描述爱情的古代诗句（精选15篇）
描述爱情的古代诗句 第1篇
描述爱情别离的诗句
爱你的.夜真美，想你的夜真长久，离别的夜真无情。
1.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2.浮云一别后，流水十年间。 —— 韦应物《淮上喜会梁川故人 》
3.放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。 —— 杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
4.那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 —— 张先《青门引·春思》
5.离愁万种，醉乡一夜头白。 —— 施耐庵《念奴娇·天南地北》
6.衰兰送客咸阳道。 —— 贺铸《行路难·缚虎手》
7.丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去。 —— 惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
8.万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。 —— 刘长卿《送李判官之润州行营》
9.功名万里外，心事一杯中。 —— 高適《送李侍御赴安西》
10.便做无情，莫也愁人苦。 —— 朱淑真《蝶恋花·送春》
11.剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。 —— 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
12.睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。 —— 邓剡《酹江月·驿中言别友人》
13.唯有相思似春色，江南江北送君归。 —— 王维《送沈子归江东 》
14.青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 —— 王昌龄《送柴侍御》
15.劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 —— 许浑《谢亭送别》
16.莫买沃洲山，时人已知处。 —— 刘长卿《送方外上人 》
17.富贵本无心，何事故乡轻别。 —— 高登《好事近·富贵本无心》
18.直须看尽洛城花，始共春风容易别。 —— 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
19.底事昆仑倾砥柱。 —— 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
20.暖风迟日也，别到杏花肥。 —— 李清照《临江仙·梅》
21.堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 —— 邓剡《酹江月·驿中言别友人》
22.人生如逆旅，我亦是行人。 —— 苏轼《临江仙·送钱穆父》
23.轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》
24.得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 —— 苏轼《和董传留别》
25.自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。 —— 王实甫《十二月过尧民歌·别情》
26.去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。 —— 苏轼《少年游·润州作》
27.我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。 —— 李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
28.花柳青春人别离。 —— 欧阳修《长相思·花似伊》
29.河桥送人处，凉夜何其。 —— 周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
30.四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。 —— 李颀《送陈章甫》
31.难相见，易相别，又是玉楼花似雪。 —— 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
32.日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。 —— 孟浩然《送杜十四之江南 》
33.触目凄凉多少闷。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
34.离心何以赠，自有玉壶冰。 —— 骆宾王《送别》
35.江上几人在，天涯孤棹还。 —— 温庭筠《送人东游》
36.相思一夜梅花发。 —— 房舜卿《忆秦娥·与君别》
37.脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 —— 岑参《送李副使赴碛西官军》
38.故园便是无兵马，犹有归时一段愁。 —— 陈与义《送人归京师》
39.白猿时见攀高树，长啸一声何处去?别来几向画图看，终是欠峰峦! —— 潘阆《酒泉子·长忆西山》
40.脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。 —— 王禹偁《清明日独酌》
41.相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
42.落日胡尘未断，西风塞马空肥。 —— 辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》
43.十年离乱后，长大一相逢。 —— 李益《喜见外弟又言别》
44.手种堂前垂柳，别来几度春风。 —— 欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
45.虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》
46.才始送春归，又送君归去。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
47.行当浮桂棹，未几拂荆扉。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》
48.不见居人只见城。 —— 苏轼《南乡子·送述古》
49.野桥经雨断，涧水向田分。 —— 刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
50.绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。 —— 冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
51.别是一般滋味在心头。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》
描述爱情的古代诗句 第2篇
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!
嗟余只影系人间，如何同生不同死?
