中国魂民族魂宣传画

中国魂民族魂宣传画（精选10篇）

中国魂民族魂宣传画 第1篇

民族魂、中国魂

“民族魂、中国魂”视频结束了，可我的心里仍像暴风雨中的汪洋，汹涌澎湃，久久不能平静。中国，中国、、、、、、多么深刻的两个字，它凝聚着多少中华儿女的热情。民族魂，一个民族赖以生存的基础，如果中国人连民族意识都没有，那中国何以立足于世界？回望历史，中国的先贤们已经用他们的言行向我们书写了民族魂。文天祥的一腔《正气歌》唱出了宁死也不向元人投降的无畏；岳飞的一曲《满江红》吼出了心中对异族人的愤怒。那时，民族魂就是捍卫一个族的尊严，后来西方入侵时，民族魂就是捍卫整个中国的尊严。

不得不承认晚清政府的腐败无能，《南京条约》、《辛丑条约》、、、、、、是我们民族的耻辱。烈强在狂笑，笑我们民族的无能。但是他们错了，我们的民族魂永不熄灭：戊戌六君子英勇就义留下的是挽救民族的正义；“东亚病夫”的牌子挂在了中国人的脖子上，陈真等英雄豪杰狠狠地砸碎了它，挽回了民族的尊严。

历史的车轮一直在滚动，但谁也改变不了历史。中国近代史上我们看到一个个拿着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的蝙蝠，一群群叨着头颅的恶犬。这是民族的耻辱，我们不会在退缩。

孙中山领导的的辛亥革命失败了，但整个民族已经觉

醒，中国人都在为捍卫民族的尊严儿努力。中国共产党领导全国人民抗日，为的就是赶走日本鬼子，获得民族的独立。抛头颅，洒热血，付出了多少的艰辛才换来了天安门上的五星红旗飘扬。

现在，中国富强了，但民族魂依然存在。台湾，是祖**亲的孩子，他一日不回家，我们就不是统一的民族。我们痛恨阿扁的台独阴谋，我们指责某些国家企图分离中国的卑鄙手段。我们忘不了藏独事件，疆独事件，我们将自信的告诉那些不还好意者：你们注定不会成功，因为我们民族情谊谁也割不断。中国在，民族魂在。

中国魂，多么厚重深沉的三个字。中国沉淀了五千年的历史，中国魂就激荡了五千年。中国魂，是古代先贤们创造的文化历史，天下之大，儒家思想传遍世界。“三人行，则必有我师”、“己所不欲，勿施于人”等思想让世界感知到了中国的仁。中国魂，是历代英雄辈出，改朝换代的气魄。秦始皇统一中原，万里长城蜿蜒出的是不屈的脊梁。唐朝泱泱，自豪的是国富民强；元朝统一，了不起的是创造了跨亚欧非三洲的大帝国；中国魂，是生为中国人，死也为中国人的坚持，伯夷是、叔齐“不食周粟”，霍去病“匈奴未灭，何以为家”；陆游

“位卑未敢忘忧国”；岳飞“精忠报国”、、、、、、一幕幕可歌可泣的爱国主义事件包含了中国人强烈的爱国精神。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻莫测，拥有中国魂，就要艰苦奋斗，自强不息。“天行健，君子以自强不息”，唯有自强不息，我们方能锐意进取。古时有越王勾践卧薪尝胆，现有刘翔争夺男子110米跨栏。记得胡主席说过：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自强自立的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以发展进步的。”如果中国魂中少了艰苦奋斗，那么中国拥有的不是前进，而是倒退。

荀子有曰：“莫心莫大于诚”，拥有中国魂，就必有诚实守信，感恩知报的品质。季布一诺千金已经成为我们的典范，我们更应该以身作则，诚信待人，心与心才能沟通，滴水之恩，涌泉相报，人与人的感情才能上升。

中国的骄傲不只是五千年的历史，我们当代人还会革故鼎新，与时俱进。我们以热爱祖为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻、、、、、、埃及、希腊等国家在硝烟和战火中或多或少冷落或死亡，而独独中华文明历久弥新，中华民族能在5000多年的历史进程中生生不息靠的就是发愤图强，与时俱进的精神。中国魂飘荡，中国人坚强拼搏之心永葆激情。

中国魂民族魂宣传画 第2篇

从雷锋精神，我看到了中华民族的人类文明，从抗争SARS病毒，我看到了中华民族的勇气;从神州五号的腾飞，我看到了中华民族的进步，从八年的抗日战争，我看到了中华人民，炽热的爱国之心……

生与死的考验

这，是一场没有硝烟的战争，这场突如其来的灾难，打破了生活的平静与安宁。凶残的SARS病魔，变换着狰狞的面孔，死神游荡在空气之中，似乎每个角落，都弥漫着SARS的味道。一个个无辜的生命，正在被无情地吞噬着。他们心中充满恐慌、绝望和无助。在这生与死的考验中，敬爱的白衣天使奋不顾身地冲在最前线，挽救了一个，又一个，垂死的生命。一个个口罩戴在脸庞，看不到他们面目的表情，听不到他们内心的声音，呼唤。

然而，一个个生命被挽回，又有一个个伟大的身躯慢慢地倒下了——牺牲在抗击“非典”的前线。哦——这个充满恐惧的春天!可是，中华民族助人为乐，团结友爱的精神和风尚，却掀起在整个神州大地!终于，“非典”败了，败在了我们的脚下。

“非典”的风暴，注定给人留下黑色的记忆，一个个医生护士倒下，一个个原本充满幸福与欢乐的家庭因此而解体。但在这次生与死的考验中，考验出了中华民族的勇气和毅力。哦——这永垂不朽的中华魂!

