以让生命之花绽放为题作文

以让生命之花绽放为题作文（精选16篇）

以让生命之花绽放为题作文 第1篇

大千世界，无奇不有。最珍贵的是什么?有人说，是花花绿绿的钞票;有人说，是晶莹剔透的钻石。但是，他们都大错特错了，世界上独一无二且最珍贵的莫过于那千金难买的生命了。

每个人的生命都是有价值的，也是有意义的，需要你悦纳生命。有一个无所成就的少年，年纪轻轻就整天哀声怨气的。有一天，他碰到了一个生活经验丰富的老者。老者见他愁容满面，便问他：小伙子，怎么了?少年

以让生命之花绽放为题作文 第2篇

敬爱的巴金爷爷：

您好!

收到您的来信我们很开心。您现在的身体状况好点儿没有?您能下床走路了吗?

您当时有病，写字很困难，甚至提起笔都十分吃力。但您为了满足我们的愿望，还是强忍着病痛，费了九牛二虎之力给我们回这封信，令我们十分感动。我多么想看看您慈祥的脸庞，多么想听听您给我们讲故事时幽默的话语。真切希望明年暑假我们能去看望您!

虽然您觉得自己是一位普普通通的人，但其实您并不平凡。您创作了大量的文学作品，为社会提供了精神食粮，影响和感动了中国千千万万个读者。您乐于奉献，一生为希望工程捐了50多万元!您病重时，还叮嘱自己的儿女不要忘记捐款，这使我深刻地明白了生命的意义在于贡献而不在于享受。

没错，写作不光要靠着才华来写，更重要的还要带着感情来写。因为只有爱，才能打动读者，动人心弦。这点，我一定要铭记在心，争取以后能写出打动人心的文章来。巴金爷爷，感谢您在信中给我们指点迷津，讲述生命的意义。要想生命放出光彩，开花结果，就要为社会，为人民做出贡献。一次无偿献血是一朵花，一句关切的.问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次默默的贡献是一朵花……只有这样，自己的生命才会为别人开出鲜花朵朵。每个人都拥有无限的爱心、同情，精力与时间，让自己永远也用不完。所以，我们要为别人花费它们，让我们的生命开花结果。

巴金爷爷，我们一定会牢记您的嘱咐，珍惜一分一秒，趁着青春年华，好好学习，成为一个让生命开花结果的人!

我真诚地祝福您早日康复!

此致

敬礼

衡 星

走进学习过程绽放生命之花 第3篇

1. 关注学生数学知识的巩固与发展,走进学生自主评价的天地

心理学研究表明,练习量过少,会影响知识的巩固。教师安排的练习应当进行到刚好克服学习一结束而开始的迅速遗忘,就能使新知识有效地保持下来。同时,在练习的过程中,要培养学生自主评价的能力,促进学生对数学知识的巩固和发展,发展学生的素质,绽放生命之花,体现人生的价值。

在练习中,教师要学会倾听,还要给予学生充分参与评价的时间和空间。在教学中,我先以一些学生为试点,鼓励他们模仿老师的评价,对其他同学的发言进行评价,或让他们对自己的发言补充理由根据;再以点带面,组织学习小组开展互评或自评,教师以伙伴身份加入其中,以激励性的评语从正面加以引导,让学生树立起自尊心、自信心,积极主动地学习自主评价。例如在练习多位数读写法兴趣题时要求学生用4个6、3个0摆成一个7位数,并且符合三种要求:有的组说是任意摆的,有的组说是根据每级首位和中间的0要读这一方法摆的。通过学生的反馈信息,再让学生自己主动地与其他学生进行比较,在比较中正确地评价自己。

2. 关注学生数学思维发展的过程,走进学生自主合作的天地

数学是思维的体操,促进学生的思维发展是数学课堂教学的灵魂。在课堂上,教师要充分运用引导、点拨这一教学手段,激活学生的思维,使之达到自主参与合作、自觉发现、自我完善、自行把握知识的目的,让我们的学生更会思考。教学中点拨,一是要“准”,要在学生思维的堵塞处、拐弯处予以指导和疏理;二是要“巧”,在遇到困难学生茫然不知所措时,在中等生“跳起来摘果子”力度不够时,在优等生渴求能创造性地发挥其聪明才智时予以点拨,使其茅塞顿开。例如“角的认识”一课的教学,在学生熟悉了角是平面图形及画角的方法后,接着研究角的大小与什么有关的问题时,先让学生画一个角,看看谁画的角大,找典型的两个学生画的角(选择角不大边较长和边不长角较大的)投影展示,让学生比较一下谁的角大。学生回答不一致,认识有难度。教师把边较短的角的两边顺着延长,再让学生把各自画的角两条边顺着延长,组织讨论得出:角的大小不能看边的长短。进而提出角的大小到底与什么有关呢?教师继续引导点拨:让学生拿出活动角(每生活动角的边长都相同),再组织小组讨论如何使活动角大些或小些,经互相启迪学生理解了把活动角两边拉开得大些角就大些,再让学生随意拉一下活动角固定下来,然后在小组内比一比、说一说谁的角大,并说出理由。通过争论,加上教师的适时巧妙点拨,学生茅塞顿开,弄清了角的大小与什么有关。

3. 关注学生数学能力应用的过程,让学生走进数学生活化的天地

学习数学,不能仅仅停留在掌握知识的层面上,还必须学会应用。数学知识的应用是广泛的,大至宏观的天体运动,小至微观的质子、中子的研究,都离不开数学知识,甚至某些学科的生命力也取决于对数学知识的应用程度。数学教师要善于从学生的生活中抽象出数学问题,使学生感到数学就在自己身边,让学生感受到生活中处处有数学,培养学生数学应用意识。在教学中,有意识地收集、整理一些适应本地生活、生产需要的实际应用性问题,增加实习作业和探究性活动,达到潜移默化地培养学生应用数学的能力。

如在讲了“圆的认识”后,我用幻灯设计了学生站成一横排投沙包游戏这样一个形象、生动的活动情境。教师问:“这样站你们有什么想法?”学生说:“这样站队不公平。”教师接着问:“怎样站队才公平?”学生就会应用刚学的同一个圆半径相等的知识,说出应该围着投沙包的目标站成一个圆,这样距离相同,竞赛条件同等,才能保证竞赛的公平。

让作文绽放学生的自我生命之花 第4篇

一、作文教学呼唤“生命化”

“作文难”是目前学生中一个普遍存在的问题，畏惧作文、厌倦作文是中学生表现出来的普遍心理特性。很多学生把作文比成一道不可逾越的鸿沟，写作给学生带来的不是精神的愉悦，而是心灵的煎熬；不是自我生命色彩的宣扬，而是毫无生气的呻吟。倚马可待、一挥而就的酣畅淋漓，对于大部分学生来说往往就是遥远的神话；而硬着头皮、东拉西扯、假话套话的无奈却又总是伴随和折磨着他们。

造成这种局面的原因，我们不能不从作文教学的层面来思考。考察作文教学的实际，目前主要存在以下几种教学情形：1.写作教学随意化。教师承袭传统方式，按部就班地布置、批改和评讲作文，一个学期完成七至八篇大作文就算完成了教学任务。一味的强调多读、多看、多想、多写。学生作文水平的高低就只能看学生的造化。这往往是大多数教师的选择，既是无奈的选择，也是“无为”的选择。2.写作教学机械化、程式化。纯粹只重形式而无视内容，将各种文体概括为各种基本套路，严格操作，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余。3.写作教学功利化。一切唯高考是从，高考考什么就练什么，一阵子大练材料式议论文，一阵子又围绕着话题作文穷追猛打，无休无止，甚至还指导学生背范文，以不变应万变。这三种作文教学模式的一个共同特点就是：缺失了人文精神。在作文教学中，学生的自我生命和思想自由没有得到尊重，作文训练游离于学生生命领域之外，把学生的情感、思想乃至生命肢解成技能技法及应试方略，学生写作失去了真实的自我，于是写作就成了缺少情感的文字游戏，写作过程中也就没有智慧的增长和心灵的成长。

