最美的爱情诗句唯美的诗句（精选18篇）
最美的爱情诗句唯美的诗句 第1篇
最美爱情的诗句精选
最美爱情诗句
1.天地合，乃敢与君绝。
2.问世间,情为何物,直教人生死相许。
3.杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
4.窈窕淑女，君子好逑。
5.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
6.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
7.盈盈一水间,脉脉不得语。
8.愿君多采撷，此物最相思。
9.执子之手,与子偕老。
10.东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
11.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
12.对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14.鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。
15.登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 谁与寄? 西湖水是相思泪。
16.落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
17.没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
18.人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
19.伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。 嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
20.双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。 沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
21.深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
23.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
24.数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳， 无人尽日飞花雪。 莫把幺弦拨。怨极弦能说。
25.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 夜过也，东窗未白凝残月。
26.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
27.我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
28.西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。
29.韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。
30.相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
31.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
32.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
33.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
34.纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
35.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
36.此情可待成追忆，只是当时已惘然！
37.此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说
38.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
39.关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑
40.恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？
41.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
42.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
43.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
44.山有木兮木有枝 心悦君兮君不知。
最美的爱情诗句唯美的诗句 第2篇
爱,直至成伤.之后就是永远.对不起,即使你感觉不到我.爱情..像是邂逅一场盛景后，摆出美丽苍凉的手势。就如：从此无心爱良夜，任他明月下西楼。此情可待成追忆，只是当时已惘然。纵有千种风情，更与何人说。
爱情是一朵生长在悬崖峭壁边缘上的花，想摘取就必须要有勇气.爱是一种需要不断被人证明的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样。
等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍。
对于未知的未来我们没有把握我总在思考应该如何去应付这草蛋生活是我想得太多么最近发生了一些荒唐事并且不知所云的陷在里边无法脱身
给我一个承诺，我哪里都不会去，就站在这里等着你。
和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。
每个人有自己的宿命,一切又与他人何干.你被别人嫉妒说明你卓越，你嫉妒别人说明你无能！
你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。
如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。
生命里有很多定数,在未曾预料的时候就已摆好了局.生命是从自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束，这中间的过程叫做幸福。
我爱你，至死不逾。
我不后悔我曾爱过,只是天涯从此寂寞,短暂的幸福拥有就足够,只要舍得就会快了，会快乐
我不再爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你了。
我坚信，一个人想念另一个人的时候，应该是安静的念想...爱，这一力量，往往可以瞬间抵达白发苍苍的彼岸。
我开始怀念,那些四处散开的花, 它们因为你的离开,妖娆的变换着华丽.漫漫的堆积成内心坚实而无法倾诉的爱慕.被渐次淹没的暖.天际边黑色的暗涌，在路灯下渐渐清晰.我依然在路上游荡,看着人来过往.他们无视我的存在,默默地从我身边走过.偶尔会有人看着我，还带着笑意, 却没有人读懂我的寂寞.却没有我爱的人与爱我的人相伴.心里蔓延着空荡与不甘.无论在多不幸的状况下，只要相信自己是幸福的，就能得到幸福。
向往天空的，都是寂寞的。
要一句诺言,即使明知它与留连于皮肤上的亲吻一般,会失去痕迹。
也许放弃，才能靠近你，不再见你，你才会把我记起。
因为伤口被肆意地展览，所以已经失去了疼痛。
有时，看起来残酷，翻过来想，也是一种慈悲。
远方，除了遥远，一无所有。
诗句扩写的步骤 第3篇
第一步, 整体把握
在扩写诗句时, 对诗句所负载的诸多信息, 如诗句出处、诗句意境、基本景点、作者情感等与诗句有关的背景知识及知识结构要思考清楚, 理解清楚, 然后再进一步想象、联想、增补内容、扩展情节, 这样才能较好地完成诗句扩写。例句出自王勃的《滕王阁序》, 它既有诗的韵味, 又有画的意境, 犹如一幅空灵、澄清、旷远的风景画, 引人遐思, 令人心旷神怡。这句可以说是诗与画的完美结合, 神与形的完美组合, 给人以永久的美感, 无穷的韵味。从整体上, 我们由“霞”“鹜”“水”“天”四个基本景点可以推知画面应是清新、明朗的, 作者的情感也是开朗、愉悦的。把握住了这些, 扩写就不会违背名句的原意了。
第二步, 阐释景点
扩写诗句从某种意义上说就是扩写成一段景物描写。这就要求学生必须抓住所选取景象的特点。有些景象的特点不明显, 是隐形的, 应结合其他的景象特点及所描写的意境的特点进行大胆而恰如其分的想象, 尽可能与诗意和谐统一, 不能无根据地任意发挥, 自由创造。
景点“霞”, 是日光斜射在天空中, 由于空气的散射作用而使天空和云层出现黄、橙、红等彩色的自然景色, 多出现在日出或日落的时候, 其特点是“落”, 由落可知是“下降”, 是雨过天晴的傍晚时候。“鹜”, 指野鸭, 其特点是“孤独”。由“秋”可推知江水是澄清的。景点“天”的特点是“长”, 由“长”可知这“天”是“辽阔”的。由此可见, 这两句把深秋景色描绘得形象生动、神采飞扬, 富有纵深感。
第三步, 串联成篇
在整体把握, 阐释景点后, 就可用合情合理的顺序把景点串联成篇了, 但需注意诗句的层次和脉络。示例:
关于2012的冗长诗句 第4篇
把艺术家各为其作品取名串联成上文的长诗标题，显然是来自担任了艺术项目总监的作家棉棉的文学构想，这也不是这位话题人物的首次跨界，在当代艺术圈，棉棉早已和上海籍的本地艺术家过从甚密，而当代艺术的实验感和话题性正是这位特立独行的女作家所看重的。棉棉曾是中国最早的派对文化创造者之一，她熟悉音乐、文学、戏剧、艺术、设计等领域，最擅长在制造创新活力的同时融合边缘与主流，名利与独立，狂欢与沉思，她的文学作品和她的每一次跨界创作，总能锁定先锋和主流人群，而此番18画廊艺术总监的任命倒也很适合棉棉，外滩十八号未来的艺术活动可以期待。
而作为这次策展人的、身为艺术家的邱黯雄也在现场大展拳脚，延续了近年以他为号召的艺术活动如“未知博物馆”系列展的未知感和探讨性，他不仅精心设计展示空间，开幕当晚也亲自主持、推介，而在时下当代艺术购买力萎缩，评论家策展能力屡遭质疑的局面下，年轻艺术家自发组织展览，和知名艺术家利用艺术资源来进行策展的的两种组展览方式，则大为流行。
除了冗长诗意的展览题目外，展览前言不知是否也是出自邱黯雄和棉棉的合作：“人们失去了那隐藏在未来的未知感，好像在上演一出已经排练过的戏剧，而且有不同的版本，人们只是照本宣科而已”。这个预言中的末世年份已经有太多演绎，电影已经把细节描述得太具体反而失去了预言应有的神秘感，以至于大家都觉得这个预言只是一场演出而已，因而显示出一种不真实的存在感，而九位年轻艺术家们提出来的题目，无论是从宏观宇宙的缘起，还是微观的个人感觉，甚至一念，都是对这个末日的应对：独立摄影师刘一青是异类，她对神秘学有极大的兴趣，她的“归途”可以理解为归宿或陶渊明的归去来兮吗？这有点招魂的意味，人类的灵魂已走的太远；陈勇为的照片影像“三米之内”和李明的双频录像“雾水”，是更关注自己的生活和感受的轨迹，而不是宏大的人类命运；郑焕的有机玻璃和排风扇的组合装置：“一秒钟以后的细节”是追溯起点的宇宙大爆炸后的一秒；而廖斐的挂钟装置和大幅纸本水彩：“未来是否会影响现在？”则是对时间作逆向的思考，这个命题更接近物理学对时间旅行的假设；吴鼎的单通道录像“上帝的沉思”和隋长江的iPad绘画：“如果没有预言”是相反的方向，上帝是必然的，而没有预言则更倾向于偶然性的掷色子，但是上帝掷色子吗？肖江的台历纸上水彩画：“每一天”和陈轴的综合装置：“Nothing New Under the Sun”，也是以不变应万变的态度来对待这个巨大的关乎人类命运的预言。