描述爱情的古代诗句 第3篇
关键词：痴情,负心汉,反思,理性,选择,社会原因,爱情,自尊,追求,独立,多元
一、对于“痴情”的解析
首先究竟什么是痴情?就是对人对事物达到痴心的程度, 一般理解为对爱情的痴迷。“痴”在《说文解字》的解释为“不慧也”, 《汉语大词典》对“痴”的解释有三点:1、傻。2、极度迷恋某人或某一种事物。3、精神失常。综合以上解释, 我们可以把痴情归纳为:痴情是一种不聪明的失去了理智又极度迷恋某人的一种病态的情感行为。
那么对于中国古代的女子而言, 痴情的选择大致有两点原因, 一是出于她们本身内心的情感, 二是由于当时社会思想比较禁锢, 对于女性的节烈观的要求。
二、《诗经》中作品的反思——女性应该更加理性
在古代的文学作品中, 早在《诗经》里面就已经有这种题材, 《氓》就是这样的一篇文章, 里面的男子在婚前对女子“信誓旦旦”, 而在婚后就专横, 暴躁。而在其中, 女主人公傻傻的痴情和草率是造成它自身悲剧的重要原因。
婚姻关系的确立需要非常理性的思考, 女人在这方面不能成为天生的弱者。两个人的人格要是彼此独立的, 没有谁依靠谁之说, 这样才能让婚姻关系更为长久。然而这些在当时的社会条件下是不可能实现的, 女人没有完全独立生活的能力, 而这应作为现代女性的反思。
三、唐传奇中给予的反思——女人应该懂得维护自尊
唐传奇在描写这一题材的过程中, 虽然也反映了当时婚姻爱情生活的各个方面, 但它的主旋律则是对封建士族婚姻制度的批判, 对“始乱终弃”衣冠禽兽的士子的憎恨, 对纯情无故少女的同情。产生这种现象有多种原因, 一方面是小说由低级向高级不断演进的结果, 另一方面是受唐代整个文化氛围的影响, 但更重要的是与当时科举制度的实行和妇女社会地位的低下有直接关系。
《崔书生》是牛僧孺《玄怪录》中的一篇。故事中的男主人公崔书生, 酷爱养花种竹, 房前屋后, 遍植名花。在一次独自赏花时, 遇到了一位美貌女郎, 产生了爱慕之情, 并最终结为夫妻。可是好景不长, 崔生老母看到儿媳“妖美无双”, 便认定儿媳定是“狐媚之辈”。女郎虽也眷恋与崔生的柔情蜜意, 但却不肯忍受“狐媚”之诬, 毅然离开崔生而去。一双美好姻缘终被拆散。
女人总是倾向于寻找一个依靠, 这固然必要, 但不能成为女性生活的全部, 女性可以为爱情牺牲一些东西, 但自尊是一种底线, 尊严是存活在这个世界上的价值, 当被别人侮辱了, 践踏了自尊的时候, 所坚守的东西还值得吗?
有大致相当的物质背景, 两个人在一起才不致因为财产而纠纷;有大致的家庭成长背景, 两个人在一起才能有更多的共同的话题爱好, 精神上的彼此了解支持欣赏更有助于爱情的成长;有大致相当的阶层, 才不至于有太多的舆论影响, 有助于爱情生活的平稳。
四、《三言》中得到的反思——女性应做出合理的选择
在《三言》中, 又有许多爱情作品表现痴情女子与负心汉的矛盾, 作者以高度的热情和极大的同情心肯定和赞扬了广大纯情少女热爱生活、执著地追求爱情的精神, 包括那些沦落风尘的娼妓, 她们的心灵是那么美好, 品德是那么高尚!相反, 对那些负心的薄情男子则进行了无情的鞭挞和谴责。
明代小说中的女性带有市民女性的色彩, 敢爱、敢恨、敢于追求, 往往处于主动地位, 其中的男子带有更多的社会性, 他们在追求爱情的过程中, 除了个人的因素之外, 如思想观念、个人品质、爱情基础等, 更重要的是往往受到社会诸因素的影响, 如社会、家庭、道德、礼教、金钱等。当他们无力冲破这种种阻力时, 中途负心就成为一种必然。所以, “痴情女子负心汉”与“始乱之终弃之”的现象是在不同的历史文化背景下产生的, 因而具有不同的社会意义。
《杜十娘怒沉百宝箱》 (《警世通言》第32卷) 是《三言》中最为优秀的作品之一。故事讲述了贵族公子李甲与京城教坊司名妓杜十娘相亲相爱, 十娘自己出资赎身, 嫁给李甲。在随李甲回江南老家的途中, 李甲为盐商子弟孙富的花言巧语所蛊惑, 中途变心, 十娘得知消息后, 义愤填膺, 在当众斥责了李甲孙富后, 怀抱价值连城的百宝箱, 举身赴江, 演出了一出震撼千古的人间悲剧。
大多数人对于此的评价是女子追求自由的表现, 然而却是一出女子最终死去的悲剧。如果说杜十娘追求自由, 那么她没有得到, 这是不是又是对当时不可能挣脱的束缚的一种象征呢?
爱情固然美好, 但也只是生活的一部分, 女性应当在生活中寻找更多方面的精神支撑。在古代社会中, 男女的不同社会分工以及社会固有观念导致了女性在生活过程中对男性的绝对依赖, 因此, 除了感情方面, 物质经济方面也成为女性不能拥有独立人格的重要因素。因此, 当代女性应该从中得到启示, 在当代社会给予女性充分的尊重和社会劳动认同的基础之上, 要进行自身的省悟和修养的提升, 才能塑造独立的人格, 作出人生的自我选择, 才能在社会生活中享有权利和地位, 拥有更幸福的生活!
