和亲情的名言范文

和亲情的名言范文（精选8篇）

和亲情的名言 第1篇

1、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——出自于她是失败时的伴侣。——出自于郑振铎

2、故乡何处是，忘了除非醉。——出自于李清照写的《菩萨蛮》

3、慈母爱子，非为报也。——出自于汉朝的刘安

4、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自于韩愈

5、每逢佳节倍思亲。——出自于唐·王维写的《九月九日忆山东兄弟》

6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——出自于王维写的《九月九日忆山东兄弟》

7、老母一百岁，常念八十儿。——出自于写的《劝孝歌》

8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——出自于高适写的《别董大》

9、近乡情更怯，不敢问来人。——出自于宋之问

10、露从今夜白，月是故乡明。——出自于杜甫写的《月夜忆舍弟》

11、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——出自于王建

12、人生不相见，动如参与商。——出自于杜甫

13、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——出自于写的《格言联璧》

14、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在·风景依稀似去年。——出自于赵瑕

15、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——出自于杜牧写的《赠别》

16、离恨恰如春草，更行更远还生。——出自于南李煜

17、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——出自于唐·贺知章写的《回乡偶书二首》

18、悲莫悲兮生别离。——出自于屈原写的《九歌·少司命》

19、相见时难别亦难，东风无力百花残。——出自于李商隐

20、胡马依北风，越鸟巢南枝。——出自于古诗十九首写的《行行重行行》

和亲情的名言 第2篇

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。---罗兰 友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者---罗伯特.布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。---达尔文

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。---薄伽丘

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。--佚名

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。---培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。---罗兰 友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。---罗兰 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。---巴金

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。---纪伯伦

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。---佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。---罗曼.罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。---爱因斯坦

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。---高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。---培根 俗话说，人生得一知己足矣，千金易得，朋友难求。朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友谊的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，最感到人间的孤独。人们需要友谊，追求友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前。面对这个话题，要进行深入的思考、比较与甄别，友谊是朋友之间的相处，首先要明确判断的标准，理解友谊的内涵，才能找准思路。写作前要注意：

1、认清什么是真正的友谊，小人之交是利用，君子之交才是能同生死共患难；

2、友谊需要双方的付出，一味的索取最终会导致友谊破裂；

3、友谊不是一味的认同，有时它需要真诚的批评；

4、友谊是双方的互相理解与支持，要同甘苦，共难患！我们抒写的是人世间纯洁、真挚的友谊，不是互相利用甚至狼狈为奸似的“友谊”。当然，这里的友谊也可不仅限于同学间的友情，还可写与陌生人之间、萍水相逢一面之缘结下的深厚友谊，甚至化敌为友。总之，文章要有真情，切忌空洞。可以采用记叙文的形式，通过对一件具体事情的描述体现友谊的内涵，或者谈友谊给自己或他人带来的益处，值得倍加珍惜；可以分析影响友谊的不利因素，可写如何加强人与人之间的友情；可写真诚的友谊得来的过程；也可抒发对友谊的赞美、向往等感情„„例如写全班同学为一个即将转学的同学举行的告别班会，细致地描写当时的场景，具体的表情动作，表现相互的眷恋和牵挂，用一个特别的时刻来体现友谊的真挚深厚。也可写成议论文，以“要建立真正的友谊”为论点，首先提出友谊是可贵的，然后列举一些不良现象，并指明这些不是真正友谊，接着阐明真正友谊的内涵，列出判断的标准，然后再论述如何去获得真正的友谊，最后总结全文，得出观点。友谊是相互的，朋友之间应该尽量保持和谐。但人与人的摩擦总是难免的，而且现代社会中充满竞争，面对朋友之间的摩擦，竞争和友谊的矛盾，应该用什么样的态度去面对?用什么方法去处理?这些都是在我们的作文中值得思考的问题。将友谊改成友情 有一种朋友，我想那是一种介乎于爱情与友情之间的感情，你会在偶尔的时候默默地想念她，想起她时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动，在忧愁和烦恼的时候，你会想起她，你很希望她能在你身边，给你安慰，给你理解，而你却从没有向她倾诉，你怕属于自己的那份忧伤会妨碍她平静的生活，你会因为一首歌曲，一种颜色，想起她的执着，想起她那曾经一起经历过的风风雨雨。因为有了这样一个朋友，你会更加珍惜自己的生命，挚爱自己的生活，因为你知道她希望你过的很好。她希望你能好好的照顾自己，再见面时，她希望你能说自己很幸福。那些世俗的观念，在你心中，因为她的存在而改变的苍白无力，你只是在心底深处为这个人设置了一处小小的空间，静静地固守着那份美好的回忆，从一开始你就知道，在你们之间不会有什么事情，似乎谈起爱情就亵渎于那份情感，这只能是一种友情，这到底是怎么回事呢？ 你想了很长时间，却始终没有头绪。你们很少说话，你们相聚的时光也许只有万分之一，但是在你心中却保留了一份惦念，一份嘱咐，就算走到天涯海角，就算多少年后再相见，物是人非，你仍然会深深记得这样一个人，这已经足够了。也许你没有天荒地老，海枯石烂的爱情，也许白发早生，满鬓苍白，但是有了这样一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着她，也许此生此世都不会忘记。你很感激世上有这样一个人。她不能在你的身边，她也并没有为你做些什么，你却希望，她能过的很好，儿孙满堂。你也很高兴有这样一份感情，纯净而绵长，在这纷繁复杂的人世间，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念！

