与信仰对话征文（精选12篇）
与信仰对话征文 第1篇
与信仰对话：青年的楷模，学习的榜样”——学习《习近平的七年知青岁月》主题征文活动
知学善学 厚积薄发
——《习近平的七年知青岁月》读后感
“书籍是人类进步的阶梯”，是智慧之门的钥匙，是时代的生命，引领着人类向前发展，给予人类开拓进取的勇气，学习改变命运。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。最近我读完了根据29 名采访对象口述材料汇集成的采访录《习近平的七年知青岁月》，它通过当年曾经与总书记一起插队知青、朝夕相处的当地村民、还有相知相交的各方面人士，用他们自己的亲身经历、用真实的历史细节，讲述了从1969 年到1975 年这七年间，总书记在黄土高原的延川县文安驿公社梁家河村的历练故事，再现了总书记知青时期的艰苦生活和成长历程。这其中让我感悟最深的是习总书记的爱读书、善读书，让人有一种直击人心的震撼。
习总书记酷爱学习，是众所周知的。在《习近平的七年知青岁月》这本中插队知青戴明就说过：“近平在梁家河从来没有放弃读书和思考。”插队知青赵华安、张春富也说：“近平很喜欢读书学习，也喜欢写东西。”宁可三日无肉，不可一日居无书。当年到知青点插队，只带了两个行李箱，里面装的全是书。
刻苦学习也是总书记知青岁月的生活常态。田间地头劳动常常一有休息时间就抓紧读书，干活一天再累，晚上也要看书到深夜。房东刘金莲曾经讲过一个故事：近平常抱着砖头厚的书，一看就是大半夜。第二天早上，我看见他两个鼻孔全部是黑的，一打听原来是煤油灯给熏得，（那阵村里还没有通电）。争分夺秒、夜以继日地学习，用梁家河老乡的话说，“近平读书有‘书瘾’”，已经到了痴迷的程度。上大学前《资本论》他就通读了三遍，读书笔记写了厚厚的18本。不仅如此，而且还广泛涉猎了历史、政治、哲学、文学、外交、传统文化等领域的大量书籍，也就有“30里借书、30里讨书”的生动故事。在当时那么差的学习条件下从来没有放弃读书和思考，难能可贵。
他不仅爱读书，更是善读书，“经常是几本书同时看，有所对比，有所分析”，既知其然，又知其所以然；通过纵向学习，横向比较，对比分析，发现规律。通过只要稍加留意，你就会发现习总书记的系列重要讲话中常常引经据典、信手拈来，具有哲学的眼光、底蕴和智慧，能把握历史规律和历史经验，都与他注重学习、善于读书有关。
习总书记说过：“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”这也正是他从自己读书学习经历中得出的深刻认识。这也可让我们从中受到启迪和教育。作为当代大学生，想读什么书就有什么书，但我们的读书学习越来越快餐式、浮躁化。我们青年要“下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫”，“特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然”。
“人生的扣子从一开始就要扣好。”每个人都有自己的青春时代。我们青年学子应该立即行动起来，勤于学习、敏于思考，多几分磨练摔打、多几分从容淡定，不在坐享其成中虚度青春，在不懈奋斗中创造未来；养成爱学习的习惯、掌握善学习的方法，真正使学习成为工作、生活的一部分，“从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩”。
就用习总书记在2013年五四青年节与各界优秀青年代表座谈时的一讲话结束我的文章吧：“青年朋友们，人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的„„青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。”
与信仰对话征文 第2篇
各学院团委：
根据团中央、全国学联下发的《关于开展“与信仰对话：青年的楷模，学习的榜样”全国大中学生<习近平的七年知青岁月>主题学习活动的通知》文要求，结合我校实际，决定开展以“与信仰对话：学习《习近平的七年知青岁月》”为主题的征文活动，以奋发向上、团结一心的精神状态迎接党的十九大胜利召开，现将有关事项通知如下：
一、征文内容
紧紧围绕“与信仰对话：青年的楷模，学习的榜样”这一主题，深入阅读《习近平的七年知青岁月》（以下简称《知青岁月》），学习青年习近平矢志不渝的理想追求、爱国为民的家国情怀、勤奋好学的进取精神、求真务实的良好作风、吃苦耐劳的优秀品质，感悟“理想”、“学习”、“奋斗”和“品德”等成长发展的核心要素。
二、征文对象
全体在校青年学生
三、征文要求
1、紧扣主题，选择角度，联系实际，题目自拟；
2、征文体裁不限，要求有真情实感，语言流畅，字数不少于100字。
3、征文稿须是本人所写，不得抄袭、替代或弄虚作假，同时，注明作者所在学院、班级、姓名及联系电话。
与信仰对话征文 第3篇
现在的中学老师们在中学时代大多没有接触过因特网及其承载的世界, 尽管工作后计算机网络成为我们工作的主要工具, 但我们最多算是个在网络世界里打工的外来务工人员。而我们面对的中学生大多数从懂事起就开始被网络所包围, 从初中甚至小学起就对网络应用谙熟于心, 可谓网络世界的土著居民。该征文活动以中学生这群网络土著为主人公和叙事主体、在网络移民与网络土著对话基础上开发的教程暗合了道德教育的下述规律。
1. 落脚在学生直面现实、剖析自我基础上的道德内化
学生是道德修养和社会化发展的主体, 学生结合生活现实和时代特点对道德原则和社会规范的理解与内化是道德教育的重要目标。本套教程直接落脚在学生直面网络生活、感悟网络情感基础上的自我道德反省和社会规则内化, 变灌输式的道德说教为自省式的心灵感悟, 融枯燥棘手的道德难题于优美的青春絮语和诗意的理智对白中, 引人入胜间发人深思。
