一失足成千古恨（精选6篇）
一失足成千古恨 第1篇
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者
千古名句大全
千古名句
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描写春天的千古佳句
千古绝唱古诗名言绝句
一失足成千古恨 第2篇
十七岁那年暑假，我在家乡两个早已辍学的同龄人的鼓吹下，带着铺盖从家乡陕西杨凌到安康打工挣学费。工地很苦，是搞建筑，我主要搬运砖块，几天下来，双手磨得全是血泡。好在安康雨水多，遇有下雨天气，工地只能停工，如此，我便可得到休息。
几天的雨让我们这些农民工无可事事，大家便开始心烦意乱。出门在外，不挣钱，每天的吃喝就要倒贴钱，眼看干了几天活的工钱就要被吃光了，于是，同来的两个伙伴找我商议，偷工地的器材卖钱，我不假思索就同意了。
最好偷的是管扣，物件小，而且收废品的不称重量，按成品数个，每个八毛钱，每次离开工地带两三个就足够一天的生活费。
仅仅得手两次，第三次便被包工头发现。我们三个人不发工钱全部被开除。此时，我们身无分文。就在我们盘算着如何回家时，邻村的老白也要回家，他是开着家里的小四轮拖拉机给工地拉运土方的，此时土方活已完，我们便搭坐他的小四轮回家。
小四轮在山间的羊肠小道上翻越着，一路的美景让我们不但不为偷窃被开除的事痛苦，反而激动得欢呼雀跃，一路高歌。在一个远离村庄的半山腰，我们看到了一棵挂满果实的核桃树，大家提议摘点核桃再走。老白停车了，我们三个年轻人石头打，棍子敲，不一会功夫，每人都收获了一大堆核桃，个个乐得合不拢嘴。乐极生悲，正当我们得意忘形时，老白走过来说，走不了了，小四轮的`一个后轮胎在烈日的爆晒下爆了，虽然老白带着补轮胎的一切工具，但补完胎却没有打气筒给轮胎打气，我们被困在这半山腰。
老白向我们三个年轻人致歉，说坐他的车让我们受苦了，可我们不以为然，采野果，喝山溪，忙得不亦乐乎。
很快天黑了下来。山上的温差大，虽然我们带着铺盖，用被子将身体裏得严严的，但还是冻得浑身打多索。半夜，又下起了大雨，我们只好抱着被子坐在车厢下，但还是被雨淋得像落汤鸡一样。
好不容易等到天亮，大家又饿又冻。此时，老白从工具箱拿出了从工地带来的馍镆，正准备分，被两个伙伴一把抢走，我上前讨要，可平日里看似要好的伙伴此时只顾自己狼吞虎咽，根本不理我。
中午时，一辆去西安的大巴车从此经过，俩伙伴招手叫停了大巴车走了。这时，老白笑着问我，以后还偷吗?我悔恨地流下了泪水。
见我哭了，老白从工具箱拿出个馍馍递给我后笑着说：“年轻人，爱冲动，做事欠思考，容易犯错，但知错能改就好。包工头专门安排我护送你们回家，在半路上看你们不知悔改，我放掉车轮胎的气，好让你们经过一场磨难反思过错，不承想，他们俩还是不知悔改，又偷了我口袋里的几十块钱坐大巴走了，可惜呀。”说完，老白从工具箱拿出打气筒笑了笑给他的四轮车打气去了。
一失足成千古恨 第3篇
一、指日为誓
自然崇拜是对自然界万物之神的顶礼膜拜, 它更直接地表达出先民们朴素的敬天思想。自然神是指被人们所崇拜的自然现象和物体, 包括日月星辰、气象、土地、水、动植物等。盟誓是有神论的产物, 先民独特的生存环境产生神灵的思想, 他们认为语言与自然界中的一切自然现象都有强大的威力, 可以给人们带来祸患和吉祥的奇特东西, 咒语便是当时这种思想的产物。盟誓是从原始的诅咒语发展而来的, 它的出现是人们基于对“神”的共同敬畏, 只有这样, “神”才可能成为各方所承认的见证人和监督者。
