黄帝故里导游词

黄帝故里导游词（精选6篇）

黄帝故里导游词 第1篇

黄帝故里沿途讲解

各位游客朋友们：

大家好！非常高兴能和大家在这里相遇，大家一路走来，旅途辛苦啦！首先，我代表我们XX旅行社，热烈欢迎大家到黄帝故里来旅游观光。我是咱们XX旅行社的导游某某某，大家可以叫我小某或某导。恩，大家感觉怎么叫合适、怎么叫顺口就怎么叫吧！

坐在我身旁的这位呢，就是我们这次旅程的安全大使是X师傅，X师傅是一个驾驶经验非常丰富的老司机，所以啊，坐在他的车上，大家就尽情的欣赏沿途的美丽风光吧。

俗话说啊，有缘千里来相会，今天，我们不远千里相遇在这里，真的是难得的缘分。恩，那就让我们共同珍惜这来之不易的缘分吧，再相聚的这几天里，让我们相互关系、相互照顾。我们两个呀，会尽最大的努力，让大家玩的开心，吃的舒心，住的安心。总之啊，就是希望大家在这里度过一段美好而难忘的时光。

朋友们，现在呢！我讲一下注意事项。路上的车特别多，所以，为了大家的安全，请不要把您的头和手伸出窗外，以免被擦伤。把垃圾呢，放在座位旁边的垃圾篓里。不要向窗外仍果皮纸屑等杂物，要是保持道路的卫生。如果有人容易晕车，请坐在前排座位上，或靠近窗户的位置。也可以吃点儿随身携带的晕车药。车前面放的有纯净水，需要的话，我给大家送到座位上。

下面，我给大家全面系统的介绍一下河南。河南是文化大省，地下文物全国第一，地上文物全国第二。对于广大海内外的旅游者来说啊，河南就像一座天然的历史博物馆，一本看得见、摸得着、进的去的中国历史文化教科书。河南啊，在中华民族文化，乃至东方文化的形成与发展史上，都占有非常重要的地位。大量的史书记载和多年的考古发掘证明啊，8000年前，我们的祖先就在这里开创了人类文明的先河，从公元前21世纪中国第一个王朝---夏朝，到公元13世纪的金朝，先后有20多个朝代的200多为帝王，建都或迁都于河南，留下了难以尽数的名胜古迹。

河南拥有古都最多的省份，中国有八大古都，其中的四大古都就在河南，它们分别是就九朝古都洛阳，七朝古都开封，三朝古都安阳，还有商朝故都郑州。仅河南一省就占据全国古都的半壁家产，说河南是文化大省，真的是名不虚传吧！

河南还是中国姓氏的发源地。在中国《百家姓》的姓氏中，有七十三个姓氏源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海内外友人络绎不绝。

咱们马上就要到黄帝故里景区了，我简单的给大家介绍一下景区概况。黄帝，姓公孙，名轩辕，是有熊国的国君，五千年前黄帝出生于新郑轩辕丘，成长于姬水河畔，他带领先民统一了天下，被后人尊为中华“人文始祖”。黄帝故里祠始建于汉代，以后历代都有修葺，为弘扬中华民族优秀传统文化，在国家各级政府和海内外炎黄子孙的大力支持下，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了重建。如今，它已成为海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地。

朋友们，咱们现在已经在到了景区门口的停车场，大家带上自己的随身物品，关好窗户，记着咱们车啊，是蓝色大巴车，车牌号码是：xxxxx,我的手机号是xxxxxxxxxx，下午三点在咱们的大巴车旁集合，好，现在请随我下车，一起游览黄帝故里吧！

评委老师，我的沿途讲解结束了。接下来是景点讲解！

黄帝故里景点讲解

朋友们，咱们现在已经进入了黄帝故里景区，希望大家不要大声喧哗，也不要乱扔垃圾，紧跟咱们的队伍，留意着我手中绿色的导游旗，千万不要掉队啦。

穿过轩辕广场，现在我们来到了山门之前。各位看一下门口的这对看门兽是什么呀？。它们是石熊。在中国，一般都把狮子作为看门兽，为什么这里却是熊呢？因为在五千多年前，黄帝父亲少典氏领导的有熊部落，所居住的新郑一带的中原地区有很多熊。熊在当时是一种很威武、强悍的动物，有熊部落人们为了表示对它的崇拜，就把它当作自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基----有熊氏部落，特在黄帝故里祠前雕塑了这对石熊。大家看，他们两个多可爱！

现在我们来到了整个景区的核心部分——故里祠。它分为大殿和东西配殿。这里，每年都吸引着许许多多的海内外游客，他们通过向始祖上香，来表达自己对祖国、对祖先的美好心愿。现在请各位进入大殿。迎面看到的是轩辕黄帝塑像。上面的匾额是全国人大副委员长程思远的题词------“人文初祖”。在大殿四周的墙壁上是8幅壁画，生动的展示了黄帝一生的丰功伟绩，下面呢，我向大家介绍其中几幅重要的壁画吧。

大家请看第三幅壁画----黄炎结盟。5000年前，在以黄河中下游为中心的中华大地，氏族林立，大大小小的部落成千上万。当时居住在陈丘一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。当然，黄帝部落也很强大，他们两个谁也不服谁。黄帝率有熊部落的军队，与炎帝经过三次激烈的较量，难分胜负，最终握手言和。从此以后，炎黄部落和睦相处，结为炎黄联盟，奠定了中华民族的基础。

第四幅壁画是：征战蚩尤，当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，经常侵略周围的小部落。黄帝九次与蚩尤交战而不能取胜。因为这个蚩尤在作战中还能够喷雾，使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤呀，黄帝命风后造出指南车，破了蚩尤大雾，随后，又经过激烈的战斗，蚩尤终于被打败，逃到今天的河北省，最后，还是被黄帝手下大将所擒杀。

朋友们，咱们走了两个小时啦。大家累的话，可以在这些是板凳上休息一会，前方三十米有洗手间。附近有卖土特产品的小商店，可以看一下有没有自己喜欢的商品，二十分钟以后，咱们继续游览。

