六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201（精选7篇）

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201 第1篇

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六年级上册语文教学实录-伯牙绝弦人教版新课标2014 师：学过文言文没有？ 生齐答：学过。

师：学过哪些？说吧，说吧！生齐答：《学弈》、《两小儿辩日》。师：还有呢？（学生摇头。）

师：没有了，是吧。今天是第三篇。我想问你们，你们学了文言文以后，你们觉得文言文有什么特点？或者说你读文言和咱们平时读一般文章有什么不一样？

生：读文言文，需要深度思考。师：为什么需要深度思考？ 生：因为写得有点深奥。

师：你的意思是说文言读起来有点深奥，是吧？的确是这样的，同学们，我不知道你们今天预习了这篇文章没有？你看，讲这个故事，作者用了几句话，数过没有？赶快数数。

（学生数。）师：几句话？ 生齐答：五句。

师：像这篇文言文，只有五句话，就讲了一个故事。所以说文言最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。那既然你们学过两篇文言文，你们有什么好的方法介绍给

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董老师，介绍给大家，你觉得怎样才能把文言文学好呢？小男孩儿你来讲。

生：我们一般学习文言文的时候就是先从单个字先理解起来。师：可是，文言文的单个字或词有的读不懂不能理解怎么办？ 生：可以查字典并且通过工具书知道这个词的词意。

师：可是文言文有些字和词的意思和现在的意思有很大的不一样。所以最简便可行的方法是，（学生不知道）我的手一指大家肯定就知道。

（师指着课文下边的注释。）生：注释。

师：对，这注释是大家学习文言文的很好的工具。所以我们今天就要充分利用这个工具。还有什么办法？

生：联系上下文。师：干什么？

生：想到这一句的意思。

师：噢，可以的，这是一个很好的办法。还有什么好办法，你说 生：这篇文言文不熟，有一句话就是，读书百遍，其义自见。师：真高哇？对，这句话可是咱们古人总结的学习方法。今天，学古文咱们就利用古人总结的这个学习方法，就是刚才这个小男孩说的（学生说：读书百遍，其义自见）。那好，今天咱们就读书百遍，在注释的帮助下学习这篇文言文。

师：上课！同学们好（短促轻快）！

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生：老师，您好！师：请坐。

同学们，通过课后资料的介绍，我们知道这个故事发生在２０００多年前的春秋时期。能够流传到现在，一定有它独特的地方。现在我们就来一起学习。谁来读一读课题？（学生举手）齐刷刷的小手举着多好看啦！你来读，（一生读课题。）

师：读得好，谁再来？你来。（另一生再读课题。）

师：这个弦字的字音很难读，但他们读得很准确，咱们一起读。（生齐读课题。）

师：清晰响亮，字正腔圆，非常棒！那同学们这样，自由的读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。

（学生自由读。）师：请个孩子来读。

（一个女生起来读，学生读完，一名男生举手。）师：同学，你有话想说？

生：他读“善哉，洋洋兮若江河！”读成了善哉，河河兮！师（指着刚才起来读书的女孩）说：哦，你再读第三句。（学生读准确了。）

师：对，看清楚了再读。刚好读得不错，但有两个地方，咱们要

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注意一下，同学们一起来看书，第二句，“峨峨”和“兮”这两个字，咱们看注释，分别是什么意思？

生：“峨峨”是高的意思，“兮”是语气词，相当于“啊”。师：那峨峨兮这三个字联起来是什么意思？ 生齐回答：好高啊！

师：所以峨峨兮这三个字要连在一起读，理解了意思，你才能读出恰当的停顿。谁来读第二句？

（一名女生声音响亮地读。）

师：好一个百灵鸟，你的声音真好听。咱们一起来读读。（学生齐读。）

师：会读第二句的孩子把手高高举起来，举着，别放。（学生都把手举起。）

师：如果真会读第二句的同学一定会读第三句，谁敢站起来读？（学生不敢。）

师：谁敢站起来读？（三个女孩站了起来）咱们班的巾帼真不错呀！（很多同学都站起来）很好，男孩子也不示弱。

（学生齐读。）

师：这就叫无师自通，了不起，请坐。

师：刚才那个女孩还读了第五句话，我听你读，好像没读懂意思，所以在停顿上的处理上出了点小问题。同学们，我们一起来看第五句，听老师读，注意听停顿，想意思。

（师范读。）

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师：老师这样读，你听懂了这句话是什么意思？谁来讲一讲？ 生：钟子期死了以后，伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。

师：破琴──绝弦──摔破了琴就── 生：割断了。

师：据史书记载，伯牙这时是抽出小刀割断了弦。

师：刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思？一齐说。

学生齐答：谓。

师：伯牙觉得了什么呢？后面才继续在写。要理解觉得的意思，就要在谓的后面做出停顿，拿出笔做出记号，再练习练习。

（学生动笔做记号后练习读。）

师：谁来读一读？就是刚才出了点问题的小女孩，你理解了意思，就再来读

（学生读。）

师：这样一读，就觉得他读懂了意思，所以读出了恰当的停顿，咱们全班孩子一起来读。

（学生齐读。）

师：真是一群山里的孩子，老师很想听你们读书，听起来很悦耳，一起来读读，拿好教材，端正坐姿，吸一口气，咱们把这篇文章连起来读。

（全班同学有感情地朗读。）

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师：那好，咱们读了这个故事，知道这个故事讲了两个人物，一个是（生齐说：俞伯牙）我们叫他伯牙更亲切，一个是（学生齐说：钟子期），咱们叫他子期。

师板书： 伯牙 子期

师：同学们，我们再来读一读第一句。你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点？

（学生自由读。）

师：谁读出了他们的特点？ 生：我读出伯牙善弹琴，子期善听。师：伯牙善弹琴，就是说什么？ 生：善就是说伯牙弹琴技术很高。师：你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高？ 生：善。

师：“善”翘舌音，跟老师读（学生跟老师读“善”）好，同学们把“善”字圈出来。

师板书： 善

同学们，我们默读古文，想一想，你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴，而子期善听，用笔勾出来。

（学生用笔勾。）

师：谁来把你勾的句子读给大家听。

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师：这个穿红衣服的小男孩虽然没有举手，但你有一双可爱的眼睛一直望着老师，说明你想读，是吧，请你来。

男孩站起来读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

师：老师就是想知道你从哪些句子具体地体会伯牙善鼓琴，而子期善听。

男孩再读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

师：注意，（师范读：峨峨兮若泰山）想着“峨峨兮”这三个字再读，（男孩再读：峨峨兮若泰山。）

师：刚才我看到很多同学都勾的这两句，我们先来看看第一句和第二句，请同学们结合注释，细细的读第二句，为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？细细地读，想一想，（学生没读出声）我想听到读书的声音。

（学生细细地读。）师：谁来说说你的意见？

一名学生：因为伯牙弹琴，他可以弹出流水，师：第二句。伯牙弹琴怎么样啊？

生：伯牙弹琴，他弹出巍峨高山，只有钟子期才来听出来。师：你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境？ 生：志在高山。

师：你怎么理解“志在高山”？

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生：伯牙弹琴心中有所想，师：你从哪个字看出他有所想？ 生：志。

师：哪好，咱们把这个“志”字圈出来。请坐。

师：当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，子期的心中浮现了怎样的高山呢？谁看到了？

生：钟子期看到了高高的泰山。师：你从哪出读出他看到高高的泰山？ 生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 师：哪个词让你感受这山特别的高？ 生：峨峨。

