微家书传家风作文

微家书传家风作文（精选12篇）

微家书传家风作文 第1篇

微家书传家风作文500字

今天小编整理里微家书传家风作文500字，欢迎有兴趣的小伙伴前来阅读。

微家书传家风作文500字篇一

在这个物流纵横，世风日下的时代，“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔，每每提及，总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之，家风之不传也久矣。

那么，家风究竟是什么?“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐!在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在!

励志奋斗，我们一直在行动!“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水;你有你的规则，我有我的选择;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气!我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在!

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”;多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些?

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去?俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

好家风，我们一直在;好家风，我传承!微家书传家风作文500字篇二

好家风是一种传承

中国自古就有世家传世的好家风为人所赞颂，良好家风的构建与传承是一种利家利民利国的行为，相反则害己害人害社会。所以，好家风是中华五千年文化的缩影，是父子相继的一种传承。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

在我家的家风总结下来就是一句话“多看多做少说”。我曾祖母在世的时候就经常教育我们多看书多做事少说话，所谓多看书可以增涨知识，多做事可以熟练技能，少说话可以减少争执。所以从小我就被如此教导，才养成了读书的好习惯，练就了动手的好能力，就是少说话没能做到，在与人起了不少争执之后才悔悟过来当初曾祖母的教导之意。

多看书的意义不用我多说，大部分人都能明白。但是如果不是从小培养的良好的阅读习惯，等真正长大了之后我想大部分人都做不到安安静静的坐下看书了。快节奏的生活已经改造了我们，浮躁的风气也影响着我们，已经失去了看书的良好氛围，在没有养成良好的阅读习惯的情况下，人们大多会选择去看电影电视或者上网来打发时间而不是选择看书。阅读这一培养人们精神灵魂的方式已经不再常见到了。所以为此我很庆幸我的家风给我带来的这一好习惯。我在努力培养我的孩子的阅读习惯，现在他也成了一个爱看书的小家伙。

多做事会让人变得勤奋，变得受到别人的欢迎。谁不喜欢一个勤快爱干活的人在身边啊。有人觉得多做事多累啊，相比其他人少干活来说自己吃亏了。其实多做事并不意味着就吃亏了，多做事可以让你保持一种时常准备良好的状态，这种状态可以使你在遇见突发事情的时候不至于手忙脚乱。这个现象在你懒散较长一段时间之后就会发现，长时间休息不做事后，在做事情是就会发现自己突然不会做事了，干什么都会出错。这就是状态下降了，俗称的手生了。所以这个习惯我也传承了下去，让孩子学会习惯与做事。

少说话则是一种处世态度。当年在老家生活的时候，最常听到的一句话就是曾祖母的口头禅“寝不言饭不语”。这句老话说的就是睡觉吃饭的时候不要乱说话。这点在以后的生活中我才逐渐体会到了其中的真谛，睡觉时候说话大部分是在宿舍，交流的内容大多是编排一些老师同学的传闻笑话不满，容易招人嫉恨;而吃饭时候说话大部分是喝酒误事，胡言乱语，容易产生误会。所以少说话能减少争执。另外少说话也能减少自己无意识的炫耀，减少他人的敌视。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

微家书传家风作文500字篇三

我的家风，我传承

“家风”一词在近几年越来越多的被提及，一度是备受人们关注的热点。那么什么是“家风”呢?翻翻词典“家风”指的是一个家庭或家族的传统风尚，也可称之为门风。每个家庭都有自己独特的家风，每个家庭的家风都是有所不同的。但是无论是什么家庭他的家风一定是积极的，向上的。

