文学小知识范文（精选6篇）
文学小知识 第1篇
文学小知识
1、《水浒传》里面的人物描写是活生生的，个个光彩照人，有血有肉，令人感动：鲁智深倒拔杨柳，林冲从八十万禁军教头到风雪三神庙，直至逼上梁山，武松打虎，斗杀西门庆，„„
2、《三国演义》中，曹操的军事才能令人欣赏；诸葛亮是一个鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。他熟知天文地理，能文能武，足智多谋。有关他的故事有：借东风，草船借箭，三气周瑜，七擒七放孟获，空城计„„
3、《西游记》主要描写了孙悟空、猪八戒和沙和尚，一路降妖除恶护送唐僧西天取经的故事。
我们从这取经的故事中认识真善美、假恶丑，学习如何面对困难与挫折，明白做成功一件事情的不易„„
孙悟空在重重困难之前顽强不屈，随机应机，是专为人间解除魔难的英雄。
4、安徒生作品：
（1）《卖火柴的小女孩》讲述的是在一个寒冷的圣诞夜，人们都在高兴地准备过节，然而在冷冷的街道转角，有一个衣着褴褛的卖火柴的小女孩，冻饿交加中怀着最美丽的愿望，在大年夜的晚上去了天堂。
（2）《丑小鸭》写了一只处处受排挤,受嘲笑,受打击的鸭子。但是它却一直怀有一份美好的梦想,因为这份美好的梦想,它在困难面前没有绝望,而是始终坚强不屈地奋斗,终于成了一只美丽高贵的白天鹅，它感到了幸福，感到了温暖。（3）《皇帝的新装》讲的是：有一个皇帝特别爱穿新衣，两个骗子说他们能织出神奇的衣服，能看出谁聪明，谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们为自己织新衣服。于是，两个骗子就空着手，装模作样地织起来。直到游行那天，皇帝腆着大肚子，穿着根本就不存在的新衣神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有个小孩儿说了实话：“皇帝没有穿衣服！”皇帝这才知道受了骗。
（4）《拇指姑娘》这个故事写了拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了一连串的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。这个故事告诉我们做事只要不断努力，一定会成功。
5、外国作家：
国家 作 者 作 品
法国 雨 果 《巴黎圣母院》、《悲惨世界》 前苏联 奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 俄国 列夫·托尔斯泰 《战争与和平》、《复活》
丹麦 安徒生 《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》
德国 格林兄弟 《格林童话集》：《白雪公主》、《灰姑娘》 古西腊 伊索 《伊索寓言》
6、中国作家：
冰心（谢婉莹）《小桔灯》、《再寄小读者》
老舍（舒庆春）《骆驼祥子》、《四世同堂》、《猫》、《茶馆》、《养花》
茅盾（沈雁冰）《子夜》、《林家铺子》
鲁迅（周树人）《药》、《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》 巴金（李尧棠）《家》、《春》、《秋》、《海上日出》、《鸟的天堂》
朱自清 《春》、《背影》 冯骥才 《一百个人的十年》 孙犁 《白洋淀纪事》
秦牧（林觉夫）《花城》、《潮汐和船》、《长河浪花集》 冰心名言：“有了爱就有了一切”。
鲁迅名言：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
7、中国四大名著：
吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》
8、诗仙——李白 诗圣——杜甫
9、积累歇后语
（1）兔子的尾巴 —— 长不了（5）竹篮打水 —— 一场空（2）狗拿耗子 —— 多管闲事（6）三十六计 —— 走为上策（3）老鼠过街 —— 人人喊打（7）芝麻开花 —— 节节高（4）虎嘴里拔牙 —— 冒险
10、积累谚语、俗语
（1）笑一笑，十年少。（2）机不可失，时不再来。（3）十年树木，百年树人。
4）吃一堑，长一智。5）千里之行，始于足下。6）听其言，观其行。
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文学小知识 第2篇
一、竞赛主题
徜徉文学秀出青春
二、竞赛目的1.扩大同学们的知识面，增加文学知识，提高文学素养。
2.为加强学院学生文化修养，丰富同学文化生活。
3.促进学生积极参加集体活动。
三、竞赛对象
天成文学社全体社员
四、竞赛过程
（1）宣传部负责以海报、广播等方式进行宣传
（2）外联部负责拉赞助，赞助形式不一定为现金，优惠券等都可。
（3）策划部负责拟定试题，并做好保密工作，秘书部负责校对试题，保证试题质量。
（4）组织部负责竞赛场地安排及秩序。
（5）秘书部负责汇总竞赛成绩并选出获奖选手。
五、活动时间
六、活动地点
七、活动流程
1、竞赛内容：
① 中国古代文化知识；
② 中国近现代文学知识；
③ 外国文学知识；
④ 古今中外文人墨客的生平故事
1、参赛方式
秘书部据报名情况将报名人数分为3队，每对人数六人，每对可有智囊团帮忙，智囊团由各队自己从报名人员中组织。
2、比赛流程：
第一轮：
独闯奇关（个人必答题）——选择题，每题5分，每位选手一题，答题时间不超过10秒，答对加分，答错不扣分。共四套混编题，每队选一套，每位选手，按编号轮流回答（例如：甲队2号，乙队2号，丙队2号„„），不允许讨论。
第二轮：
共度险关（团队必答题）——问答题，每题10分，答对加分，答错不扣分，每队3题，答错的题目其他队可以抢答，答对加5分，答错不扣分。由各队队长代表本队轮流回答，选手之间可以讨论，每题的答题时间不得超过15秒。