太阳神的意识产生后, 以太阳作为约誓的观念就可能产生了。《诗经·王风·大车》:“大车槛槛, 毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。大车啍啍, 毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。毂则异室, 死则同穴。谓予不信, 有如皦日!”诗的大概意思非常简明:一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋, 他要求她私奔 (大概姑娘家里有人不同意) , 她却有点犹豫。于是, 小伙子指天发誓:“毂则异室, 死则同穴”, 活着的时候虽然分隔两地, 死了也要同穴合葬, 神魂为一。“谓予不信, 有如皦日!”如果说我的话不能相信, 我的誓言就如白日在天, 永不改变。这很明显是一句誓词, 而且是男女情人间的誓言。爱情的强烈、坚定、至死不渝, 可以想见姑娘的感动了。古人指天日发誓是十分慎重的行为, 这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信, 违反了誓言要受到太阳神的惩罚的。
以天日作为“誓”的, 中国诗歌史上有很多。汉乐府中非常有名的一首诗《上邪》中载“上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰。山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!”女子指天日来见证她的爱情宣言, 表明女子对心上人一片痴心和忠诚。李德裕撰写一本《异域归忠传序》称赞异族大将嗢没斯要归顺唐朝时就有指日为誓的言论:“惟嗢没斯精诚上达, 天诱其衷, 拔自狼居之山, 愿拜龙颜之主, 封章沥恳, 指日誓心, 不夺之城, 介如石矣。”[4]803表明他归顺大唐的决心和诚心。中国少数民族也有指日为誓习俗, 如西藏珞巴族博嘎尔人当遇到偷盗和男女关系不能自明时, 就会拿一块木板, 在木板的两端画上太阳和月亮, 当事人就对着画有月亮和太阳的木板起誓:“请太阳、月亮神为我作证, 倘若是我的不对, 在神的面前又说了谎, 就请神惩罚我;如是他的不对, 就请神惩罚于他。”[5]745今存于拉萨大昭寺的《长庆甥舅碑》碑文中仍有日月见证盟誓的文字。
这种指日为誓的民俗源远流长, 太阳是万古永存千秋万代不消亡的事物, 所以指日为誓的风俗也是可以理解的。对日的崇拜还表现在敬天, 世界上各民族几乎都无例外地对神秘飘渺的“上天”保持高度的崇拜。直到今天, 当人们感到震惊时, 脱口而出的一句话往往就是, “我的天啊!”或者有些事情不能自明时, 还经常会听到“我对天发誓”的誓言。指日为誓, 其实是古代先民对太阳神的崇拜, 可以从各地林立的“日坛”祭祀大典中体现, 流传至今远古神话“后羿射日”也是人们对于太阳的崇拜的幻想。
二、以地神见证盟誓
远古先民不仅崇拜天, 也崇拜地。天地往往并称, 如“皇天后土”、“天公地母”、“社稷”等, 对地神有专门的供奉, 如对“地母”、“土地”、“城隍”等的祭祀, 在北京不仅有古代祭天的“天坛”, 也有祭地的“地坛”, 这都是对土地的崇拜。民间仍奉“天地之神”为第一大神, 特别是在男女婚礼时, 新郎新娘第一拜就是要拜天地, 感念天地之恩德。
在《小雅·何人斯》中的“出此三物, 以诅尔斯!”重要的意义就是牲体要驮载盟誓之词埋于地下, 也就是《周礼·司盟》中谈的“盟载之法”:盟誓的时候把供奉神灵的牲物, 如鸡、犬等割耳取血后, 即埋到所准备的坑穴中, 盟誓之辞写在竹简或布帛上, 然后再放置牲物身上, 一同掩埋。这样, 牲物和盟辞都被送给了敢于对人赏善罚恶的地神来见证盟誓者的决心。