我们家的家风是诚信，一个人无论他的学习如何，家境如何都不是太必要的东西，这是一个人的附加价值。而一个人的道德品质才是最重要的。这是他本身的素质修养。一个人的人品如果都受到他人的质疑，那么无论他的能力有多强，他都不会得到重用，不会得到人们的真心喜爱。因为不会有人喜欢一个满口谎话，为达目的不折手段的人。好的家风会让你养成许多的好的习惯，这些习惯甚至能使你受用终身，所以好的家风一定要传承下来。这在古时就有所体现。家风在古时颇受重视，关于家风的文字传至今的多如繁星。辛弃疾在《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词中有中有提及自己的家风:说的是 “一件夏衣和冬衣度年，一钵一瓶每日，我的旧家风。”形容自己的家境贫寒。庾信《哀江南赋》序：“潘岳之文采，始述家风;陆机之辞赋，先陈世德。”以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。由此可以说家风一词是中国传统文化的传递。一个家庭中家风是一个很重要的部分，家风在日常的生活中潜移默化地影响着下一代的心灵，塑造下一代的人格，是一种无言的教育，是最基本、最直接的教育，它对孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等都有着巨大的影响。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。一个家庭的家风对下一代的成长有着直接的关系，这决定了孩子将来的性格，职业等等。在我看来，家风包括家庭的文化积淀，信仰，所在的地区的风俗，受教育的程度等。北宋的三苏，苏洵，苏轼，苏辙他们都是唐宋八大家之一，这与他们的家庭环境有着莫大的关系，父子三人都有着极高的文化水平，并且他们都有着高尚的品格修养，这就是家风的传承。

东晋的著名书法家王羲之他的成功也是有家风的极大影响，他的的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。无论是王羲之的祖上，还是其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。同时，王氏家族还是名门望族，素来重视对家族成员文化素养的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，最终成就了他的“书圣”之名。他的儿子王献之受到了他的影响，刻苦练字与他合称“二王”。有“小圣”之称。

由此可以看出良好的家风是我们中华民族传统文化传承的根本!

家风的好坏关系着一个家庭的未来，孟母三迁的故事我们每一个人都学习过孟母之所以要带着儿子三次搬家，就是为了选择一个良好的教育环境。实践证明，孟母的做法是十分正确的，现代的家庭如果无法为子女教育创造出良好的教育环境的话，也要选择一个有利于子女健康成长的环境。不然就会出现“白砂在涅，与之俱黑”的结果。

我们大多数人应该都在小时候被父母询问过班级里哪个学生的成绩好，在学校里有没有被老师表扬，哪个同学是这次的班级第一等等。这也是父母在关心我们的身边环境防止我们被不好的风气所影响。

然而现代的人对于家风的意识变得十分淡薄，快节凑的社会环境使得人们变得不是太过在意家风，甚至人们对于家风的定义都模糊了。这是一件十分悲哀的事。近几年的“家风”重提我认为是十分有必要的，好的家风对于社会风气的引导都会有着巨大的推进作用。

让我们为了构建美好和谐的社会风气传承家风，传承中国传统文化的积淀!

微家书传家风作文 第2篇

亲爱的**：

中国是礼仪之邦，五千年的优秀文化传承至今，从孟母三迁到岳母刺字，都在告诉我们杰出的人才来自优秀的家风。好的家规家风都寄托在长辈对小辈的希望，体现我们优秀中华民族之风。

每个家庭都有自己的家风，我家的家风很简单，做人要有颗善心，对长辈要有孝心，勤能补拙，远亲不如近两，勿以善小而不为，勿以恶小而为之,君子爱财，取之有道.......这些都是在生活琐事之中处处可见。妈妈是个非常善良之人，见到比自己还可怜的人总是尽力帮助他们。在我上小学时，妈妈看到一个初中生小哥哥坐在我家楼梯道睡觉，询问哥哥以后知道他家出了变故，哥哥受不了打击，离家出走，身无分文，饥寒交迫，妈妈二话不说，直接掏出50元给他，为他做思想工作，让他赶快坐车回家，像这样的事数也数不清，做人要有善心，对比自己弱的人要有爱心，这就是我的家风之一。爸爸也是一个厚道勤劳的人，他每天很早就出车，他是跑出租车，每次回来都是凌晨之后常年在外风吹日晒，饥一顿饱一顿，就是为了让我能过上衣食无忧的生活，他常常告诉我做人要脚踏实地，一份勤劳一份收获，勤能补拙。早起的鸟儿有虫吃，这也是我的家风之一。有一次，他在我家院子大门口拾了个钱包，里面有很多的钱和一个驾照，他毫不犹豫的把钱包转托给门口商店老板，托他交给失主，爸爸说他也是个司机，能体会到失主内心焦急，考驾照非常不容易，“不义之财不能发，这是他的口头禅”，我也常常铭记于心。关于餐桌上的家规，我们家有很多规则，比如吃饭时长辈不动筷，小辈就不能动，吃饭时不能左挑右选，不能拿筷子敲碗，就是这些严格的家规才让我逐渐明白如何能做一个真正的阳光男孩。

