可持续发展之路------厚德载物演讲稿（精选11篇）
可持续发展之路------厚德载物演讲稿 第1篇
可持续发展之路------厚德载物 大江报刊
教育编辑人：上高教育局
尊敬的各位领导、各位评委：
大家好！我是田心中心小学的老师xxx，我要演讲的题目是《可持续发展之路------厚德载物》
回首2014，在县委、县政府、镇党委的正确领导下；在镇领导班子团结协作下；在全镇人民凝心聚力、扎实苦干之下。田心镇完成工业总产值25亿元、全社会固定资产投资12亿元、财政收入8040.2万元，综合目标考核位列全县第四。扎实实施33项民生工程，深入开展清洁家园、水库退养、规范生猪养殖活动。积极打造宜居城镇，完善集镇基础设施建设。在已经开发了500亩的工业小区中，已经有10家签约单位，其中4家企业已经投产，另4家企业正开工建设，还有2 家即将入驻。
一家家企业成功落户，人们的生活水平提高了，幸福指数也上升了。工厂越来越多，厂房林立，烟囱高耸。又到了每月一次的学生参观工厂日，我带着本班的孩子们来到工业园。烈日当空，突然，一阵风带着浓浓的刺鼻的黑烟疯狂的向我们扑来。孩子们迅速拿出准备好的湿毛巾，捂住口鼻，艰难的前行。整个工业园笼罩在了黑色恐怖当中。幸运的是，满头大汗的醒来之后发现，还好，只是个梦。
工业强镇是城镇发展的必经之路。今天我来到这，站在这里，是想跟大家商量商量，跟每位都商量商量：在城镇工业发展的同时，一定请兼顾我们的生存环境。田心是一个世代耕作的小镇，这里有着绿水青山和湛蓝的开空。不要让亲爱的孩子们看到那些制造黑心食品的商家；不要让孩子们面对破坏环境的工厂；不要让那些为了钱可以出卖一切的人影响孩子们的成长。
厚德载物，说的是只有有了德，我们才能承载所拥有的物质。如果德行不够，物质越多，我们就越是无法承载。最终你所拥有的终将会失去，那些暂时的成就也终究会毁灭。要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性当中。正如孟子所说，侧隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之、恭敬之心人皆有之、是非之心人皆有之。在田心发展的未来，也许会有一个时刻不得不在德与物之间做出选择，也许会有那么一个瞬间，我们只是想向物质的方向稍微挪动那么一点点，而偏差的这一点有可能就是让洪水决堤的那个蚁穴。在那个时刻如果能因为想起今天的所说而守住了德与物的平衡，那么今天的所说便无憾了。
因此在工业带领城镇发展的同时，请环境监管部门一定坚持告诉企业必须要去购买那些符合排污标准的产品，即使没人检查，也请每天都坚持把那些排污设备打开。那个时候，田心一定比现在更美，田心人民拥有幸福生活的同时，一定会拥有比现在更多的蓝天。
谢谢大家！
可持续发展之路------厚德载物演讲稿 第2篇
厚德是北京精神的品质，是中华文化的精神之魂，是北京人的精神品格。拥有高远的胸怀，特别需要提倡厚德，形成社会道德新风尚。念念厚德，事事厚德，时时厚德，处处厚德。养成崇德、尚德、重德、厚德的品格。
在人生的旅途中，每个人都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离这个群体而孤立存在。毛主席曾说过:“人是要有帮助的。荷花最好，也要有绿叶的扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。”
罗夫·瓦尔多·爱莫森说:“帮助他人的同时也帮助了自己。”你是否听说过这样一句话“予人玫瑰，手有余香”意思是说，如果我们伸出双手去帮助别人的同时，我们自己也会收获快乐，因为这是帮助后的快乐，比我们自己的快乐更强烈，这也是个人获得快乐的一种方式。当你看到被你帮助的人露出皎洁的笑容时，从你心头涌现出的是一种怎样的感受?没错，是喜悦、欣慰，以及一点点的激动。
还记得小时候那个盲人提灯的故事吗?虽然他的世界一片漆黑，但他没有抱怨，反而积极地为别人着想，为来往的路人开拓出一片光明，同时也避免了自己的危险。
其实帮助他人并不是要做轰轰烈烈的大事，最小的善行往往高于最大的善念。哪怕是一点微不足道的爱心，只要从我们自己做起，把爱洒向周围的人，就可以把快乐留个自己。你不必多做些什么，只需要为他人“点一盏灯”;给伤心的人一个温暖的拥抱;给失足的人一个善意的提醒;给犯错的人一个宽慰的眼神······大家聚首多一声问候，行走多一份礼让，见面多一点微笑，让爱充满我们的生活，我们才能感受到生活的温馨。
可持续发展之路------厚德载物演讲稿 第3篇
一、“山海文化”的提出
从担任南沙小学校长开始, 我就致力于打造学校特色, 寻求学校的文化变革之路。《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020年) 》中提出了“树立以提高质量为核心的教育发展观, 注重教育内涵发展, 鼓励学校办出特色, 办出水平, 出名师育英才”, 于是, 我们抓住发展的契机, 开始走上特色办学的道路。
特色办学的口号不能凭空想象, 需要结合社会需求和本校实际。我校地处珠江出海口, 背靠高山, 面朝大海, 倚山临海的地理环境与深厚的文化历史底蕴给人以启发:面对高山, 方懂攀登, 才知高山仰止, 也知生活磨炼, 艰辛与希望交织;面对大海, 方懂浩瀚, 才知波澜壮阔, 也知人生起伏, 包容与快乐交集。因此, 我校提出了“山海文化”的教育品牌, 确定了“仁山载物, 慧海育人”的办学理念。
二、“山海文化”的教育内涵
1.“仁山载物, 慧海育人”的办学理念
南沙小学的教育是教授大智慧, 如大山般以深厚的德育精髓培养健康的生命、智慧的头脑、道德的灵魂;如大海般以宽广的胸怀容养万物, 激发生命活力, 充实学生心灵, 启迪学生智慧。
2.“为学生一生幸福奠基”的办学宗旨
知识改变命运, 教育让生活更美好, 幸福需要教育, 教育带来幸福。我校旨在以教育促进发展, 以智慧引领幸福, 让学生在获得教育的同时感悟幸福, 受益终身, 成为幸福的学习者和创造者。
3.“美德如山, 智慧如海”的育人目标
“责任如山, 宽容如海”的学校管理, 旨在培养学生能如高山般坚定不移, 如大海般兼容并包;“厚德如山, 自强如海”的学校精神, 旨在培养学生能承载山之厚德, 积极进取, 坚忍不拔, 勇攀高峰。