其实，写作始终是一种心智活动。作文无疑应该是学生心灵的外化。具有现代观念的语文教学应该是由教师、文本、学生建构起来的具有生命意识的运动与完善的过程，作文教学也同样如此。情感的丰盈、心灵的充分泽润、人生世相的真切体验和深刻感悟是学生作文的基础。有了这些，学生就会在内心深处产生一种强烈的表达欲望，就会积极主动地运用作文这一形式来表达自己的感情。作文就会成为学生心灵倾诉的一种方式，一种自然而真实的方式；就会成为学生表现心中快乐与烦忧、期盼与失落、歌颂与批判的一种方式；就会成为学生表达自己对生活和人生感悟的一种方式。这时候，作文就是学生真实的生活、真实的心灵、真实的自己，也是他们真实的需要。

作文应该是学生生命追求的精神实现。优秀的作文是学生心灵直接或曲折的折射。学生应以自己的视角审视世间万物，体悟人生种种，多层面多角度地展现自我。学生眼中的世界应该是一个充满真情真思、多姿多彩的世界。因此，在以各种方法帮助学生建构自己的精神世界时，我们也应体察学生的情感思想、心理需求。语文教学强调“生命化”，强调教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中，要自然地注入生命内容，让学生在学习语文的同时磨砺人生，体会生命的价值。那么，作为语文教学重要组成部分的作文教学，自然也应该贴近社会现实，走“生命化”道路。作文教学必须走出隔离生命的冷漠阴影，使作文直入生命腹地，融入学生的蓬勃生命活动，让人文关怀回归到作文教学中来，让写作成为个体生命的表述形式，成为自己的生命活动，通过写作见证自己的生命。也只有这样才能闪耀作文生命的光辉，反之就必将断送作文的生命。

二、切实做到“三个关注”，让作文成为学生生命的表述形式

要让作文成为学生个体生命的表述形式，语文教师在作文教学实践中要做到“三个关注”：引导学生关注生活；关注师生交流对话、互动以及对教师自身角色的定位；关注个体，特别是学生的个性成长和个性表达。

（一）关注生活——引导学生走进生活，增强他们对生活的感受力

作文是生活的需要，没有生活就没有文学，没有生活就没有写作，作文离不开语文素养的全面培养和提高，要想让学生寻找写作的快乐和成就感，就必须让学生写真实的生活和真实的自己。因此，教师要积极引导学生与生活亲密接触，让学生在关注中思考，在体验中发现，在表达中提升。如何关注生活、提高对生活的感受力？1.要引导学生走进生活。《新课程标准》中提出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”这为我们指导学生走进生活指明了方向和途径。2.要培养学生带着新鲜感看生活的能力。只有注入了新鲜的体验和感受，作文才会常写常新。而新鲜感的培养，要注重引导让学生带着感情和想象去看待生活中的普遍现象，让学生用陌生的眼光去看待熟悉的事物。3.要培养学生对生活的悟性。生活是人生最好的老师，但是生活这位老师给人的教育从来都不是滔滔不绝的说教和明白无误的结论，而是暗示。所谓悟性就是意会和接受生活暗示的能力。可让学生在生活札记中设一个栏目，叫“生活启示录”，要求学生从日常的普遍现象悟出生活的哲理，从多彩的自然现象联想到纷繁的社会生活。4.要培养学生个体的内省力。特别是一些性格内向、思想深沉的学生，往往能用细腻的笔触抒写其内心之所感，有如鱼得水之乐；有些学生则相反，作文内容空洞苍白，其原因不是他们在生活中毫无感知体验，而是他们注意力的内心指向性较差，平时的许多感触如水过沙石，未能留下痕迹，所以要努力培养学生的自我内省力。

（二）关注对话和互动——定位好教师在学生个体生命表达过程中的角色

善待生命是一种责任，也是一种智慧。关注学生的作文发展和生命成长也是一种责任和智慧。传统的作文教学之所以僵化、程式化甚至走向人性的异化，很重要的一个方面就是教师在学生作文过程中定位不准，没有体现出较强的生命意识，或者说“生命化”不够。写作的整个过程，除学生自我表达外，从设计作文情境（命题或布置作文任务等）、调动学生的写作情感、激发学生的写作兴趣、引导学生构思写作、批改学生作文，一直到作文评讲，其实都应该有着充分的对话和互动。这种互动是教师以自身的感悟引发学生的感悟，以自己的发现启发学生的发现；这种互动是生命间感情的交流、灵魂的碰撞、思想的砥砺。在对话和互动过程中，心灵得以净化，是非得以辨别，灵感得以勃发，兴趣得以激发，希望之火得以点燃。这种对话和互动充分体现了教育的人文关怀，能让学生的作文充满生命的质感。endprint

作文是投入生命并表现生命的过程，因此，作文教学中师生间的这种互动不是流于形式的玩弄技巧的行为，而应该是生命间彼此影响、沟通进而激发生命意识、表现生命需求的过程，要真正实现生命意义上的对话和互动，教师要努力扮演好以下几种角色：1.一个有鉴赏力的热心读者。这样，学生在写作时心目中就有了一个对象，一个可以倾诉、恳谈、交流的对象；就有了一种情境，一个被人注目和期待从而能激发兴趣、情感和表现欲的写作情境。2.一个有独特见解的思想者。教师只有把学生的思想引领到曲径通幽、柳暗花明的境地，使他们感受到思想的光华和魅力，才能更好地激发他们的写作兴趣，从而使他们的写作出现“质”的飞跃。3.一个能进行平等对话的知心朋友。作为教师，对学生习作中反映出来的种种情绪，不能熟视无睹，置之不理，而应或鼓励、或赞赏、或抚慰、或疏导、或交流，这样学生就愿写、乐写。4.一个能给学生写出示范性文章的写作爱好者。有些语文教师自己不会写，没有写作的那种切身体会，当然也就教不好作文。对话和互动的关注，是激发学生个体生命表述生命热情的“火种”，是提升学生作文水平的催化剂。

（三）关注个性——尊重个体生命，张扬学生个性

语文写作教学要让学生用真情实感表达出对社会、对人生的独特感受和真切体验。重视培养学生的创造性思维，鼓励学生有创意地表达，发展学生健康的个性。让学生在天赋所及的范围内极大地发挥他们的主观能动性，使其充满写作的激情和创作的欲望，使其个性在写作中得以凸显（如思想、情感、意志、信念、兴趣、动机、性格、情绪、思维等）。充满个性化的写作，可以放飞思想、挣脱束缚，尽展独具特色的个性风采；可以发现自身的写作优势，释放学生无穷的创造力，使学生对作文充满信心；可以充分提升学生的心智和认知水平。因此充满个性化的写作，不但是提高学生作文水平这一根本目的的需要，也是学生成长的需要和学生未来发展的需要。