赞美爱情的唯美诗句 第5篇
赞美爱情的唯美诗句
1、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
2、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
3、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
4、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
5、愿君采葑菲，无以下x妨。——李白《秦女卷衣》
6、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
7、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
8、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
9、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》
10、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
11、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》
12、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》
13、自君之出矣，宝镜为谁明?思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
14、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
15、君王选玉色，侍寝金屏中。——李白《怨歌行》
16、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春词二首》
17、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
18、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
19、绣袂捧琴兮，登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》
20、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
21、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
22、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
23、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
24、出入君怀袖，动摇微风发。——班婕妤《怨歌行》
25、团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
26、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
27、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
28、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
29、金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。——王昌龄《青楼曲二首》
30、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
31、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
32、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
33、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
34、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》
35、离恨又迎春，相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
36、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
37、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
38、一语不入意，从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
39、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
40、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
41、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》
42、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
43、念佳人、音尘别后，对此应解相思。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
44、人生须行乐，君知否?容易两鬓萧萧。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
45、美人如花隔云端!上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
46、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
47、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
48、美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》
49、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
50、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。——郑谷《淮上渔者》
51、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
52、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
53、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》
54、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
55、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙!尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
古代的唯美爱情诗句 第6篇
1.别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
2.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
3.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
4.唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
5.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
6.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
7.多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.
8.公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
9.荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
10.红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。
11.换我心，为你心，始知相忆深。
12.君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
13.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
14.来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
15.凝眸千年的`是笑意？是泪水？明灭不定的是希望？是绝望？
16.千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。
17.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
18.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
19.若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
20.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
21.水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
22.思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
23.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
24.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
25.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
26.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
27.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
28.相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
29.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.