黄帝平定蚩尤以后，定都在有熊，就是今天的河南新郑，建立了中华民族历史上的第一个都城。黄帝建都以后，采用有代表性的部落图腾的特征，汇萃成新的图腾-----龙。这个龙图腾是各部落共同崇拜的对象。龙是各部族大融合、大团结的产物，因此，五千年来炎黄子孙把龙作为中华民族的象征，称自己是龙的传人。想必，大家也都听过王力宏的《龙的传人》这首歌吧。

现在我们来到了拜祖广场，也叫黄帝广场，可容纳一万人在这里同时拜祖。2006年至2010年连续5年，农历三月三日，在这里举行了规模宏大的黄帝故里拜祖大典，国家领导人和海内外近万名嘉宾参加拜祖活动。中央电视台和河南电视台同时直播，每一次拜祖大典都会在全球亿万华人中引起巨大反响。

朋友们!由于时间的关系，今天的讲解到这就结束了，请大家自由参观，拍照留念。

评委老师，黄帝故里景点讲解完毕，请您点评！多提宝贵意见！谢谢您！

黄帝故里导游词 第2篇

（欢迎词）

各位游客朋友，大家好！欢迎来到河南参观旅游。我是来自郑州AB旅行社的导游员，我姓A，大家可以直接称呼我为小A。坐在我旁边的这位是我们的司机师傅——陈先生，此次的黄帝故里之旅将由我和陈师傅来共同为大家提供服务，希望大家能够在整个旅程中玩的开心、玩的舒畅！

（旅程安排）今天我带大家到新郑黄帝故里观光游览，咱们走京珠高速，在新郑下高速，就到了黄帝故里。中午在新郑大酒店就餐，晚上5点返回郑州。

（河南概况）

大家远道而来，想必对河南不甚熟悉，我们来简单认识一下河南：

河南省位于中国中东部，因大部分地区在黄河以南而得名。远古时代，河南是一个水草丰美、大象出没的地方，所以河南简称“豫”，即多象之州的意思。大禹将天下分为九州，因豫州位于九州之中，又得名中州。河南平原居多，又称为中原。自古以来，就有“得中原者得天下”、“逐鹿中原”的说法。河南省总面积16.7万平方公里，总人口近1亿人，是全国第一人口大省。

（地名由来）

现在我们进入新郑市界。新郑是首批省级历史文化名城。

公元前806年，周宣王姬静把他的弟弟姬友封到了镐京附近的咸林，也就是现在的陕西省华县东北，国号为“郑”，这是“郑国”之名的由来。郑国是西周时期分封的重要姬姓诸侯国之一，姬友为郑国第一个国君。公元前782年，后来，周宣王死后，他的儿子周幽王继承了王位，姬友看到周幽王骄奢淫逸，政治腐败，为了自身的安全，就把他的部族、财产慢慢的迁移到了洛水以东的郐国，也就是现在的新密市附近。后来他乘机灭掉郐国，建立新的郑国。为了区别陕西的旧郑，就把这个地方命名为“新郑”。

1994年这里撤县建市。2006年跻身全国百强县（市），并被评为中国最有特色魅力城市二百强之一。

（新郑枣树）

新郑有“中国第一枣乡“之称，俗话说”灵宝的苹果，潼关的梨，新郑的大枣甜如蜜”。请大家往路右边看，会发现田地里有很多枣树，而且枣树的根部都比较雍肿。早在春秋郑国时期，就有新郑种枣树的记载。千百年来，枣农为了获得丰收，就总结出了一个经验，每到春暖花开时节，就拿斧头将根部砍几斧头，这样营养就能充分聚集在树枝，结出的果实就能甜似蜜。

数典不忘祖，叶落要归根，中华民族是崇本尊亲，求本追根的孝道民族，近年来，黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地。黄帝故里景区位于新郑市去轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺，清朝康熙54年，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。景区2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。

河南省新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。皇帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。庄子曰“世之所高，莫若黄帝》”为弘扬中华民族优秀传统文化，在国家。郑州市等各级政府和海内外炎黄子孙的大力支持下，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了重建。重建后的黄帝故里，每年吸引着亿万华人前来拜谒我们的祖先——轩辕皇帝。为什么我们有自己的姓氏？为什么我们称自己为炎黄子孙龙的传人？为什么我们确认轩辕黄帝是我们的人文始祖？那么今天让我们走进我们祖先的故乡，来寻找答案吧。

（下车前的安排）

朋友们，黄帝故里停车场到了，下车之前再次提醒大家，我们的旅游车是蓝白相间的宇通车，车牌号是豫A12345，我们的导游旗是黄色的，我的手机号是12345654321.。11点30半我们在这里集合。请大家关好车窗，携带好自己的随身物品做好下车准备。

黄帝故里导游词（景点；1536字）

各位朋友：我们脚下站立的正是亿万炎黄子孙寻根拜祖的圣地——新郑黄帝故里。

现在我们参观的是中华姓氏广场。这里共有被称作是“活化石”的水杉960棵，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民说到形式广场，不能不提到让我们中国人引以自豪的姓氏，姓氏起源很多，并不断发展，历史上我国曾出现过的姓氏有2.3万多个，已经普查到的姓氏有4000多个，起源于河南的约1800个。在前100个大姓中，起源于河南的有73个。万姓同根，根在人祖。史载，黄帝族后裔繁衍600多个姓，炎帝族繁衍247个姓氏，炎黄二支与其它民族融合中总共发展到8000多个姓氏。因而，从姓氏上说，后世子孙共尊炎黄为祖先，称自己为炎黄子孙。（世纪宝鼎）

矗立黄帝故里祠后的这个气势恢宏、硕大无比的鼎叫黄帝宝鼎。它通高6.99米，重24吨，直径4.7米，全部由青铜铸造而成,比进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎还高出0.39米，重8吨，一度成为“天下第一鼎”。

史书记载，黄帝最早铸宝鼎，使鼎由炊器变为国家礼器。

此后，历代帝王都把鼎视为神器、国之重器。凡宗庙活动、国家大事，皆行鼎祭。

后来，随着时代的发展，鼎，逐渐变成为国君、各级官员的专有礼器，所谓“钟鸣鼎食”即是此意。鼎的多少，成了身份、级别和地位的标志，成了人与人，家族与家族，国家与国家，礼尚往来的信物。

