西方哲学名言范文（精选9篇）
西方哲学名言 第1篇
西方哲学经典名言
1. 苏格拉底，从不著书立说，推崇无拘无束的辩论或讨论。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。 苏格拉底
2. 群众永远生活在无知的洞穴之中。 柏拉图
3. 凡是活着的就应当活下去。 费尔巴哈
4. 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 古德尔
5. 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。 谢林
6. 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 叔本华
7. 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 爱尔维修
8. 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 尼采
9. 真理是时间的产物，而不是权威的产物。 培根
10. 权利的相互转让就是人们所谓的契约。 霍布斯
11. 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 康德
12. 一切确定的皆否定。 斯宾诺莎
13. 知识归根结底由经验而来。 洛克
14. 没有物体，只有运动。 伯格森
15. 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 胡塞尔
16. 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 梅罗.庞蒂
17. 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 福柯
18. 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 利奥塔
19. 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 罗素
20. 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 托马斯.阿奎那
21. 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 罗尔斯
22. 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 黑格尔
23. 能被理解的存在就是语言。 伽达默尔
24. 本文之外，别无它物。 德里达
25. 存在就是统摄。 雅斯贝尔斯
26. 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 柏拉图
27. 人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子
28. 世界上没有两片完全相同的树叶。 莱布尼茨
29. 知识是为了预见，预见是为了权力。 孔德
30. 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 卡尔.波普尔
31. 目的总是为手段辩护。 马基雅维利
32. 人有自由意志，成人成兽全靠自己。 卢克莱修
33. 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 帕斯卡
34. 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 赫拉克利特
35. 不能制约自己的人，不能称之为自由的人。毕达哥拉斯
36. 认识错误是拯救自己的第一步。 伊壁鸠鲁
37. 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 普罗泰戈拉
38. 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 阿那克西曼德
39. 存在就是被感知。 贝克莱
40.习惯就是人生的最大指导。 休谟
41. 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 卢梭
42. 人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 霍尔巴赫
43. 作为瞬间，它当然是短暂的然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 克尔凯郭尔
44. 我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 泰戈尔
45. 痛苦就是被迫离开原地。 康德
46. 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 蒙田
47. 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 布迪厄
48. 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着一种新的奴役方式。 哈耶克
49. 放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 亚里士多德
50. 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 海德格尔
51. 思最恒久之物是道路。 海德格尔
52. 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 荷尔德林
53. 世界是事实的总和，而非事物的总和。 维特根斯坦
54. 人的意识屈从于物化结构。 卢卡奇
55. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 马克思
56. 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 卡西尔
57. 人生在世,不过是过路的旅客。 托马斯.阿奎那
[西方哲学经典名言]
西方哲学名言 第2篇
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特
凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。 ——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的`事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。 ——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德
一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。 ——柏拉图
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。 ——泰勒斯