第三轮：
知识陷阱（团队互选题）——选择题，分为“古典文学”“现代文学”“外国文学”“名人轶事”四套题，由各参赛队轮流选题指定其他任意参赛队回答（第2种方法：每队都有一题需要回答，选题权利在其前一队，例如：1队给2队选题，2队给3队选题„„）。若选手答不出，可以求助本班的智囊团，选手答对一题加10分，答错扣5分，智囊团答对加5分，答错不扣分。每队一题，每人的答题时间不超过
15秒。
第四轮：
争分夺秒（团队抢答题）——选择题，每题10分，答对加10分，每题的答题总时间不能超过10秒。答错、超时或犯规不扣分，但将丧失下一题的抢答机会。
（共10道选择题，如果出现平局，可通过增加抢答题，决出最后名次）
3、比赛规则：
① 各队参加比赛应按时到场，迟到10分钟按弃权处理。
② 每一轮个人必答题环节其他队员不能代替或告诉其答案。否则此
题作废。
③ 第三轮团队互选题环节，智囊团答题应有序，若出现混乱局面评
委可决定取消该队智囊团答题权利。
④ 主持人宣布比赛结果后，若某队对结果有疑义，可在赛后向工作
人员反映，不能打断主持人扰乱赛场秩序。
⑤ 第四轮团队抢答题环节各队应遵守赛场秩序，在其他队获得答题
权利后立即坐下，不能和其他队抢答，若出现扰乱秩序的情况，评委可酌情扣分。
⑥ 时间要求：
第一轮共16道题四个队答题时间共3分钟
第二轮共12道题四个队答题时间共3分钟
第三轮共4道题（共准备16道题）四个队答题时间共3分钟
第四轮共10道题（准备15道题）大概3分钟以上。
考虑到主持人串场词、选手讨论等其它问题所需时间，预计每场比赛大致需要1小时左右。
5、活动特点
趣味性、可实性、操作性强
6、社长总结发言
文学小知识 第3篇
通过高等学府中的人文教育培育国人一种集体的、核心的文化精神, 是一个国家知识品格和观念品格确立的主要渠道。多年来, 我们遇到的问题是:中国古代文学课程体系中泛泛的道德教育, 已经向我们展示的是无力和脆弱;纯粹的语言文字教育, 展示的则是无法接近知识深度的无奈和尴尬。所以文化教育不仅仅是道德教育和语言文字教育。在当今时代, 只有从知识形态本身入手, 促进科学与鉴赏的结合才是高等人文教育的实践力量。
目前, 文学教育所承担的以语言艺术为核心的教育使命并不能解救文学教育, 因为, 由智力出发的语言艺术才是真正的文学艺术。中文系学生所应习得的语言能力应建立在对自然和社会知识体系的认知和辨析之上, 只有这样的语言才具有真理性并富有生命力。在高等教育阶段, 必须处理好文学教育和知识本身的关系。从知识观出发的文学教育, 将改变一切文学教育的路径。
一、“知识社会学”理念在教育体系中的运用
“知识社会学”的概念是马科斯·舍勒在其著作《知识社会学的尝试》中提出的, 后经卡尔·曼海姆的发展成为一门引起广泛注意的学术成果。“知识社会学”关注的核心命题是:研究知识、思想的发生与社会的关系。涉及知识在社会发展中的地位和作用, 知识在社会政策制定和实施中的影响。将这一理论从西方带到中国的, 是李安宅先生的《孟汉论知识社会学》。他将卡尔·曼海姆的《意识形态与乌托邦—知识社会学引论》中的第五编翻译成中文。这篇译文由上海中华书局出版社另印了单行本, 名为《知识社会学》。“知识社会学”是一个从哲学本体意义上讨论知识和社会中一切运行体制、社会中一切文化现象之间的关系。
在社会各种组织体系中, 教育是保存知识和传承知识的主要载体。当今在教育学领域中越来越注重从“知识”视角来反思大学的身份, 如德兰迪《知识社会中的大学》强调在知识传承中的大学身份:“大学是现代社会的知识中心, 它在推动社会进步的同时, 也深深地卷入社会发展的格局之中。”哈佛大学校长劳伦斯萨默斯在他2001年的就职演说 (刊登于2009年3月22日的《纽约时报》) 中, 反思当今大学教育体制下学生的知识构成:“我们生活在这样一个社会, 至少在一所大学里, 很少有人会承认说—几乎没人能骄傲地承认———从未阅读过莎士比亚的作品。”同时他补充说, “但是要说到不认识染色体基因, 那再正常不过了。”时至今日, 科学的发展日益细致, 而中文系的学生并不在这个知识领域中出入。
在当今的人文学术界, 同样开始关注知识本身。福柯的《词与物———人文科学考古学》是人文学界又一杰出的哲学著作。它反思西方的知识和思维方式, 来考虑知识和人类理性的关系, “福柯在《词与物—人文科学考古学》中主要从认识论的角度对欧洲背景下, 古代知识系统得以向近代知识学科体系跃迁的可能性做了深刻的话语内的历史性考察。其考察核心之一便是‘分类’, 故而其第五章就叫‘分类’, 在福柯看来, ‘分类’即对物的‘同一性’的不同思考体现了不同知识体系的差异。而知识体系从一种分类向另一种分类的裂变, 体现的是知识体系自身‘认识型’的裂变” (1) 。无论马科斯·舍勒、卡尔·曼海姆还是米歇尔·福柯, 他们均从哲学的高度引领世界学人的思考角度, 而教育体系作为主要的知识传播途径, 需要以“知识社会学”的高度反思自我的现状。
二、课程体系中的知识选择和认知维度的扩展
国家在制定课程政策时, 由教材为核心的课程体系决定了哪些“知识”可以进入到人文体系的传承中。现代大学课程体系中的知识传承渠道是以“教材”为中心的, 课程体系中篇章的选择与删改, 是国家整个教育计划中最重要的一个环节。就人文教育来说, 只有广阔的知识认知才能引导心灵产生整体的、深刻的观念认知。大学古代文学教育应该关注与科学发展相关的社会文化, 关注自然知识的社会属性, 人文教育必须要借助自然科学知识来扩展人的元认知能力。
目前古代文学教育的教材版本, 主要有“文学史”和“作品选”两大类, 在“作品选”的范畴内比较权威的有朱东润先生的《历代文学作品选》等等。之外, 比较新的成果是近年来很多高校从文体的角度, 重新编选古代文学作品。这类“作品选”着重于对文体意识的培养。在“文学史”的范畴内, 其教材版本主要有郭预衡、袁行霈、章培恒先生的《中国文学史》, 主要是从思想、语言、文学史的角度, 提及并分析一些文学作品。这些教材在内容上相互补充, 大致构成了今天古代文学教育的主要知识来源和国人基本的公共话语资源。