从《周礼·大宗伯》“王大封, 则先告后土”来看, 盟誓的神灵就是“后土”, “后土”就是社神, 即铭文中的“大封”[6]451, 这也是向地神盟誓的实例;在《三国演义》中也有类似的誓词:“念刘备、关羽、张飞, 虽然异性, 既结为兄弟, 则同心协力, 救困扶危, 上报国家, 下安黎庶;不求同年同月同日生, 但愿同年同月同日死。皇天后土, 实鉴此心。背义忘恩, 天人共戴。”从汉代以后, 民间普通民众的相互盟誓中, 施盟对象变得丰富多样, 更多的是与各民族的信仰崇拜有一定的关系。
三、歃血为誓
周朝在发誓时, 常以血来盟誓。如在《小雅·何人斯》中:“伯氏吹壎, 仲氏吹篪。及尔如贯, 谅不我知!出此三物, 以诅尔斯!为鬼为蜮, 则不可得。”女子责备其丈夫, 面对神明, 要求他用豕、犬或鸡为牲物的血来起誓自诅。所谓“歃血为誓”, 就是人们在神前发誓时, 常常将手臂刺破, 然后把血滴入酒中, 敬给神明, 接着再喝下去, 称之为喝血酒。若喝了血酒后不遵守誓言, 神灵就会将其性命索去, 这样的仪式就叫做“歃血”。后来人们将用人血的习俗改变为用牺牲之血, 起誓的人将牲血涂在口旁, 或口含牲血后吐出, 或稍微饮一点牲血, 使嘴唇上留下红红的血迹, 以血为证, 请神灵监督, 用这种方法表示自己的诚意和真心, 因为血在古代被视为具有灵魂、生命的意义。
从《小雅·何人斯》中可看出, 古代正式盟誓时应当使用牺牲。《毛诗》:“三物, 豕、犬、鸡也。民不相信则盟诅之。君以豕, 臣以犬, 民以鸡。”[7]拿出豕、犬、鸡三物有什么用意呢?朱熹《诗集传》:“三物, 犬豕鸡也。刺其血以诅盟也。”[8]144豕、犬、鸡在当时是依身份而有不同, 且常用的牺牲, 利用其血来昭告神灵, 取信对方。所以, 女子要男子“出此三物, 以诅尔斯!为鬼为蜮, 则不可得。”以猪、犬、鸡为牲物赌咒发誓, 并叱喝男子:想在我跟前当面为人, 背后跟我玩花招, 是根本不行的。根据著名学者江绍原先生的观点, 他认为“立誓用血”是源于“导体巫术”, 血是一种导体, 起着正反的两种作用。如果遵守誓言, 共饮血水 (或血酒) 于人无恙;若违背誓言, 血水就是一副毒药, 立刻就会遭到灭顶之灾。如在傈僳族中, 若一个人认为另外一个人偷窃了他家的东西, 而另外一个人却不承认, 大巫师就会备一碗血酒让被怀疑的人头上包白纸、手持利刃, 饮下后向天起誓。若另一个人确实偷了东西, 发誓三天后将生恶疾;否则就是遭到诬陷, 就不会遭遇不测[9]61。
其实, 古誓用血可能与誓词的书写有关。按照原始的巫术观念, 誓词用人血或牲血或朱红色写出来, 它的制约性、法力性和神圣性要强一些。孙诒让在《周礼正义》中也曾经说过, 丹涂即丹书, 丹书, 即“以丹书其籍”[10]2849。这种用“丹”书写的方式也已经被考古学发现所证实, 如山西出土的《侯马盟书》, 写在玉石片上的字迹一般是朱红色。郭沫若先生推测:“看来, 在战国时代或更早, 血书便改用朱书代替了。古人有‘丹书’, 盖凡盟誓书以丹, 后人沿用‘书丹’这个词汇。”[11]书写誓言用牲血或朱红色, 就是制约立誓人应遵守誓言, 死后变成了鬼魅也不能弃誓, 甚至和立誓人有血缘关系的族人都不能违背誓言, 所以就用人鬼皆畏惧的朱红丹书。
四、誓词监守的意义
所谓“君子一言, 驷马难追”就是誓言一经说出, 立誓人就不能“食言”, 必须严格遵守。《卫风·氓》中“信誓旦旦, 不思其反。”“信誓”表示诚意的誓言, “旦旦”诚恳的样子, 描写的是男女主人公定情时发誓言的情景, 这是当初男子对女子立下的“山盟海誓”之言, 当女子被抛弃后, 最为愤恨的, 就是男子的这句誓约之词, 斥责男子违背誓言。《小雅·何人斯》最后两句“作此好歌, 以极反侧”。高亨注:“极, 借为誋, 《说文》‘誋, 诫也。’即警告。”[12]302这两句诗的意思是特地记下男子和女子重新约誓的言辞, 用以诫勉男子再不能反复无常, 应该信守自己的誓言。