游子山作文范文（精选12篇）
游子山作文 第1篇
我国地大物博，著名的山峰，古迹数不胜数。而我，唯独对那座小小的山峰——游子山情有独钟。
小时候，到了正月半，妈妈就会带我去游子山，称为“晒晦”。进入山中，游玩的人络绎不绝，沿着蜿蜒的小路而上。路旁，一片片，一丛丛的如绿丝绒般的小草，星星点点，或密或集纤细花朵惬意躺在绿丝绒上朝我们微笑。继续往上，树林越来越少，人却越来越多，喧扰的声音惊动了林中的鸟雀，全都扑棱棱的直上云霄。
那纯净的蓝，生命的绿，如同一幅美丽的画卷般将一山的景色缓缓展开。美好的让人心动……无人不称赞大自然的高超画技，点染出了如此秀丽的游子山。
现如今，我又一次踏上了这熟悉的土地，有了不一样的感觉。
昔日弯折的小路，变成了整齐的石阶，一级连着一级，竟将游子山凸显的高远了几分。杂乱无章的树木和草丛也规规矩矩的站在两旁，依旧散发着浓浓的生机。原本树木茂盛的山顶上，竟有一座禅寺拔地而起，名唤“如真禅寺”。寺内一尊金装阿弥陀佛，平和安详的神情使人心生宁静。不仅禅寺，“游山烈士陵园”，“清末解元碑”，“游山真武庙碑”亦分分建成，还有专供游客休闲之地“休闲山庄”。
现代独具时尚的建筑与这大自然的秀丽景色融为一体，更添美感。在这里，人们可以体味中华民族古老的宗教信仰，浑厚的钟声，淡淡的檀香，喃喃的念经声，给人以宽容，平和，让人身心放松。
望着这风景如画又独具时尚的游子山，每个人脸上都洋溢着满足与喜悦。心中生出了一种自豪与喜悦，这是我的家乡啊，这是我家乡的游子山啊!
游子山作文 第2篇
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的游子山作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
游子山作文 篇1今天，阳光明媚，妈妈带着我和哥哥去游巾山，一路上我俩欢歌笑语。“到了，到了！”我俩急忙下了车，首先看到有一块图标，上面标着许多著名的景点，有巾山群塔，仙人床，华胥洞，金鸡岩头，南山殿，读画阁等等。
我和哥哥迫不及待地往上冲，踏着弯曲的石阶，我们一下子冲到了半山腰，有两位叔叔在为花草浇水，它们喝着清凉的水，精神抖擞的耸立在石阶两旁，像无数的士兵。巾山变化可大了，原来的运动两旁又增减了许多运动器材，铺上了平整的石块，放着许多个垃圾筒，把巾山点缀得更清洁了。有两个老奶奶在跳舞，她们的舞姿可优美了。
接着我们又往前走，我看见一棵千年古树，上面记载着它有三百年了，我和哥哥手拉手抱都抱不过来。那棵高大挺拔，生机勃勃的耸立在半山腰，不一会儿我爬到了大文峰塔，妈妈说：“里面可以进去呢。”我和哥哥就钻进去，到了里面黑呼呼的，我有点害怕不想进去，哥哥说：“别怕，有我呢！”我顺着楼梯往上走，呀，有５３个台阶呢，相当于我家的五楼那么高。回来的时候我发现了一块巾山的简历表，它记载了：巾山又称巾子山，位于临海城内东南隅，东连小固山，实为一体，山林面积１８公顷，因山上有两个峰耸峙中垂凹谷，形如帻，故得多，相传皇华真人得道升天时坠下巾帻此山，现峰上石壁仍刻“遗巾处”三个字呢！
此山有太多的故事了，我也略知一二，你们说巾山美，奇吗？
游子山作文 篇220xx年夏季的一天，我和爸爸、妈妈一起去丽江的狮子山游玩。一路上，我兴高采烈，不一会儿就到了。
我问司机叔叔：“那里有狮子吗？”叔叔为难地说：“不知道。”我想：既然山名叫狮子山，就一定有狮子，我要小心点儿！想着想着，我们就坐上了缆车。
“砰、砰、砰”，我们乘着缆车到了半山腰。我往下看了一眼，哇！绿油油一片，小树像被涂上了一层绿，绿得真可爱！“呼”地一阵风，我仿佛又听到了一些令人害怕的吼声。
不知不觉到了山顶。我四处望了一下，什么狮子都没有。唉，真令人失望！我问服务员阿姨：“这里什么狮子都没有，干嘛叫‘狮子山’呢？”服务员阿姨说：“这座山的形状像狮子，并不是有狮子。这里有小猴子。”
我一听，对妈妈说：“小猴子一定很可爱！”我们继续向上爬，我看到好多猴子跳来跳去，真可爱！有一只猴子嗷嗷大叫，吓死我了！我冲着这只猴喊：“见人就叫，没礼貌！”这猴子好像听懂了我的话，没再敢叫了。
啊，多么美丽的狮子山，多么可爱的小猴子！真令人难忘啊。
游子山作文 篇3游子山是高淳的象征，家乡的代表。游子山呀，我对你充满了热爱与向往。我心中的游子山充满传奇色彩，蕴含山水美景，传扬佛法圣地和洋溢爱国情怀的地方啊！我爱你！魂牵梦绕着我呀，千般思念着你！
我对你的心就像高山一样的巍峨磅礴。游子山山脉蜿蜒，山姿百态。令我朝思暮想的是那雄壮高大的大游山，它是游子山山脉主峰，海拔188米，秀丽挺拔，山上松繁叶茂，被人誉为“濑渚第一形胜。”登上山顶，云雾飘渺，欲驾于仙之感。鸟瞰山下，一种一览众山小，俯视一切的气魄浑然而生。
我对你的心就像湖水一样婉转清澈。游子山湖泊众多，风景诱人。其中最让我流连忘返的是风平浪静的日月潭。一片片幽静的.竹林，一阵微风吹起，竹叶飘飘声刮过耳畔，格外心旷神怡。走近日月潭，潭上有一桥，湖面很静，湖水清澈见底，把所有的景物都倒映在湖中，栩栩如生，湖中还有一个亭亭玉立的日月潭，立在水中央。身心入此静谧美景，便应了刘禹锡的《望洞庭》里的“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”不过，这儿是日月潭，并不是洞庭湖，但在我心中两者可与之相较。
