《全民族抗战开始》教学设计

《全民族抗战开始》教学设计（精选6篇）

《全民族抗战开始》教学设计 第1篇

全民族抗战的开始课件

课件实质是一种软件，是在一定的学习理论指导下，根据教学目标设计的、反映某种教学策略和教学内容的计算机软件。，下面为大家分享了全民族抗战的开始课件，一起来看看吧！

一、教学目标的确立

1、情感态度与价值观：

通过日本帝国主义侵华史的学习，认识日本帝国主义极其反动的反人道反文明的本质，培养学生反对侵略战争、维护世界和平、关心人类发展的意识。通过现实事件与历史事件的对比，培养学生的民族危机感和责任感，明确民族精神的时代性，认识到只有增强国力才能真正维护民族独立和民族尊严。

2、过程与方法：

充分利用网络资源和现代多媒体教学技术，给学生以有声有色、形象生动的情境感受，提供跨越时空的丰富信息，极大地优化课堂教学结构。本课采用自助式“学案”教学法，再辅之以丰富的各类材料。通过对现实问题的分析，加深对历史的认识，加深对现实中日关系的理解；

3、知识与能力：

（1）知识目标：七七事变、中共发表抗日通电、淞沪会战、南京大屠杀；

（2）能力目标：概括日本侵华的阶段特征；学会运用历史事实论证时事政治中重大问题的思路和方法；

二、确定教学重点难点：

1、重点：日本侵华的过程；

2、难点：南京大屠杀反映日本侵华战争的反人道反文明的本质；

三、教学手段的利用

1、编印自助式“学案”，提前批阅，归纳问题；

2、采用多媒体辅助教学，增强教学内容的直观形象性（课件制作、视频资料）；

3、教学地图；

4、中日关系拓展阅读资料；

【第四部分：教学程序】

一、课前准备：

下发“学案”，学生自助式预习（见附表）；汇总学生预习提出的问题；

二、课堂教学：

『环节1』：复习提问

设计意图：巩固前节所学知识，为本节知识的讲解进行铺垫；

问题1：20世纪30年代，日本侵华事件有哪些？

问题2：中国人民的抗日救亡事件有哪些？

『环节2』：导入新课

设计意图：利用学生角色的假设转换，激发学生情感，进入学习情境；

展示一组图片：日本新版历史教科书组图；（南京大屠杀）

提问：假如你是一名日本在校中学生，你会了解到怎样的历史？

展示一组图片：各国抗议日本新版教书

思考：到底历史的真相是什么？

『环节3』：历史望远镜

设计意图：利用自助式“学案学习”与互助式“小组学习”相结合的方式，解决本节课所需掌握的基本常识，并进行一定深度的问题讨论；

1、学生组内交流“学案”的基础常识部分；

2、观看视频资料《七七事变》，了解七七事件的历史背景及事件过程；

3、思考问题：西安事变的和平解决与抗日战争的全面爆发有何联系？

『环节6』：历史天平

设计意图：引导并统一认识，深化唯物历史观；

中国与日本是一衣带水的邻国。“和平与发展”是21世纪的“主旋律”。历史告诉我们，中日两国人民应该和平相处，友好往来。

古代，中国的政治、经济和文化对日本产生了很大的影响；长久以来，中日两国与两国人民进行了友好的.交往与经济文化交流，促进了两国的发展。

日本对中国的侵略也是事实。日本应该正视历史、反思历史，停止错误行径；中国则应该以史为诫，避免历史悲剧的重演。

作为青少年，应该努力学习，提高国民整体素质，将来建设祖国，增强综合国力，避免历史悲剧的重演。

思考问题：日军为何大举进攻上海？日本为何提出“三个月亡华”？

小组讨论后交流；（上海是首都南京的门户；资源短缺，希望速战速决）

6、观看视频资料《南京大屠杀》，了解南京大屠杀的基本史实；

思考问题：为什么说日本制造的南京大屠杀是对中华民族犯下的滔天罪行，是人类文明史上的奇耻大辱？

小组讨论后交流；（对平民百姓的屠杀是违反国际战争法、反人道反文明的行为）

『环节4』：疑惑解析

设计意图：针对学生预习或课堂中提出的问题，进行讲解或讨论；（随机处理）

如：苏联为什么不帮中国？美国为什么不帮蒋xx？

日本人是否经过每个城市都要屠杀？

这些照片和录象是怎么保留下来的？……

『环节5』：时事之我见

设计意图：通过时事问题的分析，培养学生利用所学历史常识分析和解决现实问题的能力，并培养学生的爱国情感和正确对待中日关系的历史观念；

1、中日关系拓展阅读资料：

第一类：中日经贸合作成果，文化交流成果；

第二类：中日争端事件，如钓xx问题、东海岛礁和资源、参拜xx神社、日本05年新版历史教科书、日本入常、毒饺子事件等；

2、组内学习交流，讨论并回答问题：

（1）如何看待中日之间的经贸合作、文化交流？

（2）如何看待中日之间的摩擦、冲突？

（3）如何避免历史悲剧的重演？（中、日两个角度）

各组派代表发表意见，班内交流，教师进行引导性评价；

『环节6』：课堂小结

设计意图：归纳本节所学，强化学习印象；

概述本节课所学内容，以及该如何认识和评价现实中的中日关系；

『环节8』：随堂练习（根据教学时间调整）

设计意图：利用练习巩固所学知识，强化学习效果；

通过练习巩固课堂学习内容，对学生运用知识解答问题的能力进行随堂小测；

三、课后拓展：

1、完成“学案”思考和讨论问题；

2、预习下课“学案

《全民族抗战开始》教学设计 第2篇

第18课 全民族抗战的兴起

一、课程标准：

1、简述七七事变的史实，知道中国全民族抗战从此开始；以侵华日军南京大屠杀等罪行为例，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。

二、教学目标：

（一）知识与能力

2、简述七七事变的史实，说出驻卢沟桥守军英勇抗战的故事，知道中国全民族抗战从此开始。

3、了解侵华日军南京大屠杀等罪行，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质。

（二）过程与方法

4、搜集有关中国军民英勇抗战、侵华日军暴行等方面的图片和文字资料等，学会收集历史材料的方法；

5、围绕日军南京大屠杀的暴行与当前日本政府不敢正视历史和国内右翼势力极力否认和歪曲的态度，搜集相关资料，培养学生正确分析时事和理论联系实际的能力。

（三）情感态度与价值观

6、通过学习卢沟桥事变中爱过将领和军民英勇抗战的事迹，激发学生的爱国主义情感，珍惜今天来之不易的生活；

7、通过侵华日军南京大屠杀等暴行，认识法西斯反人类、反社会的反动本质及侵略战争的罪恶；

8、了解抗日战争期间，国共两党合作配合作战，推动了抗日形势的发展，认识民族团结、合作的重要性。

三、教材分析：

日本帝国主义为加速灭亡中国，不断扩大对华战争，于1937年7月7日发动卢沟桥事变，中华民族到了生死存亡的紧要关头，国难当头，全国各族人民、各阶层、各党派纷纷联合起来，掀起了全民族抗战的高潮。日本帝国主义为了快速灭亡中国，疯狂侵略、杀害中国人民，制造了骇人听闻的南京大屠杀。

本课分为三目：“卢沟桥事变”讲述了全面抗战的爆发的标志；“南京大屠杀”充分反映了日军的凶残和穷凶极恶，以及灭亡中华民族的目的；“共赴国难”介绍了面对日军的疯狂进攻，国共两党携起手来，开始了第二次合作，与其他各阶层民众，团结一致，共赴国难。

四、学生分析：

本课学习内容学生多有所接触，且主要来自于影视，但学生对于日军全面侵华的认识尚处于感性认识阶段，没有深刻认识日本灭亡中国的目的。另外，本课是一篇很典型的爱国主义教育题材，学生学起来感兴趣，且又会加深对日本军国主义本质的认识。

五、教学手段与方法：

多媒体辅助教学，讲授法，启发式教学法、讨论法等

六、教学重、难点：重点是了解侵华日军在中国的侵略及犯下的罪行；难点是如何正确分析史料，并从中正确认识中日之间关系和客观评价国民党在抗战初期的作用。

七、教学过程

（一）导入：

教师：课前播放《北京的桥》营造一种轻松的学习气氛。教师：同学们，刚才视频中播放的是《北京的桥》，如同歌词那样，“北京的桥千姿百态，北京的桥瑰丽多彩。这首歌听起来使我们感到非常的轻松和欢快。教师：出示“卢沟桥”图片，当我们把目光停留在北京这座桥上的时候，我们的心情又会骤然间沉重起来。同学们，知道这座桥的名字吗？ 学生：卢沟桥

教师：我们的心情为何会变得沉重起来？莫非在这座桥上发生了什么？ 学生：卢沟桥事变。

教师：是啊！看到了卢沟桥，我们仿佛听到了回荡在永定河上的卢沟桥战歌

卢沟桥，卢沟桥，男儿坟墓在此桥；

最后关头已临到，牺牲到底不屈挠；

卢沟桥，卢沟桥，国家存亡在此桥。

同学们，让我们用心去触摸卢沟桥上的石狮子，回到76年前那段腥风血雨的岁月，一同去感受那段全民族抗战的悲壮历史。教师：第18课 全民族抗战的兴起（板书）

（二）讲授新课

一、卢沟桥在呻吟······（板书）

【教师】出示《九一八事变形势图》，九一八事变后，日本帝国主义侵占了我国哪一地区？ 【学生】东北三省 【教师】（看图讲解）不到半年时间，东北三省3000万同胞沦为日本帝国主义铁蹄之下，受尽了欺压凌辱，苦不堪言。然而，日本帝国主义的侵略野心就此满足了吗？ 【学生】没有 【教师】（继续演示课件）日本想继续扩大侵略，企图打开通往华北的门户，侵占整个中国。华北危急！平津危急！

