寻找“共享时代”的身影作文

2024-07-26

寻找“共享时代”的身影作文（精选14篇）

寻找“共享时代”的身影作文第1篇

寻找，逝去的身影作文

总怀疑过往的岁月是被忧伤所弥漫，望着窗外的蓝天，它离我，似乎很远很远……

我，过着一如往日平凡的生活，不去追求什么，也从不去憧憬什么。因为，那一切离我，都很远很远……

放纵的年代已随着时间的年轮一去不复返，那仿佛已成为了上世纪的事。回忆当年，只有无限的凄凉与感慨!

为了让自己快乐，因此，那仅存有的回忆也悄然而逝了，而剩下的，只有空空的自己，面对着冰冷的四堵墙，仰望着窗外的天空，沉思……

不知从何时起，笑容开始颠沛流离。过往的岁月不舍昼夜得流逝着，我，就像一个迷失方向的人，不知我的“昨日”已付诸东流，只知道傻傻地寻找，苦苦地等待!

寻找，一路的寻找，终于，终于累了，躺下来休息，可面对着眼前这痛苦的决择，我再次陷入了苦恼之中。我不知是应该继续追逐，还是该放弃，我害怕莎士比亚的悲剧再次重演，我害怕我之前的努力徒劳无功，我害怕……

终于，我屈服了，我向这时间投降了。如今的我，已没有了往日的那份闲情逸致，已没有了往日的那份豪情壮志。孤独的我，只能对着空山大吼，希望能够找回逝去的身影，可现实又是如此残酷!

我，渴望着新生，因为新生可以改变现实中的我，让我回到过去，我讨厌现在的我，讨厌现在自己所具有的.所谓的“阴柔之美”。如今的我，是如此的胆怯，是如此的懦弱。

我，总埋怨上帝的不公，可天知道，那是我自己造成的。“怨天尤人”已成为了我生活中的一部分，我不知道梦寐已求的生活何时才能降临!

有时，觉得自己很自私，总把希望寄托于对未来的憧憬之中，却从不知自己去奋斗去追求，让自己成为生活的主宰者，真的，觉得自己很傻，是那种傻的不能再傻的傻!

寻找“共享时代”的身影作文第2篇

老屋空落落的

往日穿梭在客厅的身影

父亲母亲已定格为挂在神龛左方的画像

声音犹在

熟悉的影子在脑海

飘渺闪现

依旧阴暗的厨房

锅碗瓢盘

往日的`光泽不见了

厨房里闹出的金属、陶瓷碰击的响声

还有母亲喊吃饭的声音

似乎也随着袅袅炊烟

跟随你们消失在遥远的天国

院子花池里

嫩黄浓密的叶子

依然在春风中摇曳

只是没有了您的浇灌

父亲的修剪

像是一个蓬头垢面的野孩子

客厅里座钟有节奏的滴答摇摆

准点的敲击声依然清脆

我清楚时间留不住你们

你们用一生汗水建造的老屋也留不住你们

我知道我凌乱的文字

也描绘不了父亲的严肃母亲的慈祥

只能在心中默默祈祷

大数据时代的财务共享问题研究第3篇

(一)财务共享的定义

共享服务中心(shared service center,SSC)是一种崭新的管理模式,是指将企业部分零散、重复性的业务、职能进行合并和整合,并集中到一个新的半自主式的业务中心进行统一处理。业务中心具有专门的管理机构,能够独立为企业集团或多个企业提供相关职能服务。共享服务中心能够将企业从琐碎零散的业务活动中解放出来,专注于企业的核心业务管理与增长,精简成本,整合内部资源,提高企业的战略竞争优势。共享中心的业务是企业内部重复性较高、规范性较强的业务,而且越容易标准化和流程化的业务,越容易纳入共享中心。

财务共享即是依托信息技术,通过将不同企业(或其内部独立会计单元)、不同地点的财务业务(如人员、技术和流程等)进行有效整合和共享,将企业从纷繁、琐碎、重复的财务业务中剥离出来,以期实现财务业务标准化和流程化的一种管理手段。20世纪80年代,福特公司建立了世界公认的最早的财务共享服务中心,并取得了巨大成效。随后,财务共享服务中心模式在欧美等国家开始推广,并于上世纪90年代传入我国。随着我国企业的快速发展和规模扩张,以及信息化技术的普及,许多国内大型企业集团已经组建了自己的财务共享服务中心,如海尔集团、中国电信等。一项来自英国注册会计师协会的调查显示,超过50%的财富500强企业和超过80%的财富100强企业已经建立了财务共享服务中心。

(二)大数据时代下财务共享对企业集团的意义

舍恩伯格在《大数据时代》一书中指出,“数据已经成为一种商业资本,一项重要的经济投入,可以创造新的经济利益。事实上,一旦思维转变过来,数据就能被巧妙地用来激发新产品和新型服务。数据的奥秘只为谦逊、愿意聆听且掌握了聆听手段的人所知。”

全球经济正进入一个数据爆炸式增长的新时期,正如美国某位官员所说,“过去3年里产生的数据量比以往4万年产生的数据量还多”。据一项调查报告显示,当前企业每天的信息存储量高达2.2ZB,而大型企业集团单体产生的数据量已达到10万TB级,并仍呈高速增长态势。据IDC预测,到2020年全球的数据规模将比现在扩大50倍。全球企业已经迈入大数据时代。

财务数据是企业最重要、最庞大的数据信息来源,在企业财务活动日益复杂、集团规模日益庞大的今天,财务数据处理的效率、安全等问题都制约着企业集团向更高一层发展。以云计算为标志的新时代财务共享模式,能够为大数据时代下企业集团再造财务管理流程、提高财务处理效率提供帮助。财务共享模式能够为企业带来规模效应、知识集中效应、扩展效应和聚焦效应,实现企业会计核算处理的集中化运作,整合企业内部的知识资源,提高企业财务模式的扩展和复制能力,将企业财务管理人员从琐碎的财务数据处理中解放出来,专注于企业的核心业务。另外,财务共享模式的集约式管理能够提高数据处理的屏蔽性和安全性,控制企业财务风险,降低生产管理成本,提高经营效率,提升企业财务决策支持能力,优化企业的财务管理模式。