师：那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读？（一名男生起来读。）

师：孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来！（一名女生读。）

师：听他这么一读，你看出了什么？ 生：我看到了高高的泰山。师：请把你看到的读出来了。

师（摸了摸小男孩的头）：山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。

（学生齐读。）

师：再读这句话，你从钟子期说的话中还能感受到子期善听？学

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生无语。

师：再读，读。（学生小声读。）

师：还有哪个词让你感受到子期善听？

生：我从钟子期曰：“善哉！“善哉”这个词听出来的。师：“善哉”用今天的话说是什么意思？ 生：表示感叹。师：那你今天的话来说。

生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

师：你扮演了钟子期。你用今天的话来讲善哉是什么意思？现在你从古代回到现代，你也听到了伯牙的琴声，你想对他说什么？

生：伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。师：所以，善哉！这个“善哉”是什么意思？ 生：太好了。师：还有呢。生：好了。师：还有呢。生：十分的好。生：妙啊！

师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。

（有感情地读。）

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师：老师也要对你说，善哉！（请几个同学读。）师：咱们一起来赞美赞美！（全班有感情的齐读。）

师：（大屏幕出示句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉，峨峨兮若泰山！）这句话中有个“善”字，刚才第一句也有个“善”字，这两个“善”字有什么不同？谁来讲讲？

（刚才穿红衣服的男孩举起了手。）

师：小男孩，你现是自己举手了，老师感到特别高兴。好，你来说！

生：首先第一个“善”字是善长；第二个善字也是善长的意思。师：第二个“善”是什么意思？（生：钟子期善听，那个“善”也是善长的意思。）来孩子，看看注释（老师站在男孩旁边让男孩看注释。）“哉”是什么意思？（生：是感叹。）善哉就是（生：太好了！）这里的“善”和第一个“善”的意思（生：不一样）。对了，在感觉梳理不清的时候要看注释。

师（指另一名学生）：你再来说！

生：第一个“善”是善长的意思，第二个善哉表示感叹。师：可以这么理解。第一个表示善长，第二个“善”表示好啊！这里的两个“善”字意思不一样的，这里相当于现在的一字多意，同学们！刚才我们围绕这个“善”字学习了第二句，读懂了意思，读出了情感。那老师相信你们在注释的帮助下读第三句，自己也能读出滋

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味，那读一读，体会体会！

（生自由读。）

师：谁来读出自己的体会？（一名女生读，没读好停顿。）

师：请坐，孩子，再看看注释，“洋洋”的理解，想着画面读出情感，感受感受。（师对刚才这名女生说）你还想试一试吗？（女生摇头）没关系，呆会再来啊！

（再请一名学生读。）

师：孩子，听他这样读，你看到了什么样的画面？ 生：我看到了一条很长很长的江河。师：那把你听到的，它读出来（生声情并茂的读第三句。）

师：读得真好！咱们把掌声送给她。（学生掌声）善哉！谁还想读？你来，可爱小女孩。

生：志在高山。

师：第三句，别着急，来，吸口气！（生读第三句。）

师：对，读书就得这样，想着画面读出情感，咱们一起读这句。（生齐读。）

师：那咱们把二三句连起来读，已经能够读熟成诵的孩子可以看着提示。（大屏幕出示提示）其它孩子也可以看书。

（生齐读第二、三句。）

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师：（屏幕出示第四句）这就是──（生齐读第四句。）

师：结合刚才两句话来说说这句话你读懂了什么？ 生：伯牙他弹琴弹出什么，想到什么，钟子期都能说出来。师：说出来，先是听出来，再说出来。那你从哪个字读出了伯牙心中有所想。

生：我从“所念”中听出伯牙心中所想。

师：刚才上文中也有一字和念字意思相近的，是哪个字？（生：志）咱们把这个“念”圈一圈。

师：读书就得这样，读着下文念着上文，那同学们再读读这句话，你还能读懂什么？

（一生读。）师：你读懂了什么？

生：我从“必”字，读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。师：是呀！同学们，我们对这句话有了更多的了解，那我们就一起了解一下他们俩的经历。

（大屏幕出示伯牙、子期经历的资料，配乐《高山流水》。学生听音乐，了解资料。）

师：同学们，我们再读这句话。（学生齐读第四句。）

师：了解了他俩的经历，你再读这句话，又读懂了什么？又有什么新的体会？同桌的孩子交流一下。

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（学生交流。）

师：有体会的？好，孩子，你来说。

生：我知道伯牙弹琴，钟子期都能听出来，我也体会钟子期非常善于听伯牙琴。

师：仅仅是在听琴吗？谁还有自己的体会？ 生：钟子期也懂得了伯牙心里所想的什么。

生：我从“伯牙所念，钟子期必得之”，这句话体会到了世上知音难求。身在宫廷伯牙虽然是著名的乐师，名满天下，可是没有人听懂他的音乐，只有钟子期才听出伯牙的志向，伯牙的胸怀。

师：是呀，听的是琴声，懂的是胸怀，是志向，所以这孩子说世上（学生齐说：知音难寻）啊，这知音二字（师板书：知音）概括了千言万语，同学们，此时的伯牙是怎样的心情？

生：伯牙是非常高兴的心情。

师：是啊，是眉稍眼角都带笑，你把这高兴之情读出来。（一名学生读。）

师：有点高兴，还会是什么心情？

生：我觉得他会把忧愁和苦闷全部发泄在这琴中。

师：也就是从此以后我不再忧愁，你把这忧愁抛掉，你再来读。（学生读。）

师：好一个喜出望外的伯牙，同学们，此刻的伯牙可能是春风满面，喜出望外。因这世上知音难寻，可他得到了。“所以伯牙所念”咱们一起读。

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（生激动高昂地齐读。）

师：（老师意味深长地引导）可能伯牙也是百感交织，喜极而泣，因为知音难寻。所以伯牙所念，钟子期必得之，咱们再来读

（生饱含深情地读。）

师：体会到的情感不同，读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见，可是当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分手后不久，子期就病死了。同学们默读这句话，你仿佛听到伯牙在说什么？看到他在做什么？用心默读。

（配乐，生默读。）

师：同学们，你听到了什么？你仿佛看到了什么？

生：我听到了伯牙的哭泣声，他在向老天爷问，为什么？为什么？我好不容易才寻找到的知音，为什么这么快就让他丧失生命？

（请同学说自己的感受。）师：把伯牙的这种责问读出来。（生读。）

师：同学们，我们仿佛看到了什么？ 生：伯牙把琴摔坏了，而且再也不弹琴了。师：他是在怎么地摔琴啊？ 生：很伤心，而且很悲痛。师：那你把悲痛之情，读出来。（生读。）师：谁还想读？

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（一生读出了悲痛。）

师：是呀，同学们，摔的是琴，断的是弦，此时的伯牙是怎样的心痛？

（配乐，教师深情朗诵。）师：一起读（生齐读。）

师：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。读！

（生读。）

师：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此（生齐说：绝弦），如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。

（生自己写。）

师：请一个孩子把他想说的话读给大家听听。

生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢？所以我只能摔破琴，从此不再弹琴。

师：从这绝弦中感受到的是绝望。

生：子期，我已经砸破了琴，掷了弦，世上除了你，我就没有了知音。我继续弹琴，有何用呢？

师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪！生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢？

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师：是啊！

生：虽然我有超高的造诣，但你死后，没有人能够了解我，欣赏我，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。

师：虽然有很高的造诣，但是我从此不再弹琴。同学们，我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典，古人的情怀，往往值得我们用一生的时间去阅读，去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来，不同的人读故事有不同的体会，相信同学们以后再读《伯牙牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事，为了纪念这知音之情，谱成了这首《高山流水》。拿起书，听着琴声，我们再来回味着这个故事。