4.独具“山海”特色的“一训三风”
“一训三风”即校训、校风、教风和学风。校训:博学求真, 明德至善;博学乃成业之基, 求真乃求学之道, 明德乃修身之本, 至善乃幸福之源。校风:品比山高, 心比海阔, 寓意全体师生有比山高的德行, 比海阔的胸襟。教风:立山之德, 扬海之智;即树立高山般的师德, 凝聚大海般的智慧。学风:养山之德, 展海之智;即培养高山般的德行, 展现大海般的才智。
5.别具一格的校徽和校歌
我校校徽以圆形为基础, 图案中有青山和大海, 山间红色小圆如太阳, 象征南沙小学像一轮红日冉冉上升, 也象征着学生在山海的哺育下勇攀高峰、勇立潮头。我校结合山海文化精神, 让全体师生参与校歌的创作, 每逢升旗仪式及重大活动时全校师生齐唱校歌, 音乐的旋律与学校的山海文化和谐为一, 鼓励学生将学校的精神文化内化为精神, 外化为行动。
三、“山海文化”的灵魂与境界
我校的“山海文化”既注重历史积淀, 又融入现代元素, 既关注本土文化, 又结合外部文化, 既有物质文化, 又有精神文化和制度文化, 在个性和多元中走向了特色化。在特色化办学理念的指导下, 我校内外结合, 自主创新, 以山海文化为特色, 在校园、管理、德育、教师、学生、课程、课堂、评价八方面的探索与实践中, 融合山海的温度、气度、高度、风度、厚度、宽度、深度、广度筑就了独特的内涵。
1.温度:“仁山慧海, 涵养生命”的山海校园
第一, 校园环境是学校的文化之根, 构成了学校的显性文化, 起到传达教育理念的作用。在打造校园环境方面, 我校将山海文化与校训“博学求真, 明德至善”相融合, 并以此为楼道命名, 将环形办公楼命名为“至善楼”, 将两栋教学楼命名为“明德楼”和“求真楼”, 寄意师生能明德求真, 将综合教学楼命名为“博学楼”, 寄意师生能像山海般博大精深, 追求渊博的学问。
第二, 打造富有特色的墙壁文化。在教学楼外墙设计浮雕群, 体现“海纳百川, 自强不息”的山海情怀;报告厅、会议室挂有全体教师对校园文化的理解的语句;楼梯、墙壁上挂有展示学生才华的美术和书法作品;独具特色的“海文化长廊”与“山文化长廊”更蕴含了浓厚的文化内涵。此外, 学校还设有明德读书吧, 让学生在亲切的环境中体验阅读的乐趣。
第三, 我校还设计了明德阁, 这里有古今中外的名人塑像、名人事迹及山海文化的介绍, 激励师生“品比山高, 心比海阔”。在每个班级设有“书山学海”展示台、“山海之星”光荣榜、“山海心声”留言角等栏目, 让学生根据主题自行设计版面, 彰显个性。
2.气度:“责任如山, 宽容如海”的山海管理
雨果说:“世界上最广阔的是大海, 比大海更广阔的是天空, 比天空更广阔的是人的心灵。”山海式的管理具有海的气度、山的厚重, 我校实施“刚性如山, 柔情似水”的管理制度, 既有原则上的“刚”性, 又有人文上的“柔”性。在学生管理中, 主张“自主管理, 自主发展”, 让学生获得自主发展的能力。在教师管理中, 倡导“人性管理, 理解欣赏”, 旨在让教师幸福起来, 消除教师的职业倦怠。在学校管理中, 注重“互动联盟, 交流互促”, 从而形成家校社互动、校际联盟、体教结合的强大合力。
3.高度:“大爱如山, 博爱如海”的山海德育
我校的德育主张“大爱如山, 博爱如海”:用智慧之爱温暖学生, 用平等之爱尊重学生, 用信任之爱激励学生, 用高尚的德育鼓舞学生。同时, 构建“熏陶—感悟—体验”德育模式, 创设贴近学生生活的情境, 通过学科文化情境中的道德渗透、日常文化情境中的道德规训、主题文化情境中的道德凝聚和班队文化情境中的道德建构, 引导学生融入其中, 践行道德, 以促进道德品质的内化和形成。
4.风度:“立山之德, 扬海之智”的山海教师
在“立山之德, 扬海之智”理念的指引下使教师拥有大海般的风度, 用心呵护每一位学生:热情、亲切、体贴;多激励, 不训斥;多看优点, 少找缺点;多为学生成长谋划, 少追求急功近利;多关心后进学生, 少求全责备。
为了促进教师的专业化发展, 我校为教师开辟了终身学习的途径, 即学历进修、校本培训、校际交流、专家讲座、名师指导、外出学习等。从磨炼“教学基本功”到锤炼“教学策略”再到提炼“教学思想”, 对教师的培养从夯实基础到专业化发展, 铺出一条外环 (教学基本功) 、中环 (教学策略) 、内环 (教学思想) 三环相扣的教师成长“环形大道”。
5.宽度:“海阔天空, 张扬个性”的山海课程
我校的山海课程以“海阔天空, 张扬个性”为原则, 依次设置为基础课程、拓展课程和探究课程三大类, 结合学生的年龄发展特点来确定课程体系的总目标和分年段目标, 并进一步架构出课程体系, 制订课程的实施方案和计划。
(1) 基本课程
我校按国家课程计划要求, 以国家必修课程、广州市地方课程为核心课程, 开设语文、数学、英语、科学、品德与生活、品德与社会、综合实践、体育、美术、音乐、信息技术、书法等基础课程, 每周23至25课时。
(2) 拓展课程
拓展课程分为主题拓展课程、学科拓展课程和活动拓展课程。主题拓展:通过德育主题教育、书香文化节、艺术节等活动丰富学生的视野, 培养自主创新的能力, 养成良好的品德素养。学科拓展:结合我校的办学特色将国家课程、地方课程校本化, 以此促进学生的全面发展, 并开发了校本教材《仁·智》和《明德露华》。《仁·智》将山海文化与礼仪、美德、智慧教育相融合, 内设“经典选诵、拓展阅读、学习指导、互动讨论、言行一致、活动天地”六个栏目, 旨在让学生深刻认识“仁”与“智”, 提高道德与人文素养;《明德露华》涵盖了心理教育、行为习惯教育、品德教育、情感教育、审美观教育、人际交向教育等内容, 内设“身边的事”等板块, 传递山海精神, 感悟山海品格, 培养学生良好的品德和行为习惯。
(3) 探究课程
探究课程是将专题探究与问题探究相结合, 目的是培养学生的创新能力和拓宽学生的视野, 目前正在实施的是“海洋科技”与“机器人”两项内容。在“海洋科技”方面, 结合地方水乡特色与中船龙穴造船基地合作, 共同开发了船文化校本实践教材《巨轮启航》, 通过介绍我国船舶的演变, 共同展望未来船舶的发展。在“机器人”探究方面, 以“创意机器人智能交通”设计制作为主, 学生的作品在“第三届广东省创意机器人大赛”中分别荣获一等奖和二等奖。