神州梦想成真

分10月15日上午9时整，我国自主研制的“神舟五号”载人飞船在酒泉卫星发射中心用“长征二号”F型运载火箭发射升空。9时9分50秒，飞船准确进入预定轨道，将中国第一名航天员杨利伟成功送上了太空!神州五号遨游太空，圆了中华民族千年的飞天梦想，振民心，扬国威，海内外的中华儿女无不为之欢欣鼓舞。

这是一个万众瞩目的期盼，这是一个众望所归的成功。这是一个历史性的时刻，举国欢腾，到处都可以听到人们喜悦的传递的声音。这一刻，我们等了很久，很久。这一刻，人们心中的波涛不断翻滚着，翻滚着，又一次以自己是一个中国人而自豪和骄傲!

神州五号的腾空，再现了中华民族的进步与发展。哦——这不断进步的中华魂!

雷锋精神永在！

他说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他，是永不生锈的螺丝钉，为共产主义奋斗终生!他出生在贫苦农家，虽然22岁不幸牺牲，可他的精神，永远在世间流传。他——就是雷锋。

雷锋精神教育千万人，1963年3月5日，毛主席发表亲笔题词：“向雷锋同志学习。”正如这首歌中所唱的，让我们接过雷锋的枪：“接过雷锋的枪，雷锋是我们的好榜样;接过雷锋的枪，千万个雷锋在成长。学习他，对人民无比忠诚;学习他，对敌人毫不留情;学习他，为祖国献出青春，为了共产主义奋斗终生……”

雷锋精神永在，从雷锋精神中，体现着中华民族的人类文明，哦——这不断走向文明的中华魂!

我们赢了!

7月13日22时8分——一个既平凡得不能再平凡而又特殊得不能再特殊的日子，我永远忘不了那一天。中国赢了，我们赢了，北京赢了!当萨马兰奇爷爷郑重地宣布：“第29届奥运会，北京。”那时，举国上下一片欢腾，中国终于取得了奥运会的主办权!激动的泪水闪烁在每个中国人的眼眶，欢呼的`声音在天空中回荡，十几亿中华人民无不欢呼雀跃，无不兴奋异常。人们举着各种形式的小旗，在大街上欢叫。夜空中的楼房，无不灯火通明，电视中的播音，人们的欢呼雀跃，那种兴奋激动的声音，形成了一种美妙的交响。天空中的星星与夜晚却很明亮的天空浑在一起，闪闪烁烁……

中华人民的梦想实现了!20的奥运会将在中国举办!我们赢了!赢了!为这一天，中国等待了一年又一年。哦——这总会赢得胜利的中华魂!

论《黎山魂》的民族文化内涵 第3篇

一、黎族生活题材的展示

当今社会多民族文化相互影响碰撞,尤其是少数民族文化受到主流汉文化的冲撞,但龙敏自我认同其民族身份,并坚守为母族写作的姿态。他谈到:“凡是我祖先走过的脚印我都要写。这是我作为黎族后代的责任。无论这些脚印是大是小、是美是丑、是善是恶,都曾经在这块土地上走过,留下了无数悲欢离合的故事,这些故事无不在黎族子子孙孙的心灵中代代相传。作为他们的后代,我们引为自豪。”1因此,他具有很明确的创作目标:力图通过宏大的叙事,勾勒出整个黎族社会的历史和现状,表达其民族文化的内涵,这种创作目的在当代黎族文学史上具有始创性的意义。

龙敏将他的写作视野投向了整个黎族社会,传达出在黎族文化和汉文化的冲撞下,其对母族文化的认同。尽管黎族的闭塞生活仍处在落后与粗野的状态中,但他展示了整个黎族社会的生活图景,在这里坚守自己的精神家园,找到自己的情感寄托。在《黎山魂》里,龙敏对黎乡肥美广阔的田园、绿得流油的山兰稻、一大片一大片的木棉树和芒果树进行热情地讴歌,体现出蓬勃张扬的生命情致。而这部作品中的人物性格鲜明丰满,主人公那改,乐观坚韧、敢爱敢恨,不受生性懦弱的父亲影响,敢于对抗强势的波蛮峒并斗智斗勇最终取得了大奥雅的位置,改变了自己和族群的命运。而他在受伤后即将被对手所缚时,宁愿死于爱人的剑下,也不愿受辱地活着,作家赞美了这种男子汉的血性。小说中纯洁善良的阿练,为了替情人报仇,忍辱负重,最终完美复仇。作家抒写了生命的隐忍和苦痛,突出人性的纯粹以及非凡的美感。波蛮峒老奥雅帕底讲起其父亲扩大部落地盘的往事。帕底的父亲往北射两箭占领了地界,并埋下蚌壳,世世代代守住土地,他教导后代其祖先们都是有骨气的强者,做后代的应该如此,才对得起极力扩张疆土的祖先。他们热爱自己的土地,坚守着民族的根。

小说还写到了奇风异俗、民间故事、民歌等,这些是黎族人民表达情意所不可或缺的内容,也是黎族地区的传统文化。龙敏在作品渗入民族文化传统的基因,也是作家自觉探寻本民族的血脉,忠实传达自己的内心世界并真实地表达个人的体验,忠于自己内心对于理想的坚持。

二、黎族民族性格的书写

每个民族的性格,虽然在历史的发展中不断变化,但总是离不开其本质的特性。果戈里曾经说过:“真正的民族性,不在于描写出好穿的无袖长衫,而在表现民族精神本身”。2因此,作家用民族的视野来讲出民族理解事物的方式,这种理解和感受就是民族的。龙敏在黎族性格的展现上,有着独特的一面。

