适合朗诵的经典古诗词（精选11篇）
适合朗诵的经典古诗词 第1篇
一、鹿柴
空山不见人，
但闻人语响。
返影入深林，
复照青苔上。
二、静夜思
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
三、独坐敬亭山
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
四、夜宿山寺
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
适合朗诵的经典古诗词 第2篇
作者：舒婷
我如果爱你――
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你――
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲
也不只像泉源，
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟;
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾蔼、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱――
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
《一棵开花的树》
作者：席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
《青春 好喜欢》
黄昏落燕，江南正炊烟向晚
风牵扯晚霞挤进了人家，在你之前
三月里你来的唐突，令我寝食难安
阳春与白雪，灵气的偶合源于天然
气质是磁铁，你亦牵引所有流转的醉眼
俗世凡尘，特立独行散在你身上是新鲜
出水芙蓉，以如天使光临人间
天然去雕，你的洒脱无人阻拦
情意难舍，日后哪里再克隆你的善缘
喜欢绝非一时兴起，你怪我敷衍
你说爱要花光所有的力量，马首是瞻
输于信赖，你将我的海誓山盟统统谪贬
亲爱的，我笃定我和你不相关
各安天涯之前，请多赠我些时间
红豆几颗如你红颜，教我相思如何消减
你挑衅说，我亦真亦假惯于疯癫
浅谈古诗词朗诵中的配乐处理 第3篇
在中国古代,“赋”、“咏”、“吟”、“诵”既包含创作的意思,又代表“朗诵”,可以看出古代诗歌的创作都是伴随着朗诵进行的。配乐诗朗诵形式将古诗词、音乐、人声结合起来,通过表达让观众体会到其中优美的意境,可以把诗歌朗诵变成一种独特的艺术形式,变成一扇向世界人民展示中国优秀传统文化的窗口。2007年3月9日,为纪念中日邦交正常化35周年,东京都日中友好协举办了“日中友好阳春音乐会”,会上我国艺术家朗诵了《春晓》、《送元二使安西》、《早发白帝城》等经典作品,中日艺术家选择了琵琶、萧、古琴等我国特有的民族乐器做配乐,整个会场座无虚席,让不懂汉语的日本观众从朗诵的氛围中体会到了诗歌的神韵。
二、使用不同乐器衬托诗歌内在的艺术意蕴
由于不同乐器的音色、音高不同,在做朗诵配乐时,选择合适的乐器和乐曲显得很有必要。下面以一些乐器为例作简要分析:
琵琶,音域宽广,富有表现力,被誉为“中国民乐之王”。 白居易在《琵琶行》中形容其声音为“大珠小珠落玉盘”, 而孟浩然在《凉州词》中则写到“浑成紫檀今屑文,作得琵琶声入云”,借琵琶抒发惜别之情,表达对战争的憎恶。从《琵琶行》中可探知,作者曾听过琵琶女演奏的琵琶,情感真挚, 旋律优美,采用琵琶做朗诵配乐,赋予了诗歌很强的表现力和感染力。琵琶不仅可以表现文曲的柔美,更可以表现武曲的刚毅和霸气;不仅可以表现古代的战争场面,还可以表现闭月羞花的柔美和哀伤忧郁的情怀。
中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一, 至今已有3000多年历史,是中国古代精神文化在音乐方面的重要代表之一。李白的《将进酒》采用古琴配乐朗诵,以情传声,形象地表现了李白桀骜不驯的性格,通过古琴的独特音色,表示了作者对富贵、圣贤的藐视。
钢琴是“乐器之王”,发源于欧洲,在不同的时期具有不同的特色,但每一时期我国都有与之风格相配的诗歌。比如浪漫主义时期的音乐崇尚主观感情,而抒情诗歌正好与之相对。王维的《九月九日忆山东兄弟》就适合用带有抒情意味的钢琴伴奏,而中国钢琴曲《平湖秋月》,音色干净、旋律流畅、音调婉转,可让人体会到诗歌中思乡怀人之感。
三、古诗词配乐朗诵的艺术处理
(一)准确把握创作背景并与情感认知相统一。面对诗歌作品,我们不仅要探究其本身,而且要对作品的创作背景进行准确的把握。对作品创作背景的把握可分别从时代背景和作者创作时内心的情感和想要表达的情绪来分析,只有把握好创作背景,才能给诗歌的朗诵定好情感基调。
(二)在把握诗歌情感基调的基础上合理选择配乐。根据诗歌所表达的意蕴和不同乐器的音色特点,合理正确地选择朗诵诗的配乐,通过音乐的对比、烘托,更有利于对古诗词思想内容和情感表达的体会。如张继笔下的《枫桥夜泊》, 选择音色柔美接近人生的二胡,恰当地表现出幽暗、清冷的气氛,及作者孤孑清寥的感受。
(三)将运用语气技巧与内心情感体验相统一。朗诵时要做到用心吐字,用情归音。古代诗词是汉语言的精华, 讲究声、韵、调三要素的融合,要求发音准确、咬字清晰、 字声结合,力求“以字行腔、字声相谐”。在朗诵时,要准确把握诗歌风格,将诗词的的内涵和思想感情恰当地表现出来;其次要做到神情兼备,不仅要有恰当的面部表情、眼神及肢体动作,更要能通过音乐体会诗歌的思想感情,从而流露出来符合诗歌内涵的的气韵神态。
(四)联想与想象并用,用感受诗歌形象突出诗歌意境美。联想和想象是体会诗歌意境的绝妙工具。在朗诵中,我们要形成形象的感受,才能表现出诗歌的意境之美,同听者产生共鸣。
摘要：诗歌用最凝练的形式展示了语言的精华,在诗句的升降调、韵律、轻重等方面与音乐高度契合,本文为如何选择诗歌朗诵的配乐以及配乐诗歌朗诵的艺术处理提供了一定的思路。
关键词：朗诵,古诗词,配乐
参考文献
[1]王福生.诗歌朗诵艺术[M].北京:中国广播电视出版,2008.