参考文献
[1]、《痴心女子负心汉——谈<氓>中女主人公的行为欠缺》丁武
[2]、《中国古典短篇小说爱情主题之嬗变》刘保忠
[3]、《“背弃模式”中行为主体差异性分析》徐梅
描述爱情的古代诗句 第4篇
一、从构词学的角度分析描述陶瓷釉色的颜色词：
根据李辉柄和马未都等中国著名古陶瓷鉴定家的著作，本文作者共总结出描述中国古代陶瓷釉色的颜色词共有80个，并根据《易经》中“五行”所属、所归的思想，将陶瓷釉色的基本颜色词确定为：青色釉（也包括绿色釉和蓝色釉）、红色釉、黄色釉、白色釉、黑色釉（也包括紫色釉和褐色釉）。如表1所示：
本文将参考李红印的研究方法，从构词层面分析上述颜色词的语义。汉语颜色词从构词方式看，可以分为“单纯颜色词”和“合成颜色词”两大类，合成颜色词又可分为“复合颜色词”和“派生颜色词”两类。在描述陶瓷釉色的颜色词中，绝大部分的词都属于合成颜色词中的复合颜色词，复合颜色词主要由以下三种方法生成：即“表程度、性状语素+表色语素”、“表色语素+表色语素”和“表物语素+表色语素”。按照上述方法将这些颜色词整理如表2：
二、结合《易经》思想阐述这些颜色词所包含的中国文化与思想
陶瓷是中国古代的伟大发明之一，早在仰韶文化时期，我们的先祖就制造出精美的陶器，在3000多年前的商代，“原始青瓷”就被创制出来。陶瓷的发展史如同中华民族的发展史一样，在曲折中前进，最终达到灿烂的顶峰。本文将打破以往按中国历史朝代的顺序简述古代陶瓷发展史的常规，选取最能代表陶瓷基本釉色的窑口简单梳理陶瓷发展脉络。
青色釉（也包括蓝色釉和绿色釉）：青色釉最早出现在三千多年前的商朝，但那时的“原始青瓷”上出现的青色，是由于胎土中含铁，在高温烧造的条件下被氧化成四氧化三铁，因此发青色，属于一种偶然现象。但也正是从那时起，我们的先祖们才开始追求青色釉的美丽。根据《易经》的阴阳五行学说，青为木，对应方向为东方，对应季节为春天。中国是东方古老的文明古国，万物之生机始于春天，因此这就不难解释我们的先祖们在创造“原始青瓷”时为什么釉色恰好是青色的原因了。至宋时，青色釉终于迎来了大发展时期，那就是龙泉窑的诞生与大发展。北宋年间龙泉之青，是一种浸透胎骨的青绿，至南宋，由于改石灰釉为石灰碱釉，龙泉之青转变为粉青和梅子青，清新、可人。
红色釉：红为火，对应方向为南方，对应季节为夏季。在中国传统文化中，红色代表喜庆、吉祥、权贵、红红火火的佳节婚庆等。红色釉瓷器发展的顶峰时期当属明代永乐宣德两朝，那时的红色釉闪烁着犹如红宝石般的光泽，而宝石红釉这个名称本身就足以证明釉色红的美艳。到清代康乾盛世之时，红色釉更是显示出其多姿的绚丽，郎窑红、豇豆红、胭脂红、珊瑚红、玫瑰红等等，让我们这些后人仅从名称就可以领略到其魅力。其中最值得一提的就是胭脂红，配釉时要加入万分之一二的金，再配以适当的温度才可以烧造出，因此仔细端详胭脂红釉瓷器时，可以看到表面隐约地闪现金光。
黄色釉：在古代的阴阳五行学中，黄代表土，对应方位是中央，土为大地、主宰万物生长。黄色自古就是最尊贵的颜色，与皇权、帝王密不可分，因此普通百姓不能穿黄色的衣服，“黄袍”只有帝王才可以穿着。黄色釉的瓷器也彰显着尊贵与高尚，要论起对黄色釉瓷器的赞美，明代弘治时期的娇黄色釉首推第一，“娇黄”、“浇黄”均出自文人笔下，而百姓们则生动地称其为“鸡油黄”。至清朝的历代皇帝更将黄色据为己有，具体表现在瓷器上的黄底龙纹青花瓷、黄底粉彩龙纹瓷等。
白色釉：白色代表金，对应方位为西，代表秋天。蒙古人尚白，元代的“枢密院”特命景德镇烧造白瓷，这种“枢府”白瓷呈半木光，有一种朦胧之美。白色釉发展的最高峰还是明代永乐年间的甜白釉，马未都先生曾这样评论永乐甜白：“甜白”一词，极尽赞美，甜白，重在神似，强调内心之感受，永乐甜白，不硬而酥，不腻而甜，不薄而淳，展现一代白釉之王的风采。在明代、著名福建“德化窑”是专烧制白釉的窑口，所生产的产品展现出白色釉瓷器多彩的一面，象牙白、中国白、猪油白、乳白等等，无一不在表现以瓷塑见长的德化白釉的丰富与美丽。
黑色釉：黑代表水，对应方位为北，代表冬天。宋代的吉州窑和建窑的黑色茶盏是黑色釉瓷器发展的巅峰时期。宋代的黑色茶盏源于“斗茶”风俗，将茶放入盏中，注以沸水，盏口沿处聚集的白沫越白、且“咬盏”时间越长者为胜，黑色茶盏恰恰便于观察“咬盏”现象。宋代的黑色茶盏纯黑或漆黑者较少，因黑色釉中含铁的成分较多，所以烧造后在黑色的背景下，通常呈现出“兔毫纹”、“天目”、“鹧鸪斑”和“曜目”等变幻万千的图案。白色的茶叶沫和黑色的茶盏的结合，本身就体现出中国传统文化思想的精髓---一阴一阳谓之道。
以上从语言学中构词学的角度把描述陶瓷釉色的颜色词简单进行分类，并结合《易经》思想阐述这些颜色词所包含的中国文化与思想。不难看出，陶瓷的发展史就是中华民族发展史的一个缩影，陶瓷的釉色中蕴含着中国传统文化与思想的精髓。釉色是陶瓷美丽的外衣，这件外衣中饱含着古代工匠们的情感与智慧，更能展现着一个国家的荣辱兴衰。
参考文献
[1] 李红印（2007），《现代汉语颜色词语义分析》，商务印书馆，北京
[2] 李辉柄（2001），《中国瓷器鉴定基础》，紫禁城出版社，北京
[3] 骆峰（2003），《汉语色彩词的文化审视》，上海辞书出版社，上海
[4] 马未都（2011），《瓷之色》，紫禁城出版社，北京
描写古代爱情的诗句 第5篇
2、绿绮手中弹，挥弦白雪寒。
3、忆与君别年，种桃齐蛾眉。
4、我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。
5、美人结长想，对此心凄然。
6、尘缘一点，回首西风又陈迹。
7、相见争如不见，有情何似无情。
8、十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。