【教师】出示《卢沟桥事变前的形势图》，在日本由东北向华北的侵略中，哪一城市显得尤为重要？

【学生】北平。【教师】（继续讲解）讲清卢沟桥事变前的北平形势并说明北平的东面、北面、西面均被日军及其伪军占据，卢沟桥成为北平通往南方和其他地区的唯一通道，且卢沟桥地理位置非常重要，处于平汉、平绥和平津三大铁路线的交汇地，卢沟桥一旦失守，华北地区门户洞开，日军势必将长驱直入。

······卢沟桥，卢沟桥，国家存亡在此桥。卢沟桥成为中日双方必争之地，事变就此发生了。（教师引导学生阅读教材了解卢沟桥事变爆发的时间、地点、简单经过、影响）学生：回答（教师强调时间1937年7月7日，故又称“七七事变”）

【教师】日军发动了卢沟桥事变，面对日军疯狂进攻，中国守军是如何抵抗的呢？

出示相关资料：（请同学说出中国守军的抗战态度）

1、确保“卢沟桥与宛平城”“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退。”

——国民革命军第29军司令部命令

2、“宁为战死鬼，不作亡国奴。——宋哲元

3、“战死者光荣，偷生者耻辱，荣辱系于一身者轻，而系于民族者众，国家多难，军人应当马革裹尸，以死报国。”——佟麟阁

4、“中国守军在卢沟桥上奋起抗战”的图片

【学生】不畏强敌，英勇反抗，誓死不屈等

教师：中国守军用浴血奋战行为、视死如归的精神践行着他们的诺言——宁为战死鬼，不作亡国奴。卢沟桥事变后，日军向北平、天津、上海等地发动大规模进攻，企图依仗其军事优势，妄图在三个月内灭亡中国，中华民族到了生死存亡的紧要关头。

【教师】在这民族危亡的生死关头，中国共产党是如何做的？（教师提示浏览教材94页课文第三目“共赴国难”）【学生】略中国共产党发表抗日通电，要求建立抗日民族统一战线，实现全民族的抵抗。（出示抗日通电相关资料）

日本帝国主义武力侵占平津和华北的危险，已经放在每一个中国人的面前”“全中国的同胞们！平津危机！华北危机！中华民族危机！只有全民族实行抗战，才是我们的出路！我们要求立刻给进攻的日军以坚决的反攻，······。全中国同胞、政府与军队团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略”。

【教师】在民族矛盾成为中国社会的主要矛盾的条件下，在中国共产党的对此呼吁下；在全国舆论的压力下，国民党蒋介石发表庐山谈话：（出示资料）“ 如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任。”

经过各方的努力，抗日民族统一战线正式形成。1937年根据国共两党协议，中共中央军委发布命令：中国工农红军改编为国民革命军第八路军，简称八路军；南方八省红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军，简称新四军。（师出示八路军、新四军袖章图片）国共两党共同抗日，共赴国难。

【教师】同样是抗战，九一八事变后的抗战与七七事变后的抗战有何不同？ 【学生】

【教师】九一八事变后是中国局部抗战的开始；七七事变是全面族抗战的开始。

【过渡】同学们！日本自九一八事变以来对中国人民犯下了无数滔天罪行，同学们可能也通过各种渠道对日军的侵华罪行有所了解，你能否和大家谈谈你所知道的日军罪行？ 【学生】731细菌实验、三光政策、强征慰安妇、南京大屠杀等·······

【教师】同学们说的很好，在日军众多罪行中，最令人发指和痛心的是同学们刚才提到的南京大屠杀。

二、南京城在泣血······（板书）

【教师】提问：你对南京大屠杀了解多少？日军在南京大屠杀中犯下了哪些兽行？ 【学生】回答。（教师可以追问学生的信息来源，以引出下面的问题）

【教师】我们了解历史的途径有很多，关于南京大屠杀我们可以从三个方面去了解。幻灯片出示教师提供的三个方面：

1、影视剧中的历史；

2、照片中的历史；

3、文字中的历史。【教师】教师给学生播放电影《南京！南京！》片段（约3分钟）；教师接着出示日本南京大屠杀相关现场照片边介绍《日军在南京下关草鞋峡集体屠杀我军民五万多人》《搞杀人竞赛的野田毅和向井敏明》《日军“试斩”中国人头》《万人坑》；出示约翰·拉贝的《拉贝日记》中南京大屠杀的相关文字说明；最后出示《南京大屠杀纪念馆》图片。请大家注意3后面是几个零？

【学生】5个零。

【教师】请问3后面仅仅是零吗？（注意学生思索的表情，接着说）3后面是一个个0吗？不！分明是一颗颗屈死的头颅！是万千中华民族同胞的头颅。让我们凝视三十万！【教师】请同学谈谈对南京大屠杀的感受，并出示问题：

1、列举日军南京大屠杀所采取的手段；

2、写出形容和评价日军暴行的几个词语； 【学生】

【教师】其实，日军对中国人民所犯下的罄竹难书的暴行，是难以用几个词汇来形容的。76年过去了，我们始终没有忘记这段惨痛的历史，每年的12月13日，南京大屠杀纪念馆都会举行悼念仪式，来追忆这段血泪史，缅怀那些惨死在日军屠刀之下的南京人民。我们也一直希望日本政府能正视这段历史，但令人痛恨的是日本政府承认这段历史了吗？他们向中国人民诚恳地道歉了吗？中国乃至亚洲其他国家要警钟长鸣呀······

三、警钟在长鸣······（板书）

【教师】幻灯片出示日本右翼分子在日本国内的行为图片。如，日本右翼大阪集会，宣称南京大屠杀是20世纪最大的谎言（否认南京大屠杀）；日本教科书上美化侵华战争和南京大屠杀的图片（美化侵略战争，声称对华亲善，共建大东亚共荣圈）； 前日本首相小泉参拜靖国神社（神社里供奉了一大批是二战甲级战犯，这些战犯罪恶滔天，个个是杀人魔鬼。日本政府此举令世界尤其是亚洲国家和人民强烈谴责和提醒）；展示最近的钓鱼岛问题······。【教师】同学们，纵观这76年的历史，我们可以用八个字来概括我们的感受，那就是“旧伤未平，又添新痛”尽管日本政府竭力否认他们对中国人民犯下的滔天罪行；尽管他们采取回避、淡忘、歪曲甚至是篡改等手段加以掩盖，但一张张泛黄了历史照片可以作证；一个个大屠杀幸存者或目击者的证言可以作证；侵华日军的战地日记可以作证；一片片累累白骨可以作证；

南京大屠杀是铁证如山的史实，绝不是日本历史教科书中的几句狡辩之词所能轻易抹杀了的。任何一个有良知的中国人都不会忘记这段屈辱的历史。忘记历史就意味着背叛。

日本政府及右翼分子的行为令人不齿，相反，我们看到了另外一种感动全世界的场面，这些场面在启迪着我们······

四、历史在启迪······（板书）

【教师】展示西德前总理勃兰特访问波兰的一副图片（边展示、边介绍），1970年，他访问波兰，在犹太人大屠杀纪念馆前轰然一跪，忏悔德国法西斯在二战期间对犹太人犯下的罪行。他的这一举动感动了所有爱好和平的人，并使德国在欧洲获得了谅解，有人这样评价他：“他高大，因为他跪着。”跪着的德国人比站着的日本人还要高大！我们希望日本政府能像勃兰特那样正视历史。然而令人宽慰的是，我们也看到了这样的场面：

1、展示日本侵华老兵卢沟桥谢罪的照片

2、东史郎屡次兰花谢罪的照片并著有《东史郎日记》向日本民众说明这段在日本鲜味人知侵略历史；

3、日本作家本宫宏志漫画作品《国家燃烧》，向日本少年儿童介绍这段惨痛的历史。【教师】同学们！历史不容忘却，像南京大屠杀这样的悲剧我们决不容许再重演！

九、课堂小结

同学们通过这节课的学习，我们听到了卢沟桥的呻吟，看见了泣血的南京城，记住了一个令人震撼的数字——300000。同学们学完这节课，你最想说的是什么？ 【学生】

【教师】老师也有一些话对大家说。忘记过去的人没有未来，沉溺于过去的人不谈未来。今天我们无法忘记过去，但也不能不谈未来。我们希望日本能正视侵华历史，防范右翼势力崛起，诚恳地向曾经遭受过日本侵略的亚洲国家和人民道歉；我们希望同日本发展正常的外交关系，共同致力于维护亚洲乃至世界的和平稳定。希望中日双方从此以史为鉴、开创未来。

十、课后巩固

请同学课后自查资料结合书本写一篇关于卢沟桥事变的小论文，500字左右。要求语言生动，符合客观事实。

十一、板书设计

18课 全民族抗战的兴起

一、卢沟桥在呻吟

二、南京城在泣血

三、警钟在长鸣

四、历史在启迪

十二、教学反思

抗战之歌曲, 民族之记忆 第3篇

一、歌曲再现生活的苦难

抗日战争十四年, 无数惊心动魄的时刻, 无数惊天动地的壮举, 这一切都为歌曲的创作提供了丰富的素材。每一首抗战歌曲都是历史的见证, 都经过了血与火的洗礼, 用其独特语言记录了全民族战争时期中国社会的政治、经济和文化状况。虚伪残暴的日本帝国主义, 英勇无畏的中华儿女, 战火燎原的中华大地, 这一切的一切都以音乐的形式描述和记载下来了。