这尊黄帝宝鼎，采用的是8000年前我们新郑裴李岗文化遗址中出土的陶鼎形式，为圆鼎。鼎腹有九龙，寓示九洲，龙首有宝珠，象征国家之光；鼎足为熊足，寓意黄帝立国于有熊。黄帝宝鼎周围的八个小鼎，4圆4方，通高1.25米，兽面纹饰,分别代表仕、智、爱、丰、安、嗣、寿、财之意。在这里，您可以自己选择鼎而许下自己美好的心愿。（皇帝纪念馆）

游客朋友们，现在呈现在您眼前的，就是黄帝纪念馆。黄帝纪念馆外观是黄帝时期人字形大房子造型，在设计上采用了地穴覆土式建筑样式，寓意轩辕之丘，并分为上下两层，如同从地下自然生成。馆内布置有黄帝文化艺术陈列，墙壁上刻有古朴的岩画、雕塑，突出浓厚的“根”文化氛围。纪念馆内外分别塑有两尊手持宝剑、凛然端坐的黄帝雕像，高度均为5.9米，寓意为九五之尊。馆外雕像为玻璃钢制成，馆内雕像为紫铜铸成。

纪念馆屋顶两侧壁画是四灵象，也就是上古的四方神。它们分别是青龙、白虎、玄武和朱雀，相传青龙是东方太昊的丞相，白虎是西方少昊的丞相，朱雀则是南方炎帝的丞相，而玄武是北方颛顼的丞相。他们后来被人们尊为东西南北四个方向的守护神。在这里，他们都是轩辕黄帝的守护神。你们瞧，中央的麒麟身的龙图案，就代表黄帝。

纪念馆内的大型榕树根雕，称“中华根脉”，象征着我们中华民族大团结、大联合、大发展。中华根脉强壮有力，源远流长。两支粗大的主根，一支象征黄帝族，一支象征炎帝族。根雕中央刻有六龙戏珠，象征炎黄子孙心向始祖，根在黄帝故里。众多茂密的根系层层交织，象征着炎黄子孙血脉相连，根连根，心连心，团结一心，风雨与共，傲然雄踞于世界之东方！中间这颗宝珠，是黄帝宝珠，社稷之光，严冬能给人民带来温暖，盛夏给人以凉意，黑夜给人以光明。它是以黄帝不朽民族精神，永远光芒四射，造福千秋万代。

走进大厅，厅内两侧是客家文化展。“客家人”是汉民族的重要民系，是炎黄子孙的优秀儿女。历史上，他们由黄（河）淮（河）之间，迁居闽、粤、赣、蜀、黔、滇、台、港、澳等地。有的又乔迁海外，逐渐发展壮大，形成了庞大族群，对所在地区或国家的社会进步和经济发展，做出了巨大贡献。

黄帝故景区从1990年正式开放以来，每年三月三举行拜祖大典期间，来自海内外的华人华侨，便汇聚到这里寻根拜祖，他们在这里焚香叩拜，以寄托对祖先的绵绵情思、崇高敬意和美好祝愿。

黄帝故里导游词 第3篇

本文试从传播的五要素视角切入, 从传播者、传播内容、传播媒介、受众、传播效果五个方面探析拜祖大典的文化传播策略, 并从传播效果上论及拜祖大典的意义。

享誉“中华第一古都”的河南省新郑市, 是中华人文始祖轩辕黄帝出生、建都地, 是亿万炎黄子孙心目中的民族圣地。今天, 轩辕黄帝故里已成为弘扬中华文化、凝聚民族精神, 吸引海内外炎黄子孙, 寻根拜祖的华夏圣地。

一、传播者

1、可信性

从传播学的角度看, 传播者决定信息的内容, 从宣传或说服的角度而言, 不同的传播者, 人们对它的接受程度是不一样的。人们首先要根据传播者本身的可信性对信息的真伪和价值作出判断。可信性包含两个要素:一是传播者的信誉, 二是专业权威性。

自2006年起, 黄帝故里拜祖大典都由中国人民政治协商会议河南省委员会主办、郑州市新郑市人民政府承办。在举办大典时, 邀请对象以“重在高规格、重在影响力、重在代表性”为原则, 国家领导人、港澳台等地政要名流、奥运冠军等都曾参加过大典。由河南省政协主办的拜祖大典, 无论其信誉度还是其专业权威性, 都确保了受众对于拜祖大典的高度信任度。同时, 由于河南省对拜祖大典的重视, 相对于一些地方性的祭拜活动, 黄帝故里拜祖大典更能吸引公众的关注, 也比其他同类别的活动规模更大、层次更高、影响更为广泛。

2、把关

把关是传播者发挥对传播效果的定向作用的重要机制。传播者选择提供什么信息决定着受众瞩目的焦点和范围。2007年拜祖大典确定了“和谐中原、和谐中国”的主题, 彰显了和谐中原、和谐中国的盛世景象, 使人们更加深刻地了解华夏文明。政府对拜祖大典的主办也避免了因民间举办所引起的封建迷信及商业味过浓等问题, 使得拜祖大典显得更庄重、更具有公益性。

二、传播内容

文化是人民生活方式、习俗礼仪等的综合体, 它包括一系列的仪式和程序。鲜明的符号性和仪式性, 能体现出不同文化的鲜明特色和魅力。以下以2006年拜祖大典为例简要分析拜祖大典的仪式化和符号化的表现:

前来参加拜祖大典的有全国34个省、市、区 (含特别行政区) 领导人以及50多个国家和地区的嘉宾, 共计1万多人, 代表具有广泛的代表性, 体现了全世界华人之同心同德、同根同源。古城、牌楼、炎黄广场、黄帝雕像、锣鼓、百家姓旗阵、少林武术、太极拳是鲜明的中国传统文化的标志。民族歌舞是现代中国团结统一、发展强大的表现。沐浴、更衣, 汉服、黄帝丝巾从外在的形式和衣着开始, 一步步地把人引入内心认同和回归。鸣炮34响、三批九人敬献花篮, 海内外代表上香, 全体行施拜礼, 这是炎黄子孙特有的祭拜方式。