6.厚度:“养山之德, 展海之智”的山海学生
学校根据不同年级学生的特点, 融合山海文化, 结合“尊重感恩、诚信明礼、责任梦想”三个阶段性主题, 提出了“十二个一”成长计划, 编制了《绽放仁智·幸福之花》成长手册, 旨在培养学生的道德品质, 引领他们感悟幸福、创造幸福、追求幸福。
在成长计划的指导下, 我校倾力培养“养山之德, 展海之智”的山海学子, 希望他们能够智慧地面对挫折, 发扬学校“厚德如山, 自强如海”的精神, 承载山之厚德, 弘扬海之自强;希望他们能够智慧地提升自我, 拥有自主学习、乐于探究、勇于创新的能力;希望他们能够智慧地展现自我, 在人生舞台上尽情而自信地展现自己。
7.深度:“慧海育人, 智慧课堂”的山海课堂
特色课堂应是具有哲学深度的课堂, 我校在“仁山载物, 慧海育人”的办学理念指导下构建智慧课堂, 我们追求以完善学生的人格成长, 促进学生的智慧发展, 提高学生的综合素质为目标的课堂, 让学生感受过程、习得规律、发展智慧。
智慧课堂教育有两个核心。一是让教师拥有“教学的智慧”:教学设计的智慧、情境创设的智慧、激活潜能的智慧、语言艺术的智慧、角色转换的智慧、随机应变的智慧;二是让学生拥有“学习的智慧”:自主、合作、探究。
智慧课堂教育有五大策略。第一, 情感交融:教师正确对待课堂上出现的问题, 耐心倾听, 与学生一起探讨, 在交流合作中解决问题。第二, 引导争辩:教师通过引导学生适当争辩, 启发他们深入理解问题, 碰出智慧火花。第三, 设计疑问:教师根据学生的认知特点设置问题, 启发学生积极思考, 实现师生、生生互动, 培养学生解决问题的能力。第四, 科学探究:智慧生成于探究的过程中, 教师应在课堂教学中渗透科学探究、合作体验的理念。第五, 唤醒智慧:师生之间、生生之间通过交流与合作, 生成知识的汇聚、思维的碰撞和情感的融合。
8.广度:“仁智合一, 幸福成长”的山海评价
“人的全面发展”是我国教育方针的理论基石。我校的评价改革是在素质教育和新课改的背景下, 根据“德智体美劳”全面发展的要求及教育评价的理论与方法实行的“仁智合一”山海评价, 这一评价方式能体现评价的广度, 着眼学生的成长, 旨在培养有个性的高素质人才。为了实现这一目标, 我们探索出了具有特色的评价体系, 推出“山海之星”评选活动, 分为明礼之星、友爱之星、智慧之星、好学之星、进步之星、自强之星、服务之星, 每个“山海之星”的推选都有基本的评价标准, 通过学生自评、小组互评、教师评、家长评、日常行为表现等方式进行评价。
四、结束语
可持续发展之路------厚德载物演讲稿 第4篇
共同利益最大化
一个负责任的企业理应致力于实现包括所有利益相关者的共同利益的最大化，而不仅仅是股东利润的最大化。商务部研究院跨国企业研究中心主任王志乐曾表示，未来企业的竞争将是责任的竞争。进入新世纪以来，除股东责任外，社会责任、环境责任也成为跨国企业全球战略的重要一部分。
2006年，《哈佛商业评论》就有文章指出：“如果公司能够用他们选择核心业务那样的方法和框架来分析企业社会责任的机会，他们就会发现，企业社会责任其实并不简单意味着成本、约束或者说是慈善活动的需要，而是企业实现创新和提高竞争优势的潜在机会……这样的思维在未来的竞争中将是决定成败的因素。这样的责任，与企业，企业家，企业的每一个职员、每一个利益相关者都息息相关。波士顿学院企业公民研究中心给出的定义是：“企业公民是指一个公司将社会基本价值与日常商业实践、运作和政策相整合的行为方式。一个企业公民认为公司的成功与社会的健康和福利密切相关，因此，它会全面考虑公司对所有利益相关人的影响，包括雇员、客户、社区、供应商和自然环境。”
讲社会责任，意味着企业既要实现股东利益的最大化，同时应尽可能维护和增进社会利益。这样的含义恰恰与中粮的使命不谋而合——实现员工价值和股东价值最大化，从这个意义上来说，我们已经踏上了追求“企业公民”之路。
第一责任是把企业做好
一个有责任的企业，首先要是一个有能力的企业。
在西方发达国家，社会对于企业社会责任的这种要求是建立在三个基础之上的：首先，经济已经足够发达；其次，在成熟的市场经济环境下形成了相当多的“基业长青”企业，他们有能力在经营过程中承担社会责任；再者，在市场经济环境下，相当多的社会精英人士成为企业领导人，他们与社会其他阶层的精英们共同认识到，企业作为市场经济社会中最基本和数量最多的社会组织，对于社会和谐发展和人类可持续发展负有必然责任。
迈克尔·波特认为，只有通过战略性地承担社会责任，企业才能对社会施以最大的积极影响，同时收获最丰厚的商业利益。
“没有一家企业会有足够的能力和资源来解决所有的社会问题，他们必须选取和自己的业务有交叉的社会问题来解决。”迈克尔·波特说，“其余的社会问题，则留给其他更有优势的组织来处理，比如其他行业的企业、非政府组织或政府机构”。在NG0深圳当代社会观察研究所所长刘开明看来，从中国目前的现实来看，企业社会责任主要包括三个层次的内容——“遵法度，重伦理，行公益”。
为国家创造价值
作为中央企业，国有经济的骨干和中坚的一份子，履行社会责任既要与国际接轨，又要结合实际，体现出自己的特色。2006年3月，中谷集团正式并入中粮，这一次重组，无论在媒体还是业界看来，都被赋予了更深层次的含义。
美国 FCSTONE 集团公司亚洲部主任,美国注册期货交易经纪人李小悦博士以“国家粮食战略安全的重大决策”为题来点评这一事件。在长期的市场竞争与兼并过后，欧美国家以仓储为基础、工业为支柱、贸易为龙头、物流为延伸的大型粮食跨国公司和粮食企业集团，已成为当代粮食现代物流的主要代表。我国的粮油行业如果还分散作战，将很容易被跨国巨头侵占中国市场。“看看当今世界粮食市场，不论是北美，还是南美的农产品均被欧美少数几家粮食巨头所垄断。难道我国的大豆压榨行业又要成为下一个巴西吗？”“中国急需一些能与世界粮商抗衡的企业。” 李小悦在文中一再大声疾呼。
中粮集团总裁助理栗明在谈及此事时也表示，中国人多地少，粮食需求量那么大，国家需要一个真正市场化、对国家负责的国有大企业来构建粮食市场化经营体系，参与国际竞争、维护国家粮食安全。