存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格尔
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。 ——泰戈尔
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔
目的总是为手段辩护。 ——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修
知识归根结底由经验而来。 ——洛克
没有物体，只有运动。 ——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔
思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔
思最恒久之物是道路。 ——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思
西方哲学名言 第3篇
德国古典哲学是指18世纪末期到19世纪初期活跃于德国思想界的资产阶级哲学。它是德国资产阶级革命的先导，主要代表人物有伊曼努尔·康德(1724—1804)、约翰·特利勃·费希特(1762—1814)、弗里德里希·威廉·谢(1775—1854)、乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770—1831)、路德维希·费尔巴(1804—1872)。德国古典哲学是在它所处时代德国资本主义发展的条件下产生的。作为德国资产阶级利益和愿望的理论表现，德国古典哲学，特别是它的辩证法思想，反映了德国资产阶级的革命要求;而它的唯心主义和抽象思辨的形式，又表现了德国资产阶级的软弱性和妥协性。德国古典哲学的重要特点之一，是把思维和存在、主体和客体的关系问题作为最重要的哲学问题来研究。德国古典哲学的最大成果是全面而深刻地探究辩证的发展观，从世界观的高度用辩证法代替形而上学，虽然这种辩证法是建立在唯心主义基础上的。德国古典哲学特别是黑格尔哲学的另一个重要的历史贡献，是在历史观上提出了不少深刻的、有价值的思想。黑格尔的历史哲学的形式是唯心的，内容是现实的，他从发展的观点去看待历史，把社会历史看作一个发展的、有内在联系的过程，从而提出“世界历史”的思想。他反对把社会历史看做是无数偶然现象的堆砌，认为人类社会的发展是服从于一定规律的，并力图去揭示这种规律;他不满意于用人的思想、意见去说明历史的观点，认为历史人物的表面动机和真实动机都不是历史事变的最终原因，在这些动机背后，还有应当而且必须加以探究的动力。费尔巴哈的哲学同18世纪的法国唯物主义一样是形而上学的。他突破了黑格尔的唯心主义体系，但不是扬弃它，而是把精华与糟粕一起丢弃了。只有马克思和恩格斯才从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法，并把它转变为唯物主义的自然观和历史观。
在马克思和恩格斯创立马克思主义的过程中，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地吸取了他的辩证法的“合理内核”，并加以唯物主义的改造;抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学和历史唯心主义，批判地吸取了他的唯物主义的“基本内核”，并把它推向前进，把唯物主义贯彻到社会历史领域，从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思在开始他的哲学活动时，比较倾向于康德和费希特。他通读了黑格尔的著作，参加了“青年黑格尔”运动。1841年4月写的题为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的博士论文，基本观点属于黑格尔的唯心主义。1842年在《莱茵报》工作期间，马克思写了一系列文章，文章在国家、法和自由等问题上仍然保留黑格尔的观点，但开始向唯物主义和共产主义的转变。1843年，马克思在写作《黑格尔法哲学批判》时，开始对黑格尔唯心主义国家观的批判，论述了市民社会决定国家的思想，揭示了私有财产对政治国家的支配作用，并批判了黑格尔关于通过中介调和矛盾的理论，提出了关于矛盾类型的学说，开始对黑格尔唯心主义辩证法进行了唯物主义改造。在马克思向唯物主义和共产主义的转变过程中，有着费尔巴哈的影响。费尔巴哈批判宗教和思辨哲学时，把颠倒了的主客体关系颠倒了过来，这为马克思批判黑格尔唯心主义的国家观提供了借鉴，特别是费尔巴哈关于人的本质异化的命题启发了马克思用“异化”来批判现实的政治和国家。在写作《1844年经济学哲学手稿》时，马克思虽然还明显保留着费尔巴哈人本主义的因素，但马克思通过对资产阶级政治经济学的批判和对私有财产及异化劳动的分析，阐发了某些有关辩证唯物主义和历史唯物主义的重要思想，包含着剩余价值学说的萌芽，并开始了对共产主义的科学论证。恩格斯在思想转变过程中也大致经历与马克思相同的历程，即从黑格尔经过费尔巴哈走向马克思主义者的道路。
在克服黑格尔哲学的唯心主义思辨形式的过程中，费尔巴哈的清醒的唯物主义对马克思和恩格斯起了积极的影响。由于费尔巴哈无法理解社会生活的实践本质，并在历史观上重新陷入唯心主义的窠臼，即从抽象的人性、抽象的人的本质出发来理解历史。马克思突破了抽象人性观点的界限，从实践出发来解决人与环境的关系，指出人在改造环境的同时还改造着自身，环境的改变和人的自我改变在革命实践的基础上获得了统一，从而科学地论证了社会生活的客观性和历史发展的规律性。1845年春，马克思写作了《关于费尔巴哈的提纲》，彻底批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义，从实践出发精辟地、扼要地阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的某些根本原理。马克思把实践作为人类认识的基础、标准和目的，唯物辩证地解决了主体与客体、实践和认识、人和环境的相互关系;马克思还提出了人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和的著名论断。马克思还强调要辨证地理解人类社会，分析社会矛盾，指出对于世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去理解，然后用排除矛盾的方法在实践中使之革命化。马克思还揭示了旧唯物主义的阶级属性，指出了他的立脚点是市民社会，即为资产阶级服务的;强调以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
德国古典哲学作为马克思主义的主要理论来源之一，与马克思主义有着直接的逻辑联系，但马克思主义又与德国古典哲学有着本质的区别。马克思主义是深深植根于物质的经济的事实之中的，是适应无产阶级革命斗争需要、论证资本主义乃至一切私有制度必然灭亡的科学理论。马克思主义把哲学从书斋中解放了出来，变为现实的革命的理论武器。
参考文献
[1]张伟光.马克思主义哲学[M].哈尔滨:哈尔滨船舶工程学院出版社, 1991.