30.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
31.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
32.盈盈一水间，脉脉不得语。
33.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
34.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
35.重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细 长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。**不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
描写爱情的唯美诗句 第7篇
1、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。——纳兰性德《清平乐》
2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
3、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾
4、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
6、凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花》
7、岂不尔思，远莫致之。女子有行，远父母兄弟。——《诗经*卫风》
8、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
9、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》
10、落花人独立，微雨燕双飞。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
11、莫道弦歌愁远滴，青山明月不曾空。 ——王昌龄
12、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
14、千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。——曾几
15、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《汉乐府》
16、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》
《孔雀东南飞》诗句的文化解读 第8篇
“孔雀东南飞, 五里一徘徊”一句对于整首诗歌来说, 似乎是凭空嵌入的, 与后文几乎没有什么直接联系, 但从位置上看则与后文有着几乎相当重要的地位。古人是胡乱地堆砌, 还是偶然错录?我们只有真正理解诗意才可以说明。
从诗句的内容看明显带有民俗特征, 具有民间文化意义, 这让我们得以使用文化人类学的方法展开深入探究。解开这一难题最关键的是, “孔雀”和“东南”这两个文学符号的文化含义。在以往研究的论文中“孔雀”这一符号, 是被学者们重点关注的, 但从文化的传承看, “孔雀”并不像“鸳鸯”、“雎鸠”、“杜鹃”、“喜鹊”等有特定的文化含义, 因此探究来探究去, 总是无解。但这种明显带有民间文化色彩的表达方式, 不可能是无源之水, 必定有其充分的文化背景。
漂在江南的诗句 第9篇
文中小小的乌篷船，承载的内容很丰富。乌篷船承载了江南优美的风情，江南人的日常生活围绕着乌篷船展开，作者选取与乌篷船有关的生活场景、片段，多角度展现乌篷船的神韵；乌篷船承载了作者深沉的乡情，作者通过写意乌篷船，抒发了对江南家乡的赞美热爱之情；乌篷船承载了一种文化价值取向，作者不仅呈现了乌篷船的诗情画意，还呈现了乌篷船负载的中国文化因素，表达了对中国古典文化的倾心挚爱。表现乌篷船负载的文化意义，是本文的一个重点。
题目是“乌篷船写意”，作者避实就虚，通过印象式的抒写，来表现乌篷船的神韵。文章有丰富的文化元素，也有丰富的诗意，阅读时需细心体会。
描写爱情的唯美诗句 第10篇
2. 范成大 《车遥遥篇》：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
3. 戴叔伦 《相思曲》：鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
4. 柳永 《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。
5. 元稹 《遣悲怀三首其二》：诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
6. 顾敻 《诉衷情》：换我心，为你心，始知相忆深。
7. 鱼玄机 《江陵愁望有寄》：忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
8. 李商隐 《无题六首其六》：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
9. 乐婉 《卜算子》：相思似海深，旧事如天远。
描写爱情的唯美诗句 第11篇
同心而离居，忧伤以终老。
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
盈盈一水间，脉脉不得语。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
终曰两相思，为君憔悴尽，百花时。
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。
更能消多少番风雨?匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住!
见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.
金凤玉露一相逢，便胜却人间无数.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
离恨却如春草，更行更远还生。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