和亲情的名言 第3篇

读《池莉文集》时, 笔者一个最大的感受就是:平平淡淡才是真。笔者始终认为, 池莉似乎想通过另一种途径在重建一种崇高, 想通过这形而下的手段达到形而上的目的。有一位鲁迅研究专家说过:鲁迅先生就怀疑黄金世界的美好性及其是否存在。退一步讲, 即使黄金世界真的存在, 谁又能保证黄金世界就没有一点不平、烦恼, 真的是黄发垂髻并怡然自乐吗?况且, 在到达黄金世界的过程中, 面对人生的烦恼、不幸, 又该怎么办呢?

作为一位中国作家, 池莉受祖国儒家传统文化的影响是很深的。儒家人生价值的特征就是入世, 它不向往彼岸世界的理想, 而是刻意追求现实世界的真、善、美, 其人生价值评价重社会责任 (包括对家庭的责任) , 是以现实世界为中心展开的。儒家还由“仁”、“孝悌”引申出重亲情、夫妻情、人情味, 池莉在小说中肯定它们是不遗余力的。似乎想通过赞美这些传统告诉人们, 在当下精神家园支离破碎、无从寻觅的情况下, 倒不如好好做人, 好好工作, 爱自己的儿女, 一家人共享那“浓郁的人情味”与“她 (妻子) 挽挽扶扶, 磕磕绊绊走向人生的终点”, “节假日和星期天轮番去两边的父母家, 与两边的父母都亲亲热热共享天伦之乐”。这里可以这样分解, 到达“天伦之乐”的过程是实际的, 是池莉提供的一种技术性手段;“天伦之乐”怎么看也应是一种终极关怀。本文将重点分析《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》等三篇描写家庭生活的小说, 以此阐述这个观点。

1《烦恼人生》:平凡人的爱情

应该说《烦恼人生》是真正确立池莉在当代文坛地位的作品。她在创作谈中这样说“当我从大病中死而复生的时候, 当我经历艰辛闯过生活的险滩的时候, 我便从云朵锦绣的半空中, 踏踏实实踩到地面……几年工夫, 我脱胎换骨了, 之后的第一个新作就是《烦恼人生》。”读完后, 人们得出这样一个结论:烦恼人生, 人生烦恼, 人生总是甩不开烦恼, 烦恼总是与人形影不离。就整篇小说而言, 无论是语言、结构, 还是主人公的生活都那么实在。就像她强调的那样:“诉说我所认识的一个当代中国人的尴尬的生活和尴尬的灵魂”, 然而, 小说的主人公印家厚面对妻子的暴躁、儿子的拖累、乘车的艰难、情人的幽怨、住房的困难、工作单位的麻烦等却并不灰心丧气, 仍然实实在在地生活, 仍然希望有一个美好的明天。

印家厚的一天是在争吵中开始的, 妻子借儿子从床上摔下, 向自己抱怨房子太窄、上班太远、太累……, 说起妻子, 连他自己都觉得“是个烫了鸡窝般发式的女人……憔悴的脸上雪一样灰暗”与她的女徒弟也是他的准情人雅丽相比, 差不多可以说是有着天壤之别。然而, 印家厚也心知肚明, 他上班时, 不用回头也知道是那个不漂亮的她在门前送他们父子俩, 回到家里忙着给儿子换衣服, 给他送洗脸水、毛巾;有什么困难不忍心让他太为难 (有时的埋怨只是说说而做的却是另一样) , 愿与他共担艰难, 让他感到“家里的空气都是甜的”是那个不如他徒弟美的女人。他不能同意雅丽的说法, 理由太多, 太充分, 而雅丽目前还不懂。池莉生怕别人也不懂, 立刻强调:“普通人的老婆就得粗粗糙糙、泼泼辣辣, 没有半点身份架子, 尽管做丈夫的不无遗憾, 可又怎么样呢?”因为她多让丈夫总想到她的好, 如果说印家厚的胸脯是港湾的话, 那么, 妻子及由她营造的家则是印家厚的避风港。否则, 他怎能拒绝漂亮、年轻的情人;忍受别人的诬告、无理的谩骂等苦痛, 一回到家就能感到“家里的空气都是甜的”呢?