（放音乐《高山流水》学生齐读课文。）师：谁把这故事记在了心里，谁来试一试？（出示课件出示课文填空，让学生看着读课文。）（指一名学生读，其它同学在心里记。）

师：熟读成诵啊！同学们，今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感，读出了体会，最后熟读成诵。古文就是这样，要读书百遍（学生：其义自见）。下课！谢谢同学们！

生：谢谢老师！

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201 第2篇

伯牙绝弦

一、导读题——未成曲调先有情(课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐)师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。

师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。(板书课题)指名读课题。“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。

师：“绝”是什么意思？(断绝)师：你是怎么知道的呢？(看注释)师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢？(生：割断琴弦)师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。现代汉语中有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫——(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息„„所以，不再弹琴了，叫——(生：绝弦)。

师：理解了意思，我们再读题。(生读题)

二、练读文——抑扬顿挫品音韵

师：这是一篇文言文。请同学们打开书，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读完了举手示意。

师：读这篇文言文，有什么感觉？(难读，难懂)好吧，那老师先来范读，大家认真听。(师配乐范读，生鼓掌)师：谢谢同学们的鼓励。谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》？其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。(指生读)真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍——“哉”“兮”。

师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”)师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文？其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。(指名读)师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，要注意停顿。(师生接龙读最后一句)师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几次？(生：四次)师：分别是什么意思呢？

生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。师：文言文中，相同的字可以表示不同的意思。“善哉”是什么意思？(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹？(妙极了！真好啊！了不起啊！好快乐啊！)师：把你们的赞叹带到文中。(生读“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋2017.3.1 最新版

兮若江河！”)师：还有两个字，都是上下结构，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪两个字吗？(志、念)师：不错，汉字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。谁再来读课文，一边注意停顿，一边注意读好“善”“念”“志”等关键词语。(指两名学生分别读)师：我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。(生自由按要求练读)师：好，文章一共有五句。我们这样读，男同学读第一句和最后一句，女同学读中间三句。慢一点，轻一些，注意把握。

三、品读“情”——高山流水得知音 师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？(知音。板书)什么叫知音？

生：就是朋友。

师：朋友都是知音吗？

生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。生：心心相印的朋友是知音。

师：还记得伯牙、子期何许人？(出示插图、出示资料)当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？

生：这样的两个人怎么会成为知音呢？

师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？ 生：是音乐。

生：是古琴。(板：琴)师：伯牙擅长的是——(弹琴)，钟子期擅长的是——(听琴)。课文的哪句文言文是这个意思？(伯牙善鼓琴，钟子期善听)师：伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告诉大家？(生读)还不够明白，一个善——(鼓)一个善——(听)，再读，强调出“鼓”和“听”。(指3名学生再读)师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读—— 师：对，爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。

师：从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。(生默读、勾画)师：我们来一块交流吧。

生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之”看出来的。(课件出示此段)师：看来你们读懂了这几句文言文，谁能用自己的话说说这几句文言文的意思？

(生略)师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！

师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，(播古琴高山流水的“高山”片段)子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？(生欣赏音乐，感受音乐，想象)2017.3.1 最新版

师：大家都沉醉了，音乐真是流淌心声的艺术。你看到的泰山是连绵不断、气势磅礴的，还是挺拔险峻、高耸入云的？或许还可能是„„把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。

(生练习朗读)师：谁来心领神会地赞叹？(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。我试了一下，这句话有很多种读法，谁再读？

(一生读，“若泰山”读得响亮)师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞叹。(一生又读，声音低缓)师：你是不是在表达边欣赏音乐边想象画面的过程，这样的赞叹更像是自言自语。

师：我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——(生读)师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，——(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的流水？

生：我仿佛看到了广阔无边的江河。生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。

师：于是，你脱口而出——(一生接读)于是，你满心赞叹——(一生接读)师：同学们，伯牙是晋国的大乐师，他的琴声会表现很多很多，当伯牙所念春花，钟子期必得——(生：春花)；当伯牙所念秋月，——钟子期必得(生：秋月)；当伯牙所念夏荷，——(生：钟子期必得夏荷)；当伯牙所念冬雪，——(生：钟子期必得冬雪)这就是——(生读：伯牙所念，钟子期必得之)师：刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，你们自由地读读。

(出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》)师：读了高山流水的创作背景，你知道伯牙的琴声中除了高超的弹琴技巧之外，还有什么？(还有像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，还有像高山一样屹立于天地中的情操)师：可是，在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，有人能听懂他的峨峨高山吗？(生：没有)有人能听懂他的洋洋流水吗？(生：没有)师：有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？(生：没有)有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？(生：没有)师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才能从琴声中听出他的心声，才会得到这样的赞叹——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’)师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期成为知音的境界。(相机板书：情)师：多么有魅力的古文，多么美妙的意境！让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。(课件分色)2017.3.1 最新版

四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒

师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，(音乐起——)(出示句子，生读——)师：此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你又是什么心情？(一个词)(悲痛欲绝、痛不欲生)师：相传，伯牙来到子期的坟前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又会说些什么呢？

(子期，你为什么离我而去？你死了，我再也没有知音了„„)师：面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又做了什么呢？(破琴绝弦)师：伯牙可是著名的大乐师，他为什么这么做？

师：知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？

(一生读)师：感受到一点痛心。“乃—破—琴—绝—弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？

(指几名学生读，教师或示范，或点评)师：你听得见吗？子期，如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读——

师：你听得见吗？子期，如今你一走，伯牙所念，无人必得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读——

五、诵读文——此曲只应天上有

师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。

师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用摔琴的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201 第3篇

第一段:

师:请大家仔细听, 老师找同学读, 边听边想, 这一段是围绕什么来写的? (一生读第一段, 回答出最后一句是全文的中心句)

第二段:

一生读。 (我问这段围绕什么来写, 有学生说海水, 有学生纠正为“海面”。在这一段的教学里我着重训练学生如何根据问题找出准确的句子。)

师:海面的特点是什么?

生:五光十色、相互交错着……

师:是什么原因呢?请你把有关的句子用“———”画出来。

(生画。有的学生不会画, 有的学生画不准。我逐一巡视观察, 发现有些学生跟不上我的课堂节奏, 于是我便一一指导)

(第三段。方法同前一段, 但这一段我想让学生在课堂上背诵下来。)

师:这一段主要写什么?

生:写海底世界。

师:那么海底有什么呢?作者写了几种, 请你把它们的名字说出来。

生:珊瑚、海参、大龙虾。

师:你能在每种生物前加上一个词, 告诉大家各是什么样子的吗?

生:各种各样的珊瑚。

生:在海底懒洋洋地蠕动的海参。

生:全身披甲、划过来划过去的大龙虾。

师:什么叫蠕动?找出它的近义词。

生:慢慢地一点一点推动。

师:那你知道什么叫“蠕动”了吗? (我运用自己的肢体语言夸张而形象地与学生一起表演)

生:老师, 我见过小虫子的动就是这样的。

师:所以啊, 这个“蠕”字是虫子旁的啊! (解释了词又解释了字, 从第一步的字词到现在的句子, 恰到好处地完成, 下一步该是连句成段了。)

师:那么你们能把刚才说的三种小动物的样子连起来说一说吗?

生:老师, (迫不及待地举手) 我都能背下来了! (众生皆呼:我也能背下来啦!瞧, 目的达到!我一检查, 果然大部分都能背下来。)

师:那好, 咱们就一起背吧! (好像老师也才发现自己的“无心插柳柳成荫了”, 学生也好似觉得自己“搂草打兔子”, 其实这一切尽在我的安排之中。何其自然, 何其不露痕迹!背诵, 如此简单, 学生觉得如此开心。)

第四段: (方法同上, 但这一段我的目的是仿写练笔, 引导学生理解作者是怎样把鱼写具体。)

师:文中描写了几种鱼?