“我们没有内贸网络，没有物流体系支撑。而国际大粮商像ADM有强大的物流系统和遍布世界各地的购销网络，这就是我们的差距。”栗明说。
“中粮虽然承担了我国95%以上的粮食进出口贸易业务，但由于国内粮食内、外贸的旧体制，内、外贸一体化经营一直难以实现，在国内缺少粮食专用码头、仓储等基础设施，导致中粮集团的粮食物流体系严重滞后。而中谷在国内有珠江、长江、黄河流域和东北、内蒙古、京津塘地区五大重点经营区域，存在购销网络、仓储运输、粮油加工和科技开发四大运营体系，营销网络覆盖全国。这正好与中粮形成了一定程度的互补。”——媒体在报道中如是表述。
“中谷并入后，中粮就会拥有遍布全国的网络，形成与中粮发展使命相匹配的粮食贸易物流企业，这是第一；第二，把原来内外贸分割的格局打破了。”——随着ADM的模式日益形成，李小悦文中期许的“国际竞争中为我国粮食战略安全起到长期中流砥柱”的愿景也渐行渐近。
对利益相关者负责
尽管目前世界上对企业社会责任有着多种定义，但是都离不开“利益相关者”。市场经济体制下，企业的责任除了为股东（stockholder）追求利润外，还必须关照受企业决策与行为影响的人，即其他“利益相关者”（stakeholders），包括员工、供应商、消费者的利益，乃至有关环境保护、社区和谐的利益。善待这些利益相关者，满足他们的利益要求，担当与他们的责任关系，是我们不容推卸的社会责任。
对于客户来说，中粮希望成为一个值得信赖的伙伴。严守对客户的承诺，说起来很简单，做起来却并非易事，尤其遇到国际国内市场情况发生剧烈变化的时候，能否完全按照合同履约就是一个考验。
2003年10月末，考虑到国内粮食供求关系发生变化，国务院主管部门下令从12月31日之后停止玉米出口。接到通知前玉米部已经与日本客户签订了一部分2004年1月、2月装期的玉米合同。以此为由，玉米部完全可以援引不可抗力条款，以政府出口限制为由推卸履约责任。但是我们吸取了上世纪90年代的教训，不希望日本市场这扇好容易推开的大门将从此永远对中国玉米紧闭。2004年3月，政府决定重新恢复玉米出口时，尽管当时国际市场卖价居高不下，玉米部依然按照原定价格执行全部合同，为此当年利润受到不小的影响。
玉米部的同事开玩笑说：“终于盼来自营，可自营的第一年却在为还债打工。”付出代价虽然不小，但保住了中粮玉米乃至中国玉米在客户心目中的诚信形象，也为未来的业务赢得了更多的忠实客户。这两年，玉米部的对日出口玉米量一直占到中国对日出口总量的90％以上。
2004年3月初，中国出口到韩国的玉米，由于品质上的不尽如人意纷纷遭韩国饲料商索赔，而中粮出运的船却反应良好，没有一船出现品质问题。
“能今天办的决不拖到明天。”这样的服务使我们经常会听到客户这样的表述：“价格同等的情况下，我们肯定会首选中粮，和中粮签约就等于进了保险箱，不管是质量还是程序我们都不用操心。”在许多的农户心目中，中粮品牌成为了一个值得信赖的代名词，也成为了他们致富的一份希望。5亿元重组新疆屯河以后所做的第一件事，就是准备了1亿元资金彻底解决拖欠农户原料款问题。新疆屯河新任总经理覃业龙郑重承诺：“请广大农户放心，今后我们会根据合同按时支付农户的番茄原料款，决不拖欠一分钱。”
“在当地，中粮的500强名头甚至被一些农民挂在嘴边。比较德隆，中粮看上去更专业，更专心，因而也更受信赖。当然，最重要的，还是500强不会欠钱。”——媒体在报道中这样写道。我们正在给越来越多的农户们带来生活的巨大变化。
2007年，新疆全疆600多万亩耕地中约有103万亩耕地用于种植蕃茄，届时收获季节将有500多万吨蕃茄被制作成蕃茄酱。对于农民来讲，相较往年委种植麦子、油葵等作物，种植蕃茄后每亩提高收入约500元。
为了使公司和农户之间成为真正意义上的利益共同体，提高农民参与市场竞争、接受市场洗礼的能力，中粮酒业和农户共同建立了风险基金。公司把销售收入的0.5%拿出来作为企业的风险基金，主要用于农民灾年和市场风险带来的损失补偿；农民每耕种一亩土地，拿出60元作为风险抵押金与企业共担风险。在技术和信息上给予农民最大的支持，在价格上给予农民利益的保障，从而形成了利益共享、风险共担的运行机制，建立起了真正的利益共同体。一部分农民通过中粮变成了产业工人，农民在不离开土地的前提下实现了城市化生活方式。生物质能源项目受到各地政府欢迎的一个重要原因就是能够在发展的同时实现与农业发展的这种双赢，成为农民增收的渠道。
“我在跟徐州市长谈的时候，他说我根本不缺项目，之所以要跟中粮合作来做燃料乙醇用红薯，就是想我那些农民怎么办，”生化能源事业部常务副总经理李北举出了实际的例子，“种红薯的地方基本上都是中国比较贫困的地方，山坡及土壤贫瘠。种植玉米等粮食作物可能是减产或绝产。”
广西的燃料乙醇项目中，购买原料的同时，还会承包一些土地，雇当地的农民，“我们做这个事情之后，把很多的农民变成了产业工人，这样农民的收入提高了。”李北说。
目前在中粮酒业，已经实现了“先让农民变成工人，再让农民变成股东”：在契约阶段，主要由公司帮助农民栽种优质葡萄（订单合作型基地）；在共同体阶段，庄园由公司直接经营，农民变成工人（一体化样板型）；而接下来，在一体化阶段，农民则可以用土地使用权入股，成为公司的股东。
奉献共同的未来
国际标准化组织认为，社会责任是指一个组织在开展任何活动时都要负责任地考虑对社会和环境的影响，其活动应当满足社会和可持续发展的需要。我国的环境正面临着严峻的考验，对一个企业公民来说，环境意味着生存，意味着可持续的发展，意味着共同的未来。据测算，中国的石油大概只能用11年，世界目前已经探明的储油量也只能支持60年左右，全世界都在寻找可替代能源。在中粮的转型路上，代表着绿色环保的可再生能源成为重要的发展方向。去年12月22日， 国内首个以木薯为原料的大型生物质能源项目在广西北海市投产，年产20万吨与普通汽油混合使用的车用燃料乙醇，同时年产纤维饲料5万吨、沼气2970万立方米。
高浓度乙醇是一种高热值燃料。将变性燃料乙醇和汽油以一定比例混配成车用乙醇汽油，其动力与使用纯汽油并没有差别，它是目前各国应对石油短缺危机的主要措施。如果以10％的燃料乙醇加入汽油中，发动机无需进行任何改装。据李北介绍，加入这10%，与汽油比，一氧化碳下降25%，碳氢化合物下降2%-3%，硫氧化物排放降低，总温室气体排放下降6%。