说到儿子, 则是印家厚最大的希望, 他聪明、活泼、甜甜的嗓音、可人的话语, 连车上的乘客都忍不住夸他聪明。看着儿子“端着冲锋枪”、“模样非常勇猛”, 他不由笑“谁敢断言这小子将来不是将军”呢?难怪小说中的一句“生活原来充满了希望和信心”。在一般中国人的家庭中, 丈夫最大的心愿就是希望自己的子女超过他, 比他更有出息, 一想到这一点他就信心十足, 格外有力。而儿子则将希望寄托在妈妈身上, 在儿子心里, 犯了小错, 遇到困难想到的首先是妈妈, 而妻子总是将希望寄托在丈夫身上, 认为自己的丈夫总是优秀的、无所不能的, 这样就形成了一个稳定的循环圈, 所有的人都有了希望、信心……

小说中江南下闹婚变的故事是池莉千方百计地想给她的主人公多一点信心, 多一种解脱的途径, 让主人公觉得自己的生活正常, 家庭稳定。不过, 即使没有它, 印家厚照样不会动摇他和妻子相濡以沫生活下去的信心。他的妻子很平凡、很俗气, 可她也知道夫妻间应有感情, 应多交流, 明白“夫妻间要以诚相待”, 还将诸如此类的书介绍给他看。尽管都知道住的地方要拆, 可谁也不忍心告诉对方, 怕对方难过。最后, 实在忍不住的妻子抽泣地告诉他时还不时加上一句“你也别急, 退路我已想好了”, 并表示可以不吃印家厚答应的那顿西餐, 面对这样重感情、体贴人的妻子, 印家厚还会有与徒弟雅丽做情人的非分之想吗?还有什么理由不呵护妻子和他二人苦心共筑的爱巢呢?

谈到爱情, 就要涉及如何表达爱了。印家厚这个受传统道德说教和社会礼仪束缚的人, 绝不会接受西方人那种嘴里不离“亲爱的, 我爱你”等语言, 更不会用接吻、拥抱、爱抚这些爱情表达方式, 但他能理解妻子的苦心, 关心她, 体贴她。时刻没有忘记对妻子许下的诺言, 妻子也理解他, 以同样的心对他, 在妻子的眼中, 能否吃上西餐并不重要, 重要的是印家厚没有忘记他的话, 印家厚也确实如此。分担彼此的快乐和忧愁, 生活中照顾、体贴, 这都是我们地地道道的普通中国人表达爱的方式, 谁说这其中没有爱、没有真情呢[2]?

印家厚的人生确实够烦的, 但是他没有因烦而绝望, 反而有了自己的信心和希望。其中原因, 别人怎么想, 池莉不知道, 印家厚怎么想, 她是知道的, 她很明白地告诉人们:印家厚要对他的女人负责, 要对他的儿子负责, 其间无不充满着亲情。

2《不谈爱情》:细致中的深情

如果说《烦恼人生》告诉人们切莫小看夫妻生活、夫妻间的感情, 那么在《不谈爱情》中, 池莉告诉人们如何搞好夫妻关系。这里她并没有回避夫妻间的性关系, 却又没有仅仅是为了迎合低劣的猎奇心理, 在这类问题上玩擦边球游戏。池莉强调的是“生活的内容比男女之间性的内容多得多”, 她还认为“解决生理问题与骨肉恩爱完全是两码事情, 只有骨肉恩爱能激起男女之间最亲切的情意。夫妻之间还应多些感情交流”。池莉煞费苦心地安排了梅莹的出现, 她是一位几乎可以做庄建非母亲的知识女性。丈夫在外国讲学, 儿子在攻读硕士学位。“一家人其乐融融, 一对老爱人在为一对小爱人下厨, 人人面含喜色, 这屋子里充满一种宜人的气氛”。年轻的庄建非与独自一人居家的梅莹可以说完全是因生理上的需要而走进房间。第一次时, 梅莹感动地流泪:“为什么我年轻时没有你?”第二次, 当庄建非在兴余提出要娶她时, 梅莹不为所动, 态度异常坚决, 其理由不只是庄建非没有能力使她和丈夫分开, 而且还有“我 (梅莹) 还日夜想抱孙子, 这是你不能给的。”最后还说:“你总有一天会懂的, 孩子”, “神志、语气完全是饱经风霜的老奶奶模样”。确实, 在某些方面, 庄建非是比她丈夫强, 但在夫唱妇随等方面却赶不上她的丈夫, 而更为重要的是庄建非不可能立即就让她享受到为儿子、儿媳做饭, 抱孙子的天伦之乐。池莉很明显地表达了这一层意思:性爱并不代表一切, 也不是维系夫妻关系的惟一。它与夫妻之情、儿女之情比起来分量要轻得多。

