲解“江涛”和“长城”以及“一泻千里的江涛”和“风云万里的长城”，把幼儿带到波涛滚滚的长江和黄河的惊涛骇浪之中，就像我们中国人的精神和风雨无阻的前进力量。同时让幼儿知道长城是被世界人瞩目的名胜古迹，正因为中国有长城，中国人才被全世界人刮目相看。它是中国人的骄傲和自豪。所以，在朗诵的时候一定要有一种霸气和豪气在其中。教师必须满怀激情的以炫耀的表情和神情为孩子讲述历史，正是这样的讲解，孩子才能在老师的感染下带着一丝激动的心情去朗诵、去寻找感觉。

“听啊！东海的螺号在唱，南国的椰林在唱，戈壁的红柳在唱，草原的白云在唱！”在指导这段朗诵时，教师要结合上一段的内容，告诉幼儿为之骄傲的长城、长江、黄河。大河滚滚流淌的声音和长城呼呼的长啸之风让我们听到了什么？引入此段这四个排比句。听的时候，带着一种愉悦和畅快，用欣赏的眼神生怕丢到任何一个惬意声音的感觉去领会：“听啊！”同时告诉孩子，听的时候我们要认真，声音要低一点，这样我们可以听得更清楚一些。孩子的声音自然随着老师放低。后面连续的四个排比句，要像海浪一样一浪比一浪高。听到这么好听的声音，我们很兴奋，看谁能用表情来告诉自己很激动很快乐。最后一句“草原的白云在唱”声音跟前三个句子的速度不一样。对孩子说，看白云把歌曲变成了催眠曲，多么轻柔，多么祥和啊！这样的话语像把孩子带到了梦境中一样，声音也随之缓慢而轻柔。

“看啊！长江像龙一样在飞腾，黄河像龙一样在飞腾，昆仑山像龙一样在飞腾，兴安岭像龙一样在飞腾！”这一段的指导，四个排比句连在一起，一气呵成，气势雄浑。读“看啊！”的时候，眼睛要明亮，如同看到你喜欢的东西突然间出现你面前。用表情和声音感受你对看到事物的喜爱。在指导时，我采用表情游戏的方法，我把自己比喻成孩子喜欢的奥特曼，让孩子用惊喜的目光看着我。接着问孩子，你看到了什么，引出长江、黄河、昆仑山、兴安岭四个名词，同时学会了断句。为了突出“龙”这个字，我告诉孩子龙是一个很庞大的、很有威力的、身躯很长很长的神话动物。读的时候要把他长长的身体读出来。这里隐含着朗诵技巧中拖音的指导。在指导中，让幼儿知道龙在蔚蓝的天空中快速的飞舞着，展示着他娇美的身体，通俗的指导为了让孩子知道朗诵的速度要快一些。力量和重心放在最后一句上“兴安岭像龙一样在飞腾！”中的“飞腾”上，要让孩子如同看到很多条龙在飞舞一样，让孩子感受到只有读得慢一些，中间的音不要间断并且“飞”和“腾”如同两块石头重重地落在地面上，才显得铿锵有力。同时，眼睛圆睁，眉毛提起，一种霸气的表情。

“中国在唱，东方在唱，全世界的炎黄子孙在唱。黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”这一段是整首诗的高潮部分。表达了自己作为一个中国人都在唱着中国的歌，那是多么让人激动的时刻啊！带着这份急迫地想让全世界的人都知道的骄傲，所以读的时候要快一些。“中国在唱，东方在唱，全世界的炎黄子孙在唱。”三个“在唱”中的第三个“在唱”速度要慢，指导时告诉孩子，前两个“在唱”是向世界人唱。声音要大，让所有人都听到；最后一个“在唱”是在为自己唱，所以读的时候很欣慰，并颔首微笑点头，达到心灵的慰藉。教师在指导时，可以说：我看看谁作为中国人最骄傲。这样问让幼儿把语言调整到沉稳并由内心发出的感慨上同时情溢于色。“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”这一句的指导要显示一种豪情，眼神刚劲有力，头略微低下，眼睛直射前方。每个字都要稳、要准、要快，流露出对自己是中国人的霸气和肯定。把“龙的传人”要赐予每个字铿锵的力量和激昂的情绪。