(一)张扬乐观进取的精神品质

《黎山魂》写的是各部落之间相互仇杀以及最后联合起来反抗官府欺压的故事,通篇洋溢着一种生命的张力。尽管这片土地闭塞偏远,但黎族人民热爱自己的家乡,用心守护着这片家园。在小说中,黎民在大自然的馈赠下创造生活,勤劳耕作,快乐享用并不富足的食物。正如那改所说“在这块土地上,我们世世代代像天上的鸟水中的鱼,自由自在,繁衍子孙。我们从来不知道什么朝廷,什么命官,也不知道什么官兵。我们吃的是自己种的五谷杂粮,从来不吃朝廷的金果银汤。”3即使面对生活的困境,黎族人民都洋溢乐观进取的精神。这种简单中的“富足”激荡和感染着我们的内心。黎民清楚地知道和官府的对抗危险重重,但群情激昂奋起抗争,身为女人的阿茵也毫无畏惧,支持丈夫那改为了保护同胞而进行反抗,身上也张扬着强烈的进取精神。面对官府的欺压,龙敏极力歌唱黎族人民昂扬乐观的精神,其顽强的生命意识,激励着人们去追求、去奋斗。在人生的旅途中,会遇到坎坷和挫折,但都要热爱生活,为美好生活的追求而积极进取。即使面对逆境,哪怕会有流血甚至牺牲,但是却要自己掌握自己的命运,“现在,我就明白地告诉你们,这件大事成了,大家都能过上好日子,败了,是丢命的事,尤其是我��你们是会明白的。”4那改勇于承担民族的危机,不屈不挠的去抗争并随时准备为之献身,展现给读者的是不畏强权的对抗者形象。在这里,热烈的情感、乐观的进取精神和生命力,为民族勇于献身的高尚品德,对新生活的百折不挠的追求,体现了黎族民族精神的高贵品质。

(二)歌颂不屈不挠的反抗精神

巴由峒历代受到波蛮峒的统领,一直以来祖上都不敢违抗,但那改天不怕,地不怕,他不喜欢父亲和阿公的软弱。年少时的那改每次看到父亲哈腰恭敬地给波蛮人送好东西时,就窝了一肚子火,真想大声吼他,他发誓一定要当头。那改带领大家移蜂巢时,他们团结互助,扶小帮弱,机智勇敢地将群峰的攻击转移给了波蛮峒的帕当兄弟。那高和那耿用和谈、利诱、欺骗、拉拢甚至恐吓等不同方法,对待不同态度的奥雅,最终让那改获得了三十六峒的公认,那高还使用计谋让官府将黄铜头钗当众授予那改,那改当上了三十六峒的大奥雅。被人任意凌辱、辱骂为“软骨虫”的巴由祖先,在那改等人的机智勇敢下,终于扬眉吐气,维护了尊严。

官府欺压黎族峒民无所忌惮,激怒了黎族人民奋起抗争。同胞在流血,家园被蹂躏,在家破人亡之际,那改团结三十六峒黎民,发动他们攻打乐安城,解救被抓的峒民。帕颠放下前嫌,共同参战反抗官府的欺压。那改攻占下乐安城后,解救出受难的同胞。巴由峒的内贼帕帮为了报复那改的多次惩罚,投靠了官府,暗中用枪筒击中了那改的后背。受了重伤的那改,不愿被官兵抓住受辱,让阿茵给自己补上一刀。阿茵刺死丈夫后,也自杀身亡,鲜血和丈夫的血流在一起,刚烈的黎女震撼了官兵。我们领略到了黎族人民纯洁的灵魂,坚强的意志,百折不弯的血性,勇于牺牲的精神和坚韧不拔的民族品格,这是对黎族人民不屈的民族精神的生动写照。

(三)宣扬人人平等的观念

纵观小说通篇,我们会发现,无论是孩童之间,还是大人与孩子之间,或者是成人的婚恋观等方面。黎族人与人之间平等的观念得到了多处宣扬。“孩子们在金秋时节捅蜂窝来烧蜂吃,每个人都有份,并且一律平等,谁都不能多拿。”5在大人和孩子之间,身为奥雅的那根和那更在族里拥有至高的权力和地位,虽然他们生性软弱,但并没有因为自己是一族之长,压制天性大胆的那改。宣扬人人平等的观念在黎族人的婚恋中得到极大的展示,他们都可以自由地追求自己的心上人。比如黎族人喜爱的舞蹈“打柴舞”,族人都能参加,没有身份高低的观念。在欢快的舞蹈里,男女青年可以结缘开始彼此的交往,最后结成姻缘。而黎族的孩子在少年时,就不再与父母住一起,要搬到“隆闺”去居住。姑娘们住在“隆闺”里,等待青年男子在半夜三更敲门觅姻。小说中的阿练爱上了阿真,为了得到自己心仪的恋人,她主动唱起了情歌“��歌声引情欲,欲联为亲眷。问声砍树郎,要等哪一年”。6阿练和阿真相爱后,两人每天晚上幽会,彼此交心,互相钟情,交往过程中并没有出现家长的干涉,无需父母的媒妁之言,敢于追求自己的幸福,黎族人民的这种情怀让人赞叹。

对于部落里最高头领奥雅的婚姻,我们看到巴由峒奥雅那更丧妻之后,他在迎娶第二任妻子时的当天,不是让族人帮忙,而是自己把房屋收拾干净,并且过门的媳妇不是未婚女子,而是一位寡妇,还带着五岁女孩。显然作为一族之长,奥雅那更并没有站在权利的制高点,来要求婚姻应该是外在形式的尽善尽美。作家叙述的口吻自然直叙,可以说这是黎族人民一种自然而然的行为,并非是作家为了刻意追求道德至上而塑造出的理想特性,这种内在的民族品质散发出高贵迷人的光辉。