小说中庄建非的妻子吉玲, 是一个颇有心计的人, 作为花楼街的普通市民, 吉玲“设计弄一份比较合意的工作, 好好地干活, 讨领导和同事们喜欢……”“找一个社会地位高的丈夫, 你恩我爱……”她的想法从某种意义上讲也是上进。如文中写到的她为了走出自己粗俗、破烂的家, 为了能出人头地, 看中了庄建非的家庭背景, 他们第一次相遇在武汉大学的樱花树下, 吉玲包里掉出弗洛伊德的《少女杜拉的故事》, 手帕里包着樱花瓣、零花钱和一管香水, 这一切赋予了“吉玲一种浪漫的色彩”, 给庄建非留下了优雅、纯情的印象, 最终他坠入情网, 让吉玲实现了找一个社会地位高的丈夫的愿望。对一个注定一生普通的人而言, 立足实际经过努力就能实现的小理想也无可厚非。她还“设计节目……与两边的父母共享天伦之乐。”这样的妻子不能不说她贤惠, 在庄建非仔细反思婚后的生活时, 自己也不得不承认吉玲从各个方面衡量都是不错的妻子。

结婚后, 庄建非以为凭他从梅莹那儿学到的几手就能搞好夫妻关系, 事实上并非如此。池莉的一段议论很能说明问题“妻子也不只是性的对象, 而是过日子的伴侣, 过日子你就得负起丈夫的职责, 注意妻子的喜怒哀乐, 关怀她, 迁就她, 接受所有人的注视, 与她搀搀扶扶, 磕磕碰碰走向人生的终点。”吉玲与庄建非小两口吵架后, 却涉及庄、吉两家的老人及面子、尊严等一系列重大而复杂的问题。但反过来想想, 要是庄建非能及时明白, 多多关怀一下妻子, 体贴一下妻子, 还会闹出那么大的阵势吗?这里又要谈到爱情, 泰坦尼克号式的爱情确实经典, 但其未必符合平常人的生活。对大多数人而言, 爱人之间的相互体贴、关怀同样感人而且更真实、更可信。池莉在小说中, 不遗余力地肯定后一种, 她描写的庄、吉二人和好如初、互诉衷肠的场面, 谁能说杰克、露丝二人见了不会羡慕、不会感动呢?

小说中还谈到庄建非两个同学的家庭, 他们也各有烦恼。池莉既讽刺鲁志劳对爱情、婚姻的玩世不恭, 又可怜孙正的未老先衰和只知日常琐事而根本不知夫妻间的感情交流。小说中还有两个颇耐人寻味的人物——庄建亚和王珞, 两位都是知识分子, 但都太浪漫了, 似乎应了“粗糙的现实生活难以承受精致的爱情”的话, 在庄建亚看来, 既然是自由恋爱结合, 那只有相敬如宾、举案齐眉地继续演绎恋爱时浪漫的故事, 不应有争吵。池莉用庄建亚的话结尾很有意思“哥哥没有爱情, 他真可怜”, 最后又忍不住说“她也可怜”, 不过, 庄建非可怜的原因值得推敲, 而她可怜的原因倒真是因为没有爱情。

如果把爱情仅仅理解为是泰坦尼克号式的, 那池莉确实没有谈爱情。但池莉讲述的是平凡人的爱情, 她认为平凡人的爱情应有平凡人的特点:在细致中见深情, 并通过平凡的情来维系夫妻关系、家庭关系[3]。

3《太阳出世》:亲情获新生

《太阳出世》这篇小说题目就有深意, 它不仅寓指新的婴儿出生, 也指赵胜天、李小兰夫妻的脱胎换骨。中国有句谚语叫“浪子回头金不换”。对婚前的赵李二人用浪子来称呼是一点也不过分的, 是什么促使他二人回头的呢?池莉非常自信地告诉人们是婚姻, 是夫妻情、儿女情。说起赵李二人之间的婚礼很有意思。新婚那天, 赵胜天竟然与人大打出手, 李小兰身着新娘礼服当着宾客和行人毫无顾忌地大骂特骂, 连他们自己都困惑“往后怎么过呢?”奇迹的出现也是必然的。在医院的人流科旁, 从小不知感动的赵胜天竟“全身因感动而震颤”, 李小兰的变化则更细致, 虽然已结婚并怀上了孩子, 但她仍认为自己是娇羞、神秘的女孩。小说中的那段议论, 与其说是池莉的, 倒不如完全看作是李小兰的切身体验“妇产科的医生及其机械的可怕在于它无情无义地破坏了女孩子的神秘和娇羞……她觉得并不是男人把姑娘变成妇人, 而是妇产科”, 此时的她似乎醍醐灌顶一般, 她想扮演的角色是母亲, 而不仅仅是女人。可能是由于女性作家的缘故吧, 池莉怎么也抑制不了自己的感情, 急忙加一句“他们领悟了人生中至关重要的一课, 许多人直到死也没有弄懂”, 这怎么看都有“劝世明言”的意味。