家风道也道不尽，说也说不完。虽然每个家的家风都不同，归根到底就是为了让这个家和谐幸福，希望我们每个家都能严格遵守中华民族优良传统，让优秀的民族之风永世相传。

西安市第二十六中学初二一班任祎恒

孝敬传家风作文高一 第3篇

一阵阵凉风吹来，赶走了炎热的夏天，迎来了秋高气爽的季节。“秋老虎来了，又是一个丰收的好季节啊!好想回回家尝尝那一些又大又甜的西瓜啊!”爷爷笑着说道。我灵机一动，心想00：这不是正好有机会向爷爷送礼物吗?而且可以加分。于是，我二话不说地跑到了妈妈的卧室，对妈妈说：“妈妈，我想吃西瓜。”“你不是昨天才吃过了吗?”“我还想吃。”“好，我这就给你去买。”

过了一会儿，妈妈就把西瓜买回来了。

我真拿着刀准备把西瓜劈成两半时，妈妈却叫道：“不要砍，你还小，还不会切，现在还是我来切吧!”“不行，我就要切，谁也别想阻止我切西瓜的“欲望”。”妈妈说：“你要切可以，但你必须遵守三个条件。”“什么条件?”“一，你只能用小刀切;二，你不能把西瓜汁溅得到处都是;三，如果你切到手了也不许哭。”“好。”我有气无力的答应了。

我把砧板放在桌子上，然后拿起一把锋利的刀，像西瓜猛劈过去，可是刀到西瓜的边缘就停了下来想：要是切到手怎没班呢?我紧紧地握着刀，轻轻地向西瓜碰下去，可是西瓜不听我的使唤，总是左右摇摆，向不听话的小狗一样。这时，妈妈过来了，看见我在那左切一刀右切一刀，却还没切下去的场面，笑得合不拢嘴，然后急忙跑过来叫我切西瓜的方法。于是，我在妈妈的帮助下，把西瓜切得平平整整，红红的瓤晶莹剔透，和黑不溜秋的西瓜子形成了鲜明的对比。我把切好的西瓜小心翼翼地装载了盘子里端给爷爷吃，爷爷吃了赞不绝口，夸我这么小就懂得孝敬长辈。

言传身教传家风作文 第4篇

攀上高峰,俯视大地,万家灯火,一览无余.每套房子代表一个温馨的家。家的温馨源于家风。家风如春雨，会滋润我们这些家的嫩苗、祖国的花朵。我们只有在优良家风的熏陶下,才能健康成长、出类拔萃。我家的家风很简单，可以用十二个字来概括：“吃苦耐劳、勤俭节约、乐于助人。”

吃苦耐劳的品质代代传。记得有年丰收时节,爷爷奶奶背着竹篓、扛着袋子, 父亲母亲拿着镰刀、推着板车下田去秋收,农田里一派热火朝天的景象。我是被父亲强行拉到田边的.，所以独自一人蹲在田埂上休息。我嫌累,本想窝在家里舒舒服服的看电视，而父亲看我不懂大人的艰辛,就把我带到田里体会农民的辛苦。到了田里,爷爷他们就立刻不停歇地忙活起来,过了好大一会,爷爷似乎是精疲力尽了,他直起微驼的腰身，用粗糙的大手握拳捶了捶。当他回过头来看到我悠闲地蹲在田边时,皱起了眉头，大声喊我下田帮他，还告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会吃苦，否则干不成大事儿!你要记住‘吃得苦中苦，方为人上人’。”听完爷爷的话，我惭愧了，主动下田干起农活，尽管那天我流了汗了、被虫子咬了、手磨破了、脚起泡了，但望着田埂上堆积如山的麦穗，我第一次感受到了劳动的喜悦。