二、财务共享中心的设计、组建与实施

(一)财务共享服务中心的先期评估

财务共享中心涉及对企业集团原有的管理模式、职责分工、业务流程、工作习惯等的一系列转变和优化,是一项复杂的系统工程。企业集团在作出建立财务共享中心的决策之前,应慎之又慎,综合权衡企业的经营实际,开展先期评估工作,摸清情况,为建设共享服务中心奠定基础。首先,应组建相应的管理机构。企业集团在决定建设财务共享服务中心后,应及时组建相应的管理机构。管理机构应将企业决策层领导纳入其中,并下设项目团队,具体建设业务由项目团队负责推进和监督。项目团队应吸纳财务人员、IS专业人员等,也可邀请第三方咨询人员,共同制定评估计划、范围。其次,做好数据搜集工作。财务共享服务中心涉及企业多个职能部门和业务流程,应做好多方面的数据信息的采集和整理,主要有人事数据、财务数据和业务数据等,如当前财务人员的基本信息、企业资产信息、财务业务流程信息、业务量等。最后,准确定位财务共享中心。项目团队将搜集整理的信息进行筛选汇总,并形成分析报告,上报管理机构,由企业决策层依据评估信息及企业发展战略,对财务共享服务中心作出准确合理定位。

(二)财务共享服务中心的规划设计

规划设计是财务共享服务中心组建实施的重要环节,涉及如何筹措配置企业资源以实现财务共享服务中心的建设目的。首先,共享中心的科学选址。财务共享服务中心选址应综合考虑诸如成本收益、基建设施、地方政策、人力资源等多种因素。项目团队应制定多维评判指标体系,对候选城市进行综合评估分析。其次,确定共享中心服务规模和共享范围。在规划设计阶段,共享中心组建团队应依据企业集团规模和结构,集团所处行业,集团运营模式及业务流程共享范围等,从建筑配置和IS配置等方面合理框定共享服务中心的建设规模,满足基础设施保障需求。最后,就项目建设进行投资收益分析,制定财务共享中心建设规划。在规划设计阶段,项目团队应就共享服务中心建设的资源需求和经济效益进行投资收益分析,以科学反应财务共享服务中心能够为企业集团发展带来的效益产出,用资料和数据打动企业决策层和股东,推动项目顺利进行。投资收益分析应全面罗列财务服务中心的各种直接、间接效益产出及所需资源,权衡比较确立最终建设规划。

(三)财务共享服务中心的建设实施

经过先期评估和规划设计后,项目团队应依据前期的工作成果和设计需求,展开财务共享服务中心的建设实施工作。首先,规划财务共享服务中心流程及架构。项目团队应在前期基础数据整理和分析的基础上,按照科学方法合理规划财务共享服务中心的流程及架构,详细制定KPI考核指标。企业集团应对原有的财务框架进行优化重组,依据会计政策和规范将财务流程标准化、规范化,集中串联可重复性的财务职能。其次,实施建设财务共享服务中心。财务共享服务中心的建设实施可采取多种途径,如内部自行组建、“交钥匙”工程外包、联合组建等。在采取工程外包模式过程中,项目团队应承担起建立职责,协调内部资源配合建设。最后,做好过渡期相关工作及人员转移。过渡期工作转移包含原财务人员、服务、业务、场地及设备等的转移,以及依据实际运行情况对前期流程及KPI的再修订,并据此确定最终SLA协议。工作转移应充分考虑人员的稳定性和业务的对口性,对于因上马财务共享服务中心而出现的冗员,应予以合理安置,难以安置的应协商解除劳动合同,协商过程中注重遵守法律法规政策,以人为本。同时,对留用的业务人员和新招募的财务人员进行上岗培训,加强系统操作演练和实践。

(四)财务共享服务中心的运营管理

工作完成转移以后,财务共享服务中心开始进入正式运营阶段。此时,前期的项目团队应逐渐淡出管理,让位于中心自身的管理团队。企业集团可以在吸纳前期项目团队的基础上,组建中心正式的管理团队,缩短磨合期。管理团队应认真执行之前的业务设计流程及SLA协议,确保中心运营稳定。财务共享服务中心在集团正式上线运营后,企业集团内部的财务资源将迅速向中心靠拢,实现同原各部门、子(分)公司的快速剥离,提高集团经营效率,降低集团运营成本。首先,运营管理期间,企业集团及中心管理团队应从保障共享中心正常运转的角度,从人力资源、风险控制、绩效考核、内部稽查等多个角度加强对共享中心的管理和控制。共享中心运营团队应及时搜集服务中心运营中的问题,并及时上报研究解决。其次,对财务服务共享中心进行后期完善。后期完善主要包括对运行期间问题的集中搜集与解决,硬件设施的维护、管理与更新,新技术的应用与推广以及人员的招募与培训等。运营团队应定期就共享中心运营情况进行评估和稽查,依据企业战略调整和经营变动等情况及时作出流程优化和调整。

三、大数据时代财务共享面临的风险与问题

(一)系统自身风险

首先,财务共享服务中心建设投资成本较高,存在一定的财务风险。财务共享服务中心前期需要巨大的人力、财力等资源投入,包括人员差旅费用、工程建设费用、人员设备转移费用等,同时伴随有因财务服务中心选址而衍生的地区差异费用及场地建设费用等。即使到了后期也仍然面临设备维护、信息系统更新等费用,成本投入较大,却不一定能带来预期效益甚至将企业集团拖入债务危机。其次,实行财务共享集中管理后,财务人员由业务前端转为后端,业务敏感性和紧迫性下降,容易滋生官僚作风,中心与子公司等交互模式客观上造成了业务迟滞,而信息高度集成化也存在管理漏洞。最后,共享服务中心运营后,信息处理的高度集成化加大了责任认定和追究的难度。一旦出现问题,企业需要通过来回查阅资料,调阅影像,ERP问询等才能确定责任人。

(二)人员管理风险

首先,由于财务共享服务中心实行财务集中化管理,财务人员离开一线前端,将逐渐与子(分)公司、其他部门之间的具体业务脱离联系,难以掌握具体的业务情况,仅能从数字上去研究和判别,一线业务能力逐渐萎缩。其次,财务共享中心实行的是标准化管理,其业务流程犹如车间生产的流水线,财务人员每天将疲于应付各种索然无味的财务数据、凭证、报表等,业务量大,机械化程度较高,工作内容枯燥,财务人员容易失去耐心和激情,产生厌烦心理。最后,财务共享中心的人员流动比率较大,财务人员跳槽另谋出路的比比皆是。这样容易导致业务处理中断或产生新的磨合期,如发票不能及时入账或新人需要重新熟悉业务等,影响企业集团财务稳定。