9、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。
10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月!
12、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
13、一再的隐忍，一再的`退让，却换来了盛宴上的谎言。
14、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明!
15、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
16、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
17、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
18、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
19、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
20、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。
21、相思相见知何日?此时此夜难为情。
22、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。
23、思君如满月，夜夜减清辉。
24、君行逾十年，孤妾常独栖。
25、这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯?
26、自与东君作别，i地无聊。
描写古代爱情的诗句 第6篇
2、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》
3、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。王昌龄《闺怨》
4、相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐《无题》
5、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。李白《荆州歌》
6、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》
7、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》
8、无情明月，有情归梦，同到幽闺。刘基《眼儿媚秋思》
9、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。夏完淳《卜算子秋色到空闺》
10、天与短因缘，聚散常容易。晏几道《生查子狂花顷刻香》
11、自与东君作别，刬地无聊。纳兰性德《风流子秋郊即事》
12、空劳纤手，解佩赠情人。牛希济《临江仙柳带摇风汉水滨》
13、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
14、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。《诛仙》
15、感君缠绵意，系在红罗襦。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
16、妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。李清照《庆清朝禁幄低张》
17、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》
18、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。韦庄《女冠子二首其一》
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。佚名《诗经邶风击鼓》
古代表达爱情的诗句 第7篇
1、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、执子之手，与子偕老。
3、执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
7、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国：梁启超
8、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何日已，只愿君心似我心，定不负相思意李之仪。
9、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
10、问世间情是何物，直教生死相许。
11、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
12、平生不会相思，才会相思，便害相思。
13、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
14、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。
15、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
16、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得?