拜祖大典上的一系列富有中国传统文化的仪式和符号, 增强了人们的文化认同感和民族认同感。中华民族中的56个民族各自都有自己的族源或传说中的始祖, 但他们都认为黄帝是中华民族的始祖, 称黄帝为“人文初祖”, 表示对于中华文明创造者的崇敬和缅怀。认同中华文明的价值更是炎黄子孙自古至今都坚持的文化心态和精神内涵。

重视祭拜祖先是中国古代礼仪的显著特色, 具有良好的社会教化功能。然“心拜”重于“形拜”。“形拜”只是祭祀活动的表现形式, “心拜”才是祭拜活动的实质内容, 二者共同构成完整的、理想的祭拜活动。祭拜黄帝时, 无形的心理感受比有形的礼仪行为更加重要。我们祭拜黄帝不是把黄帝当成神灵来祭拜, 而是在一种肃穆的气氛中追思我们的先民如何创造文明、造福子孙。因此, 我们的祭拜在形式上也应当是人文的而不是神化的。

三、传播媒介

以2007年拜祖大典为例, 为让更多的华夏子孙了解黄帝故里拜祖大典, 中央电视台一套《新闻30分》和四套《海峡两岸》从3月26日起播出拜祖大典形象宣传片;中国国际广播电台、海峡之声、新加坡传媒电台、香港电台、澳门电台等100多家广播电台对“丁亥年黄帝故里拜祖大典”进行联播。拜祖大典开始时, 中央电视台文艺、国际、新闻等三个频道以及河南卫视、郑州电视台对拜祖大典作现场直播;香港凤凰卫视实行录播;人民网、新华网、新浪网、大河网等网站同步作网络直播。

报纸、电视、网络几乎全方位对拜祖大典进行报道, 设置议题, 制造了浓厚的舆论氛围, 吸引了社会人士对拜祖大典的关注。通过各种象征形式的表演及考古学、民俗学、历史学和精心制作的电视短片的展示, 以及海内外电视卫星同步直播, 使得“拜祖大典”变成了一次全球华人瞩目的拜祖大典, 一次56个民族团聚中原的兴邦盛典, 一次盛世中国寻根访祖的和谐国典。

四、受众

1、满足受众情感和文化认同需要

每个民族都有自己本民族特有的传统及仪式, 在现代化和全球化的进程中, 人们总是希冀在民族共同体及本民族的历史与文化中找到民族主义的力量与韧性, 建构其文化身份和自我认同。在这种情况下, 负载民族文化的“宗教仪式”得以复兴和传播也就得到很好的理解和说明。在以孝为先的我们这个东方国度里, 许许多多的人满怀寻根敬祖之情, 欲窥邃古之源、探寻人根之祖, 自有人类以来就一直没有停止过。我们祭拜黄帝、追思其丰功伟绩, 首先是缘于血缘的认同, 而且通过拜祖强化血缘的延续, 把民族的血脉和文化的血脉合二为一, 这就是我们认同的基础。

拜祖大典不但重新唤醒了埋藏在人们内心深处对中华民族古老久远而又亲切深邃的情感与记忆, 使得亿万华人由此对人文始祖————轩辕黄帝产生深深的景仰、爱戴、敬慕之心, 更充分感受到了古老的“机械团结”的力量, 感受到了“同根同源、龙族荣光”所带来的归属感、群体感、身份感和亲近感。无疑, 在文化意义上, “轩辕黄帝”业已成为中华民族的一个象征符号、成为全球华人感情认同、价值认同的文化标志, 成为建构民族自我身份的重要纽带。“炎黄文化”亦成为中华民族进一步走向世界的精神旗帜和中华文明继续发展的力量源泉。

2、意见领袖

在拜祖大典活动中, 参与的不仅有政界人士, 也有文艺界的知名艺人、奥运冠军。名人的参与不仅为拜祖大典增添了更多的关注度, 同时这些名人扮演着意见领袖的角色。意见领袖是美国社会学家拉扎斯菲尔德等最早在《人民的选择》中提出的概念。他们对大众传播的效果起着促进或阻碍的作用。后来的研究大都认为, 大众传播要取得良好的效果, 必须首先重视这些意见领袖的存在。名人一般都拥有很大一部分公众对其的认同感。因此, 在公众的眼里, 这些名人传播的信息往往被认为是真实可信的;名人的意见也往往会被这些追随者当作正确的意见而被接受。在现代社会, 人们往往选择依靠可信度较高的信源获取信息或意见, 这也使知名人物成为一定范围内的意见领袖有着必然性。因此, 借用此方法打造公益活动成为宣传成功的重要元素。

五、传播效果

传播学的议程设置理论认为, 大众传播具有一种设定社会公共事务“议事日程”的功能, 传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。一年一度的拜祖大典为公众设置了一道“传统文化和民族团结”的议题, 既极具历史意义, 又极富时代内涵, 对增强民族凝聚力、向心力, 振奋民族精神, 激励改革创新, 推动祖国和平统一, 具有极为重要的作用。

1、弘扬了传统文化

举办黄帝故里拜祖大典, 用多种形式展示、瞻仰黄帝的伟大历史性贡献, 就是要传承和弘扬人文始祖黄帝造福人民、和睦万邦的优秀民族传统, 把现代中国建设成人与人, 人与自然、政治、经济、文化、社会、外交高度和谐的文明、富裕、强大的国家, 早日实现中华民族的伟大复兴。

2、增强中华民族的凝聚力、向心力

举办黄帝故里拜祖大典能从法理和道义上孤立“台独”、粉碎“台独”, 增强台湾同胞和海外侨胞对中华民族的认同感和归属感, 增进两岸的交流与合作, 推动反独促统, 也有助于在全球范围内形成支持两岸统一的舆论氛围。

3、拜祖大典是打造河南形象的强势品牌

河南是中华文明的主要发祥地之一, 拜祖大典彰显了河南的魅力, 让世人从中认知河南、感悟河南、聚焦河南。可以预见, 伴随着一年一度拜祖大典的日臻成熟、完善, 河南和郑州在海内外的美誉度必将进一步提升、知名度必将进一步扩大、感召力必将进一步增强、影响力必将进一步拓展。