2. 着力于师生平等对话、点评引领过程中的德育升华
成人的监督是学生社会化进程中不可或缺的道德他律和行为外塑, 师生对话基础上的道德引领是则是学生社会化发展过程中必不可少的催化剂。本套教程中每篇学生作品后教师有针对性的对话式点评渗透了师长对学生点滴道德成长的鼓励和认可, 对于未成年人游移间的观念采择是一种切题贴心的方向引导、对高中生萌芽中的自省自律也是一种远近适度的道德升华。家长和教师若能在此基础上着力施以可操作的行为指导, 则可进一步发挥导于心、践于行的德育实效。
3. 期盼着案例引导警戒、自我行为反思后的人生奋进
与信仰对话征文 第4篇
关键词 民间观音信仰 道教 印度佛教 对话
〔中图分类号〕B920 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2004）01-0016-05
与信仰对话团课 第5篇
一、活动背景：
人活着，不能没有信仰，尤其在这样一个物欲横流、金钱至上的社会，否则，必将被社会发展大潮吞噬。信仰是一种精神，是一种坚信的食物，也是每个人精神的寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的 东西拿来做为自己行动的榜样或指南。信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只局限于“想”，而信仰，却是一种催人兴奋的东西，是“想”“行动”与坚持的多重结合体。
二、活动主题；与信仰对话
三、活动形式：以同学说讲为主。
四、活动时间：2016年10月18日
五、活动地点：教学楼B2-305
六、活动流程：
与信仰对话 第6篇
九十年前，在苦难深重的中国，一个伟大的政党诞生了。她就是中国共产党，九十年的风雨历程，九十年的光辉灿烂，使我们的党成为中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是建设有中国特色社会事业的领导核心，他代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。《光辉的旗帜》是一本告诉我们为中国共产党成立而牺牲的战士，还有一些些古老的历史。当我看到牺牲的战士们时，我就泪流满面。
这面旗帜被中国共产党高高的举起，在旗帜的下面一批又一批仁人志士、热血青年，为了国家和民族的命运，前赴后继、舍生忘死。从南昌城头到井岗山上，这面旗帜高高飘扬；从大渡河到雪山草原，这面旗帜任凭风雨吹打；平型关大捷、百团大战，这面旗帜让法西斯胆寒；三大战役、攻克南京，抗美援朝的志愿军战士浴血奋战，在祖国大地上播撒了爱的种子；孙中山总统在黑夜规划国家的未来；毛泽东主席在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼，编织了这光辉的旗帜；邓小平爷爷把饱经风霜的瞳仁放大，指引多灾多难的民族从风雨中神奇地走过……这些革命先驱为我们铺垫了成功的道路。
九十年的风风雨雨，九十年的历尽沧桑，九十年的励精图治，九十年的灿烂辉煌。
一个东方巨人如猛狮苏醒，阔步在世纪的黎明，几千年的蕴涵和积淀吹响了战争的号角，一个响亮的名字震撼天涯：“中国共产党！”千千万万的共产党员们在风雨摇曳的时代中呐喊，在暴风骤雨般的炮火中前赴后继。瞳仁里坚定的目光透过沉沉夜雾，他们持着一颗爱党的心，高举着代表真理与光明的党旗，为了新中国的成立，不惜以血与火的代价，染红了脚下的土地，染红了这面光辉的旗帜！
1998年的长江洪水、2008年的汶川大地震……一次次灾难更显现出共产党员们铮铮铁汉的本色，他们活跃在救援的 岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳；董存瑞手拖炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线；丘少云为了不暴露目标在烈火之中纹丝不动；黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去……还有许多许多的英雄他们并不乞求名垂青史，却只希望祖国能够和平安康，这种默默无闻的，无私奉献的精神，不正是中国共产党精神的浓缩么？共和国的旗帜，正因为有了他们的热血和忠心而更加鲜艳，他们以自己的行动证明党在人民心中的地位。他们以无上的心得谱出一首感人至深的党的赞歌。
《光辉的旗帜》里也有许多令人浮想联翩的小学生的爱国故事：有井冈山小学的“红领巾导游员”每节日期间，都会为游客义务导游讲解，协助保洁员打扫卫生；有延安小学的小小宣讲团，他们利用假日向四面八方的游客宣讲党在延安时期的光辉历史……这些故事有如春雨点点滋润着我的心田。我们作为华夏大地的炎黄子孙要努力读书，给中国添上腾飞的翅膀。
党啊！您伟大的功绩将雕刻在中国历史的丰碑上将永远留在我的心中。我们要努力学习，奋发向上，以优异的成绩，为党争光，为党添彩。
与信仰对话 第7篇
信仰，是一种精神，是一样坚信的事物，也是每个人的精神寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的东西拿来作为自己行动的榜样或指南。
信仰，是集体或个体的精神之魂，缺乏信仰的集体或个体就像一张置身于漫天的繁星夜空下的面孔，看繁星点点银河皎皎而迷乱头脑。信仰一旦缺席，生命即会陷入泥潭。因此与信仰对话，是生命个体或集体之所需。信仰，开启一扇心灵与智慧之门。
那么，对于青年学生的我们来说，信仰在我们的生活中到底有什么作用呢?