勤俭节约的习惯时时记。儿时的记忆中,奶奶一直是一个艰苦朴素的人。记得小时候每次我吃饭时总会把一些米粒洒在桌上，这时奶奶就会用筷子将米一粒粒的夹起重新放入我碗里，她还语重心长地对我说:“娃儿呀，记得奶奶教你的那首儿歌了吗?‘白米饭喷喷香，农民伯伯种的粮。我们吃饭要爱惜，浪费一粒不应当。’每一颗大米都是农民辛辛苦苦种出来的,你怎么能浪费呢? ”奶奶这番话让我无地自容，立刻埋下小脑袋把米饭一粒不剩地吃光了。我在奶奶的谆谆教导下养成了勤俭节约的好习惯，不与同学比吃穿，只与他人比成绩。

乐于助人的精神处处扬。每逢其他地区发生地震、水灾、旱灾等自然灾害时，家里人都会紧密关注相关的新闻动态并积极捐款，对于敬老院的孤寡老人和山区的失学儿童也给予了力所能及的捐助。爸爸说过，“咱家虽然不富，但能捐一分是一分。细流汇江河，细土聚高山啊!”家中长辈乐于助人的精神深深影响了我，使我也成为一个乐于助人、友爱同学的人。

子女的身上，总会有着父母的影子;一个人的言行，体现着家庭的素养。我家的良好家风就体现在了爷爷奶奶、爸爸妈妈等长辈的言传身教上。在这样的家庭环境熏陶下，我也努力成为吃苦耐劳、勤俭节约、乐于助人的人。

传家风守家训作文 第5篇

我的家风——诚信为本

我的爷爷奶奶在年轻时就经营起一个小买部，经过日复一日的努力，终于经营起了一个中型超市。一天早晨，一位老爷爷来我家买白糖，在要付钱时，他突然问：“这糖有一斤(五百克)吗?”“那当然!”爷爷边说边把糖往秤上一放——只见称上显示着四百九十五克。爷爷一看火冒三丈，大声质问奶奶：“你怎么称糖的!”。立刻把糖往外一扔，重新拿了一包给老爷爷，并向他道歉。

我的家训——严谨

在我直至六岁时，一直是家里唯一的长孙。所以从小一直享受着家人的宠爱。可当我一年级时，妈妈常会因为奶奶对我的溺爱，和奶奶“吵架”。这事竟然是一部手机引起的。

因为妈妈对我的要求是很严谨的，从来不允许我玩手机。哪怕做好作业也不能碰一下，最多也只能看看电视。而奶奶看见许多小孩成天玩这手机。认为小孩玩手机是理所当然的事，便偷偷带了一部智能手机，让我在周末玩。可这事很快就被妈妈发现了。她立刻“下令”：不准让奶奶再带手机去祁门给我玩游戏了。如果我要查资料，也不能碰其他软件。如果有人“作恶”，一律“严惩”。

孝敬传家风演讲搞 第6篇

自古以来，家风的传承对于一个传统中国家庭有着重要的意义。

家风是指家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，好的家风能给一个家庭正能量，传承好的品德和行为；坏的家风会让你的家庭带来伤害和给别人带来伤害。

中国文明网上有一篇文章是这样说的：“家庭是社会的细胞，家风的建设，也是社会的建设，是社会教育进入家庭的具体行动„„良好的家风可以实现对下一代塑造身心健康成长，德智体全面发展，使其具有完美人格的人。” 如其所说，小家庭时代更应该有好的家风，家风传承应从孝敬父母开始。

百善孝为孝，父母是我们一生中最重要的人，是给予我们生命的人，是我们的启蒙老师。古人云：爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

古有包公为父母辞官，黄香为父温席，今有毛泽东挥笔写下《祭母文》，陈毅为母亲洗衣服。

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！

当我们真正经历了世事的沧桑，真正懂得父母的伟大，想要好好孝敬父母时，也许他们都已经老了；想游名山大川，也许他们已经走不动了；想吃山珍海味，也许他们的牙齿已经掉光了；想好好聊聊天，也许他们的耳朵聋了。终于一天，上天会悄然无声地把我们的父母夺走，那时纵有千言万语，声声呼唤，谁还能听的见；岁月无情催人老，这是一个严峻而残酷的事实！人生能有几回孝？珍惜现在，马上行动吧，当现实成为了过去，机会就会变得越来越少了。