4、整合历史文化资源, 推进文化强省建设

河南文化资源独具禀赋、文化底蕴浓重深厚、人文和自然景观璀璨夺目。成功举办黄帝故里拜祖大典后, 河南省内一大批历史文化资源所在地纷纷表达了合作、整合的强烈愿望, 拜祖大典的品牌效应得到初步显现。整合历史文化资源也是实现文化资源大省向文化强省跨越的重要举措。

参考文献

[1]、花建等:《文化产业竞争力》, [M].广东:广东人民出版社, 20051、花建等:《文化产业竞争力》, [M].广东:广东人民出版社, 2005

[2]、方明光:《文化市场与营销》, [M].上海:上海人民出版社, 20032、方明光:《文化市场与营销》, [M].上海:上海人民出版社, 2003

[3]、丹增:《文化产业发展论》, [M].北京:人民出版社, 20043、丹增:《文化产业发展论》, [M].北京:人民出版社, 2004

[4]、胡惠林:《论文化产业结构的战略性调整》, [J].《思想战线》, 2003年第四期4、胡惠林:《论文化产业结构的战略性调整》, [J].《思想战线》, 2003年第四期

响彻黄帝故里的支农强音 第4篇

谷利民朱红果

河南新郑农村合作银行作为河南省首家农村合作银行，2008年9月5日由新郑市农村信用合作联社成功改制而成。该行以“兴一方经济、富一方百姓、保一方平安、促一方和谐”为己任，坚持早改革、早主动、早发展、早收益，实现了改革发展双突破，创造了改革发展新经验，打造了改革发展新模式。有效提升了自身形象。截至2008年11月底，该行各项存款余额达32亿元，较2004年增加22亿元；各项贷款余额达22亿元，较2004年增加14亿元；实现经营利润6286万元，较2004年增加5974万元。存贷款市场份额分别达到39％和45％。存贷款总量、增量、份额及利润润总额继续以绝对优势位居新郑市金融同业之首，成为全省农村信用社改革的先行者。先后被省、市、县三级授予“支农先进单位”、“支持地方经济建设特殊贡献奖”、“支持新郑市经济跨越式发展有功单位”等30多个荣誉称号，为新郑市跨入百强县市行列和实现跨跃式发展做出了重要贡献。带着感情支农新郑农村合作银行坚持立足县域，服务“三农”的宗旨，与“三农”结下了深厚的感情，探索出了一条与地方经济共生共赢的新路子。一是从主观感知上建立感情。近年来，当多家商业银行出于支农成本高、风险大、经济效益低的考虑，纷纷收缩或退出“三农”领域的信贷投放时，该行却恪守“以行兴农、以农促行”的经营理念，认清支持“三农”是助推社会主义新农村建设和统筹城乡经济发展的动力和源泉。只有“三农”发展了，农合行才能拥有广阔的发展空间和资源基础等道理，始终勇挑支农重任。二是从客观实践中培养感情。该行及前身农信社自2004年以来，累计向当地投放贷款105亿元，涉农占85％以上。截至2008年11月底，各项贷款占全市金融机构贷款总量的46％，各项存款占全市金融机构存款总量的40％，真正做到了取之于民，用之于民，资金取之于当地，用之于当地，发挥了地方经济发展中的“喷灌机”和“发动机”作用。通过大力支农，增进了城乡之间的感情。三是在支持企业渡过难关中升华感情。2006年，全国爆发了禽流感疫情，该行在正确分析判断疫情趋势和畜禽市场前景后，向河南雏鹰禽业发展有限公司提供了400万元的贷款，提振了养殖户信心和勇气，使其绝处逢生，成为中原最大的畜禽养殖、深加工一体化企业和国家级农业龙头企业。自觉主动支农在河南省农村信用社的直接领导和整体部署下，新郑农合行按照扎实推进、务求实效的原则，全力以赴满足农民有效贷款需求，有效缓解了农民贷款难问题。一是积极主动推行“信用工程创建”和“阳光信贷承诺服务”两大工程建设，引领信贷人员自觉主动支农。一些政府“告状户”、“头痛户”，在该行的资金和信息支持下，做起了生意，开办了企业，不但推动了当地经济发展，而且保护了“一方平安”，促进了“一方和谐”。二是主动降低“三农”贷款利率，惠及农户。坚持“返利于农”的原则，主动在政策范围内尽可能下调贷款利率，并推出了支农中长期贷款，适应了“新农业”和“大农业”发展需要。三是该行主动履行社会责任，配合当地政府，保质保量做好城市和乡镇低保补助、五保户补助、粮食综合补贴、独生子女补助、军烈属补助、退耕还林补贴等二十多项工作量大、政策性强、成本高、无利润的代收代付工作，把国家对民生的关爱和实惠落到了千家万户。四是引导信贷人员积极营销贷款。该行从机制上有效激励、从制度上有力约束，推进了业务快速发展，显著提升了贷款质量，信贷人员工作效率明显提高，营销贷款力度明显增强。创新方式支农该行深度挖掘新郑市大枣全国闻名、产量比较丰富、附加值较高的资源优势，确立了“立足三农，支持民营，培育高端，实现多赢”的指导思想，开发出了“壮大龙头、带动龙身、摆动龙尾”的贷款营销组合，累计向当地大枣龙头企业——河南省新郑奥星实业有限公司投放贷款3亿元，使该公司成为国内档次最高、加工规模最大、知名品牌最多、辐射带动最强的红枣深加工龙头企业。该行还积极开发住房按揭贷款、耐用消费品贷款、个人综合授信、企业综合授信等业务。创新推出“三个联保体”贷款。一是以小额五户联保贷款为主的小额农户联保体贷款：二是大额农户联保体贷款，即在三种以上不同行业中，每5户形成一个联保体，最高限额30万元，每户贷款额度不等；三是经营联保体，五种不同行业个体工商户形成联保体，最高限额50万元，且每户贷款额度不等。该行通过不断创新，满足了“三农”经济发展的多样化和大额化的资金需求。提高效率支农随着农村市场经济的发展和城乡一体化步伐的加快，“三农”对高效快捷的金融品种和现代金融服务手段需求与日俱增，需要银行不断改进流程，转变服务方式，提高效率支农。一是该行本着对外简化、对内强化的原则，减少环节，简化手续，打通了快捷优惠的办贷绿色通道，也从源头和机制上杜绝了信用风险，有效提高了支农的效率。二是建立并及时更新农户经济档案，发掘和培育了一大批优良客户，扶持了一些信用村镇。现在，自动上门还贷的越来越多，“赖债户”、“钉子户”越来越少：主动填写贷款登记薄的越来越多，托人找关系的越来越少。减少了信贷人员的工作量和放贷压力，使其能够抽出大量的时间和精力，去调查客户需求、分析市场前景，为客户排忧解难，形成了高效、便捷的信贷运作机制，达到了政府满意、社会满意、客户满意、自身发展的目的。建长效机制支农该行在取得非凡支农成绩的同时，也面临着诸多困扰其充分发挥支农功能的制度障碍和政策瓶颈，对如何从制度和政策上化解支农矛盾，破除支农障碍进行了深入的破析和探讨。为此，该行董事长马文明提出了五点建议：一是政府应对农村合作金融机构在政策上进行大力扶持。一些部门和地方法规对企业注册资金、水利建设资金、涉农拨款、财政性存款等资金不能存入农村合作金融机构的歧视性规定仍然存在，人为削弱了农合行的竞争力，成为资金组织上的障碍，与支农主力军的社会责任不对称，造成支农的后劲和积极性不足。而县级政府作为“三农”发展的重要推行者，除了大量的财政资金支持外，还迫切需要用大量的信贷资金推动，当前由于大多数县级财政力量有限，不愿或无力从预算中拿出一部分资金用于利率补贴和贴息贷款，造成了“银行支农风险高、‘三农贷款成本高、政府发展‘三农投入高”的“三难”局面。马文明董事长呼吁国家应尽快制定农村合作金融法律，维护农村合作金融机构的合法权益，从财政和税收政策上扶持。二是经营目标的多元化使本来资金规模不大、管理能力不强、历史包袱较重的农村合作金融机构无所适从、不能集中优势服从于一个目标，所以建议银监部门要在农村合作金融发展过程中建立与其相适应具有激励性的循序渐进的监管体系。三是建议央行要根据“三农”经济发展需求的多样化内容和期限，不断完善支农再贷款管理办法，放宽支农再贷款适用范围，不再局限于农户，允许用于涉农中小企业。降低支农再贷款的利率，原则上要低于一年定期存款的利率，另外要适当延长支农再贷款的期限。四是农户难贷款与银行贷款难的矛盾需要解决。在“三农”发展中，一方面是一些农户和中小涉农企业因为不符合贷款主体条件、抵押担保主体条件不能取得资款。另一方面是农村合作金融机构因农村中小企业管理不规范、信息不搪分不对称、识别和规避市场风险和政策风险能力较弱，农村贷款担保难和保险机制缺失等慎贷、惜贷、惧贷，难以发放较大额度贷款。建议国家要从体系机制上解决贷款两难的问题。五是金融风险与管控风险的矛盾。农村合作金融机构是经营风险的金融企业，时刻面临着政策风险、信用风险、利率风险、道德风险等。当宏观经济运行周期波动和产业调整时，极易造成积聚的信贷风险集中释放，损害了金融运行的质量和效率。鉴于此，建议农村合作金融机构要强化风险的预测、识别和管控。一要“看好存量贷款”，及时做好风险的预警和处置。二要“管住增量贷款”，切实以“小额、流资、分散”为信贷投放原则。三要“用活流量贷款”，加强资金周转速度，提高收益水平。