生:有的全身布满条纹, 有的……

师:到黑板上把它们画出来吧。 (找了四个学生) 发挥你的想象, 不光要画下来, 你还得用上“有的”这个词介绍一下你画的鱼。

(结果, 在黑板上画的学生用课文原话把所画之鱼表述了一番, 完成得很精彩。把鱼的特征画出来了, 说明读懂了。于永正老师曾说过:说明文, 让学生画一画, 如果画明白了, 说明他也读明白了。我也套用一下, 看来很有道理。我让画好的学生说说, 学生转动着小眼睛, 想着怎么说, 在动脑, 在琢磨着句子, 这不就是言语训练吗?接下来, 我把文中作者的好词好句全部删掉再读, 让学生品评。)

生:没有原文好, 不生动、不具体, 还是原文写得好。

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201 第4篇

年级：六年级 执笔：李元学 课型：新授

一、学习目标

1、知识与技能：朗读课文。背诵课文。

2、过程与方法：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、情感、态度和价值观：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

4、学习重难点：本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

二、预习学案

1、给文章划节奏。

2、结合注释用自己的话翻译原文。

3、用自己的话讲讲伯牙绝弦这个故事。

4、理解以下字词的意思。

善 鼓 志 曰 善哉

峨峨 兮 若 洋洋 念

得 之 谓 知音 乃

绝 不复鼓

三、导学案

小组合作交流：

1、伯牙为什么摔破琴弦？

2、从何处看出伯牙与钟子期是知音？

3、伯牙心里除了高山、流水还有哪些动人的场景呢？你仿佛看到了什么？

4、茫茫人海，为什么伯牙独独把钟子期当作知音？

5、遇到钟子期这样的知音伯牙此时是什么样的心情呢？

6、子期死，伯牙此时心情怎样？他会做出什么样的举动呢？

7、你怎么看待伯牙破琴绝弦的行为？

8、理解知音

四、课堂检测

1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。

绝：①断绝 ②穷尽 ③走不通的 ④独一无二的 ⑤极、最

伯牙绝琴（ ） 斩尽杀绝（ ）

绝处逢生（ ） 美妙绝伦（ ）

绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）

善：①擅长、善于 ②好 ③善良 ④容易，易于 ⑤办好、弄好

伯牙善鼓琴（ ） 善哉，洋洋兮若江河（ ）

心怀不善（ ） 多愁善感（ ）

善始善终（ ） 英勇善战（ ）

2、句子停顿不恰当的一句是：（ ）

①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

②善哉，洋洋／兮若／江河！

③伯牙／所念，钟子期／必得之

④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

3、按课文内容填空并回答问题。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“____________________”

①句子含义：_____________________________________________

②从这个句子我体会到____________________________________

☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃______________________________

①句子含义：________________________________

②从这个句子我体会到__________________________________________________________

六、板书设计

25 伯牙绝弦

高山流水觅知音

琴 ---- 情

伯牙绝弦纪知音

七、教学反思（学后记）

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201 第5篇

一、教学目标

1．通过朗读、品味、比较等方式学习课文，在理解重点词语的基础上熟读成诵。

2．继续运用借助注释、查字典、联系上下文等学习文言文的基本方法，了解特殊的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3．围绕单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。

二、教学重点：

通过朗读、品味、比较等方式学习课文，在理解重点词语的基础上熟读成诵。

三、教学难点：

继续运用借助注释、查字典、联系上下文等学习文言文的基本方法，了解特殊的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

四、教学过程：

（一）初识知音

1、揭题导入：

（1）学习一篇古文，讲述的是春秋时期的故事，齐读课题。强调“弦”的读音。

（2）理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。

绝弦：什么意思？伯牙绝弦：什么意思？

（3）结合曾经学过的古文，回忆学习古文的方法。

五年级时，曾经学习过古文，回忆一下，当时学习了那些学习古文的方法？

（读、借助注释、查字典）（板书）

2、初读感知：

（1）自己大声读课文至少读三遍，努力把课文读正确。

（2）指导难读的句子：

这篇课文讲的是谁和谁的事？（读得认真，一读就明白了），可是这毕竟是一篇古文，大家认为哪些语句难读？说一说

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

——为什么在“兮”后面断句？是语气词。

还有谁？“哉”相当于我们现在的“啊”

指名读，语气词后面要延长停顿一下，读出古文的韵味来。再指名读。

谁能一口气把全文读下来，古文读起来要音停而意不断，谁再来试试。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

——有的时候，是因为我们不理解才觉得难读，这句话的意思谁理解？

“谓”是什么意思？出示字典中的意思，让学生选择在这里的意思

谓：告诉；称为，叫作；意义

“乃”的意思呢？——就

理解之后再读，会读得更好！

（二）品味知音

1、课文哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？

学生读相关的句子

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

自己借助注释，说说这句话的意思，和同桌说说，谁能和大家交流一下。

大家注意到了吗？在解释的时候，有注释的地方借助注释，没有注释的，就要“联系上下文，用自己的话来解释”（板书）（板书：志）

2、文中“善鼓琴”和“善哉”这两个善字，意思一样吗？（擅长，善于——好，妙）这是一种在古文中经常见到的语言现象，叫一字多义。（板书）要根据所在的语言环境选择字的意思。谁来读读，把你由衷的感叹读出来。

善哉——延长些，好像琴声落到心里了，谁再试试？

3、读“峨峨兮”时，眼前仿佛出现怎样的景象？（高大的山峰，巍峨峻拔，王者气魄）再读读。“志在流水”这句谁读读？好像让我们看到了那江河。江河在古文中是特指，指什么？——长江、黄河，说到长江黄河你又想到了哪些词语或是诗句？（广阔无垠，一泻千里）就是这样的长江黄河，你读读。就是这样磅礴雄伟的泰山，就是这样波澜壮阔的黄河，齐读。

4、是啊，“伯牙所念，钟子期必得之。”（出示课件）伯牙所念的念与前面的哪个字意思一样？（志）（板书：念）都是心里想的。对于伯牙来说，钟子期不仅能听得懂琴声，他更能懂得的是——倾注在琴声里的心声。（指板书：心）

5、文中的志、念和我们说的心，它们都表示的伯牙心里想的意思，这种语言现象叫做——异字同义。

6、让我们跟随着钟子期，一起去听一听，伯牙的琴声里还道出了什么？齐读、配乐

这琴声还道出了什么？——伯牙的志向和胸怀

什么样的志向？（像泰山一样高大的志向，凌云之志）什么样的胸怀？（像江河一样宽广辽阔的胸怀）听其琴，明其心，这才真正是——伯牙所念，钟子期必得之。（课件）

7、据资料说，俞伯牙是当时一名顶级的宫廷乐师，有很多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真

正能听懂他琴声的人，直到钟子期的出现。伯牙倾注在琴声里的志向情怀，钟子期必得之。如果你是伯牙，遇到钟子期，会有何感想？（出示课件）接着往下写。

伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉！善哉！_______________________”配乐，学生写作，汇报：

8、想知道伯牙当时怎么说的吗？（出示课件）

善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。

此时，伯牙真想告诉全天下的人，我找到知音了。（板书：知音）师生合作读“伯牙善鼓琴„„钟子期必得之。”