在现有的人文教育传承体系中, 唯一缺乏的是从知识的角度出发去对中国传统的文献进行选编推广。编选这个行为本身, 代表着我们对传统知识和文化在当今价值的重估。对于古代文学教育, 我们似乎过重于观念和思想的教育, 而忽略自然科学知识如何有效地进入到人文体系的教育中。我们今天所提供的人文观念、人文教育分析研究体系, 缺乏和传统知识体系 (而不是观念体系) 相勾连的机制。在文学教育中所做的正是要凭借一种知识反思把握中国的古代文学中的知识体系。
从知识角度出发的选编, 需要重新审视我们的文学作品。何谓文学经典?最早的文学经典即是人类文化的起点。早期文学中浑然不分的学术形态, 体现的是人们在自然科学知识、社会礼乐文化的传承中, 所获得的感知世界的能力, 表现在文学上, 则是一种智力的训练和语言表述习惯的逐步形成。早期经典的语言表达方式参与了人类思维的形成和文化的创建, 客观的知识通过语言的形式开始取得一种清晰性和审美感知。语言的完善性能够与早期知识形态的完善性相容。因此, 就知识与语言的关系看, 所谓的文学实际上一种知识和语言对我们的文化所做出的规定。
我们举例来反思一下古代文学作品选编中的盲点。对于《史记》的选编, 基本每一个文学史、作品选, 都选有本纪、世家, 但竟没有一本选书、志。本纪与世家, 是以人为主题, 以情节为手法表现人文价值理念的文体形态, 而书、志则是关于天文、地理、律历等基本自然科学知识的描述。这些知识本是每一个世纪中每一位文学学习者的知识修养, 也应是我们这些从传统走过来的国人的基本知识修养, 然而我们的文学教育竟从不关注。唐朝曾发起古文运动, 提倡文学创作应具备鲜明的知识品格和实践品格。伴随这种理念, 唐代的文学界诞生了一种文体“记”, 其创作数量惊人。唐代古文运动主张散文应恢复“文以载道”的现实品格, 韩柳古文运动所提倡之道者, 即为物理、事理也。其中柳宗元的山水游记是古文运动的主要文章形态。关于柳宗元山水散文的选编, 对其《永州八记》中稍稍涉及一点地学知识的散文, 则宁缺而不选, 文学对自然科学的排斥竟达到这种地步!古文运动所提倡的文章应体现鲜明的知识品格, 在今天的知识传承中并没有得到弘扬。或者夸张一点说, 这种选编是对唐宋古文运动的核心精神的一种背叛。
今天知识的分科, 虽然使文学教育有了自己的专属领地, 即思考我们传统的人文价值理念和语言艺术。然而没有古代传统的知识体系, 就没有古代传统的思想体系和语言体系。这就涉及思想、知识和语言这三者的关系。今天在古代文学学术界, 我们有很多研究方法, 但没有一种方法体现了从知识出发, 从而在知识的有序演进发展中, 研究文学和文体的演变发展。如何去建构文学教育中的人文地理、人文历史……即人文自然科学史, 或者说, 当今的文学教育在教材选编上, 选择吸收历史、地理等各种自然科学知识的限度、途径、方法如何?而同时, 我们面对着西方自然科学知识和人文价值理念的冲击, 我们肩负着建构我们今天新的知识、道德理念的任务, 如何重新梳理自己的知识体系, 并借助人文科学主义的具体变革, 以认清本民族的文化建构, 是知识传承重要的一环。
三、科学知识的认知思维与语言艺术的关系
对于文学教育的核心———语言艺术教育, 也必须从知识的角度进行反思。语言是我们把握这个世界的唯一中介。语言表达的特殊性制约着人们共同的思维规律和形式。从语言艺术的教育方式上看, 必须积极提倡小学功夫。小学中的训诂, 其主要特征在于对于词语与词语间的辨析, 而人文思想和观念正是建立在对事物特征的细微区别上。在中国传统社会, 小学功夫是古人的教育方式, 这种教育方式使古人和所选知识本身因为语言的深刻理解得到一种固定和强化的作用。
今天的文学教育却不去考虑语言教化对于价值理念的生成作用。我们必须深刻明白, 语言本身展示了自然科学知识和社会科学知识在思维中产生的秩序, 经过教育而逐渐扩展为了一种世俗智慧, 同时语言也赋予这种思维以清晰性。只有思维方式才能使我们成为全部知识体系的一部分, 才能使我们与熟知的事物之间保持一种完整、牢固的关系。语言与思维、知识的层级、知识的转化关系, 是要好好思考的一个命题。
语言与知识和文明是同步发展、同步呈现的, 在语言的肌理里渗透的是科技思维, 不苟且运用语言, 本身是科学思维的继承。科学人文主义是要将语言、知识、文化看成一个综合体。课程教学活动是完成知识传授和实施的重要过程。教育界的核心是尊重学科知识的形成过程, 再现学科知识的形成过程。一部散文作品之所以优秀, 在于它细致的展示和描述了事理、物理本身的特征。而学术研究和文学教育的第一步骤, 是应展现文学用语言追捕事实的能力。而以语言艺术为核心的文学教育, 已经为我们展示了它的不尽如人意之处:在学生的大脑中, 词语与事物之间并没有建立直接的联系, 而只不过牢记一些短语以备考试时使用, 这种倾向使很多人的文学知识充满着大量毫无感情的、自己并不理解的措词。这些语言从根本上不是学生自己的语言, 而是一堆零乱的词语碎片。这完全背离了文学的本质。无论中文系学生还是理工科学生, 所表现出的语言上的欠缺, 实际上是认识能力和相关性的散失。
知识的认知思维培养, 在教育体系中, 主要由教师承担。古代文学教师的任务, 在于按照古人的知识体系典范, 给予学生认识和鉴赏事物的一种指导, 教师的角色必须是经典学家和经典的阐释者。所谓经典, 即它在内涵上使后人可以按照古人的知识体系给以认识事物上的一种指导, 所有今天的文学教育都是我们早期积累的知识的实践。在这个理念的指导下, 文学教育所揭示的语言规律使我们成为全部知识体系的一部分, 使我们的语言与事物之间保持一种牢固的联系。文学研究和知识结合, 将使文学语言获得本质的秩序和联系。