17、花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
18、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
19、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
20、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
说说古代诗句活化的技巧 第8篇
【摘要】古代诗句往往借淡化语法、拗置语序、巧构时空以及“一”以美之的技巧，求得诗语的纯化与活化的审美效果。笔者试图对这些现象进行深入分析探讨。
【关键词】意象 意境 技巧 古典诗词
古代诗词中的警言佳句，往往以“一目尽传精神”，尽显诗句的神采气韵。究其原因，古代诗人善摒弃逻辑解说，超脱语法规范，往往借语法的淡化、语序的拗置、时空的巧构以及“一”以美之的技巧，求得诗语的纯化与活化的审美效果。
一、淡化语法以活化诗句
李白《送友人》句云：“浮云游子意，落日故人情。”其中“浮云游子意”究竟浮云“是”游子意呢，还是浮云“就像”游子意？由于没有明确的逻辑标示，这就留给了读者一个自由的审美想像空间。倘若插入“是”或“就像”之类的界说词，则语句显得呆板，美感效果也就会顿然削弱了。
再说温庭筠《商山早行》中最为人称道的两句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”句中名词并列，无一形容词及连缀词，紧凑到人称为“实装句”。正是由于全无闲言助字，全用事物景象，这就全部保留了语言指意前活泼无碍的境界，真正做到了“状难写之景如在目前，含不尽之意在于言外”（梅尧臣语）。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”前三句以鼎足对写了九组叠加的实景，带有永恒的鲜活性和纯粹画面的审美效果。结尾添上“断肠人在天涯”的情语，整个诗句更显得灵奇而鲜活。
还有一种类似情况，由主谓、动宾之类词组并列叠加，如“风急天高猿啸哀，渚青沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继《枫桥夜泊》）。词组并列，没有逻辑说明，而任景象的画面自由呈现，读者可以见仁见智地自由发挥审美想象，真可谓蹊径绝而风云通，语不接而意象连，淡化语法却能浓化诗境。
二、拗置语序以活化诗句
李贺《南园十三首》有句云：“不见年年辽水上，文章何处哭秋风？”这一个千古奇句奇就奇在拗置了语序。该句本意为这藩镇为祸的辽东用武之地，何处有文章的席位？即使有才如宋玉，能赋悲秋，亦何处用之？诗人将“悲秋”、“文章”拗置为“文章哭秋风”，“文章”又被人格化，似乎有一把辛酸泪欲向风洒去。经倒置紧缩而又人格化，句中意象的表达活化而又奇化。
杜甫《秋兴八首》有句云：“香稻琢余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”这是奇特的倒装句，原来的语序应是：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。倒装后打破了正常的句法关系，破坏了语言的连续节奏，通过别解与歧义，产生了奇化、活化效果。杜甫喜将颜色置于句首，给人以鲜明突出的视觉效果，然后再叙述动作。如“红入桃花嫩，青归柳叶绿”、“青惜峰峦过，黄如橘柚来”、“碧如湖外草，红见海东云”、“绿重风折笋，红绽雨肥梅”等都是以颜色字活化诗句，融化诗境。
李洞有诗云“药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯”（《赠曹郎中崇贤所居》），本意是睡梦中听捣药杵的声音，灯影里看茶铛煮茶。王维有句云“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》），本意当为危石咽泉声，青松冷日色。韩愈有诗云“舞镜鸾窥沼，行马天渡桥”（《春雪》），是说鸾鸟在池上看到自己的舞影，马过高桥仿佛在天上行走，这些拗置的诗句灵动而神奇，令人折服。
三、巧构时空以活化诗句
承继老子浑沌为一的时空交融互渗的宇宙观，宗白华指出：“我们宇宙既是一阴一阳、一虚一实的生命节奏，所以它根本是虚灵的时空合一体，是流荡着的生动气韵。”古代诗人往往善于用心灵的眼睛让时间渗透在空间中，空间融合在时间里，创构灵动而神奇的意境。
王维的“行到水穷处，坐看云起时”（《终南山别业》）这一佳联被多少小说家用于侠客游士的发隐探奇之中。说白了，不过是说随意而行，走到哪里算哪里；席地而坐，看到悠闲的白云飘动之时。为什么让人特别觉得深奥而神奇呢？就在于巧用了文字，前一句写行到水源的时间过程却被“处”字冲淡而空间化了，后一句写诗人与白云的空间关系又被一个“时”字而时间化了，时空相随互渗，应和着原始自然心态，流动着自然生命韵律。
古代诗人往往借时间飞流的乐声，化为空间上凝聚的美景，为诗句平添了无限鲜活的美感。比如：“曲终人不见，江上数峰青。”（钱起《省试湘灵鼓瑟》）明明是时间中延续而飞动的乐声，却化作广阔的空间，凝固着静止的秋云与青山，造成余音不绝的美感，给人不尽的想象。又如：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”（柳宗元《渔父》）。渔夫美美地橹一声，那时间飞逝的瞬间顿然化作了空间中山水之绿，展现出无尽清鲜的生机与灵美。
古代诗人中要数杜甫最喜欢让时间意象与空间意象相伴相随，互渗互和，诗句灵动而又深邃，仅录数例供读者赏读：
乾坤万里眼，时序百年心。
——《春日江村五首》其一
吴楚东南坼，乾坤曰夜浮。
