呐喊社戏的读后感

呐喊社戏的读后感（精选12篇）

呐喊社戏的读后感 第1篇

鲁迅的社戏读后感两篇

鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。下面就是小编分享的鲁迅的社戏读后感两篇，一起来看一下吧。

鲁迅的社戏读后感一

今天看了鲁迅先生的《社戏》和王英崎的《看社戏》，感触满多的。

首先是鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

看社戏是从社戏的背后入手的，作者身为一个女性，更是母亲，从女性的视角写出了“飘乡戏班子”辛酸苦辣。

两篇文章有一个很明显的相同点，就是对老旦的看法。我不知道老旦这一行是干什么的，到百度上查了一段话，但还是不知道具体有什么用。老旦 是扮演老年妇女的角色，老旦 的表演特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不能像老生那样平、直、刚劲，而应该像青衣那样婉转迂回。从文章看来，老旦大概是属于那种一上台就扎根的那种不紧不慢。应该是老年人拿手好戏。但两个作者都是持反对的态度。特别是在一群孩子的眼中，从他们的漫骂中可以知道他们对老旦的看法。和鲁迅一样，王也不喜欢看老旦在场上。

虽然都从社戏入手，但两篇文章的思想内容大步相同。鲁是作为一种对趣事的回忆，而王则是对幕后的同情。鲁没有这个机会走到幕后，而王却做了，所以他们的感慨是不一样的，我看过之后的想法也是不一样的。看完王的之后我很同情他们。他们的艰辛是我所从来没有想到的。我门这面也有一种 “飘乡戏班子”他们就是在红白是的时候在那面唱，没有节奏，也没有情感有的只是声音，或者说是噪音。但却仍然有很多人去点歌，我不知道这是为什么。

台上与台下，演员与观众，我不知道在用什么去说他们了。

鲁迅的社戏读后感二

鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增加了景物描写的效果。

本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅却还能在读者即将要放下书本时又使他们欲罢不能。手中的书本合上了，心里的人生经历的书本却又翻开了。

[鲁迅的社戏读后感两篇]

呐喊社戏的读后感 第2篇

恍惚间，少年已长大成人。鲁迅对故乡的魂牵梦萦，很大一部分就源于童年的美味――菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。在久别之后尝到了，也不过如此。回忆中的过去总是更美，再也没有了。

同样的东西在不同的年龄、不同的环境下给人的感觉是不一样的。在儿时吃罗汉豆，鲁迅吃到的是淳朴的味道、家乡的味道、无忧无虑的味道。这些令人难忘的味道在舌尖萦绕，霸占了鲁迅的童年。而长大后鲁迅所吃到的，却只是罗汉豆本身单调的味道，它褪却了当年的青涩，成了碗中的油腻。罗汉豆那让鲁迅陶醉难忘的味道，再也没有了。

我得知罗汉豆就是蚕豆，对它的好奇和期待再也没有了。而鲁迅笔下的另一食物――茭白，我却再也没有忘记。

小时候，爸爸妈妈忙于工作，厨艺也不咋样，更懒得下厨房。早饭速冻速战，中饭幼儿园学校单位各自为战，晚饭就辛苦奶奶来给我们掌勺。每天餐桌上各种丰盛的菜肴，一天变一个样，让我对晚饭时光充满了期待。

肉类里面，我喜欢吃奶奶蒸的红烧肉，入口即化，唇齿留香。而蔬菜里，我最爱的莫过于茭白。这裹着青翠外衣的白胖子，鲜嫩肥美，清脆爽口。

奶奶经常喜欢把肉丁、茭白丁和胡萝卜丁炒在一起。作为一个肉食主义者，我却把肉丁晾在一边，专把茭白挑到嘴里。经过我一阵搜刮，在那片肥沃的酱红色的盘中，只剩下星星点点的小白可怜地看着我。还在看我，再看我，我就把你吃掉。此时，奶奶总会爱怜地说：“吃肉，别尽挑茭白。”