培养学生的个性写作，可以从以下几方面入手：1.善于发现学生个性，尊重学生个性。使学生要么长于一种文体，要么长于一种思维，要么想象丰富，要么思维深刻，要么语言有个性和文采，要么构思技法精巧高超。2.充分尊重学生的独特体验。要引导学生求真，让学生能袒露心灵。余秋雨《文化苦旅》中的《废墟》说得好：“老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”写作就是要以“真”为美，以“真”为个性追求。学生在作文中要抒写真实情感，表达真我。为此，语文教师对于学生在成长过程中所表现出的认识偏激、情感世俗等应持理解、宽容的态度。过早、过多地要求学生认识绝对正确和情感绝对健康，其实也是对学生个体生命的不尊重，也是对真实生命的不尊重。教师要营造自由和谐的氛围，让学生自然而然地亲近生命、融入生命，还生命以本色。3.引导学生进行个性化阅读。阅读与写作是相辅相成的，阅读对写作具有重要的促进作用。推荐学生读一些抒真情而又见个性的文章是很有帮助的。4.鼓励学生进行个性化表达。《新课程标准》提出，“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”鼓励学生选择自己的语言表达方式来表达自我。只要学生拥有了一份心灵的自由，一方精神的空间，就一定会在作文中装载自我，放飞个性！

总之，作文教学走“生命化”道路，是对教育“以人为本”的回归，是作文教学改革的必然之路。让作文成为学生个体生命的表述形式，是每一个语文教师都应该具有的追求。当然，让作文融入生命，让生命在作文中绚丽绽放，还有更多的问题需要解决，但是努力关注每一个不可复制的生命在作文中自由、健康地发展，学生的整体语文素养、写作水平甚而人文素养就会不断提高，学生成长为具有丰富情感和独特个性的创新型人才的可能性就会大大提高。

参考文献：

[1]欧阳凡.唱响生命[M].武汉人民出版社，2004.

[2]王彬彬.在功利与唯美之间[M].上海：学林出版社，1996.

绽放生命之花作文 第5篇

春天走了会再来，花儿谢了会再开。然而，生命对于我们每个人来说，却只有一次。因此，我们每个人都要增强安全意识，时时处处都要把安全牢记在心间，要时刻珍爱我们的生命。

每天在我们背起书包出门的那一刻，爸爸妈妈会再三叮嘱：路上要注意安全；每天我们背着书包放学回家时，老师会万分嘱咐：放学路上要注意安全，坚持走人行道；在每周的班会上，老师会认真地给我们讲解用火、用电等安全知识；每周的升旗仪式上，校长会再三向我们强调要注意安全；交警叔叔不畏严寒酷暑，无论风吹雨打坚守在工作岗位上指挥道路交通，确保司机叔叔们每天安全出行……这些足以说明安全重于泰山。

尽管这样，在我们身边仍有许多不安全事故发生，一位摩的司机因为闯红灯，不幸被一辆大卡车装得鲜血直流，当场就倒在了血泊中，永远离开了人世。

今年暑假，在我们阳城发生了一起触目惊心的跳楼事件。一个大哥哥，由于得了抑郁症整天闷闷不乐，有一天他终于忍无可忍了，就从十层楼上上跳了下来，当场身亡，他的父母亲气得抱头痛哭，忍受着白发人送黑发人的强烈痛苦。这些活生生的事例，足以说明了生命最可贵。我们还有什么理由不珍爱生命呢！

绽放生命之花作文 第6篇

看着白蝴蝶随着柳絮飞舞着，不禁又想起那篇文章——《断翅的泪》，我体会到了有一种声音叫坚强，是生命的力量，是生命的执着。品读全文，我感受到了坚强的力量，让我的心也随之受到震撼。有人说，蝴蝶因软弱而流泪；有人说，蝴蝶因害怕而流泪；有人说，蝴蝶因伤心而流泪……但我却知道，蝴蝶因坚强而微笑。虽然，它失去了家族的标志——一对美丽高贵的翅膀，在冰天雪地里受到寒风的摧残，但是，它依旧希望完成那个所有蝴蝶的梦想——飞上那宽阔蔚蓝的天空。坚定信念，追求梦想，向往成功。一次次的试飞，一次次的摔落，一次次的失败，浑身的疼痛并没有泯灭它心中的信念。用坚强支撑着，用梦想努力着，终于飞上蓝天，笑了，可是，空中却没有了蝴蝶的身影，只留下它描绘在天空中的那道绚丽的彩虹，还有滴落在雪地上的代表坚强的泪水……

随着雪花的飞舞，银装素裹的世界中却有一抹粉红在跳动。风正疾，雪正寒，梅花受尽冻寒，但却毫不退缩。万物早缩在温暖的地下，所有的树都在寒风中瑟瑟发抖，而它却依然傲立墙头……它不愿在温暖的春天与百花争奇斗艳；也不愿在喧嚣的夏天抛头露面；更不愿在清凉的秋天飘香十里，它只等在寒冷的冬天静静的绽放，为冬天增添活力，散发清香……

不知何时，我渐渐喜欢上了日出。那片竹林后的小山坡变成了我看日出的好地方，秋天，下霜的早晨，竹林和山涧显出一片清凉和寂静，轻轻踏上薄雾，踩着带有露珠的落叶来到山顶。抬头远望，欣喜地看到东边的天空显出一片鲜红，一轮旭日冉冉升起，温暖也随之而来。不经意地瞥见山崖缝隙间的那片小草，在风中摇摆着，我的心随之一颤，在这样的环境下，它却依旧坚强的生长着，只是为了生存，不！这是生命的声音，是力量，是坚强。

大自然的声音赋予我一种力量，坚强与自信伴随着我成长之旅，给我一次次的鼓励，一次次的慰藉，看着那属于我的成长之花慢慢绽放，绽放坚强的生命之花，散发属于自己的芬芳，属于自己的人生，人生需要坚强的生命之花。

绽放生命之花作文 第7篇

一位名人说：“生与死之间有一段距离，这就叫做人生。”人生像一杯白开水，有时他像糖，甜甜的；有时辣辣的，让你感觉人生的酸甜苦辣咸，生命也是如此，然而有些人很不注重自己的生命，随便糟蹋、危害自己的生命，让他尽快完结，比如说抽烟喝酒、超速驾驶、闯红灯、集体群殴打架，这不就是真正的搬起石头砸自己的脚么？

我们要学会保护生命，珍惜生命，上天把这“无价之宝”交给了你，你能让它白白流失么？所以我们要学会保护生命，珍惜生命，让生命活的更欢快一些；我们其实每天都在“生与死之间”奔波徘徊，苦苦跋涉。可我们的心里真的每时每刻都在用心体会么？

我曾在一本书上看过，在一个中学校的中学生厌倦了每天、每周、每月、每年经历着重复的课程，老师的训斥、同学的无情，便四个人一起从三楼跳了下去，当救护车赶来时，三个学生已经命丧黄泉，另一个学生造成严重骨折坏死，就算治好了，一辈子也得依靠轮椅来度过了，当我看到这一篇新闻时，我在心里就愤愤不平，好好的四个完整无损的生命就这样完结了。我紧握拳头，朝床边喊道：“为什么？为什么？为什么不懂得保护生命？为什么不知道生活的美好？不管怎么样，总有一天，人们会知道生活在这个世界上是多么的美好、快乐，也会让生命之花美丽的颜色绽放在人间的每一个地方！

让生命之花绽放 第8篇

【关键词】生命 热爱 思想 信条

“人是什么？”“人的生命价值在哪？”“人应该怎样生活？”

这是人类永恒的哲学追问。在我们生存的世界里，生命无时无刻不面临着较量。奥斯特洛夫斯基也曾说过，人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢？

《短文三篇》收录了欧洲文艺复兴时期法国思想家蒙田的《热爱生命》，帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》，美国作家富尔格姆的《信条》三篇哲学小品文，三位不同国度、不同历史时期的思想家，站在不同的角度用随笔的方式向我们阐述了他们对生命的理解，有助于我们去理解生命，感悟生命。