新郑黄帝故里导游词 第5篇

各位游客朋友大家好！欢迎来到河南旅游，远道而来，一路辛苦了！我是你们的导游，站在我身边的这位是我们的司机张师傅，我们俩很荣幸为大家服务，有需要的地方尽管提出来，我们会尽力解决，你们的满意是对我们工作的最大肯定，预祝本次旅途愉快！

各位朋友，今天我带领大家去新郑黄帝故里寻根拜祖，我们由郑州出发，走京珠高速，在新郑市下高速，就到达我们的目的地黄帝故里。

现在我们车头所指的方向就是黄帝故里了，此刻围绕在我们四周的是郑州市市区，我们来简单认识一下郑州：郑州古属豫州，公元1027年，周武王灭殷后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号，隋文帝登基三年后，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年京汉铁路大罢工后，郑州成为“二七名城”。我们马上要经过的绿色双塔就是郑州的标志性建筑“二七”纪念塔。1954年河南省的省会由开封迁往郑州，郑州没有使人们失望，现已引领着河南的经济发展并是中崛起的领头军，郑州因良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称。

郑州今日的辉煌也得益于四通八达的交通，它是东西陇海线，南北京广线的交江点，并且是东西连霍高速和南北京株高速的交汇点。我们现在行驶的正是南下的京珠高速。大家请看，道路宽阔而平整如同一个黑色的巨龙，我们乘龙而驰不久就可到祭祖圣地。在这现代化的高速公路两旁，种植着我们河南的一大特产—红枣。请大家往右看，您会发现那里种了组多早熟，然而这些枣树的根部都非常地臃肿，这是为什么呢？早在春秋战国时期就有新郑种枣树的记载。千百年来，枣农为了获得丰收就总结出了一个经验：每年在春暖花开季节，就拿斧头在枣树的根部砍几刀。这样结出的枣儿又大又甜。枣不仅有营养和药用价值而且能美容养颜延年益寿，还是绝佳的礼品，有兴趣的朋友可带些本地的特产给亲人朋友。

速度可真快！现在我们已经到达了新密市境内。新密市原称密县，汉高祖刘邦开始设置县邑，1994年撤县建市。2006年跻身全国百强县市并被评为“中国最有特色魅力城市二百强之一”。新密市煤炭储量和产量都相当丰富，被誉为“乌金之乡”。新密的金银花、密玉等也很有名，曾被作为贡品进献皇帝。过了新密就到了黄帝故里所在地新郑市了。我国第二十一个国际机场、全国十大国际机场之一的新郑国际机场就在这里。提起新郑，都知道这里的卷烟厂也很有名，新郑卷烟厂还获得市政府对功勋企业奖励的100万元重奖呢！