决定要孩子就要面对各种意想不到的困难, 赵胜天尽管忙里忙外都很有劲, 提职、得奖、受重用。“气色也前所未有的好”, 李小兰此时却犯怵了, 赵胜天百般体贴, 抢着做家务。她还是找借口同他吵, 还将他赶出门外。这里恐怕要涉及孕妇心理学了, 然而问题的解决很有点神助的味道。他们未出生的女儿为爸爸抱不平, 踢了李小兰一脚, 就这一脚, 使她“心窝里热乎乎的”, 是的, 为了孩子, 丈夫也不轻松, 所有的苦还不都是为了那小家伙才受的, 这其实也没有很深奥的东西作祟, 正是那小家伙唤醒了她暂时迷失的母性、母爱。

中国有一句谚语:“养儿方知报母恩”, 这句话用在女儿出生后的赵李夫妇二人身上一点也不错, 妻子生产时, 赵胜天由妻子的难“想到自己的母亲……为自己粗暴地掀了她的麻将桌而内疚不已”, 更有如小说中写的那样“赵胜天扶母亲的举动使三个女人都大吃一惊:这小子居然懂事了”。李小兰变化则更大, 坐月子时气愤于双方的父母都不照料她而横眉冷对。但在女儿快一周岁时那句话不仅让赵胜天惊得合不拢嘴:“那朝气蓬勃的小生命对老人风烛残年才是很好的补充, 可惜她不懂, 只知道搓麻将……不是个有福的人”, 她还主动提出让赵胜天给生病住院的赵母送饭, 她知道“将来我们也有那一天”, 这可既是警世又是劝世呀[4]!

池莉并没有仅此而止, 她让李小兰遇到一位代表中国妇女传统美德的周姓母亲, 明白了“要好好抚养女儿, 好好对待丈夫, 好好治理这个家”。再让另一位代表池莉理想的具有现代知识女性优点的王姓母亲, 让李小兰懂得了“腹有诗书气自华”的道理;她让赵胜天报考成人大学, 还要向工程师奋斗……这个变化外部因素是有的, 但池莉重点强调的还是因为小朝阳。因为李小兰是想做那种让小朝阳说的有“韵味”———“腹有诗书气自华”的女人, 赵胜天则是想让“她 (小朝阳) 在幼儿园说自己的爸爸是工程师”。

这篇小说很明显地表现出池莉的理想主义倾向, 这种理想就是:婚姻、家庭、儿女情异常重要, 她们能将浪子变成人人羡慕的好儿女、好夫妻、好父母、单位的好职工、社会的好公民。

在这几篇小说中, 池莉以那种长期在居委会工作且有丰富良好工作经验的大妈的语气、性子, 再以知识分子的思维和语言不厌其烦地描摹着近乎流水账的、毫无个性的日常琐碎生活, 告诉人们:人生有很多无奈, 但你还是要看重你的家庭、夫妻情。中国有一句俗语:“少时夫妻老来伴”, 它告诉人们, 年轻时是夫妻, 就应互相体贴、和睦相处, 到老后两人便是知心朋友, 是相互搀扶共度黄昏、相依为命的伴。至于家庭, 几乎所有的中国人都认为是避风港, 在外受了委屈, 可以回家休息, 获得安慰。池莉还强调了亲情、儿女情、人情味、天伦之乐。在她看来, 亲情、儿女情可以让不知感动的人感动, 使人成熟、向善。她还不止一次地提到人情味、天伦之乐, 池莉对它们情有独钟, 耐人寻味。可能在她的眼中, 人情味、天伦之乐是一种终极关怀吧, 这样, 池莉的目的也就达到了。

关键词：池莉小说,爱情,亲情,天伦之乐

参考文献

[1]詹万山.中国传统人生哲学[M].北京:中国工人出版社, 1996.

[2]池莉.也算一封信[J].中篇小说选刊, 1988, 4:12.

[3]池莉.送你一轮新太阳[M].北京:经济日报出版社, 2000.

[4]池莉.来来往往[J].小说月报, 1997, 9:38.