[2]张福庆.唐诗美学探索[M].北京:华文出版社,2000.
[3]朱导荣.中国古代文论名篇讲读[M].北京:北京大学出版社,2006.
古诗的朗诵节拍 第4篇
诗歌可以用于吟唱，自从诞生的那一刻起即自成节拍。从《诗经》的四言到《楚辞》的六言，继以汉魏的五言、七言，直至隋唐的近体格律，无一不是顿挫分明、朗朗上口。
诗歌一个很重要的特点就是节奏。诗歌的节奏是在语言自然节奏的基础上经过加工而成的。要把诗歌朗读好，不容易，究其原因，很关键的一点就在于对节拍的划分。
古诗的节拍应该怎样进行划分呢？
如果按音调来划分节拍，五言诗句一般是三个音节，可按“二、二、一”的形式划分。如“春种一粒粟，秋收万颗子”可划分为“春种／一粒／粟，秋收／万颗／子”。七言诗一般是四个音节，一般按“二、二、二、一”的形式划分。如“死去元知万事空，但悲不见九州同”可划分为“死去／元知／万事／空，但悲／不见／九州／同”。
这种划分方法比较简单，但是往往会出现这样一种情况：为照顾音节而将一个双音节词或意义相连的两个字拆分开来。如：“清明／时节／雨纷／纷，路上／行人／欲断／魂。”“纷纷”是意义上不能拆开的叠词，但按音调划分节拍却把它们拆开了。
为了划分节拍时不把意义相连的词拆分，我们在划分诗句节拍时常常采用按意义划分的办法。五言诗句，最基本的是“二、三”式。如：“野火烧不尽，春风吹又生”可划分为“野火／烧不尽，春风／吹又生”。七言诗，最基本的是“四、三”式。如：“等闲识得东风面， 万紫千红总是春”可划分为“等闲识得／东风面， 万紫千红／总是春”。此外，“三、一、三”式也是常见的。如：“三万里／河／东入海，五千仞／岳／上摩天。”
除此之外，五言诗句还可以按“二、二、一”，“二、一、二”等形式来划分；七言诗句还可以按“三、四”式，“二、四、一”式等来划分。
总之，了解古诗的意义节拍，有助于准确理解诗句的意义，从而使得诗句的意境更加深远，韵律更加优美。愿我们每位同学都能成为精通诗歌朗诵技巧的小艺术家！
适合朗诵的古诗 第5篇
《枫桥夜泊》
年代: 唐 作者: 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《静夜思》
年代: 唐 作者: 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《闻官军收河南河北》
年代: 唐 作者: 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《竹里馆》
年代: 唐 作者: 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《秋夜寄丘员外》
年代: 唐 作者: 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。
《琵琶行》
年代: 唐 作者: 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口空守船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
适合朗诵的经典诗歌 第6篇
他所以不离开我们，并不是没有缘故。
他爱把他的头倚在妈妈的胸间，他即使是一刻不见她，也是不行的。
孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。
他所以永不想说，并不是没有缘故。
他所要做的一件事，就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这样天真的缘故。
孩子有成堆的黄金与珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。
他所以这样假装了来，并不是没有缘故。
这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈妈的爱的财富。
孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。
他所以放弃了他的自由，并不是没有缘故。
他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里，被妈妈亲爱的.手臂所拥抱，其甜美远胜过自由。
孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的乐土。
他所以要流泪，并不是没有缘故。
适合朗诵的经典散文 第7篇
适合朗诵的经典散文范文一
冬至吃饺子，总能给我留下温暖的记忆。的确，冬至的味道是独特的。将和好的面团擀成小圆皮，自然就有了“团圆”的感觉了，无论包上什么馅，吃起来都是美滋滋的。全家人围坐一起有说有乐有玩笑，只一会儿功夫饺子就包好了，我感到此时的家是最温馨，最美满的时刻，令我迷恋。