在这些优秀作品中, 张寒晖先生在战争初期创作的歌曲《松花江上》尤为突出, 他把东北人民那种最早感受到国破家亡、妻离子散的苦难生活淋漓尽致地表现了出来。歌词中的“九一八”, 经过四次反复吟唱, 感情层层递进, 把东北人民反对虎狼侵略者, 要求收复失地的思想感情充分地表现出来了;歌词中的“哪年, 哪月”两次强调, 反映了东北老乡的那种回家无望而四处流浪的无奈;歌词中的 “爹娘啊, 爹娘啊”悲痛声中蕴藏了东北同胞要起来斗争的力量。一曲悲怆的《松花江上》, 字字血泪、句句辛酸, 唱出了“九一八”事变后东北人民颠沛流离、国破家亡的民族创痛, 更唱出了中华儿女对日寇野蛮侵占行为的愤怒, 面对寇深祸亟、灾难深重的中国, 亿万中华儿女满怀悲愤, 勇敢地踏上了抗日救亡的征途。

在这些优秀作品中, 麦新先生1937专门为华北英勇抗日的29军大刀队而谱写的《大刀进行曲》最为悲壮, “卢沟桥”事变爆发, 全面抗战拉开序幕, 处于抗日最前线的二十九军, 战斗之激烈, 战斗之惨烈, 从当时的报道中可以窥知一二, 据当年7 月12 日 《世界日报》报道:“日军二百余名……被宋部大刀队迎头痛击…… 被斩首者占三分之一。”“二十九军大刀队急向日军冲锋, 相与肉搏, 白刃下处, 日军头颅落地, 遂获大胜。”“……迨日军行近, 大刀队突起, 挥刀大杀, 日军头颅随刀而下……日军伤亡无数。”歌曲中的“大刀向鬼子们的头上砍去, 杀!”表达了中国人民对日本侵略者的无比仇恨和抗战必胜的信心。这首歌曲以惊天地泣鬼神、气壮山河的气概, 为中华儿女吹响了抗日的号角, 极大地鼓舞了中国人民的斗志, 同时也敲响了日寇终将灭亡的丧钟!

二、歌曲促进国人的团结

正如童谣“日本鬼子野心狼, 侵略中国逞凶狂。全国军民齐抗战, 打得日寇投了降”所描述的日本鬼子无休止地侵略, 迫使更多的国人团结起来, 投身到抗战洪流中去。

1.音乐工作者创作群众歌曲。音乐工作者虽不能扛枪上前线, 但可以利用一切可能的方式把音乐作为利器, 从精神上去支持人民的抗争。奋起抗日是所有音乐工作者创作歌曲的源泉, 从“九一八”到“卢沟桥事变”期间, 《码头工人歌》、《大陆歌》、《打长江》等歌曲更是直接以广泛发动、大力号召抗日为主题, 最具代表性的作品《义勇军进行曲》将更多的中华儿女凝聚在一起, 团结一切可以团结的力量;从“卢沟桥事变”到延安文艺座谈会的召开, 曲作者群情激愤, 仅冼星海在延安的这一年就创作了70 余首歌曲, 像《游击军》、《在太行山上》、《到敌人后方去》就是其中佳作;此后, 涌现出大批新音乐骨干, 有吕骥、周魏峙、贺绿汀、孟波等, 他们响应毛泽东的号召:深入民间、深入生活, 形成一种集体参与的音乐形式即“群众歌曲”, 老百姓用他们最朴实、最真挚、最熟悉的语言表达着真实心情。

2.普通老百姓传唱群众歌曲。抗战事业以音乐的形式真正深入到每一个普通老百姓的生活中去了, 有人在台上一边哭、一边唱、一边教, 有人在台下一边哭、一边听、一边学。台上台下哭着学, 哭着合唱, 大家唱《全国总动员》、《团结到底》、《中国人民大团结》、《大家团结在一起》, 这些歌曲易懂易唱, 很快在广大的军民中传唱开来, 成为当时全国上下最流行最新潮的歌, 打起枪可以唱, 行军走路也可以唱, 前线的战士爱唱, 后方的人民也喜欢唱, 促使“母亲送儿子、妻子送丈夫上前线, 兄弟齐参战、父子共上阵”局面的形成, “群众歌曲”在这种特殊战争时期成功地营造了民族大团结的良好氛围, 成为全民族共御外敌的最好见证。它在最困难、最艰险的时刻给人民以鼓舞, 同时也把中国人民对抗战必胜的信念和对前途光明的向往传送到反法西斯战线的每个角落, 进而落地生根。

三、歌曲传递民族的记忆

抗战歌曲文化地位异常独特, 保留了对那段历史刻骨铭心的记忆, 是任何一种音乐形式都不可替代的。深深的民族心、浓浓的爱国情蕴含于抗战歌曲中, 它们或节奏铿锵有力, 或音调慷慨激昂, 或旋律令人奋进, 无不反映了中国人民团结一致、坚不可摧的意志以及抗战必胜的信念。但是, 战争的远去、政治的清明、经济的繁荣以及享受着长久的和平, 使有些人开始淡忘战争, 忘记战争曾经带来的苦难, 歌曲也不像在战争时期那样广为流传。对于我们这些没有经历过战争、成长于和平年代的年轻人来说, 通过学唱抗日歌曲去追忆战争, 唤起对抗战历史的深度记忆显得尤为必要。

因为抗战歌曲最直接的实践功效就在于它可以唤起我们每一个中华儿女对那段历史的浓浓记忆和深深的敬意, 穿越抗战歌曲的时空界限, 我们深深记得, 也懂得, 中华民族的抗战是最艰难的, 是历时最长的。那段历史, 不仅仅需要我们去铭记, 更值得我们去追忆、去思索、去感知、去体会。旧人已渐故去, 历史日益尘封, 然我们更需要回顾那段艰苦的岁月, 总结胜利经验, 吸取失败教训。唯有铭记历史、勿忘耻辱, 才能警示国人、振兴中华, 早日实现中国梦。

我们要激起对抗战精神的深度铭记。习近平总书记指出:“伟大的抗战精神, 是中国人民弥足珍贵的精神财富, 永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。”抗战歌曲所体现的“团结、自强、拼搏、奉献”的精神让人铭记于脑、刻骨于心, 抗战精神是革命先烈们顽强抗战获得最后胜利的精神支柱, 是身处和平时代的我们值得去学习和敬仰的革命精神。同时, 抗战精神也是中华民族奋斗史上最深刻的文化记忆, 是中华民族不可或缺的精神食粮。

尽管抗日战争已经过去了整整七十年, 但如今我们吟唱、感悟抗战歌曲, 当代人去感受那代人, 去探寻他们的足迹, 这种有生命的、有激情的、有感悟的, 才是真正的灵魂, 因为它们已经超越了艺术领域, 是中华民族生生不息、永不屈服的灵魂, 永远鞭策着中华儿女不断前行。

参考文献

[1]王沛.中国抗日战争史稿 (上) [M].湖南人民出版社, 1983.

[2]迟鸿雁.“时代的特征、人民的心声”---歌曲《松花江上》与《嘉陵江上》的分析、比较[J].艺术教育, 2009 (03) .

[3]陈志昂.抗战音乐史[Ml.郑州:黄河出版社, 2005 (6) .

[4]郑忠, 高萍萍.抗战时期日军暴行的文化分析[J].徐州师范大学学报 (哲学社会科学版) , 2002 (3) .

《全民族抗战开始》教学设计 第4篇

先后之比：共产党最早号召和组织抗日；国民党在局部抗战时期采取“不抵抗”政策

日本帝国主义经过长期的准备，于1931年制造了九一八事变，在四个多月的时间里，侵占了整个东北，并染指华北、上海。日本侵占东北后，受到东北部分守军和广大民众的自发抵抗，掀起了全国民众抗日高潮。中国共产党虽然正处在被国民党几十万大军“围剿”的危急情况下，但代表全国人民要求抗日的意愿，毅然决然地站在抗日救亡运动的前列，最早提出收复失地、抗日救国的主张。自1931年9月20日至1932年4月15日，中共先后发表了《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》和《对日战争宣言》等十多份文件，揭露日本企图侵占全中国的图谋，号召全中国的民众自动组织起来抵抗日本的侵略。同时，中共中央发出指示，要求中共满洲省委深入到民众中去，建立游击队，进行游击战争。到1933年，我们党建立了3000余人的抗日游击队，后以游击队为基础，组建东北人民革命军，到1937年秋达到高潮，东北抗日联军队伍发展到11个军、3万余人，以王德泰、杨靖宇、魏拯民、赵尚志、冷云为代表的东北抗日联军历经大小战斗数万次，牵制和消灭了大量日本关东军。