——《登岳阳楼》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
——《登高》
其他诗人凭借时空交融而创构佳境的也不乏其例：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
——王昌龄《出塞二首》其一
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
——岑参《春梦》
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
——李贺《梦天》
四、“一”以美之而活化诗句
“一”字，在汉字中的确平常，它既无形象，也不能抒发情志，但是在诗人艺术审美的观照下，一旦与某一具体事物结合起来，就成了全息的美，蕴含着深厚的情，从而飞跃出鲜灵的意象，创构出全新的境界。
王安石在《咏石榴》中说：“浓绿万枝红一点，动人春色不需多。”是的，一曲清歌樱桃破，一声长笛皓月明，那一曲、一声、一笛往往抒写着不尽的情，表达出深深的意：
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上有赠》
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
——杜牧《过华清宫三绝》
高歌且莫翻新阙，一曲能教肠寸结。
——欧阳修《下陵春》
试想，如用数曲、几声之类，则会兴味索然，情致顿失。类此还有一帆、一片之类：
潮平两岸阔，风正一帆悬。
——王湾《次北固山下》
长江一帆远，落日五湖春。
——刘长卿《饯别王十一南游》
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
——张若虚《春江花月夜》
另还有以动写静，倍增孤寂感之句，往往借一雁、一鸟、一声来抒写，如：
乡心正无限，一雁度南楼。
——赵嘏《寒塘》
星河秋一雁，砧杵夜千家。
——韩翃《酬程近延秋夜即事见赠》
岩空岸老松千尺，天静时闻鹤一声。
——张咏《舟中晚望桃源山》
值得一提的“一”还有一种按刘勰所说的“乘一总万”、“以少总多”之妙，从而表现无限情怀，创构出含蓄深远的意境。比如，叶绍翁《游园不值》有句云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”比起“姹紫嫣红满园春”，意境已够深远，有乘一总万之妙，读来更觉春色的繁盛炽烈，诗句更为奇活而耐人寻味。类似“一枝”、“一叶”以少总多的妙句，如：
无限春愁在一枝。
——高启《梅花诗》
淮南一叶下，自觉洞庭波。
——杜牧《早秋》
只有一枝梧叶，不知多少秋声。
——张炎《清平乐》
“一”还有一种反单一之意而为饱满、充实、无尽等意思，用其抒写特殊情怀，极富浓郁的感情色彩。其中佳句众多，略举数例以供赏析：
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
——戴叔伦《花溪亭》
好是夜阑人不寐，一帘疏影上梨花。
——吕信臣《春月》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
——李益《夜上受降城闻笛》
纵观上列，形形色色，林林总总，无不一以美之，一以活之。钱钟书有言，“诗自是文字之妙”，而其运用之妙，全在乎诗人艺术之匠心。
古代表达爱情的诗句 第9篇
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
相思似海深，旧事如天远。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
古代伤感的爱情诗句 第10篇
2、酒省明月照窗纱。夏言《浣溪沙》
3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏木遮》
4、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。史达祖《绮罗香》
5、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。秦观《鹊桥》
6、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》
7、都来此事，眉间心上，无计相回避。范仲淹《御街行》
8、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。选自《青杏儿》
9、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？李清照《声声慢》
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》
11、剿略轮醒肮鹱樱ねふ砩峡闯蓖贰：稳崭赜？白居易《忆江南》
12、几番烟雾，只有花难护。陈子龙《点绛唇》
13、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花》
14、人强健，青尊素影，长愿相随。晁元礼《绿头鸭》
15、思量只有梦来去，更不怕，江拦住。黄庭坚《望江东》
16、人生自古有情痴，此恨不关风与月。欧杨修《玉楼春》
17、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷《虞美人》
18、绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。钱惟演《玉楼春》
19、谁知千夜里，各对一灯红。蒋士铨《水调歌头》
20、春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许。柳如是《金明池》