我对你的心就像传说一样神秘。很久以前，民间传言地藏王菩萨金乔觉渡海来华弘扬佛法，到人间第一站便是游子山。春秋时代，孔子周游列国，讲“仁义”，途径游子山。游子山虽青山绿水，但山下民不聊生。登上之时，吴楚战争爆发。孔子触感而发，回顾自己颠沛流离宣传和追求，一股悲愁，一股“山水这边秀，途为家乡客”，一股油然而生的游子情怀，顿时涌上心头。清朝时，山上还建立了道家寺观“玄武寺”。现在，游子山是集儒，道，佛于一身的“三教圣地”。关于游子山的传说神秘莫测，令我不得不敬佩这扑朔迷离的道德圣山。
我对你的心就像佛寺一样神圣高洁。游子山为佛教圣地，寺庙众多。最有名的数真如禅寺，里面有一尊露天大佛，高21米，重达100吨。这尊金大佛，堪称“华东第一大佛”。还有大悲宝殿，殿内金碧辉煌，有一尊四面千手千脚观音，散发着平安祥和的气息。这儿的宁静平和深深感染了我，让我对这有一种说不出的感叹。
我对你的心也像爱国基地一样庄重严肃。游子山是一个历史古迹。山脚下的烈士陵园是县内爱国主义教育基地。烈士陵园纪念着革命英雄的光荣牺牲和历史光辉。站在陵墓前默哀，望着一个个墓碑，不禁肃然起敬。
漫漫游子山，人文生态赏游地 第3篇
游子山国家森林公园位于南京市最南端的高淳区中部，是高淳的森林生态核心区，被称为高淳的“绿肺”。这里拥有众多的史迹和传说，岁月长河里的风风雨雨和不断变幻的历史风云在这块土地上积淀，形成高淳独特地域文化和人文风采。
山不在高，有圣则名
驾车驶下宁高高速不久，漫山遍野的绿色植被携着高淳人的豪爽和热情便扑面而来，瞬间远离了都市的烦恼和嘈杂，好似身体里的每一个细胞都变得雀跃起来。
看，游子山在广袤的原野上突兀而起，大游山、小游山双峰傲立，还有花山、三条垄等大小峰峦起伏逶迤，在氤氲缭绕中构成一幅优美的水墨山水画。满山苍松挺拔，遍里修竹滴翠，景色秀丽，可称得上是江南绿色明珠，又因山上松繁饱茂，形态各异，巧夺天工，被誉为“濑渚第一形胜”。
游子山不仅景色秀美，人文底蕴更是十分深厚。“一座游子山，千年赏游史”，千年文化演绎着游子山的沧桑岁月。
来到海拔188米的大游山山脚下，听到“山不在高，有圣则名”的说法，方有恍然大悟之感。两千多年前孔子登上游子山顶，极目远眺，只见这里青山绿水，湖光山色，风景非常秀美，而吴楚之争留下的创伤仍随处可见，不由感慨万分，油然而生思归情怀。“山水这边秀，徒为他乡客”，他觉得自己一个漂泊天涯的游子，谏君乏术，爱民无方，该回归故里，颐养天年了。于是，孔子从这里离开以后，就结束了他长达十三年的周游列国之旅，开始返回家乡。后人为纪念这位圣人，在山上祠庙里刻碑立传，并将此山命名为游子山。
现在，游子山下还有大量孔氏一族和高氏一族居住，是全国除山东曲阜之外最大的孔氏居住地，曾今的游子已经把游子山当成了自己的家乡。据考证，游子山是唯一一座以游子命名的山，也是唯一以弘扬森林旅游与游子文化紧密结合的风景区。
游子山山清水秀，人杰地灵，高僧大德纷纷在此建寺辟庙。有代表儒教的孔子庙，有代表佛教的真如禅寺，还有代表道教的清代真武庙。一座山兼容了三种宗教文化，全国少见，所以游子山又被誉为“三教圣地”。
游子山也是高淳人的圣山，每年正月十五高淳人有个独特“晒霉”的习俗，届时游子山山上山下人如潮涌，来此观仰山河风光，祈求神灵赐福，晒掉过去一年的晦气，获得新一年的幸福安康。
义士忠魂，正气浩然
沉浸在对孔子崇德向善的大爱追忆之中，漫步过竹林栈道，烈士陵园纪念碑矗立在眼前，一股浩然正气，穿越时光，将思绪拉回到近当代。来到忠义园，视野内青翠的松柏身姿挺拔，围绕着鲜红的纪念碑，象征着忠义英灵万古长青。这里就是高淳籍忠义之士的回归安息之地。
在抗日战争时期，大游子山的真武庙中住有伪军一个连，因山势险要又控制着宁建公路（南京—郎溪）的通道，易守难攻。为扫除这个障碍点，新四军高淳独立团和特务营于1945年8月7日晚向伪军发起攻击。经过一天一夜的恶战，伪军连被全部歼灭，新四军取得了重大胜利。在这次战役中牺牲的新四军烈士就安葬在了游子山北麓。
除了新四军烈士，还有在对越自卫反击战中牺牲的14名优秀战士，还有用高淳方言作为军事密码而牺牲的通讯兵，还有抗洪英雄唐全伢……为纪念这些为正义而牺牲的高淳优秀儿女，高淳人民特意建立了游子山烈士陵园，并树立了烈士纪念碑，也是高淳人民对烈士的无限敬仰和最高褒奖。
“江山留胜迹，忠义著春秋。”忠义园已经成为高淳县爱国主义教育基地，广大青少年在这里缅怀革命先烈，激发起立志成才、报效祖国的远大理想。义士忠魂埋葬于此，既体现了高淳人民对忠义人士无限的敬仰，也体现了游子山的游子文化，不论生死，都要让游子们回归母亲的怀抱中。
游子山的文化和精神深刻在骨子里。当你悠闲漫步在云栖栈道上，从容欣赏森林美景，呼吸着大自然的清新空气，同时可以在栈道两旁的一个个展示牌上了解与游子文化相关的故事，汲取精神养分。这是一条依大游山、小游山而建的原生态栈道，不仅形如丝巾围绕着大游山，更是游子思乡的文化长廊，成了连接着古今千年，连接着高淳人民与八方游客的精神桥梁。
天然氧吧，涤体沁心
游子山森林公园里处处是古迹，处处有美景。通过云栖栈道，来到了游子山国家森林公园三条垄生态休闲景区。从空中俯瞰，三条垄宛如蜿蜒起伏的三条巨龙盘卧在地表，三条垄的名称也因这一独特的地貌特征而来。