与其他生产同类产品的厂家不同，这个项目利用的是非粮类原料，以加工企业为龙头，采用农业示范基地、订单农业的生产模式，应用了清洁生产、循环经济等新工艺。据介绍，中粮在木薯燃料乙醇方面已经申请了九项专利，水、电、气的消耗都比原来大大降低。该项技术在国际上也属于先进之列。
李北表示：“原来行业每吨乙醇用水标准大概应该是50吨，现在我们基本做5吨、8吨左右就够了，用气也都有很大的减少。”循环经济的思路正在木薯燃料乙醇中试验：买了木薯之后，把淀粉拿出来，剩下的残渣可发酵制成沼气，或直接烘干后作为锅炉燃料，整个的企业就可以用生物质来循环。
“十一五”期间，中粮的目标是新增108万吨非粮乙醇。除广西项目外，现有中粮黑龙江的产能是16万吨，丰原生化是36万吨。
“十一五”期间，中国的汽油消耗量将达到5500万吨。国家希望可替代量能达到3％，中粮的产量可以达到2%的可替代量。
“整个占市场份额我们希望能够不低于50%，目前我们已经拥有这个份额。”李北说。
从整个燃料乙醇的发展来看，分为三个阶段：起步、发展、商品化。目前中国和欧盟都属于燃料乙醇的起步阶段，美国正在发展的阶段，而巴西已经完全商品化了。巴西现在年产1350万吨燃料乙醇，汽油可替代量在占40%。美国现在是3.7%，到2011年预计占14.1%，中国现在是2.64%，到2010年的时候预计达到6%。从生物质能源的原料来看，第一代的是陈化粮，第二代是非粮，包括木薯和甜高粱，第三代是秸秆，也就是纤维素酒精。
“中粮真正要做的是纤维素酒精，全国大概6亿吨的秸秆，如果能做燃料乙醇的话，拿出1/5或者1/6秸秆做出大概1400-1700万吨，这是我们发展的方向。”李北表示，最近国家批准了1万吨的工业示范装置，现在国家汽油价大概是6000元/吨左右，我们成本大概是9000元/吨，“这个空间已经不是差得很远了”。中粮正在从第二代到第三代的道路上努力探索。
“我们跟世界一些最著名的公司合作，纤维素一定是集合世界最先进的东西，才可能使这个事情实现”在李北看来，纤维素技术的突破将是人类一个革命性的发展，“全世界秸秆能用上，木屑能用上的话，50%-60%的能源替代都是有可能的。”“这个突破应该不超过五年。”李北很有信心。
在那日渐清晰的未来蓝图中，一个不断成熟的企业公民正在浮现。
保护环境 关心社区
在追求自身发展的同时开始注意保护环境可以说是人类的重大进步。保护环境就是保护人类自身，这是人类经历工业化，在自信心极端膨胀之后的可贵共识。中粮地产把绿色建筑的理念体现在环境延续上，这既包括运用绿色建筑技术，建设环保、高品质的硬环境，也包括社区建设、人文关怀在内的软环境。
威尔逊中心中国环境保护论坛主任吴岚说：“我认为最大的问题是如何城市化，在城市建设上如何贯彻绿色环保方针。首先建筑设计及建筑工程和材料都要以节能为宗旨，就中国而言，目前百分之四十的能源消耗在建筑工程上。”
节能环保是全世界共同的话题。环保建筑物最重要的标准就是减少能量消耗。节能建筑这一全球性的环保理念在我国也得到认可和推广。一个住宅小区的建筑是否环保节能，决定了这个小区的发展前景。近年来，中粮地产所开发的楼盘，包括中粮澜山、苏州本岸、杭州湘湖人家、南京颐和南园，都在节能和环保上作足文章，成为一大竞争优势。绿色建筑技术在对建设物的特性进行全面掌握的基础上，对建筑的能量消耗、室内物理环境、节能技术、建筑材料的选用、保温设计、风环境设计、采光、日照、遮阳、噪声与污染、绿化、空调与通风系统等诸多方面进行分析，模拟出结果，然后将该结果用于设计中。绿色设计按照严格的人体工程学原理，重视功能设计和研究。
首先注意对多功能环境、绿色环境、健康环境、生态环境的设计研究；其次解决好自然能源的利用，比如日光、自然风、水、木材及各类材料的充分利用，在空间组织、装修设计、陈设艺术中尽量多地利用自然元素和材质，朴素地塑造空间，创造节能的生活理念。
专家观点
中国人民大学劳动人事学院院长曾湘泉：强调企业社会责任，有助于企业的竞争力。一是从人力资本角度看，企业履行社会责任能够提高员工的技能，能提高员工对企业的忠诚度。二是社会资本角度，企业对社区、环境、消费者履行的责任能够提高企业的声誉，能提高企业的影响力，通过社会资本来达到提高组织绩效的目标，实现流动力。
北京大学光华管理学院院长张维迎：社会责任是有意义的，因为制度不可能是完美的；但它的意义也是有限的，因为缺乏好制度，责任是难以考核与落实的。对企业家来说，他们的真正责任，是在诚信守信的基础上，通过为客户创造价值，赚取利润，同时给更多的人创造就业机会，给国家上缴更多的税收。别搞华而不实的东西，今天剪彩，明天作报告，一总结一大堆，但企业搞得一塌糊涂，那是对全社会的不负责任。
清华大学社会学系教授孙立平：要使得企业社会责任具有真正的独立和发展，而且这种动力能够支撑企业对社会责任理念不断的坚持，我觉得一个很重要的方面就是能够把企业社会责任和企业最核心的活动联系在一起。产品，应当说是企业所有经营活动的最终结果，也是它存在价值的体现，也承载着生产者对于社会公众的责任，从产品品质这样一个角度来探讨企业的社会责任，我觉得这是一个很好的角度。
清华大学经济管理学院教授魏杰：企业对于社会责任必须完成,是没有讨价还价余地的,但对于道义责任,也就是慈善事业,则要量力而行,不能为了慈善事业而危及到自己的正常经营。如果这样的话,那就必然影响企业社会责任的完成,对社会发展是不利的。企业为政府提供税收、为社会提供就业机会、为市场提供产品和服务的行为,可能比慈善事业更能推动社会的发展,因而企业应该在确保社会责任能有效完成的基础上,根据自己的具体情况,量力而行地从事于慈善事业。也就是说,企业千万不要为了慈善事业而影响自己履行社会责任。当然,社会也不要迫使企业搞那些超越自身能力的慈善事业。
上善若水厚德载物演讲稿 第5篇
文昌中心初中 张文雅