1、灌输神圣信念，庄严人类生活
信仰是一种精神活动，同时也在根本上影响着人们的社会实践活动，它不仅是人类感情的需要，也是人类生命意志的展现。信仰作为一种心理状态，标志着人类精神意识的相对稳定和理性。
2、提供终极关怀，温暖人类心灵。
以某种信仰作为心灵的支撑，人的心理才有永久的平衡感、安全感、归宿感，人的行为才能坚定踏实，人生才能体验出意义和价值。信仰不给人以可靠的知识，却能给人的人生实践提供确定性，给人类精神生活中的所有追求提供基础，它居于人类精神整体中的最深层，指向人类精神生活中终极的、无限的、无条件的一面。
3、肯定奋斗意义，鼓舞人类创造
人们有了信仰这个精神支柱，就可以激发起主体实践活动的巨大热情、强化主体的意志、坚定主体的信心和毅力，从而才能最大限度地施展主体的潜能，实现主体的价值。
4、变换人生得失，顺导人类生活
人的心灵在信仰中是安宁的。信仰者以信仰评判世界。信仰使个人在复杂多变的社会生活中，感到有所寄托、有所依归、有所期望。信仰者使信仰深入、渗透到生活的各个方面，在生活中闪耀着其光彩。世俗诱惑、世俗得失在信仰者眼中的份量很轻，它们与信仰相比轻如草芥。因此信仰者在现实生活中更容易实现心理的平衡。信仰是社会长期稳定和持续发展的调节器。社会的稳定和发展离不开温暖、爱、社会的公平、正义以及信仰的调适。
青年大学生正处于人生价值观形成的关键时期。当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观塑造。高校作为培养人才的基地,作为整个社会最敏感的部分,其意识形态面临着新的挑战和难以回避的渗透与争夺。当代大学生群体价值观念的变迁和分化现状要求用社会主义核心价值体系引领其价值观塑造。
人的价值观塑造是一个动态的过程,是个体在适应外部环境与满足自身需要之间不断思考、提炼、整合与选择的过程。价值观形成的这一机理,为大学生价值观的教育与塑造提供了可能性,也为“教育”在个体价值观塑造过程中起到独特作用提供了可能性。用社会主义核心价值体系引领大学生价值观塑造,就必须结合当代大学生价值观领域的变化特征,有的放矢,使这一体系的科学内容为当代大学生普遍认同,自觉实践。正如列宁所说过的那样,通过百折不回的努力,让先进的思想和正确的观念“渗透到群体意识中去,渗透到他们的习惯中去,渗透到他们的生活常规中去”,化为一种坚定的信念。
一是坚持马克思主义的指导思想,用马克思主义中国化的最新理论成果武装当代大学生。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在大学生成长成才的过程中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,是大学生认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。当前,尤其要加强大学生的理论武装工作,大力开展理论学习教育活动,认真学习、深刻领会包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,使他们在学习中正确认识社会发展趋势,科学定位人生。
二是引导大学生树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想信念是价值观的精髓,它凝练着人们对未来的向往与追求。在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,昭示了我们在本世纪头20年全面建设小康社会,到本世纪中叶基本实现社会主义现代化,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化大学生的理想信念教育,使他们深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这一共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。
三是培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,使大学生时刻保持昂扬向上的精神状态。培育和弘扬民族精神和时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神,是我们中华民族获得独立、赢得尊严的精神支柱;以改革创新为核心的时代精神是社会主义中国走向富强、文明、和谐的力量源泉。大力开展爱国主义教育,从优秀传统文化中汲取营养,激发大学生的爱国热情,使他们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。培育和弘扬以改革创新为核心的时代精神,就是要开掘大学生的创新精神和创新潜力。创新是高校发展的生命力和价值源泉,没有创新,高校就不可能培养出高素质的创新型人才。高校要进一步深化教育改革,构建有利于创新精神迸发和创新人才涌现的培养模式,使当代大学生紧跟时代步伐,勇于开拓,勇于创造。