亲情的重量和温度 第4篇

放眼今天,为人父母的哪个不想方设法让孩子追逐名校,甚至远渡重洋镀金,一味“驱赶”的结果,当然常常是天各一方,尤其交通、网络科技日新月异,国家、地区之间的趋同性和交流度都大大增加,“地球村”已然成形,所以“远游”基本上是新世代必然的生活形态,然而论语里仁篇中一句“父母在,不远游”,看似作为孝亲的善意提醒,却让子女心有挂碍,惟恐“子欲养而亲不待”成真,以至于无时无刻不卷在一种莫名的梦魇中,最怕接到老家的深夜电话。

尤其人人竞相传送很多感人文章,大都在描绘子女与父母人地两隔的思念,并以之忏悔求得心安,或者陈述抱憾终身、抑郁以终,再带给人际亲密关系无以复加的重荷,而且很多还是旁边不相关人的意识(“孝顺”价值观)干预,想想有必要吗?每个生命体自来自去之间,终有其归属,谁也陪不了,因此时空相隔本属正常,我们就是欠个“明白”。

明白什么呢?为人父、为人母明白先照顾好自己,注重健康之外,还有属于自己的生活重心,通过植养花草、旅游、学习、社会服务等,得有丰富、充实,而且体现自我价值的精神生活,那就不会早晚盯牢儿女,唠叨着他们赶快结婚生孙子以填补晚年生活,却往往制造了“隔代教养”诸多后遗症;要不日日巴望着孩子回家省亲,能做的就是搞些吃喝饮食,孩子走后又留下一屋子的怅然,二老相对无言、各自心酸。这些不是彼此穷折腾?有什么意义呢?

例如一到母亲节,就不忘来个“模范母亲”选拔,总是找那些早早守寡,一路拉拔着七八个孩子完成硕士、博士,各有所成的伟大母亲来表扬一番,在我看来,这有什么好表扬的?当母亲是自己的选择,或更多是本能,而矢志培养孩子成才,不过是多在“惟有读书高”的狭隘价值观里亦步亦趋罢了,很多女人不但因此失去了自我,还温柔驱迫孩子朝向大人设定的目标生活。

结果呢?一方面使得孩子看着父母辛劳于心不忍,总想报偿,另一方面战战兢兢,就怕沾染上“不孝”污名,导致彼此产生了极其纠葛的“情结”,等有朝自己当了父母,又理直气壮地“压迫”儿女必须懂得反哺报恩。

换言之,咱们一整个亲情关系难以轻松,老是在辛酸、心疼、负疚、讨好,照顾别人情绪的小心翼翼里互动,一旦对方表现或反应不如自己所期望,爱恨情仇、创伤愤怒接踵而来,这不正是我们平常老看到的家庭矛盾冲突吗?所以我常想无论男女,如果不聚足照顾好自己的条件,或者情商不佳的话,就别轻易嫁娶,既无法对自己的生命负责,自然不可能兼顾其他的生命处境。

“父母在,不远游”,当然后面还有句“游必有方”算是权宜,但我关心的是,我们文化教育根底里过度强调“孝亲”,究竟对我们的亲密关系商数是正还是负性居多?以今日社会普遍欠缺人文素养来看,我倒宁愿先求完善个人。那么,就不需要依附别人的情感关系,以证明自己存在,也不会动辄担心或论断孝顺与否啦!

蓝怀恩

亲情的名言经典名言 第5篇

1、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

2、开始吧！孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！

3、母亲的低语总是甜蜜的，父亲的背影总是难忘。

4、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

5、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！

6、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

7、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

8、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

9、亲情是什么？她是第一次的付出，同时，也是永久的付出，它是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

10、舒适，是一个家庭的自我标榜。

11、父母者，人之本也。

12、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

13、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。

14、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。

15、不养儿不知父母恩。

16、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

17、亲情是爸妈额上增加的鹤发，是爸妈眼中无限的关心和盼愿，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感受和温暖。是的，人间最美的感情便是人世的亲情。

18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

19、回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。

20、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

21、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

22、要知父母恩，怀里抱儿孙。

23、无父无君，是禽兽也。

24、亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧虑，留下高兴；亲情是太阳，带走黑暗，留下光亮。

25、内睦者，家道昌。

26、昏黄中感应父亲的关心，缓缓的风儿撩起窗纱；恍惚中听到母亲的丁宁，轻柔的雨儿爬上窗台。

27、事亲以敬，美过三牲。

28、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

29、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

30、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

31、儿女抱在身，方知父母恩。

32、母亲是没有什么东西可以代替的。

33、亲情是长白山顶的积雪，简练却永久；亲情是底格里斯河的流水，温顺却又悠长；亲情是西西里岛的那轮夕照，亲情是美索不达米亚平原的碑文，恍惚却又隽永。

34、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

35、聪明在于勤奋，天才在于积累。

36、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

37、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

38、慈孝之心，人皆有之。

39、亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻底的改变，是一种能改变十个月期望的力量，一种能忘却使命的神奇，是一种渴望平安的永恒。