三、民族主体意识的构建

《黎山魂》是黎族的第一部长篇小说,龙敏在创作中不仅自觉地寻找具有浓厚民族风格的题材,忠于展示黎族人民的思想形态,更重要的是,他善于用民族独特的审美视角,来凸显黎族人民的民族主体意识。

小说中那改鼓动大家起来反抗官府时,抱训峒的那因说:“说实话,我的确害怕,这是祖祖辈辈没见过的一件大事啊,做得不好,反成大祸,这是绝灭子孙的大祸事呀!这几天我总在想,只要我们服服帖帖地听官府的话,官府会慢慢息怒的,到那时,日子就会好一些了。”7抱介峒的亚乐也符合着,原本躁动的众人都安静下来。作家又借由那改的口说:“(官府)世世代代都管我们,当我们是手中的玩物,想捉就捉,想杀就杀,我们是在他们的胯下过日子呀��忍到现在,你们看看,在我们的土地上,我们还照样流血丧命”,忍辱负重的黎民们,被那改的一番话说得群情激昂:“拼命是死,不拼命也是死”“在官府的胯下活着是屈辱”8,决定团结起来反抗官府的欺压。以那改为代表的黎族人民,不再像祖上那样面对强权的欺压软弱无能,点头哈腰,从反抗同族强权的欺压,进而敢去反抗官府长期以来的肆意欺压、肆意屠杀,黎族人民的民族主体意识被激发出来,不愿再成为强权砧板上的鱼肉,而是自己来主宰命运的走向。

可以说,龙敏有着强烈的民族意识和民族责任感,他在作品中也传达出,除了书写和传承本民族的文化,挖掘民族的主体意识,才能在强势文化的冲击下留存自我,超越自我,构建自我民族的文化身份。而这种民族意识并不是一种狭隘的民族自我保护意识,不是一种愚昧的排他性的族群意识,它的核心价值在于将民族认同感,尊严感和责任感以及民族忧患意识相结合,具有一种民族的、人类的普适意义。

《黎山魂》充满着龙敏强烈的民族感情,作家深沉地思索了民族的历史命运及其发展前进的旅程,表现了当时黎族人民的生活状态、心理诉求、理想与追求,通过民族性的书写,体现了作家的民族心理素质和民族风格,赋予了黎族新的使命和生命力。并且作为民族作家,龙敏并没有一味地站在民族的立场,他还自觉地持有批判精神,自觉反思民族的历史文化传统,审视民族心理素质和思维模式,并清醒的意识到民族的发展应该懂得取长补短,这种批判意识的萌发、树立,是在民族主体意识觉醒的基础上,一个更飞跃、更张扬的民族意识,促进了黎族文学创作的发展。但是,我们还应该看到,在小说中作家力图跨越民族的束缚,紧跟时代感,却显得过于刻意,在一定程度上削弱了作品的艺术性。

摘要：《黎山魂》是黎族第一部长篇小说,龙敏在创作中不仅自觉地寻找具有浓厚民族风格的题材,忠于展示黎族人民的思想形态,更重要的是,他善于用民族独特的审美视角,来凸显黎族人民的民族主体意识,体现了作家的民族认同感和责任感。然而作家力图跨越民族的束缚,紧跟时代感,却显得过于刻意,削弱了作品的艺术性。

关键词：《黎山魂》,民族文化,内涵

注释

11.龙敏.《黎山魂》.南海出版公司,2002:1.

22 .果戈理.《文学的战斗传统》.人民文学出版社,1983:55.

中国魂民族魂宣传画 第4篇

充分认识民族地区深化中国梦宣传教育的特殊性

我国是统一的多民族国家，少数民族人口一亿多，民族自治地方占国土总面积的64%。这一基本国情决定了民族地区在实现中华民族伟大复兴中国梦中占有极其重要的地位。中国梦一定是56个民族实现共同发展，共同繁荣，共享改革成果。只有每一个民族的梦想和民族成员的个人梦想实现了，才能汇聚成伟大的中国梦。而由于历史和地域的原因，民族地区改革发展稳定中面临的矛盾和问题更为复杂，维护祖国边疆安宁、国家政治安全和意识形态安全任务更为繁重。实现中国梦，重点在民族地区，难点也在民族地区。民族地区地域辽阔、战略资源丰富、市场潜力巨大，是支撑我国未来发展的战略资源接续地。民族地区大多处于我国大江大河的上游和涵养地，是我国重要的生态屏障。关系国家生态安全，关系中华民族的生存发展。民族地区连通亚欧，毗邻中亚、南亚、东南亚国家，30多个民族与国外同一民族相邻而居，在我国对外开放总体格局中占有重要地位，同时又是抵御敌对势力西化、分化，维护国家安全的战略前沿。加快民族地区经济社会发展，对于维护民族团结、社会稳定、边防巩固，实现国家长治久安，有极端重要性和现实紧迫性。对于实现中华民族的伟大复兴中国梦意义重大、影响深远。因此，深刻认识民族地区中国梦宣传教育的复杂性、艰巨性和长期性，从民族地区实际出发，深化具有民族地区鲜明特点的中国梦宣传教育具有重大政治意义。