(三)法律政策风险

首先,企业集团在规模扩张到一定阶段后,其子(分)公司必然分布于全国各地,而各地的财务政策虽然在整体上沿行国家大的方针政策方向,但在实际规则和操作过程中却千差万别,存在地区政策差异。而共享中心的财务人员很可能因为对财务活动发生所在地的财务政策认识不够,导致在财务处理过程中加剧了信息流通和处理的难度。其次,财务人员由于长期居于共享服务中心所在地,缺乏前线业务经验,同时也与各地地税部门稽核人员缺乏沟通和联系,容易在处理税务问题上产生偏差,引发法律风险。

(四)信息安全风险

首先,大数据时代下,企业的数据信息量激增,信息访问、交换、处理、分析的业务吞吐量较以往呈几何级数增长。企业集团建成财务服务共享中心,将集团财务业务集中处理,更是加剧了企业信息的传输与处理流量,这容易导致信息量过大引发信息通道的拥堵。同时,也会由于信息量过大引发传输、处理的延迟。其次,由于财务共享服务中心面临10万TB级别数据的处理量,其数据过滤、筛选和分析功能将显得更为重要。而目前信息数据过滤、筛选和分析仍处于半智能化状态,无法应对复杂信息处理与交换需求。最后,信息时代由于信息网络的开放性与不稳定性,容易发生信息泄露和病毒入侵事件,一旦造成信息泄露或病毒入侵使得系统瘫痪,将对企业集团的运营管理造成不可估量的损失。

四、财务共享中心建设的保障措施

(一)建立风险评估制度,完善管理机制

首先,企业集团应建立风险评估和绩效评价制度。财务共享服务中心的投入、建设和运营是一项复杂、巨大的系统工程,需要企业集团全体上下的通力配合和不菲的资源消耗,企业集团应谨慎对共享服务中心进行风险和效益评估,科学决策。共享中心建成运营后,应及时开展绩效评价,明确投资收益。其次,科学制定共享中心的管理制度,建立稳定运营的保障机制。共享中心建成运营后,由于涉及中心人员与前端业务人员之间的权责及业务往来,往往存在利益纠葛及推诿现象。企业集团应统一协调各方关系,科学制定管理制度,明确业务前端与中心之间的业务处理流程、权责关系,如会计凭证影像处理的要求、责任人等。最后,应加强部门之间的联系沟通。畅通沟通渠道,加强业务前端与中心人员之间的联系,减少沟通不畅引起的业务故障。

(二)推进使命文化建设,加强人员管理

首先,企业应定期组织中心人员进行培训,培训内容包括中心流程规范及前端业务介绍,邀请中心专家及地方业务主管前来讲课,在提高中心人员规范操作意识的同时,加强其对前端业务的熟悉和认识。其次,企业集团应积极推进企业文化建设,加强中心人员的使命感和光荣感。中心管理人员应及时关注工作人员的思想动态,定期组织开展文化教育和活动,在流程化管理之中融入人性化的思想,减少员工的挫折感和迷茫感。最后,应完善中心人员的绩效考核制度,健全目标激励机制。企业集团应根据岗位特点设置合理的目标任务,并制定详细的奖励措施,通过物质刺激和精神奖励等多途径提高中心人员的积极性。

(三)强化流程标准管理,优化ERP系统

首先,在现有会计政策和制度的基础上,建立集团内部统一的会计标准,实现会计数据接口的标准化。企业集团应在对内部会计数据、财务工作认真调研的基础上,按照方便、快捷、准确、全面的原则设计会计数据标准接口,规范会计数据信息传递。其次,共享中心联合其他业务部门加强对流程标准化的改进和完善。共享中心是需要不断优化和更新的系统,尤其是业务标准化流程,需要集团内部各部门尤其是前端业务部门的配合。共享中心应统筹协调各部门依据实际拟定标准化流程,再依据实际部署实施。最后,加强对业务覆盖地法律法规的遵守。共享中心必须认真研究业务覆盖地的法律法规,在进行业务处理时应注意各地法律的差异,及时与前端业务部门及地方税务部门沟通联系,将业务凭证保存备查。

(四)提高信息处理能力,防范信息风险

首先,加强平台建设,提高系统的处理能力。企业集团应加大对财务共享中心平台的投入和建设力度,加强巡检和维护,定期进行更新和完善。合理配置科技资源,构建适应大数据环境的信息系统。其次,创新数据挖掘方式,构建智能化共享中心。大数据时代的共享中心,数据挖掘处理能力是关键。企业集团应积极引入先进的数据过滤、挖掘分析技术,建设数据仓库,按照业务需求应用数据分析技术,实现共享中心的智能化管理。最后,加强信息安全管理,建立风险防范体系。按照数据传递原则进行归口负责管理,明确安全责任人。同时,积极构建网络防御体系,应用数字签名认证等安全技术。积极建立备用系统和应急预案,定期做好数据备份和管理,防范网络灾害。

五、结论

大数据时代,财务共享对于企业集团的长远发展显得更为迫切和必要。然而,财务共享的实施过程并非一帆风顺,企业集团应抱有客观心态,内外并举、上下齐心,理顺利弊,审慎缓步推进共享中心建设,确保共享中心运营稳定有效,实现企业集团初衷。

寻找民国小学的身影第4篇

街的尽头，就是乡村的一角。瞧呀!弯弯的溪流，袅袅的杨柳，丛绿深阴之中，列着几座茅舍。旁边的池塘，承受着溪之流水。这地方，我仿佛前日来过吧，但是没有这样清幽。

溪流添了潺潺的汩汩之声，池塘的水，更深澈而澄清了。滨水的杨柳，也柔媚青葱了许多。地上的花儿，在这番新雨之后，莫不娇嫩活泼，生意盎然，愈形可爱，因为它们都受了雨的沐浴。所以绿杨丛中的鸟儿，忙得穿梭也似的飞来飞去，整理他们的被雨之巢。

瞧呀!这是多么美丽的景致呵!幸福的人儿，都来赏玩吧!”

这是一篇民国时期的小学生作文，名叫《夏·雨》，出自上海国光书店1947年再版的《小学模范作文》一书。一位语文老师点评说道：“一个小学生能拥有如此丰富的辞藻，并且能够如此娴熟地驾驭文字，这真令我这个七十年后的小学语文教师感到汗颜!”