与此相反，面对日本入侵的严重局势，蒋介石国民党政府忙于坐镇南昌，对红军实施第三次“围剿”，提出并坚持“攘外必先安内”的方针和对日采取“不抵抗”的政策。1931年7月23日，蒋介石发表《告全国同胞一致安内攘外》通电，宣称：“惟攘外应先安内，去腐乃能防蠹，故不先消灭‘共匪’……则不能御侮”。9月1日，蒋介石重申：“全力剿共，不计其它。” 九一八事变后的第4天，蒋介石在南京发表讲话说：“先以公理对强权，以和平对野蛮。忍痛含愤，暂取逆来顺受的态度，以待国际公理之判断。”日本侵入东北时，东北军总兵力约20万人，日军则不足两万人，东北军占绝对优势。但东北军的首领张学良忠实执行蒋介石的“不抵抗”政策，日本挑起柳条营事件的不过是180人的中队，而北大营驻扎着东北军的一个旅，共7000余人。因此可以说东北军大都是不战自溃，日军在短短4个月零18天的时间内，就占领中国东北三省，3000万东北父老成了亡国奴，128万平方公里的国土全部沦陷。

但这里也要把蒋介石当局与部队官兵区分开来。国民党当局不许开枪，但东北各地守军爱国官兵不听蒋介石的命令，自发组织一些抵抗，诸如东北军各大营的自发抵抗，一二八淞沪抗战、马占山江桥抗战、长城抗战、察哈尔绥远抗战等都给日军以打击。

路线之比：共产党实行全面抗战路线；国民党实行片面抗战路线

日本占领东北以后，从1933年起，逐步向华北扩张并进行全面侵华战争。在民族危机日益严重的情况下，中国的抗战此起彼伏，社会阶级关系出现新变化。根据抗战形势的变化，共产党不断调整政策，从“抗日反蒋”发展为“逼蒋抗日”，而后又调整为“联蒋抗日”，提出并促成以国共合作为基础的抗日民族统一战线的形成。蒋介石政府也放弃“攘外必先安内”的错误方针，走上停止内战、一致抗日的道路。国共两党虽然合作抗日，但由于其阶级属性不同、政治目标不同、思想理念不同，因此两党各自提出了完全不同的抗战路线。

中国共产党提出并坚持全面抗战路线。1937年七七卢沟桥事变后，中国进入全国抗战阶段。之后，我们党就发出通电，提出必须实行全面全民族的抗战。其在8月22日至25日召开的洛川会议上，通过了《抗日救国十大纲领》，其主要内容是：实行全国军事的总动员；进行全国人民的总动员；实现抗日的民族团结等。我们党全面抗战路线的本质，不是单纯地依靠政府和军队的抗战，而是主动最大限度地团结和发动各阶级、阶层、政党和社会团体以及广大人民群众都加入到抗日统一战线中来。

中国有四万万人民，只要人民发动并组织起来了，没有克服不了的困难。随着抗战的发展，全国人民抗战热情越来越高。全国的工人、农民、知识分子、青年学生、爱国华侨、各民主党派、各社会团体等等，全部动员起来。北京密云县一位叫邓玉芬的母亲，把丈夫和五个孩子全部送到前线，后来六位亲人全部战死沙场。华北平原上有一庄户人家写下这样一幅对联：万众一心保障国家独立，百折不挠争取民族解放，横批是抗战到底。淞沪会战后期，还有一个营守在闸北坚持抵抗。一天，一个14岁的小姑娘，拿着一面国旗，游过黄浦江把国旗送给坚守的官兵，对大家激励很大。对我们共产党人来说，只要把最广大的人民动员和组织起来，就可以陷敌于汪洋大海。

国民党则实行片面抗战路线。1938年3月29日至4月1日，国民党召开临时全国代表大会，通过了《抗战建国纲领》，这个纲领吸取了我党的一些意见，是一个进步的路线纲领。但这个纲领基本上反映单纯依靠政府和军队，而不是放手发动全国各族人民一致抗日。对召开国民大会、制定宪法、组织包括各抗日党派和民主人士的国民政府、开放党禁等关键问题，则避而不谈；在经济方面，对于减租减息、废除苛捐杂税等，也未作出规定。对于民众运动，也没有废除一切束缚人民爱国抗日的旧法令和释放政治犯等。因此，蒋介石国民党的抗战路线是一个具有两重性的路线，既有抗日进步的一面，又有害怕群众和对日妥协的一面。

战略之比：共产党是持久战及三阶段论；国民党是持久消耗战及两阶段论

抗战路线确定之后，还必须制定与之相适应的战略方针，对战役战斗给予总的指导。在洛川会议上，我们党以组织决定的形式正式确定了持久战的战略总方针。1938年5月，毛泽东发表了他的经典论著《论持久战》，驳斥了当时流行的“亡国论”“速胜论”。他指出，中日双方敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助的特点，决定了抗日战争必然是持久战而不是速决战。持久战的主要特征在于抗日战争的长期性，具体表现于三个阶段：第一阶段是敌之战略进攻，我之战略防御阶段；第二阶段是敌之战略保守，我之准备反攻阶段，即战略相持阶段；第三阶段是我之战略反攻，敌之战略退却阶段。特别是第二阶段的相持阶段，是整个战争的过度阶段，是消耗削弱敌人力量、积蓄壮大自己力量的阶段，因而这个阶段是转变敌强我弱力量对比的枢纽。毛泽东特别指出：“如果承认持久战或长期战争，又不赞成三个阶段，那末，所谓持久与长期就是完全抽象的东西，没有任何内容与现实，因而就不能实现任何实际的战略指导与任何实际的抗战政策了”。“两阶段论”实际上“仍属于速胜论，不过穿上‘持久战’的外衣罢了”。

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与此不同，蒋介石国民党则实行“持久消耗战略”。基本思想是：利用我优势之人力与广大国土，采取持久消耗战，一面消耗敌人，一面培养国力，俟机转移攻势，击破敌人，争取最后胜利。蒋介石认为，以空间换时间是持久消耗战略的精髓；通过长期战争从战略上消耗敌人力量，逐步改变敌我力量对比，则是持久消耗战的实质；固守阵地、坚忍不退，层层布防，处处据守，则是持久消耗战的“要道”。而在战略阶段的划分上，他们把持久战分为战略防御和战略进攻两个阶段，具体地说，他们把1938年武汉撤军、岳阳沦陷以前划为第一阶段即战略防御阶段；这之后则为第二阶段即战略进攻阶段。很明显，蒋介石国民党的战略总方针，仅仅单纯地依靠“拖”来改变敌我力量的对比，仅仅单纯地依重“空间换时间”，仅仅单纯地依赖列强干涉和外国援助。全面抗战八年的发展脉络，完全证明毛泽东的科学预见。

作战之比：共产党领导的敌后战场在曲折中不断巩固扩大；国民党正面战场总体稳定但败退较多

全面抗战之初，在国民党召开、由共产党代表参加的国防会议上，两党根据力量悬殊的情况，决定由国民党军队担任正面抗击，共产党军队担任侧面牵制日军的任务。两个战场缺一不可。

在战略防御阶段，我们党领导的八路军、新四军及其他人民抗日武装，深入到华北、华中及华南敌后，积极组织对日作战，先后进行1600余次战役战斗，共歼敌5.4万余人，收复了大片国土，创建了十余块抗日根据地，开辟了广阔的敌后战场，配合了正面战场作战；这一阶段，国民党对日作战比较积极，正面战场是主战场，担负了抗击日军战略进攻主要任务，先后进行了华北会战、淞沪会战、太原会战、南京保卫战、徐州会战、武汉会战、广州作战等大规模的战役战斗，特别是取得了台儿庄大捷这样的胜利，迟滞了日军的进攻步伐。

在战略相持阶段，日军调整战略，敌后战场成为主战场，我们党领导敌后军民艰苦抗战，粉碎了日军的扫荡、清乡、蚕食，抗击了大部分侵华日军和几乎全部伪军，成为全国抗战的主力军；而国民党政府虽然总体上仍能坚持抗战，正面战场进行了十多次较大规模的战役，抗击了日军的局部攻势，特别是派出远征军直接抗击日军对缅甸的进攻，但明显暴露出对日妥协的倾向，总体上对日作战趋向消极，积极反共，先后掀起三次反共高潮，使统一战线受到严峻考验。

在大反攻阶段，以华北敌后的卫南、林南战役和山东军区的攻势作战为标志，八路军揭开了局部反攻的序幕，同时新四军以1师的车桥战役为标志拉开了局部反攻的序幕，敌后战场广大军民向日伪军连续发起反攻作战，大量消灭敌人，收复了大片国土；而国民党军队则奉行消极抗战、积极反共以及保存实力的避战方针，日军来了招架一下，日军走了袖手旁观，把胜利的希望寄托在国际同盟军身上，按蒋介石的说法：“中日战争要随世界战争之总解决，始能获得真正的解决。”中国战区参谋长史迪威看出了蒋介石的心思，曾这样揭露：蒋介石力图以空间换时间，这是他决不会主动去进攻日军的一种使人上当的说法；他想保留美国援助给他的军火物资，不费力气地结束战争，以便在日本人退走之后，占领中共的地盘并消灭他们。为此，蒋介石把装备精良的嫡系部队配置在大西南和大西北“保养起来，以便在战后与中共算账”。正因为这样，才招致拥有数百万军队的正面战场严重失利，造成豫湘桂作战的大溃败。对国民党消极避战的结果，毛泽东于1944年4月曾深刻指出：从1938年武汉失守起，“国民党在五年半以来消极抗日，积极反共的反动政策下所养成的极端腐化状态，今后必将遭到严重的挫败”；“国民党以五年半的袖手旁观，得到了丧失战斗力的结果。共产党以五年半的艰苦奋斗，得到了增强战斗力的结果。这一情况，将决定今后中国的命运。”后来历史的发展完全证明了毛泽东的判断。不过，中国驻印军和远征军在缅北、滇西的反攻作战取得了胜利，收复了滇西、缅北广大地区。从1937年卢沟桥事变到1945年8月15日本宣布投降的近3000个浴血奋战的日日夜夜里，中国军队进行了重大会战22次，重要战役200余次，大小战斗近20万次，歼灭日军150余万人，歼灭伪军118万人。蒋纬国在《抗战御侮》一书中披露，国民党战场共毙伤日军85万人。据权威部门统计，共产党领导的抗日军民对敌作战12.5万次，消灭日军52.7万人，伪军118.7万人。其中包括新四军先后对日伪军作战2.46万次，毙伤日伪军29.37万余名，俘日伪军12.42万余名，另有5.4万余日伪军投诚、反正。