在今天科技作为知识网络的基础上, 从西方到东方, 科技作为工具理性的局限迫使我们重新思考文化的命题。中国古代, 社会和自然科学文化本身具备着紧密的联系, 合文理而探源流, 于中国文学教育和科学教育本是殊途同归。于今天, 我们提出通识教育, 将其作为一种教育理念, 也是文化复兴的前奏。因此, 促进科学与鉴赏的结合, 是当今文学研究的最终目标。人文教育与科学教育必然是遵循其内在统一性逐步走向融合而不是分裂。
作为文学教育者, 应富有责任感, 从知识的角度整理和认知中国的文学, 从而达到对人文知识思想的真正整理。文学教育中的知识品格的培养, 必需明其知识之构成。目前文学教育体系中自然科学知识的获得的主要途径是古文注释。在注释中会延展到一部分中国传统的认知系统。但是这个认知系统大约只是疏通表面意思, 而没有深层的知识构成和知识体系的认知。但是, 完全如现在的历史、地理学科, 以具体而微的知识去解决自然问题, 也不应是人文社会科学应属的领地。建立人文科学的知识平台是需要觉悟后教育界和学术界共同的任务, 虽然艰巨, 但也有可循序渐进之处。
目前, 我们应对策略中可以入手之处, 是通过学术研究带动教育界的反思和政策的制定。第一, 对遗忘的作家的发掘和文学家谱系的扩充。对于这一类的古代文学家主要研究他们的学者身份和知识修养。通过专门的作家研究, 以宋代、明清文人的视野重新发现中国传统文化中的知识体系, 比如王应麟、戴震、乾嘉学派, 但是这种研究不是当前的梳理脉络式、总结思想式、作家考录式, 而是真正关注他们的知识修养。第二, 着重一些文体的研究和写作, 如赋体、记体。学术界关于这些文体研究的成果, 可以很容易地转变为教育体系中对某些作品的强调, 并引起大学生写作视点的转化。第三, 对于类书的推广学习。学术界和教育界要产生一种对知识本身的兴趣, 通过竞赛、奖励等形式, 引导全社会对实学文风的追求。古代文学教育者应当是人类拥有最合理知识的群体代表。教育工作的目的是对于这样的知识进行选择。
如果不深刻思考自己的知识体系, 我们虽以历史为主要依托, 思考价值和思想理念, 而最后学生却没有系统的历史知识;我们虽以传统的文化来栽培学生的智力, 但学生却没有一点自然科学知识。而当我们出现诸多问题, 如道德阙如、理论过度西方化等观念传递障碍时, 是否和某种深层的培养学生知识积累、思想习惯的教育方式有关?但这一点, 我们缺乏反思。
自然科学知识是民族文化共同体的一部分, 语言与知识和文明是同步发展、同步呈现的, 在语言的肌理里渗透的是自然科学思维, 不苟且运用语言, 本身就是对自然科学知识的继承, 是对知识背后的思维的继承。科学人文主义是要将语言、知识、文化看成一个综合体。秉承这种理念, 中国古代文学教育必将引起课程结构体系、课程计划、课程标准、教学方法的大变革。
参考文献
想象文学、想象知识 第4篇
关键词：文学想象 文学教育 立场 评估框架 不间断评估法
★基金项目：本文系2014年浙江省教育厅课题部分研究成果，课题名称：教改视域下项目教学法在大学英语课堂实际中的运用，课题编号：Y201432323
一、引言
朱迪思·朗格（Judith Langer）是国际知名的文学教育专家，其以想象为中心的教育理论是当今美国最具影响力的文学教育理论之一。朱迪思现任纽约州立大学阿尔巴尼分校特聘教授，是阿尔巴尼教育研究协会创始人兼主任、国家英语学习与学业成就研究中心主任。以想象为中心的文学教育理论形成于20世纪80年代，90年代以后对全美中小学文学课堂实践的影响逐渐扩大。笔者借其到中国浙江大学做讲座之际，就朗格教授近期要在国内出版的《想象文学》以及《想象知识》两本著作中的观点进行了访谈。以下是访谈实录。下文中笔者简称“王”和“李”，朱迪思·朗格教授简称“朱”。
王：郎格教授您好，在您两本书中均提出了一个重要概念：想象构建。我们觉得它是对于发展学生批判性思维以及个人创造力的培养。您能简要介绍下什么是想象构建（envisionment building）吗？
朱：好的，想象的构建对国家的未来，甚至对整个世界的发展来说都很重要。过去，理解被视为一种块状的、单一的增长过程，我反对在文学课堂过于强调阅读技能、信息性内容而偏离文学教育本质。我认为理解的发展受新旧观念交互影响，呈现螺旋状的变化趋势。“想象”一词特指个体某一时刻对事物的理解状态。想象包括个体在某一时刻对某一事物理解或不理解的部分，它随着阅读过程中新的证据或观念的出现而不断变化发展，同时，个体的思考、写作、讨论与分享等行为也是促成想象改变的原因。实际上，在阅读过程中，新的想象不断产生，先前的想象或被保留，或遭摈弃，一种想象代表着个体在某一时刻的全部理解，它是个体与文本、个体与环境互动的结果。
李：您还提到了一个读者在理解文学作品时采用的立场（stance），该词对于中国读者来说理解上会有一定的困难，您能详细的给我们解析一下吗？
朱：想象构建的过程就是意义的生成过程，由于理解是一种解释行为，读者在面对不同阐释时有不同的选择，我称之为“立场”（stance）。在该语境中，“立场”就是指我们看待事物的不同维度。读者在理解文本的过程中，不同时刻所处的立场也会有所变化。我在我的书中分成了五种立场，五种立场之间的界限并不是那么清晰，它们可能会随着阅读的深入而出现某种程度的反复。在每一种想象构建的立场中，个体与阅读内容的关系各不相同。
王：的确，想象构建能够使学生更好地理解自我、他人和社会。我想知道在美国的中学教学中，哪种教学更加普遍？是信息取向的传统的教学方法还是您提到的以想象构建为主的新的教学方法？实施过程中遇到过哪些困难？