9、刚才读的时候，大家发现这段语言有什么特点吗？（伯牙——钟子期）（板书：对仗工整）一个伯牙，一个子期，仿佛看到他们在一起是多么和谐呀！

（三）深悟知音

1、传说这次相会让二人都感觉是相见恨晚，约定第二年中秋再相会时，伯牙等来的却是子期病死的消息，于是——（出示课件：子期死„„）

俞伯牙这样一个把琴当作生命，把音乐当作生命的人，在得知子期死的消息后，最后选择的是——破琴绝弦，终生不复鼓。

2、是啊，子期死了，还有人知他的志吗？念？心？知音不再，知音难求啊！（擦掉板书）

从此，当伯牙鼓琴志在高山时，再没有人称赞他曰——

从此，当伯牙鼓琴志在流水时，再没有人称赞他曰——

难怪伯牙——谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

3、书后138页的资料袋中，也介绍了这个故事，快速地浏览一下。

4、这个故事感动了一代又一代的人，古书《列子》记录下了他们的名字——；《吕氏春秋》中讲述了他们的故事——（男生读）；唐代时，人们将故事的结尾流传下来——（女生读）；明代的小说家也在书写着这个故事——（齐读），几千年后的今天，我们的同学在课堂上再一次朗朗地诵读这个故事，能背诵的就背诵。

5、以后，我们遇到很知心的人，就可以叫他们——知音。（板书）

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201 第6篇

六年级上册语文教学实录-28我的舞台人教版新课标（2014）走近”舞台”，体验神奇

师：今天，我们学习的课文是——《我的舞台》（学生齐读课题)。这是篇略读课文，老师指导大家用学过的方法自己学习课文。

师：读了课题，同学们想了解些什么？ 生：这舞台在哪里? 生：这是个什么样的舞台？ 生：这个舞台上发生了什么事？ 生：“我”是个怎样的人? „„

师；大家提出的问题，可以归纳成这样几个：“我的舞台”在哪里?“我”在舞台上怎样表演？“我”又是谁？(教师边说边圈出课题中的“我”“舞台”，并在上面分别打上一个小问号)师：我们先来看第一个问题：“我的舞台”在哪里？请同学们快速默读课文，圈出与舞台相关的重点词。

(生认真阅读，圈词语)师：谁先来交流? 生：“我”的第一个舞台是在“还没有出生时”“我在娘胎时，就已经‘登台唱戏’了”。

师：你把“第一个舞台”找出来了，但要圈重点词，应该圈哪个？ 生：“我”在娘胎时。师：还可以简略！生：娘胎。

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师：这样就简略了（把课本放在投影仪上，圈出“娘胎”)，请继续说。

生：“我“的舞台还在小床上。圈“小床上”。

师：这个同学真聪明，学会了圈重点词!(在课文上圈出“小床上”)生：“我”的舞台在剧场，圈“剧场”。(师在课文上圈出“剧场”)生：“我”的舞台在院子里，圈“院子里”。(师在课文上圈出“院子里”)生5：“我”的舞台是在“我”家，圈“我家”。（师在课文上圈出“我家”)师：还有补充吗？(生摇头)好，同学们非常快地找到了“我的舞台”在哪里。作者按成长的过程分别写了——(生齐读：娘胎、小床、剧场、院子、我家)师：通过快速阅读，我们已经解决了第一个问题：“我的舞台”在哪里?(点评：圈出“与舞台相关的重点词”的要求与指导过程，把理解的阅读与信息的阅读相蛄合，使每一位学生都能根据自己的能力，在较短的时间里，通过“圈重点词”的练习，梳理课文的基本内容．了解“我的舞台在哪里”，形成构建内容框架的基本信息。)师：接下来，我们看第二个问题：“我”在舞台上怎样“表演”？我们继续找重点词，以“在娘胎里”这一段为例，大家看看又可以找哪些重点词?

(大屏幕出示表格，教师在“在哪里”一栏打上“娘胎里”)

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我的舞台 在哪里 怎样“表演 “娘胎里”

(生思考后回答：登台唱戏。教师在”怎样表演”一栏中打上登台唱戏)师：老师摘录的这个词完整吗? 生：还要加上引号。

师：在“登台唱戏”一词上加上引号。师：还找到了哪些词？

生：母亲在台上唱，“我”在她肚子里唱。师(在表格里打上“肚子里唱”)：还有补充的吗？

生：肚子里暗无天日，又无观众，没情绪，不过瘾，“我”便”大闹天宫”——

师：真好。这大闹天宫也要加—— 生：引号。(师在表格里打上“大闹天宫”)师：同学们请看，大家找到的这些词语，你觉得哪几个特别形象? 生：“大闹天宫”。生：“登台唱戏”。

师：(把表格中的“大闹天宫”“登台唱戏”这两个词变成红色)其实，像这样形象的词语在文中还有很多。请大家再一次快速默读课文，认真找一栈，把它们摘录到这份表格中。(生填写表格，教师巡

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视指导。（约5分钟后„„)师：请一位女生到讲台上把自己摘录的词语放在投影仪上进行展示、讲解。要求其他同学认真听，看她所摘的词语是否正确、形象。

我的舞台 在哪里 怎样“表演” “娘胎里”

“娘胎里”“登台唱戏”“大闹天宫” 小床上 咿咿呀呀地乱唱 剧场里

兴味盎然 场场必到 院子里 抻、拉、压、拽 家里

认真演戏 老实做人

生：(看着表格开始交流)”我”先是在娘胎时“登台唱戏”；在母亲的肚子里“大闹天宫”；“我”在小床上“演戏”的时候，“咿咿呀呀”地”乱唱”：后来到剧场里看戏，“我”“兴味盎然”“场场必到”：再大一点的时候，”我”在院子里学戏，被师傅”抻、拉、压、拽”：在家里，“我”，认真演戏”，老实做人。

师：这位同学交流得很好，有几点值得我们学习：第一，她摘的 xiaoxue.xuekeedu.com

词语非常形象；第二，她在表达的时候用上“先„后来„„再大一点的时候„„”很有条理；第三，她的字写得很工整。不过请大家再看看这份表格，觉得还有哪些需要改一改？

生：我觉得她写的那个“登台唱戏”和后面几个词应该加上引号。师：嗯，哪几个词该加引号，你说一下。生：“登台唱戏”“大闹天宫”“肚子里唱”。师：还有吗? 生：“演戏”也应该加引号。师：大家还有补充的吗？

生：在“小床上”还可以加一个“演出”。

生：我觉得在院子里还可以加：“翻、搁、立、横”。生：在“小床上”表演再加上“摇摇晃晃”。

师：听了同学们的交流，我们一定又有新的收获，大家把自己摘录的内容再修改或补充一下。

(生认真修改或补充表格中的词语)师：通过阅读和交流，让我们感受到舞台对我有着神奇的吸引力。(师出示幻灯片并引读)在娘胎里

登台唱戏

大闹天宫 小床上

咿咿呀呀

学着唱戏 剧场里

场场必到

兴味盎然 院子里

抻拉压拽

为所欲为 在家里

老实做人

认真演戏

我在舞台上慢慢长大，舞台如一炉火，炼枕了我的勇气和教力。

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师：是舞台炼就了我的勇气和毅力，是舞台成就了一个出色的吴霜！

音乐响起，屏幕出示吴霜资料，教师请一个同学朗读： 吴霜，我国当代著名花腔女高音歌唱家、剧作家、画家和作家。早年毕业于中央音乐学院，后留学美国学习西乐。代表作品有《光明三邯曲)别为你的相貌发愁》别问我的父母是谁》《吴霜看人》《吴霜在说》等。