另一方面, 《诗经》中的誓言不仅是约束自我, 同样对他人也有束缚的法定意义, “誓”也成为女子保护自我意志的一种文化方式。《鄘风·柏舟》“髧彼两髦, 实维我仪。之死矢靡它。”姑娘心仪的对象是“髧彼两髦”的青年, 发誓除了他, 就是死了也不再嫁, 誓死要保护自己的爱情, 也表明女子对爱的决心, 或许母亲见女子立此“绝誓”, 只好作罢。《邶风·柏舟》的爱的誓言:“我心匪石, 不可转也。我心匪席, 不可卷也。”诗人用石头与草席反比爱情的忠贞, 表达爱你永不变心的信念, 对后世影响极大。我们常听到的“海枯石烂不变心”, 可以说是从这里化用来的。特别是汉代乐府民歌《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿所发的爱的誓言“君当作磐石, 妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝, 磐石无转移”更是同这个“匪石匪席”如出一辙。
一失足成千古恨 第4篇
开局显功力，GSL非韩第一人绝非浪得虚名
对抗的双方是被大家亲切称为“大猩猩”的LlquidJinro和称霸美服的SeleCT。大猩猩是如今GSL上非韩第一人，在把Idra打回家之后，他一个人在S级比赛上扛起了非韩的旗帜。而SeleCT最近稳坐美服第一的宝座。这一场比赛，非韩第一人和美服霸主的对抗，谁又能笑到最后呢?
比赛的地图是第四象限，这是一张四人图。粉色人族LiquidJinro(下称Jinro)出现在10点位置，他的对手SeleCT(下称SeleCT)红色的人族出现在4点位置。两个人不约而同的选择很传统的奥运开局(即单兵营单重工单飞机场)前期利用枪兵过度，这样中期可以选择女妖，空投，蓝火恶狼，维京坦克等多种科技走向。
Jinro艺高人胆大，打的非常奔放，在只出了2个枪兵的时候就选择升级反应炉，幸而SeleCT这边在未侦查到的情况下，也没有选择暴力的2个SCV加枪兵的压制。Jinro的VF完成后直接挂起科技实验室，出产坦克，走起很传统的坦克枪兵维京的舒克贝塔流。而SeleCT的VF则第一时间生产了恶狼，VS完成后挂起科技实验室出产女妖，并研究隐形，而且在入口放下一个地堡作协助防守。
这个开局看似稳当，但还是被经验老道的Jinro抓到了这个Timinq，Jinro在自己第2个坦克和1个医疗艇出来之后，就选择一波压制。这波压制正好赶上对手女妖出门，虽然坦克的支架还没有升级，但是依然利用其7的射程和空中视野强行吃掉入口处的地堡，之后长驱直入，杀入对手高地，强行点掉了SeleCT的BB。而SeleCT由于部队数量不足，不敢正面刚，只好躲在后方。就在VS要被点掉的时候，SeleCT果断不能再忍了，拉上自己所有的SCV和部队，才勉强化解了这一波进攻。而SeleCT的隐身女妖却并未能在Jinro家里赚到便宜，因为Jinro完美的掐算好了时间，立起了防空塔，少许枪兵和一个维京也已经就位防守。
推进&骚扰?这是个问题
Jinro开局的细腻展现的淋漓尽致，而在完美阳止对手隐身女妖之后，又酝酿了一波枪兵坦克的部队，带上了渡鸦继续压制，同时放下2基地(压制开矿一气啊成，霸气!)。而SeleCT正好抓住了时机，2个隱身女妖迅速切入，利用操作先解决掉了为数不多的枪兵，之后找了防空的死角进行屠农，Jinro反应也很快，迅速让维京和渡鸦回救，但SeleCT漂亮的分兵逃跑，只损失了1架女妖战机。