建国之比：共产党主张实行民主改革，建设新民主主义国家；国民党反对民主，实行独裁统治

中国抗战是与建国紧紧联系在一起的。在整个抗战时期，中国始终面临两大矛盾，即阶级矛盾和民族矛盾，这时期虽然阶级矛盾下降为次要矛盾，民族矛盾上升为主要矛盾，但两大矛盾客观地存在着，进行着两种演变，发生着两种结果。特别是抗战后期，中国面临着两种截然不同的前途和命运。

抗战过程中，共产党已经走向成熟，力量空前强大，逐步具备了建设新中国的条件。全面抗战初期，中国共产党就提出“改革政治机构”的主张，以后在创建和领导的抗日民主根据地里模范地实行了改革和民主的政权组织形式，极好的动员和团结了最广大的人民群众、知识分子、民族资产阶级、小资产阶级等抗战力量，为以后建设新中国积累了经验，奠定了基础。特别是到了抗战后期，中国抗战走向胜利，而国民党当局进一步强化了反共内战的方针，在中国人民面临两个前途、两种命运的关键时刻，共产党召开党的第七次代表大会，为中国人民指明了奋斗的方向和前途。七大分析认为，中国人民打败日本侵略者，争取建立一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国，这是一个光明的前途；但蒋介石国民党继续坚持独裁统治，拒绝民主改革。因此，打败日本侵略者以后，中国仍可能发生内战，将中国拖回不独立、不自由、不民主、不统一、不富强的老状态去，这是一个黑暗的前途。为避免黑暗的前途，争取光明的前途，七大提出“建立一个新民主主义的中国”的政治路线，并制定了新民主主义的政治、经济、文化建设纲领。

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而国民党则完全相反，他们竭力加强其独裁统治，箝制进步舆论，压制和破坏抗日民主运动。1943年3月，蒋介石发表了《中国之命运》一书。该书不谈抗战，大讲中国前途，大肆宣扬封建主义和法西斯主义，攻击共产主义和资产阶级民主主义，系统地表达了他专制独裁的立场、观点、方法，诬蔑我们党“破坏抗战”、“破坏统一”，暗示两年内消灭共产党。这本书，是强化其独裁统治、发动反共高潮的宣言书。当年5月，恰逢共产国际宣布解散，国民党顽固派趁机叫嚣“马列主义已经破产”，要求“解散共产党”，“取消解放区”。1943年9月，国民党五届十一中全会修改了《国民政府组织法》，规定国民政府主席为陆海空军大元帅，执掌全国一切执政大权。随后，蒋介石出任国民政府主席，兼任行政院院长，强化了个人独裁专制体制。同时，加强一党专政，打击、压迫共产党和其他民主党派。为此，他们还不断扩大“军统”“中统”等特务组织，在机关、工厂、学校及职业团体中到处安插耳目，进行特务活动，秘密逮捕、囚禁甚至杀害共产党人和其他爱国人士。很明显，这种一党专政的独裁统治，完全逆历史潮流而动。

影响之比：中国共产党以自己的模范行动赢得全国人民的拥护和支持；国民党失去民心，走向衰落

公道自在民心。千百万人民群众的评价是最公允的，历史的结局是无情的。中国共产党领导抗日军民在抗日战争中发挥了决定性作用，赢得了全国人民的拥护。首先在战场上取得辉煌战果，有力地鼓舞了全中国人民的抗战信心；与此同时，自己也得到不断发展壮大。到抗战结束时，共产党员发展到120多万人，人民军队发展到136万人，民兵发展到260多万人，抗日民主根据地面积达到100万平方公里，人口近1亿人（这其中包括新四军，组建时才1万人，抗战期间付出8.2万官兵伤亡的代价，到抗战胜利时，主力部队发展到21万人，地方武装发展到9.7万人，民兵自卫队96万人）；其次，中国共产党人在抗战中作出了巨大牺牲，树立了英勇抗战的楷模。八路军的“狼牙山五壮士”、“新四军的刘老庄连”、东北抗联的“八女投江”等英雄群体，杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫等英模人物，享誉全世界。尤其是，共产党人创造了伟大的抗战精神。所以共产党及其领导的八路军、新四军在全国人民心目中树起了光辉的形象，延安、苏北成了全国人民特别是知识分子、青年学生向往的地方。据老前辈回忆：七七事变后，从西安到延安几百公里的公路上，每天都有成群结队的男女知识分子奔赴延安，到1943年，新到延安的知识分子达4万多人。到新四军的人也很多。抗战过程中，有许多外国记者曾到延安和八路军、新四军驻地采访，反映强烈。史沫特莱曾这样写道：“延安使我们兴奋，延安使我看到了中国革命的希望。”华侨领袖陈嘉庚和美国驻延安观察组的人也公然表示：“中国的希望在延安。”

与此根本不同的是，以蒋介石为代表的国民党统治集团，代表大地主、大资产阶级的利益，惧怕人民群众的觉醒和组织起来，尤其惧怕共产党领导的人民抗日力量的发展壮大，危及他们的统治，因此不敢放手发动群众，不敢放弃反共政策，坚持其独裁统治，逐渐失去了民心。主要表现在以下四个方面：一是在开始6年的局部抗战期间，实行“攘外必先安内”的方针，对日本的入侵采取“不抵抗”政策，谁抗日就镇压谁，引起全国人民的反对；二是在1938年武汉失守后很长时期，蒋介石国民党对日有投降倾向，特别是国民党副总裁汪精卫及20余个中央委员先后投敌，在整个抗战期间，国民党军队58个旅长、参谋长以上的将官投敌，78万部队成建制哗变成伪军，这更伤透全国人民的心；三是在抗战最困难、最危急的时刻，实行“防共”、“限共”、“溶共”、“反共”政策，发动三次反共高潮，尤其是1941年初发动了震惊中外的“皖南事变”，使我9000多人抗日部队只冲出2000多人；特别恶毒的是：在第三次反共高潮中，国民党胡宗南部准备50万军队、分九路闪击共产党首府延安，如果得逞，敌后战场将遭到毁灭性打击，这更引起了全国人民的反对；四是在国民党统治的几十年中，包括在14年抗战时期，国民党内贪污腐败成风，发战争财，发国难财，蒋宋孔陈四大家族把持财政经济大权，把持大量“经援”的分配使用权，装满了腰包，日本投降时无数“接收大员”更是大发其财。到抗战结束时，美国对华援助总额8.45亿美元，而蒋宋孔陈四大家族这个时期在瑞士美国等的存款就达5亿美元。

抗战后期，中共中央曾作出这样的分析：“蒋军队溃败不堪，重庆及国民党区域人心惶惶。各界人民，包括许多工业界，大学教授及许多国民党员对蒋失望，希望共产党拿出办法来。我党在国民党区域人民心中的威信极大地提高。”“中国政治形势起了一个大变化。国共力量对比，已经由过去的国强共弱，达到现在的国共几乎平衡，并正在走向共强国弱的地位。我党现在已确实成了抗日救国的决定因素。”

《全民族抗战开始》教学设计 第5篇

一、课标解读：

课标：3-1-5叙述北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争的历程，知道新民主主义革命的胜利使中国实现了民族独立和人民解放。

二、教学目标：

1、知识与技能：知道以国共第二次合作为基础的抗日民族统一战线的建立；知道中国人民抗日斗争的主要史实，了解国民党和共产党领导的军队分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务；明确中国共产党在长期的抗战中发挥了中流砥柱的作用。

2、过程与方法：利用资料，引导学生掌握历史史料研读、分析概括、论从史出等方法；通过自主学习、合作学习、探究学习，指导学生学会学习，提升学习力。

3、情感、态度和价值观：

结合现实，正视历史，以积极的态度面对未来；培养热爱和平的情感，激发爱国主义情怀。

三、教学重点与难点：

重点：中国人民抗日斗争的主要史实；国共领导的军队分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务。难点：理解抗日民族统一战线的建立过程与国共合作的重要性。

四、教学过程：

导入——感悟历史歌曲《大刀向鬼子们在头上砍去》 新授：

环节一：寻求历史证据

出示中共中央《为日军进占卢沟桥通电》和蒋介石谈话，表达了怎样的态度？说明了什么道理？ 过渡：八路军、新四军奔赴抗日战场共同作战。环节二：讲讲历史故事

讲述与本课主题相关真实的历史小故事：了解国共领导的军队分别担负着正面战场和敌后战场的作战，全体中华儿女的坚持和支援，有利地配合了着正面战场和敌后战场的军事行动。

环节三：探讨历史结论

讨论：为什么说抗日战争是全民族的抗战，请用史实证明。环节四：以史为鉴，珍爱和平

《全民族抗战开始》教学设计 第6篇

一、教材分析

本课为人教版《中国历史》八年级上册第四单元“中华民族的抗争”中第二课，前承“难忘九一八”，后启“血肉筑长城”，主要有两大子目“血染卢沟桥”和“南京大屠杀”。由于教材内容和篇幅局限，容易使学生对抗日战争产生碎片化的认识，缺乏系统性和条理性，难以养成时序意识。因此本人拟在原有教材基础上，对本课进行重构，即分为“狮醒”卢沟桥、国破人犹战、血浸南京城、抚今追往昔四大块，以1937年的时间轴为线索，提升了淞沪会战的历史地位，强调了对历史事件的追思，叩问与感悟，为此在教学中增添了部分教学内容，适当提升了教学难度，使教师进一步发挥在教学中的指导作用，凸显学生在学习中的主体地位，继而努力打造“灵动”的历史课堂。