[2]余源培, 虞伟人.马克思主义哲学的理论与历史[M].上海:复旦大学出版社, 1990.
[3]舒远招.德国古典哲学及在后世的影响和传播[M].长沙:湖南师范大学版社, 2005.
西方哲学名言 第4篇
关键词：漫画；名言；哲学课；教学
在政治学科的高考试题中，哲学试题的背景材料，常用一些漫画、名言警句、成语典故等设计选择题考查哲学知识。因此，在新课程改革的浪潮之下，实施素质教育，提高教学质量，教师应正确合理地运用漫画、名言、图片等教学方法。
一、漫画在教学中的应用
漫画在教学中已不是单纯的点缀物，俨然担当起了释疑解惑的重任。现行《生活与哲学》教材中共出现了12幅漫画，它以讽刺和幽默的方式来表达哲理和反映现实，在给人带来愉快的同时，也给人以思考、警示及教育，起着其他教具所不能替代的作用。教师正确合理地使用好这些漫画，会起到良好的教学效果。
1.认真研究教材，把握漫画设置的用意，找准漫画解读的切入点
漫画是教科书的有机组成部分，是形象化的教材，反映的是相关的教学内容。漫画由标题、构图和文字表述三部分组成，构图是文字表述的延伸，是为了说明、理解、深化文字内容。所以要解读漫画，就必须认真研究教材、吃透教材，这样才能把握漫画设置的目的，找准漫画解读的切入点，这也是正确使用漫画的前提条件。如《生活与哲学》第58页的漫画“木桶和木板的对话”（木桶效应），学生看了漫画马上会想到整体和部分的关系，但漫画设置在“掌握系统优化的方法”标题之下，说明漫画也有揭示事物内部要素的有序性，统筹考虑，优化组合的用意。
2.仔细观察，认真分析，深入领会漫画所反映的内涵
漫画诙谐幽默，妙趣横生，寓意深刻，发人深省。因此，教师必须对漫画进行仔细观察，认真分析，弄懂漫画所要表达的意思和隐含的寓意。尤其是对含蓄的隐性哲理，必须深入挖掘，综合分析，实现从现象到本质、从表意到寓意的飞跃，方能起到事半功倍的效果。如课本第71页的漫画，表面上来看好像是苹果与水果的问题，但通过对漫画的综合分析，理性把握，寓意是矛盾的普遍性和特殊性的关系。这样的教学，既能使学生获得感性知识，又能上升到理性认识的高度，使漫画体现出它的应有价值。
3.侧重对学生能力的培养，使学生真正领会和掌握漫畫
漫画教学中，教师要引导学生进行有针对性的观察和理解，进而透过现象分析本质。这就要求教师必须精心设计问题，拟好讨论题目，引导学生放开思路，活跃课堂气氛，激发学生的创新思维，从而达到学习知识和提高能力的统一。一般设计问题应从提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）三个角度进行。如教材第67页的漫画可设置如下问题：漫画反映了什么哲学观点？他为什么不敢烧断绳子？在现实生活中，我们应该怎样看待矛盾？
二、名言在哲学课教学中的应用
据统计，现行《生活与哲学》教材中共设置了六十多条名言，在教学过程中，善于运用好这些名言，准确理解和把握其含义，对提高教学质量具有举足轻重的作用。
1.研究教材，领会名言设置的用意
在课堂教学中，有些老师对名言的使用不够重视，使名言起不到应有的教学效果。名言也是教材的有机组成部分，是教材相关内容的具体体现。因此，教师必须认真研究教材，深入领会名言设置的目的。如思格斯的名言：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这则名言除说明马克思主义哲学的辩证法观点外，因它设置在“哲学就在我们身边”标题之下，所以此名言的重要用意是说明哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，而是与我们的生活、所处的社会密切相关。如果教师没有吃透教材，就会使学生不能全面地理解知识。
2.正确理解名言的含义
名言言简意赅，有利于学生深刻地理解哲学观点。哲学教材中的名言都设置在相关内容之下，因此教师必须认真分析教材，综合教材内容来理解名言的含义。如荀子的名言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这则名言结合教材内容说明了事物发展总是从量变开始；量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“天行有常，不为尧存，不为桀亡，”这则名言结合教材说明了自然界、人类社会的运动、变化都遵循其固有的规律，规律是客观的。只有正确理解名言的含义，在教学中才能起到“润物细无声”的作用。
3.引导学生选择相关的名言作为自己的座右铭
榜样的力量是无穷的，它能对中学生的思想、言行起到潜移默化的作用。教师在教学过程中，要引导学生针对自己的实际情况，选择相关的格调高雅、引人向上、激人奋进的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己、警戒自己、指导自己的思想和行为。比如，教师可以把爱因斯坦的名言“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么”作为学生的座右铭，以引导学生在人生道路上实现自己的人生价值。
总之，应用漫画、名言的教学方式既充分调动了学生学习哲学课的积极性和主动性，也激发了学生的学习兴趣，活跃了课堂气氛。我相信，在新课程改革的教学理念下，漫画、名言必将发挥其独特的艺术魅力，绽放出绚丽的光彩。
参考文献：
张秋凤.浅谈故事、漫画在哲学教学中的运用[J].成才之路，2009（5）.
西方哲学家名言 第5篇
2、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神
3、抛弃时间的人时间抛弃他
4、斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒
5、我没有路，所以不需要眼睛;当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
6、书籍是人全人类的营养品。
7、全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段。
8、好多天的早上曾经有人在那边看见过他，用眼泪洒为清晨的露水，用长叹嘘成天空的云雾;可是一等到鼓舞众生的太阳在东方的天边开始揭起黎明女神床上灰黑色的帐幕的时候，我那怀着一颗沉重的心的儿子，就逃避了光明，溜回到家里;一个人关起了门躲在房间里，闭紧了窗子，把大好的阳光锁在外面，为他自己造成了一个人工的黑夜。他这一种怪脾气恐怕不是好兆，除非良言劝告可以替他解除心头的烦恼
9、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围
10、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
11、可以量深浅的爱情是贫乏的。
12、太完美的爱情，伤心又伤身，身为江湖儿女，没那个闲工夫。
13、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
14、金子啊，，你是多么神奇。你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……
15、假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里
16、学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。
17、真理是永远蒙蔽不了的。
18、境由爱造，还是爱逐境迁
19、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明
20、爱情的午夜时分都同正午一样明亮。
21、母羊要是听不见她自己小羊的啼的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
22、青春是块原料，迟早要制作成形。
23、对于生命应当作这样的譬解;……你不是你自己，因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。你并不快乐，因为你永远追求着你所没有的事物，而遗忘了你所已有的事物。你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉。……
24、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
25、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手
26、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
27、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
28、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样
29、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
30、懦夫在未死以前，就已经死了好多次;勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
31、酒杯里也许浸着一个蜘蛛，一个人喝了酒去了，却会中毒，因为他没有知道这回事;可是假如他看见了这个可怕的东西，知道他怎样喝过了这杯里的酒，他便要呕吐狼藉了
32、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
33、让我们不要用过去的哀悉拖累我们的记忆。
34、黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿
35、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
36、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
37、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
38、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
39、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃
40、爱情是不用眼睛，而是用心灵看着的，……
41、儿女的妄恩，就像这一只手把食物送进这一张嘴里，这一张嘴却把这一只手咬了下来
42、大海有崖岸，热烈的爱却没有边界
43、皇上就跟我一样，也是一个人罢了。一朵紫罗兰花儿他闻起来，跟我闻起来还不是一样;他头上和我头上合顶着一方天;他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。把一切荣衔丢开，还他一个赤裸裸的本相，那么他只是一个人罢了;虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上，可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰，他有时也不免降落下来，栖息在枝头或地面上
44、目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈!