好了，各位朋友，新郑黄帝故里到了，请大家带好随身物品，随我下车，一同拜谒我们的祖先！（黄帝故里景区讲解）

各位朋友：我们脚下站立的正是亿万炎黄子孙寻根拜祖的圣地——新郑黄帝故里。它是中国4a级景区，全国重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一，每年都吸引着亿万华人前来拜谒我们的祖先——轩辕黄帝。为什么我们有自己的姓氏？为什么我们称自己为炎黄子孙龙的传人？为什么我们确认轩辕黄帝是我们的人文始祖？那么今天在我们祖先的故乡叩问我们的祖先，答案是什么。

现在我们参观的是中华姓氏广场，这个广场是今年新建的，大家看看四周，谁能告诉我那是什么树？哎，对了，那就是被称作是“活化石”的水杉。这里共有960棵，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民说到形式广场，不能不提到让我们中国人引以自豪的姓氏，姓氏起源很多，并不断发展，历史上我国曾出现过的姓氏有2.3万多个，已经普查到的姓氏有4000多个，起源于河南的约1800个。在前100个大姓中，起源于河南的有73个。万姓同根，根在人祖。史载，黄帝族后裔繁衍600多个姓，炎帝族繁衍247个姓氏，炎黄二支与其它民族融合中总共发展到8000多个姓氏。因而，从姓氏上说，后世子孙共尊炎黄为祖先，称自己为炎黄子孙。

想必前两个问题大家已经知道答案了吧，现在我们进入故里祠来认识下我们的祖先轩辕黄帝和了解5000年前发生的故事。故里祠是整个景区的核心部分，主要由大殿和东西配殿组成，大殿供奉的是轩辕黄帝，东西配殿供奉的是他的夫人“先蚕”嫘祖和“先织”嫫母。黄帝一生功绩显赫，大殿的八幅壁画，生动地展现了皇帝一生的丰功伟绩。每幅图的背后都有古老的故事和传说，先看其中的几幅，5000年前这里居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，首领为少典，他娶有胶氏附宝为妻，生黄帝轩辕，这幅图为黄帝诞生。再来看看这幅图，黄帝修德治兵，创造舟车，大家看中间的这辆车是指南车，上面安装了一个木头人，无论车行到什么地方，木头人的手始终指向南方，这就是我国古代四大发明指南针的雏形。

接着这幅图则为炎黄结盟，五千年前以黄河中下游为中心的中华大地，兴起了许多氏族和部落，当时居住在陈丘一代的炎帝部落势力逐渐强大，侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队与炎帝部落进行了三次激烈交战最终打败了炎帝，从此炎黄部落和睦相处，结为联盟，这也奠定了中华民族的根基，咱们中华子民共尊黄帝为我们的始祖，称自己为炎黄子孙。咱们再去做边看一下，当炎黄结盟时，东方九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，所向披靡。黄帝与他大战九次都不能胜，因为蚩尤能在作战中吞云吐雾，使人迷失方向，后来皇帝就用我们刚才看到的指南车破了蚩尤的大雾，彻底打败了他，这就是“征战蚩尤”。黄帝平定蚩尤后，威名远震，各部落对他钦佩的五体投地，一致拥戴他为万家部落首领，然后黄帝率部族回归故里昭告天下，定都有熊，也就是今天的新郑，在此建立了中华民族历史上第一个古都。（相传黄帝于甲子元年（公元前2697年）二月二登基，此后民间就有了二月二龙抬头的说法）黄帝建都有熊以后升起了象征各民族统一的龙旗，这龙图腾为马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪组成，也就是个部落图腾的统一体，之后龙即成为中华民族的象征，我们也成为龙的传人。

新郑黄帝故里景区导游词 第6篇

大家好!

欢迎大家来到中国优秀旅游城市——新郑观光游览,首先呢,请允许我代表新郑热情好客的父老乡亲和我的同事们，对大家的到来表示最真诚的欢迎,很荣幸有这个机会和大家一起来品味.游览古都新郑 我姓马,老马识途的马，今天各位来到我旅游，请放心好了，有我一马当先，什么事情都会马到成功。。。我是来自新郑**旅行社的导游员,大家可以喊我小马，相信有小马的陪同,大家一定会玩的开心,游的快乐.当然了,小马也会竭尽全力为大家服务.那么坐在我身边的呢，就是咱们旅行社选派的驾驶经验丰富的司机：*师傅，今后几天就由他和我来陪同大家，如果您有什么要求都可以向我们提我们会尽力满足大家的合理要求的，好了，现在请大家坐好扶稳如果有那些朋友晕车请您往前面来，前面的朋友会把最舒适的座位给您的，在这小马提醒大家一定要注意安全没有什么事请尽量不要在车厢内走动。

现在我想简单给大家介绍一下我们今天的行程安排，（行程安排略）然后我们有30分钟的自由活动时间,12:00时候我们在大门口集合前往有缘餐厅用午餐,请大家一定要记住咱们的车牌号豫A1234和我的手机号12345678,如果有参什么事情一定要及时和我联系.新郑市隶属于河南省省会郑州市，有着极其优越的区位优势。至于我们的市情，我想用以下五个字概括就再贴切不过了，那就是——中、通、古、丰、美。

“中”呢，是指我们新郑的地理位置，处于中州之中，北临郑州市区，南接魏都许昌，东依七朝古都开封，西面九朝古都洛阳。

“通”呢，是指我们新郑市的交通优势非常明显，境内有107国道、京珠高速公路和京广铁路纵贯其中，还有我们中原最大的国际机场——新郑国际机场。

“古”是说我们新郑市是一个历史悠久的古城，它不仅被命名为“河南省历史文化名城”，还被中华古都协会认定为“中华第一古都”。这里不仅有新石器时代中晚期的裴里岗文化和5000多年前的炎黄文化，还有2700年前的郑韩文化。

“丰”，是指我们新郑市有着丰富的农业资源及矿产资源。大家来看窗外，那大片大片的绿林就是我们的新郑枣林了，新郑特产——鸡心小枣，不知道大家有没有品尝过，有机会我请大家吃哈。我们新郑种枣历史悠久，在裴里岗就出土了堪称最早的炭化枣核。在古枣园里有棵古枣树王树龄竟达600多岁。