步入三条垄腹地，便是集山、水、茶、林于一体的沁心谷。漫步于青山绿水间，四周奇树争盛，百鸟相鸣，野花芬芳，彩蝶飞舞，整个人身心不由地放松下来。沉醉于三条垄优美的生态环境之中，没想到还可以尽情享受大自然给予我们的恩赐，接受天然氧吧的洗礼和空气浴的净化。此时此地，方才亲身感受到与大自然融为一体的滋味，没来过的人绝对无法体会。
良好的森林生态环境还孕育了游子山丰富的野生动植物资源，特别是两样国宝级生物：中华虎凤蝶和杜蘅。杜蘅是马兜铃科植物，是我国国家二级保护动物——中华虎凤蝶的寄主。中华虎凤蝶是我国独有的一种野生蝶，由于其独特性、珍稀性，被昆虫学专家誉为“国宝”。昆虫学专家自2011年4月起在花山、三条垄的杜蘅群落生境中实地发现了七八只中华虎凤蝶，并推算该种群可能是目前已发现的最大的虎凤蝶群落，大约有400只～500只。这在整个华东乃至全国都是绝无仅有的。“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”如此珍稀的虎凤蝶在这里翩翩起舞，也许不仅是因为适宜的生态环境，还可能寄托着千年来游子的乡思吧。
三条垄景区位于北纬30度神奇的地球脐带上。闻名于世的青山茶场就在三条垄景区里。青山茶场半个多世纪前就开始手工生产茶叶，曾被誉为“南京茶乡”，主产金陵春、碧螺春、雨花茶以及明毫等地方名茶。层层叠叠的茶园加上满山的绿树，远远望去犹如一条条绿丝带萦绕于青翠的山林间。空气中也弥漫着茶的清香，微风拂过，茶香扑鼻，令人心旷神怡。
在这里，没有噪音，没有霓虹，没有拥堵，没有尾气……一切都是这么宁静而悠闲。可以驻足流连，饱览原生态的自然风光，也可以在林间小憩，切身感受远离尘嚣的世外桃源生活。游子山的宁静和恬适需要慢慢品，不如抽出三两天时间，带着家人朋友出发吧！
永不言弃，旧貌换新颜
游遍游子山的风光美景，亲身感受了游子山的精神和涵养，总在脑海中想象她曾经的样子。听了游子山森林公园管委会主任杨继鹏的介绍，才知道游子山现在的美丽背后饱含着多少人的努力和汗水。
上世纪五十年代，大跃进大炼钢铁，游子山的树木遭到乱砍滥伐，加上森林火灾，原有的森林几乎被破坏殆尽；六十年代，由于松树线虫病，致使游子山上90%的松树枯死。2009年，杨继鹏被调任至县农业局副局长兼游子山森林公园管理委员会副主任，负责游子山创建国家森林公园的工作。当时呈现在他面前的是荒山野岭、水塘淤泥、乱石杂林，违章乱建，到处脏乱差，游子山的历史遗留问题堆积起来赤裸裸地摆在他面前。
没有经费，没有房子，没有人员，但工作不能不做，杨继鹏决定“死马当活马医”，硬着头皮往前走。他结合游子山现状，对照国家森林公园申报要求，收集资料，报送方案，以永不言弃的精神，一次次向省林业局领导专家请教，得到了专家、领导的积极支持。他还以简报的方式，向原高淳县领导和相关部门汇报了2009年2月到8月期间的工作情况，很快引起了关注。
国家森林公园创建初期，管委会包括杨继鹏在内只有四个人，而且创建工作量特别大，每个人只好主动放弃节假日休息天，坚持“5+2”、“白加黑”地工作。由于资金缺乏，很长一段时间，杨继鹏是既当班长，又当驾驶员，开着自己的车每天带着同事上下班，带着规划专家现场勘察。有人看到他们的工作状态和工作节奏，开玩笑说：“游子山现在是‘一个疯子带了三个呆子在工作。”
功夫不负有心人，凭着一往直前的劲头和坚持，经过三年的努力，2011年12月游子山成功创成国家森林公园，游子山国家森林公园管委会也被南京市编委批准为正处级单位，从临时机构变为正式单位。
如今的游子山早已旧貌换新颜，园区山水相映、石林相衬，“春有山花、夏有树荫、秋有果香、冬有绿意”。按照总体规划与详细规划，园区投入15.6亿元，实施林相改造、环境整治、景点建设、景观建设、道路系统、服务设施等十大工程，使游子山国家森林公园获得了“中国最美茶园”、“中国孔子研究国学教育基地”、“国家4A级景区”、“江苏省文明单位”、“江苏省生态旅游示范区”、“江苏省生态文明示范基地”、“江苏省华人华侨国际文化交流基地”等荣誉称号。
“党和国家对生态文明建设提出了新的目标和要求，也为游子山国家森林公园的发展指明了方向。管委会聘请国内顶级设计单位和专家进行规划设计，为未来的游子山建设提供了一整套施工蓝图。我们还将通过‘七大文化园建设，强化文化特色，使游子山生态、文化齐头并进，促进游子山森林文化旅游可持续发展。”杨继鹏对游子山的未来满怀憧憬。
图片由本文作者提供
游子山作文 第4篇
我对你的心就像高山一样的巍峨磅礴。游子山山脉蜿蜒，山姿百态。令我朝思暮想的是那雄壮高大的大游山，它是游子山山脉主峰，海拔188米，秀丽挺拔，山上松繁叶茂，被人誉为“濑渚第一形胜。”登上山顶，云雾飘渺，欲驾于仙之感。鸟瞰山下，一种一览众山小，俯视一切的气魄浑然而生。
我对你的心就像湖水一样婉转清澈。游子山湖泊众多，风景诱人。其中最让我流连忘返的是风平浪静的日月潭。一片片幽静的.竹林，一阵微风吹起，竹叶飘飘声刮过耳畔，格外心旷神怡。走近日月潭，潭上有一桥，湖面很静，湖水清澈见底，把所有的景物都倒映在湖中，栩栩如生，湖中还有一个亭亭玉立的日月潭，立在水中央。身心入此静谧美景，便应了刘禹锡的《望洞庭》里的“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”不过，这儿是日月潭，并不是洞庭湖，但在我心中两者可与之相较。