二、教学目标 1.知识与能力目标

教师通过对多角度多层次的史料选择，结合历史老照片、地图等，指导学生学会简述七七事变、南京大屠杀等基本史实，把握重要的时间线索，培养学生对历史重大概念的认知能力；同时通过对史料的分析与解读，层层深入，让学生知道中国全民族抗战的开始，养成“论从史出，史论结合”的良好习惯；联系当前现实，尝试通过对历史纪念活动的畅想，培养学生的历史迁移能力，逐步了解阅读、思考、归纳、分析和判断等历史学习的方法，初步形成在独立思考的基础上得出结论的能力。2.过程与方法目标

在课堂中通过对各种文字史料、图片史料、音频史料的合作研读，让学生逐步感知七七事变的前因后果，既能充分联系已有知识分析出日本侵华的深层原因，又能尝试概括七七事变后国人的变化，从而理解全民族抗战的内涵；同时，注重问题的设置，用一个个不同角度的问题尝试激发学生的思考，利用层层深入的问题进行有意义的探究，调动学生的大脑，拓宽学生的视野，打开学生的思维，使之在课堂上与课堂后不断处于思考的状态，从而培养学生对历史的兴趣，使得历史课堂不仅仅局限于课堂内，更在于内心，更在于课后的探究。3.情感态度与价值观目标

以侵华日军南京大屠杀等罪行为例，认识日本军国主义凶恶残暴的侵略本质，铭记历史，勿忘国耻，但不刻意宣传仇恨；引导学生认识战争的现实危险性，增强忧患意识；通过对在南京国际友人善举的宣讲，树立热爱和平、关爱人类的正义感，从历史汇总汲取力量，培养学生宽容而理性的爱国心态；通过不同的事例，强调理性爱国，借助于当前社会的乱象进行深入解读，让学生学会辨析。

三、学情分析

1初二学生的学生已经有一定历史学习的基础，因此对本子目的教学，要突出教学中学生的主体地位，不单要落实基础知识，更重要的是要让学生在历史的学习中得到情感的升华。从公民教育的角度来讲，热爱并珍惜和平，反对战争应是学生学习历史、感悟历史后得到的一个认识。

2.初二学生处于人生发展的青春期，容易对主流价值观产生疑问和困惑，甚至于会有叛逆的思维，这不应该是历史教学的禁忌，反而应该是历史教学的财富，牢牢把握住学生的质疑精神，反而能激发学生的兴趣和不断的思考。

3.建议学生预习课本，带着问题进入课堂；利用好2015年是抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年的契机，营造良好氛围；借助于课后推荐，增强历史课堂的厚重感，不仅

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仅局限于课堂，更应延续至课堂之外，使学生从教师指导学习到自我需要学习的转变，达成历史学习能力的提升，逐步形成更为理性与合理的价值观。

四、教学过程 【导入】伴随着慷慨激昂的歌声，我们一起走进历史课堂。首先映入眼帘的是这样一张照片：在2015年叙利亚战火纷飞，有这样一个孩子，他想念父母，而父母因战火而逝去，于是他在父母的坟墓边安眠。不知道同学们看到这张照片有怎样的感受？

老师与大家的感受是一样的心酸、难受、悲伤„„这又不禁让我想起在八十年前，中国人也同样遭受了战争的苦难，看，1937年的上海火车站在遭受日军轰炸之后，有这样一个同样经受了战争摧残，孤独无望的孩子，他的父母不知去向，家国破碎而他只能痛哭。这些画面都在告诉我们：“没有国？哪有家？”

对于中国人来讲，这场战争过去了七十多年，但那些经受战争洗礼的城市，那座弹痕累累的古桥总在提醒着我们中华民族遭受战争的苦难，让我们翻开历史厚重的书页，把时间推移到1937，感受“宁为战死鬼，不做亡国奴”的时代壮歌！

【新课教学】

一、“狮醒”卢沟桥：卢沟桥事变

时间定格在1937年7月7日，这里响起了抗击日本侵略者的枪声，揭开了中华民族全面抗战的序幕。

1.狮见：1937年的卢沟桥见证了什么？ 【学生归纳，教师讲述过程】

1937年7月7日夜，日军藉口一名士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城搜查，在遭到中方拒绝后，进攻卢沟桥，炮轰宛平县城，从而发动了全面侵华战争。2.狮问：为什么全面侵华战争挑起于1937年的卢沟桥？（背景分析）

【教师设问】假如没有日本士兵失踪，日本会不会发动战争？（学生讨论）【学生归纳】甲午中日战争中国战败签约，《马关条约》中割让台湾、澎湖列岛及其附属岛屿给日本。日本在1931年制造“九一八事变”侵吞我国东三省。

【教师小结】早在1927年的《帝国对满蒙之积极根本政策》中就提及，“惟欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。” 日本按原定计划，将魔爪伸向华北，想在三个月内灭亡中国！也就是说，早在全面侵华战争爆发前，侵略者已虎踞北方，成为中华民族的最大敌人，可以说“蓄谋已久”！【PPT呈现卢沟桥地图】

【学生分析】到1936年，日军已从东、南、北三面包围了中国北方重要的战略要地——北平，仅有西南面的卢沟桥由国民党二十九军防守。

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【教师设问，学生分析】如果日本夺下卢沟桥会怎么样？可以使北平陷入四面包围的形势，攻城指日可待，有如囊中取物。

此外，卢沟桥恰恰是平汉线上的咽喉，如日军占领卢沟桥，可截断平汉铁路，以平津作为后方，一路畅通无阻的南下，进一步扩大对中国的侵略战争。所以卢沟桥就成为中日在军事上的必争之地。

【过渡】而此前中国国内长期动荡，经济发展迟滞也给日本发动全面侵华战争以可乘之机，可以说此时的中国“危机四起”。面对此情此景，卢沟桥畔的守军怎么办呢？

【学生朗读并分析】当年抗日将士那悲壮的《卢沟桥之歌》仿佛依旧在永定河上回响，让我们一起来品位歌词，体味歌曲背后的深意。

“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥！最后关头已临到，牺牲到底不屈挠。飞机坦克来勿怕，大刀挥起敌人跑，卢沟桥，卢沟桥，国家存亡在此桥！卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥！委屈忍痛和平保，无可避免上刺刀，自卫应战理气壮，挺剑而起是今朝！卢沟桥、卢沟桥，为国争光在此桥，卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥！……

【教师设问】为什么歌中反复强调“男儿坟墓在此桥”？为什么中国军人抱着必死的信念誓死捍卫卢沟桥？（明知敌我力量悬殊，战斗到底必然会牺牲，依然要守卫，体现抗战之坚决，士兵之勇敢，即中华民族捍卫国家主权和领土完整的光荣传统。）【教师讲授】中国第29军司令部立即命令前线官兵：“确保卢沟桥和宛平城”，“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退。”在保卫北平的南苑战斗中，二十九军副军长佟麟阁亲临前线，指挥战斗。他激励将士说：“战死者光荣，偷生者耻辱„„国家多难，军人应当马革裹尸，以死报国。”而他，和他的二十九军一起，践行此诺，战死沙场。无数的中华儿女们正如二十九军将士宋哲元所言： “宁为战死鬼，不做亡国奴！” 3.“狮醒”：1937年的卢沟桥枪声响起后，走向历史前台的是什么？（影响分析） 中共：日军挑起七七事变后，在全国引起强烈反响。七七事变的第二天，中国共产党中央委员会就通电全国，呼吁：“全中国的同胞们，平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路！”并且提出了 “为保卫国土流最后一滴血！” “不让日本帝国主义占领中国寸土！”的响亮口号。

 人民：在中共领导人的号召下，对于英勇抗敌的二十九军，全国各界报以热烈的声援。各地民众纷纷组织团体，送来慰问信、慰劳品；平津学生组织战地服务团，到前线救护伤员、运送弹药；卢沟桥地区的居民为部队送水、送饭，搬运军用物资；长辛店铁路工人迅速在城墙上做好防空洞、挖好枪眼，以协助军队固守宛平城；连七八岁的小儿也端着水盆供二十九军士兵磨刀之用。远在广州街头的擦鞋童标仔也决定将自己一天劳动所得捐献出去，支持抗日。身处异国他乡的新加坡华侨陈嘉庚，成立了筹赈会，后又成立“南侨总会”，发动侨胞出钱出力出人，支援抗战，用实际行动支持祖国抗日救亡。 国民党：在全国民众的压力之下，1937年7月17日，蒋介石在庐山发表谈话指出 “如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。”