40、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

41、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

42、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

43、母亲的心灵是子女的课堂。

44、父母在，不远游，游必有方。

45、亲情是一股涓涓的细流，给心里带来甜甜的滋养；亲情是一缕轻柔的阳光，让冰冻的心灵无声熔解；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲乏烟消云集。

46、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

47、我们体贴老人，要像对待孩子一样。

48、结交在相知，骨肉何必亲。

49、亲情是甜美的乳汁，抚育我们成长；是敞亮的双眸，指引我们前进；是温顺的话语，呵护我们的心灵；是峻厉的责罚，催促我们改错。

50、在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。

51、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

52、谁言寸草心，报得三春晖。

53、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

54、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

55、惟孝顺父母，可以解忧。

结语：

亲情的定义就是有血缘关系的人之间存在的感情，有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。亲情的定义就是人们渴求为亲人付出一些或全部、所有的思想。

亲情就是亲人之间的感情，父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情，这些都是亲情。

父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。父母对儿女爱护的时间太久，太久。从儿女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到儿女的下一代，再下一代，无不十指连心。所以亲情定义应是父母对子女及其后代的感情之最久、最大，也是最真心的。

亲情的名言名句 第6篇

2.亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯洁;亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗，使乏味经过修饰到达一种意境。亲情，生命永久的动力。

3.在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。

4.谁言寸草心，报得三春晖。

5.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

6.回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。

7.再没有什么能比人的母亲更为伟大。

8.亲情是什么?她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。

9.骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。

10.父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

11.母爱是世间最伟大的力量。语录大全网

12.将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。

13.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

14.作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

15.一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。

16.父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。

17.孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜?

18.没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。

19.父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

20.结交在相知，骨肉何必亲。

21.时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。

22.昏黄中感应父亲的关心，缓缓的风儿撩起窗纱;恍惚中听到母亲的丁宁，轻柔的雨儿爬上窗台。

23.在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。

24.激情，友情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。

25.投我以桃，报之以李。

26.不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。

27.母亲的低语总是甜蜜的。

28.在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!

29.亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉;亲情是风，吹走忧虑，留下高兴;亲情是太阳，带走黑暗，留下光亮。

30.有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

31.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

32.父母的美德是一笔巨大的财富。

33.母子之情是世界上最神圣的情感。

34.舒适，是一个家庭的自我标榜。

35.和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

36.有了朋友，生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。

37.母亲在家事事顺。

38.稚子牵衣问：归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?

39.家有万贯，不如出个硬汉。

40.母亲的心灵是子女的课堂。

41.一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。

42.要知父母恩，怀里抱儿孙。

43.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。

44.患难之中的友谊，能够使患难舒缓。

45.当我忧伤时，亲情给我抚慰;当我迟疑时，亲情给了我鼓励;当我欢愉时，亲情给了我祝愿。

46.布衣之交不可忘。

47.在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

48.父母之恩，水不能溺，火不能灭。

49.让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。

50.没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。

51.不当家不知柴米贵，不养子不知父母恩。

52.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?

53.世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。

54.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。—

55.人生乐在相知心。——宋王安石

56.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果

57.对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸;对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。

58.全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

59.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

60.母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。

61.父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。

62.与朋友交，言而有信。

63.亲情，是一串挂在颈间的钥匙，翻开的是一扇扇忧伤的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的浅笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

64.万两黄金容易得，知心一个也难求。

65.建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

66.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

67.孩子是母亲的生命之锚。

68.亲情是长白山顶的积雪，简练却永久;亲情是底格里斯河的流水，温顺却又悠长;亲情是西西里岛的那轮夕照，亲情是美索不达米亚平原的碑文，恍惚却又隽永。

69.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

70.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

71.父母者，人之本也。

关于亲情的名言 第7篇

1、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

2、用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯

3、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？——雨果

4、人生乐在相知心。——（宋）王安石

5、与朋友交，言而有信。——（春秋）子夏

6、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

7、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

8、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

10、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了。——泰戈尔

11、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼罗兰

12、患难之中的友谊，能够使患难舒缓。——莎士比亚

13、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

14、布衣之交不可忘。——（唐）李延寿

15、父爱是一部震撼心灵的巨着，读懂了它，你也就读懂了整个人生！——高尔基

16、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙

17、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基

18、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——（宋）欧阳修

19、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

和亲情的名言 第8篇

“有钱没钱, 回家过年”。春节, 中国人的传统节日, 展示了全世界最为壮观的回与归。年年回与归, 不变的是亲情, 是团圆, 是年味;而变化的, 是越来越丰富的过年形式, 或网络红包, 或举家出游, 或上餐馆团年, 或看场世界级的演出……羊年春节, 这些变化让传统年俗演绎出新的内涵。