朱： 实施过程中确实会存在这样或那样的困难，如果你沒有整个大的环境来支持它，就会遭到来个各方的质疑。例如学生将不会将其看成他们认为正确的思考方式，行为方式。或者家长也会说“你怎么在做那个？你应该做这个。”因此，它需要时间和共同努力，当你努力推行新的以构建想象为主的教学方法的时候，你需要更多的努力，更大范围的努力来改变每个人当前认为的正确的方式。这对于工作、未来、思考方式以及新的时代的发展都太重要了。它是一种随着时间的重构，并且事实是已经有过随着时间正在发生的重构，或许这是思考它的恰当的方式。
李：关于对学生的评估，我之前认为在这种想象构建的课堂中，评估学生或者给学生打分会显有较多的主观因素。但是在读了您的书后，从您的书中我们了解到，可以采用评估框架（Rubrics）和不间断评估法（On-going assessment）方法，您能再细谈一下这两种方法，以及您在评估时，是如何在主观与客观中间获得平衡的吗？
朱： 在我看来，使用评估框架（Rubrics简称“R”）能够在一定程度上实现客观，因为你评估的过程中是在使用数据。而且你在使用这种评价方式的时候，也要教会学生去使用。而且，学生也会知道他们是R的一部分，他们知道什么是R，例如当他们完成一篇论文或者口头陈述的时候，他们可以基于R来评价自己，或者在计划写论文之前也可以使用。明白自己如何获得高分。这样就会慢慢内化，你会通过R看到学生们如何在进步，在提高。
不间断评估（On-going assessment）属于一种互动型评估，其评估目标是生成性的，在文学教学的过程中进行，要求师生的共同参与。它关注学生们曾经和当前的思考，可能的行为或者未来可能进行的尝试。同时，它也关注特定情境中学生与文本的互动，以此考察特定背景中的某一因素是否对学生的思考产生了怎样的影响。不间断评估应以促进教学为目的，反映师生教学、学习、反思的变化，成为学生课堂学习的有效反馈机制。
王：经过您的进一步解释我们就比较清楚这两种评估方法了。 另外，您知道我们作为大学英语教师， 我们的学生们在中学和小学的教育中，多数情况下是为了考试而学习，这可能就是中国的现状。在我的课堂上，我鼓励他们思考，我喜欢合作式学习，我把学生分成不同的小组，我们同样在课堂上进行很多讨论。但困难在于，有时学生会问我这种教学方式是否比传统的教学方式更加有效果。因此，我也很好奇美国的老师是否也曾遇到这种挑战？
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朱：问题的关键是你的测试目标是什么？如果你采用传统的考试形式，这种新的构建想象的教学方式当然会显得不是非常有效。但是，如果考试是测试学生的观点，他们的理解，不同观点的对比，那么他们无疑会做得更好。教学和测试应当是一致的。文学想象教学方式的实施在美国实际上也用了好多年，也经历过很多的质疑和困惑。这种观点的碰撞非常正常，问题是我们将何去何从，在一些杂志中也有提到想象构建改变了传统的文学教学方式，是很大突破。在文学课堂中，我们不仅仅关注学生的阅读，更关注他们对于作品的阐释。但是教师必须明白这些，否则，他们就自我削弱了正在做的努力，所以老师们应该更加相信他们正在做的，他们要更加自信，他们要知道他们的学生正在学习非常有益的方式，以更好地理解文章，并且我觉得他们还要知道如何有效的处理预期考试的方法。给学生时间，当他们看到成效后，他们就会改变，一开始他们是缺少這种教学元素的。通常情况下，我们教学生两年之后，这种教学方式确实会让他们受益匪浅，确实我们真的应该给予他们也给予自己更多的自信和支持。
李：是的，您在书中也提到这种教学方式下的学生在平时的测试中表现得非常好。那么如何在重视想象力构建的课堂中应对一些统一的常规考试、入学考试，如SAT等？
朱：我来举个例子。比如他们不只是在背诵，其实他们是在做更深层的学习。你需要引导学生如何判定局势，如何过渡到考试预期他们做出的成果。你的文学课堂让他们变得更加成熟，更加会反思，那么考试对于他们就不难。但是，你要让他们意识到这一点。
王：在就业市场竞争激烈的今天，文学想象的构建和技能的培养之间是不是会有矛盾，构建想象的课堂培养出的学生在应对就业问题上会不会有困难？
朱：就业市场确实很重要，如果你说就业市场竞争非常激烈这是对的。我认为文学想象的方式下的文学阅读就应对就业市场很有帮助，并且我认为社会上应该有更多的人应该意识到这一点。现在让想象构建这一概念、文学思考概念和文学想象能力在学校里继续得以发展及其重要。我认为学校里学生的文学思考可以得以传授并持续使用的地方主要就是在语言课堂上，例如中文课上、英文课上，无论什么语言课上，你都可以发展学生的文学想象能力。尽管有时你可能想做一些其他种类的阅读，如果孩子够年龄，你还希望女生们读一些关于女权主义的阅读，但重点是常用的正规的那个是我正在说的文学阅读以及其他学科，如果你读过《想象知识》，你知道它可以让学生们的行为会变得更优雅，它让学生们的思维变得更活跃，它增加了学生们理解结构的丰富性，它使学生对课程中所有概念的结构理解变得更加深刻，这对他们将来的发展都有很大的帮助。
李：好的，非常感谢您接受我们的访谈及您的独到见解和详细解释！
参考文献
[1] Judith Langer.Envisioning Knowledge：Building Literacy in the Academic Discipline[M].The Teachers College Press，2011.
[2] Judith Langer.Envisioning Literature： Literary Understanding and Literature Instruction[M]. Second Edition. The Teachers College Press，2011.
[3] Howard Gardner. Five Minds for the Future[M]. Harward Business Review Press， 2009（3）.