21、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
22、无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼。王诜《忆故人》
23、不遇天人不目成，藐姑相对便移情。吕碧城《浣溪沙》
古代伤感的爱情诗句 第11篇
只羡鸳鸯不羡仙 。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
盈盈一水间，脉脉不得语。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。
问世间情为何物，只叫人生死相许 。
天地合，乃敢与君绝。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
月上柳梢头，人约黄昏后。
愿作深山木，枝枝连理生。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
窈窕淑女，君子好逑。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
愿君多采撷，此物最相思。
描述爱情的古代诗句 第12篇
关键词：爱情悲剧；《韩凭夫妇》；“化物”现象；“团圆”情结
一、中国古代爱情故事中的“化物”现象
中国古代爱情故事中以“化物”结局出现的数不胜数，《山海经》、干宝的《搜神记》、蒲松龄的《聊斋志异》、周密的《癸卯辛史》等都有不同的记载。人们耳熟能详的“化物”故事有《孔雀东南飞》、《韩凭夫妇》、《梁山伯与祝英台》、《娇红记》等等，故事结局以男女主人公化树、化鸳鸯、化蝶等非现实的结合，成为中国文学中典型的爱情悲剧。如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝本是苦命鸳鸯，活着不能成就自己的真挚爱情，在一系列阻挠形成的悲剧性基调之后，作者最后以化树情节出现来实现了故事的团圆结局。同样的“化物”结局还出现在了干宝《搜神记》的《韩凭夫妇》中，同样是不可挽救的爱情悲剧，面对强大荒淫的统治阶级，以异物的结合促成了大团圆的“喜剧式”结尾。
干宝的《韩凭夫妇》出现在晋朝，当时的神鬼学说颇为流行，而《韩凭夫妇》在当时的流传中很受人喜爱，《韩凭夫妇》既承接了晋朝以前“化物”故事的精髓，又将这样的精髓延续下去，《韩凭夫妇》在类似的爱情故事中起着承上启下的关键作用。《韩凭夫妇》故事产生的原因很大程度上与当时封建制度的不合理与昏庸君王的独断专横有直接关系，可以说封建制度的不合理是造成“化物”结局故事产生的根本原因。
二、 “化物”结局的流变
《韩凭夫妇》的故事最早见于曹丕的《列异传》中，只是在《列异传》中故事情节比较简单，相较于干宝的《搜神记》则少了“密遗凭书”，“阴腐其衣”，死后化为相思树的细节，韩凭妻也从无名氏变成了何氏。
最早开始有化物记载的是《搜神记》中描写的化为两棵相思树，叶叶相交，又有一对鸳鸯鸟在树上盘旋，人们认为这两只鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的精魂所化。而《韩凭夫妇》单纯的化树结局可以以唐代段公路的《北户录》为代表，《北户录》卷三《相思子蔓》中，作者介绍到相思树的由来正是韩凭夫妇死后所化。其后又将化树的结局转变为了化鸳鸯的结局，如《韩朋赋》中提到：“宋王伐之，又变成鸳鸯比翼飞去”，将原来韩凭故事中的化树结局直接变成了“化鸳鸯飞去”的情节。而现在人们一提到化蝶的结局，必然想到“梁祝”，实际上化蝶的结局最早是来源于《韩凭夫妇》。将《韩凭夫妇》的结局以化蝶的面貌出现源于李商隐的《青陵台》诗：“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”李商隐将韩凭夫妇的精魂由鸳鸯转变为双宿双飞的蝴蝶。宋代《太平寰宇记》卷十四记载：“（韩凭妻）自投台下，左右揽之，著手化为蝶”。
显然“梁山伯与祝英台”故事结局受《韩凭夫妇》的影响颇深，人们以一种超脱的化蝶的姿态给了梁山伯与祝英台以美好的结局。后来的《娇红记》等也深受《韩凭夫妇》的影响，《娇红记》中的申纯、王娇娘二人同样是受封建家长以及封建伦理道德“媒妁之言”、“父母之命”的束缚相爱而不能厮守，最终双双为情而死，死后以鸳鸯显灵，让悲剧得以团圆收尾。《韩凭夫妇》由化树、化鸳鸯到唐代及以后化蝶的转变，以及“梁祝”的“化蝶”式结局，也更符合中国人喜爱团圆的心理，韩凭夫妇也好，梁山伯与祝英台也罢，都是由于受到各种各样的外在条件的制约与束缚，因而无法实现爱情的圆满，而“化物”结局恰恰是对重重障碍冲破后获得自由的最好展现。
三、“化物”现象中所蕴含的“团圆”情结
中国古代爱情故事中大多是以团圆结局收场，这不仅符合中国人的审美观念，亦是百姓将生活中不能实现的美好愿望寄托于神鬼之说，以此来对封建制度进行抗议。“化物”结局在文学作品中的出现顺应了中国人的心理。《韩凭夫妇》故事本身应是韩凭夫妇以死来了结自己的生命，但在流传过程中，人们一方面出于同情这一对苦命鸳鸯的遭遇，一方面出于对美好爱情的向往，在故事的演变过程中就加上了“化物”来满足人们内心的需求。为了表达对美好爱情的祝愿，在中国人“尚圆”心理的影响之下，人们以“化物”的浪漫主义手法来满足自己的愿望，实现爱情的圆满，从而使“悲剧不悲”，正符合中国人那种“喜合不喜离”、“大团圆”的心理，这就是为什么中国爱情故事中常常都以先悲后喜的形式出现。
“化物”结局象征着团圆之美，正是人们对自由、光明、平等的追求和向往，是中国人团圆情结的体现，也是其以文学审美的形式对中国古代封建礼教的抗争。
参考文献：
[1]（晋）干宝（撰），汪邵楹（校注）.搜神记[M].北京：中华书局，1979.