四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为当代大学生道德实践的评判标准,引导他们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。要在大学生中开展社会主义荣辱观教育,引导大学生自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起,从小事做起,践行社会主义荣辱观,陶冶良好的道德情操。
信仰与信仰缺失 第8篇
关键词：照亮一盏心灯,信仰,摄影作品
宿志刚教授的一组关于佛教的摄影作品, 让我的内心突然间得到了一种前所未有过的纯净与自然。有一种神圣感由然而生, 那种对神明的向往及尊敬让我在心底深处产生了共鸣, 让我彻底的感受到了心随画转的境界。随着一幅幅的图片, 我切身感到什么叫做身临其境。这样的感觉越来越强烈, 随之而来的便是“信仰”二字。
“对某种宗教或主意极度信服和尊重, 并以之行动准则。《法苑珠林》卷九十四:‘生无信仰心, 恒被他笑具。’”这是辞海中对信仰的解释, 由于每个人的成长经历、人生阅历、以及人生观、世界观的不同, 对信仰二字的理解也会大相径庭。
信仰是一种力量, 而它存在的本质在于人类的永恒性的缺陷以及对自我的一种极限的超越性的追求。而这种人类的缺陷, 存在于每一个具有独立思考能力的个体上, 而在这个过程中, 这种思想有的人想超越而有的人却不想, 因此信仰也就绝对不会是苦求者身上的一个必然品质, 而那些只向神明求福报、求恩惠人的信仰, 则不应该属于真信仰。每每路过一个佛堂或是庙宇, 见过无数的香客而又有多少是真心敬佛之人!人类的贪、嗔、痴又有几人拥有真正的信仰?而真正的信仰又是什么呢!
信仰是人的一种与生俱来的神圣性精神需求。真正的的信仰是一种精神;是一种楷模;是一种面对生死都能够释怀的情怀, 它并不是一种迷信也不单指宗教, 而它是一种精神, 正如我们信仰共产主义一样, 那是一种崇高的境界, 是一种高尚的品格, 它能够指引人类拥有正确、健康的信仰观以及正能量。而信仰不只是对生死的寄托, 也不是为了死后能够往生西方极乐, 而是为了能够正确看待人生。透过信仰的无常观, 我们会明白, 很多事情虽然美好, 但不会持久。很多时候, 虽然痛苦, 但终究总会过去。所以, 信仰的无常是人生最好的启示。
信仰有科学信仰和非科学信仰之分。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以, 我们需要树立正确无误、不偏离和违背社会发展的健康的信仰观。非科学信仰便是盲从和迷信。这种信仰是缺乏科学支柱以及具有消极的思想。选择何种信仰决定你的人生态度, 你的生活方式, 你的前途命运。由此可见选择正确的信仰观的重要性。
信仰的支柱体现着人生价值的可靠落实, 其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求, 人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求, 也就是说, 人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。
信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的, 信仰的有无, 在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人, 会失去把握自身命运的力量, 其发展的可能性会大大减弱。有信仰的人, 会为自己的信仰调动自身的一切力量, 集中到既定的目标上, 其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高, 从而推动个人及社会的发展。
信仰, 是人们对于世界及人生的总看法和总方针, 它是一种精神纽带, 是一个组织或阶层, 一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力, 具有生活价值的定向功能, 社会秩序的控制功能, 社会力量的凝聚功能, 行为选择的动力功能, 等等。