师：我们通过快速阅读，学摘重点词，梳理了课文内容，解决了自己提出的问题，同学们不简单啊[现在，这几个小问号应该——师边说边擦去课题旁边的三个小问号。

(点评：相对于解决第一个问题的过程，“我”在舞台上怎样“表演”的信息阅读推进比较细腻。这一过程所进行的是“找描写形象”的词语。这种信息的阅读对学生把握文章内容的作用比较明显，能帮助学生比较完整地构建课文的内容框架。

教学过程中，从师生共同讨论“在娘胎里”一段的重点词的示范，到指导学生学会运用工作表提炼、整理“比较形象的词语”，再到交流、点评、修改、补充，直到比较完整地呈现“我在舞台上怎样表演”的框架，学生不但得到了如何进行“信息的阅读”的方法提示，在练习的时间上也得到了充分的保证：填写工作表用了5分钟；学生与教师、学生与学生讨论问题、修改工作表又用了近5分钟。如果把课堂比作舞台，那么，学生在舞台上活动的时间很先分。时间与方法的保证，确保了这一学习过程的有效性。)

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走进“舞台”，坐论精彩

师：我们继续来学课文。刚才交流到的那些不同的舞台中，你们觉得哪个部分的描写特别吸引你？(生思考片刻后„„）

生：“在院子里”的时候特别吸引我。生：“在小床上” 的时候特别吸引我。生：“在娘胎里”的时候特别吸引我。„„

师：看来大家是各有所爱。我们先来看看“娘胎里”这一段吧！请同学们自由读课文，把描写特别有意思的句子读几遍(生自由读第二自然段)师：哪几个句子特别有意思呀? 生：我觉得“据说，我在娘胎时，就‘登台唱戏’了——母亲在台上唱，我在她肚子里唱”这一句特别有趣。

师：那你能读读这个句子，表现出这份趣味吗？

(生充满情趣地读)生：我觉得很有意思的是后面一句：“肚子里暗无天日，又无观众，没情绪，不过瘾，我便‘大闹天宫’。”

师：这位同学在读的时候强调了”大闹天宫”这个词，能听听理由吗？

生：这个词很有趣，因为“大闹天宫”只有孙悟空才能做得到。(教师大屏幕出示批注，请学生读)生：在娘胎里就学大圣”大闹天宫”，神!

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师：真的很神I谁再来读读这个句子，(生读)师：像这样的句子还有呢！

生：“那天，母亲唱完戏，来不及卸妆，就被送到医院迎接我的降生。”

生：“为了能够早日尽情演唱，我等不及十月怀胎期满，提早来到了人间。”

生：我喜欢的是：“一出世，我就亮开了嗓门，憋了七个月，这回总算过足了瘾，全病房的观众都为我喝彩。”

师：这位同学在读”过足了癌”这个词的时候，特别过痛r，瘫”这个词，在我们的生活当中还是比较常见的。比如说，喜欢喝酒的人犯的瘾叫——

生：酒瘾。

师：喜欢踢球的人犯的瘾叫—— 生，球瘾。

师：而吴霜在娘肚子里就犯了—— 生：唱癌。生：戏瘾。

师：同学们，在这篇课文中，“唱瘾”和“戏瘾”哪一个更合适？ 生：戏瘾。

师：让我们来读读这个句子。大屏幕出示批注：—出世就过足了戏瘾，！)生：一出世就过足了戏瘾。

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师：后面还有一条横线——谁能在上面加一个字，或加一个词？(生思考)生：一出世就过足了戏瘾——爽!生：一出世就„„就„应该是，好！师：请把句子连起来说。生：一出世就过足了戏瘾——好！

(点评：语文课是离不开读书的。读“自己喜欢的语句”是欣赏性的阅读，学生往往会比较活跃，如果没有目标意识，这样的过程容易变成“随便读、随意读”。而王老师对学生在阅读中的的表现，给予了及时的回应。特别是根据学生的需要，进行了“批注式阅读”的示范、提炼出可以迁移的欣赏阅读的方法，如抓重点词赏读、边读边作批注等。这样，阅读与学生的兴趣、经验、方法相融合，从策略上改善了学生的学习，让学生明白应该怎样“表演”，为自己的“表演”感到自信。)师：是呀，不管在娘胎里“登台唱戏”也好，还是一出世就“过足戏瘾”也罢。这些经历跟我的母亲新凤霞有关。同学们，了解新凤霞吗? 生：新凤霞是一个评剧演员。生：她年纪很轻的时候就担任主演。师：让我们再来看看新凤霞的资料。(大屏幕出示新凤霞的资料，生快速浏览)新凤霞，评剧“新派”创始人。她的一生都在为评剧艺术作贡献。

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她学戏、唱戏非常刻苦．七岁学京剧，十三岁学评剧，十五六岁任主演，臂受到过敬爱的周总理的接见，1997年荣获第十六后“亚洲最杰出艺人奖”。

师：母亲学戏唱戏非常刻苦，以至怀胎七个月的时候还在舞台上——可是，在吴霜的笔下，我们感受到的却是——

生：轻松。

生：幽默。

生：风趣。

生：愉快。师，是呀!(板书；轻松)同学们，请好好读读这段话，感受这一份轻松、风趣和幽默。

师：(充满情趣地引读)我还没有出生时，便和舞台结下了不解之缘——

(伴着轻松的音乐，生齐读课文第二自然段）

(点评：引手学生发现课文的表达方式，指导学生从学习课文到学习语言，使“表演”提高了层次。这个过程很简洁，但是很艺术。通过这个过程．王老师向我们传递了他对教材的解读，对教学内容的理解，对语言学习的重视。)师：我们继续来欣赏。请同学们读课文第3到第8自然段，读读喜欢的句子，圈圈重点词，也可以学学老师，把体会用批注的形式写在旁边。

(大屏幕再次闪现两个示范性的批注，学生认真读课文，圈词，写批注。师随机指导学生写批注)师：我们来交流吧!生：我圈出的是第三自然段中的“眼冒金星”，我写的批注是：”瞧，为了学戏跌得还不轻呢！

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师：哈，这位同学的批注多风趣呀！

师：请你把这个句子也读一读。读出另附趣味！

生：(乐呵呵地读句于)我为赶它下”台”，脚下没留神，一个倒栽葱，摔下床来，直摔得我眼冒金星，半天没缓过劲儿来。

生，我找的是第七自然段中”六岁的小女孩柔弱的身体成了黑脸大汉手中的一块生面团，翻过来、搁过去、立起来、横过去，抻、拉、压、拽，为所欲为”一句。这句话看出吴霜在练功时非常辛苦。

师：这位同学写了自己的感受。

生：我在第三自然段中找到了”咿咿呀呀”这个词，我写的批注是：”在小床上咿咿呀呀地乱唱——趣。”

师：这个”趣”字，用得真妙。你来读读这个句子，感受这份趣味I(生充满趣味地读句子)师：我们再来交流！

生：我找的句子是：”我刚会走路，就在小床上模仿母亲‘演戏’。”我的批注是：吴霜很喜欢唱戏。

生：我找到的也是第七自然段中的这一句：“六岁的小女孩柔弱的身体成了黑脸大汉手中的一块生面团，翻过来、掘过去、立起来、横过去，抻、拉、压、拽，为所欲为。”我写的批注是：抻拉压拽练苦功——狠。

师：同学们，这位同学写的批注，有两点特别值得我们学习。第一，她抓住了课文当中最有代表的动作——

生：抻、拉、压、拽，xiaoxue.xuekeedu.com

师：第二，更让我佩服的是：她最后那个概括的词来自课文第七自然段的第一句话。用课文当中的词语来概括，既正确又形象!师．这些动作其实很难。当中有几个字，我们可能还是第一次见面。这个字念——