“美”呢，则是说我们新郑市有着丰富的旅游资源，除了黄帝故里，还有始祖山，郑王陵博物院，欧阳修墓，郑风苑等著名景点。我们新郑也有着优美的自然环境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是这多种多样的地理环境孕育了我们这个城市的“人杰地灵”。

好了，大家来看前面，这座全国重点文物保护单位就是著名的古城墙也即我们市区北门的主要标志——郑韩故城了。春秋战国时期郑国和韩国在此建都长达500多年，所以称为郑韩故城。故城平面极不规则，周长20公里。目前尚存大部分城墙，最高处达10米。河南省博物院镇馆之宝的青铜器“莲鹤方壶”即出土于此。

我们现在已进入了市区，距我们的目的地——黄帝故里还有5分钟的车程。黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAAA级景区，目前正在积极申请AAAAA景区。早在2000年就被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。黄帝故里祠始建于汉代，后遭战火毁坏，明清时修葺。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。

新郑黄帝故里景区导游词

好了各位游客，现在我们来到的是中华姓氏广场。该广场是07年（丁亥年黄帝故里拜祖大典前）建的，它长宽各130米，是一个正方形广场。广场四周种植着被称为“活化石”的水杉，这960棵水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民。

叶落兮归根，故里兮牵魂。我们60万新郑人民热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖。由于时间的关系，今天的讲解到此结束，感谢各位对我工作的配合，有什么服务不到位的地方请多指教。祝愿大家在以后的日子里身体健康，万事如意，希望大家有机会再来河南，再来黄帝故里。谢谢大家！

万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵开枝散叶的大树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰。每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。这就是修建中华姓氏广场的根由。

矗立在我们面前便是中华姓氏鼎坛，这个气势恢弘、硕大无比的鼎叫黄帝宝鼎。鼎坛高3.9米，宝鼎通高6.99米，重24吨，直径4.7米，全部由青铜铸造而成，比进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎还高出0.39米，重8吨，为“天下第一鼎”。

我们穿过马路这座便是仿汉阙，是最古老的门。用石雕刻而成的阙，是用来记官爵、功绩和装饰。阙的主要功能是挂旌（劲）旗、贴告示用的。

（故里祠门口）

好了，游客们，我们穿过牌坊过了轩辕桥，站在姬（几）水河，请看前面便是故里祠，在我国大多庙宇和祠殿前一般都安放狮子，寓庄严、威武、平安吉祥之意。但这里却把熊作为镇祠之兽。熊，是一种很威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就把有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。

（故里祠前厅）黄帝故里祠是我们这个景区最古老的建筑，也是整个景区的核心部分，里面供奉着我们炎黄子孙的伟大始祖轩辕黄帝和他的两个夫人嫘祖和嫫母。好了请进去参观一下吧，我们看到的大殿和东西配殿始建于汉代，轩辕黄帝作为中华人文初祖、中华开国的第一大帝，世代为人们所敬仰，历代贤人和平民百姓都来此寻根问祖，烧香还愿。至今在西配殿山墙上还留有为修复大殿留下的功德碑。

（大殿）请看大殿里敬奉的就是轩辕黄帝的金身塑像。上面的匾额，是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。

这一幅是“黄帝诞生”。五千多年前，在嵩山东麓新郑一带，居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其首领为少典。

这一幅是“创造舟车”。黄帝修德治兵，创造舟车。请看这个是民用车，中间的是指南车。这里是打造的各种兵器和民间用具。这个是驯兽的场面，中国最早的家禽饲养就是从黄帝开始的。最上面是我国最早的船只。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。

这一幅是“黄炎结盟”。当时居住在陈丘（今河南淮阳）一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。到了黄帝时代，炎帝领导的神农氏部落逐渐衰落，而黄帝修德治兵，创造舟车，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其威望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉（今河南扶沟县，一说河北涿鹿）与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，使之归顺于已。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。

这一幅就是大家熟悉的“征战蚩尤”。当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶暴残忍。其他部落闻听蚩尤到来，都吓的惊魂落魄，溃散四逃。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、豹、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部落在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。

这一幅是“建都有熊”。黄帝战胜蚩尤之后，又挥师北上，驱赶走向南方扩张的荤粥族，天下有不顺者，进行征伐，然后班师回有熊新郑，诏告天下，并在西泰山（今新郑龙湖镇）大会诸侯，定鼎建都（河南新郑），举行开国大典，各部族首领共尊黄帝为天子。

这一幅是“高擎（请）龙旗”。黄帝统一万国部落以前，以熊为图腾，统一天下以后，采用有代表性的部族图腾特征，荟萃成新的图腾——龙，作为有熊帝国的族徽和旗帜。龙是各部族大融合、大团结的产物，因此五千年来，炎黄子孙把龙作为中华民族的象征。

这一幅是“肇（照）造文明”。黄帝和他的臣下有许多发明创造。如发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、兵器、音乐、文字、算术、历法、图画、医药、祭祀、婚丧、铸铜等等。世界古代文明四大标准中的文字、城堡、铜器、祭祀等，黄帝时代都已发明创造，使中国与埃及〕古巴比伦、古印度比肩成为世界四大文明古国。

黄帝在位百年，死于荆山（今河南灵宝），葬于桥山。据史书记载，黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家，繁衍了600多个姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多个国家，繁衍了247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。因而，后世子孙共尊黄帝和炎帝为祖先，称自己为炎黄子孙。

（轩辕丘）这个高大的土丘，就是象征性的轩辕黄帝的诞生地——轩辕丘，丘下有当今世界独一无二的建筑——轩辕黄帝纪念馆，总建筑面积4000平方米，其造型为仰韶时期即黄帝时期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是从地底长出来一样，寓意为黄帝出生之地。

（黄帝纪念馆）纪念馆内为客家文化展、领导名人书法展、炎黄子孙拜祖展等内容。地宫内有8幅画像石，是仿岩造型的浮雕图，分别反映了黄帝出生、访贤问道、战蚩尤、升龙旗、铸宝鼎、分封诸侯、选贤妃、肇造文明等内容。