45、惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
46、放弃时间的人，时间也放弃他
西方哲学史名言 第6篇
作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ――克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。 ――泰戈尔
群众永远生活在无知的洞穴之中。 ――柏拉图
痛苦就是被迫离开原地。 ――康德
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说――“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧――我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。” ―苏格拉底
人生在世,不过是过路的旅客。 ――托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 ――伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。 ――亚当斯密
人人生而自由平等。 ――卢梭
幸福不过是欲望的暂时停止。 ――叔本华
人最容易忘记的是自己。 ――克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。 ――泰勒斯
存在就是合理,合理的也都要存在。 ――黑格尔
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ――叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ――维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ――弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。 ――泰戈尔
思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ――叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ――苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。 ――泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ――费希特
凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。 ――黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ――奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。 ――费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ――古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。 ――谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ――叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ――爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ――尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ――培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ――霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ――康德
一切确定的皆否定。 ――斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。 ――洛克
没有物体，只有运动。 ――伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ――胡塞尔
思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ――海德格尔
思最恒久之物是道路。 ――海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ――荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。 ――维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。 ――卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ――马克思
科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ――卡西尔
西方哲学家名言名句 第7篇
2、幸福不过是欲望的暂时停止。――叔本华
3、我们唯一不会改正的缺点是软弱。――拉罗什福科
4、生活就是战斗。――柯罗连科
5、有的我想，要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊！这就更能显得生命的价值。――海伦・凯勒
6、尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。――爱默生
7、希望是厄运的忠实的姐妹。――普希金
8、先相信你自己，然后别人才会相信你。――屠格涅夫
9、生命的用途并不在于长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活勒很久。――蒙田