[4] 李正栓，李迎新.美国高校批判性思维的培养对中国英语教学的启示[J].中国外语，2014（6）：14-20.
中国文学体裁知识 第5篇
文学作品的具体形式，叫做体裁，如诗、小说、散文，戏剧、电影文学剧本等。各种体裁按它的长短大小，诤中又分长诗和短诗等，小说中又分长篇、中篇和短篇小说等，戏剧中又分多幕剧和独幕剧等。
民间文学
民间文学是劳动人民集体口头创作、口头流传的文学，如神话、故事、歌谣二谚语、说唱等。在阶级社会里，它们妁内容主要反映劳动人民的愿望、要求和理想，表达劳动人民的思想、感情和意志。现在书刊、报纸上的民间文学，是经过搜集的人整理、加工、修改的了。
神话
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它并不是现实生活的科学反映，而是由于古代生产力的水平很低，思想认识能力也很有限，他们不能解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化。于是就产生了幼稚的想象和主观的.幻想，把自然力加以形象化、拟人化，从而产生了神话。如《齐天大圣》(小学语文第十册)。在古代，神话对向自然界进行斗争，促进生产，发展文学艺术起到了很大作用。
传说
传说是人们根据一些历史事实、地方名胜古迹、社会习俗等创作的故事。有的纯属幻想，并无历史事实。但在一定程度上反映了人民群众对生活的要求、愿望、感情和看法。
歌谣
歌谣是民歌、民谣和儿歌、童谣的总称。歌谣是人民群众集体创作的，有鲜明的阶级感情，词句简练，大多押韵，风格刚健清新，，是人民群众用来表达思想、感情，促进生产和进行阶级斗争的武器。
寓言
寓言是文学作品的体裁之一。故事带有强烈的劝喻或讽刺的味道。故事简短，主人翁也采取拟人的表现方法，可以是人，也可以是生物，也可以是物体。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中表现出来。如《滥竽充数》(小学语文第十册)。因为它的故事短小、生动、有趣、又富有教育意义，从而成为一种适合儿童阅读的一种文学体裁。
诗歌
诗歌是文学的一大体裁。它高度集中地反映社会生活，饱和着作者丰富的思想和感情，语言凝炼，形象性强，有节奏，有韵律，一般分行排列。按内容的性质，可分为叙事诗和抒情诗，按语言有无格律，可分为格律诗和自由诗;按是否押韵，又可分为有韵和无韵诗。
儿童文学
儿童文学是供少年儿童阅读的各式各样的文学作品。包括童话、儿歌、童谣、诗歌、戏剧、小说、图画故事等。社会主义的儿童文学作品，对少年儿童进行社会主义、共产主义教育，培养崇高的生活理想、高尚的道德品质、健康的艺术趣味和扩大知识有着重要的作用。
小说
小说是文学的一大体裁。它通过完整的故事情节和具体韵环境描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地、多方面地反映社会生活。它的特点是:以艺术概括的方法塑造人物形象;有完整的故事情节;对环境作具体的描写。
长篇小说
长篇小说是小说的一种。篇幅比较长，内容丰富，。清节复杂，人物比较多。它常常在比较广阔的范围内反映一定历史时期的社会生活面貌。
短篇小说
短篇小说是小说的一种。篇幅短小，情节简明，人物集中。多是选取生活中有意义的片断、侧面加以描绘。
中篇小说
中篇小说是小说的一种。其篇幅长短，人物多少，.情节繁简介于长、短篇小说之间。
散文
散文是文学的一种体裁。在古代;、散文是为区别于骈文而说的。现代，是指同诗歌、小说、剧本并列的文学形式。它的特点是:通过对某些片断的生活事件的描写，表达作者的思想感情，揭示其社会意义。散文篇幅一般不长，形式自由，不一定有完整的故事，语言不受韵律的拘束，可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。如《燕子》(小学语文第十册)。散文本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔、游记、速写、特写，报告文学等。
游记
游记是散文的一种。它的笔调轻快，描写生动，记述旅途中的见闻，一个地方的政治生活、社会生活、风土人情稀山川景物、名胜古迹等，并表达作者的思想感情。如《记金华的双龙洞》(小学语文第十册')。
回忆录
文学体裁知识 第6篇
文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。
古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。
韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。
1、古体诗、近体诗
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。
4、史传文
属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。
5、论说文
古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。
6、杂记文
包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。
7、应用文
包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。
现代文体：现代文体主要指小说、诗歌、散文、戏剧、报告文学、儿童文学、民间文学、杂文等。此外还有实用文，包括记叙文、说明文、议论文、应用文四类。
1、记叙文的六要素是指所写事件的时间、地点、人物、起因、经过、结果。
2、根据需要，记叙文可采用第一人称（我、我们），第二人称（你、你们），第三人称（他、他们），一般的说第一人称和第三人称经常使用。
3、记叙文的中心思想，是指通过写人、记事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法。中心思想必须明确、集中。
4、材料是文章的骨肉，是为表现中心思想服务的；中心思想是文章的灵魂，是统率材料的。
5、能突出中心思想的主要材料要写得具体些、详细些；对表现中心思想起一定作用次要材料要写得概括些、简略些，详略得当，可以使文章主次分明，中心突出。
6、记叙的顺序一般有顺叙、倒叙、插叙。
7、线索，指贯穿文章全部材料的脉络。
8、说明文根据说明对象可分为事物说明文和事理说明文。
9、说明事物必须抓住事物的特征。所谓“特征”就是该事物区别于其他事物的主要标志。抓住了特征也就抓住了事物的本质。
10、说明顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。逻辑顺序主要有六种：由整体到局部，由概括到具体，由现象到本质，由一般到特殊，由主要到次要，由原因到结果。
11、常见的说明方法有下定义、分类别、列数字、举例子、作比较、打比方、引用、配图表。
12、为了说明对象的特征、本质更加鲜明突出，或者使文章更生动，更有趣味性，可以在说明中适当的描写和叙述。
13、议论文的三要素是论点、论据、论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
14、直接提出的中心论点在文中的位置，或在开头，或在中间，或在结尾，有的文章标题就是中心论点。
15、论据是作者阐述或论证论点的根据。要让别人赞同自己论点，作者就得拿事实和道理作为根据来证明它的正确性。
16、用来论据的事实，包括有代表性的确凿的事例或史实以及统计数字等。事实可以是具体的，也可以是概括的。
17、用作论据的道理，应该是经过实践检验的，包括马克思列宁主义、毛泽东思想的精辟理论，名人的名言警句以及人们公认的事理等、自然科学的原理、定律、公式等。
18、论点和论据的关系是被证明和证明的关系。
19、论证方法有例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法。
20、议论文的论证方式有立论和驳论。
21、小说的三要素是指人物、故事情节、环境。
22、小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
23、小说中刻画人物的方法多种多样，可以有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行侧面描写。
24、小说的故事情节有开端、发展、高潮、结局，有时前面有序幕，后面有尾声。
25、小说中的环境描写包括自然环境描写和社会环境描写两类。环境描写是为了交代背景，渲染气氛，衬托人物，发展情节服务的。
26、根据篇幅的长短，小说分为长篇小说、中篇小说、短篇小说，短篇小说中千字以下的叫微型小说，也称小小说，一分钟小说
27、塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。小说是通过情节来展示人物性格，表现主题的。小说的人物形象是以现实生活为依据，经过艺术加工创造出来的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。
28、根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为叙事散文、抒情散文和说理性散文。