生当复来归，死当长相思。
祝福爱情的唯美诗句 第12篇
1、雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。
2、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
3、大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》
4、生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春》
5、语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子》
6、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。——温庭筠《梦江南》
7、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。——白居易《忆江南》
8、今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。——晏几道《鹧鸪天》
9、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——敦煌词
10、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子》
11、只有关山今夜月，千里外，素光同。——谢逸《江神子》
12、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》
13、时节欲黄昏，无聊独倚门。——温庭筠《菩萨蛮》
14、一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。——柳永《少年游》
15、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》
16、多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》
17、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
18、聚散若匆匆，此恨无穷。宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。——魏夫人《武林春》
19、未老莫还乡，还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮》
20、念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
21、低声问：向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——周邦彦《少年游》
22、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
23、妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》
24、暗里回眸深属意。遗双翠。——骑象背人先过水。——李旬《南乡子》
25、留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
26、早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁。——柳永《定**》
27、草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。——柳永《蝶恋花》
28、此去经年，应是良晨好景虚设。——便纵有千钟风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
29、笙歌散进游人去，始觉春空。——欧阳修《采桑子》
30、故乡遥，何日去。——周邦彦《苏幕遮》
31、多少泪珠何限恨，倚阑干。——李景《摊破浣溪沙》
32、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。——敦煌词
33、生命里总会有些日子是昏暗的那也不要紧没有星星可以数的夜晚我还可以数时光散步的滴答声2014.5.6(数星星数时光)
34、我想起你描述梦想天堂的样子，手指着远方画出意栋栋房子。你傻笑的表情有那么诚实。所有的信任从那一刻开始。——裟椤双树《浮生物语》
35、没有爱的.人，身边纵然热闹蜂拥，终是寂寞不去，有爱的人，天涯浪迹，穿风踏雪，却从不曾孤独。——童玲《浮生物语》
36、据说和心爰的人一起看第一场雪，他们的爰情就会像落在地上的雪花一样，变成水，结成冰，这样的恋人，就永远不会分开了。——张晓《步步惊情》
37、我们说好不分离，要一直一直在一起——吴亦凡《时间煮雨》
38、“你喜欢一个人会怎么样”“看他发的说说就像在做阅读理解。”
39、做自己吧。真正的爱情，不是颠覆自己的迁就，而是双方眼中，看到的是最真实的彼此。——裟椤双树《浮生物语壹龙树》
40、世间如此寂静而漠然。而我们却要获取深爱。——安妮宝贝《蔷薇岛屿》
41、我们就像是一株蒲公英虽然总有一天会被风吹散，但是我也祈祷着能和你飞去同一片土地——北川理惠《三行情书》
42、就算你现在放弃一切想跟他在一起，很有可能在未来的某天，你们就会不欢而散。几年后如果你还能再见到他，你会突然觉得，他的发型很土，他走路的姿势很难看，他笑起来嘴角有点歪。你甚至都想不起来，自己当初怎么会喜欢上这样的一个男生，当初他到底是哪一点吸引过你。因为你在变，在成长。你的眼光，你的喜好，也都在改变。所以，给自己多留一些时间。可以用力地去爱，但绝对不是现在。往往初恋最美好之处，并不是让全世界都知道我爱你，而是我知道，我爱过你。——饶雪漫《那些不能告诉大人的事》
43、你要红杏出墙，便出吧。最多，你出墙一寸，我挪墙一寸，你出一尺，我挪一丈。如果，我知道有一天我会这么爱你。我一定对你一见钟情。——顾漫《微微一笑很倾城》
44、我要对他说我知道我做错了什么，你可不可以原谅我?等等我，前路太险恶，世上这么多人，只有你是给我最多安全感的伴侣，请不要就这么放弃我。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信全部是空穴来风，我要让你看到我现在有多卑微，你能不能原谅我?求你原谅我。——鲍鲸鲸《失恋33天》