与此同时的正面战场上，Jinro的坦克枪兵继续推进，又一次站上了对手的高地，支架已经完成的坦克开始发挥射程和溅射的优势，SeleCT的部队不敢轻易往前，只能眼睁睁的看着自己的建筑被白打……在这危急的时刻，刚刚出产的女妖正好发挥了作用，利用隐形绕到后面单点坦克，而这个女妖的瓢逸走位甚至让对手的雷达都没有照到。在坦克不断被点掉之后，Jinro只能选择用医疗艇载起坦克回撇，以等待渡鸦的赶来。汇合了自己所有部队之后，Jinro继续推进。此时的Jinro，反隐制空权都在手，高低地坦克互相掩护，让SeleCT非常难受。就在这千钧一发的时刻，SeleCT被迫再一次拉出所有SCV，配合部队进行抵挡，在损失了比较多的SCV后，勉勉强强的又挡住了一次进攻(SCV威武!)。
之后双方开始运作2矿，SeleCT明显处在劣势，因为刚才损失了太多的SCV，经济大伤的他只能继续选择用隐身女妖进行骚扰拖延，不过Jinro的防守很到位，女妖未能骚扰到太多，Jinro继续保持强压迫的风格，在2矿放下不久又集结部队进行压制，正好SeleCT的一个隐身女妖潜入Jinro主矿，找到防空的死角进行屠农，可是Jinro却失误的没有注意到，任由其进行骚扰，自己正面开始摆起坦克阵，修建地堡和防空准备封锁。在女妖19杀后Jinro才发现过来，已然损失了不少SCV。而正面战场上SeleCT也利用隐身女妖强点坦克，但是无奈Jinro维京数量多，拥有制空权，坦克的射程优势发挥到极限，正面赚取了不少便宜。其实此时Jinro拥有绝佳的timing：对手只有2个坦克，机动性部队几乎为0，且经济很差。只要Jinro集结部队、拉开阵型、坦克平推就能很好的吃掉正面，进而拿下比赛。但是Jinro“心慈手软”没有这么选择，还是选择稳健的坦克一点一点的推进，很好的封锁了seleCT。于是乎，双方的正面开始了很长时间的坦克阵地战，各种比拼推进和甩维京，SeleCT的操作也很犀利，部队数量不多但是完全不处在下风。
多线骚扰显成效，僵局不等于胜局
当然了，对面这种坦克架到鼻子上的行为SeleCT果断不能忍，在劣势情况下依然不怂，不但在正面硬刚Jinro的部队，而且在后方开始选择空投多线骚扰，以打破被封锁的局势，(这样的选择非常的明智，因为在TvT当中，被封锁之后会非常的被动，如果丧失了正面的制空权会被对手的坦克层层推进，痛苦不堪。而若选择多线空投，逼迫对手的机动性部队撤退回救，那么正面就有机会打破这样的封锁，甚至如果对手失误，可以瞬间扳回局势。)由于Jinro在前线封锁住对手后，扩张的非常奔放。SeleCT的各种女妖和空投的枪兵接连不断的乱入，对Jinro的矿区施加了很大的压力。虽然Jinro很好的利用自己的枪兵进行控图，但是面对大量从天而降的枪兵，还是被迫拉部队回防。应接不暇的多线，让Jinro也非常的难受，机动性部队到处救火。
此时SeleCT正面维京操作非常好，数量上慢慢就有了优势。我们知道，第四象限的2矿入口处地形比较狭窄，不太适合坦克的推进，SeleCT防守的坦克布的非常好，半圆形的很好的守住了入口，而这样的地形下Jinro尝试了几次强行推进，均以失败告终。在自己家后院起火后，谨慎起见的他还是把部队退到中间隙望塔。
虽然Jinro一直保持了30人口的领先优势，但是SeleCT飘逸的多线空投让Jinro的几个分矿都不能安心的开采，反复的骚扰也给自己赚了很多便宜，逐渐的2个人的人口慢慢接近了，都已经慢慢的逼近200人口。究其原因，还是在正面战场上Jinro小心翼翼的推进始终未能打开局面，僵持的情况下没有采取变通的手段，也没有选择空投等骚扰方式，反倒被各种救火打乱了自己进攻的节奏，优势也就慢慢的流逝了。相反SeleCT打的更加巧妙，在空投牵制对手主力的同时选择了侧翼的坦克推进。Jinro眼看局势慢慢被扭转，心里也开始着急，终于，2个致命的失误成为了比赛重要的转折点。
一失足成千古恨，Jinro冲动的惩罚