当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰, 以信仰真主为核心, 努力和社会主义文明相契合, 以爱国爱教为原则”的道德建设, 不断完善自己的人生。而在现在佛教新语中提到, 生活的意义在于自我的成长, 生命的价值在于与他人分享。生活是个人的成长, 生命是个人与群体、个人与历史关系的互动。个人的成长在于安身立命、培养人格、奠定自己立身处事的道德观范围;生命的分享, 在于社会责任及历史的承担和延伸。因此, 生活的规范有限, 生命的价值无限。
对于中国文化中信仰一词的含义较宽泛, 当其所指为精神信仰之时, 信仰是精神上的敬畏, 既有敬仰也有畏惧, 因为敬仰, 所以企盼超越, 因为畏惧, 所以祈求解脱。信仰的存在特点就在于因为有了这种神圣性精神需求, 就存在着人的对超越和超脱的祈求盼望, 并因此或催化人的崇拜寄托, 或激发人的追求创造潜能。当其信仰所指为精神信仰之外内涵时, 那只能是一种各自偏好的思想理论, 可能属于社会群体或利益集团的理想追求, 往往只是一种敬仰膜拜或激励的行为。
在整个中国文化发展的大前提下, 中国文化的确存在着独一无二的博大精深的精神思想理论体系, 属于典型的东方文化思维模式下的思想逻辑, 不但是中国传统文化的自然发展产物, 还与具有中国特色社会主义理论相结合, 现代中国人不必因为传统文化的浩繁而却步, 也不能因为政治理论优越感而固步自封, 更不应因西方文化的强势而畏惧退缩, 在东西方文化交流与碰撞的大潮流大时代中, 必须要扬长避短、兼收并蓄, 通过创新与创造, 形成真正的中国文化的精神思想理论体系。而且还将有益于人类文明发展进步。只是不要简单地将人本信仰或政治信仰与宗教信仰等同混淆, 这就需要我们建立正确的信仰观。必须建立自身的精神思想思维逻辑理论体系, 才能真正走向世界, 也才能真正贡献于人类文明的发展进步。
在现实生活中, 将责任都推给别人, 认为自己永远都没有错的偏差思想, 是现代人不容易了解自己的最大根源。甚至有人找不到活生生的人可以推卸责任, 就怪祖先不加庇佑, 而这种人更无信仰而言, 让人们重拾信仰, 让它照亮一盏心灯, 当今需要的不是金钱, 也不是权势而是教育, 现代社会中的很多人摒弃了传统文化, 而传统文化中以儒、释、道三家为基础, 而现代社会中人心浮躁, 物欲横流, 在人心中财富、聪明智慧和健康长寿, 这三种祈求超越了国家、种族、宗教信仰、文化和界限, 是一切现代人共同的祈求和愿望。人与人之间的冷漠, 心中无爱, 一个个事实, 一次又一次的摆在了我们的面前。从小月月事件到患者挥刀杀医, 再到室友投毒事件。无时不在映射着人与人之间的冷漠与无情, 认为利他方能自利, 害人实际是在害己。敬人者, 人敬之。爱人者, 人爱之。
人们对信仰的缺失, 对金钱的崇拜, 对环境的污染以及对资源的过度开发不时的种下恶果, 而对这种恶果的受众依然是人类本身。这是一种对未来以及对后人及其不负责任的行为, 因为失去了信仰的力量, 所以我们也远离真正的正道。人们开始迷信金钱的力量, 迷信思想严重, 而现在的情形是, 虽然有49%的人宣称自己有信仰, 可这些人的信仰又是什么呢?在过去一年中, 有四分之一的中国人算过命, 人数高达3.62亿!信奉民间巫术如神医、风水、财神的人数, 要远远超出对人在精神和生理上有严格约束和底线要求的佛教、基督教、伊斯兰教!
某些人信仰宗教, 带着非常强烈的功利色彩, 求神拜佛保佑的是自己“升官发财”、“金榜题名”, 然后才会给你香火钱、为你塑金身。真正的佛需要外表的金身吗?当然不需要, 这只不过是人们自己心中的想象而已。真正的佛是不需要金身的。与其说这也是信仰, 不如说是跟佛神“做交易”没有信仰也就无所畏惧。我国古代一直有两套完整的信仰体系:官士阶层信历史, 为了能够青史留名, 甚至可以不惜牺牲自己的生命;民间百姓信鬼神, 这就是所谓的“离地三尺有神明”没有了信仰, 所导致诸多社会现象。
宗教之所以存在的价值就在于它可以在精神层面引导人们去做正义的事, 至少是可以让人害怕做恶事。同时给人一种信仰的寄托, 让人的灵魂可以内在的净化。宗教就是一个人与人交流的平台, 在这里, 大家可以借着这个平台畅所欲言, 也可以倾听别人的思想来武装自己的思想, 借助别人的精神力量来提高自己的精神力量。其实宗教思想里隐含着大量的哲学思想, 无数哲理都在宗教之中, 而这些道理又必须靠着宗教的形式才能让人明白, 这是无法用其他平台或手段表现出来的东西。
宿志刚教授运用自己的摄影作品, 运用自己独有的影像与色彩语言, 向我们诉说佛法的真谛, 通过作品, 让人们重拾真正的信仰, 点亮心灵之光, 使其成为一盏照亮我们心灵的永不湮灭的心灯。
参考文献
[1]圣严法师.正信的佛教[M].西安:陕西师范大学出版社, 2012.
[2]图解佛教[M].西安:陕西师范大学出版社, 2013.