【教师设问】在这样的紧要关头，国共两党应该怎么做才能打败凶残的日本帝国主义？（联合起来）

 国共第二次合作：在这个亡国灭种的紧要关头，国共两党摒弃前嫌，通力合作： 1937年9月22日，国民党公布了中共中央提交的国共合作宣言，抗日民族统一战线正式建立。

 根据国共两党协议，西北的中国工农红军改变为国民革命军第八路军，南方的红军和游击队改变为国民革命军陆军新编第四军，全国人民踊跃参军，共同奔赴抗日战争，成为

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抗战的重要力量。

 从此“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”（郭沫若语）团结全民族进行抗战成为1937壮歌中的最强音！

朱自清先生在他1939年7月7日写的文章《这一天》中是这样说的：“从两年前这一天起，我们惊奇我们也能和东亚的强敌抗战……睡狮果然醒了。从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了……从两年后的这一天看，我们不但有光荣的古代，而且有光荣的现代；不但有光荣的现代，而且有光荣的将来无穷的世代。新中国在血火中成长了。”

【教师设问】为什么朱自清先生说，“睡狮醒了”？为什么新中国在血火中成长了？

中华民族再也不是任人宰割，中华民族的凝聚力正在逐渐积累，在国家的危亡关头，过去曾经是“一盘散沙”的中华民族达到了“空前团结”。面对强敌，中华民族觉醒了！开始了全民族的抗战！是呀，千千万万的中华儿女们无所畏惧的奔向了战场，而他们身后的爹娘们也深明大义。

四川安县王者成送给他身处战场的儿子一面“死”字旗！白布旗正中写了一个大大的“死”字，旗子左边写道：“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有份。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”【学生齐读】你感受到了什么？（这些话语昭示了当时的人们深刻的明白了”没有国，哪有家”的道理，捍卫祖国，就是捍卫自己的家园！中国人连死都不怕，何惧日本侵略者！）

【过渡】卢沟桥事变后，日本试图以武力压迫国民政府投降，在占领平津，进攻华北的同时，也向经济重镇上海发动了进攻，此时的中国：“国破人犹战！”

二、国破人犹战：淞沪会战

时间的指针又指向了1937年8月13日，淞沪会战爆发，国民政府发表《自卫抗战声明书》：“中国之领土主权，已横受日本之侵略……中国决不放弃领土之任何部分，遇有侵略，唯有实行天赋之自卫权以应之。”

随之，微笑的儿童，静谧的田野也不能幸免于战火，国民政府组织了70万大军投入淞沪战场，日本也先后出动了海陆空军装备现代化武器的部队近30万人，战争规模不断扩大。

激烈的战斗持续了三个月，日军投死伤5万余人；面对现代化的武器装备，中国军队同样死伤惨重，伤亡27万人。淞沪会战，是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战，也是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役。

曾任第三战区的司令长官的冯玉祥说过，“我们的部队，每天一个师又一个师投入战场，有的不到三个小时就死了一半，有的支持五个小时死了三分之二，这个战场就像一个大熔炉

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一般，填进去就熔化了。” 战场成为“血肉磨坊”，令人叹惋，好在战火无情而人有情。

哪怕如此残酷，哪怕如此艰难，淞沪会战中爱国官兵的英勇事迹依旧感天动地。1937年10月，日军攻入上海市区，副团长谢晋元率八百名官兵坚守西行仓库四昼夜，打退一万多名日军先后六次进攻，毙敌两百多名，击毁坦克两辆。此后有人创作《八百壮士歌》，让谢晋元团官兵不屈的精神传递到祖国的每一个角落。

中国不会亡，中国不会亡，你看那民族英雄谢团长； 中国不会亡，中国不会亡，你看那八百壮士孤军奋斗守战场。四方都是炮火，四方都是豺狼，宁愿死不退让，宁愿死不投降。

我们的国旗在重围中飘荡，飘荡......八百壮士一条心，四方强敌不敢当。

我们的行动伟烈，我们的气节豪壮。

同胞们起来，同胞们起来，快快上战场，把八百壮士做榜样。

【学生思考】听罢这首慷慨激昂的歌曲，你有怎样的感受？（民族英雄的英勇、中国不会亡的信念）

仿佛又回到了热血战场，热血不会冷却，人民不会忘记，新中国成立后，上海市政府把胶州路改名为晋元路以示纪念，今天，谢晋元们依旧是我们的榜样，留存于你我心中！

无怪乎，曾参加淞沪会战的国民党师长黄维感叹“一寸山河一寸血”，而我们更要振臂高呼“万里长城永不倒”！因为，面对日本现代化的屠刀，中华民族的儿女们的血肉铸成的新的长城！由于日军遭到国民党的顽强抵抗损失惨重，淞沪会战彻底粉碎了日本“三个月灭亡中国”的狂言。

【过渡】上海不幸沦陷后，日本的侵略矛头又指向了曾经的国都南京。

三、血浸南京城：南京大屠杀

1.南京在哭泣

据说在战争爆发前夕，日本侵略军去寺庙烧香念佛，乞求胜利。而文豪泰戈尔听说此事后认为这简直是对人类善良的绝大亵渎和讽刺。于是他愤然提笔写下了《敬礼佛陀的人》的长篇诗歌，鞭笞魔鬼们所谓的“善心”。

把他们走过的绿野和闹市的道路，用鲜血染红了之后，必定会引起哭泣与哀号……

——1937，泰戈尔《敬礼佛陀的人》

时间定格在1937年12月13日，日军侵占上海后，分兵三路西进，围攻南京，南京沦陷，国民政府迁都重庆。【教师设问】南京城在哭泣，它为何而哭？曾经的都城南京在日寇的铁蹄下遭受的是怎样的蹂躏？

材料一 “（日军在南京城）首先抢到的是食物，但其他值钱的，特别是容易携带的物品亦任意抢夺。住在屋子里的人也遭抢，只要抵抗就被打死。”

——《纽约时报》（1938年1月19日报道）

材料二 “日本军队根本不管是否是其他部队的管辖区域，都进行抢劫……何况在已钉上司令部标牌的建筑物内，满不在乎地行窃，这也太过分了。”

——《中岛今朝吾日记》（日军16师团长）

材料三 据原南京国际安全区国际委员会1938年3月—6月的调查表明，由纵火所造成的损失占南京城区市民家庭总损失的52%，动产中的损失有近50%被日本士兵抢去了。

——张宪文主编《南京大屠杀史料集》

【教师设问】如果把这几段史料用高度浓缩概况，同学们会选用什么样的字眼?(烧/杀/抢)

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材料 从12月13日日本占领南京六周的时间内，日军对放下武器的中国军人和手无寸铁的中国平民进行了杀戮，30万人被杀害，还有大量的妇女惨遭蹂躏。如果以秒来计算，每隔12秒就有一个生命消逝。

南京大屠杀经过图。

材料 日本报纸报道南京失陷后，日军进行斩杀中国民众的“竞赛”。

难道中国人的一条条鲜活的人命在他们眼中只是游戏的道具吗？日军的暴行实难理解！听到，看到，这些血淋淋的文字和图片，我们的心情是一样的沉重，一样的愤怒，一样的不甘，一样的难以置信。据一份被美国情报局截获、解密的1938年1月17日由日本外相广田弘毅自东京发给日本驻美国大使馆的一份密电：“据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一些人的来函，提供充分的证明：不少于30万的中国平民遭杀戮，很多是极其残暴血腥的屠杀。”

据日本自己的资料显示，多少人因此丧命？（30万！）又有多少家庭因此而破碎？历史再一次用血淋淋的事实告诉我们：没有国哪有家！2.南京想叩问

如果让所有南京大屠杀的死难者手牵着手，长度可以从南京一直到达苏州，延展的距离是320多公里长、死难者身上的血重达1200吨、尸体可以装满2500节火车车厢„„这些骇人的数字，多么触目惊心；这样的人间惨剧，多么难以想象„„让我们不禁想问为什么？ 回望历史，叩问苍天：

为什么日本侵略者一踏上中国的土地，兽性尽显呢？ 为什么日本媒体会大肆报道明显违背国际公约的暴行呢？

材料 回顾人类的千年历史，有一点非常清楚，那就是战争期间的残忍暴行并非是一个种族或者一种文化的独有现象。文明的外表似乎过于单薄，人们能够很容易的将其撕去，特别是在战争的压力下更是如此。

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——张纯如《南京浩劫——被遗忘的南京大屠杀》

读到这样的文字，我们很心痛，但“痛苦不是财富，对痛苦的反思才是财富”。在长期的军国主义教育下，日本民族更走向了极端，在战场上的日军成为战争的附属品，成为了毫无人性的战争机器，这无疑是人类历史上的一大悲剧，真正是人类的浩劫！3.南京有温暖

当我们似乎为战争的残酷而绝望的时候，亲爱的同学们，千万别放弃希望，在1937年的南京，那如地狱般的岁月中依旧有天使的身影。他们或许是大学教授、或许是公司职员，但在千千万万的南京人民心中他们是“活菩萨”、“守护神”。

他们以一己之力抗衡非正义的反人类的日军暴行，他们不仅伸出援手救助了25万难民，更用手中的纸笔、相机记录下发生在南京的一幕幕惨状，成为日后远东审判不可或缺的直接材料，更在当时就想方设法把日军屠城真相送出重围，使日本政府在国际舆论压力下，不得不将大屠杀主要责任人松井石根及以下将校80 余人撤换回国。