一、一曲丰盈饱满的生命赞美诗

蒙田的《热爱生命》是一曲丰盈饱满的生命赞美诗，仿佛是一位老者在落霞满天、红枫遍地时，漫步在林间的内心独白。既有冷静的沉思，又有深情的倾诉。这篇短文主要是从“懂得热爱生命”“如何热爱生命”这两个方面来表达“人应该热爱生命”的主题思想的。蒙田向我们阐述了三种热爱生命的方法。

其一、热爱生命就要关心生活。因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的，正如你对生活微笑，生活也会对你微笑。

其二、热爱生命就应增加生命的分量。蒙田说：“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。”这让我想到了著名科学家富兰克林说过的一句话：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”在人类历史上有很多人是以珍惜时间的方式表达对生命的热爱，像全世界著名生物学家达尔文，在进行了几年航海考察活动以后，身体十分虚弱，但他还是利用仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留下了宝贵的精神财富；曾两次获诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭受意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得成功。一个热爱生命的人，他的生命长度无法改变，但他的生命的密度和宽度却可以增加。

其三、热爱生命就要看破死亡。“生之本质在于死”意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，活过一天，就意味着向死亡走近了一步，总是要死亡的，这是生命的自然规律，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。如何认识死亡，理解死亡，迎接死亡，其实考验着每一个人对待生命的态度。孔子说：“未知生，焉知死。”在短文中，蒙田则将孔子的话给倒过来了，未知死，焉知生。“人固有一死”，正如，在最狂妄的年龄忽然残废了双腿的作家史铁生曾坐在地坛里一连几小时专心致志的想关于死的事，最后事情终于弄明白了：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。参悟了生与死的关系后，史铁生能坦然面对死亡，成为了一个热爱生命的人！海德格尔有个著名“向死而生”的理论，据说这是帮助那些经历生命不能承受之重的灾区幸存者勇敢活下去的一个重要信念，人的生存就是向着死亡的存在。随时准备告别人生的蒙田，他的勇敢绝不是“血气方刚”，而是让自己珍惜生命的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。

以上三点从某个角度探讨了“人应该怎样生活”的哲学命题，让我们明白只有热爱生命，生命之花才能绽放。

二、生命的脆弱与强大

“生之本质在于死”，活着，要热爱生命，让短暂的生命绽放成绚丽的花朵；而当生命的流星划过夜空，走向死亡时，使它发光的是它的思想。

法国哲学家帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》告诉了我们生命的脆弱与强大。一场地震，便足以让数以万计的人丧生，只剩残墟一片，哀鸿遍野；一次疫情，让许多人饱受恐慌的折磨，看到死神的狞笑；一场海啸，让曾经繁荣昌盛的城市顷刻之间便化为乌有。

生命的消失往往只在一瞬间。天灾、人祸让我们看到我们肉体的生命是如此脆弱、如此不堪一击。面对宇宙的浩瀚，人也常会感叹自身的渺小，苏轼的《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”就是在慨叹生命的渺小。

然而人又是一根“能思想”的苇草，“思想形成人的伟大”“我们全部的尊严就在于思想”“由于思想，我却囊括了宇宙”，思想是人之所以为人及人超出其他万物的主要标志，思想可以超越自然，可以超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。思想形成了人的伟大，成就了人的尊严！

“苇草”与“思想”两个意象的叠加让诗意美与哲理美相统一，产生了诗性的张力。宫刑的耻辱、《史记》的辉煌，使司马迁穿越了千年的时空；全身的瘫痪、黑洞的钻研，使史蒂芬·霍金成了站在科学巅峰上的巨人；黑暗中的摸索，精美的散文，让海伦·凯勒为所有默默前行的人点亮了心灯。人的全部尊严就在于思想！

思想使脆弱的人变得坚强，使渺小的人变得伟大。所以我们必须提高自己，努力好好地思想。这就是道德的原则。

帕斯卡尔以他的敏锐的判断力对“人是什么”作出了精辟的概括，让我们知道思想才能浇灌生命之花！

三、幼儿园里的生命哲学

也许我本平凡，但这不妨碍我们成为伟大；也许我们成不了像他们那样的思想家，但这并不妨碍我们有自己的思想，只要我们拥有终身恪守的人生信条。

富尔格姆的《信条》是幼儿园里的生命哲学。“怎样生活、怎样做事和怎样为人”是一个非常复杂的问题，作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。

作者说：“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。”的确，伴随着我们成长，对我们产生过影响的信条都被浓缩到这十六条信条里了，它们适用于任何对象，任何时间，任何空间。

这些信条让我们知道人生原来可以如此简化的，简化为幼儿园学过的基本规则，记得有一位诺贝尔获得者说过，他之所以能获奖，主要原因在于他牢记并实践了在幼儿园里就学过的那些信条。

富尔格姆以最为平实的语言娓娓道来“人的生命价值在哪”，让我们了悟恪守这些信条，生命之花才会更绚烂。

三篇短文看似相互独立，实则浑然一体。三位大师用形象生动的语言从不同角度表达了他们自己的人生思考，这些闪烁着理性光芒的短文让我们接受了一次精神的洗礼：当我们懂得了生与死的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得尊贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！

有关生命哲学的问题没有唯一的答案，但是这篇课文对我们的价值就是开启了一扇窗，这扇窗让我们看得更远，思想更开阔！在今后的人生中，只有我们做到热爱生命，勤于思索，恪守信条，我们的生命之花才会绽放，我们才能成为一个大写的“人”！

绽放生命之花作文 第9篇

星星，它被白天拒绝，但它能在夜晚照亮星空。这是坚持的力量，但它坚持白天的漫长等待。被高山阻挡的流水可以变成壮观的瀑布。这是坚持的力量。坚持的力量使它冲上高山。只有这样它才能有一个好的说法：沿着三千英尺的直线飞行，人们怀疑银河系已经下降了九天；梅花是坚持的力量，它被温暖的春天所拒绝，但在严冬却能发出芳香。正是它对冬天寒冷的坚持，赢得了“雪中送炭”的美称。坚持的力量使一切都变得完美，也使生命之花绽放一切。

坚持，完成人生，司马迁，上帝的不公正没有压倒他的意志，他坚持。也许，有些人会抱怨上天对他的不公。也许，有些人会抱怨当时社会的不满和黑暗。但是，司马迁，他没有任何怨言。他选择坚持下去，把他的雄心变成写作风格，把他的情感融入写作。最后，一首史无前例的“史家绝唱与韵骚”唱出了历史的时空。自那以后，司马迁就一直生活在历史之中，并听到和称赞它。正是他的坚持导致了他完美的生活。正是他的坚持使他的理想和人生价值得以实现。

坚持住，让中国的复兴梦想实现。从鸦片战争到八年抗日战争，中国人民一直在坚持把中国建设得更强大。抵御外敌入侵，保卫祖国，保卫中国人民，为了圆梦，实现民族梦想，一路坚持奋斗。最终，皇帝没有辜负他的期望。中国没有改变。从古代的茅草屋到现代的高层建筑，从过去人们拉马力到现在的汽车和飞机，从当时的四大发明到今天的神舟嫦娥，所有这些都反映了中国的繁荣和繁荣。这是中国人民的坚持和胜利。

坚持，成功的重要途径。刘伟，一个19岁就被截肢的男孩，为什么他能成为“中国达人秀”的冠军？这是因为坚持的力量。他坚持忍受截肢的痛苦，但面对困难后，他坚持微笑着生活。我相信每个人都还记得那句发人深省的话：“在我的生命中，只有两种方式，要么快速死去，要么精彩地活着。”是的，这是坚持后的胜利。谁规定钢琴必须用手弹奏的？不，规定已经失效了。只有坚持才能使不可能成为可能。这就是坚持的力量。