对话汪立群：美是一种信仰 第9篇
汪立群：毛戈平老师有一个观点我很赞同：人们说，相貌由父母决定。虽然我们不能决定自已长相，但我们可以决定自已扮相。化妆是一门技术，更是艺术。生活中不同女性，只要你愿意，人人都有做“女神”的天赋。
我是这样看待人的形象的：20岁以前相貌是父母给的，20岁以后的容颜是自己决定的。生命如此珍贵而短暂，对宇宙来说，就像一朵花开花落的瞬间。人的形象是值得一生去投资的。形象，代表了一个人的品位，而良好的形象更是一个人最好的名片。一个人保持什么形象，就代表他选择了怎样的生活方式。
中国商人：您欣赏什么样的女性？
汪立群：我欣赏内心强大，外表优雅的女性。我相信，古今中外，这样的女性一直就存在。她们秀外慧中，有才华，而且勇敢追求自己的梦想；她们穿越时光和岁月的积淀，保持永恒魅力的风采。如今这个时代，女性承担了更多的社会角色，比如妻子、母亲，还有职场上的角色，虽然压力增加了，但却提供了更多施展才华的舞台。当她们在做一件自己认为非常有价值的事情时，那种对生活和工作的专注、乐观、热情和投入的精神，以及面对困境时百折不挠的柔韧，我认为这都是非常美的。
企业里的“美丽教练”
中国商人：在工作中，您更喜欢您的同事或员工怎样称呼您？是汪总，还是汪老师？
汪立群：两者都有。从管理的角度来讲，称呼职位表示一种职业感。但是我的情况比较特殊，因为生活馆对技术的要求很专业，而且我有做培训学校的十几年经历，现在也一直在做教育。同时，我本身也跟随毛老师学习化妆，做过专业造型师，从影视到平面、T台及个人形象设计都有理论和实践的经验。从建校初开始，我就参与教材的编写，亲自给学生们上课，这种情形持续了很久，最近几年才不上了。所以，我也喜欢和技术部门、员工们交流技术方面的问题，因此很多员工也喜欢称呼我“汪老师”。
中国商人：做为有技术背景的董事长，您认为这对管理工作有什么帮助？
汪立群：这其中的益处还是比较明显的。首先，我可以在技术标准体系的建立过程中，清晰把握方向、构架、技术要点；其次，在选择技术类人才的时候，我也会明确知道他们的实际水平，从技术总监到咨询顾问，能够相对准确地选择到适合我们品牌的人员。毛戈平生活馆是一个以技术和服务为主的品牌，标准体系的建立，培训制度的完善以及设施、终端的服务水平都是缺一不可的。
中国商人：现在您日常的管理事物繁忙，如何保持技术上的更新？
汪立群：任何领域的学习都是无止境的，更是态度和实践的结合。如果有学习的意识，无论多繁忙，都会调整出时间，找到合适的方式去提升自己。在工作中，由于生活馆项目的拓展和人才的整合，我有机会接触到各个领域最高端的专业人才。每个人都有自己感觉比较灵敏的区域，我在形象设计、美妆、美容、服装、珠宝这些领域始终有着浓厚的兴趣。工作中，跟国内外不同领域的设计师进行品牌的交流与合作让我非常快乐，对于我来说，这样的学习也是充满乐趣的事情。为师者，应该有好学不倦的精神，我希望自己能在这方面和员工们共同成长。
客户的“美丽顾问”
中国商人：您如何看待自己和客户之间的关系？
汪立群：鉴于目前生活馆的定位和服务内容，我们很多客户都是和我年龄层比较接近的人，我们之间有很多共性，相对容易沟通，也容易产生共鸣，能很快成为朋友。比如有类似的生活阅历、经济实力和管理企业方面的经验，包括一些女性热点和家庭方面的话题。
其次，我期望我们的品牌不仅能帮助客户实现他们在形象方面的需求，更期望搭建一个女性共同成长的平台。我们在这里交流关于美好生活的方方面面，美容、化妆、服装等，还可以分享资源、沟通信息，进而合作或彼此促进。通过这样的成长，大家能成为真诚相待的朋友。
中国商人：听说现在许多女性客户都会以您为她们的形象榜样，您自己使用或推荐的产品很受欢迎？
汪立群：这的确是一件令人高兴而有趣的事情，现在我自己在微信上发一些日常的照片，我穿过的一些服装，戴过的饰品，很快就被客户订购了，我相信这是由于我自己的专业技术背景的原因。因为这些年我在不断学习形象设计方面的知识，包括请教一些像史焱这样的形象专家，然后大胆实践，使我自己的形象也在不断蜕变。很高兴大家能信任我，喜欢我个人的风格。我知道，这是专业塑造的“美丽”，而非我个人的魅力！还有，就是我们之间已经成为了朋友，建立一定的信任。从消费者的角度来说，他们更愿意相信朋友的推荐和体验。
家里家外的“美丽天使”
中国商人：您如何平衡家庭和事业？
汪立群：时间是一个均衡器，它会把生活铺平。虽然这个平衡来之不易，但我一直在努力。我的状态是处于变化当中的，像上个星期我连续出差去到成都、重庆、武汉各个学校，这周我就会多在家待一会儿，尽量这样平衡。我每次回到杭州，第一件事首先是回家看看孩子、老人，在儿子睡觉之前能够给他们一个吻，跟他们说晚安。
中国商人：事业和家庭在您的生活中各占比例是多少？
汪立群：如果从心理分量来说，我内心的天平会倾向家庭多一些，但如果从时间分配来说，工作的时间则会更多，所以很难给出一个量化的比较。我自己是非常幸运的，我和先生毛戈平彼此能非常理解和支持双方的事业，而且家人也给了我们生活上的关心和乐趣。职业会为我带来身处这个社会的价值感、定位和自信，我的家人也因此为我骄傲。从时间上来说，我也觉得我应该用更多的时间来陪家人，但这有时确实很难做到。所以这种情况下，我只能尽力而为，幸运的是家人给了我很多担待和体谅。