45、幸福就是唇齿相依，不用什么灿烂，不用那些电影一般的朝朝夕夕。只要他在这里，只要我在这里，我们不紧不慢，一起走过每一个四季。——笙离《你的天涯我的海角》
46、我想，如果不是曾经遇见过那样美丽的一棵花树，我也许会对眼前的这些觉得很满意了。在生活里，做个妥协并且乐意接受劝告的人，也没有什么不好。但是，有些深印在生命里的记忆，却是不容我随意增减，也不容我退让迁就的，哪怕只是一棵小小的花树。——席慕蓉《透明的哀伤》
47、“贝拉 :For better,for eet someone eans a lot to you,only to find out in th e end that it eant to be and you just have to let go. ——莎士比亚
48、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
49、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
评电影《山楂树之恋》唯美的爱情 第13篇
纯美的爱情, 忧伤的情感
《山楂树之恋》表达的情感是很多人想有但不曾有的, 无论是放在现在这个色欲横行的世界, 还是置于彼时那个思想相对单纯的年代, 这样的纯情都显得有些过分不食人间烟火, 但是它符合爱情最根本最原始的特质, 而且张艺谋通过对这一爱情有意的纯洁化, 达到了动情但不煽情的效果。
老三和静秋的爱情虽然被张艺谋故意纯洁化, 但这种纯洁化仅仅是在意境上的纯洁化, 两人不敢拉手不敢约会等情境都是真实的, 都可以从上一代人的切身经历中得到验证, 两人之间的那种若即若离欲说还休的情感正是那个时代的基本特征, 具有真实性。当年, 有无数情意相合的人因为成分和出身的问题, 因为政策的问题, 而落得劳燕分飞天各一方, 所以在影院中的中年人暗自垂泪正是对过往的自伤。这种情怀岂是已经丧失了爱情基本原则而被“锤炼”得百毒不侵的当今新新人类所能体会得到的?正因为现实中的爱情是如此物质和如此肉欲, 所以那传说中的爱情才显得如此纯美如此珍贵, 并且这种传说的爱情的的确确真的存在过, 倘若脱离了影片所反映的时代特征而单纯地去计较张艺谋的个人艺术追求, 那实在是强人所难和吹毛求疵。在我看来那是个贫穷而坚强愚蠢但可爱的时代。因此, 那种纯美的情感值得向往。
这种纯美还体现在静秋与老三的笑容中。《山楂树之恋》的故事基调起得很低, 将一段生涩朴实的爱情始末搬上了银幕。没有多少喧嚣欢闹, 没有多少缠绵悱恻。有的只是一如既往的平平淡淡, 和多次定格的甜美笑容。片中窦骁饰演的老三, 相信他的笑容一定给观众留下了深刻的印象。影片伊始, 一口闪亮的白牙就分外耀眼, 诚恳、热情、真挚等的褒义词都仿佛能从这些笑容里显露出来。老三有一颗不羁的心, 渴望自由自在的爱情。在时代的大背景下, 他既迫切地希望冲破旧政策的牢笼, 又小心翼翼地呵护着静秋“循规蹈矩”的宿命。在如此矛盾与坎坷之下, 想必笑容能战胜一切, 至少能营造出暂时的二人世界。
静秋的笑容就稍不同于老三, 命运多舛的她事事小心谨慎, 时刻保持着与“错误”的距离。她几乎是一见钟情地爱上了老三, 她的笑容代表着幸福, 懵懂爱情的滋润让她芳心悸动, 但又不知所措。大多数时候, 只是傻傻地接受给予, 当爱的分量到了一定程度, 她的笑容变得更单纯, 并开始懂得去“付出”。老三与静秋, 从第一次见面的笑容里开始, 到最后一次离别的泪水中结束, 其间错落的黑夜, 见证着这段随风而去的不朽爱情。
老三的悲剧, 似乎贴上了一般爱情电影生离死别的俗套标签。但要想到, 毕竟是根据真人真事改编的, 那么就丝毫没有理由去抱怨这所有的一切了。“我不能等你一年零一个月了, 我也不能等你到二十五岁了, 但我会等你一辈子……”老三的这句话, 到最后的字幕也一并沿用。要是出自旁人之口, 可能会忍俊不禁, 但经过了100多分钟的洗礼之后, 观众已经彻底地被折服了。最后留在手臂上的那条疤痕, 其实是烙印在内心里, 早已刻骨铭心了。
借助爱情反映荒谬的“文化大革命”时代
影片对时代背景的复原相当考究, 贫穷凋敝的农村生活, 淳朴甚至有些傻里傻气的人物, 随处可见的革命标语和口号, 以及那种盲目的战天斗地的豪情, 都有一种很强的时代感。尤其是静秋排练的那段戏, 对领袖的热情而机械的崇拜之情跃然眼前, 以现代人的眼光去看十分可笑的歌舞正是当时的时尚之举, 相信这样的场面有一种恍如隔世的感觉, 一定能把特定观众群体立即拉回到那个百感交集的年代。从这个细节上看, 张艺谋的目标观众并非仅仅是网络时代的年青一代, 还包括愿意和电影一同怀旧的必定是60后70后甚至更早的人, 只有这个时代的人才能真正体会到那个头脑发热年代的人们的普遍情怀。而更加年青的一代或许更愿意对照原著来讨论影片中的爱情究竟是否“纯情”, 因此, 看《山楂树之恋》是属于特定群体的怀旧之旅。
相比《唐山大地震》在商业上的成功, 完全是因为32年间两场自然灾难对中国人的心灵伤害和放之四海而皆准的母子亲情催发的, 对于两场地震背后的人祸, 根本不能也无力去批判。比之于《唐山大地震》, 张艺谋的《山楂树之恋》显然没有那么多的现实政治因素的羁绊, 从那个年代过来的人, 看到的一定是个体爱情在混乱年代和残酷生活面前的无言与无奈。片中人物多次提到“万一政策变了”这句话。今天的人们可能根本无法深刻体会这句台词背后隐藏着的那个时代国人的辛酸和悲苦, 一次又一次的政治运动把人们搞得晕头转向, 被激情填满胸膛的集体又充满着集体的迷惘, 政治的动荡导致了民众对政策延续性和稳定性的怀疑, 而与之息息相关的是个体的不能自决的命运, 天堂或地狱都取决于这个“政策”发生的变化。影片没有过多也无法揭示时代背景中的种种阴暗面, 但是从电影中的某些惊鸿一瞥式的具有时代特征的事件中, 依然能感受到深烙于中国民众心头的时代之殇。
令人遗憾的是, 很多观众在谈论《山楂树之恋》时, 竟然忽略了这个故事发生的背景, 于是得出了一个“无知”的结论:认为影片中静秋对生理知识的无知乃是这段纯真爱情的基础, 其实懂点历史的人都应该知道, 剧中人的无知乃是源于那个无知的社会。
其实, 《山楂树之恋》的意义不在于要告诉人们什么是纯真的爱情, 因为你的纯真不是我的纯真, 而是要通过静秋和老三的爱情悲剧, 来反映出那个时代的荒谬与险恶。恰恰是这个被许多影评人有意无意忽略的政治背景, 才是《山楂树之恋》的眼睛, 如今你悄悄地蒙上了这双眼睛, 又能猜到什么?所以只好人云亦云, 一股儿脑地拿“纯真”开刀。在媒体的采访中, 出品方口口声声为这部电影加上“纯情”、“纯真”的标签, 结果遭到很多人诟病, 也是活该。