民族地区深化中国梦宣传教育的路径

深化追梦宣传教育，为梦想凝聚共识

民族地区作为中华民族的重要组成部分，长期以来寻梦追梦，为中华民族的发展历史做出了不可磨灭的贡献。民族地区的大繁荣和大发展，是让中国梦能更加绚丽多彩的必需条件。党和国家历来高度重视加快民族地区的发展。十六大以来，党和国家根据民族地区的实际，坚持国家帮助、发达地区支援、民族地区自力更生相结合，制定和出台了一系列重大政策。十一五以来，民族地区的地区生产总值，财政收入每年均以两位数的速度增长，高于全国平均增速，民族地区综合经济实力大幅提升，政治、社会、文化、生态建设也取得明显成效，各民族大团结不断巩固，中华民族凝聚力显著增强。近十年，发展速度最快的省区，大都集中在西部和民族地区。这十年，是民族地区受支持力度最大、发展最快，群众得实惠最多、民生改善最显著的时期。分布在祖国大地的5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗），直接见证了民族地区经济社会的跨越式发展。各族群众共享了改革开放和现代化建设的成果，真切感受到祖国大家庭的温暖。

尽管我国民族地区整体发展水平已经有了很大提高，但是还存在发展不平衡的问题，特别是一些边远少数民族地区的发展较为滞后，成为全面实现中国梦的一个潜在短板。当前民族地区加快发展面临的问题和困难非常突出。主要表现在与全国特别是发达地区的发展差距仍然明显存在，并呈继续拉大趋势。目前，我国民族地区人均GDP只有全国平均水平的78%，民族地区的城镇化率远低于全国平均水平。 民族地区是贫困最集中的地方，中国民族地区700个县，人口占中国16%—17%，却集中了中国50%以上的贫困人口，并且还在增长，扶贫开发任务仍然艰巨。此外，基础设施条件仍然薄弱，社会事业仍然亟待加强，生态环保形势仍然不容乐观，人口、资源、环境之间的矛盾日趋尖锐，人才匮乏问题仍然突出等。这些都严重制约了民族地区经济社会的可持续发展。 解决好民族地区的发展短板、难点和重点问题，让民族地区走上科学发展的康庄大道，是实现中国梦的前提。为此，党的十八大和今年的全国两会又对在新的历史条件下做好下一步民族工作进行了全面部署，为民族地区实现跨越式发展迎来了空前的战略机遇。

深化民族地区中国梦的宣传教育，要把“十八大”精神，把党和国家促进民族地区的主张和声音传播好，把民族地区社会发展进步的主流展示好，要充分反映民族地区改革开放的巨大成就。唱响时代主旋律，切实增强各民族对中华民族的归属感、对中华文化的认同感、对伟大祖国的自豪感，共同弘扬伟大的中国精神。

要下大力气解疑释惑，引导人们深刻认识，当前民族地区存在的突出困难和问题的复杂成因，引导人们深刻认识虽然现实差距大，但发展潜力更大，具有后发优势和发展空间；引导人们的前行道路固然曲折艰辛，但实现“中国梦”前景光明，未来大有可为。从而提振民族地区追寻发展梦的精气神，坚定信心、抢抓机遇、鼓足干劲、加速追赶，用辛勤的劳动和充分涌流的智慧，谱写中国梦的民族地区新篇章，与全国人民一道共同描绘出更加靓丽、更加多彩的中国梦！

深化圆梦宣传教育，为梦想凝聚力量

中国梦，归根到底是56个民族共同的梦，要靠56个民族的共同奋斗来实现。从这个意义上说，这一梦想就是56个民族的团结奋进之梦。

做好民族团结宣传教育

我国作为统一的多民族国家，在几千年的发展进程中，形成了汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开的“三个离不开”格局，结成了休戚与共、同舟共济的血肉联系，孕育了团结友爱的优良传统。历史和现实昭示：民族团结和睦，国家就强盛发达；民族内乱分裂，国家就衰败落后。要牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题， 积极营造有利于民族地区深化改革开放的舆论环境，更好地凝聚改革共识，形成改革不停顿、开放不止步的社会氛围，坚定不移地走中国道路。

要做好民族区域制度的宣传教育。民族区域自治制度作为各民族团结进步的政治成果，体现了国家尊重和保障少数民族自主管理本民族内部事务的权利，体现了民族平等、民族团结、各民族共同繁荣发展的原则，体现了民族因素与区域因素、政治因素与经济因素、历史因素与现实因素的统一，要引导干部群众，深刻认识，长期坚持、坚决贯彻，增强道路自信。

做好新形势下党的民族工作的宣传教育

引导干部群众深刻认识只有坚持党的领导，民族工作才能更加有效、民族关系才能更加和谐、民族团结才能更加巩固，要围绕民族地区的社会热点、难点问题，深入宣传中央关于民族地区改革发展稳定的决策部署。培育有利于民族团结进步的良好社会风尚，引导各族干部群众坚决维护民族团结、社会稳定和国家安全，积极为中国特色社会主义事业的发展进步减少阻力、增加助力、形成合力，开创促团结、保稳定、增和谐的良好局面。同时要充分宣传党和国家全面提升民族地区综合经济实力和竞争力，增强民族地区自我发展能力的各项扶持政策，营造科学发展、实干兴邦的浓厚氛围，引导各族干部群众树立任何梦想都需要奋斗精神的浇灌。只有在奋斗征程的洗礼中，才能抵达梦想的新高度。引导各族干部群众在实现中国梦的旗帜感召下，为梦想汇聚力量，同心同德，同频共振，共同助推中国梦的实现。

中国魂民族魂宣传画 第5篇

但是，日本人的野心打破了中国人民和谐安定的生活。

日本帝国主义为了独占中国，发动了蓄谋已久的全面侵华战争。1937年7月7日夜，日军借口一个士兵失踪，要进入北平西南的宛平县城搜查。中国守军拒绝了这一无理的要求。日军开枪开炮猛轰卢沟桥，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军吉星文团奋起还击。掀开了全民族抗日的序幕。日本侵略者自1931年九一八事变侵吞我国东北后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1936年，日军已从东、西、北三面包围了北平从1937年6月起，驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。1937年，驻华日军悍然发动“七七事变”日本开始全面侵华，抗日战争爆发。