“是的，我们是龙的传人。是的，我们是龙的传人。是的，我们是中华民族的子孙！”这三个排比句中的“是的”分别代表不同的意思。第一个“是的”是衔接于上一句中的内容，作为中国人的自豪，所以语气要低沉，一种跟自己心灵对话的感激之情。第二个“是的”比前一个语气坚定一些，同时体现作为一名中国人要努力学习，让所有人对自己刮目相看。最后一个“是的”是站在中国的长城上向世界人宣告和呼吁自己是中国人的豪情。孩子如果没有激情，老师可以说，你的声音很多人还没有听见，这样孩子随之领会其意。让声音发出强大的震撼力。“我们是中华民族的子孙”这几个字要字字沉重，字字清晰，字字如同一座座雕像一般浩大而凝聚着所有的情。最后一个“孙”字圆润而有力度并且声音要戛然而止，声音的力量要犀利而润泽。这几句是整首诗的第二个高潮部分，声音与表情要达到与情共鸣。

“我们爱这片土地，她从屈辱和苦难中获得了新生。”这两句是对自己祖国的赞美和发自内心的感慨和幸福之情。在朗诵时，声音不要过于激昂。因为，前两句的心潮澎湃要恢复宁静和深沉。因此，读时要轻柔而含蓄，饱满而兴奋。两个“爱”字在情感中升华。当孩子朗诵的时候比较苍白，我会直接说，你不够爱自己的祖国。孩子会无形当中把“爱”的声音加重加长，使其突出。“新生”两个字要注意眼神的变化，要充满希望并隐含斗志的感觉。

“高尚挡不住绵绵的思念，海峡挡不住悠悠的梦魂，风霜斩不断滚滚的新潮，烈日融不化浓浓的乡情。”这四个排比句表达了中国人民紧密的团结在一起，一份浓浓的中国情。告诉孩子：我们中国人是很团结的，我们之间的感情就像涓涓流淌的溪流一样，唱着婉转而动听的歌，流进祖国的怀抱。这样的比喻，孩子在读的时候语速，如同流水一般轻柔而委婉。前三个排比句是感情的一点点升华，最后一句是心灵的安慰。

“我们是龙的传人。我们是龙的传人，我们是中华民族的子孙！”这三句话是整首诗情感的浓缩和凝结。在情感训练中，仍然要孩子体会心灵深处作为中国人由衷的自豪感。但这种感觉是深深地埋藏在心里。所以，第一句要读得轻，第二句是向所有人呐喊来表达自己是中国人的兴奋和激动不已。第三句“我们是中华民族的子孙！”是让全世界的人都听得到的一种骄傲和豪情。每个字都如泰山一样稳重而有爆发力。同时，声音、表情和站姿要显示出一种视而不见的霸气，并用声音来震撼结束朗诵。

在朗诵指导中，段与段之间的高低起伏和节拍的快慢，随着感情的浓厚和舒展变化而变化，使整首诗声势浩大，咄咄逼人。这不是一日之功，而是需要老师不断地在生活中积累经验和用敏锐的眼光洞悉孩子内心的结晶。同时，用孩子易于理解的形象和实物把抽象的词汇变成身边的草木和溪流，让孩子在自然和温馨中感受诗歌的意境美。