我长大了，奶奶却在老去。她老人家虽然还保持着乐观开朗，每天打乒乓一两个小时乐此不疲，游山玩水乐而忘返，载歌载舞乐在其中，但爬六楼烧菜做饭恐怕再也没有乐不可支了。

于是，我们坚决“辞退”了奶奶，下馆子、大食堂、街头巷尾就成了日常。那里的菜色泽诱人，花色品种繁多，有茭白必点，却再也没有吃出奶奶的味道。

《社戏》中的“呐喊” 第3篇

我们读《狂人日记》, 便真切地听到发自先生体内的呐喊;读《孔乙己》, 我们同样体会到先生对那些受封建社会摧残毒害而迷失自我的知识分子的痛心疾首;读《阿Q正传》《故乡》《药》, 仿佛看到先生因农民的不觉醒而振臂高呼。但是, 我们读《社戏》 (人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册第4单元) 却感觉那种急切的呐喊似乎在这篇充满诗情画意的小说中消失了。我们不禁要问:这样一篇小说为什么偏偏出现在《呐喊》中呢?如果说是因它与《呐喊》中其他作品作于同一时期, 那么, 扑面而来的浓郁的乡土气息、淳厚朴素的乡土人情为什么和破败不堪、人情淡漠的故乡及“辛苦麻木”、愚昧、守旧的“病态社会的不幸人群”同时出现在《呐喊》中呢?

探究这个问题, 还是看一看《社戏》的全部内容吧!《社戏》分为两个部分, 前一部分作者用幽默、讽刺的杂文笔调, 先写10多年前“我”在北京戏园两次看京戏的恶劣印象:

第一次看京戏, 一进戏园, 便被响声震得头晕目眩, 为找座位碰了一个大钉子。而所谓座位者, 乃一条又窄又高的条凳, 先使“我”没有爬上去的勇气, “接着便联想到行刑拷打的刑具, 不由得毛骨悚然的走出了”。作者通过形象的比喻和联想对京戏作了尖锐的讽刺。

第二次是受好事者的怂恿, 去看名角谭叫天的戏。这回连刑具那样的条凳都没有, 只能挤在人丛里站着看。向身边的胖绅士问了一句话, 还受到他的蔑视, 只好忍气吞声耐心地等着主角, 苦等之余“使我醒悟到在这里不适于生存了, 便挤了出去”。“这一夜, 就是我对于中国戏告了别的一夜”。作品以诙谐揶揄的笔触写出了“我”在北京戏园里所感受的势利、冷漠、庸俗的恶浊气息。

接着, 回忆的镜头由近及远, 由看京戏追溯到看社戏, “我”好像冲出乌烟瘴气的氛围, 进入一个令人心旷神怡的境界。小说第二部分写“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景。外祖母家“是一个离海边不远、极偏僻的、临河的小村庄。在小村里, 一家的客, 几乎也就是公共的”。村里人淳朴好客, 小朋友们也因“我”来而从父母那里得到了减少工作的许可, 陪“我”一起玩耍。他们聪明、热情、活泼, 也正是在他们的帮助下, “我”才得以去看那年的社戏。夜里行船的时候, “那航船, 就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿, 连夜渔的几个老渔夫, 也停了艇子看着喝彩起来”。到达戏场, 虽未看到想看的内容, 但“我”的心情舒畅万分。回来的时候因为肚子饿, 大家商议一起去“偷”罗汉豆, 阿发因为自家的罗汉豆大, 便让大家摘自家的。后来六一公公知道大家偷吃了他家的罗汉豆, 非但不生气, 竟还特地送了些给“我”吃。儿时平桥村的一切至今仍然使“我”觉得“再也没有吃到那夜似的好豆”。