古人说：如果天空对这个国家的人民负有重大责任，一个人必须首先忍受思想的折磨，绷紧筋骨，饿死身体，耗尽身体，然后做点什么。正是坚持让我们克服了许多困难。是坚持给我们的生活增添了更多光彩。

绽放生命之花作文 第10篇

春去夏来，又到了每年的溺水高峰期了。同学们，每年的5月到10月这180天中都是溺水的高峰期，都会有许许多多的中小学生让无情的水夺走生命。你们知道吗？每年溺水的死亡人数占总死亡人数的60%。因此，我们一定要珍惜生命，远离溺水，让生命之花永绽。

光阴似箭，日月如梭。就在前几天，一名小学生和一名中学生去水库边玩，正在玩的满头大汗时，中学生说我们去游泳吧，小学生也答应了。面对炎炎烈日，他们迫不及待的跳进了水中，就在他们开心的同时，在不知不觉中死神已悄悄地来到了他们的身边。此时此刻，那名中学生游的非常顺利，可那位小学生却不知怎的慢慢沉了下去。看到此情此景，那位中学生义无反顾的过去救那位小学生，就在援救的过程中，自己也因腿脚抽筋而掉入水底。就这样被无情的水吞噬了两条宝贵的生命。当我看到这个惨痛的悲剧后，让我深深的明白珍惜生命预防溺水刻不容缓。当这两个宝贵的生命消失后，他们的父母都痛哭不已，为自己失去的孩子而难过。因此，珍惜生命，预防溺水迫在眉睫。

我还清清楚楚的记着，为了预防溺水，我们一定要做到以下几点：

1、禁止到无名水域、水库、小河、小溪等地方游泳。

2、要在家长的陪同之下到正规的游泳池游泳。

3、游泳前做好热身运动。

在同伴溺水后不可私自救人，要利用周围的工具去救援。

绽放生命之花作文 第11篇

昙花盛开是多麽的不容易。不知它那美丽的一刹那，是经历了多少个日日夜夜的艰苦奋斗，才绽放出自己的生命之花，让世人看到它的美丽。人们都说，昙花绽放的那一刻是无限的美丽。可是，可是我至今还没见到过那精彩的一幕，只能是听他人讲述。不过，我想它一定是美极了。昙花，在黑暗中绽放出它的生命之花，让人看到它的美丽，它把自己的生命演绎的淋漓尽致，令人佩服！

我们此时都正直青春年少，我们有是时间，有的是精力去让我们的那朵生命之花绽放。我们是年轻，但我们不能以年轻为借口，而不去奋斗，把自己当成废铁丢弃掉。恰恰相反，我们应以年轻为资本去奋斗，我们的前途无量，只要有目标，肯奋斗，就会离自己的目标，一步步靠近。我们现在所做的一切，都是为今后是否会一帆风顺做铺垫，现在努力拼搏也并不是代表你今后不用努力，而是为了今后的你做基石，路上可以轻松些，顺畅些。谁都想自己到了中年能够事业有成。那么，我们不如让自己的生命之花提早绽放，让花的香味能够存在的更长一些，何乐而不为呢？如果我们到了中年经历了一切苦难，才知后悔，不就太晚了吗？也许你晚年成功了，可你那时已白发苍苍，牙齿掉光光，那样谁会在意这样的花？

让生命之花绽放，越早越好。毕竟年轻的我们朝气蓬勃，精力也旺盛，不会那么轻易被打倒的，即使失败，也能再站起来。可是你想想，当你一把年纪时，摔倒了，还能马上爬起来，拍拍身上的土再站起来吗？答案是，不太可能。你会投入全部精力，所有的积蓄，一瞬间，全部都变成了一堆泡影，什么都没了。所以说，我们现在一身轻，没有负担，闯一闯没什么，失败了也不会失去什么，不会在乎得失，是一个多好的时机啊！

让生命绽放璀璨之花 第12篇

1996年，滕莉辞去了黑龙江京剧院演员的工作，来到了北京戏曲艺术职业学院（以下简称学院），成了一位职业教师，为孩子们传道授业解惑，而学院多了一个多才多艺、能教能演、能编能导的优秀员工。滕莉的人生从此与学院紧密结合在一起。

桃李满天下的教学生涯

每一个人在人生旅途中都想要追求成就感。成就感是我们衡量人生是否完整的一把尺子。作为教师，桃李满天下，就是一种成就，这种成就不是具象的，但是它却是真实而令人满足的。

在采访中，滕莉开心地拿出手机秀她与学生的聚会。那一张张年轻的脸，在镜头前笑得无比开怀。“这是我们那天出去吃饭的照片，这些学生有的在京剧院工作，有的在上学，都很成才。这只是很少的一部分，学生们毕业以后经常跟我联系，他们就像我的孩子，我们的关系就好像母女一样，他们都叫我妈妈！小孩子就是这样，你对待他就跟照镜子一样，你对他笑他也对你笑，你对他好，他也对你好。”滕莉说这些话的时候眼睛里闪动着快乐，脸上的笑容更是如开放的春花一般。看得出来她真的很爱这些学生，而这些学生给她带来的满足感，正是身为人师才能体会的。

“做演员只对自己负责任，当老师就要对学生负责任，这是良心账。当老师好好教与不好好教，完全靠的是个人。大家都觉得孩子小，什么都不明白，其实不对的。别看孩子小，但是他们心里非常清楚，知道你是不是认真上课，你是不是对他们很关心，你是不是真的对他负责任。人的交流是互动的，是对等的。”朴实的话语道出了作为教师的真谛——真心热爱孩子、真心教导孩子，才是为人师最重要的基本素质。

对于教学方法，滕莉最大的体会就是因材施教。这四个字说起来简单，操作起来其实很复杂，需要很灵活地处理。“我很喜欢不是天赋特别好的孩子，天赋好的孩子谁都能教，天赋一般的孩子，能挖掘你作为教师的潜力。你需要寻找适合这个孩子的教学方法，这个过程中能累积你的教学经验。比如在教学生发声的问题上，每个孩子的生理条件、气息、位置、悟性都不同，需要你根据不同的情况采取不同的方法。我总是说这很像当中医大夫，你首先要会号脉，知道孩子的问题在哪，还得会开处方，对症下药。每个人的身体、体质、素质不同，要针对不同的情况，采用不同的方法，这也是当老师的乐趣，是一种挑战。当你把一个天生条件差一点的孩子教到成才，那种喜悦，不是此中人，根本无法体会。这个孩子也会对你终生敬仰、心怀感激，他会跟你特别亲，这就是为人师的成就感。”

在教学中，滕莉很重视学生能力的培养。“教的时候注重能力培养，教不是单独的，是教他学习的方法。将来自学的方法提高，有举一反三的能力，学什么都可以更快，主要还是方法的传授。”学院的孩子学习的是专业，将来要依靠专业工作、生活。未来的社会竞争激烈，能力才是最重要的教育，单纯会一些戏是没有用处的。这也是教师对孩子未来的责任。

教师的责任是无比重大的。家长将孩子交到老师手里，作为老师，肩负的是一个学生的成长教育。滕莉说，“我自己有孩子，会处在一个家长的角度来看待孩子。能够体会家长的心理，作为家长，把孩子教给你希望你怎么对待孩子，怎么教育孩子。”进入学院的学生年龄正好处于青春期、叛逆期，作为家长的滕莉，从自己孩子的过往经历上能够看清楚学生的心理变化，会更好地处理这些问题。“我会软硬兼施，根据不同孩子处理的方法不同。自尊心强的孩子点化一下；比较顽皮的孩子就要施加一点点压力。虽然我是教专业课的，但是思想教育也要抓，要关心学生的生活、思想，才能更好地促进孩子的进步。”責任这两个字在实际生活中很难量化，作为教师的滕莉处处以此来督促自己，想孩子之想，才能真的爱护孩子、教育孩子。在滕莉的悉心教导下，她的学生在全国各项戏曲比赛中屡次获得大奖。