我对你的心就像传说一样神秘。很久以前，民间传言地藏王菩萨金乔觉渡海来华弘扬佛法，到人间第一站便是游子山。春秋时代，孔子周游列国，讲“仁义”，途径游子山。游子山虽青山绿水，但山下民不聊生。登上之时，吴楚战争爆发。孔子触感而发，回顾自己颠沛流离宣传和追求，一股悲愁，一股“山水这边秀，途为家乡客”，一股油然而生的游子情怀，顿时涌上心头。清朝时，山上还建立了道家寺观“玄武寺”。现在，游子山是集儒，道，佛于一身的“三教圣地”。关于游子山的传说神秘莫测，令我不得不敬佩这扑朔迷离的道德圣山。
我对你的心就像佛寺一样神圣高洁。游子山为佛教圣地，寺庙众多。最有名的数真如禅寺，里面有一尊露天大佛，高21米，重达100吨。这尊金大佛，堪称“华东第一大佛”。还有大悲宝殿，殿内金碧辉煌，有一尊四面千手千脚观音，散发着平安祥和的气息。这儿的宁静平和深深感染了我，让我对这有一种说不出的感叹。
我对你的心也像爱国基地一样庄重严肃。游子山是一个历史古迹。山脚下的烈士陵园是县内爱国主义教育基地。烈士陵园纪念着革命英雄的光荣牺牲和历史光辉。站在陵墓前默哀，望着一个个墓碑，不禁肃然起敬。
游子山作文300字 第5篇
崎岖的小路两旁种满了花花草草不知从哪会冒出一条蛇。远方的路也不清晰，让我觉的这是一次有趣的冒险之旅。
我一手拿着武器，一手拄着棍子，勇敢地迈出了第一步。突然，一个不会动不会说话的“绿草怪”横在我面前，我拿出棍子，想把它打到。可它就像个不倒翁，怎么也不倒，只好拿出我的杀手锏——脚和手双管齐下，费了九牛二虎之力，才把它打倒。由于战斗消耗过多，我需要休息一下，于是我坐下休息。没想到遇到了“蚂蚱怪”，蚂蚱怪不断的左跳右跳跳到了我的面前 ，我用我的“飞天乱砍”一下子把它赶走了。突然，草丛中串出了一条蛇，三十六计，走为上计 ，我得赶紧用我的“飞毛腿”逃跑了。那时，我心里只有一个念头，我年纪轻轻，还不能死，我还没活够呢。我还有好多想去的地方没去呢，所以我不能死。想着想着，我就跑到了山顶的塔前，回头一看，蛇已经无影无踪了。
游子山作文300字 第6篇
春天，她是个爱花的小女孩，这儿一片桃花、那儿一丛杏花，不时还会冒出几棵迎春花，满地的绿草给大地披上了一层轻纱。夏天，他又是个顽皮的男孩，不时会在水中冒出几朵荷花，路两边又伫立高大的柏树战士。秋天，她又是个充满情调的诗人，一片片的枫叶，似一片火红的海洋;你再仔细闻闻，那丹桂早已香飘十里。冬天，他是个沉静的思想者，地上铺的一层层白毯子，在阳光的照耀下，显得十分光彩照人。
每年，我都会和父母，或朋友去登山，去山里呼吸，去山里欢笑。因为，这山似乎有魔力：会让我忘却忧愁，拥抱快乐。
有一次，我在登山时不小心被树木刮伤了，我痛得哭了起来。山似乎读懂了我的心思，蓦然间，台阶变得更低了，山上的风景也变得更美了。于是，我一鼓作气登上了山顶，转身向下俯视----山下的田野、村庄一览无余，多么美啊!真是令我流连忘返。这时，我不觉得疼了，只觉身边一片寂静，连轻细的呼吸声都能听见。
我家乡的游子山作文 第7篇
游子山在我们这儿是无人不知无人不晓啊!一说起游子山的景色，人们就毫不犹豫地竖起大拇指。
游子山风景区坐落于高淳县中部，为国家级森林公园，占地面积3000余亩，名胜古迹颇多。这里的山蜿蜒起伏，如同一条巨龙盘在上面形成了壮丽的自然景观。
游子山拥有悠久的历史。大家知道为什么这座山取名加“游子山”吗?据我所知，是因为多年前孔子登上一座山，见这里青山绿水，风景十分优美，而吴楚之争留下的创伤仍随处可见，不由感慨万分，思归情怀油然而生。他觉得自己是一个漂泊天涯的游子，谏君乏术，爱民无方，该回归故里，颐养天年了。数年后，孔子在曲阜抑郁而终，后人为纪念这位圣人，便将此山命名为“游子山”。这就是游子山名字的由来。
游子山现在已成为有名的佛教圣地及旅游区。每年的正月十五，许多信佛的`人们都前来烧香拜佛或游玩，人们称之为“晒霉”。
记得有一次，我跟随妈妈也去“嗮霉”。来到大佛前的广场，只见可容纳万人的广场上，人们排着长队，好几个人同时拜佛。听妈妈说这尊大佛原称“金陵第一石佛。”他高21米，重达1000多吨，是由70多块石头雕塑拼起来的。大佛是从厦门普天寺请来的，名字叫“阿弥陀佛。”全是佛全身渡金，因此又有人称其为第一金佛。
游子山中的三大宝殿隐居山中，雄伟壮大。正中的大雄宝殿单项列九华山各下院之首，供奉着释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。三尊佛像。右边的大悲宝殿前是一座13层，高16米的铜铸宝鼎，雄伟壮观。
游子山——高淳人民心目中的“圣山”。
山上的树木，棵棵粗壮挺拔，茂密的树叶青翠欲滴，树干摸上去非常粗糙，可见它们经历过多少沧桑啊!它们伫立在那里，好像一个巨人正保护着游子山。
山腰上的竹子，长得十分茂盛，一根根高大清秀。竹林中还不时传来几声清脆的鸟叫声。
山下的房屋，整齐地排列在宽阔的马路边，一座座楼房依山而建，犹如一个个可爱的矮胖子，充满了乡村朴素的气息。房屋的主人热情好客，只要有客人来拜访，就会端上一杯热茶让他们解解渴，暖暖身，显示出自己主人的身份，尽地主之谊。
高淳人过去有句俗话：高淳人出了门，望不见游山头，就要哭。过去，很多人都认为是高淳人没有出过远门，见识短。可是，我不这样认为。我却看到了高淳人多么爱自己的家乡啊!