在小说里, 有嘈杂的都市生活与恬静的农村生活的对比, 有粗俗自私的城市人与亲切和善的农民的对比, 有愚陋倨傲的成人与聪明天真的儿童的对比, 有充满生存竞争的纷扰社会与优美宜人的大自然的对比。小说里说的“不适于生存”的地方, 不仅仅指看戏的戏园, 还指当时拥挤嘈杂、尔虞我诈的社会。在这里, 人们争夺、抢占着自己的“地位”, 这里让人不舒心、不愉快, 人与人之间没有真诚。而“我”记忆中的“乐土”———平桥村, 也不仅仅指平桥村, 是作者精心营造的新的“桃花源”。在这里, 人情淳厚、景色宜人, 一切都显得那么宁静、温馨。因此, 我们可以认为, 《社戏》中描绘理想的图景, 实为针刺当时的社会。作者对清新自然、淳朴恬静如平桥村一般的理想社会的向往, 实是对如戏园一样尔虞我诈、不适生存的社会现实的批判, 对生活在这样的社会中仍执迷不悟、自得其乐的人们的断喝。

这也许是《社戏》收录于《呐喊》中的原因之一吧。

另外, 小说名为《社戏》, 但对看戏描述得很少。开头记述成年时在北京看京戏的两次不愉快经历。然后, 作者以浓重的笔墨写“我”在平桥村的愉快生活, 特别写了那个月色朦胧、横笛婉转、豆麦飘香的夜晚和那些天真淳朴、机灵能干的农家孩子们。读《社戏》, 给人印象最深的莫过于以双喜、阿发为首的那群机智淳朴的孩子们。在鲁迅先生的作品中, 我们看到他经常写到孩子。《狂人日记》中有“救救孩子”的呼喊;《故乡》中对少年闰土的“一往情深”, 在对故乡极度失望之后, 又从儿童身上重新看到希望;《孔乙己》中, 当周围所有的成人都以孔乙己为取笑对象时, 作者写出了那群天真的孩子对孔乙己的真诚。对于后代, 鲁迅作为长辈的心愿是:“自己背着因袭的重担, 肩住了黑暗的闸门, 放他们到宽阔光明的地方去, 以后幸福的度日、合理的作人。”在《社戏》中, “我”从鲁镇来到平桥村, 不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”, 还可和小伙伴们一起自由自在、无拘无束地玩耍, 平桥村之于鲁镇, 正如百草园之于三味书屋。看戏途中所领略到的山水之美远比从经书上读到的“秩秩斯干幽幽南山”要真切得多。平桥村的孩子之所以具有那些美好的天性, 实在是环境使然。至此, 我们难道不能从《社戏》中看到作者对自然的、符合儿童个性发展的教育形式的呼唤吗?

以上也许是《社戏》收录于《呐喊》中的第二个原因吧!

《社戏》一文的风致 第4篇

读《社戏》之难，首在不读原文之难。钱理群先生在《请读一读<社戏>全文》一文中这样写道：“小说写了三次看戏的经验，现在‘连头砍去’，只剩下了对少年时代看社戏的回忆。这固然是小说的主体部分（从命题为《社戏》即可知），也具有相对的独立性，但毕竟只是‘一部分’。只看‘部分’不读‘全文’，就很难把握作家整篇小说的总体构思，也不能从‘部分’之间(被砍去的部分与保留下来的部分)的内在联系中去准确地了解作者的写作旨意。——看来，在我们已经习惯于将‘看社戏’这一部分从全文中分离出来以后，还有必要认真重读全篇，将其还原（回归）到整体结构中去。”

在《社戏》原文里，作者叙述了前两次在北京看戏的经历，经历的结果是戏不甚好看。第一次看戏时联想到长凳是“私刑拷打的刑具”，后来还感到“否则便是我近年在戏台下不适于生存了”。第二次看戏：“这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到它，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在天之北了。”在都市中看戏之于“我”，已经不仅仅是一场戏那么简单了，而是文化和精神上的双重隔膜，戏外人生和戏场的不适合于“我”，乃是他下重笔写“社戏”的情感之托。当“我”对中国戏不甚感冒时，“无意之中看到一本日本文的书……大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。”通过场景置换和对比，打开“社戏”“好看”的抒情空间，而第三次看完戏则说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”