生：搁。师：这个字念—— 生：抻。

师：这些动作是很难的，可小吴霜却没有把它们放在眼里。谁能用小吴霜的语气来读读这几个词？

生：”翻过来、搁过去、立起来、横过去，抻、拉、压、拽，为所欲为。”

师：有点轻松的感觉。不过我建议在读这些词语的时候，如果加一点节奏，可能会更轻松。(师范读：“翻过来、搁过去、立起来——”)(生在师范读后读得轻松且有节奏感)师：这些动作，小吴霜不把它们放在眼里。可是在奶奶的眼里，一点都不轻松呀!如果叫奶奶来读，又该怎么读呢?同学们先自己练一练。(生读句子)师：读出了那份疼爱。谁再来试试’

生：(低沉地读句子)”翻过来、搁过去、立起来、横过去，抻、拉、压、拽，为所欲为。”

师：他的声音有着得天独厚的条件，比较适合演“奶奶”这个角色，更让我们感受到了那一份不舍，(生齐笑)

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师：同样一个句子，同样的描写，不同的人物可以读出完全不同酌情感。我们一起来试试。

(点评：每一位学生对“舞台的神奇”都有自己的理解和思考，“写批注”，给了学生表达自己理解的机会，而“怎样写批注”的指导，让学生学会正确表达自己的理解。这些都是学生在阅读中的薄弱点。为了让学生通过这项练习有所提高，王老师由浅入深，循序渐进地引导学生充分地准备、史沈、赏读，学生在“舞台”上忙忙碌碌，沉漫于“舞台”的精彩之中„„而自己，则退到“舞台”的一角，旁敲侧击，进退自如，看上去很潇洒。王老师的功夫在课前：解读(教材)很细致，回标很明确，过程很细腻，练习很集中，所以，他在课堂上调控教学的节奏、进度、氛围张弛有度，信心十足。)聚合智慧，融入“舞台”

师：同学们，我们通过圃重点词、写批注，感受了作者轻松、幽默、风趣的语言。其实这样的写法，在我们学过的课文，读过的课外书，甚至自己的作文中，都见到过。能回忆起来吗？(生思考)师：回忆不起来，很正常。老师这里准备了一些。请看大屏幕。(出示夜莺的歌声)片段)师：门)读)刚刚一开喊——

生：野兽来了，野兽来了

师：我们再一次感受了”小夜莺”的幽默、风趣和机智勇敢。再看——(出示窃读记)片段)师：(引读)其实，我的心里却高兴地喊着——

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生：大些!再大些[ 师：她的经历跟我们小吴霜的经历有些相似。师：(声情并茂地引读)：红军不怕远征难——

生：万水于山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

师：这些是课文中学过的，课外的就更多片段)虽后一句特有意思：结果电脑显示这块石头——

生：(笑)很面熟！

师：同学们，这样的写法在我们的作文中也有不少。(出示学生的习作片段——(胜上的不速之客))师：脸上长了青春痘。她却说“我的胜，成了月球的表面——” 生：坑坑洼洼。

师：同学们，风趣、幽默、快乐的语言，这些都源于作者对生活，对生命积极、乐观的人生态度。引读：生活中——(深情地读诗)有阳光，也有风雨：有欢笑，也有泪花。让我们一起，坦然面对，让我们一起，携手走过„”

六年级上语文教学实录-伯牙绝弦-人教新课标201 第7篇

师: (板书:大雪纷纷落地, 都是皇家瑞气。再下三年何妨?放你娘的狗屁!) 这首诗是由四个人合作的, 他们是县官、财主、秀才和穷人, 一人一句。你们能猜出来每句诗的作者应该是谁吗?

生1:“都是皇家瑞气”是县官说的。

师:“瑞”是吉祥的意思。这句话的意思是, 漫天飘洒的雪花, 都是皇上送给老百姓的好运气。你为什么认为这句是县官说的呢?

生1:县官是当官儿的, 皇上是他的领导, 他为了让皇上高兴, 就作了这句诗。

师:县官时刻不忘给皇上溜须拍马, 一句诗就看出了他的特点。

生2:“大雪纷纷落地”像秀才说的, 因为这句话挺美。

师:秀才有学问有修养, 他把大雪当成景色来欣赏了。

生3:“再下三年何妨”是财主说的, 他家有粮有钱, 有吃有喝, 所以, 雪下得再大他都不怕。

生4:最后一句是穷人说的!穷人没文化, 所以才会说脏话。

师:这句话是穷人说的, 没错, 但是你的解释我不同意。穷人因为贫穷, 念不起书, 也许没有文化, 但是, 没有文化的人不一定就满嘴脏话, 道德败坏。雷锋是个孤儿, 从小就给地主砍柴, 可是后来, 他成了全中国人民的榜样。谁还能解释一下, 这句脏话为什么是穷人说的?

生5:穷人害怕天气不好, 要是总下大雪, 他家的破房子就要被压塌了, 他家的地也没法播种, 他们就要被冻死、饿死了, 所以他一着急, 就骂人了。

师:对呀!穷人没有积蓄, 他们靠天吃饭。风调雨顺, 庄稼丰收, 他们就有吃的;赶上荒年, 他们就只能饿死街头了。面对可怕的大雪, 穷人见到秀才在赞赏雪景, 县官在溜须拍马, 财主在吹大牛、说大话, 他们全都不顾穷人的死活, 所以, 穷人生气了, 才大吼一声:“放你娘的狗屁!”

细读:联系生活

师:面对同一个事物, 不同的人有不同的想法, 他们的一举一动, 一言一行都有差别。你们想想, 如果县官、财主、秀才和穷人, 他们有个穷邻居, 因为饥寒交迫, 即将死去, 他们会怎么做呢?

生: (纷纷回答) 县官高高在上, 根本不知道有这么个穷邻居。财主会派打手把穷邻居赶跑, 免得他影响了自己的财运。秀才作了一首诗, 感叹穷邻居的悲惨。穷人跟穷邻居同命相怜, 由于力不从心, 帮不上忙, 他将会流下同情的眼泪……

师:我们来看看列夫·托尔斯泰笔下的穷人是怎么做的。 (板书课题, 朗读课文)

师:桑娜是怎样的一个穷人?

生:善良!

师:文中没提到“善良”这个词, 却有许多语言都在描写她的善良, 你们发现了吗?

生:“寡妇的日子真困难啊!”桑娜站在门口想, “孩子虽然不算多——只有两个, 可是全靠她一个人张罗, 如今又加上病。唉, 寡妇的日子真难过啊!进去看看吧!”这段心理描写, 可以看出来桑娜很有同情心。

师:同情心是怎么产生的呢?我们看一看第二自然段的结尾:桑娜倾听着风暴的声音, “他现在在哪儿?上帝啊, 保佑他, 救救他, 开开恩吧!”她一面自言自语, 一面在胸前划着十字。多么贫穷, 多么饥饿, 她都不怕, 她唯一害怕的是丈夫出海捕鱼遇到危险。没有了丈夫, 就没有了劳动力, 家境就会雪上加霜。西蒙就是因为没了丈夫, 而变成了寡妇, 生活走向了绝境。

生:“她的心跳得很厉害, 自己也不知道为什么要这样做, 但是觉得非这样做不可。”做好事, 已经成为她的一种本能, 根本不用考虑, 她就会那么做。

师:好人做好事, 都是这样的。记者采访跳水救人的英雄时, 他们的回答常常是“什么都没想”, 他们想的只是救人, 不能让任何一个鲜活的生命在自己的眼前消失。如果救人之前想到的是一个个英雄人物, 想到的是鲜花和奖金, 那他就不是一个真正的好人了。所以, 桑娜“自己也不知道为什么要这样做, 但是觉得非这样做不可”, 这正说明她是个纯粹的好人。

生:“……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的!那也活该, 我自作自受……揍我一顿也好!”她冒着挨揍的危险, 也要做好事, 这也说明她很善良。

师:我们谁都不愿意挨揍, 可是桑娜为什么会想到“揍我一顿也好”呢?