看着饺子在锅里翻腾的样子，我会想到奔驰在原野上的千军万马。我尤其喜欢在冰天雪地的午时，端上一碗热气腾腾的饺子，浇上蒜汁儿，坐在小院里阳光下慢慢品尝。
冬至这一天，我的家乡多半会飘起雪来，全家人无论多忙都会像过节一样赶回家吃顿饺子。其实每个人心里想的不是饺子，而是亲情。亲人们见见面，聊聊家常，个个喜上眉梢。
北方人吃饺子是一定要喝些白酒的，烫上一壶老酒，酒的香气会被激发出来，飘在空气里，满屋生香，酒刚沾唇便觉心生暖意，心已醉了一半。俗话说的好，饺子就酒越吃越有，只是图个吉祥有余罢了。
饺子里包含了美好的心愿，远古发明饺子的人们，更会期盼来年有好的光景。作为农耕民族，土地是唯一的希望。播下盼望的种子，会期待一个冬季。冬至则更是放下许多心事的日子，忙碌了一年的人们，只有冬季才可以放松下来，品味辛勤劳作换来的丰收果实。选在冬至这一天亲人相聚一堂，那时的人们，那样的心情是现在人无法领会的。记得小时候回老家赶上过冬至，亲戚们从十里八村赶过来，他们坐着马车，带上些点心、果子，花生大枣核桃之类，风尘仆仆的，如同春节串亲戚。
冬至吃饺子，更像是一场家庭喜宴，是年夜饭的序曲。它常常出现在我的梦里，长长的思念之情，如同这一年中最长的白天，期望的是亲情长久，生活富足，吃的是团圆的味道。古人们极具智慧，我不禁心声赞叹，中华民族是最优美的民族，是最向往美好生活的民族，是充满智慧和想象的民族。
适合朗诵的经典散文范文二
今年的冬天，又是一个漫天雪舞的季节。我凝视着窗外冰封的世界，心里霎时有了冲动的感觉，就连那整天与世俗打交道已经有些冷漠的眼睛也涌动起抑制不住的温泉。因为此时此刻，我想起了我的母亲！
妈妈和爸爸是一家集体企业的员工。爸爸当管理干部，虽然工资固定但并不很高。妈妈是缝纫工，薪水按定额计件制，在完成单位规定的数额之后，多做一件衣服就多一份工钱。为了让家庭生活得好一点，她常常夜以继日地加班加点，有时甚至连一分钱钉一个扣眼的活儿也包揽了下来。我们三兄弟就是在妈妈这一针针一线线的辛劳中，读完了小学、中学和大学。当看到我们一个个走上工作岗位并且成家立业时，妈妈才舒坦地松了一口气。然而这时的母亲，已经是发丝如雪皱纹满面。
我们三兄弟都在异地工作，但爸爸妈妈下岗后都不愿意和我们一起生活。说是金窝银窝当不得自己的老窝，其实是怕给我们这些儿辈们增添负担。爸爸过世后，妈妈仍然一个人在家乡又独居了十来年。我们每次回家，都想把老人家接出来。可她总是说：现在吃得走得就不麻烦你们了。只要看到你们事业有成家庭和睦，妈妈心里比吃糖喝蜜穿金戴银还要高兴呢！直到母亲87岁那年，生活自理能力实在困难起来，才不得不离开了她从来没有离开过的家乡。
妈妈来我家的时候，是冰冻时间最长的一个冬季。天一放亮，她就起床来到阳台上做起了自编的早操。妻子连忙起床到厨房煎鸡蛋下面条，妈妈过来要帮忙却不熟悉油盐酱醋放在哪儿，于是要我用纸条写好标签贴在了坛坛罐罐上。还说，老人皮厚不怕冷，今后的早餐就由她来做，你们可以多睡一会儿。
我们夫妻俩是上班族，临出门时给妈妈调好了电热桌的温度，又打开电视选好了她喜欢看的戏曲频道。我中午下班回家打开大门，只见妈妈坐在沙发上，身上盖着棉被，嘴里有些哆嗦地怨道：“停电了就没火烤，还是老家烧煤炭好啊！”我说：“没停电啊，您听对门邻居的电视机还在响呢。”她告诉我，想把中饭煮了，淘好米放好水，谁知一按开关只听到“砰”地一声，电源就再也开不起来了。
我走进厨房一看，在原地惊呆了良久才缓过神来。原来妈妈把电饭煲当成了高压锅，米和水不是放在套筒中而是全倒在外筒里，一通电造成了短路现象。幸亏总开关装的是空气开关，短路时会自动跳闸，要不然还真的不知道会发生什么样的后果呢。我把停电的原因和短路的危害说给她听，妈妈像一个小孩子做错事似的，自怨自艾着：“哎呀，太可怕了！今后再也不乱动了，不乱动了！”然后，她要我赶快处理好事态，免得儿媳妇知道了怪她不会做事。
以前我们每次回家看望母亲只是在家小住，婆媳之间都还相安无事。说实话，这次老人家要常住半年之久，一旦发生家庭矛盾，我只怕会夹在他们中间两头难做人呢。然而，我的担心是多余的。妈妈从来不说儿媳妇的闲话，就是我们夫妻俩偶尔吵架拌嘴时，她总是当着儿媳妇的面只说我的不是。等妻子不在家的时候，她才语重心长地对我说：“两口子之间没有什么大不了的事情可吵的，男人要有男人的量，能相让的就得相让，家和才能万事兴啊！”
一辈子闲不住的妈妈，虽然再也不敢动电器摸开关，但天天在家里翻箱倒柜，把我们露了口的旧衣服和脱了线的破袜子寻了出来，一针一线地补好，还不时地称赞着自己的手艺：“正宗的裁缝师傅呢，功夫就是不减当年！”我和妻子一边夸她的针线活，一边说：“真的是补得好！但是换新的也不要多少钱哦。”妈妈摘下老花镜，一本正经地给我们上起了政治课：“你们年轻人啊，就是不知道艰难辛苦。钱是一分一分赚回来的，省一个是一个。我是过来人，想花钱而没有钱的时候，那是一分钱也能憋死人呢！”我们笑了，说：“我们也是当爹当妈的过来人了咯。”她怔了一下，然后点了点我的额头说：“反正在我的眼里，你们永远是细伢子！”见我们无言以对地愣在那儿，胜利的喜悦顿时充满在老人家的皱纹里，她笑得那么开心那么甜蜜那么自豪。