传家风扬美德征文 第7篇

一天放学回家，妈妈已经做好了香喷喷的饭菜。我放下书包抢先拿了筷子就想吃，这时爸爸看见了，皱皱眉头说：“爷爷、奶奶还没上桌呢，怎么可以自己先吃呢!”这时我恍然大悟，原来这就是家规啊。我赶紧放下筷子，到厨房帮妈妈端菜。等爷爷、奶奶上桌后，爸爸拍拍我的肩说：“对嘛，这才是懂礼貌的孩子嘛。你看，这就是我家的家规之一，要做文明礼貌的人。

还有一次，邻居家的王奶奶到家里来串门，我当时正在玩游戏，玩的正聚精会神，也顾不上和王奶奶打招呼，这时妈妈说：“孩子，王奶奶来了你怎么不来打招呼呢?”这时我才不好意思的回头对王奶奶说：“王奶奶好。”王奶奶也笑着对我说：“你好，你玩吧!”这也是妈妈教我的家规，见到长辈、老师、同学要带上尊称并主动打招呼。

节约也是我家的家规之一，爷爷经常说不能浪费粮食，还给我讲一些60年代挨饿的故事，小的时候我吃饭总是吃不了，剩一部分，有时爸爸、妈妈给吃了，还有时就会直接倒掉，但是我渐渐的长大了，爸爸开始对我讲，剩饭是不对的，因为粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，怎能这么浪费呢!你在一年级时学的一首诗中最能体现：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。听完后我的小脸一下子就红了，不说话就把剩饭给吃了，从此以后我再也没有剩过饭。

传家风共成长征文 第8篇

比如说：学生要有学生的规矩，这是古代圣人的教训;当学生的首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。首先要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平明有精力有时间，用该多看书学习。父母呼唤的时候，要立刻答应;父母要你做事的时候要马上去做，不要偷懒;父母教导的时候，要恭敬地听;父母责备的时候，要心悦诚服的接受。

每次出去和回来，都要禀告父母。居住拥有定所，选定了职业，或立定的志向要努力的去完成，不可见异思迁。不要因为是小事就不禀告，而自作主张去做，那就不和为人子女的道理了。如果我们的身体有所不适，会是父母担忧。如果品德上有所缺失，会使父母没面子。

父母爱我我孝敬父母，这是应该的。如果父母有了过失，我们应劝他改过，在劝的时候一定要合言悦色，声调柔和。

忠，也是中华民族的传统美德。古代有许多这样的例子，比如说：古时候绍兴人周某，被贼劫到湖州，为首的贼头很凶狠。一天，贼头晚上做梦梦见他家的下人合伙杀了他，并要夺取他的财产。第二天，贼头便要把他家所有的下人都杀了。最后，有一个小女孩哀号着像要祈求免杀的样子。周和贼头相处很好，就竭力请求不要杀了他，贼头就答应了，周便把这个小女孩寄养在其他的地方。几个月后，周从贼窝逃出，小女孩也跟随他一起逃出，到了德清，睡在一所枯庙中。到了傍晚，小女孩忽然等他的床。周惊醒起来，听见户外有人切切耳语，知道他们可能都是贼，想杀害他然后夺取他的钱。周于是夺门而出，有好几个人拿着兵刀追他。小女孩抱住了贼人，周才得以逃生。后来绕道回到绍兴，大风把船刮翻了，周掉进了水中。小女孩也跳入水中，小女孩用父亲教给她的游泳术，救了周，周又一次得以不死。光绪元年的时候，有人在杭州城隍山看见了周和那个小女孩。

传家风守家训征文 第9篇

从儿提时代的听话，到青年时期的抵触，一直到现在自己也为人父的理解，终于知道了读书的好处，终于明白了父母的良苦用心。

读书，可以增长人的见识--秀才不出门,可知天下事;读书可提高阅读能力和写作水平--读书破万卷，下笔如有神;读书会明白许多道理，可提高一个人的修养，可以陶冶性情;读书可以使我们找到好工作，文凭的重要性大家都明白的;读书可以使我们适应这竞争激烈的社会。总结起来，最能记住的最通俗的一句便是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