10、人的思维是了不起的，只要注重于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。――马克・吐温
11、人的意识屈从于物化结构。――卢卡奇
12、权利的相互转让就是人们所谓的契约。――霍布斯
13、生命，只要你充分利用，它便是长久的。――塞内加
14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。――罗丹
15、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。――黑格尔
16、我如果无所事事地过了一天，自己就好像犯了盗窃罪。――拿破仑
17、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才会体会到。――穆尼尔・纳素夫
18、人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只是在于生存。――亚里士多德
19、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。――黑格尔
20、必要的时候不妨把衣服穿的马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。――马克・吐温
21、必须在生活中寻找支柱，如果没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。――冈察罗夫
22、你若寻求财富，不知寻求满足，满足是最好的财富。――萨迪
23、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。――奥斯特洛夫斯基
24、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。――爱尔维修
25、知足是天赋的财富；奢侈是人为的贫穷。――苏格拉底
26、光有知识是不够的，我们还必须应用知识；光有意志是不够的，我们还必须见诸行动。――歌德
27、一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽、小巧的包裹而已。――拉斯金
28、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。――克尔凯郭尔
29、人人生而自由平等。――卢梭
30、世界是事实的总和，而非事物的总和。――维特根斯坦
31、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。――契诃夫
32、把安逸和欢乐看作生活目的本身――这种伦理基础，我叫它“猪栏”的理想。――爱因斯坦
33、习惯就是人生的最大指导。――休谟
34、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。――罗尔斯
35、喜悦中包含着烦恼；而烦恼中也有喜悦。――歌德
36、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。――卡西尔
37、真理是时间的产物，而不是权威的产物。――培根
38、人生在世，不过是过路的旅客。――托马斯。阿奎那
39、存在就是统摄。――雅斯贝尔斯
40、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。――罗丹
41、一个姑娘妩媚动人的根本，在于坚信自己是美的。一个连自己都不敢相信的人，怎么会大胆自如地放射出美的光彩呢？――索非亚・罗兰
42、善不由外来兮，名不可以虚作。――屈原
43、当美的灵魂与美的外表和谐融为一体，人们就会看到，这世上最完美的美。――柏拉图
44、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。――费希特
45、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。――蒙田
46、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。――左拉
47、美是惟一不受时间伤害的东西。――王尔德
48、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。――罗曼・罗兰
49、一切确定的皆否定。――斯宾诺莎
50、人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。――霍桑
西方哲学名言 第8篇
关键词：名言；哲学教学；实效
中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2012）02-0247-01
隨着新课改不断推进，新教材文字分正文和辅助文。正文是学习的主体内容，辅助文设三个栏目：“专家点评”、“相关链接”和“名言”。“名言”与其他二者相比，用楷体字书写并专门用更大的蓝色底纹标注框起来，其具体内容更是用绿色底纹框刊出来，安置在相应正文教学内容的一侧，非常醒目和显眼。虽然所占教材的比重微乎其微，但它以丰富的内涵、发人深省的哲理，提高教学的可信性、形象性和生动性，激发学生的主动思考、深入探究，陶冶学生的情操，提高学生的思辩能力，促进学生综合素质的提高和健康成长。
哲学是一门使人智慧的学科，更是一门德育课程，它不需要深邃的理论和教条，需要的是各种浅显易懂、生动活泼的实例，言简意赅的名言为上活哲学课，提高哲学教学实效提供重要途径。
一、研究教材，领会用意
名言作为教材的“新事物”，按内容和用意分为知识性名言、说理性名言、教育性名言、勉励性名言和警戒性名言等，是新教材不可多得的亮丽风景线。它摘录的往往是与原理相关的思想家的言论，是对生活经验教训所提炼和总结的文化精粹。因此，必须认真研究教材，深入领会名言设置的用意，发挥它在教学中“润物细无声”的作用。