多少中国同胞因此失去了亲人，失去了家园，失去了原本和谐安定的生活。而这一切，都是日本人所为。这时，许多爱国人士挺身而出，为了保护这条养育自己的土地，奋勇抗敌!随后，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。

为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。到了最后，他身边仅有7名战士，4名负伤。于是杨靖宇下令4人转移。后来，他派了剩下的两名战士去村落里找些吃的，下山后，两名战士被日伪军杀死。杨靖宇明白了一切。2月22日，在一间雪地中的小破屋里度过了人生的最后一夜。2月23日，孤身一人在吉林蒙江县保安村前三道崴子遇到四个中国人，杨靖宇恪守党的铁的纪律，不拿群众的一针一线，于是给了钱，让其中一人帮他买些食物和棉鞋。那个人回大屯泄密给日伪当局;关东军讨伐队包围了将军，并紧急召集由抗联叛徒组成的伪满特工队参战;经过数小时激战，将军被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国。终年三十五岁。经日军解剖，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，残暴的侵略者也震惊和折服了，当年杀害将军的岸谷隆一郎特意为杨靖宇举行了“慰灵祭”，在日本投降前夕自杀。

为了守住党的机密，这些英雄从不畏惧敌人的严刑拷打，在他们的心中只有一个信念：要赶走这些惨无人道的侵略者，让中国早日解放，让人民能够过上幸福安定的生活。为了这个信念，多少英雄豪杰为之牺牲，江姐，狼牙山五壮士，赵一曼，他们的英雄事迹为中华儿女传诵!他们用自己的身躯搭起的阶梯，终于迎来了解放!迎来了和平安定的日子，中国人民再也不用提心吊胆，整天生活在恐惧中了!

经过战火的硝烟，也不是那个令人耻笑的东亚病夫了。东方雄狮从噩梦中奋起。中国人从此站起来了!中华儿女的灵魂是强大的，即使粉身碎骨也绝不会对侵略者俯首称臣。中华儿女用那满腔的热血和坚强不屈的信念，铸了那悠悠的中华魂。中国人那骨子里的百折不挠，令人惊叹，悠悠中华魂，坚强不屈的灵魂!

我为自己是一个中国人而骄傲，我为那悠悠中华魂儿自豪，但那段屈辱的历史我们决不能忘记，我虽不能向他们那样为国捐躯，但我一定将那悠悠中华魂精神传承下去。

中华魂民族情 第6篇

每一段历史，都有他暗淡沉沦的一面； 每一个民族，都有他为抵抗消亡而奋战的历史； 每一个国家，都有他为了走向独立、走向繁华而奋斗的民族。然而，我相信，历史的脚步不会停下，总有一天辉煌的现实会遮住暗淡的过往。一个民族、一个国家的奋斗精神不会被吞噬，总有一天希望的火花会照亮胜利美好的未来。曾记得，八国联军举着明晃晃的钢刀残忍地踏上我们的土地。

曾记得，日本人举着冰冷的刀枪无情的刺穿炎黄子孙血淋淋的心肺；

曾记得，长达三年的内乱让白骨累累的中国再次蒙上阴霾。

那是中国五十六个民族共同的历史，那是民族的耻辱，那是属于成千上万炎黄子孙刻骨铭心的仇恨。

然而，经历了历史的风风雨雨，经历了那些战火纷飞的年代，带着是留给我们独有的厚重感，在中国共产党的领导下，全国各族人民团结一心，浴血奋战，终于创造了中华人民共和国。如今，祖国经历了六十二年的发展，已经繁荣昌盛，国富民强。广袤的神州大地上蕴育了世界上第一架载人飞船，地震后的废墟上不断看到生命的奇迹；资源缺乏、水深火热的非洲大地上随处可见中国志愿者的身影；六十周年阅兵仪式上中国军人的飒爽英姿奏响了民族和谐的最强音。

2008年发生在四川省汶川的“5.12”大地震，中华民族从未有过的地动山摇，汶川强震哀鸿遍野，家园被碎，举国悲哀，伴随着千万受灾难民的一次次呼喊，撕碎了大地，也牵动着全国各族人民的心，面对巨大的灾难，全国各族人民纷纷加入为灾区奉献爱心的行列中来，从白发苍苍拄着拐杖的老爷爷，到活泼可爱、咿呀学语的儿童，从北域的满蒙兄弟，到遥远南疆的黎苗姐妹，中华儿女每个人尽其所能，献出自己的一份份爱心，如同那一条条涓涓细流，汇聚成泱泱爱的海洋滋润着每一颗受伤的心，鼓舞着灾区人们，重振信心，重建家园。现如今震区已是成片的新建房屋，人民已恢复了生产生活。我们全国各族人民万众一心，团结一致，共同面对。正是这种具有 强大凝聚力的民族情结是中华民族变得更加强大，更加坚强！再大的灾难除以十三亿，灾难何其渺小！再小的援助乘以十三亿，数目何其巨大！在祖国六十周年的阅兵仪式上，有一个特殊的方队，他们伴着雄劲有力的军乐，迈着整齐的步伐，昂首挺胸英姿飒爽地走过检阅台，成为阅兵队里最亮丽的一道风景线。正像人们所说：天安门前三军女兵整齐划一的步伐，不仅代表了三军的飒爽英姿，更用她们有力的步伐在全国的人民面前奏响了民族和谐的最强音。。。