半年的时间，说长不长说短不短。大哥来接妈妈时，她拉着我妻子的手说：“你们工作忙，你们让确实受累了。可惜妈妈生的都是娃，要是有个闺女在身边的话，就不会这么麻烦你们啦。”说得我妻子眼睛红红的，连连说：“我就是您的闺女呢，您想什么时候来就什么时候来，我们不会嫌弃妈妈的！”
谁知这一别，竟然成为了我们与母亲的永诀。第二年的冬季，老人家在小弟那儿去世，走的时候象睡着了一样，依然保持着生前不愿给儿辈们带来任何拖累的心态。
窗外，车水马龙的拥挤和人们忙碌的脚步，使冰封的小城又恢复了喧嚣的世态。“干豆腐”、“爆米花”、“甜酒”、“糍粑”……叫卖声犹如串烧的民间小调起伏不断，给寂静了几天的市面增添了活跃的气氛。我久久地依靠在窗前，不愿意离开这雪白的世界。屋檐上的冰凌不再那么固执，开始有了暖软的迹象，渐渐地瓦解着自己的躯体在完成着新的蜕变，柔柔地化成细珠一滴一滴地渗入大地，一点儿也不炫耀也不张扬。
这，不正是生我养我育我的妈妈的本性吗？！我在雪舞冰封的季节里，思念着发丝如雪皱纹满面的母亲……
适合朗诵的经典散文范文三
初秋，自有初秋的韵味，天高云淡，秋高气爽，与秋天面对面，正对秋的容颜，缕缕清雅涌入心扉，心蕊馨香慢慢晕开，周遭的一切，凸显得格外别致入心，喜欢一个人散步，不论清晨还是下午，静看街道上涌动的人群，如流的车辆，或站在岁月斑斑的老树下，想一些曾经的故事，或什么都不去理会，单纯简单的在路边小坐，静待一池碧水微澜，荡漾心中。
都说人生如戏，那总会有一袭清风，吹入眉间，入了戏份，落了彩，起了波澜；也许从未经意，无意一瞥，深入心里，如盈盈秋水泛着微微波澜，一圈圈，碧水旖旎，映衬着天朗气清的天空，湛蓝湛蓝；这般的清洁纯净，静静的，浅浅的，轻轻的，不愿去打扰，只喜欢静默的一个人，想想念念，如袅袅炊烟轻柔飘逸，一池碧波荡着，缕缕微澜。
前几日，早儿忽的发现，春天播的一棵石榴，竟长出了几朵花蕾，一家人为此高兴不已；早已过了花开结果的季节，它竟能在错的季节里独绽，是一种勇气，一种别致，一种独特；为生命创造的奇迹，为之震惊，为之动容；这种不经意，无彩排的惊喜，须一双发现的眼睛，一颗玲珑剔透，知足常乐，懂得生活的心；爱生活，自会一抹微澜清远悠然，荡漾心扉。
如今闲暇时，便和一家人去郊外踏青，或回老家，郊外的空气的确清新纯净，也难怪这些年，很多人喜欢住农宅，吃农家饭，养生那不用说，吃的是一种本土原味，感受的是一种原始本真氛围；每次看孩子玩的那么开心，不由心生漪潋，感慨万千，思绪波澜……看远山近丘，那种心情如依着近旁青葱的小树，有倚靠，有依赖，有知足，有这样那样的满足；种种心情，是幸福踏实，是热爱生活，热爱一草一木，一树一花，是珍爱生命，珍爱光阴，珍爱每分每秒；那缕缕微澜碧波，清韵着脚步荡漾心中。
人生如在漫漫长河行舟，碧水微澜在身边，微风轻抚，吹皱一池春水，荡响了蝶语莺啼，绿了草长莺飞，泛舟的舵在心里；如何撑渡随心，聆听水声，轻轻歌唱；眉藏青山，心装绿水，云水清欢，月色绕指，微澜一笺风雅，细品人生况味，让微澜浅浅淡淡去漪潋，荡漾心中，让满窗月自在散落，随性，随意，随缘！
一袭微澜，有一种独特的美，美的雅致芳郁，言语不需太多，会意之间；犹如清风过耳，花草低语，一如一片风吹动心弦，如一滴雨露滴入眉心，莞尔一笑，拈花不语；时而带着滴点泥土芳香，大自然的气息，时而清香缭绕，馥郁淡雅，踩着一路晨阳，摘下一篮花露，把微澜带回家，这种微妙的美好，是春天的心情。
微风拂过芦苇，欢喜了春鸭，微澜了水草，戏水了鱼儿碧波，这微澜欢心着光阴每个角落；微澜了一程程山山水水，一缕缕小溪小径；微澜了夏花爱之蕊，一瓣瓣秋菊清远悠然，一树树银花如玉，腊梅傲立，红袖独芳；这般微澜，是发现四季的眼眸，柔美中见着清悠，是热爱生活，欢喜着闹着光阴中的每天，须臾之间，微澜心底！
微澜碧波，荡漾心中，是明净清澈，清逸娴静的感觉，一如柔水般的月色倾洒，清光流泻而下，意蕴宁融；一如清风轻抚而过，微澜柔和，轻盈飘逸；若蘸着心曲，沉淀心情，让旖旎中蕴涵情调，自如划向心际，让生命中的种种感动，美丽的去灵动，婉约的去微澜，岂不是很好。
适合朗诵的经典古诗词 第8篇
“文化”的本义就是“以文教化”, 它表示对人的性情的陶冶, 品德的教养, 本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间的差异, “文化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。确切地说, 文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的, 能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等, 是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。“文”的本义指各色交错的纹理。“文”又有若干引申义。其一, 为包括语言文字内的各种象征符号, 进而具体化为文物典籍、礼乐制度。其二, 由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义, 与“质”、“实”对称。“化”, 本义为改易、生成、造化, 指事物形态或性质的改变, 同时“化”又引申为教行迁善之义。