他们的存在无疑彰显了那些身处战事中的国际友人们对深受苦难的中国人民的关怀与同情，他们的行为温暖了南京，温暖了中国，也温暖了今日的你我。

四、抚今追往昔

【教师设问】今天老师带给大家的就是这些，学完此课，你有怎样的思考？作为中学生，应该如何缅怀历史？

【学生各抒己见】为避免日军侵略，国家应该强大；不能忘记革命先烈；历史不容忘记。【教师点评】历史中的点点滴滴，都在告诉我们，历史不容忘却！“忘记大屠杀无异于第二次大屠杀”！勿忘历史不等于仇恨别人，在勿忘历史的基础上应该追寻和平！

【教师推荐】课堂上呈现的历史毕竟有限，仅仅是其中的片段和浓缩，对于这段历史的学习仅靠课堂还远远不够。即便在今天还有亲历者留下了证言，还有学者在不断的研究、分析、思考这场战争。我相信，要了解更多的历史可以从书籍入手，读万卷书，行万里路，从而获得更深刻的感悟。

1.张纯如《南京浩劫——被遗忘的南京大屠杀》 2.吴广义《日本侵华战争遗留问题》 3.东史郎《东史郎日记》

4.李继锋《从沉沦到荣光——1931-1945抗日战争全纪录》 【创作三行诗】

走过1937，它坎坷艰辛，它经历磨难，又在这个激情燃烧的岁月中酝酿着新的希望，正如习主席在九三阅兵式上所言，让我们：铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来！请同学们拿起纸笔把心中喷薄而出的情感化为文字，从多个角度尽情书写或图画，与大家分享。【学生自主设计活动】通过今天这节课的学习，同学们有没有想到别样的纪念活动来铭记历史，缅怀先烈?(参观博物馆/纪念馆，阅读史书观看纪录片，组织历史辩论赛/读书分享交流会等等)【课后探究】时代的车轮滚滚向前，从历史中走来的英雄事迹不胜枚举，值得我们在课外探究，老师建议大家：

 品一品丰子恺先生的抗日漫画，试着拿起画笔自己画一画。 走出家门，寻访无锡的抗战痕迹，听一听战争中幸存者的心声。 找一找我最喜爱的抗战歌曲，查一查歌曲背后的故事。

 面对某些受到日本教科书蒙蔽的普通日本人，你有什么想对他/她说的呢？不妨拿起笔写一写。

【结语】尽管历史已经过去，但历史的记忆犹在，让我们勿忘历史，珍爱和平，努力让今日的世界不再有失去父母的儿童，不再有失去家园的人民!

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五、教学反思

试论历史教学中的价值引领

——以《七七事变与全民族抗战》一课的爱国教育为例

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，在时代的浪潮中，培育具有社会主义核心价值观的公民既是时代发展和社会前进的需要，同时也符合青少年自身发展成长的身心特点。历史课堂同样也要顺势而为，不仅停留于讲讲历史故事，照本宣科式的“教教材”，而应在历史唯物史观的指导下，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神！初中学生，尤其初二学生，处于青春期，是价值观、人生观和世界观的形成期，而历史课堂是进行爱国主义教育的最好的思想阵地。学生在历史课堂中不仅要收获生动的历史知识，更应学会阅读、学会思考、学会分析，会从历史的角度观察和思考社会现象，从历史中获得感悟，从而指导自身人生之路的发展。只有在历史中汲取力量，树立正确的世界观、人生观和价值观，才能发展为符合时代需求的具有核心素养的国际化人才。

人教版八年级上册第19课《七七事变与全民族抗战》就是很好的课题，能充分借助于历史知识而渗透社会主义核心价值观，当然如何体现历史教育的价值引领作用还需要不小的努力。如何在本课的教授过程中能够“潜移默化”地渗透“爱国”这一核心价值观更是不小的挑战。

一、爱国，要铭记历史

回首旧中国，从晚清开始一次次的被侵略与反侵略，使得中华民族承受了深重的灾难，而西方列强的疯狂侵略、瓜分中国，使得民族矛盾日益尖锐，中华民族面临着巨大的危机。为实现民族独立，避免亡国灭种的可能，中国人民团结起来、中华民族终于觉醒，此时中国人的爱国热情从未这么强烈过！但如何把这样的爱国情绪传染给生于21世纪的中学生呢？历史的细节就很能说明问题。在本课的教授中，出现了一张张历史人物的照片，尽管大都是黑白画面，教师也并未特别说明，只是把这些画像结合历史人物所做的事情所说的话，相互映照。同学们通过自己的观察与思考，配合照片中的各种表情和动作，从而自觉自发的给冰冷的文字赋予了“人性”：他们或高或矮，或胖或瘦，或穿戎装或着便服„„不变的是他们曾经存在过，在历史的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。

不仅仅是历史人物，哪怕是没有生命的卢沟桥和其上的石狮子，教师也能赋予其“生命”，在本课第一子目“’狮醒’卢沟桥：卢沟桥事变”的教授中，借助无言的建筑，赋予他历史见证者的绝佳身份，尽管屹立千年不倒的卢沟桥在1937年7月增添了一些新的伤痕，卢沟桥上神态各异的石狮也有一些弹孔，这无疑是文物古迹的缺陷和遗憾，但同时也让学生领悟到过往中的历史事物在不同的时代有不同的境遇，历史遗迹所拥有历史的沧桑感也是一种财富，在今后的人生之路上更要学着铭记历史，从而有所得有所悟。

对于重大历史事件如“南京大屠杀”，难免会有老师在授课时采用大量的令人看到感觉不适的照片，如被砍头的画面，如尸体堆叠的画面等等，以此作为最“生动”的史料，来激发学生的愤恨情绪。只是这样做真的合适吗？且不说授课的对象是初中生，我想敏感的女生在看到这样的画面之后很有可能产生不适，甚至成为噩梦。诚然，这些是历史的真相，在今天能够重现这些珍贵的史料很不容易，出发点无疑是直面残酷的历史真相。可是残酷的历史需要这样的展示吗？历史学科教育绝不是简单的感性地渲染，而应侧重理性的感悟，在初中的历史课堂上通过变现方式更为平和的照片，文字、数据、地图等，同样也能培养学生的兴趣，从而建构了审视历史的不同视角。随着时间的推移，学生年岁的增长自然更为成熟一些，到时有能力去进行自我探索。

历史值得铭记，铭记的不仅仅是书本上那几个时间、几个人物，几个事件，更需要通过铭记历史，勿忘国耻，奋发图强；缅怀先烈，传承爱国精神！

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二、爱国，要联系当下

有位意大利历史学家，名叫克罗齐，他说过一句非常有名的话，“一切历史都是当代史”。尽管他的话有人会产生误解，以为历史就是拿来主义，实用主义。实际上，仔细品味，就会发现：当生活的发展逐渐产生需要时，“死历史”就会复活，过去史就变成现在的。“罗马人和希腊人躺在墓穴中，直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时，才把他们唤醒。”而风云变幻的当下，社会上各种史观、各种理论层出不穷，如历史唯心主义、历史虚无主义等等来混淆视听。面对此情此景更需要历史老师把握好方向：立足现实，面向未来。

对学生而言，获取资料的渠道多种多样，有书籍、有新闻、有网络等等，在信息大爆炸的现在，学生接收到新鲜的多源的资讯，很容易就会对学校内的传统爱国主义教育产生质疑，甚至有逆反心理。因此借助于历史课堂，把握好历史与现实的联系，在历史教学中穿插当前社会存在的一些相关问题，引导学生进行必要的解读和批判。以中日外交中存在的一些波折和历史遗留问题为例，就某些日本人不承认南京大屠杀，认为数据失实，不足为信；或是日本国内存在的美化侵略的教科书问题，可以在授课内容的基础上激发学生课后主动思考，从历史中寻找经验教训与应对之策。此外，让学生开动脑筋，立足自身畅想纪念历史的方式方法更能调动学生的积极性，我想，这恰恰就是历史学习的意义所在，毕竟今日之事是受历史、地域、利益、情感等诸多因素的左右的，指导学生拨开现实的迷雾，在历史经验的指导下才能看的更清、更远。

三、爱国，不止于课堂

历史是一个民族的记忆，不同时期的历史事件、历史现象所体现的共同的思想和精神即民族精神，是一个国家自立于世界民族之林的强大精神支柱，其中有一个原则就是以人为本的精神。历史经验告诉我们，有了对人的关怀，才有历史的前行；有了对人的尊重，才有社会的和谐。

中华民族历史源远流长，长期以来，形成了相对稳定的民族精神，而民族凝聚力的形成更是在抗日战争中获得的，抗日救国英雄们的英勇事迹，值得铭记。战争的亲历者至今虽然已经寥寥无几，但他们更是宝贵的财富，是“活着”的历史书，因此在本课的教学中可以提醒同学们关注身边的历史，从博物馆、纪念馆到身边的鳏寡孤独的战争幸存者，他们都值得尊敬与善待，只有善待生命，才能更好的避免人间悲剧的再次上演。因此教师在课堂的最后设置了课外探究环节，通过各种形式如绘画创作、口述历史书写、音乐赏析、书信写作等让学生选择适合自己的方式，关注课堂之外的人和事，让历史课堂在无限的空间内扩展。

总之，本课的教学遵循着新课程的基本理念，将正确的价值判断融入对历史的叙述和评价之中，使学生通过对本课的学习增强对祖国乃至对全人类的历史责任感。但由于课时有限，材料众多，难以取舍，加之要体现教育的价值导向，因此学生在本课的学习中参与度不是很高，但如前所述，历史不至于课堂，通过课外探究的设置，学生在历史课堂上培养了对历史的兴趣，把握了历史学习的方法，打开了历史视域，最终必然会形成对历史的更为深刻的理解，未来必能成长为祖国需要的栋梁之才！