如果在结构上没有前两次看戏的经历，那么单单写看社戏的经历，其反衬、渲染、对比、烘托的效果和“我”内心线性的独特心理发展过程便看不出来，那么“社戏”的风致也便大打折扣了。

二、语言风致

好的小说家常常是语言创造的高手。鲁迅先生在白话文写作上达到了很高的境界，在《社戏》一文里，单看看这段文字，就令很多作家自愧弗如。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

当小伙伴们带着“我”终于要去赵庄看社戏时，沿途的风景随着“我”的快意次第展开，语言淡淡的，却夹杂着两岸的水气和麦香一下子向我们扑来。谁要看状物写景法最好的例证，单看这段就够一个人学上多年，而其韵味和风致，或许不仅需要勤恳的努力，还要有来自天赋的熏陶，即使有，怕也不能。连李长之先生看到此处，也不禁喃喃快语：“他真会形容!”（李长之《鲁迅批判》）

三、人物风致

《社戏》对人物的描写也是很有风致的。如写双喜的机灵和爽气：“在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声地说道：‘我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！’”写阿发的无私：“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢，’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们家的罢，我们的大得多呢。’”写六一公公起先是责备：“‘双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。’”接着是好客：“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’于是对我说，‘迅哥儿，昨天的戏可好么？’”最后当“我”说豆好吃时，“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的。’待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说‘小小年纪便有见识，将来一定要中状元。’”

寥寥几笔，便将人物情态刻画得如此传神，其人物风致，便清晰地显现出来了，双喜的机敏、阿发的无私、六一公公的淳朴和善良，在文本的背后，也隐隐地透露出“我”对这次看社戏经历的无比怀念。看社戏，非为戏本身，而在其过程，即使是社戏里的“铁头老生”、“两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”、“红衫小丑”、月还没有落下时“缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”的赵庄，都无一例外的成了社戏风致的一部分。

四、结语

自鲁迅先生的《社戏》（节选）一文选入中学教材以来，围绕此文的可能性教学理解层出不穷。其中就此篇小说情味的理解常为大多数人津津乐道。《薑斋诗话》云：“含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。”此文作为一篇小说，但看社戏时的诗意不时跃然纸上，其精神实质是一样的。

李长之先生在《鲁迅批判》一文中也这样由衷地写道：“《社戏》的抒情是另一种，乃是写有趣的童心。……全文的长处，就是亲切。他和那些小朋友们看戏，最怕老旦出来，尤其怕老旦坐下唱，可是老旦终于出来了，并且也真的坐下了，后来一抬手，以为要起来走掉，然而又慢慢的坐下，还是在唱。他写这时那些孩子们不耐烦的光景，令我们都可以回忆起童年，唤起我们在依稀的童年中的同感。《社戏》不是小说，乃是纯粹的美妙的散文。亲切、调和、真实，使人纵然勾起逝去的童心的怅惘，然而却是舒服的。”

确实，《社戏》一文给我们带来的丰富的情感体验是很“亲切、调和、真实，舒服的”，在情感深处，童年的美好体验是一个人精神成长的必要经历，在《社戏》一文中，我们感受其风致，就是为了精神的成长和心灵的探索。如果我们不观照、不体味作者的匠心和文本呈现出来的各种风致，是很难真正获得《社戏》的审美旨趣的。

（李俊彦 甘肃岷县蒲麻初级中学 748406）

社戏读后感 第5篇

社戏读后感范文1

虽然我只是个小学生，但我很喜欢读鲁迅公公的作品，特别是《社戏》这篇文章，因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，使我读了还想读。

每当我翻阅时，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅公公的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅公公对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。

在鲁迅公公笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无私，真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。而我曾为了一点小事和同学闹矛盾，现在想起来觉得很惭愧，读了这篇文章后，我觉得作为七斤的后代也应该有谦让精神，和同学搞好关系营造一个和谐的校园。