SeleCT枪兵突袭Jinro的黄金矿，Jinro的所有MM部队回救，此时正面战场SeleCT悄悄的让坦克从侧翼推进，被Jinro发现，果断从中间调了几乎所有的坦克，想利用高地的优势来限制SeleCT的推进。可Jinro的这一个决定成为了整场比赛最致命的失误：对手的坦克推进中混杂了不少的枪兵部队，而Jinro是纯坦克去布防的，自己的MM部队还在回救黄金矿中。而就在双方坦克互相架起的时刻，SeleCT一把雷达，发现Jinro是纯坦克，果断枪兵一针兴奋剂，往前冲。纯坦克的部队在没有机动部队掩护和做肉盾的情况下其实很脆弱，完全无法发挥自己溅射和射程的优势。Jinro的坦克送光，而此时MM部队才刚刚赶回来，看见坦克全部送光，不知道Jinro心中是不是唱起了“忐忑”……可是他不知道，悲剧才刚刚开始，他下一个决策，才将成为整场比赛的另一个转折点(此時双方场上的兵力相当，Jinro的坦克数量略少)。气急败坏的jinro不忍眼睁睁的看自己的坦克白白送给了对手，于是果断一把雷达侦查，发现对手推进的坦克数量不是很多，于是决定，用MM部队强吃。可是SeleCT高低地坦克架的非常漂亮，纵深很好，Jinro的雷达只看到了低地，并未撒到高地，于是结果可想而知。虽然低地坦克被点光，但是MM部队所剩无几，而Jinro此时决定强行降下维京，也被点的个七七八八。瞬间降到了90人口，而对手依然保持150的高人口。随后的Jinro虽然选择了退守中间的瞭望塔，并架起纵深不错的坦克阵，但是巨大人口的劣势和SeleCT毫不给机会的霸气推进，让Jinro已经无力抵挡，稍作挣扎，也终于从了SeleCT，打出了GG。
纵观整场比赛，Jinro其实前中期一直打的非常好，从前期timing压制，到中期封锁开矿。如此霸气而犀利的攻势让人眼前一亮。可惜在中期封锁的时候没有能抓到好的时机，而在坦克推进的时候太过小心，双方制空权的争夺也很胶着，加上地形的限制，Jinro始终没有能从正面赚到便宜。而相反SeleCT在前期劣势，中期被封锁的情况下，敢于多线空投和骚扰，也是取得了一定的效果，同时完美的坦克布阵也显示了自己的功力，一点一点的扳回了劣势。而最后Jinro致命的2个失误，也是葬送了他整一场比赛的努力，实在显得有些可惜。
一失足成千古恨议论文 第5篇
当年，吴国伐越，一路势如破竹，所向披靡，然而取胜后骄矜自傲，屡失良机，留下勾践，他日日尝苦胆，告诫自己不忘报仇雪恨，暗自操练军队，终于在多年后杀死吴王。想吴王也是有勇有谋者，就在“天要亡我”的哀叹中倒下，这样的结局，不仅留给我们深思。吴王的悲哀，大就是在于“天亡我”，甘愿成为“千古恨”吧。
人非圣贤，孰能无过?我们并不能保证在每场战斗中都胜券在握。一失足便自暴自弃，萎靡不振，甘愿成为命运下的懦夫，而真正的勇士，是敢于真是自身错误的`。齐威王，在邹忌的劝谏下虚心纳谏，才有了后来的“战胜于朝廷”，才有了齐国的盛世。三国的诸葛亮料事如神，能运筹帷幄，但也有过不少失误。如果失误后一蹶不振，又怎能有赫赫功绩，为后人所知?虽然一次失了足，但完全可以铸造一个不怕困难、奋发图强的自我，断不能成“千古恨”。
其实，现实生活中就不缺“摔倒了，站起来”，重振旗鼓的人。国家跳马运动员桑兰，在比赛前试跳时，不幸从马背上掉下，造成胸部以下高位截瘫，这对于她来说无疑是个打击。同事来看她眼含热泪，但她却笑着鼓励队友，她不屈不挠，生活中的小事都要自己打理，最后，上肢终于可以活动自如。执着的追求，坚韧不拔的毅力，创造了生命的奇迹。她之所以如此，其中一个重要原因，就是她走出了自暴自弃的低谷，化“千古恨”为弃暗投明，弃旧图新。
一失足成千古恨 第6篇
后来宁王朱宸濠听说了他的才能，用丰厚的待遇来聘请他作幕僚。但不久唐伯虎发现宁王有谋反作乱之心，于是佯狂使酒，宁王没办法，只好让他回了家。
回家后，唐伯虎安心过起了以文会友、挂画为卖的生活。