上有信念下有常识

一个偶然的机会，见到一套百年前的《女子高等小学国文教科书》，震惊之余，颇感惭愧，想不到自夸“站在时代前列”的今人，在教育上竟落后于前辈。这套书编于1914年(民国三年)。那时帝制刚刚结束，旧式的私塾教育尚未完全废止，而城市已开始了新式学校教育。在大城市，连一向与凑书无缘的女孩儿也有了上学的机会。当时的小学教育分初小和高小。初小为合班上课，高小则男女有别、分而教之。因此便有了专为女孩子编写的高小课本。

这套“国文”课本(今天叫“语文”)共6册，供高小3年6个学期使用。其有3大优点：一是课文内容极为丰富；二是编撰理念十分先进；三是文字深度远胜今天。6册书每册40课，共240课，内容无所不包。传统文化自然要占重要一席，篇目包括《礼记》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》以及历代名家诗文，粗算下来，不超过全部课文的20％，所占比例并不算大。倒是一些涉及西方历史文化的篇目更为引人注目。单从题目上看，便有《亚衣丹》、《记某法人事》、《鲁滨孙》、《英民之特性》、《巴黎观画记》等等。其中《盲女》一篇分上、下两课，讲述了美国“丧明失聪”的残疾女孩儿罕伦(即海伦·凯勒)自强自立、学有所成的感人故事。此外，还有不少课文讲伦理，说审美，倡导良好生活习惯。看题目，便有《习劳》、《蚤(早)起》、《慎微》、《惜阴》、《友爱》、《崇俭》等等，既注重私德教育，也重视公德的培养。

此外，在第一、二册中，竟还有《佛教》、《道教》、《回教》(即伊斯兰教)、《基督教》4篇课文，每篇不过二三百字，简要介绍该宗教的创始者、教义、传播、影响等。以上这些常识，五六十岁的长者也不一定能说清。就是今天的大学生、研究生，也不见得人人了然。然而百年前，一个高小毕业生即已具有如此完备的知识结构。

民国教科书的编纂有两个特点，一是它的民间性，民间在编纂教科书上有较大的自主权，只报教育部审核即可；二是它的编纂者都是具有现代思想的第一流的教育家，如胡适、舒新城、郭秉文、朱经农、黎锦晖、廖世承等，由他们来商定给小学生编课本，自然也就体现了民国教育的基本理念。

斯是陋室顶天立地

民国年间小学堂的建筑，尤其在乡村，是十分简陋的。国学大师钱穆在他晚年所著的《师友杂忆》中描述他家乡小学的情形是这样的：“果育学校乃假华氏一祠堂屋，有一大厅，四壁楹柱，皆遍悬联语。右边侧房为乐在斋，诸师长退课皆聚于此。乐在斋北左侧开一门，通大厅之后轩，广长舒适。朝北长窗落地，窗外杂莳花木，有假山，有小池，俨然一小园。幽倩怡人。轩左向南为大厅之左侧房，顾师卧室在焉。”这反映了民国初年祠堂作学堂的学教环境。

民国年间的小学，是在传统私塾基础上的近代化转型。学校建筑大多利用了乡村中已存的公共建筑，如寺院、庙庵，这类散布在郊野山麓作为传统心灵交汇的场所，成了传播新知识的天地，宗教对近代教育发展载体的贡献也以此表露。另外，就是蛰居家族祠堂、义庄和私人住宅了，这也印证了民间力量对新教育的积极支持。

曾有人考察滨湖近代学校，大体便如上述。如1912年，开原乡立第一小学是利用河埒口雷尊殿创办的，胡埭日新学堂是利用东平庙创办的；1914年，开化乡第九国民小学是在南林禅院创办的；1921年，尚德学校是利用张氏宗祠兴办的；1929年创办的马山嶂青小学，地址在张家祠堂；1932年时考试院副院长钮永建在马迹山雁门钮家祠堂创办私立夫椒小学校；1938年，胡埭基督教安息日会在西溪教堂旁开设三育小学等，这种情况基本贯穿了整个民国年间并延续到更长的时期。

尽管学校建筑普遍较为简陋，但民国年间这些建筑里的学校还是勇敢地承担，并完成了由传统到现代教育的过渡，依然在那个时代帮助几代人完成了最初的求学。受益于那一时代的学子，在日后的回忆中还是流露出依恋的情感。还是钱穆，还是那果育小学：“校中诸师皆住镇上，独顾师由县城中来，乃宿校中。每日下午四时课毕，诸师皆散，颐师一人在后轩，一长方桌，酒一瓶，花生、熏鱼等数小碟，手书一卷，随酌随阅。诸同学喜自乐在斋进后轩，围师座，有所请益。师不拒。”

今天的人们依稀可以从老照片中，感受到民国有识之士对承办小学的用心良苦。如民国8年(1919)，山西祁县开明士绅渠仁甫，独资创办了祁县私立竞新小学校。校址设在小东街路南，校门悬挂着“私立竞新小学校”校牌。校门联由渠仁甫先生亲拟：竞秀育群英，勿徒识字读书自了；新知资后进，期作顶天立地之人。学校有礼堂、教室、校务会议室、寝室等11间房屋，后增设图书馆、小操场等建筑和场地。竞新小学所聘教员都是饱学之士，在教学上，他们因村施教，采取教育与实验相结合的办法，使学生能心领神会、融会贯通，取得很好的教学效果。当年，竞新小学因师资高、校规严、设备全、成绩优而闻名三晋。

尚武精神勤苦强毅

童子军是“欧风美雨”的产物，更是民国外患内忧的产物。这种遍及世界的青少年组织，在民国时期作为一种社会教育的新形式，从西方传人中国，并改变了它原来的模样，以适应民国的情势，对民国的历史造成一定的影响。民国的童子军有三句铭言：“准备、日行一善、人生以服务为目的”。

鸦片战争以来，中华民族饱受外国欺凌，而中华民国的建立也并没有给中国带来多少良性的变化。由于受到日本的影响，一部分有识之士试图从中国传统教育上寻找中国失败的原因，认为要一改中国传统教育的“文弱”，主张对各级学校学生实行军事训练，以军人的爱国、尚武精神培养学生，甚至提出以军事化的方式来组织社会，以勤苦强毅、爱国心激励国民以御外辱。童子军教育与体育相比，身心并重，更能体现教育者的良苦用心，因此，在西学东渐的热潮中，童子军这个新事物在民国元年时