[2]（宋）周密（撰），吴启明（校注）.癸辛杂识[M].上海：中华书局，1988.
[3] 鲁迅.古小说钩成[M].北京：人民文学出版社，1973.
于爱情的古代诗句 第13篇
2. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
3. 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
4. 执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
5. 柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
6. 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
7. 问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
8. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
9. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
古代美好爱情的诗句 第14篇
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯!
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。
也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
让忧伤消失在人间;给爱一片辽阔的蓝天，给爱一片无尽的草原。让那真爱充满你之间。
我想看一场盛大的流行陨落的过程我要一直不停许愿许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪!人何处?连天衰草，望断归来路。
春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。栏杆玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有多少愁，恰似一江春水向东流。
古代句子
明月斜，秋风冷，今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。
银河天际开，相思两界来。鹊搭情义桥，雨诉别离愁。
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。
情殇惊破夜空，情场遭际遇秋风，情阑情伤，滴泪哭泣。
乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。
爱你给你我生命所有的美好然后退场让万花筒灿烂你的眼瞳。
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉!
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
借问江潮与海水，何似君情与妾心?相信不如潮有信，相思始觉海水深!
人人要结后生缘，侬只今生结目前。一时二刻不离别，郎行朗坐总随肩。
古代句子
问世间，情为何物，直教人生死相许。
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。
不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。：梁启超
多情自古伤离别今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
古代句子
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。
行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
他生莫作有情痴，人间无地著相思。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?
落花已作风前舞，流水依旧只东去。
深知身在情常在，怅望江头江水声。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
此情无计可消除，才下眉头却上心头。
多情自古空余恨，此恨]绵绵无绝期。
古代句子
尘缘一点，回首西风又陈迹。
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
辜负我，悔怜君，告天天不闻。
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
一寸相思千万绪，人间没安排处。
伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
古代美好爱情的诗句 第15篇
1、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
2、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
3、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》
4、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
5、出入君怀袖，动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》
6、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》
7、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》
8、顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。——李白《山人劝酒》
9、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
10、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
11、是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
12、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
13、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
14、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
15、扪萝正意我，折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》
16、靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。——鱼玄机《闺怨》
17、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
18、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
19、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
20、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》
21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
22、琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
23、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
24、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》
25、嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》
26、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
27、我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
28、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
29、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
30、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
31、可怜闺里月，长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》
32、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》
33、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
34、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》
35、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五·七言》
36、辜负我，悔怜君，告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
37、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
38、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
39、屏却相思，近来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》
40、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
41、料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑。——卢祖皋《宴清都·初春》
42、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
43、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
44、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》
45、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
46、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
47、念佳人、音尘别后，对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
48、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
49、离恨又迎春，相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
50、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
51、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
52、问相思、他日镜中看，萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
53、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
54、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
55、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
56、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
57、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首·其一》
58、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
59、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
60、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
61、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
62、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
63、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
64、自从别欢后，叹声不绝响，黄檗向春生，苦心随日长。——《子夜四时歌》
65、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
66、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
67、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
68、司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。——杜甫《琴台》
69、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
70、美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
71、自君之出矣，宝镜为谁明?思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
72、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》
73、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》
74、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
75、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——李白《长相思二首其一》
76、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
77、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
78、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
79、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
80、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》