师魂铸就民族团结情 第7篇

记和硕县特吾里克镇幼儿园王文香同志先进事迹

和硕县特吾里克镇幼儿园园长兼党支部书记、优秀共产党员王文香同志几十年如一日，凭着对幼教事业的强烈责任感，把自己的愿望和抱负都倾注在她所热爱的事业上；凭着一腔矢志不渝的信念和热情，把对党的教育事业的忠诚，对本职工作的热爱，对民族团结的热心，全部默默溶铸于

自己从事的事业中。用自身一点一滴的言行诠释着共产党员全心全意为人民服务的宗旨，用自己的实际行动认真践行“三个代表”。她从事教育工作20多年，多次被各级组织授予“优秀教师”、“优秀共产党员”、“支持妇女工作好领导”、“支持工会工作好领导”、“抗洪抢险工作先进个人”、“优秀党务工作者”、“双文明建设先进个人”、“三八红旗手”、州级“民族团结先进个人”、优秀电教工作者等诸多荣誉。

办实事取信于民

王文香同志不论是在工作、学习，还是在生活上，时刻关心着他人，关心着幼儿园的民族同志，身体力行，率先垂范。她在紧张繁忙的工作中，首先把幼儿园各民族班子建设和民族团结稳定工作放在首位，她和班子成员相互信任，经常沟通、交流。她要求领导班子成员和各族教职工精诚团结，学习上求实，工作上踏实，作风上朴实，为人处事诚实。她善于了解教职工的思想动态，有高度的敏锐性和预见性，对单位教职工可能出现的问题及时做好思想政治工作，总是把问题消灭在萌芽状态，在管理方面不失时机地制定完善各项规章制度，在全园教职工代表大会上通过，确保各族师生在制度面前人人平等，坚持做到对事不对人，对事靠制度。做到言行一致，廉洁自律，勤政务实，不计较个人得失。任劳任怨，千方百计为幼儿、为家长、为各族教职工服务。幼儿园内组建了一支有很高向心力、号召力和凝聚力的领导班子，领导阶层管理水平不断提高，促进了幼儿园的有效管理，全园上下形成了民主管理的良好氛围。她所在的幼儿园是一所由汉、维、蒙、回四个民族组成的大家庭，她注重以民族团结教育为中心，突出面对面的教育，用身边的事渲染教育教师。树立讲团结、讲政策、讲法制，学习先进事迹的良好风气。她认真组织各族教职工学习党的民族理论和民族政策，教育教职工要维护祖国统一，反对民族分裂，牢固树立“三个离不开”的思想，并经常组织进行民族团结知识考试，使全体教职工牢固树立了马列主义的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，旗帜鲜明地反对民族分裂主义和非法宗教活动。幼儿园自99年以来，就开展了各民族互学语言，“每日一句”的互学活动，重视对少数民族教师的业务培训工作，组织教务处举办普通话培训班，组织讲故事比赛、演讲比赛、手抄报比赛等活动，不断提高少数民族专业水平和综合素质。不仅让各族教职工在工作中获益匪浅，更增进了彼此的感情。她还在单位开展了一个汉族教师帮助一个少数民族教师学习普通话的“一帮一”活动，进一步发扬了“三个离不开”的思想，如果哪位同志遇到困难，各民族教师都会尽力帮助，每年春节、古尔邦节、肉孜节、点灯节，在不影响工作的前提下，她都会带领单位工、青、妇成员到各族教师家团拜。在平时的工作中，她都能和各族教职工互相支持、互相谅解、互相帮助。几年来，她所在的单位从未发生过不团结的现象。大家形成了团结、平等、友好的新型同志关系。她十分关心各族教职工的生活。特别是退休教职工的生活，单位组织到外听课或培训时，她总是优先考虑让少数民族教师先去。民族教师在学习、工作、生活中遇到什么困难她都会伸出援助之手，无论谁生病住院，她都会买上礼品前去看望，问寒问暖。

帮贫困解燃眉之急

弘扬河南省魂 传承民族精神 第8篇

至今仍让我印象深刻的是在参观焦裕禄纪念馆的过程中所看到、听到的一幕幕，感触最深的是在焦裕禄和千千万万兰考人民身上所体现出的“自力更生、艰苦奋斗”的大无畏革命精神。

弹指一挥间，焦裕禄同志离开我们已将近50年了。在物质生活相对丰富的今天，可能有人会问，我们还需要学习焦裕禄精神吗？焦裕禄精神还符合时代要求吗？毕竟，与焦裕禄同志所处的时代相比，今天的社会环境、工作条件和人们的思想观念都发生了很大变化。这种困惑，我身边的同事、朋友乃至家人心里都有。

但我常常在想，虽然现在我国经济总量扩大了，物质条件比过去改善了，但我们国家人口多，底子薄，人均资源少，生产力不发达，发展不平衡，全体人民的生活还不富裕，国家建设需要办的事情还很多。恐怕我们还必须做好长期的“自力更生、艰苦奋斗”的思想准备。

长期以来，不少人对艰苦奋斗存在一些误解，一提艰苦奋斗，就与吃野菜、穿草鞋、睡草铺等苦行僧式的生活方式联系甚至等同起来，认为当前生活富裕了，没有必要再提倡艰苦奋斗了。但我们必须认识到，艰苦奋斗是一种不畏艰苦、脚踏实地、奋发向上、锐意进取、开拓创新、与时俱进、勇于拼搏的工作作风，这不仅是我们党的光荣传统，也是中华民族的优良传统。虽然艰苦奋斗在不同时代有不同的表现形式，但艰苦奋斗的内容和本质不会改变。