开始进入中国。

1912年2月25日，武昌文华书院的教员严家麟先生，参考英美童子军的教育形式，集合志愿学童在文华公书林举行宣誓，成立中国第一队童子军，为中国童子军之创始。开创之初，主要是在租界和教会学校、团体进行活动，大多使用英文教学。童子军在课后、业余进行一些慈善和服务活动，影响不大。

1915年，在上海举行的第四届远东运动会，童子军进行了会操表演，并参与维持会场秩序等服务工作，引起当时参加运动会的各省教育界人士的注意。运动会闭幕后，各地教育界人士召开会议，决定在全国范围内提倡、推广童子军组织。是年11月，“中华全国童子军协会”在上海成立，北京、天津、广州、南京、汉口等地设分会。童子军的影响逐渐扩大，开始向全国发展。这一时期，创办童子军较有成效的是江浙地区，特别是上海。据《教育杂志》调查，1922年，江苏60个县中，有41个县创办童子军，总人数达11251人，其中上海县有1110人，活动也较为频繁，主要是会操、表演、服务以及露营等；创办的目的很明确，在于“训练儿童视察、服从及恃己等习惯，教以忠恕之道，并授以一切利人益己之艺术，使成为良善有为之国民”。

据悉，当时的童子军教育的课程分三级，即初级、中级、高级，另外还有各种专科。初级课程有10项内容：如党国旗、誓词、礼节、徽章、操法等。中级课程有14项内容：如生火、露营、缝补、救护、侦察等。高级课程有15项内容：如测量、制图、架桥、星象、游泳等。专科内容较多，约七八十项，大都是日常生活中实际应用的项目，如自行车、电子及无线电、医学救护知识、操艇、航海、水上救生等。

童子军

遍及世界的青少年组织童子军，20世纪初产生于英国，创始人是英国军人贝登堡将军。贝登堡在南非殖民地服役时，迫于形势的需要，便训练当地的儿童充当助手，让其担任送信、警戒等工作，卓有成效。回到英国后，贝登堡发现英国的青少年颓废、消极，很是担忧。1907年，贝登堡在白浪岛召集20个十几岁的孩子，每天从事烹饪、侦察、追踪、斥候、森林技能、自然研究等活动，愉快地过着露营生活。这次试验性的营区活动受到青少年的喜爱，并由此揭开了童子军运动的序幕。

作为一种新的教育形式，贝登堡开始具体制订训练青少年的计划。他依据自己在孩提时代的一些户外经验和在军队里训练士兵的方法，又借鉴祖鲁族、阿非利加族、斯巴达、日本、爱尔兰等世界上其他民族对青少年教育的经验，于1908年出版了《童子军警探》一书，这是第一本关于童子军训练的专著。与此同时，在童子军创办的一年间曾在伦敦晶宫举行过一次集会，有1万1千多个儿童参加。两年时间内，英国参加童子军活动的儿童迭12万4千人，随后，欧美各国也开始仿效。

教师地位远超县长

民国时期的小学生，享受了大师写文，名家作词的教育水准。事实上，民国初年的小学教育，完全是一种草创，因为没有历史经验可以借鉴。但当时的教材表现出来的水平之高，却令人吃惊。孩子们入学的第一课，是著名的语文改革家、文字学家钱玄同和刘半农精心编写的课文；当时的初等小学用的国语课本，则选用了叶圣陶编写，丰子恺绘制插图的《开明国语课本》，浅显易读又不失儿童天真。当时的一流人物几乎都涉足小学教育，而今天的人们难以想象现在的大作家、大画家来屈身编写“先生，早。”“小朋友，早。”民国史研究者傅国涌曾在一次谈话中说，小学教材是奠定一个民族的精神底线的东西。“在底线的意义上，我们的国民是由小学教科书塑造的。小学教科书担负的责任，比任何一个阶段的教科书都要重大。如果你在小学阶段读的教科书是高品质的，代表一种文明的最好的常识教育，那么你即使不读中学，不读大学，也能够成为一个完整意义上的健全的人。”

一个不能忽视的情况是，民国时期政府对教育的干涉是很少的。教育部只管教育行政这一部分，仅限于制定大的方略。由于学术环境的自由，各种教育理念也得以尽情表达，并得到充分实验。整个民国时代，各种教育实验遍于国中，呈现丰富多彩之面貌。梁漱溟的乡村教育、晏阳初的平民教育、黄炎培的职业教育，如风起云涌，如春花烂漫。

另外，在教育政策层面，中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912年，中华民国教育部明确规定“初小、师范、高等师范免收学费”。免费上师范就成了当时很多家境贫穷的学生接受教育的唯一途径，毛泽东就是在湖南师范学校毕业的。1946年，国民政府制定了《教育宪法》，规定“教育、科学、文化之经费，在中央不得少于其预算总额15％，在省不得少于其预算总额25％，在市、县不得少于其预算总额35％，其依法设置之教育文化基金及产业，应予保障”。

在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元；而同期上海一般工人的月薪约为15元。资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。

民国第一神童江希张

说到民国小学教育，便自然而然地会想到第一神童江希张。江希张是济南历城县江家庄人。他在清末时差点被选作末代皇帝溥仪的伴读，民初又被康有为誉为“民国第一神童”，7岁时就写了一套《四书白话解说》丛书，轰动中外学坛。9岁那年，江希张写了《息战论》等书，以一童子而能融洽教理，为世界民族请命。时人称他“生有异禀，一二岁而识字，三四岁能弄翰墨，五六岁能注释经书。”

江希张的父亲江钟秀在艰辛的农业劳动之余，苦读20年，著有《孔孟图歌》、《兴学创文》等通俗读物。江希张的母亲王崇孟在农村上过私塾，后来考入济南女子师范学校。她在江希张一两岁时，便开始教他识字。12岁后，江希张厌倦了“神童”生活。父亲将他送到了泰安萃英中学(现泰安一中)接受新式教育。两年后，江以第一名的成绩转入北京汇文大学预科。

1927年眷，刚满20岁的江希张抱着科技救国的理想，踏上远赴法国勤工俭学的征途。江希张读的是巴黎大学化学专业，无论什么考试，几平都是第一、二名。不少外国同学对江希张的智商惊叹不已。