滕莉在教学中兢兢业业，严谨地对待教学，她参与了很多教学大纲和教材的编写，独立撰写了很多实用的教案。在继承传统上，她特意向80多岁的退休教师张庆良老先生求教，学习京剧传统教学方法——“口诀教学方法”，并打算将此方法出书，为学生、老师、票友留下珍贵的资料。

作为北京市教学名师、院级专业带头人和北京市级精品课程青衣行当剧目课的负责人，在学科建设、专业建设和教学改革方面，滕莉发挥了主导作用。在教学团队建设中，她指导专业教师及时跟进时代要求，带动形成了良好的“传、帮、带”团队文化；培养年轻教师的教学研究能力，并定期聘请老艺术家指导落实教师的实践演出。在2008年，滕莉所在的戏曲表演专业教学团队，被评为北京市优秀教学团队。

多姿多彩的教学生活

生活中总会有一两个人对你的人生轨迹起着指导与协助的重要作用。对于滕莉来说，老校长孙毓敏就是她生命中的“贵人”。孙校长一直致力于培养双师型教师，让学院的老师不仅能教，更要能演，不仅在教学中传承，更要大胆创新。正是因为孙校长的这些理念，滕莉在学院的17年教学生涯中，充满了动力和乐趣。在一般人的想法中，教师无非教书而已，滕莉的教师之路却绝非仅仅如此。从1996年开始，滕莉在教学的同时，演戏、编戏、导戏……教书这份工作多姿多彩、妙趣横生。

1996年，学院创编大型京剧《白蛇传奇》，在长安大戏院公演300余场，并被北京市教委评为教学成果奖二等奖。学院排戏与剧院排戏是有区别的。“这部戏排了很长一段时间，我是编导，也是主唱，除了在导演组的工作，还要进行舞蹈编排。与此同时，还要教导学生，在学院排戏是要以教学的形式进行编排的，要让学生参与其中，锻炼他们的创造能力。

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1999年，在孙校长的指导下，滕莉只用了3天，独立创编京剧折子戏《打神告庙》，获得北京市教委举办“北京市中等职业学校青年教师评优课活动”教学一等奖。

2003年，滕莉主创英语教学剧目。京剧唱念改为英语会是什么样呢？对此，滕莉说，“这是一种新的尝试，无所谓成功与失败。我们选择二六那段唱，很短，学校教英语的老师改的词。本身《散花》的词包含了很多佛教的东西，词义很深，翻成英语只能比较简单，因为英文的发音和汉语不同，复杂的发音用到京剧唱腔里不大合适。”这种大胆的尝试带给人耳目一新的视听感受。该项目被北京市批准为市级教学改革立项项目，其中剧目《天女散花》被中央电视台录像，同时为各国驻华使节演出。

2005年，滕莉主创移植京剧《探谷》剧目，改为评剧并公演。说到此，很多人都会有疑问，怎么一个京剧教师去改评剧剧目呢？这要从学院的评剧班说起。因为评剧的剧目多以唱为主，带舞蹈表演的剧目非常少。为了拓宽评剧的戏路，让评剧班的学生学到更多的知识，评剧班教师与滕莉合作，将京剧中的《探谷》改成了评剧。唱腔改成了评剧唱腔，但是身段表演沿袭了京剧的风格。这出戏改编得非常成功，后来评剧班的学生郑岚（现中国评剧院演员）在上海专场演出获得了白玉兰奖。

如果说，上面这些还是基于传统的改进，那么滕莉与法国人索美尔合作的赴法模式，就带上了国际的色彩。2004年，索美尔带着好奇来到学院，不到一年的时间，他深入到课堂中，体会京剧的教学，观察京剧教师与学生的交流，他被京剧师生间口传身授的传神教学精神所打动，最终提出了一个大胆的想法。他要以京剧教学模式为蓝本设计一部戏，描绘中国传统京剧传承的故事。于是他找到学院谈了他的想法，选定滕莉参与此剧的编创。最终合作出《京剧第一课》这部类似话剧的京戏。“这部戏用索美尔的话说，就好像描写一个餐厅制作美食的过程，从后灶做饭的细节到最终堂食的过程完全呈现出来， 让外国人通过这部戏对京剧有了整体的了解——传统京剧培养下一代人才的流程是个什么样的。一出京戏是怎么样编出来排出来的，通过《京剧第一课》可以非常直白地表现出来。”滕莉在介绍这部戏的时候带着笑容，相信这样的合作一定是非常新颖有趣的。这部戏在法国成功演出，得到了外国人的喜爱。“唱的都是汉语，演出的时候字幕是法文的。我们演出的时候最后几排都是站票了，从始至终，这些法国人都很专注，在演出结束的时候他们热烈地鼓掌、跺脚，久久不愿离开。” 2009年，《京剧第一课——实践教学的创新模式成果总结》被北京市教委评为教育教学成果（高等教育）一等奖。

因为《京剧第一课》的演出异常成功，索美尔再次与滕莉合作，排演了赴法模式京剧剧目《水浒》。滕莉介绍说，“索美尔看的是英文版《水浒》翻译成的法文版，他很喜欢水浒里面那些行侠仗义的人物，其中一折戏他选的是《水浒》第51回中雷横打死白秀英的故事中的一段。这戏里是雷横去戏楼看戏。索美尔很喜欢这种舞台中戏中戏的感觉，京剧中没有这出戏。于是找京剧院吴江进行编剧，我来导演。这部戏非常好玩。因为是给外国人看的戏，所以里面加了很多中国民俗的东西。故事一开始是正月里闹元宵，所以我就把中国民间的民俗表演加了进去，踩高跷、扭秧歌、大头娃娃等吧，戏中戏里表现宋朝的舞台也很有意思。這是一个很小的戏，但是色彩很丰富，剧情很热闹，是一种很好的创新。”这部戏在2010年、2012年两次去欧洲巡演，取得了巨大的成功，引起了欧洲人不小的轰动。

……

从小学体操、舞蹈、跳水的她，在小学时期就有着编舞的才能。并非科班出身的滕莉，在样板戏流行的年代因为自身的多才多艺误打误撞进入了京剧行当。21年的学习和演员生涯，滕莉曾取得过辉煌的成绩。当滕莉选择做了教师以后，继续用她的才能完美演绎她的教学生涯。滕莉从小就喜欢做教师，更梦想做一名导演。她放弃做演员，实现自己的人生理想，在学院的教学舞台上淋漓地发挥着她的才能。她说她喜欢平淡的人生，但这样一位女子的生活又怎会平淡？滕莉从事京剧艺术表演和教学工作的36年中，通过个人的不断努力取得了显著成绩，在业内获得较高的声誉，2007年被录入重版的《京剧知识辞典·人物》一栏中。

滕莉认为京剧艺术博大精深，中国戏曲几百年的宝贵财富，是我们取之不尽，用之不竭的。它蕴含着中华民族的文化精髓与民族精神。在当下快餐文化盛行时期，作为搞传统艺术教育的教师，生活都很清贫。但是滕莉却始终坚守着这个岗位。她说：“传承京剧艺术是此生的天职和使命。教学，需要敬业精神。治学，更需要乐业精神。教师能否在治学中感到乐趣，是学业能否有成的重要前提。倘若视治学之路为畏途，为苦事，要取得成就恐怕很难。戏曲教师的生活工作虽然清苦寂寞，然而全身心投入教学与学术研究，又会使人颇不寂寞，倍感充实，恰似开辟了一片艺术园地，寻找到一方乐土。”