而当我们奔赴安阳林州，就红旗渠精神展开采访的过程中，更进一步感悟了“自力更生、艰苦奋斗”的真切含义。

试问，如果没有林州人民的“自力更生、艰苦奋斗”精神，一个缺水之地，一个守着一堆石头的穷县，凭什么50年前能让漳河之水天上来？凭什么改革开放30多年来，让自己的经济社会发展水平在河南108个县市一直居于前列？

如今，林州人民的生活堪称富足，但以“自力更生、艰苦奋斗”为核心的红旗渠精神没有也不应过时。焦裕禄的女儿焦守云说，物质社会发达后，精神的动力更加重要，不管是焦裕禄精神还是红旗渠精神，对于今天的人们来说，都是千万不能忘记的，“那种可贵的精神仍然是今天这个时代所需要的”。

太行山出林州往南，来到辉县市境内，这里有一个曾经同样缺水贫穷的张村乡裴寨村，从这里走出去的农民企业家裴春亮于2005年高票当选村支书，曾参观过红旗渠并印象深刻的他满怀豪情壮志，带领全村人民，不仅解决了群众的吃水难的问题，还盖起了裴寨新村，圆了村民的新房梦，彻底改变了家乡的旧面貌。

而在裴春亮所在的新乡市，还有两个更加熠熠生辉的明星老典型——史来贺和吴金印。2013年以来，史来贺、吴金印同志的先进事迹，受到习近平总书记、刘云山同志的高度重视，并分别作出大力学习宣传的重要批示。

新中国成立60多年来，新乡市相继产生了史来贺、吴金印、刘志华、张荣锁、耿瑞先、裴春亮等一批造福人民、光耀全国、穿越时空的先进个人，形成了独特的先进群体现象，他们拥有一个共同的名字：中国共产党员，基层党组织书记。他们忠实践行党的宗旨，深深植根热土、竭诚服务人民、夯实执政根基，政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬，人民群众信得过，鲜明生动地诠释了“共产党好、社会主义好、改革开放好”的社会主流价值观。

事实上，新乡这些先进典型所表现出来的精神，就是几千年中华民族优秀民族精神的传承，就是红旗渠精神、焦裕禄精神等时代精神的延续。而建国后中原大地之所以涌现出那么多的优秀典型，这绝不是一种偶然的现象，而是因为这种现象中始终贯穿着一种在中华民族优秀传统文化中绵延不断的精神，一种在中国共产党人为伟大事业奋斗中代代相传的精神。这种精神体现的是一个伟大的民族几千年生存、发展、振兴的一贯要求，体现的是中国共产党人近百年来推进社会发展、实现人民根本利益的时代要求。这种优秀的精神一旦在为人们所传承、践行，就不仅能转变为巨大的物质力量，而且还会进一步形成精神层面的连锁反应，培养一批又一批这种精神的新的践行者和弘扬者。这应该就是我们所讲的精神的力量。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，这是党的十六大报告中对中华民族精神的高度概括。

名族魂作文600字 第9篇

就像是生来只为人民，你整颗心都裹着人民。

——题记

那是一场风暴呵，席卷着整个中国。浓烟弥漫，这是一个乱世。就在这场混乱中，年幼的你度过比较安稳的岁月，但你渴望更好的生活，这种苟且偷生的生活对你来说不过尔尔。于是，你展开双翅，飞向隔海的国度。那里，你怀揣着梦，努力着。

上天对你不公，你的梦就那样被生生撕扯着，碎掉，烂掉。你就像没有灵魂的空壳，神智不清的游荡在不是故乡的地方，叨唠着那个梦。也许对你来说，从来不知道放弃。

过了很久，直到你都不认识你自己的时候，天地终被感化，学医治国不再是美梦。你握着笔，脸上神情坚定，谁都看得出，那是不屈服。对的，你认为要首先唤醒人民的`灵魂，然后行动了。

腥风血雨的世界，你就像一个行罚的神，抨击着无情的黑暗。你带着义愤填膺的心，将人们丑陋的心灵剥开。没有丝毫犹豫，雷霆万钧的气势震慑天地。一波未平一波起，新文化运动的热潮还没退散，你又紧跟着学生运动，光明与黑暗的斗争，从你的手跃然纸上。

激动人心的文字啊，多少人因此慷慨以赴。睡狮终归觉醒了。可是，那沉重的执念却将你彻底压垮了。

自强民族之魂书信作文 第10篇

不以穷变节，不以贱易志

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令，到年终时，郡守派邮督来县巡视，县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐，不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严，叹出了一个洁身自好，不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载，被千古所传唱，成为历史的感叹!他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。

咬定青山不放松，立根原在破岩中

南宋著名思想家，爱国诗人陈亮，曾六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害三次被诬入狱，但他始终不屈，最后在一首咏梅中唱出：“欲报春消息，不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦，保卫京城立汗马功劳，却受昏君奸臣所诬，蒙冤被害。他临难不惧，铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟，唱出了民族气节，吟出了热血男儿的满腔热忱，展现了民族灵魂的气魄。

月缺不改光，剑折不改刚

霍元甲是我国近代武学宗师，是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际，与外国人比武，展示了中华武术的精华，为国人在世界武术界争了光，同时不断壮大精武会馆，发扬中华武学传统美德，破除中华武术界传统陋习，授独门绝技，广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救，断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气，最后一招感动世界，感动国人，获得冠军，同时与世长眠。他不愧是中华儿女，不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他，中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬，是他以中国武德征服世界，是他用最后一口气，一股热血，让所有外国人得以信服，让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出：“一生轻似叶，所重全名节”的民族精神，与大义凛然的豪壮之气。