因此, 评论《山楂树之恋》是不可能抛开“文化大革命”的。“文化大革命”十年是个神奇的年代, 之所以说神奇是因为80后的几代人都无法体会到长辈所经历过的疯狂和惨痛。张艺谋没有在叙事中引入诸如《芙蓉镇》那般的人性扭曲和身心摧残, 对于“左”与右、红小兵与牛鬼蛇神、组织与老大哥只是轻描淡写。对神奇的“文化大革命”的回忆, 在如今是不可能有经典的电影作品的。这样, 本片就只剩下青春和爱情了。奇妙的是, 静秋所经历过的事情其实或多或少能在80后的童年中找到相似处。原因是对于爱情的理解穿越了数个世代而没有过多的变化。
整个故事的细节建立在我们陌生又熟悉的时代之上。那些写不进历史教科书, 但是那些从未在父母的唠叨中被丢弃的道理、在装破烂的小盒子里丧失活力的物件, 也能透过镜头, 一再向我诉说着它们的珍贵和见证。而且, 这些东西, 很多是可以被一代代复制甚至跟随时尚卷土重来的。比如那时候编钥匙链, 有些观众看到的时候, 就有些共鸣。当然, 这些算做轮回的细节, 包括我们看到的“文化大革命”时才有的学习情节说话方式, 都属于我们其实不常记起甚至不曾经历的“共同回忆”。
淳朴的演技与静美的色彩的融合
应该承认就整个故事而言, 存在着局部过分美化的成分, 但两位新演员尤其是周冬雨的单纯而干净的表演严重地弥补了这一不足, 并没让人感觉到做作, 让人愿意相信那份纯美。银幕上的这个周冬雨绝对要比银幕下纯净得多也美得多, 静秋的娇小柔弱与小说中的丰满有些分别, 但她的纯洁青涩、稚嫩和羞涩一定是属于静秋的。
张艺谋选角时说他相信自己的眼光, 肯定周冬雨在镜头面前一定光彩照人, 事实证明张艺谋的结论。老三的演员选得很恰当, 身材修长挺拔, 笑容灿烂, 笑起来牙齿整齐洁白。另外, 张艺谋对于画面的控制能力还是很有特色也很见功力的, 这是他的长处。但是难以理解的是, 影片频繁的字幕切入, 影响了影片的节奏, 同时也暴露了影片叙事能力的不足。幸亏这部电影故事本身就是一个非常舒缓的过程, 这种处置不当也并没有对影片观赏性形成致命伤害。
影片中的那棵山楂树, 这个被用作影片片名的象征物, 在故事中多次被提起, 并不是仅仅为了切合主题。静秋刚来到村子的时候, 老师给他们讲山楂树的故事, 它本是开白花的, 后来被烈士的鲜血染成了红色, 静秋一直想知道这棵树到底是开红花还是白花, 结果呢, 影片的最后, 导演给出了答案, 可惜很多观众已经准备起身离开了, 于是错过了山楂树开花的时候, 也错过了影片的真相。
张艺谋一直被人戏称为“色彩大师”, 在这部他一改往日风格, 几乎没有“色彩”的电影中, 他把所有的色彩都放在了那一树的山楂花上。山楂花本来是白色的, 却被意识形态渲染成了红色, 于是人们一直活在红色山楂花的幻想中, 这红色也就更加绚丽。影片最后, 静秋去见病中的老三, 穿的就是红色的衣服, 也预示了他们的爱情, 一件红色的祭品。所以, 影片结尾还原了山楂花本来的面目。质本洁来还洁去。愿各位都能找到自己的纯真的情感感觉。
总之, 《山楂树之恋》是一部安静的电影, 演员静静地演, 观众静静地看。即使流泪, 也想静静地任其流, 因为擦拭的声音会打破这种安静。电影中除了静静地讲述静秋和老三的爱情, 没有多余的色彩没有煽情的音乐。有的就是心底这份由衷的感动。任何影片都是一个谜, 因此我相信这样一句话:“在电影里, 你看不到的永远比你看到的多得多。”
参考文献
最美的爱情 第14篇
湘 艺
没有公主和王子的浪漫,没有苦等和私奔的艰辛,没有生离死别,没有山盟海誓,一切都是那么平淡,平淡得串不起精彩,道不出美丽。但我却认为那是最美的爱情—我邻居胖爷爷和胖奶奶携手走过的60年风雨历程。 胖爷爷身高大概1米65,胖奶奶1米75左右。他和胖奶奶初次见面时双方都很意外,很显然,两人不是一见钟情,但也没有厌恶的感觉。胖奶奶的爸妈对胖爷爷比较满意,为什么呢?因为那天正好赶上胖奶奶家淘粪,给庄稼施肥。胖爷爷很轻松地就担起两桶粪,健步如飞,一上午就把几块地的肥都施好了。这么能干的小伙儿,虽然个子矮点儿,还是让人喜欢。父母关一过,他们很快就谈婚论嫁,结婚生子了。在60多年前,这样的程序都是很利索的。不像现在,户口问题、工作问题、房子彩礼问题等等,把爱情都物化了。应该说,刚开始胖爷爷和胖奶奶的生活是很甜蜜的。胖爷爷有的是力气,胖奶奶操持家务也是得心应手。然而,天有不测风云,结婚5年后,胖爷爷得了一种怪病:腰疼。开始还能忍受,后来是钻心刺骨的疼,还扩散到大腿小腿。村里、乡里、县里都治过了,最多就好几天,然后还是疼。重活一点儿都干不了,家里也没那么多钱看病了。这下,胖爷爷和胖奶奶的位置一下颠倒了,胖奶奶不仅要干地里活,回来还得干家务活。胖爷爷只能做些很轻便的活,有时候腰痛起来,还要胖奶奶帮着洗澡、洗脚,生活那叫一个艰难。胖爷爷说,他曾很多次听过胖奶奶的抽泣声,甚至,他还主动提出离婚,不想拖累自己的老婆,但最终,他们还是坚持下来了。这样的苦日子持续了十多年,终于熬过来了。孩子们都长大了,胖爷爷的病也知道叫腰椎间盘突出了。虽然不能彻底根治,但用药后疼痛能减轻很多。胖爷爷思量着养鱼。家里的小鱼塘他一直养得很好,胖爷爷想多养点儿。征得胖奶奶同意后,他们夫妻开始了创业。开始的艰辛自然不必说,因为鱼病和经验不足,微薄的积蓄都亏没了。但是胖爷爷和胖奶奶没有放弃,几年下来,胖爷爷竟然发迹了,在村子里的富豪榜也排上号了。但胖爷爷和胖奶奶的生活没怎么变,还是一样的节俭,日子还是过得那样的平淡。62岁那年,胖奶奶中风了。原本勤劳能干的胖奶奶一下子生活都不能自理了。胖爷爷将鱼塘转包给了别人,拒绝了儿女们请保姆的提议,开始专心照顾胖奶奶的生活。从早晨穿衣服、刷牙、洗脸到吃饭、洗澡等等,胖爷爷将胖奶奶照顾得无微不至。一有空,他还帮胖奶奶做康复训练。3年后,胖奶奶竟然奇迹般地能走能活动了,精神也好了很多。原来,爱真的可以创造奇迹。为了让村里的老人都能安度晚年,胖爷爷和胖奶奶还出钱建了个老年活动中心。听说今年他们的钻石婚宴,就是在那儿举办的。场面很热闹,胖爷爷和胖奶奶还穿着婚纱拍了纪念照。看见夕阳西下时,胖爷爷和胖奶奶互相搀扶着散步的情景,我终于知道了什么叫“最美夕阳红”,什么叫“少年夫妻老来伴”。我很希望自己也能拥有跟胖爷爷、胖奶奶一样的爱情:能够同甘共苦,能够超越时间,能够褪尽浮华,能够白头偕老。拥有这样美丽的爱情,人生怎能不幸福呢?