江希张归国后，立志重写《四书白话解说》，终于在1935年完成了的写作。新书一经出版，便在国内引起了轰动，两年内竟印行了14版。“七七事变”爆发后，华北一些重要城市相继沦陷。江希张与妻子几经辗转到了广州，过起了颠沛流离的逃难生活。1939年春，应岳父邀请，江希张痛别爱妻，赶往南非约翰内斯堡任当地华侨报纸《侨声报》总编辑，宣传中国抗战。然而，就在他任满两年准备回国时，珍珠港事件爆发，从此交通断绝，他在南非一直呆到了抗战胜利。

寻找“共享时代”的身影作文第5篇

2014-03-06<中国体彩报>

3月5日，国务院总理李克强在第十二届全国人大二次会议作《政府工作报告》，对2013年的工作进行了总结，对2014年的工作提出了目标。《政府工作报告》中，有哪些内容与体育彩票有关？体育彩票又为民生发展作出了哪些贡献？下面就《政府工作报告》中的相关内容逐一解读。

“实施大学生就业促进计划，应届高校毕业生绝大部分实现就业。加强农村转移劳动力就业服务和职业培训，对城镇就业困难人员进行就业援助。”

解读：各地体彩机构逐年加大对大学毕业生的创业扶持力度。南京体彩连续多年举办大学生彩市创业大赛，优秀选手可获得开办体彩实体店的资金扶持。2013年10月，该项大赛的优胜选手张启飞的51461体彩投注站开业，标志着大赛的优胜选手进入创业阶段。此外，重庆、河北等地体彩中心，也举办了相关活动，扶持大学毕业生、返乡农民工等创业。

“启动教育扶贫工程，实施农村义务教育薄弱学校改造计划，对集中连片特困地区乡村教师发放生活补贴。”

解读：在助学助教方面，中央彩票公益金支持的三项“计划”意义深远。其中“滋蕙计划”解决了部分普通高中学生的经济困难；“励耕计划”解决和改善家庭经济特别困难教师的生活、工作环境；“润雨计划”帮助边远落后地区解决教育发展难题。中央彩票公益金中，有近半数来自体育彩票公益金。

“完善全民健身服务体系，成功节俭举办第十二届全国运动会。”

解读：2013年底召开的全国体育局长会议传出消息，国家体育总局在2013年积极推动《“十二五”公共体育设施建设规划》的实施工作，推进基层公共体育健身场地设施建设，投入总局本级体彩公益金约13.3亿元，建设农民体育健身工程近5万个、“雪炭工程”190个，采购符合新国标健身路径器材1192套。

第十二届全运会在辽宁沈阳召开，修建体育场馆的部分资金来自体彩公益金，多项设施建在大学校园内，全运会后用于学校使用。开幕式上，全民健身的参与者成为表演的主角。

“全面改善贫困地区义务教育薄弱学校办学条件。贫困地区农村学生上重点高校人数要再增长10%以上，使更多农家子弟有升学机会。加强农村特别是边远贫困地区教师队伍建设，扩大优质教育资源覆盖面，改善贫困地区农村儿童营养状况。”

解读：2005年，国家体育总局与中国扶贫基金会合作，设立“中国体育彩票·新长城助学基金”，10年内捐赠400万元，用于资助千余名特困大学生的生活费用。目前，已有一批受助学生完成学业走向社会，有的成为教师，有的自主创业成功。

“快乐操场”活动已经连续进行两年，为全国十余个省份的数百所学校送去体育器材，让偏远贫困地区的学生们感受到体育运动的乐趣。江苏、浙江等地体彩设立“希望工程体彩

助学基金”，为越来越多的贫困学子送去关爱。

此外，大奖得主也纷纷献爱心。其中江苏、重庆两位亿元得主分别捐款500万元，用于修建希望小学和学生食堂。

“促进基本公共文化服务标准化均等化，提升文化产业发展水平，发展全民健身和竞技体育产业。”

解读：在不久前结束的索契冬奥会上，中国代表团获得3枚金牌、4枚银牌、2枚铜牌，体彩公益金成为运动员在国际赛场上争金夺银的重要保障。以冰雪项目为例，东北三省体彩机构每年都拿出部分体彩公益金，用于“全民上冰雪”项目，除了冠名赛事，还向学校发放冰刀等运动器材，仅黑龙江省每年投入的体彩公益金就超过100万元。

共享心理――共享时代的主体作文第6篇

现在的我们经常会看到路边停放着黄色的，红色的，橙色的共享单车，共享电瓶车。生活中也会存在着共享书籍，共享电脑之类的共享资源。我们不得不承认时代的车流已经被我们骑进了一个新的时代。

在以前，其实也有一些和共享类似的事物，比如公共电话。但要澄清的是，共享和公共虽然有差不多的意义，实则在人的心理是不同的。就公共来说，单对于我而言，潜在的意识告诉我自己，公共是公家的东西，它并不是属于我的。而且公共是具有短暂的时间期限。是了，我猜想大部分人也会这么想。而共享就不太一样了，他让我们在心里得到了，类似于主人的归属感，此刻我付了钱，我要对这个事物付起主人的责任，并且可以拥有较长的一段时间。当然我们不能忘了，共享，在我使用之后，他人(陌生人)也可拥有分享，这样就形成了一个移动的链——公共分享。

两者的差距看似只是微妙的一点，但在我们的心中就有了一个共享心理的`产生。

共享心理是当下共享时代的核心，不说简单，却也不复杂。

在以前，街邻之间我的东西你可以用，他的东西大家都可以用，虽说是图一个其乐融融，实则在我们心理有一个初步共享的概念了。试想，在过年的时候，家家户户张灯结彩，礼炮声在彻黑的夜空中回想。在一户橙黄灯亮的家中，作者几乎人家，甚至一些其他的陌生人，一起围坐，谈天说地。这倒是有些像现在的“共享餐桌”不难看出。共享心理也存在互利，我们大家都有好的模式。这也解释了共享时代为什么能够带来一波覆盖。

然后，在信息爆炸的时代，共享这一话题就被推入了一个爆炸的关口。当共享心理过分膨胀后，所带来的各种头破血流的跟风，都希望能够赶上这有去无回的最后一班车。各式各样，不知道怎么就冒出来的“共享女友”“共享男友”。看似十分荒谬，并无大灯意义。却又预示着来自共享的轰炸开始了。