南京游子山导游词 第8篇
游子山国家森林公园地处江苏省南京市高淳区中部，是高淳的森林生态核心区，被称为高淳的“绿肺”。游子山森林公园地理位置优越，紧临宁高高速、芜太公路、芜申运河等交通线，距禄口国际机场仅40公里。公园总面积8436.5公顷，核心区3678.3公顷，森林覆盖率达89%，是南京市继紫金山、栖霞山之后的第3个国家森林公园，是江苏省面积第二大的国家森林公园，目前是“国家3A级旅游景区”和“中国最具潜力森林旅游景区”。景区拥有“中国孔子研究院国学教育体验基地”、“中国林业书法家协会创作基地”、“江苏省华侨华人文化交流基地”、“江苏省生态文明教育基地”等。园区由游子山人文体验区、三条垄生态休闲区、花山—固城湖山湖观光区三大景区和景区间的生态廊道组成。
游子山国家森林公园拥有独具特色旅游资源，在这里高淳深厚的文化积淀在这里得到了充分体现，这里有伍子胥开凿的世界第一条人工运河——胥河，有孔子登临游山时坐过的夫子石，有古先罗国高僧、地藏菩萨金乔觉到访的遗址，有韩国汉文学鼻祖崔致远凭吊“双女坟”的美丽传奇，有宋朝诗人范成大、杨万里的歌咏，有清乾隆帝游历的传说。众多的史迹和传说，演绎着这块土地在岁月长河里的风风雨雨和独特风采。现在让我们穿越时间隧道，去领略数千年前沧海桑田的伟大魔力。
游子山核心区
游子山满山苍松挺拔，遍里修竹滴翠，景色秀丽，可称得上是江南绿色明珠。游子山境内有大游山、小游山、花山、三条垄等大小峰峦起伏逶迤，有的似原驰巨象，有的像神龟昂首，有的如骏马奔腾。大、小游山是公园的标志性山峰，它们双峰傲立，构成优美的造型。游子山虽然没有黄山的俊俏和泰山的雄伟，但是由于它在广袤的原野上突兀而起，显得非常秀丽挺拔，它是高淳区内的最高峰，海拔188米，秀丽挺拔，山上松繁饱茂，形态各异，巧夺天工，被誉为“濑渚第一形胜”。
“山水这边秀，徒为他乡客”。2000多年前孔子登临游子山，见这里青山绿水，湖光山色，风景非常秀美，而吴楚之争留下的创伤仍随处可见，不由感慨万分，油然而生思归情怀。他觉得自己一个漂泊天涯的游子，谏君乏术，爱民无方，该回归故里，颐养天年了。数年后，孔子在曲阜抑郁而终，后人为纪念这位圣人，便将此山命名为游子山。游子山原称梁山、绵山，据当地碑文记载（该碑埋藏于游子山顶电视台楼房墙基下）。至2013年3月，游子山脚下有3万孔氏家族，是全国除山东曲阜之外最大的孔氏居住地。游子山是高淳的父亲山，固城湖是高淳的母亲湖，所以游子山森林公园是高淳的象征。千百年来，高淳人有“三天见不到游子山就会哭”，这种游子文化的情结深深植根于高淳人的血液里，游子山更是高淳人心目中的圣山。
游子文化
游子文化是以孔子这一游子的先主为代表。据史料、石牌等记载，春秋时期，我国古代伟大的思想家孔子曾登临游子山。春秋末期，诸侯纷争，诸侯王孙们都不把周天子当回事，弄得礼崩乐塌。孔子看在眼里，急在心里。于是，他辞去鲁国管司法和代理丞相的职务，带着他的弟子，周游列国，四处宣传他那克己复礼的政治主张。孔子南渡长江，适楚经吴。春秋时，高淳地处吴头楚尾，是孔子必经之地。孔子带着弟子，来到高淳，登上了高淳最高的游子山。孔子登上山顶，极目远眺，只见山下这块肥美的土地，因吴楚连年争战造成了田园荒芜，满目疮痍的景象，这更激发了他的忧国忧民之心，并为自己的政治主张得不到实施而深感失意。弟子们见孔老夫子已经年老力衰，都劝他返回故土，而孔子本人也感到“有心报天子，无力正乾坤”，不禁产生了游子思归的念头。于是，孔子从这里离开以后，就结束了他长达十三年的周游列国之旅，开始辗转返回家乡鲁国。这里也可以说是孔子周游列国的最后一站。而后人由于孔子到过这里，为了纪念他，于是将这座山改名为游子山，它含有游子思归之意。并在山上祠庙里刻碑立传，碑文介绍了孔子适楚经吴上游山的事迹。孔子适楚登游山的说法，由来已久。在南宋周必大《南归录》、清康熙《高淳县志•游子山》等文献中都有记载。在高淳流传更广，在百姓中有着深远的影响。儒家文化
孔子的儒家文化与游子山也有着深刻的不解之缘。游子山下居民民风淳朴，崇礼尚义，乐善好施，古道热肠，这与孔子的儒家思想是分不开的。据高氏族谱记载，高氏后裔在南宋时期，为发扬儒家文化，在游子山山顶修建孔子庙和子羔书院，后孔子庙改为儒童寺。儒童寺渐渐也演变成为一个地名，这里的母亲都以自己的孩子被称为“儒童”为骄傲，足见当时儒家文化传播较广，深入人心。儒家文化在此生根发芽，很多代表忠孝节义的感恩故事发生在游子山下，其中汉丞相平当代表的忠；孝子龙代表的孝；介子推代表的节；左伯桃和羊角哀代表的义，这些传说一直流传至今。
宗教文化
游子山山清水秀，人杰地灵，高僧大德纷纷在此建寺辟庙。有代表儒教的孔子庙，有代表佛教的真如禅寺，还有代表道教的清代真武庙。一座山兼容了三种宗教文化，这种情况在全国都是很少见的。所以游子山又被誉为“三教圣地”。
真如禅寺导游词
各位朋友：现在我们所在的是真如禅寺的大门。真如禅寺的寺门为三门并列牌坊式建筑，它有三个门，中间的就叫空门，左边的是无相门，右边的是无作门。三门又叫做“三解脱门”。寺门的中门上方横匾上有“真如禅寺”四字，出自当代诗坛泰斗，原全国佛教协会会长赵朴初之手。真如是个佛教术语，取意于佛家经典《唯识论》：“真谓真实,显非虚妄；如谓如常,表无变易。谓此真实于一切位常如其性，故曰真如。”意为不变的最高真理或本体。从追求精神文明的高度,恳劝世人应当提高自己的道德水准。大雄宝殿