美好爱情的唯美诗句 第15篇
最甜的蜜糖可以使味觉麻木； 不太热烈的爱情才会维持久远； 太快和太慢，结果都不会圆满。
抱着你的感觉很美··但这些美是我现在心疼的因素····在一起的日子很幸福··现在这些感觉只能回想越想越疼···
爱是温柔的吗？ 它太粗暴、太专横、太野蛮了； 它像荆棘一样刺人。
有朝一日你动了情， 千万得先守秘密。 在没弄清楚对方底细之前， 千万别掏出你的心。
恋爱是很美的， 但老天在上．要是为了爱而死， 那就是爱得过分了。
第一个在少女眼中点燃爱火的男人， 他是再快乐不过了； 但也是再危险不过了。
啊！美人， 你要从爱之中去培养你的内在美， 不要在镜前去陶醉你的.外在美。
关于爱情的唯美古诗句 第16篇
一、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
二、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
三、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
四、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
五、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
六、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
七、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城 子》
八、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
九、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
十、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
十一、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
十二、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
十三、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
十四、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
十五、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
十六、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
十七、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
十八、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》
十九、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
二十、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
二十一、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
二十二、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
二十三、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
二十四、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
二十五、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
二十六、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
二十七、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
二十八、相思一夜 情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
二十九、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
三
十、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
三
十一、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
三
十二、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
三
十三、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
三
十四、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
三
十五、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
三
十六、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
三
十七、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
三
十八、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
三
十九、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
四
十、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
四
十一、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
四
十二、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
四
十三、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
四
十四、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
四
十五、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
四
十六、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
四
十七、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
四
十八、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
四
十九、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》
五
现代爱情的唯美诗句欣赏 第17篇
我能照亮的空间很小,
我只有如许简陋的火苗,
我拥有的只有一角,
世界给我的关注很少。