如在讲马哲物质定义时，充分利用恩格斯的名言“物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。”所揭示物质和物质具体形态是一般与个别的正确关系，把马哲与以往的旧唯物主义区分开来。同时利用列宁名言“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”所揭示的物质
二、突破难点，画龙点睛
哲学理论深奥难懂，抽象度高，将其进行具体形象的生活化处理，会使教学起到事半功倍的效果。以往老师总是千方百计，使出浑身解术寻找课外教学资料进行精心预设和生成，虽能达到扩展视野、释疑解惑的教学效果，但会增加教学的负担，违背“用教材教”的新理念，更是与轻负高质的新课改背道而驰。因此，运用名言中名人对哲学的生活化形象比喻，能化抽象为具体，较好引起学生共鸣，在突破教学难点时值得尝试。
在突破“实践是认识的来源”教学难点时，学生理解难度较大，纯粹的逻辑演绎或者理论说教会扼杀哲学学科思辩的活力。毛泽东作为中国缔造者的传奇人物，历经苦难，对生活感悟其深，
因此，在进行概念或原理阐述时，适时巧妙地运用名言，将深奥原理通俗化、形象化，能轻松化解教学难点，真正起到画龙点睛的实际功效。
三、加深理解，提升素养
名言是浓缩的语言精华，内涵丰富，往往为学生所喜闻乐见，能激发学生的兴趣，提高学生的注意力，实现知识的迁移，不仅能达到掌握知识、提高觉悟、培养习惯的教学目标，而且其特点鲜明的思想性对学生行为的引导和素养的提升起到四两拨千斤的作用。
如在讲授“人生的真正价值在于对社会的贡献”这个教学内容时，用多媒体呈现教材上的名人名言：爱因斯坦的“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么”；孟子的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍身而取义者也”；韩愈的“不畏义死，不荣幸生”……面对这些熟悉的名句，学生会情不自禁地诵读起来，主动架构起学科间的联系，不仅
提高学生的综合素质，而且在被名人的伟大情怀和高尚的情操的感染下洗礼灵魂，砥砺自我，起到“余音饶梁，三日而不绝的良好教育效果。
因此，历经生活浪花洗礼的名言因饱含深刻哲理而绵远悠长，因生动形象而广为传唱，自然增加对古今优秀传统文化的认同感，对提升学生的思想品德和精神境界起着积极作用。
四、立足高考，试题引领
哲学教材中的名言经过深入浅出的教学，虽能有理解，但对其的巩固需经过一定的试题训练。
如何增强学生专注学习名言的认同感，高考真题的演绎更具有现实的说服力，能激发学生的求知欲，提高学习兴趣，推动教学质量的提高。
在突破“唯物主义与唯心主义”教学难点时，通过马克思名言“思维和存在的关系问题是哲学的基本问题”理解划分的标准，通过恩格斯和列宁对物质的定义的名言来区分辩证唯物主义
和以往的旧唯物主义。区分唯心主义两种基本形态时，对概念进行了“唯我论”和“客观精神论”的强化，在此基础上出示09年广东高考试题第25题，对于题意中考查的“苹果的形状就是我的存在在认识上属于哪一种”，仔细研究发现它是书本名言“存在就是被感知”的具体演绎；再如10年江苏高考卷25题下列选项与“我思故我在”观点相一致是什么，其中四个题肢选项涉及书本的名人名言……以这样的高考试题呈现引领学生钻研高考试题，研究高考出题的规律，从而达到让学生自觉重视名言的学习并升华对其的认知。
名言作为古今中外文化的精髓，具有广泛的实践基础，使用名言进行哲学教学可以印证教材的观点，增强说理的可信度；同时名言所具有的简约而有力量的特点，能提高学生学习的有意注意，唤起学生学习的兴趣，营造诗画般的哲学课堂，促进学生的健康成长，提高哲学课堂的实效，
起到其他教具无法替代的作用。因此，巧用名言，上活哲学课，能够让灵动的智慧在哲学课堂熠熠生辉，让学生在生命灵动的课堂焕发应有的活力，让名言教学实现不约而至的异样精彩。
作者单位：浙江海宁紫微高级中学
参考文献：
[1]姜根华.中学政治教师成为研究者的必要性及途径[J].吉林省教育学院学报,2007,01.
[2]李平.高中思想政治新课程教学初探[J].考试(教研版),2007,01.
[3]宋运来.什么是最有效的教学[M]，江苏人民出版社.
励志爱情哲学名言 励志哲学名句 第9篇
1、婚姻是键盘，太多秩序和规则;爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要;女人好似显示器，一切都看得出来。
2、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋?
3、女人能够忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的爱情;男人能够忍受不幸的爱情，不能忍受不幸的婚姻。
4、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。
5、风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。你的身影总在心中飞，让我醉。
6、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。
7、你可以去爱一个女人，但是不要把自己的全部都赔进去。没有女人值得你用生命去讨好。你若不爱自己，怎么能让别人爱你?
8、男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性、家人或妻子。当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。
9、有时候女孩子的心理非常微妙。你在她身边痴心了若干年，她都不会爱你，但一旦你喜欢上了别人，她就忍受不了了，发现自己原来是喜欢你的。
10、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
11、以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。
12、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗?