好风传家观后感 第10篇

特别是成都市金堂县的`贺氏家族，让我感动良久。贺氏家族“带经而锄”历代致力于兴办教学。80岁的贺宗才第一个走上四川首届“天府好家规”评选活动成果汇报晚会的舞台，怀里紧紧抱着两本泛黄的线装书。聚光灯下，贺氏家族的“锄经”故事再次被人们翻阅。

族谱中写道：“家有规，礼也。故法不立则礼不行，礼不行家是以无规，家无规何以保家?更何以齐家?”“锄经”是贺氏家规精髓，以其为核心的思想深植贺家，并且获评十佳“天府好家规”。”锄与经并举，贺氏历代致力于兴办教学。在落业地成都金堂五凤，贺氏家族先后兴办了凤仪书院、安凤义塾和五凤乡高小国民学校，不仅对族内子弟谆谆教诲，也改善了五凤乡中子弟读书的条件。以此为基础，贺氏家族后来成立“贺麟基金会”，延续贺家助学传统。至今，这个教育基金每年都会拿出约20万元资金表彰当地优秀学生。作为教育基金会的一员，贺杰把这种表彰看做是对贺氏家规最好的传承。

好风传家观后感 第11篇

5月12日晚，《好风传家——四川首届“四川天府好家规”评选活动特别节目》在四川卫视播出。青羊区文体旅局及时下发通知组织观看，全体干部职工积极响应，分别采取多种形式进行了收看。

节目充分展现了我省各地历史人文特色，全方位展示了川人的家国情怀，是我省践行社会主义核心价值观的生动实践。“礼孝守法”“吃苦在前”“忠诚爱国”“薄己厚人”……每条条延续传承的家规、每个个发扬家风的故事都感人至深，引起了大家的共鸣。

“良好家风既是党员干部砥砺品行的‘磨刀石’，又是抵御贪腐的无形‘防火墙’。此次评选活动节目是对我们进行了一次很好的廉洁教育，今后我们都应该加强修身律己，树好正确榜样。”局纪检组组长邱文峰收看节目后在工作微信群发表感想。

微家书传家风作文 第12篇

山西原平上院村辛根兰家

央广网北京2月12日消息（记者牛萌 王涛 李楠）据中国之声《新闻纵横》报道，寻根问祖，是中国的文化传统。家谱，延续着家族血脉，更传承着伦理规范、家风家训。如今，也许只有在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人，他们走了，谁再来接续呢？

山西原平上院村，推开沉重的木门，我们走进村民辛根兰的家。

上院村，90%都姓辛，辛氏家谱70多年前修过，2002年，作为上一代修谱人的孙辈，辛存寿和辛根兰开始集资，新修家谱。

辛存寿介绍，“我们的旧家谱是1941年修的，辛根兰的爷爷辛在勤和我爷爷辛兆仁他们两个人为主，修成了家谱。到了2002年，我们又开始修”。

上院辛氏1941年修的旧族谱

正房厅堂的几案上，摆放着新修的《辛氏族谱》，蓝色精装封面，5卷合成一本，53万字。辛存寿把手仔细擦干净，解开侧面的黄丝带，捧起家谱，细说往事。“从1941年印家谱时，上面有名字，到2009年6月发行新家谱的时候，老家谱上还有166个人在世。从2009年到现在，又去世了35个人„„”

家谱起源于殷商，宋代进入民间，明清以后，修家谱渐渐成为风尚。如今，也许只有在一些乡村，还保留了这一文化习俗。

辛存寿向记者介绍上院辛氏2009年发行的新家谱

辛存寿说，从2002年正式开始，到2009年6月5号新家谱发行，前前后后一共花了八年时间。

辛氏旧家谱历经战乱、文革，散失殆尽，时隔70多年重修，困难重重。辛存寿退休前是山西省中医学院的老师，为修谱，工作之余四处奔走。后期因为病重，调查时说不了话，只能写在纸上，让别人念。辛存寿说，8年能坚持下来，是因为心里记着祖辈。当年，辛存寿的爷爷辛兆仁修家谱，就靠几十块墓碑，现在仅存下来一块。