《现代汉语词典》指出:文学的一类, 是各种体裁的诗的统称。诗歌的主要特点是:高度集中地反映社会生活, 凝聚着作者强烈的思想感情, 富于想象, 语言精炼而形象, 有鲜明的节奏和韵律。根据作品有无比较完整的故事情节以及是否直接抒写作者的感情, 诗歌可以分为叙事诗和抒情诗两类;根据作品在语言上有无格律, 诗歌又可分为格律诗和自由诗两类。词是一种长短句押韵的诗体, 由五、七言诗和民歌发展而成, 有比较固定的样式, 即词牌名。古诗词是中华文明的瑰宝, 是经典文化的重要组成部分, 是我们重要的精神食粮。
1. 积累经典文化是提升民族素养的必然选择。经典文化积累在世界各地被高度关注, 发达国家都把经典积累当作个人修养、满足振兴的一项工程来抓。经典文化的积累一直以来就被作为汉语文的重要教学内容而在我国传统教育体系中发挥着不可替代的作用。在今天这个大众文化盛行的时代背景之中, 新的社会环境和文化语境对传统语文教育尤其是经典阅读提出了前所未有的挑战。语文教育要勇敢地面对这一挑战, 并承担起传承优秀文化、建构学生人格、培养语文素养的人文教育重任, 就必然要回归到那些积淀了人类思想精髓和民族文化精华的经典文本中, 通过经典阅读来提升学生的人文素质和修养, 完成语文教育所肩负的历史使命。我国是一个诗的国度, 在华夏文明灿烂的长卷中, 诗词浩如烟海, 风格异彩纷呈。小学课本中的古诗词和 《语文课程标准》推荐的课外的古诗词作品, 是文学的极品, 是文学之上乘, 让学生学习古诗词, 不仅能够有效地积累语言文字, 培养语感能力, 历练想象思维, 而且能够有效地塑造学生的人格, 陶冶学生的情操, 净化学生的心灵, 弘扬优秀的传统文化。因此, 教育界对此高度重视。
2. 积累经典文化是语文教学改革的必然选择。自古以来, 中华民族从来都是一个浸染着书香的民族, 不仅诸如囊萤映雪、凿壁偷光、悬梁刺股的故事流传至今, 还有“腹有诗书气自华”、“人不读书, 其犹夜行”等让世人耳熟能详的关于读书的名言。建设书香社会, 积累经典文化, 有利于扫涤社会上的浮躁之气, 提升中华民族的文化自信和创造能力。古诗词是语言文字的精华, 而语言文字是人类文化的重要组成部分。当今世界, 经济全球化趋势日渐增强, 现代科学和信息技术迅猛发展, 新的交流媒介不断出现, 给社会语言生活带来巨大变化, 对中华民族优秀传统文化的继承带来新的挑战。注重读书、积累和感悟, 能够有效指导学生吸收古今中外优秀文化, 认识中华文化的丰厚博大, 汲取民族文化智慧, 提高文化品位提升思想文化修养, 促进自身精神成长。文化作为软实力, 已成为综合国力的重要衡量标志之一, 国民阅读力作为文化软实力的基石, 不仅反映出社会的精神面貌, 也直接关系到国家软实力和综合国力的强弱。实现中国梦, 需要公民素质的极大提高, 公民素质的提高离不开社会阅读的普及、书香社会的建设。语文课程的基本任务是“运用祖国的语言文字”, 要“运用”, 首先就要学习与积累, 没有积累, 就没有运用可言。
摘要：古诗词是中华文明的瑰宝, 是我们重要的精神食粮。她语言凝练, 意蕴丰厚, 五彩斑斓, 美不胜收。她具有审美教育功能, 在小学生人格的塑造、语言的感悟、想象力的发展以及文化的丰富, 都有不可替代的作用。积累和感悟古诗词, 能够认识中华文化的丰厚博大, 汲取民族文化智慧, 提高文化品位提升思想文化修养, 促进自身精神成长。
浅谈朗诵对高中古诗词教学的意义 第9篇
一、朗诵教学促使语感形成
对语文综合能力的培养而言，语感是其中最基础的一环。语感是对语言文字的敏感，带上了浓厚的直观感觉、习惯经验，是长期耳濡目染强化和积累后的一种顿悟，是由感性的直觉认识不断上升到理性的理解，然后获取、吸收，自我内化，最后再通过感性的直观表现出的语言技能。
朗诵，其实就是有感情地放声言说，通过声音把感情输入语言，从而复活语言的语调语气，进而感受、领悟作者的感情。声音联通了眼、耳、口，以及大脑之间的各方信号，可以增强对语音语调，语词组合、语法规范的感受性和领悟性。
二、朗诵教学深化诗意诗情
1.还原诗歌形象
古诗词都有鲜明的形象性。我们要理解诗歌，体悟情感，就要先让其中的形象鲜明可感。朗诵时，朗诵者通过设身处地去感受作品中的各种形象，然后再建立自己的内心形象，让内心形象与作者塑造的形象相契合，从而通过语音表达出生动的场景画面，呈现出鲜明的人物形象。
反复朗诵，通过有声语言再现作品的艺术形象，闻其声，感其情，入其境，就能如见其人，如现其形，让声音再现的形象与诗词作品中的形象互相交融、相得益彰。如朗诵《登高》，就能在凄哀沉郁的语调中呈现秋天肃杀、萧条的凄凉画面，再现一个体衰多病、孤独无依的老者形象；朗诵《念奴娇·赤壁怀古》，就会在豪情满怀的气势和悠然深思的喟叹中还原出赤壁矶的壮观景象和苏轼乐观超脱、自我排遣的内心情怀。