13、用一转身离开，用一辈子去忘记。
14、婚姻是不可捉摸在于：一个乐观的男人加上一个乐观的女人，有时等于两个悲观主义者。
15、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。
16、知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些。
17、在这城市里，我相信一定会有那麽一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。
18、感情经不起比，一比比出寒碜;感情经不起推敲，一敲碎成片段。
19、幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题。成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
20、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。
21、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
22、婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日时自然舒适无比励志网wWw.qqZf.cN/，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。
23、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
24、单身是春天的种子，充满希望;单身是夏天的烈日，热情辉煌;单身是秋天的落叶，自由自在;单身是冬天的雪花，浪漫无限。
25、时间是最公正的裁判;历史是最优秀的见证人。你终究会知道我如何爱你，但是，要给我一定的时间!
26、爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那一个!
27、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点;结婚后，女人更会利用这一点。
28、如果有一天我白发苍苍不再美丽，你是否还会轻抚我的脸颊，说陪我走到海角天涯?如果天真的老了，海真的枯了，我只愿能与你相守千千万万个轮回。
29、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心;而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。
30、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。
31、时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。
32、你在做什么?我在仰望天空。30度的仰望是什么?是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度?为了不让我的眼泪掉下来。
33、情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
34、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的。优秀的人，不管男女都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演悲欢离合的故事。
35、女人要学会扮靓自己。不要拿朴素来当挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个的好女人。
36、如果在情敌出现的时候，一个劲地把情人往自己怀里拉，反而会把情人往对方怀里推。过分紧张不是一件好事。轻松一点，这样两方都不会累得慌。
37、爱情就像咖啡，苦涩而又香醇;爱情就像鸣曲，曲折而又动人;爱情就像酸梅，青色而又甘甜。
38、失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同。
39、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。
40、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
41、白天，有太阳的时候，我的那点阴暗的心思躲在绚烂的花盘后面，谁也看不见，他们以为我已经把你忘了，就像你忘了我一样。
42、公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱，一辈子只有这一班!
43、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。
44、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。
45、晚上，那点疼就出来了，先是失神片刻，然后五脏六腑的神经才一齐苏醒过来，万箭穿心。
46、她没有拒绝你，但也没有对你心动，说明她现在很寂寞，需要男人，需要爱，但是你还有很多缺点，并不能一下子令她十分接受与满意。
47、两个人热恋时，感情已经热烈得就要把彼此都燃烧了，还需要什么经营，但是时间一长了，冷却的爱情需要彼此都真诚地去维系与经营，爱情才不会变质。
48、傻是我的特长，痴是我的理想，当傻和痴交织在一起的时候，便是我梦境里最美的天堂!别笑我，我就这么痴心，我会傻傻地爱你痴痴地恋你，一直到老!
49、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
50、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
51、如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人!
52、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢?但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。
53、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。
54、如果丈夫或妻子总想做对方的警察，那么左看右看对方都有点像小偷。
55、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
56、从美丽的邂逅到痴痴的相恋，从一见钟情的浪漫到生死相许的约定，匆匆而过的5天，让一对男女仿佛经历了几年的爱情蜕变。
57、能让男人轻松的女人是好女人，能让女人满足的男人是好男人。
58、给我一个支点，让我重新撬动你的心好吗?可令我难过的是，直到你离去，也始终不肯给我这个支点。
59、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
60、暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
励志哲学名句
1、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
2、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
3、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
4、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
5、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
6、习惯就是人生的最大指导。
7、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
8、幸福不过是欲望的暂时停止。
9、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
10、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
11、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
12、认识你自己。
13、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
14、人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。
15、那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。
16、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
17、权利的相互转让就是人们所谓的契约。
18、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
19、人人生而自由平等。
20、相信是成功的起点，坚持是成功的终点。
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