29、叙事散文以写人记事为主，字里行间洋溢感情，我们学过的叙事散文有《从百草园到三味书屋》、《我的老师》、《藤野先生》、《枣核》、《背影》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》、《小橘灯》，抒情散文以写景状物为主，着重抒发作者的情怀，学过的抒情散文有《春》、《荔枝蜜》、《白杨礼赞》、《听潮》。
30、诗歌的主要特点是：集中性、精炼性、音乐性。
31、按表达方式分，诗歌可以分为叙事诗、抒情诗；按形式分，可以分为格律诗、自由诗和民歌体。我们学过的叙事诗有《卖炭翁》《木兰诗》《石壕吏》
32、词是旧体诗歌的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后来逐渐与音乐脱离，成为一种有固定格式的诗歌体。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春·雪》中“沁园春”是词牌，“雪”是题目。
33、民歌体诗是仿照民歌样式所写的新诗。民歌是广大劳动人民的口头创作，是在口头流传过程中的经过不断加工而成的诗歌。如《敕勒歌》。
34、散文诗是用散文的形式写成的诗，兼有散文和诗的特点。我们学过的散文诗是高尔基写的《海燕》。
35、散曲是元代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。
二、古典名著题集萃
1、我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是关羽。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。
2、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人）“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘。
3、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。
4、他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“星期五”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫鲁宾逊这部作品叫《鲁宾逊漂流记》。
5、他在生活底层长大，后来和战友们一道策马扬刀，南征北战，在社会主义建设时期与恶劣的自然条件顽强斗争，表现了极大的智慧和积极性，当他病魔缠身躺在病床上时则克服困难，开始创作，继续为党和人民工作。这个著名的文学形象就是保尔，作品是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
6、““醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物武松的故事。
7、古代的“岁寒三友”指松、竹、梅。
8、著名作家郭沫若曾经写过一副对联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名
蒲松龄。他的一部著作《聊斋志异》。
9、《三国演义》中“桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?
刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）
10、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?
曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。
刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。
11、“群英会中计”是哪部名著中的情节？谁中谁的计？两个人的性格怎样？
设计者：周瑜；善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干；自作聪明，败事有余。
12、七擒孟获是那部古典名著的情节？是谁擒了猛获？为什么要七擒？
是《三国演义》中的故事情节，是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是诸葛亮听从马谡的建议，心理征服，以求南方的长治久安。
13、“巧授连环计”是哪部名著中的情节？”涉及哪两个人物？为什么要连环计？
《三国演义》曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。
14、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？
关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。
15、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什么？
周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。
16、你怎样评价《三国演义》中“刘备三顾茅庐”?
表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。
17、《三国演义》中“赔人夫人又折兵”的是谁?“鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁?
周瑜；诸葛亮。
18、《三国演义》中，你最欢地的情节是什么?为什么?
关羽过五关斩六将。从中可见关羽对刘备的一片忠心。
19、《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指哪三个人?
刘备；关羽；张飞。
20、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是徐庶，被赞誉的人是诸葛亮。
21、“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。”这一肖像描写写的是哪部小说中的哪个人物《三国演义》；关羽。
22、曹操说：“宁教我负天下，休教天下人负我”你怎么看待他的这种观点？
反对这观点：因为这是一种以自我为中心的极端自私的人生观；或赞成这观点：要成大业就要在关键时刻忍痛割爱，不能有妇人之仁。
23、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?
赤壁之战；曹操、周瑜。
24、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？
晁盖：晁天王；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；
阮小五：短命三郎；阮小七：活阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。
25、“风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？
《水浒传》林冲：逆来顺受；陆骞：阴险狡诈出卖朋友。
26、《水浒传》中“大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样?
鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。
27、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。
28、《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书‘山东呼保义’一书‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?
宋江、卢俊义。
29、《水浒传》中宋江率军战胜方腊以后，在回师途中鲁智深坐化、林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隐。由李俊带头，在太湖小结义。
30、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说，《水浒传》写得荡气回肠轰轰烈烈，全书的高潮部分是梁山英雄排座次；全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。
31、《红楼梦》中最热闹的情节是_元妃省亲_，最有趣的情节是_刘姥姥进大观园_，最凄惨的情节是_黛玉焚稿__
32、《红楼梦》中提到的”金陵十二钗正册里都有谁？
元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。
33、《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人_，最有反抗性格的丫环是_晴雯_，性格最刚烈的丫环是_鸳鸯_。
34、《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是谁说的?你同意这种观点吗?为什么?
_贾宝玉_；_不同意。因为男人并不都污浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了_。
35、《红楼梦》中“两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是哪一位?她有怎样的性格特点?