大雄宝殿单项列九华山各下院之首，大雄宝殿门旁各有6条龙柱,高约6米的龙柱需两人才能合抱得过来，这些龙柱都是来自青岛崂山的整石雕成,每根柱子雕了两条口含宝珠的巨龙,据说能将龙珠从龙嘴里取下再装进去的人准能发大财。
大雄宝殿正中供奉着三尊金佛像，佛教中称为三世佛。正中间是佛教的创始人释迦弁尼佛，又称佛祖；东侧是药师佛，西侧是阿弥陀佛。两侧为十八罗汉，这十八罗汉都是整石雕成，每尊高3米，重约7吨，和露天大佛一样，都是从福建厦门普天寺请来的。大雄宝殿外有一口大钟，叫幽冥大钟，是从九华山大悲楼观音大殿请来的，重5吨，由纯铜精制而成。大雄宝殿右边为大悲宝殿，里面供奉着四面千手千眼观世音菩萨圣像，观音大士结缘四海，民间有句俗语叫“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰”。大殿两边是观音菩萨的84大悲、32应身像，后边是中华六祖圣像，工艺精湛，令人赞叹。游子山庄
游子山庄呢，占地60000余平方米，竹翠林茂、三面环山、一面临水，风景异常秀美，是一座按四星级标准建造的集住宿、餐饮、娱乐、会议为一体的休闲度假型酒店。里面的休闲娱乐设施一应俱全。是大家来我们游子山旅游时落脚的好去处。
忠义园
各位朋友：现在我们来到的是游子山的忠义园。游子山是儒家圣地，忠义是儒家思想的重要组成部分，也是革命精神的集中体现。忠义园主要由烈士陵园、王嘉宾墓园组成。忠义园是高淳籍忠义之士的回归安息之地。来到这里，让我们大家可以怀着一颗敬佩的心去感受高淳忠义之士的浩然正气。
“江山留胜迹，忠义著春秋。”忠义园已经成为高淳县爱国主义教育基地，广大青少年在这里缅怀革命先烈，激发起立志成才、报效祖国的远大理想。义士忠魂埋葬于此，体现了高淳人民对忠义人士无限的敬仰，也体现了游子山的游子文化，不论生死，都要让游子们回归母亲的怀抱中。
云栖栈道导游词
大家看我们面前这条木栈道叫做云栖栈道，总长约1.5公里，是我们游子山一条供游客游览赏玩的重要通道。它是非常原生态的一条栈道，它依大游山、小游山而建，朦胧中犹如一条丝巾围绕着大游山，行走在栈道中，如在云中栖息，故名“云栖栈道”。现在这条栈道也是一条游子思乡文化长廊，栈道两旁设立了许多展示牌，展示了与游子文化相关的很多文化故事。其中有孔子适楚经吴登游子山的故事、孔子与游子山的渊源、孔子语录、具有游子情怀的经典诗词以及在游子山发生的许多奇闻异事与动人传说，大家可以边走边观赏，在感受与大自然亲密接触的同时，还可以感受到游子山浓厚的文化氛围。
游子山内森林茂密，加上这里拥有多个水塘、流水，导致山中的负氧离子特别高。据检测，这里每立方厘米空气中，负氧离子含量高达5万个。而在高淳其他地方，每立方厘米的负氧离子含量只有两三百个。
负氧离子被誉为“空气中的维生素”，它主要通过人的神经系统和血液循环系统，净化人体的血液，还能消除正电荷对人体气管、支气管的刺激，从而改善人的呼吸机能，促进新陈代谢，调节内分泌，缓和紧张情绪。从云栖栈道往前可以通往赏翠谷。
赏翠谷
赏翠谷，也叫赏翠园，之前称为盛世竹苑。赏翠谷是游子山诗意天成的精华所在。赏翠谷位于游子山北麓，依山傍水，是一个集自然生态与人文景观于一体的休闲娱乐场所。谷中有一座石亭，叫做赏翠亭。园前还有一片47公顷的竹海，这片竹海中大部分都是毛竹，此外，还有少量的早园竹、刚竹、水竹等，犹如一个天然的大氧吧，环境优雅，空气清新，令人心旷神怡。赏翠谷不仅是游人流连忘返的地方，也是城市居民亲近自然、修身养性、休闲度假的理想场所。现在赏翠谷也作为植物园，园中树立了许多植物展览牌，介绍了游子山比较美丽稀有以及数量较多的植物，让大家在游览同时还能够学习到植物知识，起到科普作用。现在大家可以自己自由观赏一下。
垄上行景区导游词
各位朋友：我们现在所在位子是垄上行景区，原来叫三条垄，景区总面积为1551.7公顷，由森林、茶园、果园、竹园、库塘等景观组成，是发展旅游、森林保护、特色农业等产业的理想场所。三条垄的名称比较特别，它的来历与这片景区独特的地貌特征有关。如果从空中向下俯瞰，三条垄就像蜿蜒起伏的三条巨龙。因此，三条垄的谐音就是“三条龙”。其实，在三条垄的沁心谷里，还有三个与龙相关的水塘，分别是青龙塘、黄龙塘和白龙塘。青龙塘在前，黄龙塘和白龙塘在后，而且紧紧相连。据说，很多年前，有三条龙幸福地生活在此地，三个水塘就是它们各自的封地。因调皮好玩，疏于行云布雨，被天帝罚留此地，看护这广阔肥沃的一方净土。于是，三条龙就幻化成了弯曲环绕的三条垄埂，而当年的龙塘也在流逝的岁月中变成三波碧潭。潭水清澈，泛着涟漪，恍惚在回想着小龙们放浪不羁的青春年代。想来小龙们应有些后悔吧。不过，没有错误的青春，世上好像也很少存在。有时，放肆的青春，也是人生财富的重要组成部分。
瑶池慢客空间
各位朋友，这里我们垄上行景区的瑶池慢客空间，即垄上行景区游客服务中心，也是我们景区的北大门，这里将为游客提供休闲、娱乐、餐饮等各种形式的旅游服务。
现在，我们已经到了三条垄腹部。右边是我们的望远楼，在这上面景区的茶园风光、山水景色一览无余，左边是我刚才所讲的沁心谷，总面积500亩，是集山、水、茶、林于一体的自然风景区，是游客观光游览、避暑疗养、休闲度假的好去处，也是进行科学研究、文化教育等活动的理想场所。园区既有鳞次栉比的茶园，栽培着金陵春、雨花茶等名茶，也有浓荫蔽日的古木苍林，香樟、黄杨、苍松、翠柏等等，成片密集，青翠苍郁，美不胜收。园区中央有三个大小不等的池塘，犹如三块明镜镶嵌于山凹之间。这里，幽谷叠翠，好鸟相鸣，彩蝶纷飞；野花芳香袭人，四季景相分明。在这鸟语花香的森林氧吧里小憩，酣畅淋漓地呼吸绿野清气，静静地品味这山水林趣之美，您将会如入仙境，飘飘欲仙！