2.理解诗歌内容
朗诵是通过对文本的语音的外化，来实现对文本理解的内化。它可以把抽象的思想情感，转变为形象的可以感知的文本声音。与此同时，朗诵的准备练习，也必须建立在理解领悟诗词内容的基础之上，朗诵者心理应和作者心理形成无比的默契。
古诗词语言意蕴深远，语词背后包罗着多层的含义，一般除表层义之外，往往有深层义、双关义、隐喻义等。这种暗示的话外音，正是诗歌难以理解的关键。所以仅仅依靠教师的讲解，学生只能机械地记忆，不能融会贯通。如果借助朗诵，一个一个语音在耳畔回响，一句一句诗句在心中感知、琢磨，学生就能在上下句的联系中准确把握语词和句子的含义，学生对古诗词内容的感性认识就会越来越深，逐渐就会上升到理性认识的层面。久而久之，学生的理解能力在声音语气的传导中，在神态情感的渲染下，得到质的提升和飞跃，获得深刻的语言透视力和洞察力，也就能触类旁通、举一反三。
3.融会思想情感
每一首古诗词都蕴含着美好的情感，我们学习古诗词，不仅要认知、理解，更要有情感的投入，要去感悟、体验。朗诵的过程需要朗诵者情感的积极参与。因此，需要朗诵者在朗诵前下好功夫，尝试去分析体会作品的思想感情，然后把这种感情通过自己的语音传达出来，这样才能以声带情，以音传情，发挥朗诵的积极作用，从而感动听者。
朗诵古诗词，就好似慢慢咀嚼，细细品尝，披文入情，将自己的情感、心神融入诗里，将自己的人生感悟与作者的情感共鸣生发，那么诗歌情意就会涌动于心间，诗歌的思想就会贯通于头脑，诗歌的味道才会通过语音、表情、情绪外显出来。
三、朗诵教学提升语文品质
1.激发学习兴趣
如果我们的学生对古诗词乐于去学习，乐于去把玩。那么，古诗词教学面临的困境将会迎刃而解。古典诗词书面阅读给读者带来的感觉往往是呆板、无趣的，只有把文字用听觉来唤醒，用语音来冲击，用情感来引领，形成一种新的刺激，才能容易引起学生注意，激发他们的学习热情，提高他们的学习积极性。
朗诵过程中，学生以其独特的声音传输和内心体验，使得诗词中蕴含的情感得到呈现，让听众产生进一步的共鸣，这就使三类主体形象——作者、朗诵者、听者的三方情感相融合，形成一种难以言喻的氛围。
2.激活想象思维
古诗词是以文字描绘有形的形象，蕴含作者的个体心理体验和思想情感，这样就引发无数的后人通过语词来想象当时的场景，使作者描绘的实境和欣赏者想象的虚境相统一，把这两者相连接的最佳途径之一就是朗诵。
古典诗词语言文字极为凝练，虽然言简但却义丰，一首诗往往就是一幅或者多幅画面，一首词常常出现许多意象。可是语言上经常是脱节的，是倒装的，词与词之间没有关联词语，留下大片空白。这就促使读者发挥自己的想象，还原文字背后的鲜活的画面，来传达诗词意境氛围之美。每一次朗诵，就会激活学生的想象，促进想象的发展。
3.陶冶高尚情操
朗诵是把情思、意境、技法综合起来进行表达的一种艺术。朗诵古诗词作品，对学生高尚情操的陶冶，对学生精神品质的教育，都有着重要的作用。朗诵教学，往往比单纯的讲解、无声的默读、无心的背诵更加感人至深。
古典诗词作为千古美文，是中华文化的精髓，蕴含极高的修养。在精心的朗诵活动中，世代相传的崇高美德，伟大先贤的崇高精神，志士仁人的生命追求，都会不时冲击着学生的思想，陶冶着学生的情操。朗诵使古典诗词的潜在价值得到最大程度的发挥，学生的个性气质、精神面貌、道德素质、思想境界就会得到质的改善、提升。
4.培养审美情趣
文质兼美的古诗词，是中华传统文化的精华，具有极高的审美价值。而朗诵，则是最接近诗词本质的语音艺术，能全方位地展示诗词语言的凝练美、诗词意象的抒情美、诗词节奏的音乐美，把平静状态的语词变为立体活动的审美艺术。
教学中教师引导学生朗诵，让整齐的句式、和谐的韵律、色彩斑斓的用词、深刻内蕴的思想，通过充满魅力的语音、抑扬顿挫的语调、饱满充沛的感情，转化为学生的美的享受。学生就会不由自主地陶醉在诗词的氛围中，被美的意境深深吸引。久而久之，就能慢慢培养学生审美的情趣，增添审美的品味，向古代先贤们的积极思维方式和崇高审美判断逐渐靠拢，达到健全的人格和完美的个性。
适合朗诵的经典散文 第10篇
妈妈和爸爸是一家集体企业的员工。爸爸当管理干部，虽然工资固定但并不很高。妈妈是缝纫工，薪水按定额计件制，在完成单位规定的数额之后，多做一件衣服就多一份工钱。为了让家庭生活得好一点，她常常夜以继日地加班加点，有时甚至连一分钱钉一个扣眼的活儿也包揽了下来。我们三兄弟就是在妈妈这一针针一线线的辛劳中，读完了小学、中学和大学。当看到我们一个个走上工作岗位并且成家立业时，妈妈才舒坦地松了一口气。然而这时的母亲，已经是发丝如雪皱纹满面。