我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅公公对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。

社戏读后感范文2

学完《社戏》这篇文章，使我不得不感叹鲁迅先生的文采。有聪明、善解人意、反应灵敏的双喜，还有善良、淳朴、宽厚的六一公公。

而鲁迅先生所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情以及对美好生活的向往之情。

鲁迅先生以饱含深情的笔触，写出了在十一二岁时在平桥村夜航到赵庄去看社戏的一段经历。表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德；表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。

部分景物的描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。

社戏读后感范文3

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戏了。”

我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我很喜欢那种作者真情流露的文章，因为那是很感人的。《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。

我觉得这篇文章对于景致的描写并不多，但是虽然少，分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。

对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。

我喜欢文章中所提到的小朋友们。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？

我很欣赏文章的结尾，只是单单的一句话，却能如此强烈地表达心情。我们真的应该珍惜现在的生活，不要只是纸上谈兵，而是真得“珍惜”。

我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法，但是，在经历岁月的磨炼后，我一定会，不是可能，而是“一定”，会以一名艺术家的身份来发表我的感受。

社戏读后感范文4

童年对许多人来说,是快乐美好的,是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时,对当时的人和事,更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象,如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏,“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐读后感在舱中,较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由,建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”,好像小伙伴的小领袖一般,他的性格也表现得最为突出:他心细如发,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,双喜马上能想出“好主意”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”,表现了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜后又劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,说明他善于为他人着想。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法,如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;直接描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增强了景物描写的效果。

社戏读后感范文5

鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的.怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增加了景物描写的效果。

本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅却还能在读者即将要放下书本时又使他们欲罢不能。手中的书本合上了，心里的人生经历的书本却又翻开了。

社戏读后感范文6

在这几天中，我读了鲁迅先生的作品，他的名字叫做《社戏》。这篇文章是反映农村生活的，而我也在农村生活过一段时间，因此感觉很亲切。

当我读《社戏》的时候，一幅十分美丽的“农村夜景图”就浮现在我的眼前：蓝蓝的天空，圆圆的明月，石板小桥，小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，下船、点篙，飞一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊！豆麦散发出草香味、河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声，还有点点渔火。，这些本来是农村中很普通的景色，而且也是农村孩子们熟悉的，但经过鲁迅先生的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神奇美景了。从这里也可以看出鲁迅先生对农村的怀恋，对他儿时外婆家的眷恋之情。这些都更激起我对农村的热爱。

鲁迅先生真切的再现了当时农村孩子的精神风貌。在鲁迅先生的笔下，一群普普通通的农家孩子，一个个都是那么纯朴可爱，他们的心地又是那么高尚无私。在这些孩子们中，我最喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜是一个讲义气的人，七斤也常和小鲁迅抓蟋蟀，发生一些小矛盾也从不计较。他们和睦相处，是真正的好朋友。读了这篇文章后，我觉得同学们之间更应该有谦让的精神，更应该和睦相处。

看完了这篇小说，我感受到鲁迅先生对农村孩子们深深的爱，我觉得农村的孩子们也很幸福。

社戏读后感范文7

读《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。

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社戏读后感 第6篇

童年对许多人来说,是快乐美好的,是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时,对当时的人和事,更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象,如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏,“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐读后感在舱中,较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由,建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的`突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”,好像小伙伴的小领袖一般,他的性格也表现得最为突出:他心细如发,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,双喜马上能想出“好主意”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”,表现了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜后又劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,说明他善于为他人着想。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法,如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;直接描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增强了景物描写的效果。

《社戏》读后感 第7篇

② 《社戏》通过描写回忆童年看社戏的经历，表现了劳动人民淳朴，善良，友爱，无私的美好品德。文中的“我”随着母亲归省，来到了平桥村，那里有香甜的罗汉豆，热情似火的乡亲们，更有一群如影随形的小伙伴。那时，看一场社戏并不容易，路途遥远，屡经波折，而伙伴们纵使去过也愿意再次陪我同去。