智慧经营“美丽产业”
中国商人：创办毛戈平生活馆这个高端形象品牌的理念是什么？
汪立群：这个品牌既是创始人毛戈平先生美妆王国其中之一，也是我们这个产业链中的一个必然环节，一个高端产品。毛老师继成功创建中国美妆第一品牌“MGPIN”后，继而深度进入“美”业领域，将化妆、发型、美容、服饰与美相关的不同领域的服务汇聚一堂，为爱美人士提供整体形象服务，因此创建了“毛戈平生活馆”。我们通过“悦美，悦生活”的理念，引导人们注重人文内涵、自身形象和生活品质。毛戈平生活馆致力于各个阶层的爱美人士，为他们提供内外兼修的整体形象。通过为客户提供品质化、风格化的生活与形象方式，帮助他们提升竞争力，突破差异化，实现个性自我。
中国商人：毛戈平生活馆为哪些客户服务？
汪立群：毛戈平生活馆目前的服务项目主要有两类：第一类是为那些有需要的人士提供私人形象的高级定制，涉及到社会各阶层的爱美人士，比如商业精英、政界人士、时尚人士等；第二类是为企业客户形象打造，帮助他们塑造企业员工的良好形象，掌握商业、服务、社交等不同场合礼仪，将企业员工的职业形象表达规范化、统一化，使之符合企业自身发展的文化内涵，进而有效传播企业的美誉度，提升品牌形象与社会影响力。我们期待塑造国人新时代崭新而具有魅力的新形象。
中国商人：毛戈平生活馆在技术和服务上有哪些优势？
汪立群：一方面，毛戈平亲自指导馆内的化妆造型技术，同时，我们集团旗下的毛戈平形象设计艺术学校，每年会培养大量的化妆造型、形象设计方面的专业人才，可以为我们提供源源不断的技术人才，以保证我们在服务终端可为客户提供最“落地”的专业服务。
另一方面，馆内集中了国内时尚领域的形象专家资源，无论是整体形象风格定位、化妆造型、服饰搭配、发型设计，甚至是在皮肤护理等方面都是国内一流人才，也聚集了顶级专家。目前，担任毛戈平生活馆整体形象高级顾问的是中国著名时尚杂志《时尚芭莎》的形象总策划史焱女士。她凭借多年为刘晓庆、章子怡、范冰冰等国内外明星和众多国际品牌合作的丰富经验，将把真正具有国际风范、时代精神和高雅品位的形象提供给每一位客户。入驻生活馆的礼服品牌“贵丝”，由著名服装设计师GraceChen（陈野槐）创建。她是北京服装学院硕士，也是世界顶级服装殿堂——纽约时装学院的高材生，担任过美国经典时装品牌Halston的主创，美国第一晚礼服品牌Tadashi的设计总监和总经理，后自创贵丝时装（上海）有限公司。
现在，在毛戈平生活馆中，不仅可以感受到创始人毛戈平创建的MGPIN化妆品的专业魅力，体验毛戈平学校毕业的专业化妆师量身订制的专属妆容，还能欣赏到为某位明星设计的大师级服装，和那些“仅此一件”的国际品牌首饰。同时，一些国际知名的皮包、首饰、美容品牌已经纷纷入驻，这样会让每一位客户充分体现个人风格，感受专属形象的魅力。
引领彩妆培训“美丽趋势”
中国商人：您现在已有14年做学校的经验，其中最大的收获是什么？
汪立群：毛戈平学校今年已经做到第14年，我们的学校已经发展到7所直营分校，建立了数百名管理、员工团队，培养了十万多名学员成为专业化妆师，这就是我最大的收获。
当然，在这个过程中我也是从无到有，一点点地积累和学习，有很多领域都是陌生的，比如企业管理、制度建设、财务经营、品牌文化、人力资源等等，几乎每一次我都要去接触一个未知的领域。为了做好这些事情，我会去参加一些培训，也会做一些功课，这些需要我在企业成长的不同时期快速学习，对我来说也有一定的困难和压力，但是当你一点点积累起来以后，就会觉得心里特别踏实。
中国商人：您认为做好学校最核心的要素是什么？
汪立群：坚持品牌定位、保证教学质量、科学系统管理、挖掘培养人才、做好文化建设。
与信仰对话 第10篇
今天在国际学术报告厅参加了了三成素质课程的最后一讲，系统学习贯彻了党的十八大精神。十八大是关键时期的一次盛会，它有着重大的意义,领导班底的交替，手稳交接；为破解难题起到关键作用；提高党的地位。
十八大，我们高举旗帜，我们坚定信念，科学的发展。高举中国特色社会主义伟大的旗帜像一条红线贯穿党的十八大精神的始终。中国特色社会主义道路是实现中国特色社会主义实现的途径。中国特色社会主义理论是我们的行动指南，中国特色社会主义是我们实现中特的根本保障。
在中共十八大上，提出了主题鲜明的六大建设。我认为，第一，以经济建设为中心是兴国发展解决所有问题的关键，我们要完善经济体制，加快转变经济发展方式，实现经济体制改革，创新，调整经济结构线路，推动经济发展一体化，提高开放的现代经济水平是很重要的。第二，人民民主是我们党是我们党始终高扬的旗帜，得民心，得天下也。近来，钓鱼岛问题，台湾问题等等依旧是平民百姓比较关心的政治时事，我们的领导要完善基层建设，广泛的统一爱国路线。第三，我们要加强文化建设，现在我们的传统文化，正慢慢收到外国文化的侵袭，不断融合，但是在创新的同时，我们也要保持中国传统文化的精髓并传承下去，让我们的下一代铭记我们祖先的智慧。在会上，也出现了理论创新党的若干亮点，比如，五位一体的战略布局，建设美丽中国等等，这些都是为了建设中国社会主义的理论亮点。
作为一个大学生，我们是建设社会主义的接班人，我们有着先锋的神圣使命，是联系基层的纽带，我们要以年轻人特有的活力，积极投身建设社会主义，当好的助手，架好桥梁，将热情转化为脚踏实地的奋斗！我相信，我坚信中国共产党的领导，坚信我的信仰！