我们三兄弟都在异地工作，但爸爸妈妈下岗后都不愿意和我们一起生活。说是金窝银窝当不得自己的老窝，其实是怕给我们这些儿辈们增添负担。爸爸过世后，妈妈仍然一个人在家乡又独居了十来年。我们每次回家，都想把老人家接出来。可她总是说：现在吃得走得就不麻烦你们了。只要看到你们事业有成家庭和睦，妈妈心里比吃糖喝蜜穿金戴银还要高兴呢！直到母亲87岁那年，生活自理能力实在困难起来，才不得不离开了她从来没有离开过的家乡。
妈妈来我家的时候，是冰冻时间最长的一个冬季。天一放亮，她就起床来到阳台上做起了自编的早操。妻子连忙起床到厨房煎鸡蛋下面条，妈妈过来要帮忙却不熟悉油盐酱醋放在哪儿，于是要我用纸条写好标签贴在了坛坛罐罐上。还说，老人皮厚不怕冷，今后的早餐就由她来做，你们可以多睡一会儿。
我们夫妻俩是上班族，临出门时给妈妈调好了电热桌的温度，又打开电视选好了她喜欢看的戏曲频道。我中午下班回家打开大门，只见妈妈坐在沙发上，身上盖着棉被，嘴里有些哆嗦地怨道：“停电了就没火烤，还是老家烧煤炭好啊！”我说：“没停电啊，您听对门邻居的电视机还在响呢。”她告诉我，想把中饭煮了，淘好米放好水，谁知一按开关只听到“砰”地一声，电源就再也开不起来了。
我走进厨房一看，在原地惊呆了良久才缓过神来。原来妈妈把电饭煲当成了高压锅，米和水不是放在套筒中而是全倒在外筒里，一通电造成了短路现象。幸亏总开关装的是空气开关，短路时会自动跳闸，要不然还真的不知道会发生什么样的后果呢。我把停电的原因和短路的危害说给她听，妈妈像一个小孩子做错事似的，自怨自艾着：“哎呀，太可怕了！今后再也不乱动了，不乱动了！”然后，她要我赶快处理好事态，免得儿媳妇知道了怪她不会做事。
以前我们每次回家看望母亲只是在家小住，婆媳之间都还相安无事。说实话，这次老人家要常住半年之久，一旦发生家庭矛盾，我只怕会夹在他们中间两头难做人呢。然而，我的担心是多余的。妈妈从来不说儿媳妇的闲话，就是我们夫妻俩偶尔吵架拌嘴时，她总是当着儿媳妇的面只说我的不是。等妻子不在家的时候，她才语重心长地对我说：“两口子之间没有什么大不了的事情可吵的，男人要有男人的量，能相让的就得相让，家和才能万事兴啊！”
一辈子闲不住的妈妈，虽然再也不敢动电器摸开关，但天天在家里翻箱倒柜，把我们露了口的旧衣服和脱了线的破袜子寻了出来，一针一线地补好，还不时地称赞着自己的手艺：“正宗的裁缝师傅呢，功夫就是不减当年！”我和妻子一边夸她的针线活，一边说：“真的是补得好！但是换新的也不要多少钱哦。”妈妈摘下老花镜，一本正经地给我们上起了政治课：“你们年轻人啊，就是不知道艰难辛苦。钱是一分一分赚回来的，省一个是一个。我是过来人，想花钱而没有钱的时候，那是一分钱也能憋死人呢！”我们笑了，说：“我们也是当爹当妈的过来人了咯。”她怔了一下，然后点了点我的额头说：“反正在我的眼里，你们永远是细伢子！”见我们无言以对地愣在那儿，胜利的.喜悦顿时充满在老人家的皱纹里，她笑得那么开心那么甜蜜那么自豪。
半年的时间，说长不长说短不短。大哥来接妈妈时，她拉着我妻子的手说：“你们工作忙，你们让确实受累了。可惜妈妈生的都是娃，要是有个闺女在身边的话，就不会这么麻烦你们啦。”说得我妻子眼睛红红的，连连说：“我就是您的闺女呢，您想什么时候来就什么时候来，我们不会嫌弃妈妈的！”
谁知这一别，竟然成为了我们与母亲的永诀。第二年的冬季，老人家在小弟那儿去世，走的时候象睡着了一样，依然保持着生前不愿给儿辈们带来任何拖累的心态。
窗外，车水马龙的拥挤和人们忙碌的脚步，使冰封的小城又恢复了喧嚣的世态。“干豆腐”、“爆米花”、“甜酒”、“糍粑”……叫卖声犹如串烧的民间小调起伏不断，给寂静了几天的市面增添了活跃的气氛。我久久地依靠在窗前，不愿意离开这雪白的世界。屋檐上的冰凌不再那么固执，开始有了暖软的迹象，渐渐地瓦解着自己的躯体在完成着新的蜕变，柔柔地化成细珠一滴一滴地渗入大地，一点儿也不炫耀也不张扬。
最适合朗诵的经典散文 第11篇
适合朗诵的散文篇一
我知道——
一切的快乐和忧伤都将随风而去，慕然回首——
所有的辉煌与失落不过是一场旧梦而已。
可我还是——
要企盼自己的成功，尽心竭力地——
付出所有的努力。
就为着——
那些美丽的经过磨砺的点点滴滴，有朝一日——
能成为我一生中最美好的回忆。
什么时候----
开始有种心情叫漂泊;
什么时候----
开始有种感觉叫失落;
什么时候----
开始有种情怀叫缺憾;
什么时候----
开始有种闲愁叫落寞。
秋天----
就让心情流浪，去追逐生命的颜色。
我知道——
一切的快乐和忧伤都将随风而去，慕然回首——
所有的辉煌与失落不过是一场旧梦而已。
可我还是——
要企盼自己的成功，尽心竭力地——
付出所有的努力。
就为着——
那些美丽的经过磨砺的点点滴滴，有朝一日——
能成为我一生中最美好的回忆。
什么时候----
开始有种心情叫漂泊;
什么时候----
开始有种感觉叫失落;
什么时候----
开始有种情怀叫缺憾;
什么时候----
开始有种闲愁叫落寞。
秋天----
就让心情流浪，去追逐生命的颜色。
于是----
我把心事放飞，飞到黄叶飘过的每一个角落。
绝对原创 于是----
我把心事放飞，飞到黄叶飘过的每一个角落。