③ 你坐船，我便摇橹，你要看戏，我陪你，你若想回，我便返航。你饿了，我们便一起“偷豆”煮豆。那份善良，那种淳朴，那种无私，似宝石，似珠光，即使他们只是一群农家少年，也能自成光芒，照亮一方。这份乡间友情，透露着天真，也融入了一份善良，慢慢地浸润我心… …

④ 儿时的我，也受到了小伙伴的优待。那时因为父母工作忙，我来到了乡下与奶奶同住。一个午后，热阳似火，焦躁不安，奶奶去田里劳作，我和阿芳姐还有同村的几个小伙伴在田埂上肆意地漫步，想找点乐子……忽然抬头看见一片芋头地，粗壮的茎，大如篷的叶子，在微风下摇摇晃晃，像一把把大伞簇拥在一起。这时，我突发奇想说道“天这么热，不如摘下几枝用来遮阳?”小伙伴们都高兴地点头，于是林哥开辟道路，阿方姐摘叶子，我跟在他们的身后收集“战果”.“战果”堆满后我们又在田里玩起了“攻击战”,玩腻了一人顶着一把“遮阳伞”沿着田埂嬉闹着回家。身后的芋头地遭遇了我们的袭击后，茎叶断裂，奄奄一息。

⑤ 奶奶看到我顶着一把“芋头叶”后惊愕地问：“老天爷啊!这是从哪儿摘得?”“路上我摘的，不关她的事”阿方姐姐跳出来说。奶奶一脸狐疑：“路上怎么可能有芋头，你们是不是偷偷闯祸了?”我们互相摇摇头… …

⑥ 虽然嘴上不承认，但我心里越来越害怕。果真，傍晚，村里的王大妈找上门来了，扯着嗓子喊道，“你孙女带着一群小孩把我们家芋头地全给糟蹋了，没想到城里的小孩这么野蛮，我定不会饶了他们，看看怎么赔偿吧?!”我的心砰砰直跳，阿方姐站出来说：“我们不过摘你几个叶子，用得着这么小气嘛?”那时的我觉得她是那么勇敢，那么高大，仿佛她就是那一顶大伞，可以遮蔽一切，给我一片阴凉。

⑦ 最后“摘芋头叶”的故事以奶奶赔人家一麻袋芋头告一段落。时隔多年，儿时朋友们早已天涯海角，但每次回到奶奶家，看到随风摇曳的芋头叶，就会想起阿芳姐和那群一起“闯祸”的小伙伴。那份天真，那份善良，那种在一起欢乐的心境已永远地存封在我的记忆里。

《社戏》的结尾赏析 第8篇

《社戏》便是这样的“反顾”。《社戏》虽是小说,但是有作者的影子,是作者的自叙传。从《社戏》中,我们不仅看到了作者童年的影子,看到了“天然之趣”,而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年,从而引起强烈的共鸣。这就是《社戏》的魅力所在。而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的,莫过于它的结尾:

“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戏了。”

可从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通。那为什么文章结尾却这么说呢?这岂不是自相矛盾的吗?

不是,尽管从文中可看出,戏并不好看,豆也很普通,但读完全文,我们才恍然大悟,原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。不去看戏,哪里看得到农村夜里特有的风光?哪里呼吸到自由的空气?哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系?又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣?更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。作者怎不怀念且一咏三叹呢?可见,《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的,并非因为作者是名人。

有人认为《社戏》标题不恰当,理由是全文写社戏的内容太少。的确,探讨这个问题,不但可以理清文脉,而且可以明了作者处理材料的匠心。其一,本文直接写社戏的文字确实不多,但其文字都跟看社戏有关;其二,文中真正有趣的不是看戏本身,而是与看社戏相关联的人与物。《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的,而是通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现作者热爱劳动人民的思想感情。也有人说这篇文章以去看社戏为线索,写出了—系列的人与事,情和景,充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨,表达了我对美好生活的向往之情。

笔者认为这些仅从作者处理材料的匠心角度去考虑问题的说法固然都有道理,但似乎总感觉还差点什么。如果仅仅认为《社戏》通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干,表现作者热爱劳动人民的思想感情。这种理解又不免太简单化了。“醉翁之意不在酒”,如果与结尾那怅然若失的情感联系起来看,作者似乎还有更深的情感在里面。那么,作者在文中、特别是结尾表现的思想感情究竟是什么呢?