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！今天，我演讲的题目是《自强不息，厚德载物》。回顾历史，我们的祖国并不富强，经常受到别国的欺辱。八国联军分割了我们的国土，烧毁了古代人民用智慧和血汗铸成的圆明园，抢走了属于我们的珍宝；日本侵略中国时，对中国人民进行烧、杀、抢、掠，南京大屠杀更是惨不忍睹。讲到这里，我仿佛看到了大街上的人民手无寸铁，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中国人，我仿佛听见了孩子们在无助的呼喊着：“妈妈，妈妈，你在哪里？”那时，我们的国家到处弥漫者战争的硝烟，人民生活在水深火热之中，哪里有什么幸福。
但今天，我们的党，就是凭借着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领着人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严。
没有国，哪有家，没有家，哪有我。成就伟大的事业，需要万众一心的国家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要我们秉承自强不息的公民品德。涓流江海、垒土成山，塑造出一个国家的时代气质。
古人云：“国无德不兴，人无德不立”。无论是个人修养、百姓生活，还是经济发展、社会安定，道德都如土壤和空气一样不可或缺。虽然我国已跃居为世界第二大经济体，但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼，道德建设面临着严峻的挑战。我们可以看到，只愿人人为我，却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢等暴力事件的导火索。道德缺失的现象不胜枚举！
在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良的道德品质，虔诚向善，才能根治人性的丑陋与邪恶，洗涤心灵的污垢与黑暗。
如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感，不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任，何谈社会文明与和谐呢？如果一个民族连道德底线都不能坚守，何谈民族振兴，长久不衰呢？
所以，我们要讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。
可持续发展之路------厚德载物演讲稿 第6篇
各位领导、朋友们：
大家好！
我来自县政府办公室，我叫王多龙。我演讲的题目是《 》。
“自强不息，厚德载物”既是《易经》里的乾坤之卦，也蕴含着深刻的哲学道理，其实在古汉语中本没有哲学这个词，它是从西方著作里翻译而来的，是一个译名，其原意是爱智慧的意思，即哲学就是追求智慧之学。古代先贤虽无哲学之说，但俯首皆有智慧之意。在群星璀璨的国学文化中最具智慧的莫过于先秦诸子，孔曰成仁、孟曰取义、庄生晓梦、老子西游，诸子思想中对天人之辩、礼义之道的论述着实精彩，而这里面最经典的便是《周易》里的那句“天行健君子以自强不息、地势坤君子以厚德载物”。
“自强不息”的精神，是中华民族先贤的智慧和境界，它深深地融入每一个有血有肉的中国人的身心意识中，使其刚健而不屈，独立而不倚。“天行健，君子以自强不息”，就是说作为客观事物的发展，以其“刚健”的品格，自行运动着，真正有见识的“君子”当知天时、任时命，顺应“天道”自然规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。
自隋朝设立礼山县伊始，大悟县立县已逾1426年，在这漫长的历史中，每当遇到外来的压迫和侵略时，大悟人民一定是反抗而绝不是屈服，它有一种坚定的自强不息的精神，革命战争年代，大悟县34万人，有17万人参加革命，其中7万人牺牲，只有不到七分之一的烈士留下了名字，全县走出37位开国将军，孕育了徐海东大将，聂凤智、程世才、周志坚三位中将，大悟牺牲之惨烈、贡献之巨大世所罕见。天行健，而今大悟政通人和，民心思进，依托红色、壮大绿色，以工业筑基，以产业兴县，正应了那句，自强不息方能生生不息。
“厚德载物”就是要像大地那样广博宽厚，容纳万物。这是我国古代人生修养的积极方面。孔子就说过：“宽则待众”，要“成人之美，不成人之恶”，“不念旧恶，怨则用希”。孟子主张“君子莫乎已，与人为善”，“利人者即为，不利乎即止。”厚德，就是要加强道德修养。清华老校歌中说：“器识为先，文艺其从”，意思是说上学受教育，首先学习的是“气度”和“胆识”，学文学艺是第二位的，为人与为学相比，不能不占首位。
2012年京广高铁纵贯大悟，高铁之变带来经济腾飞的希望，各方客商纷至沓来，不过理智的大悟人懂得厚德载物的道理，在张开怀抱广迎天下客商的同时，也深深明白对于这片出过37位开国将军的红色热土，唯有发展绿色经济才是真正为后世子孙造福。于是，风能发电，借自然伟力打造绿色能源之都；现代农业，让绿色科技在田间地头结出累累硕果；生态旅游，用红色人文与绿色山水交织出最美的画卷。一个崭新的大悟已经到来，这里没有城市的喧嚣，远离工业的污染，生态产业突飞猛进，旅游文化勃然兴起，大悟越来越成为休闲度假的理想地，绿色投资的希望地。
北京精神 厚德 演讲稿 第7篇
厚德是北京精神的品质，是中华文化的精神之魂，是北京人的精神品格。拥有高远的胸怀，特别需要提倡厚德，形成社会道德新风尚。念念厚德，事事厚德，时时厚德，处处厚德。养成崇德、尚德、重德、厚德的品格。
在人生的旅途中，每个人都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离这个群体而孤立存在。毛主席曾说过：“人是要有帮助的。荷花最好，也要有绿叶的扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。”
罗夫·瓦尔多·爱莫森说：“帮助他人的同时也帮助了自己。”你是否听说过这样一句话“予人玫瑰，手有余香”意思是说，如果我们伸出双手去帮助别人的同时，我们自己也会收获快乐，因为这是帮助后的快乐，比我们自己的快乐更强烈，这也是个人获得快乐的一种方式。当你看到被你帮助的人露出皎洁的笑容时，从你心头涌现出的是一种怎样的感受？没错，是喜悦、欣慰，以及一点点的激动。
还记得小时候那个盲人提灯的故事吗？虽然他的世界一片漆黑，但他没有抱怨，反而积极地为别人着想，为来往的路人开拓出一片光明，同时也避免了自己的危险。