生:本来生活已经很困难了, 她还要抱养两个孩子, 她觉得对不起自己的丈夫和孩子, 如果挨一顿揍, 她会觉得心里好受些。

生:她是怕丈夫生气, 有害健康, 如果揍她一顿, 出出气, 就不会得病了。

师:桑娜想的都是别人, 多么无私呀!

生:桑娜的丈夫说的话也能证明她善良。“糟糕, 真糟糕!什么也没有打到, 还把网给撕破了。倒霉, 倒霉!天气可真厉害!我简直记不起几时有过这样的夜晚了, 还谈得上什么打鱼!谢谢上帝, 总算活着回来啦……”生活已经这么困难了, 桑娜还抱养邻居家的两个孩子, 她多么善良啊!

师:你能用丈夫的话证明桑娜的善良, 这是换角度思考, 你真聪明!

(引导学生继续细读文本, 寻找事实, 教师适时点拨描写方法。)

训练:回归生活

师:列夫·托尔斯泰是一位文学大师, 他为我们讲述了善良人的故事, 由于描写生动, 这个故事就像一部电影, 我们看到了故事发生的环境, 看到了人物的言行, 甚至钻进了人物的内心世界, 深入地认识了穷人的高尚。我们每名同学, 也有着不同的性格特点。下面, 我们借助“《穷人》故事接龙”这个游戏, 展现一下大家的特点。

(四人一组, 接着课文的结尾续编故事。从一号同学开始, 到四号同学结束, 每人讲一到三句话, 要求情节连贯, 故事完整。)

生1:桑娜的丈夫看到熟睡的孩子们, 非常高兴。

生2:从此……从此, 他们的生活变得更加艰难了。

生3:孩子们长大了, 他们的生活终于好起来了。

生4:人们都很羡慕他们这个幸福的大家庭。

师:你们发现了吗?这四个同学的表现各不相同。他们都有点紧张, 但是程度不同, 有的勇敢, 有的胆小, 有的稳重, 有的急躁。他们到底是什么特点的人呢?他们手脚的动作, 脸上的表情, 嘴里的语言, 都在告诉我们答案。请大家从这四个同学中任选一个模特, 把他们的样子描写出来, 让我们猜猜你写的是谁?

(要求不准写出“模特”的名字, 只能写“他”或“她”, 不能提“勇敢”、“胆小”、“聪明”、“稳重”这类直白的词语, 要细致描写, 用形象说话, 60字以上, 10分钟后朗读、讲评。)

生1:她忸忸怩怩地蹭到讲台前, 脸色突然变得红彤彤的。她前面的同学已经说完了, 她想了半天, 才用她那又细又小的声音嘟囔了一句。最后, 她又忸忸怩怩地蹭回座位。

师: (没等老师提问, 同学们已经把目光投向了二号同学。) 你刻画得真生动, 一下子就抓住了人物特点——胆小。

生2:她的嘴角向上翘了翘, 低着头, 迟疑了一会儿, 才忸忸怩怩地蹭到了前面。站在讲台前, 她还是抵着头, 目光停留在黑色的运动鞋上, 脸红红的, 不知是热的, 还是被吓的。她的双手握在一起, 十根手指不知所措地抓来抓去。她真像一棵含羞草。

师: (同学们又把目光投向二号同学。) 哇, 真是山外有山, 人外有人!两个同学的发现有许多相似之处, 这说明你们善于观察, 都发现了二号同学的特点, 但是, 你的刻画更细致, 尤其是还用了个比喻, 说她像含羞草, 太恰当啦!

生3:他迈着大步走上讲台, 站得直直的, 双手背在身后, 昂着头, 凝视着我们。我想:难道他是宁死不屈的革命者吗?

生: (生笑, 纷纷回答) 他写的是四号同学!勇敢!胆子大!……

师:写得好!虽然话不多, 却句句都是有用的。

(继续朗读、讲评, 略。)

师:列夫·托尔斯泰会用文字演电影, 我们也不比他差。生活中, 只要我们用心观察, 积极思考, 就会具备一双“X光透视眼”, 到了阅读文章的时候, 我们就会运用这双神奇的眼睛, 轻松地发现那些隐藏在动作、表情、对话、心理活动背后的秘密。

备课笔记

跳一跳, 更奇妙

我总爱做一个梦, 那是一个关于飞翔的梦。我站在地上, 轻轻一跳, 就飞起来了。我在空中飞呀飞, 像铁臂阿童木一样“越过辽阔天空, 飞翔遥远群星”, 那种轻松自由的感觉让我陶醉。

也许真的是“日有所思, 夜有所梦”, 大白天我也爱做飞翔的梦。读一篇文章的时候, 我的思绪总喜欢跳出文章, 飞向现实生活的辽阔天空。因为任何文章都来自于生活, 就像鸟儿来自蓝天, 鱼儿来自江河, 猴子来自森林一样, 如果阅读文章的时候, 思绪不跳那么一下, 不飞那么一圈, 那就如同笼中观鸟, 缸中赏鱼, 动物园里看猴了。文章是作家从生活中捕捉来的猎物, 等待着读者把它放回自己的家园, 这是一种阅读的“放生”。我们的语文课太缺少放生活动了, 许多老师都是医师, 他们手里的粉笔是雪亮的解剖刀, 课文被大卸八块, 开膛破肚, 于是, 语文课变成了解剖课, 活生生的文章变成了冷冰冰的尸体。

跳一跳, 跳一跳吧, 让学生在课堂上感受到课文的活力, 抚摸到课文的体温, 进而体会到生活的无穷魅力。课文不是《圣经》, 更不是圣旨, 它只是一块跳板。我们踏上跳板, 目的只有一个, 那就是跳出去, 或者钻进碧水, 或者飞向蓝天。那些赖在跳板上不敢动弹的, 都是懦夫。经典课文《穷人》有个续写练习, 我把它淡化成一个简单的口语训练, 为回归生活、观察人物铺下了一块跳板。之所以这样做, 是因为我觉得《穷人》已经很完美了, 列夫·托尔斯泰不愧是大文豪, 该说的话都说到了, 不该说的一句没有, 尤其是那个绝妙的结尾:“你瞧, 他们在这里啦。”这是一种简洁含蓄之美, 让人松了一口气, 让人露出欣慰的笑。我们为什么要带领学生画蛇添足, 破坏艺术的完美呢?

我们需要续写练习, 但是要看续写的目的是什么。有一篇题为《雨后》的课外阅读短文, 讲述的是刚刚下过一场大雨, 几个少先队员发现王大伯鱼塘里的水漫过了坝堰, 胖头鲢鱼蹦到了玉米地里, 就要干死了, 他们不怕脏不怕累, 把鱼送回了鱼塘, 这才高高兴兴地回家了。为了让同学们认识到少先队员助人为乐的行为该多么可贵, 我设计了一个续写练习, 以“王大伯向鱼塘跑来”开头, 写写他多么着急, 那些鱼对他来说多么重要。有的同学想到那些鱼已经养了整整一年, 如果鱼死了, 王大伯一年的心血就白费了;有的同学想到为了养鱼, 王大伯贷款十万元, 如果鱼死了, 王大伯就会倾家荡产。通过续写, 同学们深深地认识到了助人为乐的可贵, 如果只是空洞地概括思想含义, 能达到这样的效果吗?