编辑/宋冰华

绽放生命之花作文 第13篇

生命，什么是生命?词典中的解释为“生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质存在的一种形式”。我看不懂这样的解释，正如我看不懂现今人类的种种行为。

可可西里禁区的一声枪响打破了长存的宁静。汽车的轰鸣男人的吼叫，还有藏羚羊绝望的嘶喊，组成了最凄凉最悲伤的生命之歌。喧嚣片刻便消散了，离去的车上载着扬长而去的人们，留下的却是遍地狼藉：已剥了皮的藏羚羊被随意扔在地上，血染红了周围的草地，秃鹰在不远处等待，等待着即将到口的大餐。天堂?这哪里还是天堂，精灵被随意杀戮的地方不是天堂是地狱。可缔造这些地狱的又是谁呢?是我们。

这样的地狱还太多太多：中越边境的集市上，笼中的小猴用清澈的眼光看向你，转眼便成了他人桌上的美味佳肴;娃娃鱼用婴儿般的叫声哭碎你的心，却仍抵不过卖家利欲熏心的屠刀……那边买主围在桌边，一边“欣赏”宰杀的场面一边大谈野生动物的大补功效，还不忘抽空拍照留念。在山青绿水的映照下，那一片又一片的血迹那么刺眼。是谁缔造了这地狱?人类!还是人类!

我们自称为高等动物，却对其他生命肆意屠杀，人类何时已经麻木到如此地步?又是何时已经如此自我?为了自身的利益与享受不惜以其他生命为代价。我不明白，既然生命都是蛋白质存在的形式，那生命和生命又有何不同?

在加拿大魁北克的一家法院，26岁的艾玛因犯有过失致人死亡罪、危险驾驶罪，被判处90天监禁，内禁止驾驶汽车。事情源于她在高速公路上停下车来帮助一群找不到妈妈的小鸭子过马路，后面的摩托车因刹车不及直接撞上她停在路边的汽车，车上的两人不幸罹难。在动机善良的情况下造成悲剧，究竟应不应该严格处罚引发了大讨论。在很多国家，对于救助他人而造成交通事故的肇事者，一般会从轻处理。可当被救助者换成鸭子，法官显然不认为这是减轻处罚的理由。也就是说，当地法律并不认为鸭子的生命与人的生命具备同等价值，动物的生命健康权永远不能与人类的相提并论。

现在是人类在主宰地球吗?那么你是否想过，若是失去了其他物种，人类在地球上根本无法生存。可是其他生物存在的唯一意义就是为人类的生存服务吗?我们有什么资格，又站在什么立场说出这样的话。人类的确智能，但凭借智能就自认高于一切，也许才是人类犯下的最大错误。平等和谐地与其他生命相处，并不是说说而已，这需要我们真正付出行动，创造更美好的世界。

还好，我想还好。这世界还未完全变为其他生物的熔炉。你看到了吗?青藏公路与铁路特意修建了隧道，为那些高原上的精灵提供方便，道路上鲜少出现被撞伤的藏羚羊了。你看到了吗?为了能让洄游鱼类顺利回到出生地产卵，美国斥巨资炸掉了当时斥巨资修建的大坝，曾因大坝阻拦而无法洄游的鱼类又开始在河水中跳跃畅游。你看到了吗?多少人为了保护野生动物献出自己宝贵的生命，他们用自己生命如花般的绽放，给那些偷猎者、食野味者敲响了警钟：我在为保护生命而奋斗。而你，你在做什么呢?

生命的定义其实远不止词典上的专业与晦涩。当你抚摸生长的小草时，你也许会感受到生命在那细长的茎叶中流淌;当你看到刚出生的小动物湿漉漉地蹒跚学步时，你会被生命的萌态击中内心最柔软的地方;当你看到地震后被困24小时、48小时甚至72小时的灾民被解救的时候，你亦会体会出生命力量的伟大。生命，多么伟大的生命!

绽放生命之花作文 第14篇

二十一岁，风华正茂之时，天赐不公，双腿瘫痪降临在一位才华横溢的青年史铁生的身上。在过往的岁月，整日对外界不理不睬，以为整个世界灰暗至极，对死亡翘首以盼。不久，让他重新开始乐观面对疾苦人生的却是母亲与他的诀别。死亡，真的是一件难以预料的事情。

所以，珍视当下的每一秒钟，让生命绿叶飞扬，让生命之花绽放，让我们也为社会谱写一曲属于自己的生命赞歌!

因为每一个人的生命都是一个无法预知的未知数，每一天都有可盼的惊喜和艰苦的挑战，时光不会为一个人停下，能走到哪是哪，但人总不希望自己的一生平庸至极，日夜想着做一件轰轰烈烈的事，可又忘了自己做不到迎难而上，忘了自己对生活、生命的热爱。不珍惜生命，其余都是空想。

在地坛里漫无目的地走，史铁生因回忆往事，而想起了自己创作文学的初心，逐渐看淡了双腿残废，决心为了死去的母亲好好地活，看见儿时的回忆合欢树，史铁生却读懂了合欢树生命力的顽强。的确，一些至极的痛苦能使人消极，可这些只能消灭人，而不能打败人，每个人的心里定会有一个支柱，只要还有一丝的希望，就绝不能被打败，绝不能退后，绝不能放弃那未知的生命，未来有梦可待。

从史铁生的字里行间里，我能读懂他瘫痪后的不甘，也能读懂在经历了一件件痛楚的事情后，他的坚强与乐观。世事真的难以预料，人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么口味，就像你永远不知道明天会发生什么一样。

绽放生命之花作文 第15篇

正看得入迷时，一篇报道惊扰了我恬淡的心情。一名年仅19岁的小伙子因为好奇，想试一试白*是啥滋味，没想到不知不觉地就染上了瘾，无法自拔。年轻的他很后悔，开始想到了戒毒。可是毒瘾来时实在无法忍受，就借老乡的钱去买毒*。有一次他与几位瘾君子正在宿舍吸毒时，被公安人员发现，结果被送到戒毒中心强制戒毒。

当我读到这一幕时，心情久久不能平静。一个19岁的小伙子，正是花一样的年龄，本应沐浴着温暖的阳光，健康地成长，享受生命的快乐。却因为那狞笑的毒*，使他变得堕落了，丧失了天良，让自己沉浮于那无边的黑暗中。

毒*啊，你是只恶魔，让多少人着魔，又让多少人沉迷于此，无法自拔，走向生命的绝路!毒*啊，你是家庭中的第三者，让多少幸福的家庭七零八碎，又让多少安纪守法的公民泯灭了良知。

放下报纸，抬头正见骄阳当空，利箭般的金光让我眼前一亮，平复了忿忿难奈的心境，深深吸一口清新的空气，心中一缕阳光渐渐漫开：如果人人都珍爱自己如花的生命，远离恶魔般的毒*;如果人人心中都有一缕法制之剑的光照着，指引着，生命之花又怎能不绽放出灿烂的笑容?