其实帮助他人并不是要做轰轰烈烈的大事，最小的善行往往高于最大的善念。哪怕是一点微不足道的爱心，只要从我们自己做起，把爱洒向周围的人，就可以把快乐留个自己。你不必多做些什么，只需要为他人“点一盏灯”；给伤心的人一个温暖的拥抱；给失足的人一个善意的提醒；给犯错的人一个宽慰的眼神······大家聚首多一声问候，行走多一份礼让，见面多一点微笑，让爱充满我们的生活，我们才能感受到生活的温馨。
关于厚德的演讲稿800字 第8篇
“厚德尚学，笃的咸宁城市精神，既综合体现了咸宁个体的特质，又了咸宁的过去、现在和未来，具有强大的生命力和号召力。
厚德是咸宁人精神境界的体现，尚学是咸宁文化特征的概括，厚德尚学是展示咸宁形象的独特标识。
咸宁历来尊崇厚德载物、以德育人。
国家非物质文化遗产崇阳提琴戏剧目、通城拍打舞中的歌词，大多是奉劝与人为善、要忠实厚道。
当代咸宁，以德治市、尚德之举更是蔚然成风。
不久前表彰的咸宁市改革开放四十年优秀人物中很多都是道德模范，他们用行动感染、引领着身边人崇德向善，弘扬社会正气。
咸宁人还有尚学的文化基因。
有着5000多年文明史和3000多年文字记载的咸宁，文化底蕴深厚，文脉绵长。
如咸宁古民居上的楹联大多是劝学的内容。
通山、崇阳、通城民间有“养儿不读书，不如养头猪”的说法，这些无不彰显咸宁尚学的传统。
勇毅是咸宁人内在品质的历史沉淀，笃行是咸宁人意志力的外在彰显，勇毅笃行是咸宁城市锐意进取的强大动力。
咸宁民风刚毅，“青年楷模”何功伟、“红色教授”钱亦石、党内“女包公”钱瑛……革命英烈前仆后继，其追求革命理想之勇毅精神可歌可泣。
改革开放以来，尤其是建市二十年以来，咸宁人发扬勇毅笃行之精神，取得了丰硕成果：全国最适宜人居的200个城市之一、中国人居环境范例奖、中国十大最具成长创新型城市、首批全国旅游标准化城市、中国地级市民生发展100强等。
七一演讲感悟厚德 第9篇
尊敬的公司领导，各位同事： 大家好！
我是公司安全设备部----**。负责公司变电所的常规设备管理，及其日常用电管理工作。
时常回忆起去年离别学校的场景，而我却在**已成长一年。但在青春的记忆力，我似乎已经很久没有登过这样的舞台，拥有这样的机会，来表达自己内心掩饰不住的激动和感悟。
刚开始我在报名这次演讲的时候，内心是忐忑的、是羞涩的，但在准备的那段时间里，我突然发现，我的心灵愈发的得到升华、我的自信愈发的高涨起来，这都是因为德高望重的集团领导、公司领导和办公室的长辈们，给予我支持和鼓励的结果，谢谢您们。
入职一年来，无论是**80后的骨干精英，还是普通的党、团员同事们，他们用自身平凡、微小的事迹感染着我，用“上善若水、厚德载物”的情怀一次次洗礼着我，激发了我的信心，鼓起了我的勇气，让我在这个年纪无谓、无惧；让我从容、坚定地站在这里，用阳光般的微笑，把这次演讲化作一次真挚的告白，同大家一同畅想：感悟厚德，从心起航！
2015年7月，那是一个充满朝气和散发青春能量的七月，我带着无限的憧憬和梦寐以求的向往，来到******有限公司。可能大家多少都会知道一些，我的工作跟上一任师傅交接的十分匆忙，几乎是在没有碰面的情况下，就完成了整个的交接工作。一年来，部门领导、办公室同事都分别在工作上给予我诸多的帮助和指点，正是这些帮助，滋养了我心中那颗小苗，让它在**这颗苍天大树下，茁壮成长起来，如同家的港湾一样，让我油生一股强烈的归属感、使命感和责任感！
因为这恰恰就是在我毕业之时，心中无数次憧憬过的、向往过的、有着人情味的企业环境。竭尽全力完成领导安排下来的工作，成为我那时候的唯一信念，那执着的信念，使我迅速转变了脚色，**弥漫着浓厚的文化底蕴，这份认同感、归属感，让我不再陌生，不再孤独，不再胆怯，不再茫然，心中更多的则是相见恨晚的舒畅与惬意。
有人说：当你心中只有一个梦想的时候，整个世界都会给你让路。而我正是怀着这份梦想，在**如饥似渴般的参加培训，兴致勃勃的参加活动，乐此不疲的与同事交流，迫不及待地学习老员工们的光辉事迹……当我聆听完**人可歌可泣的先进事迹，目睹完**团队特别能攻坚、特别能战斗的光辉历史，他们是那样的德才兼备，那样的激情澎湃；那样的扎根基层默默奉献，那样的心系**、爱岗敬业。从开拓进取、勇于担当的优秀科研带头人**，到勤勤恳恳，乐于奉献的***;从党员突击队里严于律己，困难面前率先垂范的老党员，到“拼搏奉献，坚韧不拔”的新入职典型***。他们一路走来，崇高和付出相伴，辛苦与奉献同行，他们用职业道德来规范自己的行为，用感恩的心来回馈企业的哺育，用丰硕的成果来履行自己的职责。我的心灵一次次的受到震撼，我的内心不由的呐喊：他们才是**最可爱的人，他们才是我最该学习的榜样！
在**的历史上，还保留着这样一副生命的壮丽。他们是我敬佩的前辈，他们是**的先驱，他们或者在寂静的旷野，或者在喧嚣的都市，岁岁年年、日日月月默默工作在机器轰鸣的车间厂房，陪着月落伴着日出，披着星光带着晨露，不畏严寒酷暑，虽然没有惊人的业绩，虽然没有耀眼的光环，但他们依然几十年如一日遵章守纪、恪尽职守，默默无闻的奉献着青春和热血。这种的品质和操守，不正是**青年，所需要传承和发扬的，新时代五四精神吗？！
一位诗人曾经说过：“假如你做不了太阳，那就甘当星星吧”正是这样颗颗繁星，才铸就了企业今天的灿烂辉煌。或许，他们一生都成不了伟人，或许，他们一生注定平凡，但伴着太阳的光辉，闪烁之光映照在天空之城，这样的平凡又何尝不是一种作为，这样的付出又何尝不是我们企业蓬勃发展的不竭动力！
**正是有了这样几代人，一直坚持“敢于负责、勇于担当、敬业奉献”，才成就**半个多世纪的辉煌历史，才成就****领跑行业的铮铮势头！
是啊，身为青年的我们，更要把**的精神传承，更要把**的精神发扬，更要将我们人性中最美的品德，化作人生追求的不竭动力，才能让我们在工作中少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任；少一些懒惰，多一些上进。我们才能倍加珍惜自己的工作，才能怀抱知足与感恩、努力工作，用以回报**、反哺社会。
感悟他们绚烂多彩的人生，感动他们德高为范的光辉，感触他们无私奉献的情怀，此刻，心的田野早已被灿烂的品德鲜花覆盖，诚信、责任、创新、奉献呵护着“厚德如花，花开四季”。