缺少什么,才会思念什么;失去什么,才会思念什么。上世纪20年代初的鲁迅还缺少菱角、罗汉豆、茭白吗?不会,所以,他“在久别之后尝到了,也不过如此”。那“留存”的“意味”才是他真正所缺的。“惟独在记忆上”那点点滴滴的“意味”才显得那样可贵。那种“意味”,就是思念,是游子对故乡的思念。

思念是什么?是明月,是玉笛,是寒雨,是青山;是流水落花,是一川烟草,是南国红豆。难道它就不能是社戏、罗汉豆?明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象,流水落花、一川烟草、南国红豆是思念的意象,难道社戏、罗汉豆就不能成为思念的意象?“诗言志”,作者正是借助于社戏、罗汉豆这些儿时在故乡所看的戏、“儿时在故乡所吃的蔬果”来表达对故乡的思念之情的。这样,就不难理解,全文写社戏的内容不多却又以“社戏”来作小说的标题的深意何在了。小说以“社戏”作标题,并非仅仅是其文字都跟看社戏有关,也并非仅仅文中有与看社戏相关联的人与物,而是因为“社戏”在这里也成了对故乡的风物的描写和“思乡的蛊惑”的典型载体。《社戏》同鲁迅的其它类似的写往事的文章一样,写的也都是钓虾、看戏、偷罗汉豆之类的琐碎的小事。可是,人生正是由这“小”连缀起来的。鲁迅的“思乡”之情也正是借罗汉豆、社戏呈现出来的。这也是以小见大的手法。

当然,这种思念是借助于“在记忆上”、在对儿时的回忆中,它本身也离不开对故乡的风物的描写和人物的叙述。但描写景物也好、叙述人物故事情节也好,都不是目的,而是手法。俗话说:“美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。” 一去不复返的童年是美好的,故乡的一切都是美好的。而在《社戏》中,作者正是借助于社戏、罗汉豆来表达对美好的童年的怀念、对故乡的赞美的。作者把社戏和罗汉豆比作自己的童年。作者的童年和故乡就是“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”。

当然,思念常常伴随着惆怅和失落,思乡当然也是如此。《社戏》的结尾就有一种深深的失落感。这一方面是对失去的童年时光感到失落,一方面也是对现实的失望。这种失落感我们在散文《从百草园到三味书屋》的结尾中也能体会到。“这东西早已没有了吧。”这也是一种惆怅的失落感。对现实的失望则是在小说《故乡》中将少年时那个 “项戴银圈” 月光下向一匹猹猛力刺去的闰土与中年木讷的闰土的对比中表现出来的。

《社戏》的结尾充满诗情。如果说《从百草园到三味书屋》的结尾只是通过对画的思念来进一步表达作者对儿时幸福时光的怀念,《社戏》的结尾则除了表达对儿时幸福时光的怀念外,还表达了作者对儿时在故乡所看的戏、所吃的蔬果的津津乐道,“意味留存”;更是对儿时的伙伴的深情思念。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”作者也借此表达不与黑暗现实同流合污的思想。

从《社戏》的结尾也可以看出,鲁迅的文章并非都是“战斗檄文”,特别是他的散文集《朝花夕拾》里的文章和收入小说集《呐喊》里的《故乡》《社戏》等。在这些文章里,鲁迅向我们展示的是与“金刚怒目”的一面截然相反的温情脉脉的一面。