回家

回家, 是不变的选择。

2月13日, 农历腊月廿五, 习近平总书记回到了当年插队的陕西梁家河村, 给老乡们拜年。亲情在流淌, 浓得化不开。在中共中央、国务院举行的2015年春节团拜会上, 习近平强调, 不论时代发生多大变化, 不论生活格局发生多大变化, 我们都要重视家庭建设, 注重家庭、注重家教、注重家风。

“家和万事兴”。家, 就像一个磁场, 吸引着游子。无论身在何处, 无论职位高低, 无论贫穷富贵, 有父母的地方就是家, 就要回去。

为了回家, 很多人不辞辛苦。网上抢票、转车倒车、摩托骑行……为了让更多人安全回家, 很多人付出了“回不了家”的辛苦。有的人喜欢算春运的经济账, 说春运又拉动了消费多少多少, 但我们不该忽略的, 是春运背后很多人财物的付出。高铁让春运更加便捷, 交警让回家的路更加顺畅……

过完年, 又要别。别了家乡和亲人, 带走的是亲情和思念。下次过年, 还要回!无论雨雪风霜。

团圆

团圆, 是永恒的主旋律。

当很多人忙着回家团圆之时, 也有不少人在出游。但无论是留守还是出行, 体现的都是一个主题———“在一起”。

同事的父母在春节前从老家江西来到了北京, 跟儿子媳妇孙儿一起在异乡过春节;陈小虎带着老婆孩子岳父岳母从湖北开车去了三亚;在北京工作的小毛选择了带着老婆孩子出国游;江苏人陈妍带着老婆孩子到了北京过春节, 目的是让孩子到国家大剧院看上一流的芭蕾舞表演。

以家为单位, 走在哪里都是团圆。随着生活水平的提高, 人们旅游的愿望越来越强烈。春节大家都有假期, 容易形成全家游。

不仅出境游爆满, 国内主要景区、庙会也是人潮爆棚。

只要家人“在一起”, 不怕拥堵, 不怕延误, 不惧风雨, 旅游的乐趣也正在于此, 比风景更重要的是团聚, 是亲情, 是欢乐。

带着父母出游的微信网友“菠萝”留言:“第一次和父母春节出游, 一路上欢声笑语。看到他们那么幸福, 做儿子的也喜洋洋, 希望老两口能一直幸福快乐!”

红包

羊年春节最火的热词当属:网络红包。

去年, 微信红包就火了一把。今年, 网络红包俨然已炙手可热。

黄惠广一家守在电视机前看央视春晚, 晚上10时30分的“摇一摇”, 只见全家人都在晃着手机。除了儿媳妇摇到了3.49元, 其他人一无所获, 但一家人都很兴奋。微信网友“阁老”把亲戚建成一个群, 在群里发红包, 既让亲戚们体验移动互联高科技的神奇, 也让传统的红包变成了一种游戏, 在游戏中各得其所, 而得了红包的再继续拿出来“分享”。

网络红包在带给人们科技体验和节日欢乐的同时, 也受到了前所未有的众多议论, 褒贬不一。有人说, “抢红包”正在毁掉春节原来的年味;还有人说, “红包”成了人性的试金石。对于新事物, 有争议在所难免, 但不能过分解读。目前来看, 网络红包经过除夕和春节前3天的疯狂之后, 已渐渐“消停”。

在网络飞速发展的今天, 也许明年春节又会有新的拜年产品出现。这正是科技的魅力。但可以预见的是, 无论是何种产品, 只有“戳中”的是家庭与亲情, 传递出万家团圆、共享天伦的核心价值理念, 才会有市场, 才会被大众认可。

当然, 网络红包涉及多方利益, 因此也的确需要相应的规则加以规范。更为重要的是, 回家过年为了啥?就是为了亲人团聚, 陪伴家人。如果我们总在看手机, 让“抢红包”占去了大量时间, 的确会“毁掉春节”。

鞭炮

这个春节, 让更多的人从鞭炮声中认识到了环保的重要性。

当“破五”的鞭炮此起彼伏, 北京的微信网友“箐旎”留言:“感觉又在枪林弹雨中了。空气指数估计已经800+了。”尽管春节前夕, 全国超过130个城市出台了烟花爆竹禁放措施, 530余个城市出台了限制燃放的政策, 但是, 多地依然因燃放鞭炮导致PM 2.5爆表。统计显示, 2月18日20时至19日上午10时, 全国共有106个城市的空气质量指数达到过6级严重污染, 其中河北、辽宁、北京等省市多地连续严重污染。

一面是脆弱的城市环境, 一面是一年一度的传统节庆, 是“坚持民俗”还是“禁放限放”?有目共睹的“致霾”, 各界对春节少放烟花的倡议之声越来越响亮, 对“环保烟花”的呼声也不断高涨。