_林黛玉_；_多愁善感、多才多艺。
36、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么?法国巴乐扎克《欧也妮葛朗台》葛朗台；英国莎士比亚《威尼斯商人》夏洛克；法国莫里哀《吝啬鬼》阿巴贡；俄国果戈里《死魂灵》泼留希金。
37、《鲁滨逊漂流记》的作者是英国18世纪著名小家_笛福__。_鲁滨逊_是小说的主人公，他是世界文学中第一个资产阶级正面典型形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有较丰富的生活阅历，有一股压抑不住的冒险进取精神。在他身上很好地概括了资产阶级上升时期富于冒险、充满野心、百折不回的顽强毅力和一种斗志。
38、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是：煮酒论英雄
39、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说没奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中的“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。
40、请用下列两部古典人物的姓名或官名补全下面的题目。
①林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场。（《水浒传》）
②曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄。（《三国演义》）
41、《鲁提辖拳打镇关西》是我国古代第一部描写农民革命斗争的著名长篇章回体小说《水浒传》中的一个故事，请你再写出这部小说中其他英雄及其故事的名称（例：武松打虎）林冲风雪山神庙、宋江三打祝家庄。
42、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。
答：不屈不挠的反抗精神如大闹天宫或与恶势力斗争的精神如三打白骨精
43、《水浒》中一百零八位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
⑴请用一句话写出《水浒》中你最熟悉的故事：鲁智深倒拔垂杨柳或林冲风雪山神庙或宋江三打祝家庄
⑵请写出《水浒》中你最喜欢的一位好汉的外号，并说出外号表现出的人物的特征：如鼓上蚤时迁轻功上乘，善于偷盗
44、完成下列题目：
⑴“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红„„”这是我国古代文学名著《三国演义》的开篇词
⑵“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”„„说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是武松，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：景阳岗打虎
⑶《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是（用最简洁的语言写出故事的名字）：大闹天宫。
⑷《三国演义》中蜀军的军师诸葛亮是家喻户晓的人物。他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是《水浒传》中的吴用。
⑸“女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢”，以上的情节出自我国古典文学名著《红楼梦》。
⑹诸葛亮是小说《三国演义》中的主要人物。请你写出小说中有关诸葛亮的一个故事的名称。
答：挥泪斩马谡借东风。
⑺《三国演义》塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是关羽。请用最简洁的语言再写出一个有关他的故事的名字：温酒斩华雄。
三、我国古典文学之最
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
2、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。
3、《资治通鉴》是我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。
4、《离骚》是我国第一首优秀的长篇抒情诗，作者是战国时楚国的伟大诗人屈原
5、《论语》是我国第一部语录体散文，作者是孔丘的弟子及再传弟子。
6、《春秋》是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。
7、《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说，作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。
8、《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说，作者是元末明初著名的小说家施耐庵。
9、《西游记》是我国第一部长篇神话小说，作者是明代小说家吴承恩。
10、《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。
11、《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
12、《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。
13、《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。
14、屈原是我国第一个伟大的诗人，作品收在《楚辞》里
15、李清照是我国第一个女词人，作品收在《李清照集》里。
16、李白是盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人，作品收在《李太白全集》里。
17杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《杜工部集》里。
18、白居易是中唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《白氏长庆集》里。
四、作家作品并称
1、文章西汉两司马：司马相如、司马迁
2、史界两司马：司马迁、司马光。
3、三曹：曹操、曹丕、曹植。
4、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
5、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
6、三苏：苏洵、苏轼、苏辙。
7、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
8、欧美三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧·亨利。
9、风骚：《诗经》和《楚辞》。
10、乐府双璧：《木兰诗》和《孔雀东南飞》。
11、三吏三别：《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
12、中国小说四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
13、莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。
14、六艺：六种经书，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；六种技能：即礼、乐、射、御、书、数。
15、世界名著中四大吝啬鬼：《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂灵》中的泼留希金、《悭吝人》中的阿巴贡。
五、文学常识补充
1、[初唐四杰]唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大的作用。
2、[山水田园诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、孟浩然等。
3、[边塞诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。
4、[李杜]唐代诗人李白和杜甫的并称。李白号称“诗仙”，其诗洋溢着积极浪漫主义精神；杜甫号称“诗圣”，其诗充满了强烈的现实主义精神。
5、[唐宋八大家]唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家的并称(因明代茅坤编辑《唐宋八大家文钞》收录其作品而得名)。
6、[豪放派]宋词一大流派。由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放。
7、[婉约派]宋词一大流派。代表作家有周邦彦、柳永、秦观、李清照等。婉约派词作题材较狭窄，多为男女恋情和个人遭遇，情思曲折，含蓄蕴藉，语言婉转绮丽。
8、[元曲四大家]元代关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位著名剧作家的并称。
9、《聊斋志异》我国古代杰出的文言短篇小说集，清代蒲松龄著。全书491篇。
10、《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作；而且也是我国最有成就的长篇历史小说；它全称为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》。它是罗贯中根据陈寿的《三国志》和传说资料编写而成的。它与《水浒传》《西游记》《红楼梦》被合称为“中国古典小说四大名著”
罗贯中,号湖海散人，他是元末明初杰出的小说家。
《三国演义》共24卷，240则。它描写了东汉末年和整个三国时代封建政治集团之间的矛盾和斗争。情节如“关羽温酒斩华雄,刘备“三顾茅庐”，“赤壁之战”，“空城计”等,成功地塑造了以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、刘备为代表的性格鲜明的典型形象。
11、《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说。由元末明初人施耐庵加工整理、再创作而成。
水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。其中有林冲、鲁智深、李逵、武松、宋江、吴用、杨志、燕青、石秀等主要人物。
12、《西游记》是我国第一部长篇神怪小说，作者吴承恩是明代著名小说家。
《西游记》共一百回。主要情节有孙悟空的出世，远游求道，闯龙宫，搅冥府，大闹天宫等内容，孙悟空被迫皈依佛门，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除邪，经历九九八十一难，最终化险为夷，到西天取回了真经，成了修信的“正果”。
《西游记》以唐僧取经故事为线索，主人公是神猴孙悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。
13、《红楼梦》我国最优秀的古典长篇章回小说。全书共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗续写。