《社戏》读后感 第9篇

详略的叙事美。课文详写去看社戏的全过程，略写在平桥村的情况和看社戏后的余波;去看社戏的全过程，真正写社戏的内容也不多，作者用了不少笔墨写农村小朋友的活动和景物。这样写是为了更好地表达中心意思。因为“我”所怀念的并不是看社戏本身，而是在看戏过程中与农家小朋友结下的诚挚友谊和农家的自由生活，“社戏”只是一条线索，在课文中起贯串故事情节的作用。但课文的略写部分又是必不可少的，如课文的开头三段虽然没有写到社戏，但却为对社戏的盼望做了很好的铺垫，展示了去看社戏的环境;最后写看社戏后的余波，突出对社戏的怀念，使得文章余味无穷。

温馨的风景美。写意的笔法，抒情的笔调，情景交融，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳。课文中的景物描写细致逼真。出航途中，作者用白描手法，勾画了一幅江南水乡的美丽图画;看戏时描绘了仙境般的戏台;归途中又用比喻写了行船的情景，富有童话色彩。这些景物描写细致逼真，有着浓郁的抒情气氛，表现了“我”去看社戏时兴奋愉快的心情和对江南农村美景的热爱，写得情景交融。

淳厚的人情美。在这临海的小渔村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。双喜聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意、打包票。这个形象是令人深深喜爱并难以忘怀的。成年人里的六一公公，着墨很少，但几笔勾画极其准确，写出了他的宽厚、淳朴、热情、好客。另外，如桂生的机灵勤快，阿发的憨厚无私，都只用一两笔便刻画得生动传神。“我”之所以认为这一夜的戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。

《社戏》读后感 第10篇

儿时故乡的时光是充实的，也是值得憧憬的。在平桥村，先生可以免去陈腐的经书，享受着难得的无约束的自由，一起和小伙伴们亲近大自然，“钓虾”、“放牛”、“掘蚯蚓”，相对于城镇中那苍白无味的枯燥而言，“我”的内心无疑得到了极大的满足。而真正值得鲁迅先生怀念的，不是社戏本身，而是看戏过程中和小伙伴们结下的真挚友谊，那种淳朴，那种天真，那种情趣，那种自由，在先生看来是奢侈又遥远的。

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”，我想，先生之所以如此喜欢这片乐土，最大的原因无疑是这片乐土上最可爱的人、最自在的生活。

在先生眼里，平桥村的每一个画面都是一道独一无二的风景线。“那声音大概是横笛，宛转、悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”我似乎能感受到那沉静而自失的心，得到了久违的安宁。

农村，城市，这也许是先生眼中最遥远的距离，它们看似很近，之间却隔着一道永远跨不过去的鸿沟。早晨，薄雾笼罩的田野，碧绿的豆麦，那微风拂过叶子的声音，如银铃般清脆……先生一起去品读优雅的江南水乡所蕴含的馨香，是源于对童年的向往。

我很喜欢这种由内而发的文字，它给我的感觉就像贴着大地行走一般，混着泥土的气息，真实。农村的普通和平凡在我们这些自幼在农村成长的孩子看来，是再熟悉不过的了。但或许是因为生活背景的不同，使先生笔下的农村又别具风味。

童年的一点一滴，都是特别美的梦，就像漫长的等待凝结成霜，就像久别的名字镌刻成永恒。童年就是一束特别的光，它把属于我们的生活点亮。正如德尔说过“回忆是忧伤的，期待是迷茫的。”

《社戏》读后感 第11篇

读《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。

《社戏》读后感 第12篇

在鲁迅先生的笔下，江南水乡是多么美丽：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。童年鲁迅和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀―豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火……简直变成了人人向往的神仙美景了。从文章的描写中我们可以清晰地看出鲁迅先生对江南农村的怀恋。

鲁迅先生的笔下的每一个词都倾注着他对童年伙伴深深的爱，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的心灵是相通的，他们的感情是真挚的。他们勇敢无私，热情活泼，从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。这一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，成为鲁迅先生一生美好的回忆。