劳动诗歌朗诵 第15篇

《劳动者的劳动节》

今天是五一节

我知道五一是个节日

但是我要去劳动

我拿着瓦刀拿着砖头

高楼万丈从平地挺立

我顶着烈日扛着风雨

道路桥梁才延伸而去

我不要荣誉

嘿荣誉从来就不是我的亲戚

我不要奖励

嘿奖励从来就和我没有关系

我不要双工资

嘿双工资于我是搞笑的喜剧

我要去劳动劳动再劳动

因为今天是劳动者的节日

在这样的日子没有特别的快乐没有特别的忧伤

在这样的日子你吹着空调我沐浴春风

在这样的日子你去看山看水看世界

在这样的日子我在建房建路建未来

在你的眼中露珠就是诗句

在你的眼中云朵就是情谊

在我的眼中星星就是星星月亮还是月亮

在我的眼中世界很精彩而我只能去劳动

在这五一节

当夜幕降下来

当双手停下来

请听从我大声的召唤

哥们哥们都过来

兄弟兄弟来围聚

香烟点起来

啤酒举起来

谁说我们的生活只有卑微

谁说我们的生活了无生趣

《致最美丽的你——辛苦的劳动人民》

充满真情的五月

因你辛劳的汗水而开启新的篇章

握紧你因劳作而开满茧花的手

送上我内心最真诚的祝福

“锄禾日当午”是你本职工作的写照

“汗滴禾下土”是幼苗汲取的第一滴水源

“谁知盘中餐”是丰收后你脸上洋溢的微笑

“粒粒皆辛苦”是大自然颁给你最美的奖章

一句“您好!欢迎光临!“打开了清晨第一句问候

整洁光亮的购物环境是你带给顾客美好心情的必备品

简单的温馨提示是你带给顾客无微不至的关怀

“谢谢光临!请慢走!”是你一天工作圆满的记号

春耕秋收的`周而复始

换回了千万人家餐桌上丰盛佳肴

8小时的工作流程

送走了一拨又一拨会心的微笑

参天而起的高楼大厦

背后却是你们多少个日日夜夜不休不眠的完美杰作

宽阔的柏油马路和葱郁的绿化带

是你们用双手去树立完美城市的新地标

偶尔乏味枯燥的工作流程让心儿厌烦

熙熙攘攘的人流充斥着每个上班族的视线

片刻的宁静是上帝赐予最珍贵的礼物

阖家欢乐的时刻仿佛总与你们无关

12315是对你完美服务评价的最好标杆

劳动仲裁局是维护你们利益最合适的地点

一面面鲜红的锦旗是老百姓对你们工作的肯定

同样是消费者的你们用心维护着属于消费者自己的宣言

致最可爱的你

我最亲爱的劳动伙伴

生活因你而变得更加便捷

远在他乡的故人也如同近在眼前

致最美丽的你

献给我最亲爱的劳动人民

你的付出让我们的生活变得丰富

我的满意是你最值得骄傲的一面

当“中国制造”的绚丽标志走在世界前沿

科技的进步的迅速发展来不及让我们左顾右盼

你用你灵巧而又勤劳的双手描绘祖国明天更加美好的蓝图

关于五一劳动节的诗歌朗诵 第16篇

以及和泥土相依命的男人和女人

他们以休息的方式

同这个世界真情对话

他们流浪过的一切中央

都生长开展史和退化论

包含丰厚且平易自然

他们依山而立

丛林草莽中

染一身翠绿

山地里逐鹿生活

寒风中围猎山的苍劲树的挺拔

在最接近太阳的中央

顶天立地

他们傍水而居

江河溪谷中

柔情似水

人与水动情的集合在一同

便降生缓婉的船灵秀的鱼

在一切的拂晓和傍晚

播种幸福和安祥

通常状况下

休息者

几根蓠芭便围成家园

习气用看爱人的那种目光

守望收成

男人喜欢用酒

女人选择用泪

表达对生命的一往情深

休息者的贫穷是身无长物

休息者的富有是精神充分且体魄强健

因而发明了人丁兴隆世代繁衍

也发明了舞蹈、诗歌和地狱

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