让我们的心跟公司的脉搏一起跳动，让我们的情与公司荣誉一起前行。来吧，**的青年朋友们，让我们担起属于自己的责任，怀着“不为失败找理由，只为成功找方法”的工作准则，为实现公司更加辉煌的目标，从心----起航，乘风破浪，披荆斩棘，到达成功的彼岸吧！
创新是发展的必由之路演讲稿 第10篇
近年来，人们对创新的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的创新记录比现在好得多，而是现在人们的创新识在缓慢地苏醒，创新在发展中的重要性已经在慢慢地体现出来。市委、市政府将今年定为了“开放创新年”，为什么要进行全方位开放和全方位创新？面对这个问题，市长林国强说：就是因为南宁的
开放和创新还是不够，制约了生产力的发展，制约了经济和社会的进步。开放创新是加快发展、聚集力量、提高发展加速度、实现跨越式发展的必由之路。我们过去的发展实践已经证明，过去因创新得到发展，今后要进一步发展还是要靠创新。
早在，南宁市决定将会展产业作为南宁市新的支柱产业来培育和发展，并筹建南宁国际会议展览中心。经过一系列策划和设计，20xx年，南宁国际会展中心正式开工建设。 到20xx年的时候，广西到北京争取中国—东盟博览会的`举办权，当时南宁面临着很多的竞争对手，其他争办城市其中有一个很大反对理由就是南宁连会展中心都没有，举办不了博览会。后来南宁市就向北京有关部门汇报，连夜派人坐飞机把会展中心有关材料送去， 并最终将博览会的举办权带回了南宁。林市长曾就此事说：“南宁要是没有国际会展中心，中国—东盟博览会绝对不会落户在南宁，我们在这之前就已经开始策划、设计，搞建设，最后建好了，中国—东盟博览会落户南宁才有了争取的条件，如果事先没有这个硬件前提条件，中国—东盟博览会绝对不会落户南宁，广西走的路跟现在可能又不一样了。” 所以，会展中心的超前建设就对后来中国—东盟博览会落户南宁有着直接的联系。如果当初市委、市政府没有创新的思维，没有超前的思维的话，南宁，甚至广西近年来的发展速度肯定难以取得现在的成就，博览会对南宁市各方面发展的推动作用是无可替代的。
我们xx自古就是广西重要的陆路交通枢纽和商品集散地，工农业生产发展迅速，传统手工业历史悠久，经贸活跃。但跟其它一些先进县市比起来，发展的速度还是显得滞后了。xx的发展还需要进一步的提速，这将是一个超越的过程，也将是一个创新的过程，因为我们要实现赶超，既要付出超常的努力，更需要不断创新，抢占先机。其实所有的竞争都是创新，只有创新才能够获得加速度的发展，有了加速度才能说赶超。
我们每个xx人都应该紧紧地抓住创新这个关键，我们的思维要创新，观念要创新，体制要创新，社会各方面都要创新。综观历史，从工业革命到马列主义的诞生，都体现了只有创新，才能有更好的发展。问题的逻辑告诉我们，只有提出问题才能分析问题与解决问题。有些人茫然无知或者对现象熟视无睹，是不可能提出问题来的，分析与解决问题也就无从谈起。从这个意义上说，提出问题比解决问题更重要。这也就正对应了创新促发展这句话。没有创新，一切按部就班，也许我们人类社会还将处在刀耕火种的状态。爱因斯坦曾说过：“解决一个问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能，从新的角度去看旧的问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”爱因斯坦话中的科学进步，和社会进步的意义是完全一致的。当然，创新也要符合科学发展观，符合事物发展规律，要将创新性思维和盲目性思维区分开来。
可持续发展之路------厚德载物演讲稿 第11篇
大家好！今天我演讲的题目是
《崇学尚行，厚德有为，用知识点亮人生》。
有这么一条路，走下去就是光明，再走下去就是奇迹。在这条路上，一代领袖毛主席，领导人民谛造了一个新中国；在这条路上，中国作家莫言，一鸣惊人成就了诺奖华夏第一人；在这条路上，潮汕骄子李嘉诚，成功创业写下了一个商业巨子的传奇。
那么这条路到底是什么路呢？大凡事有所成者,必学有所成;学有所成者,必是学有所得。成功是诱人的字眼，人人渴望，但通向成功的路只有一条，那便是学习。
学以立德,可以提高境界。在读书学习中,可以让自己的灵魂洗涤于古圣先贤的教诲中,可以逐步达到“表里俱澄清”的境界。学马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论,可以掌握辩证法,把握当代社会主义发展的规律,使自己站得更高、看得更远、想得更深;学市场经济理论、现代科技基础知识,可以提高我们分析问题、解决问题的能力;《论语》教会我们如何处理人与人的关系,《道德经》告诉我们人与自然和谐相处,《礼记》让我们明白制度的重要性。读一本好书就犹如经受一次精神洗涤、智慧滋养,从中可以陶冶情操,使人远离低级趣味、追求高尚。
学以增智,可以开阔眼界。眼界宽,才能把握时代脉搏,做出正确的判断和决策。读诗使人聪慧,因为诗是最精简美丽的语言；哲理使人深刻,因为看问题的角度更加多元；伦理学使人有修养,因为道德是每个人心中圣洁的准则；逻辑修辞使人善辩,因为出口成章得益于缜密的逻辑。只有好读书、读好书、善读书,才能见识广、眼界宽、思路清,才能看得远、看得深。生命不息，学习不止。我们要将所学的知识转化到工作中，做到学以致用；将工作、生活转化为学习，不断完善自己。当我们每个人都把读书学习作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,我们的民族就更加睿智灿然,我们的事业就更加蒸蒸日上。
弱水三千，只取一瓢。学习使我们更加志高存远。加厚品德以载物，因为我们是人类灵魂的工程师。拓宽知识以创新，因为我们是人类知识的传承者；
积聚力量谋发展，因为我们从事着育人这光辉的事业。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中这样写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”来吧，让我们终身前进在学习的道路上，崇学尚行，厚德有为，用知识点亮人生。