上院村辛氏先人最后一块墓碑

辛存寿介绍，“就是这个碑。这个碑应该是脸朝天，结果现在脊背朝天，所以我们就看不见上面的字了。我爷爷做这个工作，当时找到碑以后，因为时间长了碑上面有土，字就看不清了。他就带一壶水，把这个碑冲了，洗出来，所有的字不一定都认得，所以他把这个字就照原样描下来。根兰她爷爷是国子监大学生，字描好以后，就拿回去让他再识别”。

2009年发行的辛氏新家谱

正值隆冬，寒风刺骨，水浇到碑上，也浇到手上。辛兆仁的手裂开一道道口子，整个冬天都无法愈合。辛存寿说，想起祖辈，心里不平静，家谱不传下去，对不起爷爷。

上海图书馆家谱阅览室

徐汇区淮海中路，上海图书馆，二楼的“家谱阅览室”显得空荡荡的。60岁的徐学迎，想按家谱给孙子起名字，来这儿查找。他说，我晓得我爷爷是司字辈儿的，我爸爸是宏字辈儿的，我是迎字辈儿的，下面一代的名字两个字的多，长幼辈分都没法分，小孩子的名字没法起，家从哪里搬来的也都不知道了。

徐学迎说，现在还讲究这些的人不多了。他觉得，起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。

寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望。一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。

记者采访辛氏族谱主编辛存寿

辛存寿说，新修家谱，增加了不少先辈的事迹，像这位孝子叫栓恒，我们这代人都还知道他的故事。这次写进家谱，就是想让儿孙们也能记住，传承家风，懂得孝敬老人。

故事是这样的：六十年代的时候，有一天他母亲想吃一个冰棍，但村里面没有，栓恒就跑到原平县里去买，没有保温杯，他就拿一块毛巾把冰棍包起来，放在茶缸里，回来冰棍全化了，毛巾拧出甜水来，他妈妈喝了。他当时因为各种原因，没有结婚，没有后人。

从古到今，不同的家族对于家训家风，有不同的侧重。商贾之家强调“童叟无欺、取之有道”，农耕之家的特点是“耕读传家”，而官宦之家的传承，首要的是“廉洁清正”。江苏常州恽氏家族，祖上为官，2007年，恽氏后人恽兴中，续修家谱。

常州家谱馆

他说，“我在修谱过程中就发现，很多人做了几年县官，回来以后两袖清风，他甚至连盘缠都不够。他做县官的时候，把自己的俸禄都用来资助贫困的市民了”。

国有史，方有志，家有谱。家谱，承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。古籍修复专家张品芳，见过许多旧家谱，眼前这一部，纸张霉变粘连，已经无法揭开。

旧家谱

张品芳介绍，“就是这种纸张，已经很酥很霉了，纸张已经没有强度了。只能先放着，可能以后有新的科技手段能够修复它，现在我们就是保存它”。

很难说清这样的家谱还遗存了多少，如果有一天真能修复，不知会有多少先人的形象复活，又不知会有多少生动的故事感染世人。沧海桑田，历史的长河总会淹没一些东西，无奈中又禁不住遗憾。家谱研究专家陈建华说，像现在在城市里面，有亲戚关系的也就是几个人，大部分亲宗族还是居住在老家，就是我们称之为籍贯的地方，所以在城市里，作为一个宗族来修谱的话，几乎就没这个可能。现在修谱的都是一些老人，他们走了，谁再来传承呢？

记者采访上海图书馆家谱研究专家陈建华

辛氏家族的新家谱，全称《山西原平上院辛氏族谱》，修成后的领谱大会，辛氏族人来了四五百，辛存寿特意让孩子们也参加，培养他们文化传承的理念。

辛存寿说，我们从文化上不想把这个事情断开，根兰也说老人们做过的事情，不能断在咱们手里头。

看着一本本家谱被大家恭恭敬敬领走，辛存寿觉得，可以告慰先人了。