茶园栈道
各位朋友，我们脚下的这条木栈道叫茶园栈道，茶园栈道是去年年初修建的一条实木栈道，蜿蜒于山林之间，全长约3公里。栈道沿山体走势铺设，纵横交错，首尾相连，可谓“道从林间过，人在画中游”。行走在栈道上，只见景随步移，一步一景，园林积翠，曲径通幽。这里的绿色铺天盖地，犹如一块巨大的翡翠铺陈在蓝天下，绿得不见寸土，绿得沁人心脾，绿得空气中飘满了负离子。很多生态学、森林学的专家和学者到过沁心谷，都被这里的新鲜空气所折服。下一步，森林公园将通过国家林业局的专家在沁心园里设立空气监测站，实时监测空气中负氧离子的含量。所以，游客来这里旅游，是一次有益于身心健康的舒心游园体验。接下来我们还将新建清水平台、亭台、休憩设施等。这里将成为市民、游客徒步休闲的好去处。
自游空间
各位朋友：现在我们往左边看，这一大块空间叫自游空间，也就是将来的小型自驾游基地。
青茶空间
各位朋友，现在我们看到的右边的建筑物，叫青茶空间。这里将是一座崭新的茶文化展示馆。现在我们可以停下我们的脚步进入到里面，细细品味我们的茶叶。
写景作文：燕子山 第9篇
写景作文：燕子山
燕子山来晚了，姗姗来迟的的构筑，才能唤醒莫大苍白历史眼泪的清流。缱绻的大学生活也能让人疲惫，人在不满足于蛰居的生活，总能制造点骚动，或是无聊的举措，或是痛改前非的鸟枪换炮，或是走南闯北的旅途涉足。我应该属于其中的一种，并不否认。在济南已经快一年了，韶华渐失的嗟叹貌似没曾有过，有过的也只有一些琐屑的寂空无聊，在排除的一些缥缈孤鸿影样的似曾有无的小节后，更关注的是济南的山，对于一个生活在一个平原的人来说，这不曾为怪！
丘陵的山不高，三面环卫，北部留下一个缺口，毗邻黄河，与南北交往留下一个瞿道，这却给济南成为省会的可能性提供了经济人文答案。不像巴山蜀水的成都，有岧峣崴嵬的陡崖山林，有葳蕤密林缭绕，有奇花异蕊簇拥，更有文人骚客的钟灵毓秀，而济南不再山，不再水，不再人，而在于用文人的心得去嗅嗅闻闻，去咀嚼千年历史古城的底蕴。
嗜好爬山，关于这个“梦里花落知多少”式的癖好皆为在济的要好同学所知，接二连三接到几位同学的邀请，最后还是采取几何定律中的就近原则，决定爬燕子山。一在于燕子山地理位置特殊，可以在其西望历山全貌，从另一个视角去端测香火缭绕的千年佛道古山，体会在历史飓变的风雨飘摇后千年古韵的文化另面；二则在于西北望一下在排除大众传媒鼓吹的另样大明湖的真正的隐约面貌，对于大明湖我没涉足过，确切的说是踯躅，怕再次被来自心灵的欺骗，因为对于济南的旅游圣地只能用心灵来感悟，来沉思，来彻悟，来批判，来评价，所以我选择用其模糊的轮廓在思维的空间里畅想建造一座扭曲的画面，将其组图，皆随我心，最终的判定是，自己的心灵不会出卖自己，除非是蠢头蠢脑的大骗子。
当一个人被一时的兴趣或久违但渴望已久的东西所蒙蔽以其说驱使时，一切不利的客观条件要就不在考虑之内了，眼下的炎热别时是浮躁烦恼来源，但今日却被即兴的头脑破的千疮百孔、遍体鳞伤、费斐然不见踪迹矣。
初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山（千佛山）为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续）观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系
了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。
关于这样家喻户晓的道理不再费言，话题再次切入到山上。由于爬山时已是下午四点，一天的炎热在这个时候渐渐的收敛，也是当地居民和民兵爬山锻炼的最佳时期，以至于人相对来说是比较多的。在我们前面的是一位强健有力，面红耳赤的士兵，爬石阶的动作娴熟老练，看来是常客，对于我们好奇中有谨谨慎慎的过客来说看来真的是久违得了！登石阶之余，我用瞳孔里穿过的余光窥视了一下山道两旁的光景，说是窥视表述的是肤浅了点，用觊觎这个词算是最准确的了。松、松、松、松覆盖了整座山，单调、乏味、枯燥还有点点的俗气的感触慢慢的弥漫开来，济南的山都是为松而存在，禁锢的思绪再也打不开求解的密钥，于是也就不管他了，毕竟是“醉翁之意不在酒”嘛，一心也就集中在加快步履尽快登上山顶。
急促。急促。不高的山，也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶，山顶有一电视塔建筑，恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基，平坦刚好正对历山的标志性艺术建筑，大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的山顶向四面八方射穿、蔓延，穿梭历史的暮霭，带着历代的王气、文气、人气、霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。
古书云：舜耕于历山。遥想几千年的舜王，右手扶犁，左手持鞭，在松软的历山脚下，迂回周折，把千亩荒地耕耘成万里沃土，标榜的力量是无穷的，受其熏陶，当地居民也开始了日升而出，日落而归的勤劳劳作，有关这样的人性传说也许为又来的佛教和道教在此兴教有了立足之地了。想到这里，感觉缺少什么东西。水，对就是缺水，缺水的灵气和秀气。没水哪能耕作。正在烦闷之时隐隐搓搓地一点银光引入眼帘，水，那就是水。方向定位在西北方向上，那应该是大明湖了。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”这是形容济南的三大名胜的，关于大明湖是否有荷花，别样红的袅娜碧衣白莲的视线也在这遥远的距离里分解的精光，有也就“可远观‘而不可亵玩焉”。