同时，有一段时间出现的“共享单车被投江，被炸爆轮胎，占为己有”的这些事件也是一浪接着一浪。这背后其实代表着共享心理，作为共享时代的核心主体，已经开始不稳的摇晃。晃动的结果无非两种：要么是来自于共享时代的对立占上风。要么就是共享时代真正稳固，这些社会问题无疑是在考验共享心理。一旦一方居上，那么另一地势必要被扣上淘汰的帽子。我们也能感受到，共享这一新的观念在改变人们生活的理念时，也触及到了一些潜在的问题，并且将它放大化。因为触及到了一些人的利益，动摇了人们内心其他的心理，共享心理在此时又被缩小。这时候，企业，我们，社会都要开始意识到共享心理。

共享时代的利弊单凭现在，我们也不能盲目下断论。但它的主体——共享心理，若我们将它摆在一个正确的，不多不少的状态，它的确能给我们带来便利，促进人与人之间的关系，提高我们自身。

共享，陌生人和陌生人之间的分享，或者可以说是公共享受。这个心理需要被我们重视，也是要慢慢地来。‘

寻找“共享时代”的身影作文第7篇

到了车站，刚把“小黄”安置下来，一位爷爷就有打开了它不知把他带向何处。我掏出手机，想要看一下几点了。按了一下，没反应，两下，还是没反应。啊!都是我这个马大哈昨天晚上忘记给手机充电了，这不今天早上就馈电了，又翻了翻包，充电宝也没带!诶，怎么今天早上那么不顺利，难道是碰到“水逆”了吗?我一遍垂头丧气，一边等着车。

“囡囡啊，是不是手机没电了啊?”一个苍老又不失韧劲的声音传入我的耳中。转身一看，竟是一个满头银发的老奶奶。我心里想：奶奶啊，谢谢您的好心，可是您又怎么帮得了我呢?“是手机没电了吧，你看那里有个充电的地方。”我循着老奶奶值得地方一看，好像是有那么几个人正排队干着什么。我走近一看，竟然有几个充电宝。“这叫共享充电宝，”老奶奶解释道，我不禁有些惭愧，感叹自己都没一位老奶奶跟得上时代的脚步，“这也是我儿子前些天告诉我的。现在过日子真是方便的嘞，我呀平时上菜场去都是骑什么摩拜啊，小黄车啊，到了菜场还有共享菜篮呢。这倒有点像我们小时候在弄堂里的生活，那个时候家里都穷，这家有辆自行车，那家家里有小孩玩的玩具，邻里之间都互相分享着用，那时候啊真是开心啊……”

跟老奶奶聊着聊着，手机已经冲了将近一半的电，车也来了，我连忙向老奶奶道别，向考场进发……

于是我便写下了这篇文章来赞颂如今的共享时代。前些天看了一部纪录片叫《辉煌中国》。其中就有提到说问外国人最想带回国的的中国特产是什么，其中之一就是共享单车。可见中国的共享行业已然影响了全国乃至全世界。作为一个中学生，我为中国的这一飞跃而感到自豪。让我们一起尽情的共享这个“共享时代”吧!

寻找“共享时代”的身影作文第8篇

为什么要共享呢？现在的人们已逐渐失去了爱护物品的意识，用完一扔，就结束了物品的“工作生涯”。共享，正是提高人类文化素养的一大方式。当你使用共享物品时，你会有要爱护它的意识：上一使用者尽到了这个义务，自己也应当为下一个使用者尽到责任。共享物品一般使用价格十分便宜，这同时也告诉了人民：自己的善举，换来的是给自己的好处。

共享确实提高了人民的素质，也带起当今社会的潮流，但有利必有弊。因为价格的便宜，人人都能使用，将共享物品占为己有，甚至给它“洗心革面”，变为自己的东西，永不归还。你问为什么，他们会回答，你打趣儿呢，这是我的东西。还有些是违法行为，大多出现在小学生身上。比如：共享单车是不允许12岁以下骑乘上路的，交通法规也有提到。小学生们通不过实名认证的审核，只能利用共享单车的缺陷来骑乘，如试密码、撬锁等，无知者无畏啊。这也许就是学生交通事故的伤亡人员都以小学生为主的原因。

共享，是国家为我们带来的便民服务。它的设计精良是大家认可而信任的，但弊端不是可以利用的。希望在对于素质低下的人的惩罚中，他们能得到教训并改正吧。

共享，是科技发展飞快时代的成品，它为我们带来的好处数不胜数，是我们该珍惜、爱护的。

寻找“共享时代”的身影作文第9篇

共享资源的好处在于：人们可以随时使用，并支付一定的费用，同时，在人们使用结束之后，资源可以继续循环使用。就拿共享单车来说吧，现在市场上好的单车可能要上千元，价值不菲，但是如果你使用共享单车，你可以花少量的钱就能借用；另外，就算你自己买了单车，但你又不是时时刻刻都会用上它，如果是共享单车，你只要有需要就可以借用，还节省了世界上的资源。再说共享车位吧，它呢，白天在单位给员工用，到了晚上，公司职员都下班了，车库空着，正好可以给附近小区的居民使用，等到第二天时，居民的车也就开走了，而且根据居民停放的时长，公司还能收到一定的费用，这种两全其美的事，何乐而不为呢？共享资源才推出一年左右，使用量就已破亿了，这正说明了共享资源非常棒！

当然，再完美的东西也会有缺点。

共享资源也有它的坏处。共享就是大家一起使用某样东西，但你确定所有人都会爱护这些资源吗？我还记得有一个使用共享篮球的人，他拿到的篮球已经有点旧了，在打篮球的过程中也发现篮球似乎快要打爆的样子，他本来想把篮球修理一下，可他又想，不知道是谁把球弄成这幅破样子，现在为什么要我来弥补别人的过错呢？最后，那个篮球在他的手上弄爆了，他也被要求赔偿了金额。其实这样的结果是可以避免的，但他的自私的想法阻止了他要修理篮球的行为，才造成了这严重的后果。我想，有一小部分使用共享资源的人可能会怀着这种想法：这是我花钱租来的，我想怎么用就怎么用，只要查不到我头上，弄坏一点也不要紧。可他们却没有想过这样的举动会给别人带来一定的危险。共享资源是好的，可人们对共享资源的爱护意识还有待提高。

我们的共享时代作文第10篇

清晨，当第一缕阳光来到我们的城市中时，人们开始了一天的生活和工作。马路上，很多白领、老师甚至学生们骑着现在最流行的共享单车。办公室里，人们用电脑打开那一个个共享的网页、获取知识及经验。下班、放学后，白领们来到共享书店，打开书本，在浓浓的书香中遨游;学生们则来到操场，用共享篮球在篮球场是挥撒汗水