让生命之花绽放 第16篇

落实体验 认知生命的价值

对于生命的认知，世人往往缺乏能动性的审视，常常处于一种本我的状态，更何况是六年级的学生，甚至个别学生对生命的认知仅停留在为了满足“无意识”需求的阶段。那么，语文作为一门重要的人文学科，应承担起引发学生对生命认知的责任。在《百合花开》一文中，百合对自己生命的定位是清晰的，当百合刚刚诞生的时候，尽管它的样子与杂草无异，但是它的内心深处明确了自己的存在价值：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”并且在奋斗的过程中，它始终坚定自己的信念，表现出对生命价值的明确认知，才会不懈努力，不畏生存环境的恶劣，不被舆论左右。

文本对生命价值的阐释，可以解读挖掘出来，但如何将其生命教育落到实处是教学的关键。在课堂上，我一方面引导学生打开丰富灵动的视角，让学生关注百合能够在恶劣的环境中和别人的鄙夷下能动地审视自我生命价值的过程，并能够坚定信念、证明自己存在而持续努力的精神。百合尚且如此，作为万物灵长的人类，更应该对自我生命进行审视，我思故我在;另一方面引导学生立足于真实的人生体验，让学生如实地认知百合的生命价值，给学生充分的体验空间，拨动他们内心最真实的一角，促使他们对自己生命价值进行正确的认知。因此，我设置了这样一个小问题：“在恶劣的自然环境下，这株百合花甘愿做一株杂草吗？它当时有什么想法吗？”以此作为引领，促使学生找到“纯洁的念头”一句，并让学生细细体会这个念头，在理解的基础上，谈谈自己的感悟。这样一来，学生既理解了百合的生命价值，又对自我生命价值的认知逐渐清晰起来。

落实品读 品味生命的精神

生命的存在状态在不同环境下有所不同。教师无需回避生命本身的沉重，更无需作出高高在上的姿态，我们要和学生一起直面困境，让生命所遭遇的一切苦难，唤起真实的生命体验，感悟悲怆的生命历程，品味顽强的生命精神。百合作为生命个体如同加缪笔下的西西弗，当它破土而出之时，就注定要背负着巨石攀爬生命之峰，无可逃脱，要么与杂草为伍，要么努力开花，它选择了后者，清醒意识造成它痛苦的同时也铸就了它的成功，并且百合个体到群像依然能够保持意识清醒。在恶劣的自然环境下，百合能够坚守自己纯洁的念头，并坚持不懈地为之努力，“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”。而后来生长在山谷、草原和悬崖边上的百合花们，生存条件改善了，也得到了人们的赞赏，但是它们仍然全心全意默默地开花。在逆境和顺境中，百合花个体和群像表现出的是一种宠辱不惊的精神，坚守的是一份执著的信念——以花证明自己的存在。

让远郊农村地区的六年级学生体会出百合宠辱不惊的精神是一个难点。但是，这对于学生形成正确的价值观和自我精神体验又是重要的。林茶居说：“语言从来不是孤立的存在，每个词都布满历史的脚印和充盈生命的呼吸”。在课堂上，我引导学生对关键词句进行品读，如：“努力地、深深地、直直地”等表现百合信念的词语。又如：当百合花一朵一朵地盛开时，花朵上那“极深沉的欢喜所结的泪滴”一句。在课堂上，学生找到这个句子时，他们并不是十分理解，一名学生举手发言道：“我可以理解‘欢喜所结的泪滴’是喜极而泣的意思，但是为什么是极深沉的欢喜呢？”学生对于“极深沉”这个词是有疑问的。当时，我并没有将答案直接讲给学生，而是让学生结合百合的品质和信念进行反复品读，再逐步分析，以读促感，尽量让学生在读的过程中体会百合喜极而泣的心情和它能够保持那种“极深沉”的心态。进而，我再将百合的精神深入渗透，引领学生调动丰富、敏锐的感受力，对生命意义进行多维度的思考，以积极主动的态度直面生命、承载生命，促使学生以自己的方式证明自己的存在。

落实细节 尊重生命的存在

泰戈尔说过“教育的目的是应当向人类传送生命的气息”，所以教育之“育”应该从尊重生命开始。学生学会对他人生命的尊重，也是对自己生命的一种尊重。在《百合花开》一文，一株生长在偏僻遥远的数千尺高的断崖边上的百合，通过自己的努力，终于开出了花，赢得了人们的赞赏。而在这株百合开花之前，并没有得到野草的尊重，反而遭到了嘲笑和讥讽。

在处理这一环节时，我问学生是否赞同野草的行为，学生几乎一致地回答：“不赞同。”我从学生当时的表情中可以看出：这个问题太简单了，他们丝毫没有犹豫就说出了答案。但是尊重他人的生命存在，是要发自内心的，不单单是在头脑中构筑一个正确的、偏向社会舆论的答案。这一方面的实现，学生会受到家庭教育、社会环境、个人素养等诸多因素的影响，所以，引导学生尊重生命是一个细致的过程。在这个“简单”的问题之后，我讲道：“文中这株百合生长在数千尺的悬崖边上是一种生命的偶然，但它有选择以何种方式存在的权利——开花或不开，杂草对百合的努力私下或公开‘指手画脚’显然是不对的，同时也降低了自己的生命价值。”随后，我做了两项工作：一是深入挖掘文本，组织学生分角色朗读，再引导学生分析野草的心态与蜂蝶鸟雀劝阻百合的用意;二是情景拓展，请学生谈一谈当自己的理想被人嘲笑、诋毁时的心情，自己又该如何对待，并让学生就嘲笑他人的行为发表一下看法。在交流时，学生的讨论很激烈，表达出了自己真实的想法和观点。我用这样的方式使学生懂得如何正确地尊重他人生命存在的形式，不嘲笑、讥讽别人的生活方式，不诋毁别人的学习劳动成果，不妄自菲薄自己的生命价值。落实细节可以使学生对生命的尊重落到实处。

落实感受 欣赏生命的形式

欣赏他人是一种做人修养，对于欣赏者而言是对美好事物的肯定与承认，对于被欣赏者而言是精神上的鼓励，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源。《百合花开》一文中，野草、蜂蝶鸟雀并不懂得欣赏百合生命的存在形式，当百合结出花苞时，它们并没有用欣赏的目光去给予百合鼓励，而是私下嘲笑、公开讥讽，或是劝阻。野草和蜂蝶不懂得用欣赏的眼光去看待生命，它们不一定是快乐的。而文中，千里迢迢赶来的人们欣赏到了百合花的美，感动落泪，百合的生命形式触动了他们内心那纯净温柔的一角，他们则是快乐的。如果野草和蜂蝶鸟雀在百合未盛开之时就懂得欣赏它，那么，我想它们也会拥有人们欣赏百合花时的心情。

若让学生学会欣赏生命存在的形式，必须引导学生用心去感受。因此，我鼓励学生走出课堂，用心去感受生命的尊严，理解生命的贵重，体会生命的艰辛。在作业设计上，我尝试布置了一项自选性作业：“请学生在课下寻找与文中百合生存环境相似的植物。”第二天晚上，一位学生通过QQ给我发来一张照片，照片展示的是一株生长在房顶一角的小草：房顶上自然没有太多泥土，水分自然也不算充足，这株小草的根扎在缝隙当中，很是营养不良的样子，让人看着心酸。我对这位同学说：“这株草和文中的百合很相似，值得让大家去欣赏，你能用文字将你的感悟写下来吗？”过后，他将写完的一篇小短文交给了我，我将图片和文字一起分享给全班同学，通过学生们的交流和当时的反应，我可以看出这株草也触动了他们内心那纯净温柔的一角。学生欣赏生命的存在形式，实际上也是对自己生命形式的反思和欣赏。

个体或群体的生命以何种方式存在，它们有自己的选择，我们应该用心去认知、品味，更要学会去尊重、欣赏，同时，这也是对自己生命价值的一种净化。文本是有生命的，新课程认为：“教学成功的关键是在于教师从生命的高度、以动态、生成的观点看待课堂教学。”因此，我们应落实文本向人们传达的生命教育内容，在教学中推进生命教育，让学生与之共鸣，为他人的生命喝彩，也为自己的生命喝彩，让生命之花绽放！

（作者单位：上海市奉贤区邬桥学校）