与信仰对话 第11篇
信仰—是我们每个人对人生观、价值观和世界观的选择和持有，它是我们灵魂深处的召唤，体现着我们的人生价值，是人生意义的可靠落实点。
党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”这份报告认为马克思主义的信仰是我们手中握着最有力的精神武器，是我们成就中国梦最为重要的一环。的确，马克思主义的信仰是我们共产党人必须坚守、不能放弃的，对民族的伟大复兴有着至关重要的作用。但同时，笔者也认为，信仰的形式多种多样，是由小聚大的，就如我们的中国梦一样，只有千千万万人的小梦，才能汇聚成中华民族伟大复兴的大梦。
信仰是中国梦的“奠基石”
信仰—部分人狭隘地理解是对宗教的信仰，是要求一个人要有一颗为善、朝佛的心，但狭隘毕竟这是狭隘的。就如上文所讲，笔者认为的信仰是我们每个人是人对人生观、价值观和世界观的选择和持有，它是我们灵魂深处的召唤，体现着我们的人生价值，是人生意义的可靠落实点。小到卖出一件合理合价的良心商品，大到马克思主义都是我们坚守的信仰。然而，现在的中华民族却被很多人认为是可怕的、没有信仰的民族，因为我们的商店在贩卖毒大米、毒馒头、毒奶粉；我们的餐厅在销售地沟油；我们的药店在出售违规药品；我们的国人对受伤婴孩视而不见；我们的社会上四处是炫富的“官二代”、“富二代”；我们的网络里充斥着无底线想要出名的“低俗星”；我们的官场上查出一批又一批的贪官……这无疑是可怕的。然而，笔者也认为，无良心商人、无底线之人各个国家都有，我们的国家不是特例，我们普通平民百姓家庭和谐、生活稳定的信仰，也是整个中华民族信仰的重要组成部分，也正是因为有了这些信仰，我们的中国梦就有了奠基石，就有了实现的一天。信仰是中国梦的“牵引绳”
笔者记得曾经看过一部《忠诚与背叛》的电影，讲述时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会。这一部电影是共产党员不屈不挠、奋勇拼搏的赞歌，而这里面最让笔者影响深刻的是一句台词是：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”这句台词贯穿着整个故事，是剧中众多共产党人的信仰，最后，也是在这句信仰的牵引下，他们伟大的事业得以成功，他们建立监察委员会的梦得以实现。所以，笔者认为，信仰是梦的“牵引绳”，我们中国梦的实现当然要以强大的物质为基础，但也始终需要千千万万国人信仰的牵引，并最终展现为精神和价值的形式。
与信仰对话 第12篇
班 级 总 结
15060301班2016年06月25日自动化与电气工程学院
活动背景：4月26日，总书记视察中国科学技术大学并在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上发表讲话，从全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，对新形势下一步发挥广大知识分子、广大劳动群众、广大青年作用进行了系统阐述，对青年大学生提出了“做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生做有品质，有修养的大学生”的明确要求。
活动目的:班级委员会要迅速行动，掀起学习宣传贯彻讲话精神的热潮。班委会要提高认识，组织广大同学深入学习领会讲话精神的内涵和实质。并进行广泛宣传，将总书记对广大青年学生的关爱和期望传递到每一位同学。
活动时间:2016年6月24日 活动地点:综合楼108 参与人员:15060301全体同学 活动主办方:15060301团支部 活动流程: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。5.同学们自由畅谈。
6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。7.辩论环节环节 8.进行游戏环节。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。
9.班长王浩宇讲话，做总结。活动总结: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。5.同学们自由畅谈。
6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。7.辩论环节环节
8.进行游戏环节。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。
9.班长王浩宇讲话，做总结。活动意义及效果: 通过这次活动，同学们深入学习讲话精神，并将讲话精神与“勤学、修得，明辨、笃实”“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”等总书记对青年学生的重要要求有机结合、融会贯通，准确把握科学内涵和精神实质。本次活动让我们认识到，青年学生要以国家富强、人民幸福为己任，树立和践行社会主义核心价值观，不断书写奉献社会、服务人民的青春篇章。
自动化与电气工程学院