美丽的狮子山作文 第10篇
走进狮子山公园的大门，映入眼帘的是一个大花坛。花坛里的花五颜六色，红的似火，黄的像金，白的如雪，粉的如霞。它们千姿百态，有的像天上的白云，有的像倒映水中的明月……阵阵清香随风扑鼻而来，让我神清气爽。
狮子山的脚下有许许多多的游乐设施，比如刺激的过山车，好玩的碰碰车，摇摆的海盗船·，恐怖的鬼屋……各种游乐设施应有尽有，数不胜数，就像孩子们的天堂，天天充满着欢声笑语。
沿着长长的石阶，爬上狮子山。小路两边的树木高大茂盛，一路鸟语花香。小凉亭到处都是，挺立在山头。到了山顶，山茶树长得郁郁葱葱，被风一吹，沙沙作响。远远望去，县城景色尽收眼底。资江河像玉带一样，穿城而过。高楼大厦像积木堆积似的，来来往往的汽车像小甲虫在马路上‘’爬行“。
美丽的狮子山作文 第11篇
我的家乡有座狮子山，也许很多很多年前，这里是狮子的家乡，所以称为狮子山。这里风景优美，景色迷人。
来到狮子山脚下，有一个大水塘。苍绿的水塘像一块碧绿的翡翠，异常美丽，水平静得好似凝固了，如少女在甜睡。如果你向池塘里丢下一颗小石子，水面上就荡起一圈圈波纹，在阳光照映下，池塘显得格外美丽。绕过池塘往上走，一路上空气新鲜，一阵阵花香隐隐约约地袭来，还夹着一股泥土的气息，让人感到神清气爽。循着花香来到了山顶的一片开阔地。呀！这儿的野花开得真热闹，红的、紫的、白的、黄的。一串串，一丛丛的藤条花，满山遍野，爬满了大树，挂满了技丫，如果你把一朵朵鲜花摘下编成花环，戴在头上，脖子上，手腕上，这下你可就变成“花仙子”啦。山顶上有一座庙，一进门，只见观音端坐在莲台上，双手合拢好像正在为家乡的人们祈祷，求上天保佑家乡人民平安，幸福。再进二门，只见大殿上坐着玉皇大帝，头上戴着皇冠，身上穿着皇袍。走出庙门放眼望去，一条小溪弯弯曲曲地伸向远方。小溪的尽头，好像还有另一座小桥，在晨雾里朦朦胧胧，显得十分神秘。小溪两边是平平整整的花岗石砌成的，石缝用水泥勾勒出网状的花纹。小溪边有一片竹林，远远看去，竹林绿得像一块翡翠。竹子常年错落有致地挺立在溪水边，好似一位位士兵正在等待命令。
狮子山风景优美，使人留连忘返！
索溪峪登天子山作文 第12篇
从索溪峪登天子山，山崖陡立，林木森森，小径曲折，磴道盘旋。虽然山高风冷，但人们爬山，仍然汗湿衣衫。在喘息中歇脚，可以听见四山鸟雀的啁啾，可以采摘崖边的野花闻香，还可以掬崖壁上漫流的清泉解渴。
爬山辛苦，但也充满了野趣。那背衬蓝天、凌空开启的是“天门”。远望，“天门”象一面镌刻得很精巧的镜子，镜框是高耸的岩头，镜面是蓝天白云。登“天门”，山径象九曲回肠，磴道象万级天梯。但人们望见“天门”，总想一鼓作气攀登上去。
上到“天门”，天风吹拂，汗气全消。这“天门”，是山崖久经风雨剥蚀，亿万年来只剩下一座中空的巨岩，两柱对立，一梁横架，形成了一个“门”字。
坐在“天门”上歇息，回头俯览，群山蛰伏。那索溪峪的骆驼峰，象骆驼来自万里漠北，风尘仆仆;那十里画廊的峰林，象出现眼底的`万缕烟云，在轻轻浮动。
幻觉会使人精神升华，会使人心灵默化。停留在“天门”，遥看千里山川，仰望万里云天，视野无边开阔，心胸无限开朗。好象自己不是跋涉在天地间，而是翱翔于太空上。
竭尽脚力爬上了高高的天子山，这才发现天子山是造山运动中的一个奇迹。原来天子山不是一座高峰，而是平顶的，方圆万里，象一片平原。
这座湘西平顶的大山，被誉为天子山，是很贴切的。古帝王戴的平天冠是平顶的，天子山的前后山上的明崖、瀑布、绿树、山花、野果，不就是平天冠的珠串流苏吗。
站立天子山环望，四周的武陵山尽入眼帘。那苍茫的远山象天边的海涛，奔腾跳荡;那突起于群山之上的翠绿的峰林，象钢锥直刺青天。高山深谷，天地无边，这大自然为浑雄气派，何等壮观!
更奇特的是，在天子山高台的中心，地层突然下陷，形成几十里的山谷。这巨大的山谷名叫“西海”。“西海”云雾迷茫，沿岸峭壁耸峙，深不见底，内有千百峰林在云雾中突起，看不见山跟，只见古松倒挂峰林，气象万千。
这生长在峰林崖头上的古松，树干倒挂，枝柯横斜。云雾的湿润使它们能够生在岩缝隙间，树身虽小，但根部发达。松树皮赤鳞龟裂，而针叶青青。这许多赤松，每一棵都生长在峰林之巅，经受了百载千年的风霜。它们在石缝中盘根，在缺水的恶劣的环境里生长，它们的生命力是多么顽强。
如果是遇到白天下雨，雨后天晴，在东升的旭日或西斜的夕阳下，你眼前就会展现一幅绚丽的图画：周围山岚清新鲜绿，一条彩虹横贯长空。这时，在千柱峰林的谷底水汽蒸腾，徐徐升起一缕缕乳白色的云纱，然后在峰林之间聚成白云，冉冉地飞向高空。
云纱从谷底升起，缭绕千峰，形成一个个象白浪滔滔中的岛屿。峰林顶巅浮出云间，山谷多深，无路可寻，千秋万载，谁也不敢下去。
有一条小路通过半岛似的山崖陡壁，伸入深谷之上。这是带神秘色彩的“神堂湾”。神堂湾的峭岩上，生长古松，下临万丈深渊，云雾茫茫，深不可测。不知道是空谷传音，还是出于错觉，只听见下面好象有狂风的呼啸声，恶浪的奔腾声，猛兽的咆哮声。天造地设，深渊之上架着一块巨岩，坐在岩头俯视谷底烟云，听万籁齐鸣，也是一种大自然的乐趣。
上得天子山来，从东头走到西头，绕行“西海”一角，二三十里。小路在