适合朗诵的散文篇二
《春》朱自清
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟，树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人;地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去，“一年之计在于春”;刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
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最好的话，不是说得漂亮，而是说到心上;
最美的爱，不是风花雪月，而是患难与共;
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适合朗诵的散文篇三
匆匆
作者: 朱自清
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
适合朗诵的散文篇四
一滴水
如果我是一滴水，我不愿做天边浪际的白云。
请让我做清新的雨丝，在仲春三月，悄悄地唤醒沉睡的大地……
如果我是一滴水，我不愿做石板桥上冰冷的晨霜。
请让我做晶莹的露珠，沐着明媚的朝晖，温柔地亲吻鲜花的脸庞。
如果我是一滴水，我愿做母亲甘美的乳汁。
用圣洁无私的爱，去安抚孩子无瑕的笑容。
或者，做男儿胸堂上挥洒的汗水，随着那喷张的血脉和博发的激情，去创造一片壮美的天地!
我是一滴水啊，一滴微不足道的水。
可我要投入江河奔涌的波涛，飞溅起雪白的浪花，推动着远航的风帆!
我是一滴水，我要投入大坝飞泻的闸口，去化作电流，带来那驱逐黑暗的光明!
我是一滴水，我要投入宽广丰饶的大地，去滋养了嫩绿的秧苗，在金风如醉的季节里洒播着丰收的希望!
我是一滴水，我要投入滚烫芬芳的清茶，去滋润了老师干渴焦灼的喉咙，把知识和信心传递给年轻而渴求的心灵!
我虽然只是一滴水，一滴微不足道的水。
可要是我能熄灭山林中一星肆虐的火苗，我便是一滴骄傲的水!
要是我能合成一滴特效的药剂，我便是一滴珍贵的水!
或者，或者，只要我能浇灌一株枯萎的幼苗;
能鼓起一串小鱼戏嬉的气泡;
能滋润小云雀快乐的歌喉;
能洗净姑娘心爱的丝带;
能成为家人团聚晚餐里一勺浓郁的汤汁……
那么，我便是
一滴满足的水!
一滴幸福的水!
一滴神圣的水!
也许，烈火般的骄阳会带走我的温柔;
极地般的严寒会凝固我的舞姿;
铺天的风沙会困住我的脚步;
沉重的泥尘会污染我的面容;
可我从不退却!
也从不后悔!
我为自己是一滴水而欢欣，我为无数像我一样的一滴水而骄傲!
因为再绚丽的彩虹，也只是华彩的一瞬间，而我们浩瀚清澈的水滴，却能亘古养育整个世界!
适合朗诵的散文篇五
我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”
父亲回家变卖典质，还了亏空，又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲的赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他还是(终于)不放心，怕茶房不妥帖，颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定，还是自己送我去。我两三回劝他不必去，他只说：“不要紧，他们去不好!”
我们过了江，进了车站，我买票，他忙着照顾(看)行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱，我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱，就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们直(真)是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我现在想想，那时真是太聪明了!
我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说：“我买几个桔子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴
着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不太(大)难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑
扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿 说：“我走了，到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。