是啊，更多的共享资源来到了我们的身边，让我们的生活更加方便。

白领和老师们再也不用上班迟到了，每天清晨不用太早起床，匆忙洗漱，顶着早晨的寒风去车站等车，晚上也不用很晚到家。现在只需要一辆共享单车，早晨睡个美容觉，梳洗过后，用手机扫一扫给单车解锁，便可在早晨温暖的阳光下，骑着单车去上班。

办公室里的员工们，不再惧怕上司布置的报告，表格，打开电脑，点开一个个工作网页，去学习前辈们的经验，寻找与自己报告相似的，去研读它，体会它其中的奥妙和精华，再用自己的知识去创作，完成一篇属于自己的报告。而不用再绞尽脑汁，去思考一篇毫无头绪的报告了。

下班后，人们去餐厅或者在家里吃上一顿冒着暖气的可口饭菜，然后去共享书店，或在网上的共享读书网页上寻一本书，坐下来细细品读，去体会书的酸甜苦辣。也不用下班后，吃完饭，颓废地坐在沙发上，窝在被窝里看电视，看手机。

放学后，学生们早早做完了一天的作业，叫上几个好伙伴带上共享篮球，去打上一场热血沸腾的篮球赛。不会在家里看喜洋洋，看熊出没。

我们的共享时代作文第11篇

不知从什么时候开始，“共享”这一词在生活中传开，不论是老一辈还是青少年，对这一词都不会陌生。现在的大街上已经遍布了共享单车，共享篮球，共享……

“共享”成为一种潮流，一种时尚的原因其实很简单，主要是方便。出门只要带好手机，扫一下二维码，支付一点押金就足够了，所以现在大部分拥有手机的年轻人都是“净身出户”的，而老一辈的人也不能被out，纷纷效仿，赶上了这一种新颖的潮流。

“共享”到底是好是坏呢?

只能说任何一样物体都是一把双刃剑，有利有弊。就如共享单车，使用方便，广受大众喜爱。

但是社会上也有一些不爱护共享单车的行为。

记得有节信息课上，老师专门以“共享单车”为话题，让我们展开讨论。屏幕中有些人将共享单车随意停放，导致交通堵塞，有些人将共享单车占为己有，还有些人将共享单车停放在各种偏僻的地方。在图片中，更有些单车被不法分子撕去了二维码，狸猫换太子，贴上了自己的二维码，以此来实施自己的诈骗钱财行为。

现在的人都认为共享单车反正不是属于自己的，要爱护来干嘛，所以我们才会在海上看到单车，在树上看到单车，在……这些单车都被伤害得体无完肤，不能再次使用。

那一节课，我们讨论得很激烈，大家七嘴八舌，各抒己见，高谈阔论，但终究离不开一个词，“浪费”。以一种贪小便宜的心理自私地使用着共享资源，却不为下一位使用者而考虑，浪费着资源。

在人的内心深处往往住着另一个自己，那一个自己可能会是贪婪的，会是自私的，会是狡猾的，但是我们都应该合理地控制住他，不让他出来胡作非为。

恻隐之心，人皆有之。

所以请爱护我们身边的共享资源。“共享”与我们的生活密不可分，它改变着人类的生活理念，改变着人类的生活质量，改变着人类的生活态度。

只要人人做到这一点，我想属于我们的“共享时代”一定会延续下去，将中国变成一个“共享大国”，人人都为祖国出力，成为相亲相爱的一个大家族。

我们的共享时代作文第12篇

共享有什么作用呢?那就是方便快捷，资源共享。比如利用共享单车的话我们就不用买自行车了，这样我们不但可以省钱，还可以方便快捷，低碳环保，绿色出行。记得有一次我和爸爸妈妈一起骑共享单车去滴水湖，我们只需手机扫一下二维码就可以骑行了。一路上我们说说笑笑，可是骑到一半，我满头大汗不想骑了，这时爸爸妈妈给我这个“漏气的皮球”打气，鼓励我说：“儿子，加油!再坚持一会儿就到了，坚持就是胜利!”最终我们三人愉快的骑到了滴水湖，吃着凉爽的冰激凌，我们甜甜的笑了。这便是共享单车给我们创造的一次愉快之行。

共享篮球可以使我们大家运动，锻炼身体。每次周末吃完晚饭，我和爸爸就会进行一场激烈的篮球比赛，赛后我们总是满头大汗，脸红扑扑的，平时不爱喝水的我，这时可以迅速的喝完一杯水。运动不但可以使我们身体健康，也可以帮助消化，这便是共享篮球给我们带来的健康和快乐。

热爱阅读的读者可以去共享书店逛一逛，那里有大量的图书，有丰富的知识，是知识的海洋。阅读不但可以使我们增长知识，也可以开拓眼界，让我们了解到外面的世界。共享书店的书可以让我们大家循环利用，不仅让大家获得了知识，也节约了纸张减少了被砍伐的树木。

我们的共享时代作文第13篇

共享，顾名思义是共同分享。而在我们的生活里，总会有紧急情况或临时需要的东西，而这时，我们便不必着急，因为有了共享资源，共享资源能让我们与社会一同分享。

在平日的生活中，共享资源给我们的生活带来了极大的便利。在以前，人们在上班时，要么开车去，要么是乘公交车，而早上这段时间又十分的拥挤，所以，们只好提前去上班。可当共享单车横空出世后，这些问题就都解决了。共享单车随处可见，人们只要扫一下二维码，便能骑上它。而它便宜的价格，轻巧的车身和较高的适用性使得人们对它十分喜爱。不仅如此，共享单车提供了让我们绿色出行的机会，非常的环保，让我们在繁忙的生活中，有了能够锻炼身体，放松心情的时间。而共享资源，不仅有共享单车，还有共享雨伞、共享书店等。共享雨伞让我们在突然下雨时有了应急措施;共享书店让我们的生活多了一丝书香气。

可这些方便的共享资源有时却会惨遭“毒手”。曾经有几条“共享单车被人故意损坏”的新闻映入人们的眼帘。我们家楼下就有一家人家，为了将一辆小黄车占为私有，而用笔将二维码涂掉。这些人故意损坏或占有共享单车的做法是不文明的。文明是人与人之间和睦关系的基础，是洗涤心灵的清流，而我们在共同分享着，使用这些单车时，我们就该知道，要去文明的使用它，保护它，爱惜它，才能让我们的生活更加便捷、美好。