我可以做的,
是在翻开夜晚的时候,只限于一人的.燃烧。
点了好久,
亮了好久。
所以相爱好不好?
有一天你会搁浅,
有一天我会蔓延,
以一种仿佛注定的局面,
以一种看似低调的姿态,
弯腰靠近我一点。
碰触你的脚尖,
绿了多久,
生了多久,
还是相爱好不好?
被剥落的墙面,
被遗忘的留言,
我能照亮的空间很小,
被荒废的地点。
被错过的时间,
走了很久,
跟了很久,
停上去相爱好不好?
如果记住就是忘却
如果记住就是忘却
我将不再回忆,
如果忘却就是记住
我多么靠近于忘却。
如果相思,是娱乐,
而哀悼,是喜悦,
那些手指多么欢快,今天,
采撷到了这些。
《神女峰》
在向你挥舞的各色手帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散拜别,谁
还站在船尾
衣裙漫飞,如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上,代代相传
但是,心以花喻人的句子 以物喻人的诗
真能酿成石头吗
错过无数次春江月明
最美的爱情诗句唯美的诗句 第18篇
1918年, 22岁的徐志摩大学毕业后赴美留学, 1920年又赴英国留学。在著名的剑桥大学获得硕士学位。留学期间, 特别是在剑桥生活的那一段时间, 形成了他的思想体系——提倡个性解放的思想、民主政治观和自由、平等、博爱的社会理想。所以, 在他后来的生命旅途中, 对康桥一直情有独钟。他认为, 康桥是培育他思想的摇篮, 只有在英国, 才真正找回了自己的“性灵”。他在后来的一篇文章中写道:“我的眼是康桥教我睁的, 我的求知欲是康桥给我拨动的, 我的自由的意识, 是康桥给我胚胎的。”可见, 康桥是徐志摩“最心爱的地方”, 是他魂牵梦绕的“圣地”。在他的一生中, 专门为康桥写的诗文有三个名篇:早期的诗《康桥再会吧》是热恋之际的留别;中期的散文《我所知道的康桥》是久别后甜蜜的回忆;第三篇就是《再别康桥》。
《再别康桥》这首抒情诗, 怀着深深的爱恋与康桥诀别的依依深情, 揉合着严酷的现实。生活在他的心灵深处留下的道道伤痕, 难忘的隐忧, 抒发的是一种热情已退, 理想已碎, 欲追回而不能的情思。是一首爱恋而怀念之歌, 又是一首凄婉而幻灭之歌。它的艺术特色主要有其三点:
第一, 性灵暖处来的诗句
徐志摩是现代文学新诗史上屈指可数的以自己的艺术征服了读者的诗人。他是一个主张以作品表现自己“性灵”的诗人。他在他的散文《迎上前去》中说:“我要的是筋骨里迸出来, 血液里激出来, 性灵里跳出来, 生命里震荡出来的真纯的思想。”也就是说, 他要表现发自的流水, 内心深处的那样一种思想和感情。《再别康桥》正是以这种真挚的情感表达诗人向往自由、民主、平等、友爱的“康桥”的。诗人把自己多年对母校的感情, 浓缩在凝练的诗句里, 溶化到一些富有个性特色的形象和想象中间。在诗人的眼里, 夕阳中的柳树, 好像一个披着金色盛装的幸福的新娘, 她的美丽的侧影, 永在心头荡漾。康河是那样地清澈, 是那样地温柔, 在它的怀抱里, 自己甘愿“做一条水草”。更美的是榆荫下那潭清泉, 那里映着晚霞。像彩虹一样艳丽, 此情此景自然地勾起作者对当年风华正茂的留学生活的回忆, 唤醒诗人回忆起当年那些彩虹般美好的理想和梦想, 仿佛它们原先沉淀在这潭清泉中, 而现在全都翻映到记忆的屏幕上, 以致此行成为未来“寻梦”似的。接着, 诗里这样写道:
寻梦?撑一支长篙,
向青草更清处漫溯;
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌,
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫已为我沉默,
沉默是今晚的康桥;
理应放歌而又不愿放歌, 这一层转折, 写尽了诗人对母校的深情。尽管是别离, 也宁愿在悄悄中, 丝毫不干扰母亲的安宁沉静, 这正是一个爱母亲爱到体贴入微的程度的儿女的真情。《再别康桥》全诗, 可以说把诗人热烈、真挚、轻柔、细腻又略带飘逸的浪漫主义个性, 做了充分的显示, 给读者极为深刻的印象。一首抒情短诗而能做到这一点, 在新诗史上是不多见的。
第二, 物人合一的意境
意境是情与物融合而成的艺术境界。徐志摩善于抓住特定情景中刹那间闪现的意境, 经过细心咀嚼品味, 借助于比喻想象而转化为形象。仔细品味《再别康桥》你会感到景中有情, 你会感到诗人心灵深处荡漾的感情的汁液, 流贯于几个描写的康桥景物和诗人自己的形象之中, 流贯于再别康桥的全过程。康桥——那娇艳而柔媚的“新娘”, 动活于河边和潭上, 倩影倒影, 如光波里的彩虹, 诗人变成了在水底拂摇的青荇, 与之相伴。无情的现实, 美人儿可望而不可即, 只是“梦”里的艳影而已, 而且“碎”了, 沉了下去, 无可追寻, 只能“沉默”地“别离”。夏虫无语, 笙箫悄悄。如此境界, 缠绵而又烦腻, 凄婉而不哀鸣。想象“寻梦”的情形, 创造欢欣的虚境, 又增加了意境曲折回荡的韵味。
意境创造的成功, 是与诗人独具匠心的构思分不开的。诗人以那挥手作别的片刻间感情的起伏流动为线索, 将所见、所闻、所想几个为穿连缝缀成完整篇章。第一节先托出一个飘逸的诗人形象:轻轻而来, 轻轻而去, 轻柔地招手与“西天的云彩”作别。这里饱含着对母校的眷恋之情, 也有作者心头不可名状的痛楚。第二、三两节, 爱的潮水涌起, 以视觉形象写康桥的美, 抒发真诚深切的倾慕之情, 甘心在她的柔波里“做一条水草”。第四节, 是情思的回转与过渡, 爱的潮头继续震荡, 清潭里的虹影更会令人神往。然而, “浮藻”揉碎了“彩虹”。情思流转了:爱还在, 理想却成了沉于心底的碎片, 苦味的隐衷滋长了。第五、六节, 理想与现实, 追寻的虚境与眼前的现实形成了对流的漩涡:撑长篙, 架轻舟, 满载星辉, 放歌追溯, 在“青草更青处”饱享那幸福、甜蜜的快感, 这是虚境。而现实呢, 幻灭的情思成了主流;无法“追溯”, “不能放歌”, “沉默是今晚的康桥”。最后一节和开头一节相照应, 是对诗人的形象的正面描写, 貌似复唱, 实已推移, 深化, 爱恋之情深潜心底, 凄惘之情涨上心头:“招手”变成了“挥衣袖”, “作别”转为“不带走一片云彩”了。精心的构思助成了诗意的起伏回荡, 创造出了活的、波动着的完整意境。
第三, 刻意追求的音乐美
作为提倡“性灵”的徐志摩, 不仅以为是个应该是内心感情的自然流泻, 而且潜心于纯艺术的雕镂, 他的《再别康桥》就已经过反复吟诵, 精心锤炼的。其中包括音乐美方面的刻苦追求。徐志摩在《诗刊放假》一文中说:“正如一个人身的秘密是它的血脉的流通, 一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动。”他的创作实践表明:他确定是在“诗感”或“诗意”的基础上来处理每首诗歌的音节, 以求得节奏变化与感情起伏的和谐一致的。这首诗全诗共七节, 每节四引, 每引六至八字。诗引有规律地长短错落, 又大致齐整。每引大致含有三至四个节拍, 每节都换韵, 二、四两引押韵, 构成抒情小调似的旋律, 轻缓而和谐, 与全诗的感情流动相适应。有的地方, 如第四节, 节奏有较大变化, 第二引分为两拍。共五拍, 第三引变为两拍;除第二、四行押韵外, 第一、三引也押韵。这是随着感情变化而发生的波动, 但又是自然的。第五节, 是虚景中感情潮头的高扬, 节奏也相应地快了, 前两引与后两引之间形成顺延对偶的匀称结构, 韵节也变为高平调。再比如, 作者在诗的首尾两节, 运用回环复沓的诗节以及同一节内的跌句, 强化了诗歌的意境和气氛, 不仅结构上首尾照应, 而且在音律上也造成了分外和谐的效果。